====== Славная смерть Вритрасуры в Шримад Бхагаватам ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу битвы Индры с демоном Вритрасурой в Шримад Бхагаватаме, с акцентом на защиту Индры мантрой Нараяна Кавача. Подчеркивается, что на самом деле убит не Вритрасура, а Индра, поскольку демон погрузился в йога-самадхи и вернулся к Богу. Лектор объясняет, что победы и поражения в материальном мире не затрагивают истинную Душу, которая остаётся безучастной к приобретениям и потерям. Основная мысль — важность духовного взгляда на события, а не материального. Также рассматривается роль иллюзорной энергии (мая) в формировании человеческих страданий и заблуждений.
description: Анализ битвы Индры с Вритрасурой в Шримад Бхагаватаме, защиты мантрой Нараяна Кавача и духовный смысл победы. Урок о том, как материальные победы не влияют на истинную Душу.
keywords: Шримад Бхагаватам, Вритрасура, Индра, Нараяна Кавача, битва, мантра, духовное знание, майя, йога-самадхи, победа, смерть, Балу, Пракхупада, духовная жизнь
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:05] Великий силой и доблестью Вритрасура
[00:00:08] раздвинул челюсти,
[00:00:10] упершись
[00:00:11] нижней
[00:00:12] в землю, а верхний достав до неба.
[00:00:15] Пасть Вритрасуры стала бездонной,
[00:00:17] как небо, а язык напоминал гигантского змея.
[00:00:21] Ужасными, как сама смерть, зубами, он, казалось бы, готов
[00:00:25] раскрошить всю вселенную.
[00:00:28] Разросшись до исполинских
[00:00:30] размеров, Вритрасура принялся крушить ногами земную твердь,
[00:00:34] потрясая горы, и когда он шел, казалось, что сами Гималаи сдвинулись с места.
[00:00:40] Ринувшись на Индру, он проглотил его вместе со слоном Аэроватой,
[00:00:44] как гигантский питон заглатывает
[00:00:47] слона.
[00:00:48] Увидев, что Индра исчез из пасти демона,
[00:00:52] Брамма, другие Праджапати,
[00:00:54] полубоги и святые, пришли в отчаяние.
[00:00:57] Горе нам, какое горе! Запричитали они.
[00:01:01] Но Индра был облачён в броню из мантры Нараяна Кавача,
[00:01:06] которая неотлична от самого Господа.
[00:01:09] Защищённый ею и своей чудесной силой, царь Индра
[00:01:13] не погиб во чреве Вритрасуры.
[00:01:15] Своей молнией могучий Индра
[00:01:17] распорол Вритрасуре
[00:01:19] живот и вышел наружу. Тут же победитель демона Балу принялся отсекать в Вритрасуре голову, что возвышалась, как горная вершина.
[00:01:28] Молния с огромной скоростью вращалась вокруг шеи Вритрасуры,
[00:01:32] но прежде чем его голова отделилась от туловища, Солнце, Луна и другие светила успели совершить годовой обход Южной и Северной небесной сферы. Когда наступило благоприятное
[00:01:43] время для смерти, голова Вритрасуры
[00:01:45] скатилась на землю.
[00:01:47] Когда Вритрасура был убит, Гандхарвы и Сиддхи на небесах, ликуя, ударили в литавры.
[00:01:53] Они пели ведические гимны, прославляя Индру,
[00:01:56] победителя Вритрасуры,
[00:01:58] превозносили
[00:01:59] его и, счастливые,
[00:02:01] осыпали
[00:02:02] цветами.
[00:02:03] О царь Парикшит,
[00:02:04] покоритель врагов!
[00:02:06] В этот миг из тела Вритрасуры вышла духовная
[00:02:10] искра и устремилась
[00:02:12] домой к Богу.
[00:02:13] На глазах у полубогов она вознеслась в запредельный
[00:02:17] мир, чтобы навеки остаться
[00:02:20] с Господом Шанкаршаной.
[00:02:37] Шрилу Вишманатха Чакраварти Тхакур объясняет,
[00:02:40] что на самом деле убит был Индра, а не Вритрасура.
[00:02:43] Когда Вритрасура проглотил царя Индру и его слона, он подумал: Я убил Индру, и больше нет нужды сражаться.
[00:02:51] Я возвращаюсь домой к Богу. Он остановил жизнедеятельность
[00:02:55] своего тела и погрузился в транс.
[00:02:58] Воспользовавшись
[00:02:59] затишьем,
[00:03:00] Индра вспорол живот демона и сумел выбраться наружу.
[00:03:04] Но в то время Вритрасура уже пребывал в состоянии йога-самадхи,
[00:03:08] и когда Индра попытался
[00:03:09] обезглавить
[00:03:10] его при помощи молнии, шея Вритрасуры оказалась такой одеревеневшей,
[00:03:15] что Царю небес потребовалось на это целый год.
[00:03:18] В действительности Индре досталось на растерзание уже безжизненное
[00:03:22] тело, покинутое Вритрасурой.
[00:03:24] Сам Вритрасура
[00:03:25] не был убит.
[00:03:27] В своем изначальном сознании он вернулся к Богу, чтобы стать приближенным
[00:03:32] Господа Санкаршаны.
[00:03:33] Слово алокам в этом стихе означает запредельный мир, пайкунтхалоку,
[00:03:39] вечную обитель Санкаршаны.
[00:03:41] Так заканчивается комментарий бхакти веданты к двенадцатой главе шестой песни Шримад Бхагаватам, которая называется
[00:03:48] Славная смерть Вритрасуры.
[00:03:54] Ома гьян кимиран дас яга гьян ан дана шалика я чакшурум
[00:04:00] ретам йена
[00:04:02] тай сма шри гуравена маха
[00:04:04] шри чей тан йемано бишь та хам с ха питам йена бутале
[00:04:09] свайам рубака дамах йам
[00:04:12] да дати свапада мтихикам
[00:04:15] ван чикал патарубьяс
[00:04:17] ча крипасен
[00:04:19] кубья ле па ча
[00:04:21] пати танам бха вай не бьо вайшна
[00:04:24] ве бьонамон
[00:04:25] мах
[00:04:27] джайа шри кришна
[00:04:29] ча и танья
[00:04:57] Намаум Вишнабадайя Кришнаа Бриштхайя Буталих Шимати Бхактиведантасвамити
[00:05:01] на мене Намасте шарашвати деугурувани Прачелены Нервишеше Шунья Вади Пащатъеде Штарани.
[00:05:18] Итак, глава, если вы помните, называется не славная победа Индры, а славная смерть Вритрасуры.
[00:05:25] Итак, мы с вами
[00:05:29] обсуждаем это положение квалификации
[00:05:32] и, несомненно,
[00:05:34] рассмотреть квалификацию можно только глазами духовного знания.
[00:05:39] Поэтому, если бы мы смотрели материальными глазами, как сейчас, то мы бы, естественно, восхищались какими-то победами внешними и так далее, даже не осознавая, что происходит в сознании человека, в нашем сознании. Мы радуемся, что нам удалось распространить много книг, и мы слышим, что авторитет, допустим, не очень нами доволен,
[00:05:57] и мы как-то сбиты с толку, не можем понять, почему Пракхупада же хотел, чтобы мы распространяли книги, мы читали сами это и так далее.
[00:06:05] Мы видим, что кто-то проповедует, и также тоже, может быть, авторитет
[00:06:09] духовный им недоволен. Почему? Потому что авторитет духовный рассматривает нас с позиции духовного знания, он не рассматривает нас с позиции
[00:06:17] побед и поражений материального
[00:06:20] мира или материальной деятельности, он не рассматривает нас через призму
[00:06:24] приобретений и потерь.
[00:06:26] Женились мы или потеряли жён,
[00:06:29] родили мы детей, или они, так сказать, что-то с ними случилось,
[00:06:32] ограбили нас, или к нам кто-то очень много что-то пожертвовал.
[00:06:35] Это не так важно,
[00:06:37] потому что всё это тлен.
[00:06:39] Никто никуда не продвигается, получая и
[00:06:43] теряя,
[00:06:44] Потому что Душа остаётся безучастной к этой деятельности получения и
[00:06:50] отбирания. Почему? Потому что Душа ничего не получила и Душа ничего не потеряла.
[00:06:55] Душа не победила и Душа не проиграла.
[00:07:00] Что получает
[00:07:01] Душа и что теряет Душа?
[00:07:03] Только
[00:07:06] свои отношения с Кришной.
[00:07:08] Но мы думаем, наши отношения с женами, с детьми, с имуществом вот что мы теряем и всё, что мы получаем. Но Душа остаётся безучастна.
[00:07:16] Таким образом, сами мы никогда не получим удовлетворения
[00:07:20] ни от приобретений,
[00:07:21] ни от потерь.
[00:07:23] Но поскольку мы отождествляем себя с объектами чувств через грубое тело, с этой материей, то нам кажется,
[00:07:31] что мы что-то потеряли или что-то приобрели.
[00:07:35] И весь наш ум
[00:07:39] сконцентрирован на этом, на потерях и приобретениях.
[00:07:43] Приобрести новое тело, более лучшее, и потерять старое.
[00:07:47] Поэтому мы так зафиксированы на жизни и так сильно зафиксированы на материальной смерти. Мы
[00:07:54] думаем: ладно, хотя бы более лучшее рождение получить.
[00:07:57] Мы так зафиксированы на внешних проявлениях: у кого какой дом, у кого какая квартира, у кого какая цепочка, у кого какое кольцо, какая майка, у кого трико, какая машина.
[00:08:08] И всё это нас беспокоит. Это называется беспокойство ума материалиста.
[00:08:13] Почему же нас так сильно беспокоит? Это всё друзья, враги,
[00:08:16] измена, подставы.
[00:08:18] И что такое всё?
[00:08:20] Наша жизнь окутана всеми этими материальными проблемами,
[00:08:23] и наш ум только об этом беспокоится день и ночь, о славе и
[00:08:27] всякой критике,
[00:08:30] о чувственных наслаждениях и страданиях.
[00:08:33] И весь наш ум забит. Мы похожи на сумасшедших.
[00:08:36] Ничего этого нету, но мы только об этом думаем. Как построить, как разрушить, как купить, как продать.
[00:08:43] Почему же так?
[00:08:45] Потому что мы находимся под влиянием иллюзорной энергии.
[00:08:48] Это и называется, что человек просто в мае.
[00:08:51] И тот, кто в мае, не тот, кто в мае и
[00:08:55] обуславливается
[00:08:56] майей.
[00:08:57] Есть ещё люди, которые в майи и ей не обуславливаются.
[00:09:01] Как говорится, как лотос он всегда в воде, но никогда не мокнет.
[00:09:07] Точно так же и преданный постепенно,
[00:09:09] он также, оставаясь в этом мире, прекращает попадать под влияние
[00:09:13] иллюзорной энергии,
[00:09:15] которая состоит из трёх гун материальной природы.
[00:09:20] Но другие живые существа пропитываются
[00:09:22] этими гунами материальной природы и начинают думать, что всё, что здесь происходит это они, это влияет на них.
[00:09:31] И так мы видим, как мы переживаем
[00:09:35] обо всём, в чём угодно.
[00:09:37] И нам кажется, иллюзия в чём авидья, нам кажется, что это духовная жизнь.
[00:09:42] Вот в чем проблема.
[00:09:44] Нам кажется, что наше санкиртано исключительно духовна, наша проповедь исключительно духовна, наша должность духовной жизни духовная, потому что жизнь-то называется какой?
[00:09:53] Духовной же, несомненно.
[00:09:55] Но что же такое духовная жизнь, для нас остается скрытым многие-многие
[00:09:59] годы и даже многие
[00:10:01] жизни.
[00:10:02] Даже находясь в процессе духовной деятельности,
[00:10:06] раскрывается-то
[00:10:07] там духовная деятельность охохо
[00:10:10] через многие-многие
[00:10:12] жизни, а может быть так и не раскроется. Почему?
[00:10:15] Если мы не научились
[00:10:17] отказываться от плодов своей деятельности,
[00:10:20] если
[00:10:21] центральным устремлением в нашей деятельности являются деньги, чувственные наслаждения,
[00:10:26] слава, власть,
[00:10:28] развитие интеллектуализма,
[00:10:30] который даст нам очень много приверженцев
[00:10:32] и мы будем духовными
[00:10:34] авторитетами
[00:10:36] здесь, в материальном мире.
[00:10:40] Итак, существует тысяча проблем, от которых нужно избавить ум, и поэтому в шастрах даются мантры.
[00:10:47] Поскольку причиной всех проблем является наш ум. Не наш интеллект,
[00:10:53] не являются наши чувства проблемой всему.
[00:10:57] Наш ум.
[00:10:59] Ум
[00:11:00] пропитан ложным эго.
[00:11:03] Итак, есть истинное эго, есть ложное эго, есть
[00:11:07] чистое сознание, есть осквернённое
[00:11:09] сознание, есть духовный интеллект и есть материальный интеллект,
[00:11:14] есть духовный ум и есть материальный ум, есть духовные чувства и есть материальные чувства, Есть духовное тело и есть материальное тело.
[00:11:24] Есть духовные объекты чувств и есть материальные объекты чувств.
[00:11:30] В чём же их разница? Они противоположны
[00:11:33] друг другу.
[00:11:35] Что значит противоположны?
[00:11:36] Абсолютно
[00:11:37] противоположны.
[00:11:38] То есть то, что там чёрное, здесь белое. То, что там хорошо там плохо. То, что там счастье здесь несчастье.
[00:11:46] И так далее, и так далее. И эта борьба противоположностей
[00:11:49] сбивает с толку живое существо, когда оно попадает в духовную жизнь, и поэтому живому существу кажется, что его не ценят,
[00:11:58] но на самом деле его таким образом ценят,
[00:12:01] не ценя его материально.
[00:12:04] Но живое существо уже забыло, что такое духовная жизнь, оно забыло, кто
[00:12:10] такое я, и поэтому каждый раз, когда ему что-то говорят, он воспринимает себя. Ему говорят: Ты болеешь СПИДом! И душа вуа,
[00:12:18] ох, ему открыли такой секрет, елки!
[00:12:21] Но душа никогда не болеет СПИДом, СПИДом болеет тело,
[00:12:26] и также воет существо, отождествляя себя с чем-то, тут же начинает беспокоиться, что кто-то раскрыл секрет чего?
[00:12:32] Мертвого тела.
[00:12:35] Мертвое
[00:12:38] оно болеет только тогда, когда мы себя отождествляем с ним,
[00:12:43] только тогда, когда мы привязаны к машине, когда ей разбивают фару, мы говорим: мне разбили фару,
[00:12:50] меня ударила
[00:12:51] машина. Кого меня?
[00:12:53] Меня, машину, в которой я сидел,
[00:12:56] у меня лопнуло колесо
[00:12:59] и так далее. Мы начинаем себя отождествлять с этим всем, и поэтому это начинает нас беспокоить.
[00:13:06] Поэтому многие люди беспокоятся,
[00:13:09] очень сильно обеспокоены своим здоровьем,
[00:13:12] но не духовным,
[00:13:14] а материальным.
[00:13:16] Очень обеспокоены, они отождествляют себя с сумасшествием. Только вам начать говорить о сумасшедших, как все сумасшедшие считают, что это о них.
[00:13:24] Потому что на воре шапка горит. Как вы только говорите о проститутках, все проститутки начинают думать, вы где-то что-то услышали, где-то что-то знали.
[00:13:32] Как вы только начинаете говорить о богатых, богатые сразу чувствуют опять про нас.
[00:13:38] Они думают, это один больной,
[00:13:40] один сумасшедший и один богатый,
[00:13:43] а ещё иногда думают, что это всё я
[00:13:46] сумасшедший, больной и богатый.
[00:13:52] Люди отождествляют себя со многими вещами, и поэтому для них духовная жизнь закрыта, и задача духовного авторитета постепенно привести человека к душе,
[00:14:01] то есть научить его прекратить отождествлять себя с этим.
[00:14:05] Прекратить отождествлять,
[00:14:06] отбросить это. И этот путь называется мантра.
[00:14:10] И
[00:14:11] Браман это тот, кто постиг Он слишком сильно не беспокоится, когда критикует его тело, грубое или тонкое. Кто-то критикует его интеллект, видишь ли, он не так сказал, не тот лексикон у него,
[00:14:23] что-то там вспылил.
[00:14:25] Но это чувство, всё это материальные вещи.
[00:14:28] Его очень интересует.
[00:14:30] Как я могу постигнуть природу души и взаимоотношения с Богом? В чём же различие между природой души и природой тела?
[00:14:39] И поэтому говорится, что тело мертво.
[00:14:41] Поэтому мы видим, когда прославляют наше тело,
[00:14:44] мы очень счастливы, и здесь говорится славная смерть. Прославляют-то
[00:14:49] смерть Вритрасуры,
[00:14:50] а не победу Индры.
[00:14:53] Но мы можем видеть, что даже для нас Индра остаётся более положительным героем, чем Вритрасура.
[00:14:58] Мы даже читаем, что Индра не такой, и всё-таки мы на его стороне, потому что мы на стороне добра.
[00:15:06] Мы на стороне добра, о чём я вам говорю? Мы на стороне фиников всегда останемся.
[00:15:11] Поэтому будем думать: Добрый дядя, а вот этот дядя не добрый.
[00:15:16] Поэтому они даже сапожную мастерскую где-то там открыли, в Уланубе,
[00:15:19] Добрый дядя называет её.
[00:15:23] Потому что таково сознание человека.
[00:15:28] И в названиях
[00:15:29] присутствует сознание.
[00:15:32] Когда Прабхупада
[00:15:35] говорил о международном обществе сознания Кришны, это название указывало на содержание.
[00:15:41] Не на финики совсем.
[00:15:44] Сознание это единственное
[00:15:47] качество души,
[00:15:49] это природа души сознания,
[00:15:51] и поэтому, говорит международное общество сознания Кришны,
[00:15:55] слово сознание отделяет от слова международное.
[00:15:58] Почему? Потому что соединены все сознаниями, но разделены все
[00:16:02] разными народностями, нациями и так далее.
[00:16:05] И когда в человеке проявляется духовное
[00:16:08] качество, то есть ценится его духовная истинная природа, тогда
[00:16:13] вся эта природа материальная не имеет никакой цены,
[00:16:17] потому что мёртвая не имеет большой ценности.
[00:16:21] Только живым, живым.
[00:16:23] Жизнь происходит из жизни.
[00:16:27] Итак, живое существо,
[00:16:30] сбитое с толку иллюзорной энергии, постоянно в беспокойствах ума. Деньги, деньги. Очень много денег надо, чтобы поддерживать своё тело. Вы даже не представляете,
[00:16:39] сколько нужно денег, чтобы поддерживать свой ум. Мы-то думаем поддерживать своё тело. Нет, что вы!
[00:16:45] Вы даже не поняли, о каком теле идет речь? Кому нужны деньги? Как вы думаете, грубое тело может больше съесть, чем его желудок?
[00:16:54] Нет.
[00:16:56] Грубое тело может спать больше, чем ему положено? Нет. Может вступать в половые отношения больше, чем оно способно выдержать, может ли
[00:17:04] материальное сердце произвести больше ударов, чем ему отведено
[00:17:08] кармой, как будильник мы заведённые.
[00:17:12] И пока в жизнь человека не вмешается ишвара,
[00:17:15] ему всё отведено чётко, по программе, стопроцентно,
[00:17:19] до тех пор, пока он не задумается
[00:17:23] внетелесными
[00:17:24] ценностями,
[00:17:25] внетелесной
[00:17:27] концепции, то есть вне тонкого и вне грубого тела. Тогда Кришна начинает обращать на него внимание. Может продлить ему жизнь или укоротить,
[00:17:37] может потому что тогда он начинает осознавать,
[00:17:40] что всё, что происходит с телом это не так важно.
[00:17:44] Очень важно, что я осознаю,
[00:17:47] с чем я себя отождествляю.
[00:17:49] Если я отождествляю себя с духовной деятельностью, с духовным миром, с Кришной,
[00:17:54] что есть истинное отождествление,
[00:17:56] тождество Живого Существа и Господа,
[00:17:59] тогда я отправляюсь в духовный мир. Если здесь я буду отождествлять себя с материей, с материальным миром и всё, что здесь есть, то я остаюсь в этом материальном мире.
[00:18:09] И претерпеваю рождение, старости, болезни и смерти. Так кому же нужны деньги, еда,
[00:18:15] ложный
[00:18:16] престиж уму?
[00:18:21] Поэтому, говорится, всё это из ложного эго.
[00:18:25] Нам всегда нужно больше,
[00:18:27] чем этому телу даже грубому.
[00:18:29] Грубому телу нужно два метра,
[00:18:31] не больше.
[00:18:35] Вглубь.
[00:18:39] Это два метра почему? Чтобы не вонял,
[00:18:41] когда начинают разлагаться.
[00:18:45] И маленький клочок, чтобы ноги вытянуть, руки раскинуть. Ну вот сколько это квадрат будет, руки раскинуты, квадратик.
[00:18:53] Поэтому всё квадратными метрами измеряется.
[00:18:56] Потому что человеку очень мало надо. Два квадратных метра во!
[00:19:02] Ну посмотрите, какие мы себе особняки грохаем.
[00:19:05] Вы только посмотрите,
[00:19:08] как мы печалимся, что этот особняк не перейдет нашим детям и так далее. Мы не пытаемся им передать науку, мы пытаемся нашим детям передать
[00:19:16] нашу глупость,
[00:19:18] наши привязанности,
[00:19:20] нашу иллюзию.
[00:19:21] Даже преданные передают своим детям
[00:19:24] иллюзию. Так Дакша,
[00:19:26] будучи преданным, передает своим детям Харьяшвам
[00:19:29] иллюзию.
[00:19:30] И когда Нарада приходит и начинает громить эту иллюзию,
[00:19:34] увидев, что они на самом деле
[00:19:37] способны постигнуть
[00:19:39] более важные ценности,
[00:19:41] дакша весь в ужасе.
[00:19:43] Дакша считает
[00:19:45] его своим врагом, хотя точно такой же преданный.
[00:19:48] Мы можем видеть, как я, допустим, для многих здесь, кто мне клялся в преданности, в дружбе, в чем, стоит мне задеть чей-то жир, чей-то бассейн, и все, и у человека планка падает.
[00:19:59] Человек, который всем рассказывает, что я его духовный авторитет, что я такое, но его планка сразу падает, я трогаю его жир мужа, жену или кого-то еще.
[00:20:09] Секс!
[00:20:11] Почему же? Потому что люди еще не понимают, что они не принимают мой духовный авторитет.
[00:20:16] Что духовный авторитет это тогда, когда вам указывают различия между тем, к чему вы привязаны, на что вы указываете,
[00:20:23] и что на самом деле истина.
[00:20:26] Душа. И когда кто-то говорит: прекрати гримасничать человеку,
[00:20:29] и он хочет с вами уже поговорить наедине на даршане два часа, что это не гримасы, что там духи да плюньте вы на это всё!
[00:20:36] Душа остаётся безучастной к вашим духам, к вашим гримасам, ко всему, к вашим болезням.
[00:20:42] Болеет тело, поэтому говорится, это три вида страданий телесных.
[00:20:46] Адхидаева
[00:20:47] астрология,
[00:20:48] Адхятма
[00:20:49] это ваше тело болеет, это на ваше тело влияют всякие звёзды, мюзды
[00:20:55] на какое тонкое и грубое?
[00:20:58] И от хипхута что они хотят замочить?
[00:21:02] Они даже тонкое это тело замочить толком не могут, они хотят замочить ваше грубое тело, а душа опять остается безучастной.
[00:21:11] И мы так беспокоимся от этого всего: от астрологии,
[00:21:14] от аюрведы. Астрология это от Хидаева. Аюрведа это что? От хятма. Чиканутый, и еще там у него почка какая-нибудь,
[00:21:21] печка.
[00:21:23] И от хипхута
[00:21:24] враги, друзья, ой-ой-ой-ой!
[00:21:29] Столько беспокойств,
[00:21:30] и при этом мы мним себя духовными
[00:21:33] лидерами,
[00:21:34] духовными
[00:21:35] единицами,
[00:21:36] и так завидуем:
[00:21:38] О, он купил новую машину, давайте все выйдем, все ядра и посмотрим и
[00:21:43] сделаем обход
[00:21:46] вокруг этой машины. Давайте как
[00:21:49] вокруг Туласи.
[00:21:52] Это разве духовная жизнь?
[00:21:57] И так эти все квалификации
[00:21:59] думают: О, какая славная победа!
[00:22:04] Но здесь говорится славная смерть.
[00:22:07] А славная смерть проистекает из славной жизни. В чем же слава жизни? Что жизнь
[00:22:14] занята в служении Богу.
[00:22:17] Душе сверх душе.
[00:22:20] Душа
[00:22:21] служит Богу,
[00:22:22] используя
[00:22:23] всё, что находится
[00:22:26] в Его
[00:22:27] возможностях, то есть то, что выделено Ему
[00:22:30] в материальном мире.
[00:22:33] И Душа задействует
[00:22:35] всё.
[00:22:35] И в первую очередь для чего?
[00:22:38] Душа использует материю, чтобы пробудить своё собственное сознание,
[00:22:43] различить.
[00:22:45] Что же такое преданное служение и что же такое кармическая деятельность?
[00:22:50] Итак, человек устремляется
[00:22:52] к разным этапам. Мы можем видеть, как кто-то гонит стройку, представим, вот у нас есть стройка, и как кто-то всё время хочет быстрее построить.
[00:23:00] Быстро,
[00:23:02] долго,
[00:23:03] всё это материальные представления,
[00:23:05] быстро, долго,
[00:23:06] хорошо, плохо,
[00:23:08] холодно, жарко.
[00:23:12] Когда стройка начинает строиться? Не тогда, когда один человек думает, что он сейчас при помощи своих способностей, хитростей,
[00:23:19] при помощи своих талантов напёрсточника
[00:23:21] и какого-то
[00:23:23] торгаша или чего-то он сейчас построит этот храм. Да нет.
[00:23:28] Если человек не понял, что в итоге Сверхдуша,
[00:23:31] что до тех пор, пока не будут развиваться отношения живых существ со Сверхдушой,
[00:23:37] это не имеет никакой ценности. Все эти постройки,
[00:23:40] все эти наши
[00:23:41] красоты
[00:23:42] они не имеют никакой ценности.
[00:23:45] Это называется украшение мертвеца.
[00:23:49] Сейчас недавно приезжала из Сочи Валентина Кузьмична, говорит, там молится, пожалуйста, хоть кто-нибудь живите,
[00:23:54] весь храм гостиница.
[00:23:56] Любой может туда приезжать и, платя деньги, жить там.
[00:24:00] Гостиница.
[00:24:03] И такое
[00:24:04] положение дел в очень многих местах, в очень многих местах.
[00:24:08] Есть президенты, которые не хотят проповедовать и живут тихо, поклоняясь божествам.
[00:24:14] Есть санкиртанчики,
[00:24:16] которые думают, как нам распространять книг, чтобы купить машину и наслаждаться, потом жениться и наслаждаться.
[00:24:22] Очень много всего.
[00:24:24] И всё это они называют. Если вы с ними будете общаться,
[00:24:27] какой жизнью?
[00:24:30] Даже речи нету.
[00:24:32] Несомненно,
[00:24:32] всё это для них духовная жизнь.
[00:24:36] Другие думают: мы будем повторять мантру и бомбить магазины,
[00:24:39] будем напрягать коммерсантов и жертвовать половину, и это тоже духовная жизнь.
[00:24:45] Кто как думает?
[00:24:46] И Шрила Багсан Сарасвати говорит: у всех людей собственное
[00:24:50] представление о духовной жизни.
[00:24:53] Вот от чего нужно избавиться и от чего нужно отречься
[00:24:57] от своих собственных представлений о духовной жизни. Багстинан
[00:25:01] Сарасвати говорит, что именно это и есть
[00:25:05] результат внимательного воспевания Святого имени.
[00:25:09] Когда человек
[00:25:10] правильно воспевает святое имя,
[00:25:13] уходят эти собственные
[00:25:15] представления,
[00:25:17] что это и есть духовная жизнь. Как вы думаете,
[00:25:19] христиане,
[00:25:20] которые
[00:25:22] поклоняются в церквях, думают,
[00:25:24] что это духовная жизнь?
[00:25:27] А как вы думаете, их сколько? 10 тысяч, 20 тысяч?
[00:25:30] Миллионы,
[00:25:33] миллионы.
[00:25:35] А мусульмане думают, что это духовная жизнь, когда они забегают в детский сад и взрываются.
[00:25:41] Когда они взрывают метро, думают, что это духовная жизнь? Они на сто процентов уверены, что это духовная жизнь. Точно так же, как мы уверены, что все, что мы делаем, также духовная жизнь. Они также думают что их коран
[00:25:54] их аллах куда лучше чем бхагавад гита кришна
[00:25:57] и там Христос и все остальные христиане думают что наша Библия Христос единственный путь и мы чем мы лучше-то? У нас такая же духовная жизнь, мы также воруем, также завидуем,
[00:26:09] также тихонько-тихонько
[00:26:12] скрыто наслаждаемся
[00:26:14] и при этом мы мним себя духовной жизнью,
[00:26:17] духовными лидерами. Там куча духовных лидеров. Папа
[00:26:21] римский, он духовный лидер, он ачари.
[00:26:25] У нас тоже есть свои ачари, которые критикуют христиан, у них есть свои христиане ачари, которые критикуют
[00:26:33] искон,
[00:26:34] в чём проблема? Мы критикуем матх, матх критикует нас.
[00:26:38] Наш ачари написал не общайтесь, их ачари сказал: вообще они демоны.
[00:26:45] Как различить?
[00:26:47] У нас такая славная духовная жизнь, но у нас 40 изнасилованных детей в гурукулах.
[00:26:55] Наши духовные лидеры выходят замуж за своих учениц,
[00:27:01] которые женаты на их учениках, замужем за учеников.
[00:27:06] Есть духовная жизнь,
[00:27:09] для этого человек должен
[00:27:11] иметь квалификацию.
[00:27:14] Только человек, который совсем себя с этим отождествляет,
[00:27:17] именно это его разочарует,
[00:27:19] что здесь насилуют детей, отрубают головы,
[00:27:22] здесь нанимают киллеров
[00:27:24] друг на друга, духовные учителя. Духовные учителя запрещают лидерам, чтобы другой духовный учитель приезжал в их регион
[00:27:30] и делают это секретно и так далее. И тот, кто
[00:27:35] не понял сути духовной жизни, всегда будет сбит с толку именно этим.
[00:27:42] Именно этим будет сбит с толку человек,
[00:27:45] этими
[00:27:46] комбинациями материальной
[00:27:47] деятельности.
[00:27:49] Хорошо
[00:27:50] плохо.
[00:27:52] Как вы думаете, когда я вам сейчас говорил об этом, вы что там увидели? Проблемы
[00:27:57] или увидели благо?
[00:27:59] Изнасилованных
[00:28:00] детей,
[00:28:02] женитьба,
[00:28:03] духовных учителей на своих ученицах?
[00:28:06] Что вы увидели благо или
[00:28:09] зло? Кто-то
[00:28:12] увидел зло,
[00:28:13] а я могу сказать это и не зло и не благо.
[00:28:16] И тот, кто видит глазами знание, он думает: всё идёт своим чередом,
[00:28:21] всё
[00:28:22] идёт своим чередом
[00:28:25] зёрна постепенно прорастают
[00:28:27] и отделяется шелуха.
[00:28:30] Зёрна прорастают и отделяется шелуха.
[00:28:34] Как на войне.
[00:28:35] Иногда кажется, что вот-вот-вот мы победим уже, вот-вот победим.
[00:28:39] Раз мы не победили
[00:28:41] уже отступаем.
[00:28:42] О, кто-то предал кого-то, ё-ё-ё,
[00:28:45] вот кто-то там что-то сделал, вот кого-то ранили, кого-то убили, а кто-то оказался резидентом
[00:28:51] противоположной
[00:28:52] стороны.
[00:28:54] А мы, так сказать, на него такие
[00:28:56] надежды возлагали, думали он нам друг.
[00:28:59] Всё это материально,
[00:29:01] всё это игры.
[00:29:02] Вритрасура
[00:29:04] враг всех полубогов,
[00:29:05] враг Индры оказался чистым и преданным. Представляете?
[00:29:12] Наши враги могут оказаться чистыми и преданными,
[00:29:16] а наши друзья
[00:29:19] кем?
[00:29:22] Нет
[00:29:25] такого понятия.
[00:29:27] Наши чувства так воспринимаются.
[00:29:31] Итак,
[00:29:34] Человек, который думает, что он постиг духовную жизнь, всегда сбит с толку,
[00:29:39] потому что он даже не может постигнуть собственного материального ума.
[00:29:43] Откуда в его уме столько беспокойств?
[00:29:46] Он шныряет по городу на машине, успевая всё сделать. И всё это в комплексе называют духовной жизнью.
[00:29:55] Но на что он нацелен в большей степени?
[00:29:58] Духовная жизнь, и так мы говорим, духовная жизнь может быть средством, методом и целью.
[00:30:07] Одновременно
[00:30:10] одной рукой служить одному, а другой рукой служить другому
[00:30:15] Это очень опасное положение Прабхупада, но
[00:30:18] оно может быть достаточно авторитетным,
[00:30:21] если у вас есть цель.
[00:30:24] Как Нарада, описывается в Нарада
[00:30:27] друг и полубогам, и
[00:30:30] демоном. Так кто же он?
[00:30:36] Же Народа?
[00:30:38] И
[00:30:39] что вы поняли под этим? Что он?
[00:30:47] Он? Друг
[00:30:49] всех живых существ. Нам нужен такой друг, который друг наших врагов?
[00:30:54] Хорошо.
[00:31:04] Итак,
[00:31:06] преданные проклинают
[00:31:08] тех, преданные сакамы,
[00:31:12] камы, викамы.
[00:31:15] Они проклинают.
[00:31:18] Не ж Кама только может что-то сообразить.
[00:31:21] Все эти
[00:31:22] векам,
[00:31:23] Кама и Исаакама,
[00:31:25] они не могут понять деяний преданного.
[00:31:28] Хотя сами они преданные,
[00:31:30] но они не могут понять преданного
[00:31:32] какого чистого,
[00:31:34] не могут понять и
[00:31:36] поэтому они очень часто наносят ему оскорбления.
[00:31:39] Почему? Это сакама,
[00:31:42] Это их сакама наносит ему оскорбления.
[00:31:44] Когда вожделение их не удовлетворено,
[00:31:46] они преданные, но преданные нечистые, они служат через призму этого вожделения.
[00:31:53] И поэтому, кто-то говорит истину,
[00:31:56] тыкает нас прямо точно,
[00:31:58] прямо сто процентов, он задевает то, что нам ценно, нам дорого. А что нам ценно и дорого? Это материя.
[00:32:06] И у нас проблемы.
[00:32:08] Мы чувствуем, что наша дружба ослабла
[00:32:11] после этих слов.
[00:32:13] Как-то
[00:32:15] только сейчас мы увидели, что он не совсем продвинут.
[00:32:18] Да, да, да, вчера я очень заблуждался.
[00:32:22] Да, если бы не эти слова, он был бы более продвинут.
[00:32:26] В мой адрес особенно.
[00:32:30] Я так вас любил,
[00:32:32] а вы оказались свиньей.
[00:32:34] Как вот товарищ сказал: Подонки,
[00:32:36] подонок,
[00:32:38] подонок, задел меня! Вот сейчас я задел его, Сейчас он тоже подумает. Да, лекция не очень была интересная.
[00:32:45] Итак, все эти люди, которые думают, что они духовные
[00:32:49] такие, это ещё не говорит, что думать-то можно о себе как угодно.
[00:32:53] Что мы чистые, преданные, что мы несомненно духовны.
[00:32:57] Поэтому Прабхупада говорит, так много баг, которые думают, что обладают сознанием Кришна, начитавшись книжек особенно, но там на компьютере можно увидеть, человек продвигается. Ежедневно я вот смотрю, садится, настряпает пельмени, потом раз и продвигается,
[00:33:11] и продвигается,
[00:33:13] и потом где-нибудь на лавочке там внизу.
[00:33:15] Это
[00:33:17] не любовь к Кришне,
[00:33:19] это
[00:33:20] любовь
[00:33:21] к храму
[00:33:22] или что-то ещё.
[00:33:27] Но, прочитав книжки,
[00:33:28] никто не продвинулся,
[00:33:30] как я вам объяснял. Если сейчас Алексей Борисович
[00:33:34] напишет книжку
[00:33:35] про рукопашное искусство,
[00:33:37] даже если вы её законспектируете
[00:33:39] и прочитаете,
[00:33:40] даже если вы его изучите наизусть и будете оттуда палить шлоки, мастером
[00:33:44] рукопашного боя вы от этого не станете ну никак.
[00:33:48] Поэтому, даже если эту книжку поехать
[00:33:51] в Москву
[00:33:52] и изучить эту всю книжку от начала и до конца,
[00:33:55] если эту книжку просто всю засконспектировать
[00:33:58] и даже более
[00:33:59] 108 изучить
[00:34:01] из этой книжки
[00:34:02] и думать, что я теперь бхакти шастр, но это в лучшем случае думать, как кто прочитает книжку Алексея Борисовича
[00:34:09] станет черным поясом
[00:34:12] по вин-чунь.
[00:34:18] Мы столько с вами насмотрелись фильмов и начитались книг,
[00:34:22] но никем
[00:34:24] ни героем книг, ни героем фильмов мы так и не стали.
[00:34:30] Поэтому можно посмотреть очень много книжек про Туласи,
[00:34:33] про Харидаса Дхакура.
[00:34:35] Вся Индия смотрит фильмы. Вы что думаете?
[00:34:38] В Индии все Харидас Дхакуры, там Кришна на каждом углу.
[00:34:46] Садишься в этот мотороллер и там у них Кришна,
[00:34:49] а? Зайди
[00:34:51] в туалет Кришна. Да везде, куда вы не повернётесь,
[00:34:54] везде.
[00:35:00] И вы можете видеть,
[00:35:03] что это ещё не означает, что это духовная жизнь.
[00:35:08] Мы точно так же обклеиваем свои квартиры
[00:35:11] статуэтками,
[00:35:12] изображениями
[00:35:13] кринж, брахмачарской,
[00:35:14] да вся может быть в цитатах, Как Мао Цзедун раньше был. Вот там всякие цитатники у них были везде-везде
[00:35:20] там.
[00:35:22] Всё цитаты, кругом цитаты. Фюрер он тоже везде цитаты,
[00:35:28] Ленин везде цитаты.
[00:35:30] Но это ещё не говорит, что мы продвигаемся,
[00:35:33] что мы что-то поняли из этого.
[00:35:36] Иногда бывает политика организаций,
[00:35:38] которая хочет превзойти
[00:35:39] в материальных аспектах, думая, что это духовные, другие организации.
[00:35:44] И бодаются, и сражаются с ними за деньги, за помещение, за что-то,
[00:35:48] у кого больше голосов, политики,
[00:35:51] приверженцев,
[00:35:53] мы можем также туда же погрузиться.
[00:35:55] Элементарно.
[00:35:57] И быть сбитыми с толку этой политикой нашей организации,
[00:36:01] что все гаудиматхи
[00:36:02] сволочи, демоны там такие-сякие.
[00:36:06] Всех.
[00:36:08] Но есть единство и различия.
[00:36:13] Итак, мы должны понять Прабхупаду,
[00:36:15] какими глазами Прабхупада смотрит
[00:36:19] на корову,
[00:36:21] брахмана,
[00:36:21] собаку, собакоеда.
[00:36:24] Какими глазами Прабхупада говорит о корове,
[00:36:27] даже о свинье,
[00:36:28] и потом начинает говорить о брахманах.
[00:36:31] И мы придаём этому, конечно, такое
[00:36:34] если Прабхупада говорит свинья и браман шли по дороге, то сё,
[00:36:38] то мы говорим шла С-с-синья
[00:36:41] и
[00:36:42] шёл браман.
[00:36:44] Мы придаем тут же совершенно другую смысловую нагрузку всем и бр-с-синья
[00:36:52] и браман,
[00:36:55] отношение наше выразилось.
[00:36:57] Но что свинья это тело,
[00:37:00] что браман это что?
[00:37:02] Тело,
[00:37:03] потому что свинья это гуна карма
[00:37:06] и браман это тоже что?
[00:37:09] Что такое браман это варна а что такое варна это гуна карма а свинья что это такое?
[00:37:18] Это также гуна карма
[00:37:21] Это гуна карма. И
[00:37:24] комбинация гуна кармы дает 8 миллионов четыреста тысяч форм жизни. И к одним мы относимся с почтением,
[00:37:30] а другим
[00:37:32] Поэтому что мы в двойственности всегда. Это нас вводит в заблуждение,
[00:37:38] Потому что мы всё равно и то и другое
[00:37:41] чувствуем по отношению к матери.
[00:37:46] Поэтому
[00:37:47] есть история, здесь Индра полубогов. Но есть история другая как Индр стал свиньёй.
[00:37:54] Да,
[00:37:55] Индра стал свиньёй,
[00:37:57] Нарада его проклял,
[00:37:58] Индра стал свиньёй.
[00:38:01] И Нарада думал, что теперь он исправится,
[00:38:04] потому что он сохранил ему сознание Индры.
[00:38:08] Для чего? Чтобы тот пострадал.
[00:38:11] Потому что, когда вы сохраняете то сознание, кем вы были,
[00:38:14] в том теле, в котором очень
[00:38:17] сложно быть, потому что люди будут делать ударение.
[00:38:20] Свинья!
[00:38:25] Но вы царь небес, и вы точно помните свой адрес,
[00:38:29] свою внешность, все такое.
[00:38:32] Что вы штирлиц?
[00:38:34] Как же вы? Вы страдать начинаете?
[00:38:37] Вы начинаете страдать?
[00:38:40] И Народа думал, что сейчас Индра будет страдать. Но у свиньи полностью было сознание Индры. Это был Индра
[00:38:47] в форме свиньи.
[00:38:48] С теми же качествами, с теми же знаниями он знал весь Шримат
[00:38:53] Бхагаватам
[00:38:55] прочитал, выучил наизусть
[00:38:57] Бхагаватаг-гиту.
[00:38:59] Он только когда хотел что-нибудь цитировать, вот
[00:39:02] и всё. Там внутри такой
[00:39:05] речевой аппарат был, у него не получалось это сказать,
[00:39:08] что типа там
[00:39:10] чита са сарва карманил. А
[00:39:19] вы зря смеётесь, говорится, что собаки, звери воспевают святое имя, Но мы можем это не слышать своими ушами, потому что нужно иметь какие-то другие уши, другой слух,
[00:39:29] чтобы в их лае, в их гудении, чирикании услышать что? Воспевание святого имени.
[00:39:35] Точно также
[00:39:36] в хрюканье Индры можно было слышать шлоки из Бхагавад-гиты и Шриман Бхагавата.
[00:39:43] Но другие, кто не имел этого слуха,
[00:39:47] думали, что это свинья она расхрюкалась.
[00:39:49] Брали большую такой дрын.
[00:39:51] И как свинья оттянут?
[00:39:54] А поскольку Индра как-то царя дрыном бить, в общем-то, Индра очень сильно обижался и
[00:40:01] быстро уставал.
[00:40:07] Очень сильно.
[00:40:10] Сейчас вы начинаете чувствовать, какой взгляд может быть совершенно другой.
[00:40:15] И Индра
[00:40:17] боролся, боролся, никто не принимал его, что он продвинут,
[00:40:20] но что в такой форме все время доказывать, что вы продвинуты,
[00:40:24] извините,
[00:40:25] будучи бурятом из Улан Удэ всем объяснять, что вы, так сказать, тоже что-то соображаете, но это целое дело, а из щиты что-то там хрюкнуть, это вообще уже,
[00:40:34] этого хрючила нас уже крючит.
[00:40:36] Да, они там сидят и говорят, да как, кто там хрюкает?
[00:40:42] Мы не слышим
[00:40:44] в этом хрюке сладкое слово свобода.
[00:40:50] Такие типы слухов, поэтому они
[00:40:52] не могут услышать, что дворник
[00:40:55] там или сапожник продвинутый.
[00:40:56] Они будут рассказывать всем эту историю с умной рожей, но сами они скажут:
[00:41:02] Нет, в нашем совете сапожника не может быть просто,
[00:41:06] ни в коем случае.
[00:41:07] Только те, кто нас принимают, могут быть здесь.
[00:41:11] Нас принимают. Не Кришну, не Нас принимают.
[00:41:15] И полное чувство,
[00:41:17] что принимают Кришну.
[00:41:19] Почему? Потому что я возомнил, что я рука Господа здесь.
[00:41:25] И кто
[00:41:26] меня не принимает, тот автоматически, значит, не принимает кого?
[00:41:31] Руку Бога, несомненно,
[00:41:34] это практически жжет сердце
[00:41:36] людей.
[00:41:38] Почему? Материя,
[00:41:41] материальные представления.
[00:41:43] Эти материальные представления сбивают с толку живое существо.
[00:41:48] И Индра отчаялся
[00:41:50] и подумал: Да что я буду там из себя что-то изображать? Всё равно они ни черта не соображают, не видят, что я хрюкаю правильно,
[00:41:58] я хрюкаю по делу.
[00:42:03] Но никто этого не принимал, а Индра так сильно привязан был к тому, чтобы всё что-то доказывать, всем что-то показать, что вот он тоже не хуже, так сказать, паровоза,
[00:42:13] показать важность
[00:42:15] вот того, что даже свинья может предаться и сознавать что-то.
[00:42:20] Но поскольку ни на кого это никакой роли не играло,
[00:42:24] Индр разочаровался
[00:42:26] и подумал: Да пошли они.
[00:42:29] Потом: Да и буду жить тогда как свинья. Всё уж так уж случилось, что попал в это тело. Теперь тут фиг кому что докажешь и буду жить я как свинья. И давай жить как свинья.
[00:42:40] И что-то перестали на него, бить его дрыном перестали сразу. Почему? Потому что он прекратил хрюкать там, где не надо.
[00:42:46] Он прекратил лезть со свинским рылом к мудрецам,
[00:42:50] прекратил хрюкать в момент, когда все воспевали
[00:42:53] и так далее.
[00:42:55] И все так успокоились, говорят ну вот нашёл свой шесток
[00:42:59] сверчок.
[00:43:00] Ну конечно сидишь там в луже и он давай там этих свиноматок
[00:43:04] обхаживать,
[00:43:06] жрать поросят, жрать испражнения. Всё, я стремился просад есть, его за это тоже дрыном колотили. Муж говорит, свинья, не чести она обнаглела уже что-то. Это, видишь ли, она не ест. Ты ж ты!
[00:43:17] Чушка!
[00:43:19] Жри то, что тебе надо жрать,
[00:43:21] а то тебя в психбольницу положим.
[00:43:26] У тебя папа был свинья, мама была свинья,
[00:43:29] деда был свинья,
[00:43:30] папа была свинья,
[00:43:32] хомячок твой ручной был свиньей, и твоя канарейка была свинья с крыльями.
[00:43:40] Ты свинья, и я свинья, все мы братья
[00:43:43] свиньи.
[00:43:46] И он давай хрюкать, думает, да ладно, все надоело уже, никому ничего не докажешь. И давай хрюкать, хрюкать, хрюкать. Раз и что-то пошло дело. Так как-то спокойно стало, как-то на душе. Солнце светит, грязи море,
[00:44:00] дерьма просто манна
[00:44:03] небесная.
[00:44:07] Свиноматки,
[00:44:08] такие
[00:44:09] неприхотливые
[00:44:10] женщины, вообще
[00:44:11] такие, не надо их сильно обхаживать, жиром вырезать не надо ничего, им вырезают другие
[00:44:17] сало.
[00:44:19] Ничего, всё так вообще пучком вообще стало, так здорово.
[00:44:23] И что там, знаешь, как бы счастье раз и заблистало
[00:44:27] в жизни Индры.
[00:44:29] И как-то нормалёк пошло, попёрло.
[00:44:32] Свинарник
[00:44:33] такой нормальный, куча там у него 16
[00:44:37] тысяч сто восемь свиноматок
[00:44:39] появилось.
[00:44:40] Детей этих поросят развел, как не знаю как грязи тоже, как испражнения,
[00:44:45] те хрюкают, бегают везде,
[00:44:47] особенно маленький поросенок самый вообще такой приятный и другие свиньи его тоже
[00:44:55] хрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхрюхать
[00:45:10] туда хрюкать хочет, сюда, его не принимают нигде, ни в какой коллектив.
[00:45:15] Он там хуже мусульманина,
[00:45:17] ни в один храм свинью же естественно не пускают, так сказать, и свинья там потихоньку хрюкает святое имя и страдает, плач ребенка,
[00:45:25] потерявшего маму.
[00:45:27] Ну и Нарадорос возвращается.
[00:45:31] Что же он видит?
[00:45:32] Индра-то там вообще обосновался конкретно.
[00:45:35] Все правильно у него, все на фарше.
[00:45:39] Бампера, дуги, все конкретно?
[00:45:43] Серьезно? Бассейн там, ну все-все дела, уже все по полной программе, все уже конкретно. Я говорю, все на фарше,
[00:45:51] все конкретно, упакован полностью
[00:45:53] как mp3,
[00:45:55] как Sony и PlayStation 2.
[00:45:58] Упакован напрочь.
[00:46:02] Цветомузыка,
[00:46:03] все дела.
[00:46:06] Нарада думает: Может это так?
[00:46:09] Смысле духовная жизнь
[00:46:11] довела до этого?
[00:46:13] И он ему говорит:
[00:46:15] Индра,
[00:46:18] давай, как бы пострадал ты? Он говорит: Да ты что, ёлки?
[00:46:23] Я первый раз счастлив.
[00:46:26] Индра сказал: Я первый раз счастлив.
[00:46:28] Он сказал: Ты что, шутишь? Издеваешься что ли?
[00:46:32] Он сказал: Я так тебе благодарен, что ты меня проклял и сделал свиньёй.
[00:46:37] Эта духовная жизнь у меня вот здесь уже стоит.
[00:46:41] Вот здесь стоит у меня духовная жизнь.
[00:46:44] Я первый раз в жизни ощутил,
[00:46:47] что такое быть свиньей.
[00:46:50] Если уж есть в этом материальном мире все, что я постиг, я столько изучил,
[00:46:55] всего был в раз, но
[00:46:57] быть свиньей
[00:46:58] самое уникальное, это самое лучшее положение в этом мире
[00:47:03] быть свиньей.
[00:47:06] Здесь все производится
[00:47:09] для свиней,
[00:47:10] все отношения,
[00:47:12] книги,
[00:47:13] музыка,
[00:47:14] еда, всё это предназначено
[00:47:17] только для свиней.
[00:47:19] Если вы не свинья, вам здесь будет плохо.
[00:47:23] Если вы не свинья, вы будете страдать от этих поросят и свиноматок.
[00:47:28] Вы будете страдать от этой кучи испражнения, которая все время увеличивается,
[00:47:32] увеличивается, от этой грязи.
[00:47:34] Поэтому, чтобы здесь засчастливиться,
[00:47:37] надо быть свиньей.
[00:47:44] Очень удивительная история.
[00:47:51] И когда Нарадо сказал: Так это, духовный жист,
[00:47:56] он сказал: Знаешь, я тебе сейчас адресок напишу,
[00:48:00] куда тебе идти
[00:48:02] вместе со своей духовной жизнью?
[00:48:06] Тебе точный адрес сейчас дам.
[00:48:10] Бумажку вытащил,
[00:48:11] нахрюкал там что-то,
[00:48:13] дал ему, говорит, я тебе сейчас один умный вещь скажу, только ты не обижайся.
[00:48:20] И дал ему этот вот
[00:48:22] талончик
[00:48:24] с адресом.
[00:48:27] Вот и передал ему и говорит: Давай,
[00:48:29] иди туда,
[00:48:31] не трогай меня, я счастлив.
[00:48:40] Индра отказался
[00:48:44] занять положение полубога.
[00:48:47] Также люди отказываются быть президентами, отказываются принимать на себя что-то, потому что быть свиньёй
[00:48:55] в этом мире всегда удобней.
[00:48:58] Всегда лучше здесь быть свиньёй, потому что здесь всё предназначено
[00:49:03] для свиней.
[00:49:05] От еды и условий
[00:49:07] до литературы,
[00:49:09] искусства,
[00:49:10] науки и всего остального.
[00:49:12] Всё этим только может удовлетворяться
[00:49:14] и быть счастливым только
[00:49:16] кто?
[00:49:18] Свинья!
[00:49:22] Индра сказал: На фига мне все эти проблемы?
[00:49:25] На фига мне все эти кресты распятия?
[00:49:28] На фига мне все эти упреки?
[00:49:30] Что не сделаешь там они? Вот Индра такой-сякой, они сидят эти в Иркутске, индра
[00:49:35] там сидит
[00:49:37] усатый, опять меня ругает.
[00:49:40] Вот вритрасуру себе прославляют.
[00:49:44] Я сказал: На фига мне такая духовная жизнь? Не хочу.
[00:49:48] Я уже духовен полностью.
[00:49:52] И он сказал: Знаешь, Народа,
[00:49:54] я тебе дам пару десятков своих детей,
[00:49:57] ты вот их воспитывай.
[00:50:00] Открой гуру-кулу
[00:50:02] и моих поросят научи
[00:50:04] выхрюкивать.
[00:50:06] Хоть Хай Гитлер, хоть Хай Гришна меня до
[00:50:09] фени.
[00:50:11] Потому что я немножко тебя уважаю,
[00:50:15] отстань от меня.
[00:50:19] Лучше помоги мне.
[00:50:25] Правильно.
[00:50:26] Итак,
[00:50:29] духовная жизнь раскрывается не сразу,
[00:50:34] духовная жизнь раскрывается постепенно.
[00:50:37] Как же она раскрывается, когда мы получаем духовное общение?
[00:50:44] Только так мы можем начать видеть
[00:50:46] что-то.
[00:50:47] Не через книжки, не через что,
[00:50:49] а через
[00:50:52] мастера.
[00:50:53] Master
[00:50:54] spiriture master на английском это называется духовный учитель.
[00:51:00] То есть тот, кто эту книжку написал ещё и реализовал.
[00:51:03] Эти книжки написал Шрила Прабхупада
[00:51:07] и написал тогда, когда стал мастером.
[00:51:12] Всю жизнь Шлилупрупада тренировался и отрабатывал всё это.
[00:51:16] И он написал эти книги для тех,
[00:51:19] кто будет также тренироваться в этом, а не просто их читать
[00:51:23] и обсуждать сидеть.
[00:51:26] Это тот человек, который также попытается
[00:51:29] отказаться от чувственных наслаждений,
[00:51:31] также попытается
[00:51:33] не реагировать на славу и бесчестие.
[00:51:36] Человек, который откажется от личного счастья
[00:51:39] и сострадания к другим живым существам
[00:51:42] именно к душам,
[00:51:43] а не к телам.
[00:51:45] Человек, который также
[00:51:47] будет подчиняться духовному учителю, пройдёт все эти
[00:51:51] проблемы,
[00:51:53] ошибки,
[00:51:54] и он будет понимать всё это.
[00:51:56] И тогда эти книги станут для него не просто предметом фигового листка, чтобы прикрыть свои пельмени,
[00:52:03] чтобы никто тут не думал, что я такой не продвинутый, потому что так страшно
[00:52:08] услышать, что мы непродвинутые,
[00:52:10] так страшно, что здесь, где ценят этого человека,
[00:52:14] будут ценить не меня,
[00:52:17] так всё страшно,
[00:52:18] что будут прославлять
[00:52:20] не Его, а Меня,
[00:52:22] что будут преданные воспринимать серьёзные Его слова, а не Мои.
[00:52:27] А я хочу, чтобы все тоже думали, что я тоже не лыком шит.
[00:52:34] И такая потребность
[00:52:35] в выпендриться
[00:52:38] своим срамом
[00:52:39] закрытым.
[00:52:42] И тогда живое существо начинает понимать, о чём говорит Праупала приходит
[00:52:48] понимание.
[00:52:50] Поэтому Кришна говорит: Тому, кто предан, служит мне, только тому я даю понимание.
[00:52:54] Откуда у Прабхупады было понимание Кришны?
[00:52:57] Потому что Прабхупада
[00:52:59] стал служить ему чистой преданностью.
[00:53:04] Что такое чистая преданность? Это означает, что человек отказывается от плодов
[00:53:12] деятельности,
[00:53:14] поэтому он способен постигнуть
[00:53:16] два взгляда: материальный взгляд различать и духовный взгляд,
[00:53:21] потому что они полностью что?
[00:53:23] Противоположны.
[00:53:26] Полностью противоположны.
[00:53:28] Материальный взгляд это взгляд невежества.
[00:53:31] Свинья всегда является олицетворением
[00:53:33] невежества.
[00:53:38] Есть духовный взгляд
[00:53:41] взгляд
[00:53:42] лебедя, а не свиньи.
[00:53:46] Взгляд,
[00:53:48] знание,
[00:53:51] видья,
[00:53:53] есть авидья, есть видья,
[00:53:56] и так до тех пор, пока человек не умеет различать, он будет ходить там везде, что-то проповедовать, что-то туда-сюда. Это неплохо.
[00:54:05] Но если он опять же действует под руководством своего ложного эго в полной убежденности, что он занят служением,
[00:54:14] даже не сомневайтесь,
[00:54:16] что
[00:54:17] его хрюканье так и останется хрюканьем,
[00:54:20] а не воспеванием.
[00:54:21] И те уши, чьи различают это,
[00:54:24] они очень чувствуют.
[00:54:26] Когда вы получаете какие-то определенные уши,
[00:54:30] тогда вы слышите кто как воспевает.
[00:54:33] Как на киртане
[00:54:35] девять брахманов,
[00:54:36] казалось бы все одинаковые, все брахманы, все со шнурами.
[00:54:41] У одного есть голос, у другого нет голоса, у одного есть какие-то музыкальные способности, у другого нет и все слышат только это.
[00:54:49] Кто-то поет красивее, громче, кто-то как индус поет, кто-то поёт очень красиво и приятно, кто-то
[00:54:56] не обладает слухом и голосом и так далее. Девять разновидностей
[00:55:05] киртана.
[00:55:09] И что же увидели, в чем же увидели различия?
[00:55:16] А
[00:55:20] можешь ты различать сознание? Чувства,
[00:55:26] в которых ещё что? Вот
[00:55:29] видите?
[00:55:31] Что-то
[00:55:34] ощущалось, а что-то
[00:55:37] И насколько серьезно нужно отнестись к своим ощущениям, к своим мыслям.
[00:55:42] Что-то
[00:55:44] ощущалось.
[00:55:48] И могло только одно человека.
[00:55:51] Называется
[00:55:53] пратйакша
[00:55:54] и порокша.
[00:55:56] Два вида.
[00:55:57] Кому мы доверяем, тот поёт лучше.
[00:56:06] И у кого круче голос и лучше слух
[00:56:09] это протягша, а кому мы доверяем, тот поит лучше.
[00:56:15] Называется барокша.
[00:56:19] Ну и что, что он там что-то? Мы ему доверяем, поэтому его пение, он нас вдохновляет.
[00:56:24] Он о нас заботился и поэтому его пение
[00:56:28] совершенно по-другому на нас действует.
[00:56:30] Потому что он заботился. Это как мама, которая поет ребенку:
[00:56:37] Спи сыночек,
[00:56:39] маленький,
[00:56:40] спи мой сын, спи, что ты там цветочек аленьки? Всё прошло.
[00:56:46] Таня, которая уронила в речку мячик-то.
[00:56:50] Тихо, Танечка, не плачь,
[00:56:53] не утонет в речке мяч.
[00:56:59] Итак, мы можем различать это,
[00:57:01] что этот человек поет как-то ближе для нас. Почему? Мы его знаем,
[00:57:06] мы ему доверяем,
[00:57:07] он о нас заботился.
[00:57:10] Как пение мамы. Мама может быть не Зыкина и не Монцерат Кабалье,
[00:57:15] может быть у нее не слух по Ганине
[00:57:18] и
[00:57:21] не мозги Софьи Ковалевской,
[00:57:23] и она
[00:57:25] не родилась
[00:57:26] 8 марта.
[00:57:29] Но поскольку она нас любит, о нас заботилась,
[00:57:32] её пение
[00:57:33] нас успокаивает.
[00:57:35] Её пение
[00:57:37] как бальзам на наше
[00:57:39] измученное
[00:57:39] сердце.
[00:57:41] Мама, мамины руки,
[00:57:43] мамина внешность,
[00:57:45] мама самая красивая. Почему мама самая красивая? Потому что кроме мамы нас никто не терпит
[00:57:51] и никто не любит.
[00:57:54] И так наши чувства могут различить вот такое именно пение.
[00:57:59] Потом есть апа рокша.
[00:58:04] Совершенно другой уже уровень, как различить? На уровне апарокши слух совершенно другой, другое зрение, другое обоняние, вкус другой, совершенно другое
[00:58:14] представление о ценностях в преданном служении. И
[00:58:20] тогда люди говорят: О, этот киртан напомнил
[00:58:23] мне о Вриндаване,
[00:58:25] я в нем был два раза.
[00:58:30] О,
[00:58:32] это похоже круче.
[00:58:34] Он был во Врендауне два раза.
[00:58:39] Итак, плевать нам, заботиться о нас, не заботиться это конечно понятно. Но самый крутой кит так же точно по мелодии
[00:58:47] и по всему,
[00:58:48] вот так же пляшут и пляшут и танцуют кто? Браджабаси.
[00:58:53] Я вспомнил,
[00:58:55] Брендаван, как я сидел на берегу Ямуны.
[00:58:58] И
[00:59:01] кажется, ну это вообще уже супер духовно. Я во Вриндаване.
[00:59:06] Этот человек поёт, и я хожу
[00:59:09] по берегу Ямуны,
[00:59:11] бегаю там за гуру.
[00:59:15] Гуру убегает, а я за ним бегу.
[00:59:22] Всё такое.
[00:59:26] И всё, и даже этот уровень называется протягша.
[00:59:29] Это даже не порокша, это протягша.
[00:59:31] Чувство
[00:59:32] я был раз во Вриндауне, значит, я уже какой?
[00:59:36] Духовный, конечно, да и всё.
[00:59:39] И у нас искон делится на тех, кто более духовен, а кто менее духовен, по количеству посещений Вриндауна.
[00:59:48] Вы представляете, если я бы так сильно хотел стать духовным,
[00:59:53] вас бы многих сейчас даже здесь не сидело,
[00:59:57] если бы я решился стать духовным.
[01:00:01] Баджана Нанди.
[01:00:03] Конечно, я не знаю, сколько бы я продержался там,
[01:00:07] не запил бы,
[01:00:09] Там, где ты, унья, в техушку.
[01:00:13] Не загуребанил бы где-нибудь там в Баджан-Кутире.
[01:00:17] Представляете, к Баджан-Кутиру подходите, а там под землёй трёхкомнатная квартира,
[01:00:21] гараж, сауна,
[01:00:23] бар.
[01:00:25] Но я там в Баджан-Кутире
[01:00:26] воспеваю
[01:00:27] напрочь.
[01:00:31] И так всё это, конечно, духовно,
[01:00:35] особенно когда идёт экскурсия глаза закатить
[01:00:38] и воспевать.
[01:00:40] Ещё так
[01:00:41] слезу пустить, чтобы больше пожертвовали.
[01:00:46] И думать: О, всё, они видят, что я
[01:00:49] плачу Парадхи с Кришной.
[01:00:53] Сесть там и с кем-нибудь про любовь говорить
[01:00:57] и только думать, бы дал пожрать ёлки.
[01:01:02] Итак, очень много существует
[01:01:05] разных
[01:01:06] изгибов,
[01:01:08] перегибов,
[01:01:10] разных ловушек духовной
[01:01:12] жизни.
[01:01:12] И в них, несомненно, попадает человек, который
[01:01:17] всегда действует по собственной прихоти в духовной жизни, называя это духовная жизнь.
[01:01:23] Как вы думаете, если бы Арджуна отказался сражаться
[01:01:26] на Курукшетре,
[01:01:28] его бы духовная жизнь началась?
[01:01:31] И Прабхупада говорит:
[01:01:33] Духовная жизнь
[01:01:35] Арджуны
[01:01:35] началась
[01:01:36] с момента, когда он
[01:01:39] сказал Кришне
[01:01:41] память моя восстановлена,
[01:01:45] сомнения устранены,
[01:01:47] говори
[01:01:49] я буду делать.
[01:01:53] И даже это ещё не было духовной жизнью.
[01:01:56] И когда он стал сражаться
[01:01:58] только лишь для удовлетворения Кришны,
[01:02:01] и стал сражаться
[01:02:02] всем своим талантом великого воина,
[01:02:05] всем своим талантом так, как он не сражался ни на одной битве.
[01:02:11] Вот с этого момента,
[01:02:12] говорит Прабхупада,
[01:02:13] началась
[01:02:14] духовная жизнь Арджуны.
[01:02:16] До этого, даже находясь вблизи с Кришной, духовной жизни что? Не
[01:02:22] было. А Он с Кришной ел,
[01:02:25] спал,
[01:02:26] ходил вместе.
[01:02:28] Но это духовной жизнью не было, как ни странно
[01:02:31] для Арджуны.
[01:02:33] Вот почему Кришна Прабхупада говорит так удивлён,
[01:02:38] и после этого удивления Он выказывает удивление Своей энергии.
[01:02:43] Кришна говорит: Как это скверно пробралась в твоё сердце!
[01:02:48] Почему Кришна удивлён? Прабхупада говорит:
[01:02:50] Я же рядом с тобой нахожусь, и всё равно ты оскверняешься.
[01:02:55] И после этого Кришна восхищается
[01:02:58] своей
[01:03:00] Божественной
[01:03:01] материальной энергией.
[01:03:02] Он говорит: Ничего она даёт.
[01:03:04] Она так действует, что даже когда я рядом, всё равно она влияет на человека.
[01:03:08] Вот это да.
[01:03:10] До тех пор, пока он что?
[01:03:13] Не предаётся.
[01:03:14] Как чисто? Она будет всё равно на него влиять.
[01:03:19] Чисто.
[01:03:22] Вот почему
[01:03:23] на Дакшу, на Индру
[01:03:25] так и продолжает влиять что?
[01:03:28] Майя, потому что они нечисты.
[01:03:31] А Вритрасура
[01:03:33] по гунакарме
[01:03:34] по своей демон,
[01:03:38] как лотос, который в воде, он так и не осквернился этими гуннами,
[01:03:44] полностью сохраняя
[01:03:45] чистое сознание.
[01:03:48] Парамагамса.
[01:03:52] Итак,
[01:03:53] различать всё это
[01:03:56] могут только такие личности, которые очень хорошо
[01:04:01] прошли этот путь
[01:04:03] отречения.
[01:04:05] От чего же они отрекались от плодов своей деятельности?
[01:04:09] Поэтому Кришна наделил их способностью
[01:04:12] различать
[01:04:13] Буддхи-Йога.
[01:04:15] Это все делает Кришна. Кришна говорит: От меня исходит знание,
[01:04:19] память и забвение.
[01:04:22] Это исходит от Кришны посредством
[01:04:24] Его преданных
[01:04:27] или
[01:04:28] изнутри.
[01:04:32] Итак, человек долго не может понять, что же духовно, почему же его ум постоянно крутится только вокруг этих материальных дел, и если человек повторяет 16 кругов, он думает: Этого достаточно, чтобы всё остальное считать чем?
[01:04:46] Духовным, несомненно.
[01:04:47] Всё остальное духовно. И люди приходят и говорят: Ну я же просто исполняю обязанности.
[01:04:53] Я же просто исполняю обязанности. Я принимаю ваш авторитет. Ну-ка переведи мне текст. Но я его не успела перевести, у меня было много дел.
[01:05:01] Они думают, они принимают авторитет, что они духовны,
[01:05:05] что у них есть духовный учитель,
[01:05:07] который радуется каким-то проповедникам,
[01:05:09] прославляет, звонит к нему домой. Но мы не
[01:05:12] будем так действовать, у нас карма плохая.
[01:05:15] А как же предадутся черви тогда? Вы вступаете в противоречие с Багаватам.
[01:05:22] И при этом вы разглагольствуете
[01:05:24] о любви Врендауна там внизу.
[01:05:28] Очень странное положение.
[01:05:32] Да?
[01:05:34] Не находите?
[01:05:35] Очень странное духовное положение.
[01:05:40] И говорится, когда человеку начинают это объяснять, глупец
[01:05:44] лишается последнего энтузиазма,
[01:05:46] который у него был.
[01:05:49] Потому что если человек не квалифицирован,
[01:05:51] вы ему это будете объяснять,
[01:05:53] он подумает, что я вообще не способен предаться.
[01:05:57] Почему?
[01:05:58] Настолько
[01:05:59] сильно вожделение.
[01:06:02] Таким образом очень легко определить,
[01:06:05] насколько сильное вожделение у человека. Он, даже понимая и зная всё это,
[01:06:10] не способен.
[01:06:13] И причиной
[01:06:14] ни я, ни гуру, никто, ни его карма.
[01:06:19] А Кришна говорит о твоё
[01:06:24] собственное
[01:06:27] вожделение,
[01:06:29] Просто похотливейшая
[01:06:30] личность.
[01:06:34] Вот оно что.
[01:06:37] И человек не может понять, что же происходит.
[01:06:40] Почему
[01:06:41] я так нерешителен?
[01:06:42] Прабхупада говорит: Тот, кто правильно использует половую энергию, всегда очень решителен.
[01:06:49] Как узнать,
[01:06:50] что человек
[01:06:52] правильно использует половую потенцию?
[01:06:55] Что значит правильно? Не сами гениталии, а в каком настроении он находится, какие мотивировки,
[01:07:00] какие цели он преследует.
[01:07:04] Это тут же делает его решительным.
[01:07:08] Такой человек
[01:07:09] ищет только, где проявить эту решимость. Как Прабхупада говорит, как кшатрия ищет, где бы сразиться.
[01:07:16] Точно так этот человек ищет, где бы предаться, где надо будет от чего-то отказаться,
[01:07:20] от семьи, от детей. Он только ждет, все время ждет этого момента,
[01:07:25] когда я смогу показать, когда еще раз могу окунуться
[01:07:28] в предание,
[01:07:29] когда все плохо и надо это делать, когда не хочется и туда ехать и надо ехать и он счастлив, что я еду туда, куда я не хочу ехать, потому что хочет мой господин. Сейчас я могу продемонстрировать
[01:07:41] ему свою
[01:07:43] преданность,
[01:07:44] отбросив все,
[01:07:46] все свои сентименты,
[01:07:47] желания, приятно-неприятно,
[01:07:49] хочется-не хочется, Пусть он увидит,
[01:07:52] как я его уважаю,
[01:07:54] как я его ценю,
[01:07:56] увидит через то, как я буду делать то, что хочет он.
[01:08:02] Вот что такое преданный.
[01:08:04] Он ищет этого.
[01:08:08] Но обманщик!
[01:08:11] Нет,
[01:08:13] обманщик вам расскажет кучу книг Дживы Госвами,
[01:08:18] почему он этого не делает,
[01:08:21] а делает именно то,
[01:08:23] что в общем-то особо и не привлекает его духовного учителя.
[01:08:28] Он расскажет вам очень много других вещей.
[01:08:32] Он покажет вам переписку свою даже.
[01:08:36] Да, почему бы нет?
[01:08:38] Вот насколько мы близки с гуру, видали сколько писем.
[01:08:46] И такие личности, они всегда говорят: Да я просто падший, не все же здесь должны быть продвинутые,
[01:08:53] здесь же какие-то и должны быть уроды.
[01:08:59] Так человек говорит, потому что он так и не понял, что такое духовная жизнь, что слепые
[01:09:05] прозревают,
[01:09:06] безногие преодолевают
[01:09:08] горы
[01:09:10] по милости Духовного Учителя. Что значит милость Духовного Учителя?
[01:09:15] Что Он нам говорит и нам показывает,
[01:09:18] чем бы Он был бы доволен.
[01:09:21] И эта милость
[01:09:25] вытаскивает нас из любых проблем.
[01:09:27] И Кришна говорит: По Моей милости ты преодолеешь
[01:09:30] все перипетии материального бытия. Моей милостью ты преодолеешь это. Ни чьей ты другой, ни милостью своих детей, жен, своих денег, своей власти, почти. Только моей милостью. Милость Кришны называется Прасадом.
[01:09:46] И как получить этот Прасад? Нужно отказаться от славы,
[01:09:50] богатства,
[01:09:51] почести,
[01:09:52] власти,
[01:09:53] интеллектуализма,
[01:09:55] который просто является фиговым листком и не больше, которым прикрывает свой срам.
[01:10:01] Потому что человек не может отправиться
[01:10:04] из-за своих привязанностей никуда,
[01:10:06] из-за привязанностей к своим болезням, своим представлениям.
[01:10:10] И он рушит славу Святого имени. Рушит
[01:10:15] решимость преданности,
[01:10:18] рушит.
[01:10:19] И Кришна говорит: Тот, кто не верит в это мое чистое преданное служение,
[01:10:25] никогда не поднимется до него.
[01:10:30] Никогда.
[01:10:31] А тот, кто совершает преданное служение
[01:10:35] как обременение,
[01:10:36] также не поднимется.
[01:10:39] А тот, кто не совершает его из страха перед физическими неудобствами
[01:10:44] ничего не достигнет.
[01:10:48] И мы можем видеть столько людей, которые именно вот это
[01:10:52] культивируют.
[01:10:56] Из-за страха перед физическими неудобствами сидят в каптерках,
[01:11:00] в офисах и во всякой ерунде.
[01:11:06] Другие все это делают как обременение на санкиртун, уходят,
[01:11:10] а другие ходят и не верят в чистоту. Они говорят, если будет чистота, не будет мотива,
[01:11:17] который нас будет
[01:11:19] что вдохновлять
[01:11:20] уцоху давать нам энтузиазм
[01:11:25] и так появляется огромная огромная когорта
[01:11:32] Человек должен понять, ещё раз перечитывать книги про упады, это не значит, что я прочитал там десять лет назад, теперь я и я считаюсь читающим книги. Вы что, шутите?
[01:11:45] Вы каждый раз сравнивайте,
[01:11:48] каждый раз сравнивайте, произошло ли это со мной. Так много баг, которые думают,
[01:11:54] Точно, и я еще один.
[01:11:56] Теперь так много бакт плюс один.
[01:12:01] Правдивость Прабхупада говорит, последняя нога религии.
[01:12:06] И чтобы сказать правду,
[01:12:08] Прабхупада говорит, в демонах нет ни правды, ни достойного поведения,
[01:12:12] нету в них достойной славной смерти.
[01:12:15] У них похотливая,
[01:12:18] привязанная,
[01:12:19] выдуманная,
[01:12:20] мнимая духовная
[01:12:21] жизнь.
[01:12:24] Они туда же у них, рядом с ними, славной
[01:12:27] смерти.
[01:12:39] Великой силой и доблестью Вритрасура
[01:12:42] раздвинул челюсти, упершись нижней в землю, а верхней достав до небес.
[01:12:48] Пасть Вритрасуры
[01:12:49] стала бездонной,
[01:12:51] как небо, а язык напоминал
[01:12:53] гигантского
[01:12:54] змея.
[01:12:55] Ужасными,
[01:12:56] как сама смерть, зубами, он, казалось, был готов раскрошить
[01:13:01] всю вселенную.
[01:13:03] Разросшийся
[01:13:04] до исполинских
[01:13:05] размеров,
[01:13:05] Вритрасура
[01:13:06] принялся
[01:13:07] крушить ногами земную твердь,
[01:13:10] потрясая горы, и когда он шел, казалось, что сами Гималаи сдвинулись с места.
[01:13:16] Ринувшись на Индру,
[01:13:18] он проглотил его вместе со слоном Аэроватой,
[01:13:21] как гигантский
[01:13:22] питон заглатывает
[01:13:24] слона.
[01:13:26] Увидев, что Индра исчез в пасти демонов, Брахма и другие Праджапати-полубоги
[01:13:32] и святые
[01:13:33] пришли
[01:13:34] в отчаяние.
[01:13:36] Горе нам! Какое
[01:13:38] горе! Запричитали они.
[01:13:41] А что за горе у них было?
[01:13:44] Вы
[01:13:46] знаете?
[01:13:51] Но Индра был облачен в броню из мантры
[01:13:55] Нараяна Кавача,
[01:13:57] даже Нараяна Кавача была,
[01:13:59] но все равно он не оказался даже равен Вритрасуре,
[01:14:04] которая неотлична
[01:14:06] от самого господа.
[01:14:08] Защищённый
[01:14:09] Ею и своей чудесной
[01:14:11] силой,
[01:14:12] царь Индра
[01:14:14] не погиб во чреве Вритрасуры.
[01:14:16] Своей молнией
[01:14:18] могучий
[01:14:19] Индра
[01:14:22] распорол в Вритрасуре живот и вышел наружу.
[01:14:26] Тут же победитель демона Балу принялся
[01:14:29] отсекать Вритрасуре
[01:14:31] голову,
[01:14:32] что возвышалась,
[01:14:33] как горная вершина.
[01:14:35] Молния с огромной скоростью вращалась вокруг шеи Вритрасуры,
[01:14:39] но прежде чем его голова
[01:14:42] отделилась
[01:14:42] от туловища,
[01:14:44] Солнце, Луна и другие светилы
[01:14:47] успели совершить
[01:14:48] годовой обход южной и северной небесной сферы.
[01:14:54] Чтобы башка отвалилась
[01:14:56] целая астрология там закрутилась.
[01:15:00] Когда наступило благоприятное
[01:15:03] время
[01:15:04] для смерти,
[01:15:05] Вритрасуры
[01:15:07] скатилась на землю. Но оказалось, что Вритрасуры
[01:15:10] уже давным-давно там что? И вся эта астрология просто цирк
[01:15:14] устроила такой для
[01:15:16] тела.
[01:15:18] И когда они увидели, что башка отлетела,
[01:15:21] когда Вритрасура был убит,
[01:15:25] Гандхарвы,
[01:15:26] Сиддхи на небесах,
[01:15:27] ликуя,
[01:15:28] ударили в литавры.
[01:15:31] Они пели ведические
[01:15:33] гимны,
[01:15:34] прославляли
[01:15:36] Индру,
[01:15:37] победителя Вритрасуры,
[01:15:39] превозносили
[01:15:40] его, и счастливые
[01:15:42] осыпали
[01:15:43] цветами.
[01:15:45] О, царь
[01:15:51] Парикшит, покоритель
[01:15:53] В этот миг из тела Вритрасуры
[01:15:56] вышла духовная
[01:15:57] искра и устремилась
[01:15:59] домой к Богу.
[01:16:01] На глазах у полубогов
[01:16:03] она вознеслась
[01:16:04] в запредельный мир, чтобы навеки остаться
[01:16:08] с Господом Санкаршаной.
[01:16:11] Комментарий Шрила
[01:16:15] Вишванатха
[01:16:15] Чакравар Титхакур
[01:16:17] объясняет, это как раз все уровни пакти,
[01:16:21] именно Бхишванартха Чакравартхи Твакур всё это рассказывает, все эти уровни, разные стадии,
[01:16:28] объясняет,
[01:16:29] что на самом деле
[01:16:31] убит был Индра,
[01:16:33] а не Вритрасура.
[01:16:35] Когда Вритрасура
[01:16:36] поглотил царя Индру и его слона, он подумал: Я убил Индру, и больше нет нужды сражаться.
[01:16:44] Я возвращаюсь
[01:16:46] домой к Богу.
[01:16:48] Он остановил жизнедеятельность
[01:16:50] своего тела и погрузился
[01:16:53] в транс.
[01:16:54] Воспользовавшись
[01:16:55] затишьем,
[01:16:56] Индра вспорол
[01:16:59] живот демона и сумел выбраться наружу. Но в то время Вритрасура
[01:17:04] уже пребывал в состоянии йога-самадхи.
[01:17:08] И когда Индра попытался
[01:17:10] обезглавить
[01:17:11] его при помощи молнии,
[01:17:12] шья Вритрасуры оказалась такой одеревеневшей,
[01:17:16] что Царю небес потребовался
[01:17:17] на это целый год. В действительности Индре
[01:17:23] досталось на растерзание уже безжизненное
[01:17:26] тело, покинутое
[01:17:28] Вритрасурой.
[01:17:29] Сам Вритрасура не был убит. В своем изначальном сознании он вернулся к Богу, чтобы стать приближенным Господа Санкаршаны.
[01:17:38] Слово Алокам в этом стихе обозначает
[01:17:41] запредельный мир Вайкунтхалоку
[01:17:44] вечную обитель санкаршины
[01:17:51] как харакири блин
[01:18:05] Сипоко называется.
[01:18:21] Ну конечно, Брахма же он же, папаша же он же беспокоится о них.
[01:18:26] Брахма-то за кого? За себя, думаешь, отчаялся?
[01:18:28] Мы все даже просят
[01:18:30] беспокоимся.
[01:18:37] Не надо так
[01:18:39] категорично думать, Брахма чистый, преданный или Брахма не чистый и преданный.
[01:18:43] Брахма это Брахма,
[01:18:45] Вритрасура это Вритрасура.
[01:18:50] Брахма
[01:18:52] также может попадать в иллюзию, впадать в разные состояния.
[01:18:58] Брама стал чистым, преданным.
[01:19:01] Когда?
[01:19:04] Много когда.
[01:19:08] Даршан Кришна и этого достаточно, чтобы быть чистым преданным уже.
[01:19:15] Но когда он стал чистым преданным, как ты думаешь, на уровне
[01:19:19] садхана вайтхи-бхакти на человека влияет всё равно иллюзия?
[01:19:23] Влияет.
[01:19:24] Ну значит, на него могла влиять.
[01:19:26] А если даже он находился на стадии чистого преданного служения в экстазе, могла на него действовать иллюзия? Могла. А даже если он находился на стадии
[01:19:36] любовного преданного служения, здесь, в материальном мире, могла иллюзия на него повлиять?
[01:19:40] Видишь?
[01:19:41] Почему же ты меня спрашиваешь? Чего он забеспокоился?
[01:19:44] Махарадж Парата был на уровне Бхавы. Его сердце было озером любви к Богу. Он постоянно день и ночь проливал
[01:19:51] слёзы.
[01:19:52] Но он очень беспокоился оленёнком.
[01:19:56] А когда оленёнок его покинул, он кричал: О, горе мне! О, горе мне!
[01:20:06] Поэтому в шастрах говорится, что даже на уровне према бхакти человек должен оставаться очень внимательным.
[01:20:12] Даже на уровне премы, представляете?
[01:20:15] Что там всякие разновидности према ещё есть.
[01:20:18] Слышал это, читал что-нибудь по этому поводу?
[01:20:23] Читал,
[01:20:24] конец.
[01:20:25] Вот он может рассказать, что такое према.
[01:20:30] А если вы начнёте служить, можете прочувствовать,
[01:20:33] что он рассказывал
[01:20:36] об ентим деле.
[01:20:54] Да.
[01:20:55] Его было преданное служение
[01:20:57] не забывать Кришна Манману Бхаву Мадхакто Мадхьяджи Маннамаскуру.
[01:21:02] Что он и сделал?
[01:21:03] Это преданное служение.
[01:21:05] Если вы никогда не забываете Кришну, если это для вас самое важное,
[01:21:09] если вы полностью сконцентрировали
[01:21:11] свой ум и все свои чувства,
[01:21:13] всё заняли в служении, полностью в таком сознании находитесь,
[01:21:17] всё.
[01:21:18] Это называется
[01:21:21] чистое, преданное служение.
[01:21:23] Самое совершенное.
[01:21:41] Тот, кто
[01:21:43] сражается
[01:21:44] за материальное,
[01:21:45] уже мёртв.
[01:21:47] Это лишь дело
[01:21:49] времени.
[01:21:50] Итак, Вритрасура
[01:21:51] во времени вечным стал, а Индра кем стал?
[01:21:55] Временным, потому что он уже мёртв.
[01:21:59] Это лишь дело
[01:22:01] времени.
[01:22:06] Поэтому Вритрасура был убит.
[01:22:09] Что бы мог сделать Индра? Вот как Вы думаете, вот такая ситуация кажется безвыходной?
[01:22:15] Как Вы думаете, Индра мог бы предаться Вритрасуре
[01:22:19] или предаться Кришне?
[01:22:23] Мог бы или нет?
[01:22:25] Или он в безвыходном положении
[01:22:28] был?
[01:22:29] Ну вот, видите, как всё.
[01:22:31] Конечно.
[01:22:33] Ещё есть более глубокий смысл всего этого.
[01:22:37] А мог бы Вритрасура
[01:22:40] не
[01:22:42] назад к Богу?
[01:22:45] Конечно, мог.
[01:22:47] Всё можно было. Индра мог бы победить на самом деле, а Вритрасура мог проиграть. Но получилось с духовной точки зрения, получилось всё наоборот.
[01:22:57] Индра
[01:22:58] потерпел поражение, а Вритрасура
[01:23:01] победил,
[01:23:03] поэтому победил победа и поражение
[01:23:06] глазами мирской деятельности и глазами духовной деятельности абсолютно противоположны,
[01:23:12] Абсолютно противоположны.
[01:23:32] Кришна мог так сделать. Кришна всё может сделать. Не хотел просто Индра.
[01:23:36] Кришна
[01:23:38] нас всех может сделать чистым преданным прямо сейчас, мы сейчас все друг друга полюбим, обнимемся в духовный мир.
[01:23:43] Но Любовь никогда не навязывают,
[01:23:46] Любовь никогда никого
[01:23:48] не обращает,
[01:23:49] Любовь, говорится, тихо и смиренно ждет, когда ее выберут. Запомните это навсегда!
[01:23:55] В этом отличие любви от всего остального,
[01:23:59] в этом отличие любви от похоти,
[01:24:02] что любовь всегда смиренно ждет, когда ее выберут, и никогда не лезет ни к кому, никогда не пытается никого обращать в себя и никогда силой не пытается никого заставить выбирать себя или какими-то политикой, интригами, дипломатией, хитростями.
[01:24:15] Она смиренна, только не смиренный человек хитрит, все такое, пятое, десятое, обращает их,
[01:24:21] потому что смиренная личность
[01:24:24] это означает,
[01:24:25] что смирение признаки
[01:24:27] любви,
[01:24:28] наличие любви в человеке.
[01:24:30] Поэтому человек смирен.
[01:24:32] Есть
[01:24:33] история про одного
[01:24:35] вайшнава,
[01:24:39] Он жил неподалеку от
[01:24:43] богатого дома купца одного Вайшни.
[01:24:46] И была у купца очень красивая дочь, очень красивая.
[01:24:54] А Вайшнав был такой.
[01:24:56] Ну, сидел там, Баджин-Кутири, своем шалаше что-то там, бубнил мантру,
[01:25:01] глаза закатывал,
[01:25:03] книг начитался, видимо.
[01:25:07] Но в чем смирение-то его проявилось?
[01:25:11] Дочь этого купца забеременела
[01:25:14] без мужа.
[01:25:16] Ну и в те времена, сами понимаете, это что такое было.
[01:25:20] Ёлки, это уж стало видно. Пока не видно, купец как-то ещё так её бил просто тихонько дома.
[01:25:25] Ну а у неё пузо-то росло, стали другие видеть, всё такое. Позор же, никто не возьмёт. А
[01:25:33] Для отца в ведические времена выдать дочь замуж это что?
[01:25:38] Самый благочестивый поступок?
[01:25:40] В мирской религиозности это самый благочестивый поступок выдать замуж дочь.
[01:25:45] Какой?
[01:25:47] Целомудренной.
[01:25:49] Это рай, сто процентов рай, даже если отец грешил, если ему удается свою дочь оставить целомудренной и выдать ему райская планета обеспечена.
[01:25:58] Вот как ценится целомудрие женщин. И он,
[01:26:01] ну, а он же был вайше, сами понимаете.
[01:26:06] Ну, кто знает, тот понимает.
[01:26:12] И
[01:26:14] он, естественно, давай её там бить смертным боем, так сказать, то сё, орать да чё,
[01:26:19] он, кто?
[01:26:21] Ну он думает, что можно выкрутиться как узнать, и носилком поженить, так ведь? Тогда уж всё, грех, была целомудренная, всё.
[01:26:30] Это называется брак писачи.
[01:26:34] Когда забеременела, потом делать церемонию.
[01:26:37] Пишачи черти, значит.
[01:26:42] Чертов брак.
[01:26:47] А она не знала, что делать.
[01:26:49] Она боялась, что её будут бить.
[01:26:51] И она знала, что там живёт этот вайшнавта садху, тот уже такой старенький достаточно был, уже 1993
[01:26:56] года, наверное.
[01:26:58] У него уже стоечки погнутые были там все это,
[01:27:01] бренчало все так сказать.
[01:27:06] Но жрал он мало, очень экономичный был.
[01:27:11] Ну и она возьми, не знал, как выкрутиться, думает, сейчас скажу про этого, и отец успокоится, мол садху там все. И она говорит: Да ты вот, вот он меня соблазнил.
[01:27:19] Но тот, естественно, этого не делает. Тот сидит там, повторяет:
[01:27:41] и так далее он вообще такой орал орал орал орал орал и
[01:27:46] говорит в ад ее привел в ад тебе понял ты это сделал бери
[01:27:55] Ну
[01:27:59] надо же!
[01:28:03] И она стала жить с ним.
[01:28:07] Ребенок родился,
[01:28:09] все.
[01:28:11] Люди перестали судачить.
[01:28:13] Ну думают, наверное, любовь была просто. Тот был постарше возраст,
[01:28:17] она помладше.
[01:28:19] Ну что, так сказать, у него ничего нету, отец все равно ничего не дал.
[01:28:24] Наверное,
[01:28:25] любовь, наверное, боялся признаться, она боится. Люди все поняли, все поймут
[01:28:30] правильно.
[01:28:32] И все думаем, эх, вайшнав, вайшнав, так сказать.
[01:28:36] Что-то он так сказать сорвался видимо четки порвались у него возле тела как кривая у него там или
[01:28:47] жена ребенок
[01:28:49] И каждый раз, когда она на него смотрела, ей так стыдно было, потому что все люди его теперь критиковали,
[01:28:54] никто его серьёзно не принимал. Ну скорее, тот да повторялся, в блажен кунтили. Сам-то
[01:28:58] вон куда к богатым попёр, да, там так сказать, надул девушку, так сказать, в смысле облапошил.
[01:29:04] Это
[01:29:05] было надувательство полное,
[01:29:09] даже по девушке было видно.
[01:29:16] И девушке-то было стыдно, что она его подставила и она видит. Но поскольку отец успокоился утихла все это как-то
[01:29:23] а ее совесть мучила она пришла к отцу говорит да я такая дура такая свинья говорит на самом-то деле это же не он и сказала правду кто
[01:29:34] И отец: Ёлки, так я же оскорбление такое совершил.
[01:29:39] И он прибежал:
[01:29:40] Прости меня, упал, плакал, что-то надавал ему.
[01:29:46] Все, ребенка: Прости.
[01:29:48] И он посмотрел на него и сказал: ну надо же.
[01:29:52] Вот и все.
[01:29:58] С самого начала он сказал, когда его оскорбляли и все это,
[01:30:02] ну надо же. И когда все это извинялись, он такой, Ну надо же, вот дают!
[01:30:09] Вот это да!
===== Комментарии =====