====== Призыв к лотосным стопам Господа ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена главе Шримад Бхагаватам 6.9.43, в которой призывается обратиться к лотосным стопам Господа как источнику спасения от материальных страданий. Автор подчёркивает, что только у стоп Господа обусловленная душа может найти защиту и мокшу. Также рассматриваются уровни духовной квалификации (Утаматхикари, Мадхья-дихикари, Каништха-дихикари), сравнение преданных с золотом разной пробы, а также важность внешнего и внутреннего поклонения, особенно поклонения разумом и сознанием. Обсуждается функциональное различие между чувствами, умом и разумом, и почему шудры склонны к извращённым формам саморазрушения.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса по Шримад Бхагаватам 6.9.43: призыв к лотосным стопам Господа как источнику преданного служения, мокши и защиты от материальных страданий. Разбор уровней духовной квалификации и значения внутреннего поклонения. keywords: Шримад Бхагаватам, Лакшми Нараяна Дас, лотосные стопы, преданное служение, мокша, духовная квалификация, Утаматхикари, Мадхья-дихикари, Каништха-дихикари, внутреннее поклонение, разумное служение, Кришна og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Вижу. [00:00:05] Ура. [00:00:16] А какой сегодня текст? [00:00:18] Играйте. [00:00:22] Кран Шримад Бхагаватам, [00:00:23] песнь шестая глава девятая, текст сорок третий. [00:00:27] Глава называется Появление [00:00:30] демона вритрасуре [00:00:34] ата эва свайам тат упакал [00:00:37] пасйам [00:00:39] акам багавата [00:00:41] пара ма гур астава [00:00:59] яд камено пасадитаха. [00:01:04] Перевод стиха: [00:01:07] Дорогой Господь, [00:01:08] Ты [00:01:09] всеведущ, [00:01:10] и потому Тебе известна причина, [00:01:13] побуждающая [00:01:14] нас искать прибежища у твоих лотосных стоп, сень которых [00:01:19] избавляет от всех мук материального бытия. [00:01:22] Ты высший духовный наставник, [00:01:24] которому известно все, и потому мы припадаем к Твоим лотосным стопам [00:01:30] в ожидании [00:01:31] Твоих наставлений. [00:01:33] Молим не [00:01:38] оставь нас в беде. Твои лотосные стопы единственное [00:01:42] спасение [00:01:43] от всех несчастий материального [00:01:45] мира для тех, кто предан Тебе. [00:02:07] Нужно просто найти прибежище под сенью [00:02:10] лотосных стоп Господа, [00:02:12] и это немедленно [00:02:14] избавит нас от всех материальных невзгод. [00:02:17] Так, в знойный день, когда беспощадно [00:02:20] палит солнце, стоит человеку укрыться в тени раскидистого [00:02:23] дерева, как он сразу чувствует облегчение, [00:02:27] даже и не моля о нем. [00:02:30] Поэтому [00:02:32] все устремления обусловленной [00:02:33] души должны быть направлены к лотосным стопам Господа. [00:02:37] Только у стоп Господа обусловленная [00:02:39] Душа сможет найти спасение [00:02:42] от всех невзгод [00:02:44] материального бытия. [00:02:47] Дорогой Господь, [00:02:49] Ты всеведущ, [00:02:50] и потому Тебе известна причина, побуждающая [00:02:53] нас искать прибежище [00:02:54] у Твоих лотосных стоп, [00:02:57] сень которых [00:02:58] избавляет от всех мук материального бытия. [00:03:02] Ты Высший Духовный Наставник, [00:03:04] Которому известно все, [00:03:06] и потому мы припадаем к Твоим лотосным стопам в ожидании Твоих наставлений. [00:03:11] Молим Тебя, не оставь нас в беде. [00:03:14] Твои лотосные стопы [00:03:16] единственное спасение [00:03:18] от всех несчастий материального мира для тех, кто предан Тебе. [00:04:02] Итак, мы с Вами говорили [00:04:05] о [00:04:06] разных уровнях [00:04:09] духовной квалификации [00:04:11] живых существ. [00:04:13] Еще раз напомню: [00:04:16] первый уровень, самый высший, называется Утаматхикари. [00:04:25] Средний уровень называется Мадхья Мадхья дхикари, [00:04:27] и нижняя ступень [00:04:33] квалификации [00:04:34] называется [00:04:35] Каништхадхикари. [00:04:37] Существует очень много [00:04:39] классификаций, [00:04:41] которые [00:04:44] являют собой разновидность Каништх, [00:04:46] разновидность Мадхьям и разновидности [00:04:49] Уттам. [00:04:51] Дживупрупада [00:04:52] приводит пример как золото разной пробы. Это золото, но оно разной пробы. Что говорит проба о разных примесях. [00:05:00] Так и вайшнав [00:05:02] он золото, поскольку он предался Кришне. Но мы видим, в Бхагаватам описываются разные категории [00:05:08] этого золота, в частности полубоги, [00:05:10] они имеют примеси. [00:05:12] Как, допустим, есть золото девятьсот девяносто девятой пробы, оно считается чистым золотом, [00:05:18] но оно девятьсот девяносто девятой, [00:05:21] да, а не тысячные. [00:05:23] И так говорится, пока есть тело в шастрах, [00:05:26] до тех пор человек [00:05:28] может испытывать какие-то определенные эгоистические проблемы. [00:05:31] Он может ими не руководствоваться, [00:05:34] но он должен обязательно [00:05:36] следовать процессу [00:05:37] жертвоприношения, [00:05:39] благотворительности [00:05:40] и топасии. [00:05:41] И поэтому в шастрах описывается, [00:05:43] что [00:05:44] жертвоприношение, [00:05:45] благотворительность и топасия очищают даже великие личности. Здесь есть от чего очищаться. Почему? Поскольку осквернение здесь происходит даже от соприкосновения. [00:05:56] И поскольку даже чистая личность, достигшая [00:06:00] полной чистоты, [00:06:01] которую только возможно достичь в материальном мире, [00:06:04] она находится всё-таки в материальном мире, она соприкасается [00:06:08] с материей, [00:06:10] соприкасается с гунами материальной природы. [00:06:13] Таким образом ей есть от чего очищаться ежедневно. [00:06:17] Ежедневно. [00:06:19] Постоянно. [00:06:21] И поэтому в шастре говорится, даже если человек достиг [00:06:24] прама-бхакти, [00:06:26] самой высшей, то есть чистой, беспримесной любви [00:06:29] к Богу, он все-таки может стать жертвой материального вожделения, [00:06:33] то есть он [00:06:35] может упасть. [00:06:36] Хотя мы видим, что в шастрах везде написано [00:06:38] или описывается, что чистый, преданный никогда не падает, [00:06:42] это так. [00:06:44] Если он в этом состоянии премы [00:06:47] продолжает что? [00:06:49] Жертвоприношение, [00:06:50] благотворительность [00:06:51] и топасия. [00:06:53] И жертвоприношение, [00:06:54] благотворительность и топасия проходят [00:06:56] на двух основных этапах внешних и внутренних. [00:07:01] Поэтому описывается [00:07:03] внешнее поклонение Господу и описывается обязательно внутреннее поклонение Господу. [00:07:08] И в это внешнее и внутреннее поклонение [00:07:11] включается [00:07:12] две категории. [00:07:13] Одна категория внешнего это [00:07:16] тело, чувства и ум, как занять, [00:07:19] и вторая категория как занять разум и сознание. [00:07:24] Итак, продвинутый человек [00:07:26] это означает человек, который разумом поклоняется Кришне. [00:07:30] И здесь говорится в Бхагавад-гите [00:07:32] даже, что те, кто изучают эту нашу священную беседу, [00:07:36] разумом уже поклоняются мне. [00:07:39] Итак, Кришна говорит о разных видах поклонения: [00:07:43] поклонение разумом, поклонение сознанием, [00:07:45] поклонение умом, чувствами и телом. [00:07:50] И до тех пор, пока человек не квалифицирован, [00:07:53] он не знает о внутреннем поклонении, что и является [00:07:56] истинным поклонением Кришне, истинным служением, то есть служение разумом, [00:08:01] Несомненно, самой высокой или [00:08:04] целью поклонения Разума является достигнуть поклонения чем? [00:08:07] Сознанием. [00:08:09] Сознанием, [00:08:10] поэтому и называется Сознание Кришны. [00:08:12] До этого момента человек находится во внешних покоях бхакти. [00:08:18] Внешние покои бхакти это как поклонение туласе, [00:08:22] когда люди носят кантималы, [00:08:23] и они так внимательно [00:08:25] говорят это кантималы, это очень важно. Но они не понимают внутреннего положения туласе, поэтому мы видим, люди поклоняются туласе, чтобы избавиться от грехов, но преданные поклоняются Тулуси, [00:08:36] чтобы стать преданными. [00:08:39] Женщины поклоняются Тулуси, чтобы получить хорошего мужа. [00:08:43] Это происходит во всем мире. Все [00:08:47] брахмачерини, [00:08:48] когда приходит возраст, [00:08:50] или приходит [00:08:51] половое созревание, или возраст уже увядает, они последние надежды питают, они начинают поклоняться Туласе. [00:08:59] Но цель поклонения Туласе это не замужество. [00:09:03] Цель поклонения Туласе, несомненно, [00:09:05] это преданность. [00:09:06] Долгое [00:09:12] время человек [00:09:14] не может даже себе представить, что такое поклонение разуму и что такое поклонение сознанию, [00:09:19] поскольку он не способен [00:09:21] различать [00:09:23] эти субстанции, [00:09:25] потому что он не знает [00:09:26] об их функциональном [00:09:28] различии. [00:09:30] Он знает лишь [00:09:31] различия [00:09:32] терминов, [00:09:33] что чувства и ум это разные вещи, но в чем их функции [00:09:38] он не очень хорошо разбирается. [00:09:41] И так говорится, человек функциональность [00:09:43] может постигнуть только разумом. [00:09:46] Функциональность вот почему, говорят, Минздрав предупреждает, это опасно для вашего здоровья. Это функция табака. [00:09:53] Что сделать? Убить вас. [00:09:57] Но [00:09:58] на чувственном уровне принести [00:10:00] наслаждение. [00:10:02] Итак, чем же наслаждается человек? [00:10:05] Убивая себя это называется мазохизм. [00:10:08] Больные люди. [00:10:11] И поэтому в шастрах говорится: особую склонность к такому извращенному [00:10:16] самоубийству [00:10:17] имеют именно шудры. [00:10:21] Как узнать, что человек шудра? [00:10:23] Он склонен себя убивать таким образом. То есть он испытывает наслаждение [00:10:28] от убийства самого себя и окружающих. [00:10:33] Шудра [00:10:35] как человек, который принимает наркотики, [00:10:37] же самое. [00:10:39] Это убийство, [00:10:40] приятное сладкое [00:10:42] самоубийство. [00:10:44] Вот почему все эти категории относятся к гуне [00:10:48] невежество. [00:10:49] Их функция [00:10:50] разрушать. [00:10:53] Итак, [00:10:54] человек [00:10:56] должен узнать о функциях или попытаться узнать о [00:11:00] функциях. Чтобы что-то различать, нужно знать функции. [00:11:04] Функции чувств, [00:11:05] функции объектов чувств, [00:11:08] функции органов чувств, [00:11:11] функции ума, [00:11:13] функции интеллекта, [00:11:15] функции ложного эго [00:11:18] и функции оскверненного [00:11:20] и чистого [00:11:22] сознания. [00:11:23] Если человек не знает, как он может различать, мы болтаем. Кто-то говорит [00:11:28] этот парень очень фамилиарен, [00:11:32] но он этого не замечает. Почему? [00:11:36] Он не видит этого в себе. [00:11:39] Почему он не видит в себе этого? [00:11:41] Он никогда над этим не задумывается, он не изучает причину ложного эго. Он не изучает причину и природу ложного эго. Причиной ложного эго является невежество духовное, [00:11:53] а функция ложного эго отождествлять [00:11:58] себя с материей. [00:12:00] Поэтому человек не знает, что такое фамильярность. [00:12:03] А фамильярность [00:12:04] это первая ступень оскорбления, [00:12:08] и она относится как аппарат хотхи. [00:12:10] И человек, который не знает, что такое фамильярность, [00:12:16] находится в плену оскорбительного [00:12:18] настроения. [00:12:20] Он не знает об этом. [00:12:22] Потому что он не знает функций [00:12:25] невежества, [00:12:26] не знает функции эгоизма, [00:12:28] не знает, как в себе увидеть, что такое фамильярность и что такое этичность, то есть как правильно быть нефамилиарным, [00:12:35] и что такое быть фамильярным. [00:12:37] Как Арджуна в Бхагават Гите, он говорит, я не хочу быть твоим другом, я хочу стать твоим учеником. [00:12:44] От чего же отказался Арджуна? [00:12:46] От [00:12:48] фамильярности. [00:12:50] Я хочу быть твоим учеником. [00:12:53] Я не считаю тебя своим другом, [00:12:55] потому что ты во всём превосходишь меня. Как же я могу быть фамильярен с тобой? [00:13:00] Ты во всем превзошел меня. [00:13:03] И я это очень хорошо осознаю. [00:13:06] Поэтому [00:13:07] я считаю, что такие отношения просто оскорбительны [00:13:10] с моей стороны. [00:13:12] Арджуна различил, что он просто оскорбитель. [00:13:15] Вот почему, когда Кришна начал говорить ему о демонической природе, это вынудило Арджуну [00:13:22] прийти в беспокойство. [00:13:24] Он расценил свою фамильярность [00:13:26] и Арджуна, говорится, был лучшим из людей. Он увидел, что он просто демоничен. [00:13:33] Эта демоническая природа толкает его [00:13:36] к тождеству с такой личностью, [00:13:39] как Господь, к тождеству. Вот почему демоны стремятся к тождеству, [00:13:44] пытаются слиться. [00:13:48] Практически к тому же стремятся буддисты, даосы и всякие остальные [00:13:53] системы. [00:13:55] И поэтому говорится, все эти системы были созданы только для тех, кто враждебно относится к последователям [00:14:02] истинной религии. Кто же относится враждебно к истинной религии? [00:14:08] Асурам дхарма [00:14:10] итэйн. [00:14:12] Это функция [00:14:13] и предназначение [00:14:15] асуров. [00:14:18] Вот почему они фамильярны [00:14:20] по отношению к Кришне, до такой степени, что говорят ему всякие гадости, [00:14:26] ведут себя так по отношению к нему, и в итоге хотят с ним сразиться, [00:14:30] считая себя равными. [00:14:33] Считая себя равными, [00:14:36] думая, что Кришна точно такой же, как они, просто он очень могущественный [00:14:41] демон. [00:14:43] Очень могущественный [00:14:44] демон. Вот откуда рождается концепция в уме. Мне очень часто кажется, что Кришна [00:14:50] демон. [00:14:52] Это называется Атмаван мангьяти джагат. [00:14:55] Каждый думает о другом. Какой? [00:14:58] Сам. [00:15:00] Что Кришна наслаждается, а мы тут страдаем. Всё понятно? Нет иной причины, [00:15:06] кроме вожделения. [00:15:09] Нет иной причины этого творения и всей этой деятельности, кроме чьего-то могущественного [00:15:14] вожделения. [00:15:15] Кто-то очень сильно хочет наслаждаться. [00:15:18] И человек открывает шастры и узнаёт, что наслаждаться-то [00:15:21] хочет кто? [00:15:24] Кришна. [00:15:26] Кто Верховный Ты наслаждающийся? [00:15:28] Кто везде накричал, [00:15:30] что только я наслаждаюсь всеми плодами жертвоприношения, [00:15:33] а на самом деле только я Верховный наслаждающийся, [00:15:37] что бы ни делал живое существо в духовном и материальном мире [00:15:41] плоды, [00:15:43] я только наслаждаюсь плодами, любыми. [00:15:47] И так демоны приходят к выводу: [00:15:49] вот кто основной. [00:15:51] Наслаждаться это означает [00:15:53] вожделение. [00:15:54] И они приходят к выводу: [00:15:56] нет иной причины [00:15:57] творения всей деятельности, [00:15:59] кроме [00:16:00] вожделения. [00:16:01] Чьего? [00:16:02] Кришни. [00:16:04] Вот он вожделеющая личность. [00:16:06] Куча гопий у него, куча то. [00:16:09] Он все время наслаждается, он постоянно пытается наслаждаться чувствами! [00:16:14] Кто наслаждаются чувствами, а он еще и имя такое даже имеет! Хришикеша! [00:16:19] Ага, [00:16:20] вот у кого вожди ляг-то! [00:16:23] И демоны начинают испытывать зависть к Верховной Личности Бога, который пребывает в их собственном сердце, [00:16:29] и богохульствует [00:16:31] по поводу истинной религии. [00:16:34] Итак, способность [00:16:36] различить и понять суть Бхагавад-гиты [00:16:39] или проникнуть в какое-то хотя бы незначительное понимание Бхагавад-гиты [00:16:44] это совершать служение для удовлетворения [00:16:47] чувств Кришны. [00:16:50] Что же не знают демоны? Они не знают о том, что они являются [00:16:54] вечными [00:16:56] слугами Кришны. [00:16:57] И только служение Кришне, [00:16:59] основанное на любви и преданности, [00:17:02] даёт [00:17:03] непосредственно [00:17:04] индивидуальной [00:17:05] душе [00:17:06] Ананда. [00:17:08] Что такое Ананда? [00:17:09] Блаженство. [00:17:10] Отчего же испытывает блаженство само [00:17:14] живое существо, то есть душа? [00:17:16] Только от одного [00:17:19] любить [00:17:20] и быть любимым. [00:17:22] Это и есть истинное счастье [00:17:24] любить и быть любимым. [00:17:27] Поэтому живые существа, забыв о Кришне, [00:17:30] пытаются здесь стать счастливыми. [00:17:32] В чём? В любви. [00:17:34] Какой? В взаимной. [00:17:36] Они хотят любить [00:17:38] и быть любимыми [00:17:39] теми, кого они любят. [00:17:43] Они хотят любить и быть любимыми. [00:17:46] Это природа сознания души. [00:17:50] И только от этого [00:17:51] душа испытывает [00:17:53] счастье [00:17:54] и наслаждение. [00:17:55] Любить [00:17:56] и быть любимыми. [00:17:58] И Кришна создал души, [00:18:01] чтобы они были счастливы, чтобы они могли любить и [00:18:05] быть любимыми. [00:18:08] И демоны не знают об этом, и они не принимают этой любви. [00:18:12] Они не хотят любить, [00:18:15] но хотят быть любимыми. [00:18:17] Вот почему становится проблема [00:18:20] Лакшми Деви. [00:18:22] Они хотят быть любимыми, [00:18:24] но не хотят любить. [00:18:26] Вот почему Лакшми благосклонна только к тем, [00:18:30] кто не её любит, а кого? [00:18:33] К Кришне. [00:18:34] Кто любит Кришну, к тому она благосклонна. [00:18:37] Поэтому Санджая в Бхагават Гите говорит: [00:18:41] Там, где Кришна и Арджуна, [00:18:43] там счастье, победа, [00:18:46] нравственность, [00:18:47] удача и процветание, то есть все категории [00:18:50] богини [00:18:50] Лакшми. [00:18:53] Только тот, [00:18:55] который служит Кришне и Арджуне. А кто такой Арджуна? Арджуна это Нараяна. [00:19:00] А кто такой Кришна? [00:19:04] Это [00:19:07] изначальный [00:19:08] повелитель Нараяны, [00:19:12] потому что Нараяна его экспансия. [00:19:16] Итак, люди, [00:19:18] постепенно [00:19:20] продвигаясь по пути преданного служения, [00:19:23] не по пути [00:19:24] изучения, [00:19:26] а пути преданного служения, что же называется преданным служением. [00:19:29] Мы [00:19:35] думаем, что распространение книг это преданное служение. [00:19:38] Мы думаем иногда, что проповедь это преданное служение. Мы думаем иногда, что [00:19:43] преданным служением называется фут фул лайф. Нет, [00:19:47] преданным служением [00:19:48] называется шраванам киртаном вишнок смараном пада саваям. Арчанам ванданом дасйам сакям атмани веданам. [00:19:55] И так человек опять не различает. [00:19:58] Другие думают, что преданным служением является не кушать мясо, [00:20:01] не употреблять одурманивающие средства, не вступать в незаконные половые отношения [00:20:06] и не заниматься никакими денежными махинациями и видами азарта. [00:20:12] Но преданным служением называется [00:20:14] Шраваном киртаном Вишно, смараном паде саваям, арчаном ванданом да сйам сакя матмане веданам. [00:20:21] Другие думают, что преданным служением является чистить картошку или мыть полы. [00:20:25] Нет. Шраванам киртаном вешнох с мараном пада савайам, арчанам ванданам да сйам сакям атмани веданам. [00:20:32] Другие думают, надо иметь много альбомов, много лекций, и это делает меня преданным. Нет, Шраванам Киртанам Вишнава. [00:20:40] Итак, люди не могут понять, почему они не продвигаются и не прогрессируют. [00:20:45] Потому что они находятся на уровне ума и чувств, [00:20:48] они не поднялись ещё до уровня разума, [00:20:51] поэтому они любят и ненавидят [00:20:53] симпатии, антипатии, испытывают счастье и страдания, [00:20:57] они испытывают всевозможные двойственные [00:21:00] ощущения [00:21:00] во всем. [00:21:03] Они говорят: Я вас защищаю здесь, меня защищает Кришна. [00:21:08] Только глупец может такое сказать кому-то, что он кого-то здесь защищает [00:21:12] или что его лично Кришна уполномочил защищать. [00:21:17] Человека защищают наставления духовного учителя. [00:21:20] Он становится защищенным только наставлениями гуру, [00:21:23] и это защита Кришны. [00:21:25] Если Кришна захочет кого-то наказать, никто не сможет защитить. [00:21:30] И если Кришна хочет кого-то защитить, никто не сможет наказать. [00:21:35] И люди распространяют разные шизофренические [00:21:38] идеи, [00:21:39] связанные с их болезнью. [00:21:42] И кто-то клюет на это, [00:21:44] потому что он сам болен. [00:21:49] И так люди [00:21:50] очень много берут на себя разных [00:21:56] неосознанных [00:21:59] обязанностей, [00:22:00] выдумывают какие-то вещи. [00:22:02] Это все возникает из [00:22:04] больного воображения, [00:22:06] поскольку они сентиментальны. [00:22:09] Что такое психические отклонения? [00:22:12] В Аюрведе описывается [00:22:14] повышенная [00:22:16] чувствительность [00:22:18] к низшим проявлениям [00:22:19] природы. [00:22:28] То есть всё то, что связано с гуной [00:22:32] невежества [00:22:34] и страсти. [00:22:36] Это психические [00:22:38] больные. Вот почему Прабхупада говорит, что в этом мире каждый болен психически [00:22:43] до тех пор, пока он [00:22:47] не поднялся на уровень преобладания [00:22:49] гуны [00:22:51] благости. [00:22:52] Поэтому почти каждый может рассматриваться как психически больной, [00:22:57] и поэтому в психиатрии [00:22:59] говорится, [00:23:00] что самое тяжелое [00:23:02] психическое заболевание [00:23:04] это настроение суицида. [00:23:07] Вот почему человек, когда он совершает [00:23:10] неудачный [00:23:11] акт самоубийства, [00:23:13] помещают не просто в больницу, [00:23:16] а куда? [00:23:18] В психиатрическую [00:23:19] клинику. [00:23:25] Сами мысли о самоубийстве [00:23:28] из-за каких-то неудач [00:23:31] являются признаками [00:23:33] психического расстройства. [00:23:36] И мы видим таких людей очень много, [00:23:39] которые [00:23:40] пытаются наложить на себя руки, думают об этом, обдумывают. Это психически больные люди. [00:23:48] И мы можем найти [00:23:50] примеры классики, литературы [00:23:54] Ромео и Джульетта, [00:23:56] можем найти очень много [00:23:57] примеров, [00:23:59] которые были возведены в ранг [00:24:02] кумиров [00:24:03] какой-то определенной [00:24:05] эпохи. [00:24:07] Смена полов это трансвеститы. [00:24:10] Я не думаю, что вы думаете, что [00:24:13] трансвестизм [00:24:15] особо стал процветать в век Кали. [00:24:19] Как [00:24:23] вы думаете, [00:24:24] любое отклонение в век Кали становится чем? [00:24:29] Нормой. [00:24:30] Любое отклонение. [00:24:31] Какое отклонение-то? [00:24:35] О чем я сейчас говорю? [00:24:37] Психическое отклонение. [00:24:39] Вот именно [00:24:40] психическое отклонение становится нормой, [00:24:43] и в первую очередь оно становится нормой не для общества, а для индивидуума. [00:24:50] Он считает [00:24:52] сначала, что он нормален, [00:24:54] а потом он даже начинает мнить, что он необычен [00:24:58] и возвышен, [00:25:00] что он более [00:25:01] чувствителен к тому, к чему нечувствительно [00:25:05] это просто примитивное [00:25:07] плебейское [00:25:08] общество, [00:25:11] и он мнит себя [00:25:13] кем? [00:25:16] Правильно, [00:25:17] мания величия появляется у них. Все психи, [00:25:21] у них так или иначе [00:25:24] начинается [00:25:25] параноидальная [00:25:27] викториаса. [00:25:28] Викториас это значит победа, [00:25:32] победоносца, [00:25:33] то есть мания [00:25:35] величия. [00:25:37] Мания величия появляется, [00:25:39] что тут благодаря мне защищаю [00:25:42] я вас всех, я ваш талисман, [00:25:47] я храню вас. [00:25:49] Всякие ангелы-хранители [00:25:51] это психические [00:25:53] чокнутые духи, [00:25:55] это сумасшедшие бывшие, поэтому им кажется, что они ангелы-хранители. [00:26:00] Никого они не хранят, [00:26:01] Всех хранит Кришна. [00:26:04] И человек должен занять определённое положение [00:26:08] в определённой системе. [00:26:12] Понять, [00:26:14] кто как его охраняет, [00:26:16] кто и как его может защищать. [00:26:21] Итак, [00:26:24] духовный учитель Махараджа Парикшита сказал Парикшиту: [00:26:28] ты можешь нейтрализовать это. [00:26:30] Почему в Бхагаватам описывается, [00:26:32] что Махарадж Парикшит мог нейтрализовать [00:26:35] это [00:26:35] проклятие? [00:26:36] Потому что это описывается в истории, в Пуранах, есть история Махараджа Парикшита. [00:26:43] Разных [00:26:48] эпох. [00:26:50] В одном случае он предался Шукадеву Госвами, в другом случае он попытался защититься. [00:26:56] Одной эпохе он стал чистым и преданным. Мы с вами говорим о Махарадже Парикшите, [00:27:00] который стал чистым и преданным, выслушав [00:27:03] Шримад Бхагаватам из уст Шукадева Госвами, и который [00:27:07] дал Брихад Бхагаватамриту [00:27:09] своей матери Уттари, [00:27:12] то есть путешествие в Гоп Кумара. [00:27:16] То есть он так повествовал [00:27:18] Шримад Бхагаватам, который раскрылся [00:27:21] как семя в [00:27:23] его сердце. Когда его Госвами вложил этот Шримад Бхагаватам [00:27:26] в сердце Махараджи Парикшита, духовный учитель Девиаги Анхриды Пракашита. [00:27:32] Этот [00:27:34] росток расцвёл в Брихат Бхагаватамриту. [00:27:39] Здесь вы не увидите Брихат Бхагаватамриты, [00:27:42] потому что она скрыта, [00:27:44] как зародыш во чреве. [00:27:48] Когда это проявилось в сердце Махараджи Парикшита, он рассказал историю [00:27:53] Коб Кумара, [00:27:55] чтобы мать поняла Шримад Бхагаватам. [00:27:59] Как любое положение [00:28:01] может возвысить человека, если он [00:28:06] защищен [00:28:08] наставлениями, [00:28:10] сходящими [00:28:11] со лотосных стоп Кришны. [00:28:16] Эти наставления [00:28:18] нисходят с лотосных уст [00:28:20] гуру. [00:28:22] Кто же защищает живое существо? [00:28:26] Вот почему говорят: защищает Кришна, защищает гуру, защищают наставления. [00:28:32] И никто не сможет защитить человека, [00:28:35] если он эти наставления отвергает. [00:28:38] Вот почему ничто не может защитить демонов, но полубогов защищают. Кто же защищает полубогов? [00:28:44] Какой-то сумасшедший псих, думаете? [00:28:47] Нет. [00:28:48] Наставление Кришны. [00:28:50] Кришна даёт им наставление, и они просят у Кришны наставление. [00:28:55] И мы видим это молитва. [00:28:57] У демонов [00:28:58] большая [00:28:59] сила, демоны достигли преимущества. [00:29:04] Полубогам [00:29:05] грозит смертельная опасность от демонов? [00:29:09] Кого же они ищут? [00:29:11] Какого-нибудь сумасшедшего [00:29:13] шизофреника? [00:29:14] Нет, [00:29:15] они ищут Кришну. [00:29:18] Для чего? [00:29:19] Чтобы получить наставления, [00:29:21] которые смогли бы спасти [00:29:23] от этих [00:29:25] грядущих [00:29:25] неприятностей. [00:29:28] И какая-то сумасшедшая личность говорит: Я тебя берегу, потому что я твой гуру. Мания величия. [00:29:36] Человек болен, очень серьезно болен, и болезнь с каждым разом усугубляется [00:29:41] все сильнее и сильнее. [00:29:43] На сегодняшний день я пришел к полному стопроцентному [00:29:46] убеждению, [00:29:47] что нужно насильное лечение. [00:29:58] Есть люди, которые куда более разумны, [00:30:01] они видят, что с ними что-то происходит, они способны рассматривать себя [00:30:06] со стороны. [00:30:08] Почему? Они разумны, [00:30:11] они могут увидеть свой больной ум и чувства [00:30:14] разумом, [00:30:16] поэтому они сами себе помогают, [00:30:19] они сами хотят излечиться. [00:30:23] Но те, кто сентиментален, [00:30:25] то есть не могут видеть себя глазами знания разума, [00:30:29] они [00:30:30] полностью отвергают это. [00:30:33] Почему говорится, что тот, кто отвергает данные [00:30:36] в шастрах наставления, [00:30:39] несомненно [00:30:40] глуп, невоздержан? [00:30:42] И просто кто? [00:30:46] Демоничен, [00:30:47] конечно. [00:30:54] Тот, кто истязает свое тело разными [00:30:57] аскезами и эпитимиями, которые не указаны в шастрах, есть демон. [00:31:07] Итак, кто же такие демоны? [00:31:10] Это не просто какие-то личности, [00:31:14] они сумасшедшие. [00:31:20] И поэтому [00:31:21] всегда описывается как Господь Шива. [00:31:25] Если кто-то из вас читал хоть одну Пурану, или как Маха Пурану, [00:31:30] вы можете увидеть там удивительные качества Господа Шивы, которые все время подчеркивают: [00:31:37] он смеется [00:31:38] как [00:31:40] сумасшедший, [00:31:41] танцует [00:31:42] как [00:31:43] сумасшедший, [00:31:44] реагирует на все как [00:31:47] сумасшедший, [00:31:48] но он не сумасшедший. [00:31:56] Но все, кто его окружают, [00:32:01] поскольку они ему что делают? [00:32:04] Подражают. [00:32:06] Они пьют яд, [00:32:08] курят гончжу, [00:32:10] они занимаются [00:32:12] порнографией, [00:32:14] потому что это Шива Тантра, там вы можете увидеть порнографические [00:32:18] картинки, которые говорят совершенно о другом. [00:32:24] Люди не знают откуда все это появилось, [00:32:26] что это означает? [00:32:29] Это [00:32:30] две шакти, одно называется шанкху-шакти, [00:32:33] а другое называется пракрити-шакти, [00:32:35] и они показывают, комбинируясь [00:32:37] в разных [00:32:38] аспектах, [00:32:41] проявляться разным живым существам и поэтому появляются разные позы Шивы и [00:32:46] Дурги в разных сексуальных взаимоотношениях. [00:32:50] Они показывают разные комбинации и дают проявиться разным категориям [00:32:54] живых существ в соответствии с их [00:32:57] чем? [00:32:59] Каким [00:33:00] преданным служаньём? Кармой. [00:33:07] И поскольку они во всём подражают, [00:33:10] они пытаются имитировать всё это. Они и есть кто. [00:33:15] Они становятся сумасшедшими. [00:33:18] Сумасшедшими. [00:33:21] Итак, [00:33:24] понять все эти разновидности, [00:33:27] что же полубоги, великие ли они преданные. Да, [00:33:32] они, несомненно, великие и преданные, потому что они ищут наставления [00:33:36] Кришны. [00:33:38] Они точно знают, [00:33:40] что единственное, [00:33:41] что на самом деле в грядущей опасности может защитить человека это наставления. [00:33:48] Не выслушанные наставления. [00:33:51] Выслушать это также внешний этап, [00:33:54] а действовать в соответствии с этими наставлениями. [00:33:59] Защитит, говорится, человека от любой [00:34:02] неминуемой [00:34:03] опасности. [00:34:04] То есть ее миновать может только тот, [00:34:08] кто начнёт исполнять наставления духовного учителя, а не бред сумасшедшего [00:34:12] человека. [00:34:16] Итак, у людей есть разные [00:34:17] странности, [00:34:20] связанные с их всевозможными [00:34:22] отклонениями. [00:34:24] И эти отклонения [00:34:25] результат [00:34:26] других отклонений. [00:34:27] Когда мы говорим психическое [00:34:30] отклонение, [00:34:31] физическое [00:34:32] отклонение, [00:34:34] Отклонение в тонком и в грубом теле произошли [00:34:38] от духовного отклонения. [00:34:41] Причиной было духовное [00:34:43] отклонение, [00:34:44] которое привело [00:34:45] сначала [00:34:47] ко всем [00:34:48] видам отклонения. [00:34:50] Отклонившаяся [00:34:51] душа [00:34:53] описывается в шастрах как дуратма. [00:35:02] Отклонившаяся [00:35:03] душа. [00:35:06] Дур означает [00:35:07] отклонившийся. [00:35:10] Дур Йадхана. [00:35:12] Дурга. [00:35:15] Душкритотха. [00:35:17] Ду означает отклонение. [00:35:21] Итак, [00:35:24] почему мы говорим дурак? [00:35:27] Это оттуда, из санскрита стекает. [00:35:30] И человек не знает, почему в нем столько много отклонений. [00:35:34] И человек говорит: Я ищу того, кто квалифицирован. [00:35:39] Но [00:35:40] как избавиться от психического [00:35:44] отклонения? И Прабхупада [00:35:46] в науке самосознания говорит, тот, кто примет наставления [00:35:51] духовно продвинутой личности [00:35:53] и начнет исполнять эти наставления, может избавиться от психических [00:35:57] заболеваний. [00:35:59] И поэтому я [00:36:02] иногда надеюсь, [00:36:03] что психи, которые здесь поселились, [00:36:07] они единственным [00:36:08] Зачем отдавать их врачам, которые сделают из них просто овощей? [00:36:13] Заколят их нейролептиками [00:36:15] и они станут сумасшедшими еще больше в десять раз. [00:36:18] Потому что функция [00:36:19] современной медицины [00:36:21] сделать человека социально неопасным. [00:36:24] Таким образом, функция медицины не вылечить человека, [00:36:27] а [00:36:28] обезопасить [00:36:29] общество [00:36:32] от его [00:36:33] ожидаемых разных выкрутасов. [00:36:35] Поэтому таким образом его надо подавить. [00:36:38] И поэтому все препараты связаны с тем, чтобы подавить психику человека, а не излечить её. Знают это врачи многие, [00:36:45] если здесь они есть. [00:36:49] Но излечить человека [00:36:51] может только духовная деятельность, поэтому я иногда прошу, вслушайтесь, пожалуйста, вслушайтесь. И всё время такую важную [00:36:58] роль дисциплине. Я говорю: этот человек не слушается, он псих и еще не слушается. [00:37:04] Но он говорит: я не пойду к врачам, потому что я хочу излечиться каким-то [00:37:08] Вы же священник, вы же понимаете, что врачи со мной сделают, но ты-то не понимаешь, что ты [00:37:14] и не так и не так не лечишься. [00:37:16] Теперь ты уже стал кого-то защищать, [00:37:19] теперь ты уже чей-то талисман, [00:37:21] болезнь прогрессирует. [00:37:25] Я не удивлюсь, если человек скажет, что я послан Богом [00:37:30] Моисеем. [00:37:31] Я защищаю вас от Моисея [00:37:34] и от [00:37:35] Авраама [00:37:36] Линкольна. [00:37:39] И от Моисеева Борьки. [00:37:43] Я Бог. [00:37:49] По меньшей мере представитель, [00:37:52] принадлежащий к парампаре, Гухъяков. [00:37:57] Есть такая Гухъяка самбрада. [00:38:02] И так люди выдумывают, [00:38:04] они больны. [00:38:07] Есть такой вид отклонения, который называется олигофрения. [00:38:11] Человек всё время смеётся. [00:38:18] Ты больной. [00:38:21] Да, и что? [00:38:24] Посмотрите, психиатрия там есть. [00:38:26] Поскольку психиатрия изучает физиогномику [00:38:29] также, [00:38:31] то по разным [00:38:33] мимике, ужимкам можно определить психические болезни. [00:38:36] Как говорится, открытый рот уже является [00:38:39] начальной формой дебилизма. [00:38:43] Ну, за исключением тех людей, у которых перегородка смещена, полипы [00:38:47] в носу, [00:38:48] козявки в носу, насморки [00:38:51] и так далее, которые не могут доступ дышать. [00:38:53] Они, конечно, тоже всегда царили туртуру. [00:39:03] Тогда [00:39:03] существует я вам не шучу, я вполне серьезно говорю, я изучал целую огромную энциклопедию [00:39:08] психиатрии и учебники психиатрии. У меня же родители врачи. Чем я занимался в детстве, как вы думаете? Вы играли в куклы, [00:39:16] ходили в детский сад, а я изучал гинекологию, [00:39:19] психиатрию, [00:39:20] венерологию, [00:39:21] кардиологию. [00:39:25] Я [00:39:26] в три года читал бегло, [00:39:29] практически энциклопедию психиатрии я переворачивал где-то за [00:39:32] две недели [00:39:34] от корки до корки. [00:39:37] Когда выходили в ясли, бросались песком и пысали выше потолка, [00:39:42] я изучал [00:39:44] анестезиологию, [00:39:47] что дома не было игрушек, были одни медицинские книги. [00:39:52] У родителей не было денег, чтобы отправить меня в детский сад, чем заниматься. Отец научил меня читать очень быстро и сказал: Вот, на, займись. [00:40:00] И я сидел, читал, смотрел картинки сидел. [00:40:11] И, говорится, впечатления детства остаются на всю жизнь, поэтому я, видимо, [00:40:16] по сути врач, [00:40:17] поэтому я стал наверняка священником. [00:40:22] Итак, [00:40:23] разобраться в этом, различить это, увидеть это может человек со спокойным умом. [00:40:28] Вот почему говорится, [00:40:30] что медитация [00:40:31] это спокойствие ума. Ум не должен быть обеспокоен [00:40:34] материальными [00:40:35] целями, [00:40:36] победой и поражением, [00:40:38] потерей и приобретениями. [00:40:41] Вот о чем говорит Кришна. [00:40:43] Если чей-то ум успокоен, [00:40:45] он не думает: Прославят меня или будет сейчас критиковать, что-то про меня такое расскажет, [00:40:50] или расскажет такое [00:40:52] но спокоен. [00:40:55] Тогда его ум [00:40:57] способен [00:40:58] фиксироваться. [00:41:00] Из этой фиксации [00:41:02] человек может подняться, поскольку чувствование обеспокоено, [00:41:04] можно различить где эго, где разум, где ум, где чувства, только в спокойном [00:41:10] состоянии ума. [00:41:12] И лучше всего успокаивает [00:41:14] ум [00:41:15] отказ от плодов своей деятельности. [00:41:18] И Кришна говорит, если ты уж вообще ни на что не способен, [00:41:22] хотя бы посвяти свою жизнь получению знаний. [00:41:25] Лучшее знание медитация, [00:41:27] а лучшая медитация [00:41:29] отказ от плодов своей деятельности, [00:41:32] ибо только так [00:41:33] можно достигнуть спокойствия [00:41:36] ума, [00:41:37] которое так необходимо. [00:41:39] В чём? [00:41:41] С Шраваном киртаном Вишнох, Смараном пада севайам, [00:41:45] Арчаном [00:41:45] ванданом дасьян саккям [00:41:48] атмани веданам. [00:41:51] Беспокойный [00:41:51] ум это ум в гуне страсти, [00:41:54] а тупой ум это ум в гуне [00:41:58] невежества. [00:42:00] Как же можно, даже имея просто гуну страсти в беспокойстве, в уме, [00:42:06] что-то услышать нормально, что-то нормально воспевать, поклоняться. [00:42:10] Говорится, в гуне страсти невозможно понять смысл священных писаний и наставлений духовного учителя. Что же говорить о тупых, [00:42:18] об отвратительной гуне невежества, которые просто всегда спят, [00:42:23] спят на Шраванах, [00:42:26] когда Джабба повторяет, спят всё время [00:42:28] сон, забвение и иллюзия. [00:42:32] Так кто такой сумасшедший? [00:42:34] Это тот, кого [00:42:35] более сильно покрыло что? [00:42:39] Иллюзия. [00:42:41] Иллюзия [00:42:44] более сильно покрывает [00:42:46] иллюзия. [00:42:49] А иллюзия состоит из трех [00:42:52] качеств: [00:42:53] иллюзия благости, [00:42:55] иллюзия [00:42:56] страсти [00:42:57] и иллюзия [00:42:58] невежества. [00:43:01] Баладео Видия Бушана сравнивает человека, погружающегося [00:43:05] на дно океана. [00:43:07] Когда [00:43:08] рыбы находятся на поверхности, [00:43:10] это гуна благости, они видят солнце, свет [00:43:13] и [00:43:14] наверху [00:43:15] они ощущают [00:43:16] тепло. [00:43:19] Когда они опускаются глубже, света меньше и тепла меньше. [00:43:25] Чтобы согреться, нужно двигаться. [00:43:28] Там [00:43:30] очень много движения, резкое движение. Почему? Потому что если не будешь резко двигаться, то замерзнешь, куна страсти. [00:43:39] И на дне [00:43:41] темнота. [00:43:44] Там темнота [00:43:45] означает. [00:43:47] Там темнота, [00:43:48] и там все [00:43:50] хладнокровные. [00:43:57] Улитки, [00:43:59] звезды [00:44:01] и всякая остальная мура. [00:44:03] Те, у кого панцирь позволяет выдерживать [00:44:08] это давление. [00:44:11] Чем глубже, тем сильнее [00:44:13] давление, [00:44:14] меньше света и сильнее давление, [00:44:17] то есть больше зависимости, [00:44:19] больше скованности, [00:44:23] меньше [00:44:23] возможностей. [00:44:28] Итак, человек должен постигнуть эту природу [00:44:31] собственной [00:44:33] сущности. [00:44:34] Что такое душа, что такое сверхдуша, [00:44:37] что такое ложное эго, [00:44:39] как оскверняется [00:44:40] сознание, [00:44:42] не ум, не чувства, а как оскверняются [00:44:44] сознания. [00:44:47] Если человек отождествляет себя с телом, то тогда для него любое осквернение тела будет также осквернением сознания. [00:44:55] Но когда человек меньше отождествляет себя с телом, [00:44:59] даже если остаётся такое же осквернение тела, оно уже не так оскверняет его [00:45:05] сознание. [00:45:06] Но если человек вообще не отождествляет себя с телом, а просто им орудует [00:45:10] этим телом, то, что бы этим телом он ни сделал, это не оскверняет сознание. Так появляются три уровня квалификации: [00:45:17] Каништха, Мадхьяма и Утама. [00:45:21] Он [00:45:23] может хоть что делать и [00:45:26] оставаться в таком сознании. [00:45:28] Мадхьяма [00:45:29] на него может каким-то частичным образом это повлиять, а на Канишху всегда влияет то, что происходит с его грубым и тонким телом. [00:45:37] Дорогой [00:45:42] Господь, Ты вездесущ, [00:45:43] и потому Тебе известна причина, [00:45:46] побуждающая [00:45:47] нас искать прибежище у Твоих лотосных стоп, [00:45:51] сень которых избавляет от всех мук материального бытия. [00:45:55] Ты Высший Духовный Наставник, которому известно все, и потому [00:46:00] мы припадаем к Твоим лотосным стопам [00:46:02] в ожидании Твоих наставлений. [00:46:05] Молим Тебя, не оставь нас в беде. [00:46:08] Твои лотосные стопы [00:46:10] единственное спасение [00:46:12] от всех несчастий [00:46:13] материального мира для тех, кто предан Тебе. ===== Комментарии =====