====== Важность гуру и джапы ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена важности наставничества (гуру) и преданного служения, особенно в контексте садханы. Автор подчеркивает, что люди часто прекращают повторять Джапу из-за неправильного вмешательства или кураторства, которое отвлекает от сути. Он приводит пример Махараджи Читракету, чьи благочестивые действия были использованы для исполнения одной цели — завести сына, но Бог благословил его так, что он больше не просил ничего. Это показывает, как даже добрые намерения могут быть искажены. В тексте обсуждается роль страданий в духовном развитии: иногда Гуру благословляет ученика на страдания, чтобы ускорить его понимание. Примеры из жизни Прахлады и её отца Хиранья Кашипы показывают, что плохие качества отца не обязательно передаются сыну, если последний следует духовным принципам. Автор также рассматривает, почему поколения не меняют своих основных желаний — еда, секс, сон, оборона — и поэтому ошибки и цели повторяются. Он критикует формализм в религии и подчеркивает необходимость правильного наставника.
description: Лекция ЛНД о важности гуру, джапы и преданного служения. Почему люди прекращают читать Джапу? Как неправильное вмешательство мешает садхане. Шрила Багсан Сарасвати рассказывает о страданиях как путях к пониманию. keywords: ЛНД, Шрила Багсан Сарасвати, джапа, гуру, преданное служение, садхана, страдание, духовный учитель, поколения, материальное сознание og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Внутри [00:00:02] человеческого сознания [00:00:04] человек может не понимать этого. [00:00:10] Люди прекращают читать Джапу, а их тут грузят: давай помои выноси, давай полы мой, давай гирлянды делай. Чего жапу уже не повторяет? [00:00:19] Это что за кураторы такие? [00:00:21] Их нельзя подпускать людям. [00:00:24] Их нельзя подпускать преданным. [00:00:39] Люди Джапу не повторяют. [00:00:41] Только из-за того, что их неправильно занимают. [00:00:45] Я имею в виду во времени. [00:00:48] Они ещё не могут такую садхану соблюдать и так далее. Поэтому, говорится, [00:00:53] нужно попадать в руки опытного человека, [00:00:55] который знает это всё, [00:00:57] понимает эти все вещи. [00:00:59] А не просто в руки фанатика, который думает, что это духовно. [00:01:04] Нет. [00:01:08] Говорится, сами процессы и методы они духовны, [00:01:11] но [00:01:12] не всегда [00:01:13] их используют правильным образом. [00:01:16] Как шилограмма шило для колки орехов. [00:01:20] Шрила Багсан Сарасвати рассказывает эту историю. Шрилаграмма шило для колки орехов. [00:01:26] Вот также и в духовной жизни можно использовать духовную жизнь для колки орех, [00:01:31] для того, чтобы построить дом, посадить дерево и вырасти сына. [00:01:37] Махарадж Читракету так делал. [00:01:40] Он собирал свое благочестие, поклонялся божествам и всем остальным только с одной целью завести сына. [00:01:49] И он молил Бога об этом. [00:01:51] И говорится, Бог исполнил его желание так, чтобы он больше об этом никогда что [00:01:57] не попросил. [00:02:07] Поэтому иногда кто-то нам говорит, надеясь на нашу благоразумность, [00:02:11] на [00:02:13] Когда мы видим, что человек не воспринимает так, тогда уже на самотек пускает, как Читракету он ничего не хотел слышать. [00:02:20] Ему раз сказали, два сказали, три. Он был очень великой личностью, [00:02:24] хорошим, преданным, в нем было все. [00:02:27] Но его отнесло [00:02:28] в сторону. Ему стали говорить. Он не понимал, не внимал словам. [00:02:32] Тогда, говорится, они Его благословили на то, чтобы Он это получил. [00:02:36] Наоборот, они сделали что? Вместо того, чтобы было от этого оттянуть, они благословили Его на это. [00:02:44] И Он же их потом что делал? [00:02:47] Там есть диалог, где Он упрекает их: Почему ж Вы мне? Они сказали, потому что я ни черта не слышал. [00:02:54] Ты не слышал. Он сказал: Если бы я знал, что такое произойдет, я бы по-другому был. Они сказали бы: Мы тебе говорили миллион раз, ты не слышал. [00:03:03] А почему же Вы способствовали тогда тому, чтобы это произошло? [00:03:08] Почему они способствовали? [00:03:12] Чтобы он быстрее разочаровался, [00:03:15] быстрее разочаровался. Поэтому говорится, иногда Духовный Учитель, он благословляет ученика на страдания. [00:03:22] Прабхупада в лекциях это говорит. Иногда Гуру благословляет на страдания ученика. Почему? [00:03:30] Потому что он не понимает таким образом. [00:03:32] Через страдание он должен пройти, чтобы понять это. [00:03:37] И он благословляет его, то есть чтобы быстрее [00:03:40] пришли на него проблемы. [00:03:43] Поэтому иногда про БАДу говорили, про БАДу спрашивали: Мы хотим, чтобы все было хорошо? Про БАДу говорил Нет, [00:03:49] мы хотим, чтобы все было еще хуже, тогда они поймут, они быстрее поймут, разберутся. [00:03:55] Мы хотим, чтобы было хуже. [00:03:58] Что значит хорошо? [00:04:03] Поэтому Прабхупада говорил. [00:04:05] Он вырывал какие-то плохие истории и рассказывал: Вот там убили, там Кеннеди. Это была не очень хорошая история. Он не говорил, как родился Кеннеди, он говорил, как его убили. [00:04:15] Вот там наводнение, там землетрясение, [00:04:17] там то сё. Почему приходилось говорить о каких-то плохих вещах? Здесь жена вампир, так сказать, дети [00:04:24] воры. Почему такое всё как бы в негативном отношении? [00:04:28] Сами дети, они не могут быть ворами или там какими-то вампирами, [00:04:34] если вы понимаете, как правильно взаимодействовать с этими объектами. [00:04:39] Иначе вас обворуют, [00:04:41] высосут Вашу кровь. [00:04:46] Или мы будем наслаждаться колючками. [00:04:50] Верблюд, говорится, [00:04:52] Он ест колючки. Человека с необузданной сексуальной жизнью называют верблюдом шастрах. [00:04:58] Почему? [00:05:01] Он пьет, говорится, собственную кровь и наслаждается [00:05:04] этим. [00:05:06] Верблюд. [00:05:07] И также [00:05:08] живое существо ведет неограниченную [00:05:11] сексуальную жизнь, наслаждается чем? [00:05:15] Собственной кровью, пьет собственную кровь, [00:05:18] истощается. [00:05:24] Верблюд так же делает. Он истощает свое тело, [00:05:27] выпивая собственную кровь. [00:05:31] Верблюд иногда падает, как говорится. Почему? Потому что он выпил свою кровь от потери крови. [00:05:37] Почему? Потому что она попадает в желудок и выходит. [00:05:42] Она должна быть внутри организма, а он язык прокалывает этими колючками и пьет ее. [00:05:49] Он истощается и падает. [00:05:58] Поэтому от нас всегда что-то ждут, [00:06:01] какого-то [00:06:03] движения [00:06:04] более важного. [00:06:06] От каждого из нас. Просто не каждому это говорят. Мы надеемся, я вот что-то говорю, я надеюсь на какого-то человека, на какую-то личность. [00:06:13] Я не надеюсь на их окружение, я надеюсь непосредственно [00:06:17] этого человека. [00:06:18] Но когда Вы видите, что это бессмысленно, [00:06:21] тогда Вы прекращаете говорить, потому что переходит [00:06:24] в обиду. [00:06:27] В шастрах [00:06:28] говорится, что [00:06:30] если Вы что-то говорите, и Вы видите зачатки обиды, то Вы не должны этого говорить. [00:06:37] Потому что человек глуп. [00:06:51] А поколение это не реинкарнация? [00:06:53] Подожди-подожди, [00:06:56] успокойтесь и скажите нормально, членораздельно. [00:06:58] Я не понимаю, о каком поколении, которое не меняется, которое не перерождается, [00:07:03] которому по колено? [00:07:17] Ну а вы что, видите, что вы повторили своего папу или маму? [00:07:21] Всё [00:07:24] равно материальное сознание. [00:07:26] Что значит повторяется или не повторяется? Материальное сознание. Хочешь быть материальным остаёшься [00:07:31] материальным, [00:07:32] не хочешь быть материальным не становишься материальным. [00:07:34] Сознание? [00:07:35] Я [00:07:38] вопрос вообще не понимаю, [00:07:40] прости, [00:07:41] вообще не понимаю, даже [00:07:44] грамма не понял вопроса. [00:07:49] Даже грамма. [00:07:52] Повторяется ли сознание или не повторяется ли сознание? [00:07:58] Это как кал, вот состав кала. [00:08:00] Вот представим, что такое кал. [00:08:02] Вот как он меняется или не меняется в соответствии с погодой? [00:08:10] Я не совсем понимаю, о чем речь. [00:08:12] Сознание меняется или не меняется? Сознание очищается, оскверняется? [00:08:23] В чем вопрос? [00:08:38] Сын за отца не в ответе. [00:08:42] В Библии так говорится. [00:08:43] Сын за отца не в ответе, отец за сына. [00:08:48] Махарадж Котванга, он не был в ответе за Вену. Что там Вена натворил? [00:08:53] Махарадж все равно отправился домой к Богу. [00:08:56] Хотя сын его был полным [00:08:58] отстоем. [00:09:02] И что? [00:09:07] У Прахлады папаша был полный отстой. [00:09:10] И что? [00:09:12] Как они повторились? [00:09:14] У Прахлады был папа Хиранья Кашипу. [00:09:17] В курсе, нет? [00:09:23] А у Махараджи Анги был сын [00:09:27] Вена. [00:09:37] Прохлада [00:09:38] Махараджа проповедовала молодому поколению. [00:09:41] Ну? Прямо в Гурукуле. [00:09:43] И что произошло с этим новым поколением? [00:09:47] Ну? [00:09:49] Так они слушали это. [00:09:52] Вон там проповедовал им. И вторые проповедовали. [00:09:57] Все проповедуют. [00:10:00] Если духовного знания не существует, все повторяют друг друга, и ошибки друг друга повторяют. [00:10:06] Ничего не меняется, меняются лишь какие-то формы, имена, [00:10:10] но ошибки, [00:10:12] ожидания, [00:10:13] цели они повторяются, несомненно. [00:10:16] Поэтому я не совсем понимаю вопрос. Еда, [00:10:19] секс, сон, оборона. Всё. [00:10:22] Вот чем поколение отличается от другого поколения? Эти хотели еды, секса, обороны, и те хотели еды, секса, обороны. [00:10:28] Еда, секс, сон, оборона. [00:10:30] Да? [00:10:32] Поменялось поколение или нет? [00:10:36] В чем? [00:10:39] Внешнем мире. [00:10:40] Так я и говорю. Формы и имена меняются, [00:10:44] но цели остаются прежними. [00:10:46] Все хотят что? [00:10:48] Еды, сна, секса и обороны. [00:10:50] И для этого одни прибегают к религиозной деятельности, другие не прибегают к религиозной деятельности. [00:10:56] Но то, к чему устремлено живое существо, меняется ни из поколения в поколение. [00:11:00] Если одно поколение хотело без Бога этого достигнуть, другое поколение хочет через Бога этого же достигнуть. Какая разница в ней? [00:11:07] Вот осквернилось сознание или не осквернилось вот в чем разница? Вот я так этот вопрос понимаю как бы он. [00:11:13] Про чём вообще? [00:11:16] Если еда, секс, сон и оборона? [00:11:23] Если сегодня надо через правду достигнуть секса, сна и обороны [00:11:27] еды, мы будем говорить правду. [00:11:30] В следующую эпоху через ложь это можно достигнуть, будем врать. [00:11:34] Ну в чём, поменялось поколение? [00:11:40] Ну вот я не знаю. В чем вопрос тогда? [00:11:45] Вы [00:11:46] думали, что счастье в семейной жизни [00:11:49] с богатым человеком, теперь вы поняли, что счастье в семейной жизни с преданным. [00:11:56] Вот такой [00:11:57] марки, как мы. [00:12:00] Если ваш дом был возле туалета, теперь он возле храма. [00:12:03] Что сменилось, если цели одни и те же? Как стать счастливым в своей семье? [00:12:09] Материальное счастье. [00:12:14] Это как люди обвешивают картинками [00:12:16] свой дом и думают: Всё, я защищу. [00:12:20] Знаете, везде Кришна висит, но также можно дом возле храма, можно возле чего сделать? [00:12:28] Иногда, чтобы далеко ходить, еще лучше, чем жить рядом. [00:12:33] Иногда [00:12:35] далеко лучше, чем рядом. [00:12:38] Поэтому, говорится, проживание в Дхаме ниже, чем памятование о Дхаме. [00:12:44] Вот, допустим, [00:12:46] Мадхурья Васу. Говорится, [00:12:48] помнить о Вриндауне [00:12:50] еще выше, чем в нем самом жить. [00:12:53] Поэтому [00:13:00] речь идёт о сознании, а не о том, где вы перемещение сала в природе, [00:13:04] где ваше сало будет находиться рядом или далеко. [00:13:07] И речь идет о сознании, где ваше сознание будет находиться? [00:13:11] Кого вы обманываете? Для какой цели вы это действуете? [00:13:15] Чтобы ходить на Мангаларате? [00:13:21] Какова цель? [00:13:33] Поупалыне жил возле или далеко, суть не в этом же быть. [00:13:38] У тебя? [00:13:40] Ничего [00:13:42] ты, Андрюха, этой, с помощью [00:13:44] симфонии себе [00:13:46] зарубахал. [00:14:07] Зачем душе быть связанной с разумом? У души есть разум, есть ум, есть чувства. [00:14:11] У души есть [00:14:13] слух, зрение, обоняние, осязание. [00:14:16] Ты не знал об этом? У него материальные темы. О! Это другой вопрос. Когда оскверняется [00:14:22] разум, тогда [00:14:24] появляется материальный разум. [00:14:32] Осквернение. [00:14:37] Оскверняется [00:14:38] материей. [00:14:39] Как [00:14:40] приводит пример пропада вода попадает [00:14:42] в землю [00:14:43] и смешиваясь с землей получается что? [00:14:46] Что получается? [00:14:48] Грязь. [00:14:50] Вот так чистый [00:14:52] разум души, [00:14:54] попадая в материальный мир, оскверняется и появляется что? Материальный разум теперь. [00:15:01] Когда вы выпариваете из земли [00:15:04] воду, то она опять отделяется [00:15:07] и превращается в каплю. [00:15:09] Та, которая некогда упала в эту грязь. [00:15:12] Так вот, духовная жизнь это как выпаривание. [00:15:15] В [00:15:17] грязи там вы не можете отличить, где земля, где вода. Тут вы видите комбинацию земля и вода вместе, [00:15:23] так ведь? Грязь, потому что грязь вот она существует. [00:15:27] Если отделить воду, то тогда всё уже. Это не грязь, уже земля и вода отдельно. Но когда они совместно [00:15:34] это грязь. [00:15:37] Так и разум. [00:15:38] Представим, что чистый разум это как капля воды. Но попадая сюда, в этот материальный мир, он смешивается с ним, начинает и всё. [00:15:46] Он свои функции также может выполнять, да? Да, он также выполняет, он дискриминирует, он продолжает выполнять те же самые функции, дискриминирует, [00:15:54] различает. [00:15:55] Это Кришна, а это Баларана, [00:15:59] а это Ратха. [00:16:00] Так ведь, да? Кто это делает? Это [00:16:04] Влейта, [00:16:05] а это Карадалы. [00:16:06] Кто это делает? [00:16:07] Разум. [00:16:09] Он различает. [00:16:10] Он говорит: Служить Кришне это благоприятно. [00:16:14] Но ещё более благоприятнее кому служить? [00:16:18] Себе. [00:16:19] Это опять разум. И вот он по-разному Он дискриминирует, [00:16:23] что хочет душа. Так разум начинает дискриминировать. [00:16:30] И разум есть такой осквернённый, который в [00:16:33] невежестве. [00:16:34] Это осквернённый разум. И разум, так сказать, в знании. [00:16:37] Чистый разум. [00:16:40] То есть чистый разум [00:16:42] отличает, что благоприятное? [00:16:44] Да, он отличает воду от земли. [00:16:47] А нечистый разум, он говорит, нет, это всё грязь, весь мир бардак. [00:16:53] Здесь нет Кришны, в нём нет Бога, нет иной причины, кроме вожделения [00:16:57] и так далее. [00:16:59] В нём нет Бога, нет управляющего. [00:17:01] Вот это грязь. [00:17:04] Да, [00:17:08] это факт. [00:17:10] Само живое существо не способно выбраться из когтей майи, [00:17:15] способно. [00:17:16] Какой бы опыт оно не приобрело, оно не способно выбраться. [00:17:21] По милости Кришны, говорится. [00:17:23] Только по милости Кришны это происходит. [00:17:25] А милость Кришны рассматривается как бхакта карунья, милость преданного. [00:17:33] А милость преданного нужно заработать, поэтому говорится все работают за милость преданного. Милость преданного называется Прасадом. [00:17:44] Это и есть Прасада, милость Господа, это надо понимать как милость преданного. Поэтому все работают за Прасад. Если заработал милость, на тебя она пролилась. Не заработал [00:17:56] без причины может [00:17:57] действовать. [00:17:58] Но причина есть, просто она духовная. [00:18:01] Нет материальных причин, но есть духовные причины. [00:18:05] Духовная причина это желание Кришны. ===== Комментарии =====