====== Любопытство и мотивы слушателей ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена различению мотивов, с которыми человек воспринимает информацию из Шримад-Бхагаватам. Особое внимание уделено тому, как преданный видит могущество Кришны в исторических повествованиях, а не просто интересуется фактами. Рассматриваются примеры из Махабхараты и Бхагаватам: Парикшит Махарадж спрашивает Шукадева Госвами о смысле рассказа, а не о деталях; Швадхама убивает спящих пандавов, что вызывает отторжение отца Дроначарьи, но подчеркивается, что его действия были мотивированы не личной злобой, а обязанностью брахмана. Дроначарья обучает Ашваттхаму, рожденного для его убийства, и это рассматривается как благородное проявление откровенности и тактики сознания Кришны. Важно понимать, что правда может быть использована в невежестве (вред), страсти (выгода) или благости (обучение). Любопытство также классифицируется по гунам: в невежестве, страсти и благости. Цель жизни — не удовлетворение любопытства, а восстановление связи с Источником.
description: Анализ мотивов слушателей Шримад-Бхагаватам: как преданный видит могущество Кришны, а не просто интересуется фактами. Различие любопытства в невежестве, страсти и благости. keywords: Шукадева Госвами, Парикшит Махарадж, Кришна, Шримад Бхагаватам, Махабхарата, любопытство, мотивы, правда, благость, страсть, невежество, Дроначарья, Ашваттхама og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:01] Как [00:00:03] Махарадж Парикшит спросил Шукадеву Госвами, когда Шукадеву Госвами стал рассказывать Земля плоская, варша, то и сё. [00:00:10] Парикшит сказал: Зачем мне, нафига мне ты всё это рассказываешь? Вообще это, где она близко даже не интересует? [00:00:16] Он сказал: А ты не знаешь, с каким ракурсом на неё смотреть? [00:00:21] Преданный, выслушивая это, [00:00:23] видит [00:00:24] могущество [00:00:25] Кришны, ещё больше привлекается им, [00:00:28] а кто-то удовлетворяет [00:00:30] своё любопытство. [00:00:42] Поэтому к одной и той же, почему я говорю, что как узнать, [00:00:48] каковы выводы, каково отношение к той или иной информации, [00:00:51] к какому-то факту. [00:00:53] Так можно увидеть всяких сумасшедших, чокнутых, [00:00:56] мотивирующих. [00:00:57] Все мотивы это как человек отнёсся [00:01:01] к какой-то определённой [00:01:02] ситуации. [00:01:05] Как описывается в Махабхарате и Шриман Бхагаватам, история, может быть вы помните, когда [00:01:13] сын Драначарья, Швадхама, убил спящих пандавов, [00:01:20] и [00:01:21] отец отверг его [00:01:23] за это, [00:01:24] и он [00:01:27] хотел-то как лучше же сделать. [00:01:30] Но он не поступил [00:01:32] по-брахманически, [00:01:33] хотя и носил шнур, считался сыном брахмана, такого великого, как Дроначарья. [00:01:38] А Дроначарья [00:01:40] обучал военному искусству даже кого? [00:01:43] Кто пришел его убить. [00:01:46] Только почему? Потому что такова обязанность Брамана. [00:01:50] Обязанность Брамана. [00:01:53] И Браман [00:01:54] в Драначаре обучал человека, который был рожден для того, чтобы его убить. [00:02:00] И когда он стал обучаться, [00:02:01] он видел, что он так усердно обучался. Он сказал: Ты знаешь, мне кажется, что у тебя какой-то есть сильный мотив. Почему так? Он говорит: Да, [00:02:08] скажи мне какой. Он сказал: Я хочу тебя убить. [00:02:12] Я хочу у тебя научиться, [00:02:13] как тебя убить. [00:02:15] И Дроначарья оценил [00:02:17] это как благородство. [00:02:20] Драначарья оценил такую [00:02:23] откровенность, [00:02:25] как благородство, [00:02:28] и он обучил его, как его убить. [00:02:31] Он обучил этого человека [00:02:34] всем премудростям [00:02:35] военного искусства и научил, [00:02:37] как его убить. То есть [00:02:39] рассказал ему разные вещи, которые могли убить дроначарьев. [00:02:44] И какие он вещи ему рассказал, как можно было его убить? [00:02:49] Так его и убили, [00:02:51] прокричав, [00:02:52] что его сын [00:02:54] погиб. [00:02:55] Он рассказал ему, [00:02:57] и он сказал: Это является [00:02:59] военной тактикой, это не является обманом. [00:03:03] И Прабхупада очень часто говорил об этом, что когда мы что-то делаем, поскольку мы в армии Господа Чайтани, [00:03:09] и наш круг Шетра это проповедовать, [00:03:12] это вот по поводу вчерашнего также разговора, [00:03:14] что существует тактика, это не обман, это тактика, потому что это тактика [00:03:19] сознания [00:03:21] Кришны. [00:03:22] Поэтому, говорится, обман [00:03:24] мирской он приносит реакции. [00:03:27] Но если мы делаем что-то для Кришны, чтобы быть успешными в соединении живого существа с Кришной, или чтобы нам не мешали, [00:03:34] то тогда [00:03:36] мы не навлекаем на себя греха. Но если мы имеем какие-то личные эгоистические мотивы, тогда даже говоря правду, мы навлекаем на себя грех. [00:03:45] Потому что правду можно сказать для того, чтобы унизить человека, правду можно сказать, чтобы высмеять человека, правду, факт и так далее. И этот мотив, он будет нас осквернять. [00:03:55] Поэтому правда может быть в невежестве сказано, [00:03:58] в мотиве невежественном, и она разрушит такая правда. [00:04:01] В страсти она будет в угоду чему-то, [00:04:04] выгодой какой-то материалом. И в благости эта правда может обучить человека. [00:04:11] Поэтому [00:04:12] правдой нужно уметь распоряжаться, [00:04:15] Уметь распоряжаться. [00:04:16] Вот почему говорится, шудры [00:04:19] определённые выводы делали относительно правды, [00:04:22] вайши, [00:04:23] кшатрии и браманы. Также нормальные люди и сумасшедшие. [00:04:28] Никто не упрекнет, что этого нет, но сумасшедший совершенно по-другому воспринимает и поэтому совершенно по-другому действует, [00:04:35] услышав, прочитав или увидев. [00:04:38] Но цитирует [00:04:39] всё идеально. [00:04:42] Как магнитофон. [00:04:45] В магнитофон все идеально, [00:04:46] но у магнитофона даже разума нету. [00:04:50] Он находится под влиянием. [00:04:52] Его [00:04:53] сделали, включает, [00:04:55] туда хоть что засунь и будет орать. [00:05:00] Поэтому очень важно [00:05:03] стать вдумчивым [00:05:04] человеком. [00:05:06] Только вдумчивый человек становится искушённым. [00:05:09] Проверил, туда-сюда, он искушён уже. [00:05:13] Искушен это значит спровоцирован так, так-ся и [00:05:19] важно различать. Еще раз я все-таки [00:05:22] вернусь к этой теме, что это такая большая проблема. [00:05:27] Люди настолько всеядны, [00:05:30] когда они глупы они очень всеядны. [00:05:33] Вот почему, как Вы думаете, свинья она всеядная? [00:05:38] Конечно. [00:05:40] Вот точно так же и человек. [00:05:42] Если он слушает всех подряд, он просто как свинья. [00:05:47] Потому что человек, который разумен, [00:05:48] то есть не находится в гуне невежества, [00:05:51] он очень разборчив. [00:05:55] Очень разборчив. [00:06:00] Есть вопрос. [00:06:14] А что делать, если понимаешь, что, допустим, [00:06:19] какие-то качества [00:06:20] на самом деле? Прошу, [00:06:22] у человека говорили, [00:06:32] любопытство, удовлетворение любопытства не является целью жизни. [00:06:38] Надо понять, [00:06:40] какая цель жизни. [00:06:43] Говорится, любопытные Варварии на базаре что? [00:06:47] Что сделали? [00:06:51] Не суй нос, чужой вопрос дольше проживешь. [00:06:58] Как там в Библии-то говорится? [00:07:00] И любопытные что-то там [00:07:03] утешатся или что-то? [00:07:05] Удовлетворятся, [00:07:06] короче. [00:07:07] Любопытство их удовлетворят. [00:07:08] Ну и что? Вот, объясняю, ты же любопытничал что-то, раз узнал, ну и ладно. Тебе что-то по-другому по поводу бесцельное. [00:07:17] Любопытство же бывает разное: [00:07:20] В страсти, в невежестве, в благости. [00:07:29] Как иногда человек без денег куда-то заходит, ты говоришь: Да зачем? Ну просто посмотреть. [00:07:36] Зачем? [00:07:37] Ну просто посмотреть. [00:07:41] Знаешь, женщины любят 10 рублей в кармане, и они шубы мерят-мерят [00:07:45] по 150 [00:07:47] тысяч долларов. [00:07:49] Какой-нибудь дурачок захочется в машину, садится, садится, то форту. Потом будет говорить: Пусть все знают, я там посидел. [00:07:55] Ну это странно. [00:07:57] Хоть три секунды [00:07:59] перед зеркалом постоять в шубе. [00:08:02] И что? [00:08:03] Цель-то в чем? Все время говоришь: Что в це? У [00:08:07] меня сын маленький, он все время: А дайте мне вот эту кассету посмотреть. Я говорю: А зачем тебе? Ну посмотреть. Я говорю: Ну смотри на нее. [00:08:15] Он говорит: Ну дайте мне ее посмотреть. Зачем? Всё на ней написано. Он говорит: Дайте-дайте-дайте-дайте. [00:08:19] Я [00:08:21] говорю: Ну дайте ему посмотреть. Он раз взял. [00:08:24] Говорю: Всё. [00:08:27] А ты [00:08:28] не хочешь? [00:08:30] Он мне говорит: Что я дурак? [00:08:35] Вот я клянусь, он точно так же вот некоторые люди. [00:08:38] Они что-то [00:08:39] делают и это не дурак, а вот что ты говоришь этой же оперы, ну так давай тогда и это сделаем. Он говорит: Ну что я дурак? А это что было? [00:08:47] А это что было? [00:08:52] Любопытство. [00:08:56] В чем же оно выразилось, это любопытство? [00:08:59] Знал, как она Вот кассета, это была видеокассета, [00:09:02] и она там на такой страничке, можно было и спереди все прочитать, сбоку, там такая страничка, и все, вот так ее можно было посмотреть, можно было вот так посмотреть, вот так и он миллион раз трогал эти кассеты, и он все равно говорил: Дайте посмотреть! Я [00:09:17] его спрашиваю: Не надо, не давайте! И он там скандал целый устроил. [00:09:21] Потом взял также. [00:09:25] Взял то, что миллион раз брал. [00:09:29] Любопытство, [00:09:30] каприз. [00:09:32] Любопытство, говорится, сродни капризу. [00:09:38] А что там говорят? А зачем? А любопытно, а? А что там говорят? А что там едят? А что там у него там между ног? [00:09:47] А что там в межбулье у него? Что-то моргает? [00:09:51] Блин, какое-то больное любопытство какое-то. [00:10:01] Надо проявить интерес, надо узнать, [00:10:04] каковы мои взаимоотношения. [00:10:07] Кто я, [00:10:09] кто и что это все меня окружает, откуда это все появилось, то есть источник. И каковы же мои отношения с источником? [00:10:19] Любопытство [00:10:20] должно сжигать [00:10:22] прямо. Каковы же мои взаимоотношения? Никаких, все понятно. [00:10:26] Удовлетворен. [00:10:29] Я узнал, что у меня никаких отношений нет. Удовлетворен. Вот что любопытство. [00:10:35] Любопытный человек не хочет восстановить эти отношения. [00:10:41] Он призывает: А что истина? Истина [00:10:44] Кришна? А, все, спасибо. [00:10:46] А куда пошел-то? Ну все, хватит, понял? [00:10:49] Вот что такое любопытный. [00:10:53] А что надо делать? Что у вас там мешочке? Зачем вы это делаете? Ну потому что все [00:10:57] понятно. [00:10:58] Ну давай, повторяй. Нет, зачем? Все, я доволен уже. Просто [00:11:03] мне было любопытно. [00:11:09] Поэтому и говорят таким [00:11:11] нос одорвали. [00:11:12] Везде, просто так. [00:11:15] Любопытно и всё. [00:11:25] Что означает предаться не слепо, чтобы предаться слепо потом? Не слепо это значит [00:11:32] без знания. [00:11:34] Это называется слепо. [00:11:35] Потому что видеть надо глазами знания. [00:11:38] Когда вы с глазами знания смотрите и предаётесь и знания, значит вы предаётесь на самом деле. А слепо это что? Это сентиментализм какой-то. [00:11:47] А потом не слепо предаться, это что означает? Как это не слепо? Ну, то есть, как говорится, я предался не слепо, чтобы потом предаться. Ну, а ты сейчас как своего? [00:11:58] Ну, понятно. Одно и то же. [00:12:00] Для женщин это одно и то же суда. [00:12:04] Право, лево, чёрное, белое, всё. Хороший, плохой. Ну что непонятно что ли? [00:12:11] Он же плохой, плохой, плохой, плохой, потом выясняется, что имеет ввиду хороший. И когда его говорят, так ты же говорила плохой, он говорит, что непонятно было что ли? [00:12:19] Ёлки, [00:12:22] ты что плачешь, да радуюсь? [00:12:28] Что такой кислый? Да все нормально? [00:12:30] Очень странно, женщины [00:12:32] очень странные. [00:12:33] Я всегда думаю, что они все чоканутые. [00:12:37] Серьезно, вот у меня все время. Я думаю, они чоканутые, [00:12:40] они больше чиканутые, чем мужики. [00:12:43] Серьезно, может быть чикануты и те и другие, но женщины больше чиканутые. [00:12:47] Поэтому их надо как вот как маленьких рассматривать. [00:12:50] Потому что если будешь как больных рассматривать, как бы не так. А что вы просто глупенькие? [00:12:56] Иди отсюда, бабушка, [00:13:00] иди играй в песочнице. [00:13:08] Слепо предаться это означает, [00:13:10] что [00:13:11] Вы поняли, [00:13:13] что там источник знания. [00:13:16] Поэтому Вы уже не сомневайтесь. [00:13:20] Вы знаете, что там источник знания. [00:13:22] Абсолютный [00:13:23] источник. [00:13:24] Поэтому, когда Вы это точно [00:13:26] осознали путём знания, можно ему предаться уже слепо. [00:13:32] Дай-кать. [00:13:33] Согласны? [00:13:37] А люди же такие странные. Представьте, вы приехали в другой город, и какой-то мужик там допустим идёт, и у него нация не такая, пузо, он никакой не брахман, не кшатрия, вообще какой-то. [00:13:48] И вы спрашиваете его, а у вас адрес написан, вы его спрашиваете, а вот где такая улица находится? Он говорит, о, как раз я там живу, напротив, доме. [00:13:56] Вы говорите нет, а я думаю, что вы живете в другом доме, [00:14:00] а я вот думаю, что [00:14:02] это вообще не тот город, и я думаю, что это не та улица, я думаю, что эта улица вот там. И он на вас смотрит, и он сумасшедшего. [00:14:12] Что такое? [00:14:13] Приходит человек, который точно знает, там живет, и он вам говорит, а вы говорите, А вот я, а по моему мнению [00:14:20] Какая-то чушь вообще! [00:14:23] Сумасшедший [00:14:24] только такой. [00:14:30] Как ваша фамилия? Вы говорите: А я думаю, что у вас не Тугутов фамилия, а я думаю, что у вас Раджкапур. [00:14:45] А мы думали, что вы индус. [00:14:49] Я говорю: А почему? [00:14:51] Ну как же? Такой голос. [00:14:59] Очень странно, [00:15:01] очень. [00:15:03] А мы думали, вы выглядите по-другому. [00:15:07] Вот когда вы задумаетесь, вот я говорю, одна и та же оценка, сумасшедших людей очень много, очень. [00:15:16] То они на контакте, то контакты оборвался, [00:15:19] всё, всё пропало. Клиент уезжает, гипс снимает всё, а он уже уехал. [00:15:25] А потом одна экстрасенса говорит: Нет, нет, всё, всё, всё. Контакт [00:15:29] отменяется. [00:15:30] Но он уже там всё идёт, через бурелом плывёт на плоте, там всё, пули останавливает, [00:15:36] у него третий глаз экстрасенсы на него напали, мухи на мёд, [00:15:42] который плывёт там. [00:15:45] В проруби он плавал, плавал, пчёлы [00:15:48] слетелись на него. [00:15:50] Только пчёлы такие негритянские. [00:15:54] Чёрные пчёлы слетелись, его облепили, наговорили ему там всякой [00:15:58] чушни. [00:16:00] Он давай предсказания на основе этих пчёл чёрных делать. [00:16:05] Всё теперь его все называют настрадалсус, [00:16:20] потом Шизофрениус [00:16:23] начинается [00:16:25] и папёр, олигофрениус, [00:16:28] паранойус. [00:16:32] Все эти предсказания потом называют ляпсус лимба. [00:16:39] Бред сумасшедшего. [00:16:44] И когда этот человек узнаёт, он говорит: А все сумасшедшие? [00:16:48] Да, шхирям Прабхупада говорил: Все сумасшедшие. [00:16:51] Понятно, [00:17:09] Иди, вот тебе травка, вот тебе лужок. [00:17:11] Ням-ням-ням [00:17:12] давай, иди. [00:17:16] Я чищу картошку. [00:17:18] Есть десять процентов преданного служения. [00:17:22] Да, [00:17:24] тот, кто чистит картошку, [00:17:29] потому что внизу лучше постигается, эфир падает сверху вниз. [00:17:36] Вы же сами говорили на одной из лекций: Акаш, покаш, верикаш, пракаш, пракаш. [00:17:42] И вот он так прям опа! [00:17:45] Мы же смиренны, мы же внизу картошку чистим. [00:17:49] Но Кришна говорит, тот, кто не может следовать регулирующим принципам бхакти-йоги, [00:17:54] он должен работать. Вы просто не можете следовать, поэтому вы работаете. Вы не можете слушать, задевает вас тут ложное эго, то сё, вы не способны это принять, поэтому вам придётся чистить картошку. [00:18:04] Вы сами выбираете, [00:18:06] и своим выбором человек показывает, кто он такой. [00:18:11] Вас никто не поручал Вам. Потому что если Вам говорят: О, меня тут до Ялгоу ранга посадил охранять, [00:18:17] тогда подойти к делу, ну-ка попросите его это делать, книги распространять. [00:18:22] Не, это я делать не буду. [00:18:25] Потому что человек принимает [00:18:27] только тот авторитет, который соответствует его желаниям. [00:18:31] Но если этот же авторитет скажет ему что-то другое, он тут же его отвергает. [00:18:36] Это же мошенничество! [00:18:38] И потом сидеть и говорить, а что же он такие умные вещи говорит? Шутите? [00:18:43] У меня сын дурачок дурачком, [00:18:45] но такие умные вещи говорит, [00:18:47] цитирует такие вещи, просто, но сам не соображает, что чувствует. [00:18:51] И с главной к месту, [00:18:54] заднему [00:18:56] в основном. [00:18:58] Дети же всегда, они какие-то новые слова. [00:19:07] Да, это простые микобактерии? [00:19:10] Какая-то сейчас реклама есть. [00:19:13] О, это простые микобактерии! [00:19:15] Он не понимает, про что говорит даже. [00:19:19] Это явно отражено в его лице. [00:19:27] Конечно, [00:19:29] мы все сумасшедшие. [00:19:31] Про паду говорим. [00:19:34] Лечится надо, говорит. [00:19:39] Арупу Госвами говорил, что мы больны желтухой. [00:19:49] А мы говорим нет, мы японцы. ===== Комментарии =====