====== Терпение в бхакти-йоге и роли Шудр ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена сравнению терпения разных каст — Шудр, Вайшьи и Кшатриев — в контексте бхакти-йоги. Автор объясняет разницу между смирением овцы (терпение из страха) и льва (терпение из знания благородства). Особое внимание уделяется роли авторитетов в духовном прогрессе: истинный учитель должен быть признан учеником не потому, что его 'долбят', а потому что он сам осознал свою неквалификацию. Лектор подчеркивает, что простодушие и готовность к принятию авторитета способствуют быстрому духовному развитию, тогда как страсти и пристрастия мешают пониманию священных писаний. Также рассматривается, что значит 'занять' человека в харинаме, санкиртане и яге — это не просто пропаганда, а настоящее вовлечение в преданное служение.
description: Анализ терпения Шудр, Вайшьи и Кшатриев в бхакти-йоге. Различие между смирением овцы и льва. Роль авторитетов и простодушия в духовном прогрессе. Почему важно заняться харинамой и санкиртаной. keywords: бхакти-йога, шудра, терпение, авторитет, духовный прогресс, Бхагавад-гита, преданное служение, гуру-ученик, смирение, Кришна og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Шудры. [00:00:01] Какие? [00:00:02] А мы не Шудры. Конечно, [00:00:05] может. Конечно, [00:00:06] он может терпеть длительный [00:00:08] трудовой день. [00:00:10] Он может терпеть, что ему не платят зарплату. [00:00:13] Он может терпеть обман, [00:00:15] может очень многое терпеть. [00:00:17] Есть такое понятие смирение [00:00:19] овцы и смирение льва. [00:00:23] В чем разница? [00:00:33] Терпеть всё из страха. [00:00:35] А Лев? [00:00:38] Из [00:00:40] знания какого-то из благородства. Поэтому разные вещи. Шудра терпеть всё. [00:00:45] Несомненно. [00:00:47] Я думаю, только Шудра ещё более терпеливы, чем другие. [00:00:54] Поэтому вайши говорят: Как они всё это терпят, ёлки? Я бы не стал терпеть. Кшатре говорит: Как вайши всё это терпит и эти шудры? [00:01:02] Мы бы не стали этого терпеть? А брахманы говорят: Боже мой, как кшатре это терпят? [00:01:07] Я уж не говорю про вайши шатреша, [00:01:09] мы бы этого тоже терпеть не стали. А Кришна говорит: Как они там всё время всё терпят, эти Браманы-ёлки? [00:01:29] Такова суть разумности. [00:01:33] Поэтому, говорится, человек меняется благодаря знанию, [00:01:36] меняется его статус, [00:01:38] его природа меняется. [00:01:40] Какая? Природа амбиций [00:01:43] и способностей. [00:01:45] Поэтому, говорится, лучше свое делать не совершенно. [00:01:48] То есть способности не берутся во внимание, [00:01:51] чем совершенно чужое. [00:01:53] То есть очень много способностей, [00:01:55] но не твое. [00:01:57] Такие простые слова, [00:01:59] которые все миллион раз слушали, читали, кому-то там брякают, [00:02:03] но так и не поняли, в чем их суть. [00:02:07] Поэтому все мы нуждаемся [00:02:09] в авторитетах, [00:02:12] все, [00:02:13] но особенно мы нуждаемся в деятельности [00:02:16] под руководством. Потому что когда человек [00:02:19] принимает [00:02:20] руководство, [00:02:21] он очень быстро прогрессирует, То есть приходит понимание, видение, [00:02:24] различать начинает, [00:02:27] а не просто ходит на бхакти-шастры [00:02:30] по субботам, все время приезжает по субботам и сидит, слушает записывает. [00:02:36] И он думает: Так именно я продвинусь. [00:02:41] Глупцы. [00:02:43] Им не суждено даже незначительного, [00:02:46] потому что единственное, что может пробудиться, если хорош лектор, [00:02:50] они по крайней мере подумают: Точно, Кришна важен в нашей жизни. [00:02:55] Но как узнать, что лектор квалифицирован? [00:02:58] Люди понимают, что без Кришны нельзя и начинают [00:03:01] посвящать свою жизнь служению Кришне, даже сохраняя материальные [00:03:05] желания [00:03:06] и [00:03:07] желание наслаждаться плодами деятельности. [00:03:13] Поэтому проповедовать очень много можно, [00:03:15] много лекций прочитать, [00:03:17] но одна [00:03:19] глухая старуха привлекалась [00:03:21] и один молодой мальчик, который психически болен. [00:03:25] Что-то значит проблема у того, кто все это грузит? [00:03:33] О, он столько лекций дал, вот, ну результат. [00:03:36] Он говорит, потом [00:03:38] псих в следующей жизни нормальным родится, встретит другого и привлечется. [00:03:44] Бабушка также, [00:03:47] она скоро умрет, в следующей жизни станет [00:03:51] мышкой в храме, [00:03:54] и кто-нибудь ей подбросит Махабрасада. [00:04:00] Поэтому это не значит, сколько вы много кому говорили. [00:04:06] Я вижу, как всё время хотят [00:04:08] заискивать перед людьми богатыми, [00:04:10] дружбу с ними строить. [00:04:13] Я не принимаю таких. Я знаю квалификацию этих людей. [00:04:17] Они очень энтузистичные с богатыми людьми во взаимоотношениях. [00:04:21] Но что-то не очень энтузистичные [00:04:23] с другими категориями людей. [00:04:26] Это означает, что они что? Пристрастные. А в гуне страсти нельзя понять смысл священных писаний и наставлений гун. [00:04:33] Скажи-ка, дядя. [00:04:38] Поэтому, говорится, простодушные быстрее продвигаются. [00:04:45] Поэтому вы не думайте, что мы строим здесь свои взаимоотношения просто так, из дурости, из глупости. [00:04:51] Что я говорю, кто-то неквалифицированный, [00:04:53] он там кого-то вдохновляет, поёт, там что-то че-то там чешет, авторитетное что-то говорит. [00:04:58] Вы не квалифицированы, вы это понимаете? [00:05:01] Хотя бы со временем я предоставляю время каждому понять, что он не квалифицирован. [00:05:07] Потому что принять авторитет может только человек, который сам понял, что он не квалифицирован, [00:05:12] а не которому доказали или долбили, что он не квалифицирован, [00:05:16] которого запугали. [00:05:17] Ты только попробуй подумай, что ты [00:05:20] как [00:05:21] он получил по башке. [00:05:28] Если он получил хоть раз в жизни от меня по голове, [00:05:33] я не думаю, чтобы он здесь спался. [00:05:41] Да, смазали. [00:05:42] Мы знаем, как по башке бить [00:05:44] и чем. [00:05:57] Да, поэтому [00:05:59] как-то на одном даршене, Бактева Павла Махараджа, [00:06:03] спросили ученики, [00:06:05] это где-то в каком-то городе мы с ним путешествовали вместе, [00:06:09] и он всегда хочет, чтобы я на многих даршанах был. Прабаишна Махараш хотел, чтобы я на всех даршанах был. Он хотел, чтобы я обучался. [00:06:18] Бактепа Махараш иногда хочет, я был, иногда нет. [00:06:23] Видя настроение [00:06:24] людей, [00:06:26] которые культивируют по отношению ко мне. Не то, что он что-то скрывает, он думает, что люди в моем присутствии будут по-другому себя вести, [00:06:35] зная меня. Когда меня кто-то не знает, он хочет, чтобы я находился. [00:06:39] Или очень хорошо ко мне относится. [00:06:42] Но когда видишь, что человек как раз на Дашин приходит что-то сказать, а вот он не прав, [00:06:48] он думает зачем? Лакшин Нарайна умеет бить по голове потом. [00:06:51] Ну я так думаю, может быть и не так. Просто, что человек будет конфузиться и не скажет, [00:06:56] что локш на рана, сволочь. [00:07:01] Как в кино говорят: Как ты думаешь, [00:07:05] почему моё кунг-фу [00:07:07] лучше твоего? [00:07:09] Потому что ты резкий, как понос. [00:07:12] Нет, [00:07:13] потому что ты мало тренируешься, [00:07:15] свинья. [00:07:17] Что и не удивительно [00:07:19] для свиньи. [00:07:22] В [00:07:23] шматрице вчера. [00:07:26] Видели гоблины перевод? [00:07:28] Потому что ты мало тренируешься, [00:07:31] свинья. [00:07:32] Что и не удивительно для свиньи. [00:07:41] И вот Бхактиапа Махарадж, его спросили по этому поводу: [00:07:48] Как быстро духовный учитель может [00:07:51] занять своего ученика в соответствии с его природой? [00:07:55] Бахтёпа амахара, он про себя видимо говорил. Он говорил, мне понадобится лет пять, не менее. [00:08:07] А я просил преданных [00:08:09] пожить в храме брахмачарими [00:08:11] не менее двух лет. [00:08:16] Но они думают: Я же способен. [00:08:19] Почему он не занимает меня? Я способен выше вот этой черты. [00:08:23] Жур-жур-жур-жур-жур-жур-жур. [00:08:25] Даже до потолка. [00:08:27] Такие способности. [00:08:30] И Прабхад это пишет в таких первых книжках. Он говорит: Тот, кто способен много выкурить, выпить, много женщин привлечь к себе. Это не означает, что надо его таким образом занимать. [00:08:45] Качество должно быть. [00:08:48] Качество. [00:08:55] Простодушие, [00:08:56] склонность к принятию авторитетов. Рупу [00:08:59] с вами описывает какие-то другие вещи совсем. [00:09:01] А мы говорим: Ну как же, я же работаю-то где? [00:09:04] Я этот, кинооператор, так займите меня обстоятельство. А если Вы в публичном доме работали? [00:09:15] Вышибалы. [00:09:18] Конечно, мы можем по Вашим профессиям Вас занять, почему бы нет? [00:09:22] Но кшатрия это не профессия, это качества, которые дают профессию. [00:09:28] Но люди-то должны они в гуру-куле учились, они избавились от чего? От амбиций. [00:09:33] Поэтому они развивали те способности, которые им сказал гуру развивать. Кришна сказал Ты [00:09:39] давай, [00:09:41] сражайся, [00:09:43] твердяй там, [00:09:45] делись, [00:09:47] изучай [00:09:48] тактику. [00:09:50] Кришна всё время убеждала Джуну на круг Шетренга, говорит: Ты жакшатра, ёлки, ты чё? [00:09:55] Он говорит: Нет, я медитировал, что-то я захотел медитировать. [00:09:59] Он говорит: Так вот, медитируй давай здесь. Не-не-не-не-не. [00:10:03] Я понял, что я демон, всё. [00:10:06] Начитался [00:10:07] шестнадцатой главы, всё, понял, что я демон, мне нельзя никак. [00:10:11] Да, у меня нет качеств, женщины падут там, всё, такую землю раздерут на клочки, [00:10:17] земельную реформу сделают, [00:10:18] Раздерут землю на клочки, всем дадут по клочку. [00:10:23] Как говорится, для земли это было бремя. [00:10:30] Наше дело занять людей в Харинама, Санкиртана, Яге. Объяснить им важность этого процесса. В этом миссия, господа, читания. [00:10:39] Не землю расдавать, [00:10:41] а занять людей в Харинама Санкиртана-яге. [00:10:47] Мы ничего не будем раздавать, кроме имени. Называется [00:10:51] намагата, [00:10:53] рынок св. Имени. [00:11:00] Иначе они будут сбиты с толку. [00:11:03] Но занимать может только тот, кто сам занят. [00:11:06] А занят это не означает, что он просто поет. [00:11:10] Как я начал рассказывать, как два человека доктор [00:11:14] богословия и доктор биологических наук [00:11:17] читали [00:11:19] отпечатанную на бумажке Отче наш, [00:11:22] а ученые проводили эксперименты. [00:11:26] И они взяли клетки растения, [00:11:31] Одного растения. [00:11:32] Одному сделали срез, положили перед ним и другому сделали. [00:11:36] И один в закрытой комнате доктор биологических, который очень любит растения, [00:11:42] экспериментировать над ними любит. [00:11:45] Он прочитал Отче наш перед растением [00:11:48] и доктор богословия прочитал перед одним и тем же. Все взяли [00:11:56] материал оттуда. [00:11:58] Как говорится, клетки, над которыми священник прочитал, [00:12:02] начали оздоравливаться, в них появилась [00:12:05] сильная тенденция к [00:12:08] прогрессу, [00:12:09] и время их формирования резко сократилось, то есть они быстрее [00:12:15] преобразились. [00:12:17] Те клетки, на которые прочитал доктор биологических наук, [00:12:21] остались в таком в латентном [00:12:23] состоянии, [00:12:25] а через некоторое время [00:12:28] они заболели, [00:12:29] и больные клетки стали пожрать здоровые, и стала [00:12:34] больная среда. Взяли эти клетки [00:12:37] и привили [00:12:38] сначала [00:12:40] плохие [00:12:41] этому дереву, от которого взяли [00:12:43] и дерево стало вять [00:12:45] все хуже, хуже, хуже. Потом взяли эти клетки этого же дерева, над которыми читал священник, привили этому больному уже дереву. [00:12:53] И дерево быстро выздоровело и срок его [00:12:56] движения к распусканию в два раза уменьшилось. То есть оно быстро расцвело. [00:13:02] Хотя было не в погодах, не в чем. Вот точно также в духовной жизни. [00:13:07] Берем одного и того же человека и кого он слушает. [00:13:11] Хотя один [00:13:13] академический [00:13:13] образован, [00:13:14] а другой образован духовно. [00:13:18] Они читают одно и то же, одну и ту же молитву, они знают русский язык препинания. [00:13:25] От одного мы слушаем [00:13:27] и быстро прогрессируем, [00:13:28] а от другого то же самое мы слушаем [00:13:31] и у нас происходит [00:13:33] деградация. [00:13:35] Вот почему говорится из уст материалиста. [00:13:37] Это совсем другое. То же самое слышать, [00:13:40] все по-другому. [00:13:42] Это способность развлечения. [00:13:44] Кого слушать? Даже если человек говорит то же самое, а может быть даже еще лучше, красивее. [00:13:50] Потом они стали просить [00:13:52] одного [00:13:53] прочитать разнообразные [00:13:54] молитвы, а это вот только одну. [00:13:57] И какую? [00:13:59] Он говорил: Бог всеблагой [00:14:02] священник. [00:14:03] А тот читал очень много молитв. Есть такой молитвенник, знаете книжка для христиан? [00:14:09] И он читал, и читал, и читал, [00:14:11] процессы [00:14:14] распада [00:14:15] усиливались с каждым произнесением молитвы этого доктора наук. [00:14:19] А он читал какие? Молитвы? [00:14:22] Тот говорил только одно [00:14:24] Бог всеблагой. [00:14:26] И чем чаще он говорил, тем процессы [00:14:30] улучшения тоже также усиливались. [00:14:33] Поэтому суть не в том, что много или мало разнообразных, [00:14:37] а внутренняя это реализация. Вот почему говорится, что нужно выслушивать, знать, из каких уст это выслушивать. [00:14:44] И Кришна сказал: Задавай вопросы [00:14:47] самореализованным, [00:14:49] которые живут таким образом, [00:14:53] которые так подчиняются, так живут, так переживают, [00:14:56] так внутренне себя ощущают. Они внутренне понимают, что преданность это внутренний процесс, а не внешний. [00:15:03] И внешнее нужно только для развития этого внутреннего. Если человек столько много делает внешне, но этого внутреннего не развивается, [00:15:09] значит он делает это неправильно. [00:15:14] Поэтому Кришна сказал: Многие поклоняются мне, но делают это неправильным [00:15:18] образом. Поэтому результат такого поклонения [00:15:22] иной. [00:15:27] Хари Кришна, спасибо большое. ===== Комментарии =====