====== Свиньи, критики и свобода выбора ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена теме свободы выбора в контексте духовного развития и преданности Кришне. Автор объясняет, что свиньи и критики считаются самыми полезными устроениями Кришны, поскольку они естественным образом следуют своей природе без ложного эго. Питание рассматривается как отражение материальной природы и гун (раджо-гуна). Важную роль играет осознанность: только при наличии реального выбора человек может проявить истинную преданность или страдание. Примеры из Бхагавад-гиты (Юдхистхира, Дурьятхана, Юдхистхира) показывают, как люди подвержены искушениям и могут перейти на «правильную» сторону. Автор подчеркивает, что истинное знание Кришны ведёт к сознательному служению, а не к формальному исполнению обрядов. Ошибочное понимание связи между питанием и духовностью приводит к деградации, как, например, у русских и хохлов, которые едят свинину из привычки, а не из понимания. В конечном итоге, духовный прогресс зависит от осознанного выбора, а не от принуждения или слепого следования традициям.
description: Лекция о свободе выбора, питании и духовном развитии в контексте преданности Кришне. Анализ роли свиней и критиков как устроений Кришны, влияния гун материальной природы и значения осознанности в религиозной практике. keywords: Бхагавад-гита, сознание Кришны, гуны материальной природы, Кришна, раджо-гуна, свобода выбора, духовное развитие, питание, преданность, Юдхистхира, Дурьятхана og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:01] Говорится, свиньи и критики самые лучшие, [00:00:05] самые два совершенных и полезных устроения Кришны, надо говорить. [00:00:09] Свиньи едят каку и [00:00:12] переполняются какой. Всегда говорится, наше тело состоит из того, что мы кушаем. Почему свинину не кушают? [00:00:18] Даже, [00:00:19] даже, очень [00:00:20] непродвинутые [00:00:21] люди. Свинину кушают только русские [00:00:24] и хохлы. [00:00:27] Они кушают свинью, [00:00:28] потому что свинья есть испражнение. [00:00:31] Потом они тогда говорят: Ладно, мы развели новую породу свиней, которых мы кормим тем, что кушаем сами. А что вы кушаете сами? Мы кушаем свинину, [00:00:41] танину, баранину. [00:00:44] Но это не означает, что свинья осталась другой. Вы просто ей не даете есть испражнение, [00:00:49] чтобы она больше жрела. Свинья [00:00:53] с удовольствием будет в грязи купаться, есть все. Все. И просто люди её заставляют есть какую-то чистую еду. [00:01:00] Всё моют её хуют, [00:01:02] чтобы она приветствовала. [00:01:04] Потому что они не дают свободу свине. [00:01:06] Поэтому Прабхада говорит, если вы дадите апельсины и испражнения, что свинья выберет? [00:01:11] А если вы даете ей только апельсины? Вы что, думаете, она голодать будет что ли? [00:01:17] Но это не значит, что свинья [00:01:19] превращается в апельсинку. [00:01:21] Нет, она такая же остается свиньей. [00:01:24] Просто у нее выбора нет. [00:01:30] Потому что только тогда мы становимся кем-то, [00:01:33] тогда это наш собственный выбор. Когда было из чего выбирать, мы становимся кем-то. [00:01:40] В [00:01:41] чём реализация здесь? И, конечно, люди поставлены в условиях, им нечего выбирать, и они думают, что они сабку. [00:01:49] Но [00:01:51] это когда у вас есть возможность выбора, [00:01:53] то и это, и вы свободны [00:01:56] выбирать. [00:01:57] Вот тогда приходит истинная реализация. [00:02:00] Вот почему Прабхупада говорит: Забитого двух небитых дают. [00:02:08] Выбор. [00:02:10] Только в категории выбора можно видеть, [00:02:13] что с человеком происходит. [00:02:15] Что он сейчас выберет [00:02:17] семейное счастье или преданное служение? [00:02:20] Что он выберет [00:02:22] ложное эго, гордость или он извинится? [00:02:25] И так далее. [00:02:27] И тут один у меня есть шикша ученик, [00:02:30] я ему предоставляю выбор, [00:02:32] и он что-то делает, и я по его выбору определяю, насколько были те правы, которые в чем-то его обвиняют, [00:02:38] а он этого не знает даже, [00:02:40] потому что он достаточно глуп ещё. [00:02:45] Потому что так я могу определить, правду те говорят, кто его в чём-то обвиняет или нет, предоставь ему свободу выбора в чём-то. [00:02:53] Если он выберет, то понятно, эти люди правильно все сказали. [00:02:58] Так [00:02:59] легко. Он просто еще настолько неквалифицирован, [00:03:03] что он не знает, насколько я квалифицирован. [00:03:05] Поэтому, когда мне так же дают выбор, я сразу напрягаюсь, потому что я понимаю, что сейчас экзамен [00:03:11] на то, что я выберу, будет указывать, правду обо мне говорят или нет все, правильно это все, и так все хитро будет сделать, что я даже не смогу как-то [00:03:21] по-другому [00:03:22] повести себя. [00:03:27] Почему [00:03:28] Дурьят Хана переманил многих царей на сторону свою? Он дал им славу, [00:03:33] и они между [00:03:35] долгом и преданностью выбрали славу. [00:03:38] Других подкупил деньгами, и они вместо [00:03:41] чести и всего продали свою честь за деньги и так далее, и поэтому на Круг Шетре собралось очень много народу. [00:03:47] И все слухи, которые о них были, подтвердились [00:03:51] таким выбором. [00:03:54] Улавливаете, да? [00:04:00] Всегда мы перед выбором стоим, каждый раз. [00:04:04] И поэтому говорится искушенный человек, которого уже искушали и славой, и тем, и всем, может быть даже он пробовал, но он выплюнул, [00:04:11] сказал нет. [00:04:12] Даже поэтому многие перебегали, в 18 дней битва была, и многие туда-сюда перебегали. [00:04:21] В этом сражении они блин, что я делаю, не только на ту сторону. [00:04:29] Даже этот кто там? Юютсу, он перебежал со стороны Дурьятхана на сторону Пандов. [00:04:34] Юютсу, [00:04:36] один из сыновей [00:04:37] братьев родных Дурьятхана, он во время битвы перешёл на сторону Пандов, очень всё [00:04:42] проанализировав [00:04:43] всё. До битвы даже не было, а когда во время драки он думает, что я делаю, это же все неправильно. Панда в это правы. И он перешел на сторону пандова. [00:04:51] Тоже один из родных сыновей Бертарашты, [00:04:54] все остальные погибли. [00:04:59] У нас есть возможность перейти [00:05:01] на правильную сторону. [00:05:03] Он устыдился, что он делает. [00:05:09] Он [00:05:10] устыдился [00:05:11] по самой сути. [00:05:16] Представляете, как нужно было разрубить привязанности Юйцу [00:05:19] для того, чтобы не сражаться на стороне своего родного отца, своих родных братьев, [00:05:25] последователей своих и все. Перейти на сторону, [00:05:28] казалось бы, врагов [00:05:30] своего рода. Ютсу тоже не менее важная личность, чем Арджуна, но мы его очень мало слышим о нем. [00:05:37] Он почти так же страдал. [00:05:39] Этот на этой стороне страдал, тот на той. [00:05:42] Но поскольку тот не был изначально преданным, не развивал отношения, он там в процессе битвы понял, поэтому Арджуна больше прославляется. [00:05:52] Но он тоже успел понять, [00:05:54] что что-то я похожее, [00:05:56] ошибся адресом. [00:06:04] Поэтому мы предоставляем выбор. [00:06:10] Здесь сидят люди, которым им также предоставили. Они хотели разводиться или что-то, я им говорил. Дайте шанс, простите, дайте шанс. Потому что желание сходиться и разводиться возникает из двойственности [00:06:20] симпатии и антипатии. [00:06:22] То есть то, что нам неприятно, не наслаждает наши чувства, мы это выкидываем. То, что наслаждает мы принимаем. Понимаете, да? Чтобы увидеть, человек наслаждался или на самом деле он в браке нормально [00:06:32] действовал, [00:06:33] нужно предоставить ему возможность. Потому что если он не наслаждался, то зачем это выбрасывать? Ну пусть это будет. [00:06:38] А если он наслаждался, то это будет его беспокоить, поскольку теперь это не является источником чувственных наслаждений. Он попытается это выкинуть для того, чтобы высвободить место для другого. И сам даже об этом может не осознавать. [00:06:52] Потому что осознание это очень важный аспект. Мы же не осознаем сейчас, что Кришна Бог. [00:06:57] Мы слышали об этом, но мы не осознаем. [00:07:00] И даже знания у нас нету. Потому что если бы мы знали, что Кришна Бог, мы во всем на него полагались и только у него бы все попросили. То есть таким образом мы бы стали религиозны. [00:07:10] Полностью. [00:07:11] Мы никогда не полагались на блат, на то на се. Мы полагались бы на Кришну. [00:07:16] Мы [00:07:17] все видели связанным с Кришной. [00:07:21] Это постепенно бы сделало нас слугами Кришны. Увидели [00:07:25] бы, что какой-то бескорыстный эффект служения Кришне больше даёт, чем тот и так далее. Потом бы увидели, [00:07:31] что важно вот это вот то, что он дает, или что-то более важное, саму возможность служить ему и так далее. Мы все время прогрессировали. [00:07:41] Поэтому мы просто верим, что Бог есть. [00:07:45] Но тот, у кого есть знание, тот начинает служить. Он видит связь, как всё связано с Богом, разные этапы знания. [00:07:53] И тот, кто полное знание получает, он просто начинает совершать чистое преданное служение. [00:07:58] Сознательно. [00:08:00] Сознательно. [00:08:02] У него может быть есть корыстные желания, но он не хочет. Поэтому в Бхагхатхе говорится, эти мудрецы они поэтому говорили ом тат сад, потому что они находили в своем сердце желания материальные, [00:08:13] но они говорили Кришне, что мы это сделали не для того, чтобы ты их исполнил, и для этого они говорили ом тат сат. [00:08:39] Пожалуйста вопросы. [00:08:53] Смотря какие чувства. [00:08:56] Как вот. Ну [00:08:58] ты мне кажется, что если [00:09:00] я занимаюсь страданием Кришны, это очень великое горе в семье. [00:09:05] Ну вы же служите-то Кришне, а не семье? [00:09:08] Нет. Почему мы должны наслаждаться? [00:09:10] То, [00:09:12] что почему-то что-то происходит, [00:09:14] так вот связано это всё. [00:09:20] Обычно это происходит из-за неквалифицированности [00:09:22] не родителей, а самого предавшегося. [00:09:25] Ну не может быть, а сто процентов. [00:09:28] Это сто процентов. Вы виной в этом, что у них неправильное отношение к Сознанию Кришны и все остальное. [00:09:35] То, что родители начинают критиковать эти книги, критиковать преданных, критиковать наших авторитетов или все. [00:09:42] Причиной является мы, это наше оскорбительное [00:09:45] состояние. Мы начинаем проповедовать славу всего этого неверующим родителям. [00:09:50] Это одно из видов оскорбления Святого имени, потому что каждый новичок пытается этим загрузить самых близких в первую очередь людей. Загрузить, [00:09:59] не полюбить их, не жертвовать для них что-то, не служить им, [00:10:04] потому что он учится гордости сначала, [00:10:07] даже не замечая. [00:10:09] Он начинает себя считать более продвинутым. [00:10:12] Вначале человек гуру, поэтому он путешествует, все распространяет, в автобусах везде, везде орет про мантру, про то, про се, потому что он как гуру себя ведет. [00:10:23] Это называется Уцо Хамайя. [00:10:25] И поэтому почтения к себе требуют за то, что он там если к мэру сходил, а я там помещение пробил, а вы как? Эта свинья там лезет везде, остановите [00:10:34] его, авторитет или не авторитет. Я сейчас заплачу елкин [00:10:37] дрын. [00:10:39] Если вы не сделаете это Потому что это они такие гордые [00:10:43] все. [00:10:45] Нельзя гордого человека пускать никуда. Он слишком гордый, Кришна не будет присутствовать в его гордости. [00:10:52] Кришна не принимает гордость. [00:10:54] А преданность приходит туда, где нет гордости, потому что гордость роняет преданность. Вот почему говорится: Гордость предшествует падению. [00:11:03] Не гордый. [00:11:06] Я там такое, моё видение. [00:11:08] Они не придут никогда ко мне, не спросят, какого ваше видение? Они всё время своё видение. И тот, кто их видение принимает, для них авторитет. [00:11:17] А для авторитета [00:11:20] продвинутым является тот, кто принял его видение. [00:11:23] Поэтому [00:11:25] сложно понять, кто кому служит. [00:11:27] Много лет сложно понять, кто кому служит. И авторитет только понимает, что первые годы мне придется служить им. [00:11:35] Потом они прекратят служить вообще [00:11:37] и потом потихоньку начнут служить. [00:11:40] Вот эта стадия вредительства, [00:11:41] стадия бесполезности [00:11:43] и стадия служения начинается. [00:11:47] Он будет их вдохновлять на преданное служение, а они будут его критиковать. Такой вид служения, сначала выберут такой вид служения. Сначала они будут его прославлять, [00:11:56] потом они будут его критиковать и так далее. [00:12:00] Так же человек, [00:12:02] когда он приходит в свою семью, наслушавшись лекций каких-то, [00:12:06] он приходит, вы думаете, прочитав книжку о карате, вы становитесь каратистом? [00:12:10] Представьте, [00:12:12] вы посмотрели кино про Брюс Ли, вы стали мастером? [00:12:15] А если лекцию Брюс Ли бы послушали? [00:12:18] Вы стали бы Брюс Ли? [00:12:20] Вот представьте, вы увидели Клаудиу Шифер, [00:12:23] и вы стали из-за этого Клаудиу Шифер? [00:12:26] Тоже вас всех на обложках теперь даже. Так почему же человек просто услышав что-то или прочитав, в семью и из себя этого изображает? [00:12:34] Я помню я в кино насмотрюсь что-нибудь. [00:12:36] Маленький был? В кино насмотришься, идёшь и думаешь, я тоже Брюс Ли. [00:12:59] Встаю и думаю нет брысли, не прав. [00:13:07] Вы понимаете ли? [00:13:09] Так и дети, люди, они что-то там где-то наслушаются, насмотрятся. [00:13:14] И поэтому те, кто более взрослые, они понимают, что они [00:13:17] гонимые. [00:13:20] Ветром гонимые. Ушёл [00:13:24] утром нормальный похотливый ублюдок, [00:13:27] где-то куда-то сходил на какие-то лекции три дня и вернулся прямо святым. [00:13:33] Ничего себе у него слух. [00:13:37] Он вернулся гордым, [00:13:39] даже не замечая этого. И начинает: [00:13:42] Иди [00:13:43] сюда, я тебе кое-что расскажу. Ну ты, наверное, не поймешь. [00:13:47] Вот как начинается. И поэтому у них плохое отношение к тому, где мы были и что мы слушали. [00:13:52] У вас было бы какое У вас есть где ребенок? [00:13:55] Скоро он придет. [00:13:58] Вытащит палец оттуда и придет к вам. [00:14:01] И вы почувствуете, что тот, [00:14:04] кто вот [00:14:05] этот палец ему вытащил и так делает, пока свинья, видимо. [00:14:10] Скоро это произойдёт. [00:14:12] Уже было? Так теперь вы понимаете, почему к вам так же? Ну вот видите, Всё так просто. [00:14:22] Прабхад всегда говорил: Не проповедуйте родителям, они мыли вам зад. [00:14:28] Он это им и вы там. [00:14:32] И им свой у подмыл. [00:14:36] Ну это что такое? [00:14:39] Родители мыли нам зад, а мы там проповедовать начинаем. [00:14:43] Но родители, видя, как мы меняемся, как мы любить их, начинаем почтительно относиться. [00:14:47] Они что-то куда-то ходят, что-то слушают, всё лучше и лучше. [00:14:51] Ёлкиендрын. [00:14:53] Они говорят, наверное, какого-то умного мужика повстречал. [00:14:56] Наверное, что это какие-то умные лекции, прямо такое вообще. [00:14:59] И они начинают этим привлекаться. Так они постигают славу этого. [00:15:04] А не наоборот, что это там какие-то демоны собрались. [00:15:08] Вот это и называется преданное служение на стадии вредительства. [00:15:12] Он-то им служит, а они ему такой гадостью платят, [00:15:15] с полной убежденностью, [00:15:18] что сделали это исключительно [00:15:21] ради него. [00:15:24] Ужас! [00:15:26] Вот она и есть Уциха Мая ложный энтузиазм, [00:15:30] который только всё разрушил в итоге. [00:15:34] И они к себе за это ещё требуют чего? [00:15:38] Вот сейчас вы сказали, что такое родители блин? [00:15:42] Собаки, что они значат? Почему у вас такое? Они вас [00:15:46] за это не уважают, за то, что вы стали Хари Кришна, а наоборот вас считают [00:15:52] Харирамой. [00:15:56] Вот [00:15:58] так говорится уцо хамайр. Он едва что-то там [00:16:02] тычет пальцем в нос, который вытащил недавно, [00:16:05] и за это еще к себе требует чего? [00:16:08] Женя, [00:16:09] чтобы уважали. Ну ладно я, но вы уважаете те. [00:16:14] Всё так просто, видите. [00:16:16] Но понимание приходит потом, [00:16:18] когда [00:16:19] человек в действии. Поэтому Кришна говорит: Тот, кто служит мне, только тому я даю понимание. [00:16:25] А понимание Кришна как даёт? [00:16:27] Вот вы через сердце это могли бы понять? [00:16:30] И [00:16:31] как успех? [00:16:35] Вот для этого говорится садху санга, для этого преданные приходят на эту планету, чтобы объяснять, давать свое общение людям. [00:16:42] И Кришна скрывает перед ними горизонты. [00:16:46] Потому что много людей Он хочет, даже всю Кришну отражает, чтобы многие люди получили разный вид общения и выбрали [00:16:52] что? [00:16:54] Проверждение. [00:16:56] Выбирали, чтобы была альтернатива человеку, чтобы он принимал ответственность за свой выбор. [00:17:04] Кого он там выбрал, что он выбрал? [00:17:12] А то быстро великими становятся. Год-два и уже великий. [00:17:17] Год-два. [00:17:21] Поэтому для них Прабхупада говорил: Если вы начинаете новичку объяснять об анархах, он уйдет. [00:17:29] Почему? [00:17:32] Потому что он думает, что вы наговариваете на него. У меня есть опыт, я человеку говорю, он говорит да вы что, у меня такого даже и в сердце нету. [00:17:39] И он думает, что у вас видимо какие-то это [00:17:43] У меня это не в сердце, вы что? [00:17:47] Похоже, от маван манита Джагат, у него видимо, учётом он всё время У вас-то [00:17:52] Ну и что, всегда у вас [00:17:53] не случилось? [00:17:54] Вы говорите: Ну [00:17:56] что-то вы всё время как-то вот [00:17:58] про это говорите, а у кого что болит же [00:18:02] У меня-то это не болит. [00:18:04] Я здоров. [00:18:07] Потому что у него это не болит. Поэтому, когда Вы спрашиваете человека: Как у [00:18:11] тебя? Он говорит: Всё нормально. [00:18:13] Та же похоть, та же зависть, то же тщеславие. [00:18:16] Понимаете, все нормально. А тот, кто это уже увидел, он болит. [00:18:21] Как у тебя дела? Он говорит: Да какие дела, елки, все. [00:18:24] Вашей милостью только все делается. [00:18:26] Пытаюсь, пытаюсь, пытаюсь избавиться. [00:18:30] Столько работы. Надо служить, дайте мне служение. Потому что я понимаю, что это только в служении сгорит. [00:18:36] И каком? Регулируемом. [00:18:38] Я хочу, чтобы вы регулировали мое служение. [00:18:40] Я считаю, что вы более опытный человек. [00:18:43] Потому что вы из такого дерьма вылезли, я слыхал. [00:18:47] И судя по вашей физиономии факт. [00:18:51] Слушая ваши лекции, приходишь к выводу, вы очень много где побывали. [00:19:00] И при этом неужели [00:19:01] это все работает? [00:19:05] А кто-то начинает прославлять свой аристократизм под видом проповеди, Тогда люди думают: Да нет, ёлки, надо английский изучить, компьютера, надо, наверное, в Индии долго жить. Вот успех приятного служения. Это, видимо, для дураков Прабхупада придумал Исконт. [00:19:18] А, это так специально, ну что я тебе ослы чтоб книжки [00:19:22] распространяли, типа служат, ага, понял, а в следующей жизни они будут типа вайшлеми, ага, а потом они будут жертвовать, жертвовать и типа в следующей жизни станут типа кшатриями, ага, [00:19:33] а потом они типа кшатрии будут здесь всех защищать и типа в следующей жизни станут браманами а типа когда они станут браманами сапожники раз и уже освободились [00:19:45] странные пистолет [00:19:50] Поэтому мы [00:19:52] должны быть внимательны. [00:19:54] Сам процесс должен привлечь людей. Когда они видят, [00:19:58] а каждый что-то выпендривается, что-то из себя изображает, прославляет не процесс, а себя [00:20:02] в процессе. [00:20:05] Как ты говорил: Он не любил искусство, Он любил себя в искусстве. [00:20:11] Ты читал. [00:20:13] Поэтому негодяи, [00:20:15] они всё оправдывают, любую свою деятельность они оправдывают. [00:20:21] Любую. [00:20:24] Как дакша, [00:20:25] он все время себя оправдывает, поэтому [00:20:30] он проклинает [00:20:31] народу муни, [00:20:32] чистого, преданного, проклинает, оскорбления наносит. [00:20:36] Хотя дакша тоже преданный, но посмотрите, какие разные. Они оба преданные, но один другого [00:20:41] проклинает и оскорбляет. [00:20:43] Такша тоже преданный, и дакша [00:20:46] оскорбляет шиву. [00:20:49] Вот что такое [00:20:51] преданное служение, когда оно окрашено кармой, [00:20:55] вот этими желаниями наслаждаться. [00:20:57] Сразу оскорбительное настроение тем, кто говорит им об этом, [00:21:01] кто что-то делает для них. [00:21:04] Сразу такие проблемы [00:21:05] возникают. [00:21:06] Видите, все преданные. Но почему одни оскорбляют других? Потому что одни преданные на уровне кармы, [00:21:12] другие преданные на уровне сидд, третьи на уровне [00:21:15] бхукты, [00:21:16] мукты, всякой ерунды. И они поэтому оскорбительны, могут [00:21:20] бояться чистых, приятных ещё, потому что завидовать [00:21:23] им, не понимать их положение. [00:21:25] Всё время думать, что они всё время пытаются [00:21:28] им подпилить трон, [00:21:30] что-то ещё сделать в своих проблемах [00:21:35] И поэтому они не приходят к ним, не спрашивают у них благословения, [00:21:39] ничего, считая себя в свете своего материального успеха [00:21:44] более продвинутыми. [00:21:49] А Господь Шива, он повелитель ложного эго. [00:21:53] Он рубит ложное эго, рубит, рубит и рубит, посылает людей, которые говорят нам то, что срубает наше ложное эго. [00:22:03] Поэтому говорится, что Он Учитель всего мира. [00:22:23] Ещё? [00:22:24] Да. А вот если родители неправы, [00:22:36] А как мягко? [00:22:37] Есть такой анекдот, это весь из анекдотов соткан, если душа из любви, то я из анекдотов. [00:22:47] На балу там кто-то. [00:22:51] Пьер с ушами танцевал [00:22:54] с Наташей из Гоммеля, [00:22:57] а там какой-то другой говорит: [00:23:01] Идите и мягко, Пьеру, [00:23:04] намекните, [00:23:07] что он здесь лишний. [00:23:09] И тот человек пришёл, его поручик [00:23:12] комиссаржевский. [00:23:13] Ты знаешь, что такого поручика комиссаржевский? [00:23:18] А Пьера с ушами не знаешь? И Наташу из Кемерова. [00:23:27] Ну неважно. [00:23:29] И он подходит и говорит: [00:23:32] Мягко намекаю, ты здесь лишний. [00:23:39] Скажи мне, как ты собралась мягко намекнуть родителям? [00:23:42] А тогда я тебе скажу, насколько у тебя мягкий стиль. [00:23:47] Родителем именно. [00:23:51] Мама, ты поступила здесь неправильно. [00:23:54] Вот-вот я и говорю. [00:23:56] Очень мягко, кстати. [00:23:58] Очень мягко. [00:24:01] Нет, [00:24:03] так не надо. Это слишком мягко. [00:24:07] Не стоит маме такого говорить. [00:24:12] Богу, что мама, ты такая дура. [00:24:14] Я тут решила тебя мягко поправить, мама, но ты так мягким госмятать. Ты такая [00:24:20] дура. [00:24:24] Как это маме говорить, что она не права? Мама права всегда, потому что у мамы есть права. [00:24:34] У мамы есть право нас наказывать, а у нас есть право наказывать маму. [00:24:39] Нет. [00:24:41] Ну вот видишь. [00:24:43] Это [00:24:49] же не мама тебе указывает. [00:24:53] Авторитет. [00:24:55] Мы можем быть благодарны только тем авторитетам, [00:24:58] не тем, которые указали мягко или грубо, [00:25:01] а чей авторитет мы принимаем. [00:25:05] Поэтому, если мы принимаем авторитет этого человека, даже если он грубо скажет или мягко, нас это не интересует, он для нас авторитет. [00:25:11] А если мы не принимаем его авторитетом, [00:25:14] тогда будет очень важно, [00:25:15] кто сказал мягко или грубо, как нам сказали, как нам мягко или скользко. [00:25:26] Вот представим, что ты принимаешь авторитет врача. [00:25:31] Вот, допустим, ты приходишь и говоришь: Как у меня там с зубами? Он говорит: Кариас! [00:25:35] Вы говорите: А вы не могли, вы мякшие? [00:25:37] Нет! [00:25:38] И вы идёте к другому врачу. Другой врач у меня есть что-нибудь? Он говорит нет, ничего нет, здорово! [00:25:44] И вы что-то уже о мягкости не говорите. [00:25:47] Почему? [00:25:49] Да [00:25:51] нет, потому что он подтвердил то, чего вы боитесь. Вы не хотите, чтобы он вам сверлил зубы, [00:25:59] хотя они вас беспокоят. [00:26:03] Игра такая есть. [00:26:05] Игра ума, [00:26:07] Игры ума. [00:26:10] Не будет больно. Нет, не будет больно. [00:26:20] Зубно-врачный говорит, сейчас не будет больно. Или говорит, сейчас будет немножко больно. Ааа, ну это же совсем немножко, у нас убеждает. [00:26:32] О, [00:26:34] ты молодец, ёлка. Я [00:26:36] даже не ожидал. [00:26:40] Получилось. [00:26:43] Молодец. [00:26:45] Да. [00:26:47] Им на их недостатки могут указывать только те, кого они принимают авторитетами. [00:26:52] Как думаешь, тебя принимают авторитетом? Поэтому Прабхупада говорю, они мыли вам. [00:26:58] Они его мыли, [00:27:00] и мыли, и мыли, ещё столько лет. Представьте, вы им в тюрьме штаны свои отдавали. [00:27:06] Уже там какой авторитет был? [00:27:11] Вы всякую чушь говорили, [00:27:13] зубы им носили свои. [00:27:17] И в кометке говорит: Ефим Геноул на зубик. [00:27:20] Куру [00:27:24] растёт [00:27:26] для мамки. [00:27:41] Они да, они да. [00:27:44] Да, если она изменится. [00:27:47] Полностью. Если она станет мужиком 212, летчиком-грузином, [00:27:53] и будет не их дочерью, они примут. [00:27:56] И Буй станет президентом России. И приедет к ним на квартиру и скажет: Я президент России, летчик Грузин-2, 12. [00:28:04] Вот мои документы, примите вот это, они примут. [00:28:08] Её же, но в другом теле. [00:28:12] Но надо измениться-то как? Внешне? [00:28:14] А [00:28:16] как? [00:28:18] Ну-ка скажи мне? Вот [00:28:22] назови мне пример. [00:28:24] Так меняется, да? [00:28:26] Её примут. [00:28:29] И что? И [00:28:34] так, и так. Давай-давай-давай, дальше-дальше. [00:28:41] Да я видел [00:28:46] что они творили [00:28:48] чудеса какие там происходят [00:28:50] после моих лекций [00:28:53] Да, Ромка? [00:28:54] Он не знает ещё, [00:28:56] надо было сказать. [00:28:59] Я помню даже, как ты себя вёл после моих лекций. [00:29:04] Как кричал. [00:29:06] Где-то прямо кричал. Здесь меня не понимают, здесь авторитет, между нами большая разница. Помнишь? Да [00:29:14] это не я же, это кто-то через меня духи говорит. [00:29:20] Да, тут другое абсолютно. Это любовь. [00:29:29] Дай обниму, дай обниму. [00:29:32] Это любовь. [00:29:36] Ещё есть вопросы? [00:29:40] Особенно хотелось бы ответить на вопросы тех, кто уезжает сегодня. [00:29:45] Сейчас же очень много у людей проблем в голове. Прабхупада говорит, в Кали-югу люди очень сильно психически больны. Очень сильно. [00:29:51] Они слышат голоса, у них кордяк, то-сё, они как будто сумасшедшие. [00:29:56] В Баишти Пуран говорит, что люди века Кали, они ведут себя как люди, [00:30:01] в которых вселились привидения. Прапа даёт комментарий, он говорит, потому что в них на самом деле живет куча разных других живых существ, очень много, [00:30:10] очень много квартирантов [00:30:11] у нас, очень много. [00:30:13] Можете это почувствовать, [00:30:17] что мы не одиноки в этой Вселенной. [00:30:22] Истина где-то рядом, [00:30:25] но это секретные материалы. [00:30:30] На руки не выдают. Я [00:30:34] не хотел бы выглядеть сумасшедшим. [00:30:36] Не-не-не, я, Юра, вообще так не считаю. Ты что? Я [00:30:40] не про тебя вообще? [00:30:43] Я про всех говорю. Люди Кали-юги. Ты что, один у нас из Кали-юги? [00:30:47] А мы что? Есть два [00:30:50] пара-юги что ли? Я то также из Кали-юги. [00:30:53] Ну [00:30:56] хорошо, не отпускаю. [00:31:00] Юрка, надо. Скажи мне, что ты хочешь рассказать. Я [00:31:05] не о тебе, а вообще обо всем. Что мы [00:31:08] по-разному реагируем на все. [00:31:11] Говорится, навари шапка горит. [00:31:13] Я не ел ваши бананы. [00:31:16] Зачем? Зачем самому себя распаковывать? [00:31:22] Всё нормально. [00:31:24] Вот как понять, искренний или не искренний? Я не [00:31:29] могу понять, от чего это. -Искренне это значит при любых обстоятельствах. [00:31:46] Мы можем что-то выбирать с платформы чувств, что-то с платформы разума. [00:31:52] Вот сейчас Юра у нас подумал: О, неправильно встал и ушел. [00:31:56] Это чувство. [00:31:59] Потому что он отождествляет себя с чем-то, [00:32:01] и когда вы это задеваете, [00:32:03] человек начинает выходить из равновесия, а теперь возвращается. [00:32:06] Это разум, [00:32:10] потому что он знает, что это так. [00:32:13] Поэтому он вернулся, потому что он вышел неудовлетворенным. [00:32:16] Он был задет за то, с чем он себя отождествляет, а я не отождествляю себя с этим. [00:32:26] Даже если кто-то будет говорить о моей нации, я не буду говорить зачем вы говорите о моей нации? Вот сейчас я задел то, с чем ты себя отождествляешь, и на тебе шапка загорелась сразу. Ты это понял? Вот что такая проблема. [00:32:37] Вот что такое проблема. [00:32:40] Поэтому говорится разум это когда вы что-то [00:32:42] видите с более высокой платформы себя. [00:32:45] Поэтому кто-то это задевает, [00:32:47] уравновешенный [00:32:48] вы остаётесь. Ну мало ли что, да, так получилось, [00:32:52] что сделаешь. [00:32:54] Но если вы себя с этим отождествляете, [00:32:56] всё. [00:32:57] Смерть. [00:32:58] Но мы и не должны забывать, мы на самом деле. Вот видишь разум, платформа разума очень много дает. [00:33:03] Она дает контролировать чувства. [00:33:06] Вот как я могу сказать, что ты достаточно продвинутый [00:33:08] человек? Ты сумел мгновенно проконтролировать свои чувства. Поперло, [00:33:12] раз и взял под контроль. [00:33:14] Вот это называется реализация. [00:33:17] А другие люди поперло, и они даже себя не поймали на этом. Они полностью ослеплись сразу. [00:33:23] Улавливаешь? [00:33:24] Так твоя обида была записанная [00:33:26] где? [00:33:28] На воде, даже не успел. И разум включился, обратно под сень. Вот, это очень важно. Кто-то этого не ценит и не может понять, почему я когда-то на каких-то лекциях говорил о тебе он очень [00:33:41] хороший, [00:33:43] а другие не могут этого сделать. [00:33:45] Поэтому мы всегда сбиты с толку, мы не видим в людях, [00:33:49] на самом деле в них происходит. Меряя их кармой, [00:33:52] Меряя их какими-то внешними, [00:33:54] у кого сколько денег, у кого чего. [00:33:58] Есть здесь люди, вот Юрка, ты тут же нормально вернулся, [00:34:01] а ко мне подходят люди, которые по 10 лет прослужили, говорят 10 лет назад вы сказали вот это и мы вас ненавидели. Я [00:34:11] думаю блин несчастные, [00:34:12] они несчастные, [00:34:13] все 10 лет они были несчастными. [00:34:16] Как они себя отождествляют с тем, [00:34:19] они отождествляют [00:34:20] себя с тем, о чем я говорю. И поэтому человек рождается, это обо мне говорят, но здесь же наверняка нету таких как я. [00:34:29] Да все больны. [00:34:31] И видишь ты сразу: [00:34:33] А почему именно меня? Я говорю: Все больны. А ты говоришь: Кто это тот больной? [00:34:46] Игра [00:34:47] ума, игра чувств только. [00:34:51] Сказать что-нибудь про СПИД, и как ты думаешь, кого это за дедом? [00:34:55] Тех, кто им болеет, понимаешь? [00:34:57] Потому что те, кто им не болеет, они как-то мимо уже раз. [00:35:01] Поэтому и говорят навари шапку горит. [00:35:04] Поэтому он кричит я не ел ваши бананы. [00:35:08] А там никто ничего не говорил, только постучались. [00:35:11] Но он знал, что он все время там жрет бананы. [00:35:13] И поскольку они постучались, [00:35:16] когда он их ел, он заорал: Я не ем ваши бананы! [00:35:18] И Баксиан Саровская сказал: Он там сидит и жрёт их. [00:35:22] Они открыли его, он там весь банан и в кортит. [00:35:26] И глаза были очень честные. [00:35:28] Это не ля, [00:35:31] это гуны материальной природы. [00:35:35] В этом-то разум, [00:35:37] это и есть эффект [00:35:39] служения, [00:35:40] что постепенно мы учимся контролировать свой ум. [00:35:47] И многие из нас, поскольку они чувствуют, что они падшие очень сильно, они [00:35:53] быстрее могут прогрессировать даже. [00:35:57] То есть мгновенно возвращать свой ум под сень истинного я. [00:36:03] А некоторые очень долго. [00:36:06] Кисляк носят на лице. [00:36:10] Их ум на лице носится очень долго. [00:36:22] Это что у тебя за лицо счастья? [00:36:30] Говорится ум зеркало [00:36:32] лицо зеркало ума глаза зеркало души [00:36:41] Как индейцы обменимся. [00:36:44] Юрка [00:36:45] так мне всё время показывает, или факт, [00:36:48] я тоже им отвечаю. [00:36:50] Как отменить [00:36:53] мотив? [00:36:55] Он в процессе изменяется, он не изменяется так, чтобы вы о нем услышали, раз изменили. [00:36:59] В процессе он меняется. Мы должны увидеть, [00:37:02] что эти мотивы приносят. [00:37:05] Или должны верить. Вера, мы постепенно изучаем это. Говорится, чтобы предаться нужно мгновение, очиститься от мотивов нужно время. [00:37:16] Чтобы начать мыть пол надо мгновение, но чтобы его вымыть хорошо, понадобится что? [00:37:23] Время. Так ведь? [00:37:27] Это [00:37:28] желание вымыть пол наилучшим [00:37:30] образом [00:37:31] быстро можно прийти к этому, [00:37:33] но результат получить это время нужно, правда все [00:37:37] выстирать. [00:37:40] Если у тебя есть желание избавиться от этих мотивов, [00:37:44] и ты, действуя, именно на них медитируешь, что я не хочу именно этого, омтацат, ты постоянно на это медитируешь, иногда получается, иногда нет, но все чаще получается, все реже ошибаешься. [00:37:55] Все оп получился, следующий [00:37:58] оп получился. [00:38:02] И в итоге? -Пожалуйста. [00:38:05] Чисто, tight. [00:38:16] Пожалуйста, вопрос с Лиской. [00:38:26] Да, гордость появляется также. И что? Ой, [00:38:30] ёлки, ты даже не представляешь, [00:38:33] со мной так нельзя уже. [00:38:36] Серьезно? [00:38:37] Ничего себе. Я чапай. [00:38:39] Я победил там вожделение, я победил то! [00:38:44] У [00:38:46] меня нет ничего, кроме куска материалов. [00:38:48] А ты кто такой? [00:38:52] Ты богатая сволочь, [00:38:55] и чем ты богаче, тем ты сволочнее. [00:39:00] Пул тебя, [00:39:02] пул на твои деньги. Значит все, у вас проблемы. Не то, что он думает, что он от чего-то [00:39:15] избавился. [00:39:40] Симпатия [00:39:43] и антипатия к чему-то это [00:39:47] две стороны [00:39:48] одного качества [00:39:50] вожделения. [00:39:59] А равное отношение это проявление благости. [00:40:03] Не ищи богатые, что и те и другие достойны получить это знание, [00:40:07] потому что и нищета и богатство это одна сторона медали, [00:40:12] одни его про этовали, [00:40:30] нищие. [00:40:32] Не удержали они там его. Переварилось [00:40:37] и [00:40:39] они: О, богатство! [00:40:41] Моё богатство! [00:40:44] Помнишь я рассказывал, как он финики бросал? Ел и бросал финики. [00:40:49] Мы были голодные то. [00:40:52] Один гуру увидел, что ученик [00:40:54] очень сильно привязан к гуне благости. [00:40:56] Вот почему говорится, что это давно было, а теперь удобрение? [00:41:02] Помнишь, да? Хорошим [00:41:04] дерьмом можно очень хорошо удобрить почву. [00:41:08] Дерьмо вроде бы это плохо, но [00:41:10] дерьмом можно улучшить почву. [00:41:14] Поэтому к дерьму тоже надо относиться так, [00:41:17] как к добру. [00:41:20] И вот [00:41:22] он видел, что тот только к добру привязан, [00:41:25] и он ему говорит: Надо привязаться к Трансцендентальному. А он привязался гуне Благости, и всё такое, благочестивый, добро. И как-то они стали голодать. И в одном месте им пожертвовали целый большой куль фиников. [00:41:36] И они всё равно не ели. [00:41:38] И ученик думает, ну наверное гуру специально их бережёт, может быть ещё что-то сложнее будет. [00:41:43] И они голодали, гуру голодает, ёлки эти финики, ещё эти сволочные [00:41:48] финики. [00:41:48] Потому что когда вы голодаете, [00:41:50] финики сволочи. [00:41:52] И люди, которые едят в этот момент, [00:41:55] невоздержанные [00:41:56] скоты, [00:41:57] мясоеды, [00:41:59] прелюбоги, [00:42:00] локоши, [00:42:01] сволочи. [00:42:03] Все, [00:42:04] ща не пьют, [00:42:05] а я нет [00:42:08] они наслаждаются [00:42:09] сексом [00:42:10] а я нет [00:42:11] понимаешь, да? Ты улавливаешь о чем я говорю? Вот откуда у неофитов это [00:42:17] они так не любят проституток [00:42:20] Может кто-то другой их, а не я. [00:42:24] И вот [00:42:26] они голодали, эти финики у них были. Пришли, [00:42:30] там яма с дерьмом такая. [00:42:34] Там девять на двенадцать. [00:42:37] Фотография на память. [00:42:41] И гуру раз подошёл и сел на краю этой ямы. [00:42:45] А оттуда же вонь! Извините, жара. [00:42:47] Оттуда вонь там за три версты. А он прямо к этому подошёл и [00:42:51] так себе. [00:42:54] Ученик такой подошел, [00:42:56] глаза ест, сидит. [00:42:59] Он [00:43:01] говорит: Да я финиками наслаждаюсь, запахом фиников. [00:43:06] А финики у ученика. Может гуру-то они не носят жончуалу? [00:43:10] Гуру же такие, они ничего не носят. [00:43:13] Финики несут [00:43:14] этот вот [00:43:16] И поэтому у него такое впечатление, что гуру не отречён от веников. [00:43:20] Когда вы носите чемодан у гуру, вы всё время думаете что он блин такой привязанный? [00:43:28] У него так столько багажа ёлкиен дрын блин, столько машин приходится. Не может ли он быть такой, кусок материала принести [00:43:34] и то самого таскать [00:43:36] вот здесь вот? [00:43:40] А то там им сеть надо же сразу, да чего они-то привязаны к компьютерам, ёлки, не найти эту сеть? [00:43:46] Мы также мыслим. [00:43:48] И вот [00:43:49] он точно также эти финики пёр-пёр и говорит, так финики то у меня, Гурум Гараж. Он говорит, [00:43:54] что финики то у меня. [00:43:57] А он говорит, давай их сюда. [00:43:59] Он говорит, зачем? [00:44:01] Он говорит, [00:44:02] сейчас мы их смешаем с другими финиками и [00:44:06] начнём их есть. [00:44:09] Он говорит, а где здесь финики? [00:44:11] У [00:44:12] того, чьи глаза прозрели знанием, он уже видит всё это. И он стал, говорит, давай насладимся. И стал финики бросать туда. [00:44:20] Дерьмо вот. [00:44:22] И ученик, он говорит: Вы что делаете? [00:44:26] Вы такое добро [00:44:28] превращаете в дерьмо. [00:44:31] А Гуру ему говорит: Ну, хорошо, открывай рот. [00:44:36] Его человек открыл рот. Он говорит: Ну, вообще, я лучше воспользуюсь своим. [00:44:40] И он стал есть [00:44:42] финики. [00:44:44] Я сказал: Ты хочешь их? Он сказал: Да конечно, я же так голодал. [00:44:48] Он сказал: Подожди, [00:44:49] сейчас они пройдут [00:44:51] разные [00:44:52] виды, [00:44:55] и у тебя будет фиников ещё больше, чем ты нёс. [00:45:01] И ученик так задумался. [00:45:04] И он сказал: Ты видел, как финики превращаются вот в это? Он сказал: Да. [00:45:09] Он сказал: Так же и добрые поступки материальные. [00:45:12] Они рано или поздно превращаются, [00:45:16] что никто их никогда [00:45:20] не оценит. [00:45:23] Они не имеют ценности. [00:45:26] Это лишь временное состояние. [00:45:28] Потому что если им тем дерьмом [00:45:31] почву, [00:45:33] то там вырастут [00:45:35] что? [00:45:36] Финики. [00:45:39] Круговорот дерьма в природе. [00:45:50] Поэтому он говорит, откажись от этого блага. [00:45:52] Потому что это материально, всё это переходит. [00:45:56] Это лишь дело времени. [00:46:01] Поэтому он всегда говорит: хотел как лучше? [00:46:04] Откуда ты хотел как лучше, а получилось? [00:46:07] Как всегда. [00:46:10] И ему предподносят: [00:46:11] вот продукты ваших [00:46:14] лучших желаний. [00:46:16] А я тут причём? Как? Это от вас и зашло. [00:46:20] Я не помню. Но зато организм помнит. [00:46:24] И нам предлагают это тело, такие мозги предлагают. И мы: Нет, это не наше тело, это не мозги и наши. Нет, это всё ваше. [00:46:32] Вы это всё переработали. [00:46:34] Вот так у него мотив очищается постепенно. [00:46:37] Когда человек видит во что превращается всё это [00:46:42] или кому-то очень сильно доверяет. И Прабхупада говорит, [00:46:45] ссылаясь на бхакти расандха сингхус, всё самое успешное будет в духовной жизни тот, кто принимает авторитетов [00:46:51] ради постижения истины. [00:46:58] Поэтому он говорит: Четыре вида людей станут успешными в духовной жизни. [00:47:04] Простодушные, [00:47:04] склонные к принятию авторитетов, получившие милость и занимающиеся преданным служением в прошлой жизни. ===== Комментарии =====