====== Мотивы, придавливающие человека сном ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу мотивов и ценностей, которые ограничивают человека и вызывают сон или пассивность. Говорится о том, что ложное эго играет ключевую роль в формировании иллюзорных мотивов деятельности. Автор подчеркивает, что истинная преданность (бхакти-йога) не может основываться на стремлении к славе или материальным выгодам, а должна быть устремлена к Кришне через чистое сознание. Различаются уровни поклонения: от органов чувств до разума и сознания. Ложные практики, такие как бессмысленное смирение или чистка картошки ради общественного признания, пропитаны гуной страсти и не приносят реального продвижения. Важно разрушить ложное эго, чтобы избежать страданий и иллюзий. Практическое понимание ценностей и гун (саттва, раджо, тамо) является основой для продвинутого духовного развития.
description: Анализ мотивов, придавливающих человека сном, и иллюзии материальной деятельности в контексте бхакти-йоги. Освещение роли гун и ложного эго в духовной практике. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Бхагавад-гита, саттва-гуна, раджо-гуна, тамо-гуна, преданное служение, ложное эго, бхакти-йога, мотивы, ценности, сон, иллюзия og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:03] Пожалуйста, вопросы, может быть есть? [00:00:07] Спать хотелось? [00:00:09] Сильно. [00:00:11] Ты у меня сидел такой. [00:00:18] Видишь, как она придавливает? [00:00:20] Когда ценности внизу, это все придавливает. [00:00:25] Ценности это мотивы. [00:00:27] Что придавливает человека сном? Его мотивировки, [00:00:31] которыми он мотивирует в этой деятельности. Поэтому все слушают одни с таким интересом, другие себе что-то ковыряют. [00:00:48] Какое там обдумать, сейчас так выйду, столько заработаю, [00:00:51] семь на восемь, тут на ум пошло, тут с ума сошло. [00:00:56] Пять пишем, [00:00:58] сошло с [00:01:04] Почему человек хочет спать? [00:01:07] Мотивы [00:01:09] такие, что вся [00:01:11] эта информация его придавливает. [00:01:14] Но сейчас бы, если бы я дернул представь, я бы сейчас начал хотя бы про Машку тут рассказывать. [00:01:19] Ты бы так мог? [00:01:23] Нет. [00:01:28] Или про чье-то ложное смирение? [00:01:32] Представляешь, ты бы сразу: О, про мои ботинки! [00:01:36] И тут же сразу: А сам-то какой? [00:01:41] Со мной так нельзя. [00:01:45] Не спи, [00:01:46] замёрзнешь, [00:01:48] давай, [00:01:48] спрашивай. Что ты там во сне увидел, спроси меня? [00:01:52] Что там свапна дала тебе? [00:02:02] Ой, я пока ещё хочу, чтобы вы разобрали, что такое чувство, что такое тэйла. [00:02:07] Сначала, чтобы вы определили, на каком уровне я поклоняюсь на уровне тэйла и какого тела, одни тут лбом и смотрят на окружающих или нет, что я в колокольчик позвенел или нет? Какагу на это. [00:02:19] Итак, телом, [00:02:20] там говорится, нужно поклоняться [00:02:22] телом, [00:02:23] умом, [00:02:25] чувствами, потом [00:02:28] разумом и сознанием. [00:02:30] Видишь, ложное эго нигде не упоминается. Почему? Только не руководствуйтесь [00:02:35] ложным эго, [00:02:37] а это будет мотивировка. [00:02:39] Почему ложное эго? Потому что ложное эго может [00:02:42] быть выражено в мотивировках [00:02:45] поклонения. [00:02:51] Поэтому можно тут и падать с разбега. [00:02:55] У нас самые негодяи и такие самые лентяи [00:02:58] всегда делают полный дондават, [00:03:01] потому что ни хрена больше я не делаю, так хоть полный дондават сделаю. [00:03:05] Пыщь, падай передо мной ниц, стань моей бхактой! [00:03:10] Манману [00:03:11] бхава мат бакто! То [00:03:13] есть они шизофреничны [00:03:15] и падают ниц. [00:03:18] Очень странно. [00:03:22] Всё это бутафория, [00:03:24] как вставные зубы. [00:03:27] Когда нет своих, тогда там всякие непонятные. [00:03:31] Из очень приятного материала, из которого делают туалетную бумагу. [00:03:38] Поэтому сначала нужно определить. [00:03:39] Я вам буду рассказывать, что такое поклонение на уровне чувств [00:03:43] тела сначала, то есть поклонение на уровне органов чувств. Ой, не трогайте, у вас канкевалы лопнут. Я вам расскажу, что такое [00:03:51] на уровне объектов чувств сначала, потом что такое поклонение на уровне органов чувств, что такое поклонение на уровне чувств, что такое поклонение на уровне ума, интеллекта, ложного эго, мотивировки, [00:04:03] оскверненного [00:04:03] сознания [00:04:04] и сознания устремлённого к Кришне. [00:04:08] Тогда вы поймёте, [00:04:11] кто такие продвинутые, кто такие чистые и приятные, какая разновидность, какие принципы, то есть принцип поймёте, [00:04:16] как продвинуться. [00:04:19] А так что такое, смотрю, вы тут всё уже, [00:04:21] так сказать, изучаете книги очень высочайшего уровня, [00:04:24] говорите там разные вещи, задрав ноги где-то возле компьютера, [00:04:28] видишь матрицу. [00:04:31] Мы глухо продвигаемся, [00:04:33] мы уже в шафране, мы продвинулись до шафрана. [00:04:37] Нет, это я вам льстю, [00:04:39] и льстя моя будет [00:04:41] хитра. [00:04:44] Я вам льстю. [00:04:46] Это моя лесть вам. [00:04:48] Сладкая лесть, чтобы вас вдохновить, чтобы в прошлой жизни все были великими мудрецами, [00:04:54] и вам один шаг остался [00:04:57] до продвинутости. [00:05:06] Поэтому будете истязать свое тело всё время. Оно не должно спать, иначе я нечист и вредный. [00:05:13] Это уже гуны страсти. [00:05:15] Если вы думаете, что это и есть преданность ни спать, ни есть, ни совокупляться, [00:05:20] то вы сбиты с толку, чем мае джали. Вы попали в все те иллюзорные энергии. [00:05:32] Если вы думаете, что в этом мире вы можете обрести истинную дружбу, истинное счастье, [00:05:37] а счастье в любви, [00:05:39] лубобоу, [00:05:55] псссс, скольчим [00:05:56] внизу сходить. [00:05:57] Там такие же психи сидят, [00:06:00] только в белых халатах. [00:06:02] Люди в белых [00:06:04] халатах, [00:06:05] мы о вас эту песню поём. [00:06:13] Одни психи ругают другие: Сам псих, нет ты псих, а чем замок от ключа отличается? [00:06:19] А? [00:06:22] А озеро от реки? А стакан от калоши? [00:06:31] Вы поймёте, почему священники, [00:06:34] настоящие священники, [00:06:36] которые и на самом деле устремлены к этим духовным ценностям, [00:06:39] они быстрее всё понимают, разбираются, почему сапожник разобрался в том, в чём не мог разобраться кто? [00:06:44] Браману. [00:06:46] Именно из-за этого. [00:06:50] Вот почему Кришна говорит, что они разумом поклоняются мне. Он ставит это как высочайший уровень буддхи-йогу. [00:07:03] И что это означает? [00:07:05] А то столько их прочитано, столько наболтано, [00:07:08] столько всяких идолларов. [00:07:10] Но Различать же нужно, [00:07:13] а не болтать, а развлечение приходит только в процессе практики, [00:07:19] в процессе практики, не в процессе посещения [00:07:21] семинаров, [00:07:22] сидения там, чистия картошки, нет. Тот, кто не может слушать, [00:07:27] тот чистит картошку. [00:07:30] Кришна говорит, если ты не способен следовать регулирующим принципам бхакти-йоги, работай для меня. [00:07:37] Это. Это не означает, что вы хотите показать, как вы смиренны для себя, [00:07:41] что вот видишь, вы такая великая личность и чистите картошку, что это вас так продвигает. [00:07:45] Нет, это гуна страсти, потому что вы [00:07:48] льстите, хотите окружающим показать, что вот такой богатый человек ходит чистит картошку, вот какой продвинутый. Нет, если вы будете здесь сидеть и терпеть то, что связано с вашим ложным эго, потому что роль духовного авторитета ваше ложное эго разбить, потому что пока не разбито ложное эго, человек всегда находится на пути страданий, понимаете? [00:08:08] Всегда сбит с толку, всегда ложные будут у него, все его действия будут пропитаны ложником, а значит, только одни страдания он на себя наваливает сам, [00:08:22] Вот почему Кришна говорит, что нужно научиться терпеть, когда задевают ложное эго, из которого возникает счастье и несчастье. Это из ложного эго, [00:08:31] счастье и материальное несчастье. Душа [00:08:33] остается что? [00:08:36] Отдельным от этого счастья и несчастья. [00:08:39] Поэтому, чем больше человек познает себя как душу, как говорится, разум ближе всего к сознанию. [00:08:46] Но разум может попасть в ловушку того, что там [00:08:49] находится между разумом и сознанием. Что же находится между разумом и сознанием? Ложное эго, [00:08:56] которое выдумывает, что это вот и ты так продвинутый, вот так, видишь какой, а если ты будешь ходить босиком, [00:09:02] то вообще все тебя будут почитать [00:09:05] как садху. [00:09:06] Или кто-то думает, если я босиком, только тогда я садху. [00:09:10] И наплевать мне, что кто там думает, [00:09:13] потому что я думаю, что босиком я садху. [00:09:17] Так Прабхупада говорит, можно очень искусно себя обманывать. [00:09:21] И он рассказывает историю своего духовного учителя, как [00:09:25] пчела лизала банку с мёдом, [00:09:28] Лизала банку, [00:09:30] не мед, а банку, [00:09:32] и она знала всю эту табличку, сколько веществ в этом меде, единственное, [00:09:36] она лизала банку, и она видела мед, видели мед, видели, конечно. [00:09:42] И она лизала банку. [00:09:44] И говорится, она как давай этот кайф [00:09:47] изображовывать. [00:09:50] Слюна хлещет, все там, все это, вонь, грязь, так сказать, слизь. [00:09:59] И Багстан Сарасвати говорит: Как вы думаете, что с ней происходило? [00:10:03] И там начали ученики: Вот она такая-сякая, она непродвинутая, [00:10:06] она там такая-сякая. [00:10:08] Он сказал: Нет, [00:10:10] она просто себя обманывала. [00:10:14] Себя. [00:10:14] Ей даже было плевать, что она других обманывает. Она себя обманывала, потому что никто не видел, как ей хорошо. [00:10:21] А кто видел, никто не мог понять, что ей хорошо. [00:10:25] Но ей было хорошо, независимо от того, понимают ли что она [00:10:29] просто себя обманывала. [00:10:41] Поэтому можно себя сидеть и обманывать: я продвигаюсь, [00:10:45] а я вот сижу в каптерке и продвигаюсь, я прямо чувствую, как меня даже качает, укачивает иногда от продвижения. [00:11:06] Слышать не могут. [00:11:09] Болтала. [00:11:10] Но что они постигли на самом деле? Ни черта. [00:11:15] Если я даже просто с панчи-клешеми [00:11:17] ворвусь к ним, [00:11:18] и они будут сбиты с толку, поняв, что они ни черта не поняли. [00:11:23] Как [00:11:24] вы думаете? [00:11:26] Как думаешь, если я ворвусь к тебе, к твоей области [00:11:30] познания с Панчик-лешами, [00:11:32] а? [00:11:34] Ты знаешь, что такое Панчик Лешин? [00:11:41] Информирован, но не знаешь, [00:11:43] поэтому просидел десять лет в каптерке. [00:11:46] Тот, кто знает, стремится заняться совершенно другой деятельностью. [00:11:50] Просит, молит, [00:11:53] мечтает, [00:11:54] желает, все делает для этого, чтобы выбраться. [00:12:03] И поэтому Кришна сказал: посвяти свою жизнь. [00:12:07] Кришна так удивительно сказал: посвяти свою жизнь регулирующим принципам Бахтивиги. [00:12:14] Только в этом случае Он сказал: посвяти свою жизнь. [00:12:18] И [00:12:27] потом дать семинар по семейным отношениям. [00:12:30] Ну, извините меня. [00:12:32] Или там почему-то ещё [00:12:35] какие-то эмоции и клоунадство устроит. [00:12:38] Я понимаю, клоун, который как шут, царский шут, он столько знает больше, чем министры, и в шутливой форме такие вещи пропихивают, что там [00:12:48] складывается впечатление, [00:12:49] что всем этим государством [00:12:51] управлял Шут. [00:12:53] Поэтому Богти Винода говорит я Шут, я твой Шут, Кришна. [00:13:00] Ты мой царь, а я твой шут. [00:13:03] Но быть просто шутом в смысле [00:13:07] ну это совсем другое. [00:13:09] Что-то такое острить, чтобы просто рассмеять. Шуты [00:13:13] политику делали, [00:13:14] проталкивали такие вещи. [00:13:18] А кто-то думает, что шут это просто шутник. [00:13:20] Слово шут от слова шутник. [00:13:25] Шутит, [00:13:26] потешается. [00:13:31] Есть одна история, [00:13:33] которая рассказывает Бактиминаду, объясняя почему он шут. Он говорит, у одного царя [00:13:40] Раджин Расимхи [00:13:43] был шут, [00:13:47] которого звали Джива. [00:13:51] Шут Джива, [00:13:53] а его звали [00:13:55] Раджин Рсимха. [00:13:58] И как-то в его государство пришел один человек, [00:14:03] а государство славилось тем, что там были самые-самые [00:14:08] продвинутые [00:14:09] браманы [00:14:11] дворца, то есть дворцовые [00:14:12] браманы ещё есть. [00:14:14] Это советники [00:14:15] царя. [00:14:18] Но в государстве происходили какие-то странные вещи. [00:14:21] Советники были очень продвинутые, [00:14:23] царь всё время делал то, что они ему советовали, [00:14:26] но в государстве все продолжало ухудшаться положение, [00:14:31] и царь ни черта не мог понять. [00:14:34] Царь совершал и аскезы, и то и се, но положение ухудшалось. [00:14:39] И браманы, и царь [00:14:41] стали думать: Всё-таки, из-за чего, в чём проблема? Ну, естественно, как у нас говорят: В чём проблема? [00:14:48] Народ ленивый. [00:14:50] Народ [00:14:52] свиньи. [00:14:53] Лентяи. [00:14:55] Отупевшие [00:14:56] ублюдки. Смотрите, что народу-то нужно. Колбаса, водка, наркотик и селёдка. [00:15:02] И они стали сетовать на народ. [00:15:05] Да это народ, эти шудряки, да все они, надо просто дисциплину, [00:15:09] все очереди разгонять там, водку [00:15:12] по доланам, [00:15:14] сахар по [00:15:16] стаканам, [00:15:19] картошку продавать рюмками, [00:15:22] соль напёрстками. [00:15:23] Народ, сволочь, от рук отбился. Мы тут, брахманы, царь, совершаем аскезы, брахманы, такие недюжинные личности, [00:15:31] а она орёт: Свиньи, свиньи! [00:15:36] А мы, значит, кто свинобасы? [00:15:41] И пришёл один человек. [00:15:44] Но Шут-то [00:15:46] понимал, в чем проблема, и Шут решил изменить ситуацию. [00:15:51] Шут пошел к одному своему другу. [00:15:53] Тот не был шутом, [00:15:56] тот был [00:15:57] также сапожником, но [00:16:00] у него была [00:16:01] просто колоссальная [00:16:03] память. [00:16:05] Колоссальная память. [00:16:09] Он по сапогам [00:16:11] знал, что за человек. Когда он ему сделал числа все помнят, знаете, есть такие люди? Вот как [00:16:17] ювелиры есть там или автомобильные мастера. [00:16:19] Они говорят: Это же я делал. [00:16:22] В автомобиле какие-то гайки там покрутили, и он по гайкам определяет это я делал. [00:16:27] Или дантист ну-ка открой рот. [00:16:30] Ваша фамилия не такая, такая, с такого-то года рождения, были у меня тогда-то, тогда-то. [00:16:34] А вы так, меня-то что, не узнали? Нет, я по своей работе только узнаю память, видите? И у него была потрясающая память, [00:16:42] и он жил на границе трёх государств. [00:16:46] И в каждом государстве жило очень большое количество [00:16:51] разноплемённых [00:16:53] народов, [00:16:54] разные [00:16:55] этносы были, [00:16:57] И у каждого этноса есть своя этническая [00:17:01] группа языковая: [00:17:04] украинцы, русские, белорусы, [00:17:06] представим кто там: латыши, литовцы, эстонцы, грузины, армяне и так далее. Все, в общем-то, говорили на санскрите, но у каждого была ещё своя [00:17:15] речь. [00:17:17] А поскольку он был сапожником, [00:17:20] люди ходили в обуви. В те времена люди не ходили босиком [00:17:24] с луками, [00:17:26] они ходили в обуви. [00:17:28] Сапожник [00:17:30] достаточно важная личность. [00:17:33] Они приходили к нему, а поскольку у него была очень хорошая память, то он быстро овладел разными языками. [00:17:39] И когда они к нему приходили, он на их языке мог с ними общаться. [00:17:43] И этот шут пригласил этого человека и он сказал: приди-ка в государство наше, [00:17:48] к нашему царю, они кенты были, потому что один шут другой сапожник, они одинаковые в росте, [00:17:53] как бы по социальной лестнице. [00:17:56] Он говорит: приходи ко мне в государство, там надо кое-что сделать. Он говорит: а что, просто говори на всех языках, которые ты знаешь. [00:18:03] Он и что? [00:18:05] И ты должен сказать, кто определит, [00:18:08] какой твой родной язык на самом деле, [00:18:11] тот получит мешок золота. [00:18:13] Он говорит, ты что, с ума сошел? У меня откуда мешок золота? [00:18:17] У меня вообще в жизни-то был один золотой, тот потерял. [00:18:23] И он сказал: Ну, я всё устрою остальным. Ну, ладно. [00:18:28] Но ты должен шнур на себя одеть. [00:18:30] Он говорит: Да я на себя хоть что могу одеть? В смысле, [00:18:34] я к чему это говорю, что на себя чего угодно можно одеть. Хоть кандималы, хоть шнур, прямо знаешь. Шнуроносцев [00:18:41] во! [00:18:47] И [00:18:50] он пришел, шнур, все. Те увидели шнур, абажур, все нормально. Лампочка ввернута, все тут выключатель на месте. [00:18:59] Они говорят, ну он, брахман какой-то. [00:19:02] Царь подумал: Ну ладно, пришёл брахман, а царь-то что должен был встречать? Царь вышел, смотрит брахмана, тот [00:19:09] ему: Аш-Шаллум алейкум! [00:19:11] Он говорит: [00:19:12] Что? [00:19:14] Говорите на [00:19:16] санскритской муви, пожалуйста. [00:19:20] А он ему говорит: tervis! [00:19:23] Он говорит: chita? И он начал на разных языках. [00:19:25] До рвеньки булы, говорит. [00:19:29] Он говорит: Это что вы говорите? [00:19:32] Аммини говорю на разных языках. [00:19:37] Столько [00:19:38] языков знаете. Вот это браман. Ёлки, только у брамана же много памяти и много языков. [00:19:44] Царь-то тоже такой, они ему там напели, [00:19:46] эти брахманоидные [00:19:48] живые существа, брахманоиды, [00:19:53] брахмозоиды. [00:19:57] И царь-то сбил его с толку, и он тоже думает: Ой, раз столько А тот ещё был худой, у него собожник с ним, есть мало, и [00:20:05] оттого, что это гвоздь здесь тоже да. [00:20:12] Он еще тогда Нарбекова не знал. [00:20:19] Ну и он пришел, там царь, все такое, садись. [00:20:23] Он там дзинькую, барзо, ща! [00:20:26] Се-се. [00:20:32] И [00:20:40] он говорит, ну надо же, какой стук. И он говорит, [00:20:46] ты не мог бы пригласить на своих [00:20:49] мени зедерав? [00:20:53] Я хочу им задать [00:20:55] тест. [00:20:56] Он говорит: Да, конечно. [00:20:58] У тебя бороться и министры. Он говорит: Да, вообще, вообще. Народ [00:21:02] свиньи. [00:21:05] Ну, не это проблема. [00:21:07] Тітяза мы аврідрім. [00:21:10] Гто свіньі? [00:21:14] Правильно ли вы здерали выбор? Мы цітяза ціграєм у вас ігра зрабоє звіно. [00:21:21] Где это срабое звено? [00:21:25] Ну пришли эти министры, [00:21:27] все сели, смотрят, абажур, [00:21:29] шнур, [00:21:30] очки. [00:21:33] Память сколько там килобайт [00:21:37] сколько [00:21:40] сколько сколько двести [00:21:42] пятьдесят шесть килобайт память [00:21:46] Многофункциональный, [00:21:49] портативный. [00:21:53] Надувается, сдувается, в кармане помещается. Был в космосе, смотрел на нас из иллюминатора. [00:22:02] И он стал говорить на разных языках. Ну короче, он сказал: Кто знает, [00:22:06] вы же бравны, все мудрецы, вы видите суть, все это знают. Кто скажет какой мой родной язык, тот получит мисок жёлок. А шут уже там царя обработал, и царь это нет проблем. [00:22:16] Правда, мои же, я ж хочу увидеть, что мои-то брахманы тоже пи-пи. [00:22:22] И он стал говорить на разных языках там: [00:22:25] барбин бия киркуду сандери [00:22:29] муридини дери бабаясеньки ясеньки бабаюньки тытыньки [00:22:37] Я один говорил: Это вот такой язык, это такой язык. Они знали языки шов. Это такой. Я сказал: Нет, [00:22:43] какой родной язык этого человека? [00:22:46] Они там в акценты начали погружаться. [00:22:48] Судя по акценту он гурузен. [00:22:51] Мит судя по акценту он [00:22:55] Кто? [00:22:56] Нет, он [00:22:58] прибалтико! [00:23:02] Нет, он не прибалт, он по-моему [00:23:06] салоист, [00:23:09] и так далее. Но [00:23:11] шли дни, шли [00:23:12] дни, [00:23:14] дни, дни, шли дни. [00:23:16] И царь видит, что они вообще [00:23:19] не врубаются никто. [00:23:22] Он говорит: Нет, это не мой родной язык, не родной язык, не ват. [00:23:26] И тогда царь, [00:23:27] а шут понимал в чём, но надо было это всё продемонстрировать. [00:23:30] Он сказал шут царю: Пойдём со мной. Они пришли [00:23:34] в сад темной ночи, залезли на дерево, взяли одеяло. [00:23:39] Но тот друг-то его в роль так вошел, что уже с ним нормально разговаривать нельзя было, даже уже шуту. [00:23:45] Он так тоже защищал там все государство уже. [00:24:04] Он уже поскрипал при ходьбе, посвистывал при дыхании [00:24:08] и пришепетывал [00:24:09] при разговоре. [00:24:12] И они залезли на дерево, и он шел туда, в свои опочивальни. [00:24:16] И сверху на него они спрыгнули с одеялом. [00:24:20] И как давай его дубасить. [00:24:22] И он как давай [00:24:24] Родный народной, [00:24:26] на всенародной мувии, [00:24:30] Настоящим [00:24:31] нашим родным [00:24:33] трехэтажным. [00:24:36] Как начал поливать. [00:24:38] Все было в разных стихах, в прозе, [00:24:42] в белый стих, [00:24:45] стиль босё был тоже там. [00:24:52] Он был очень такой продвинутый. [00:24:54] Поскольку у него была хорошая память, знал очень много матов. [00:25:00] Он был просто махамат. [00:25:05] Так определили, какой был, какой его родной язык. Это определил царь [00:25:09] с помощью шута. [00:25:13] Потому что царь был слишком доверчив, [00:25:16] и свиньями-то был не народ, [00:25:18] а кто? [00:25:27] Как лилипуты [00:25:29] кричали: Посмотрите, народ! [00:25:31] Когда Гульвер ел, [00:25:33] а Харуль спал в этот момент, проснулся и закричал: Где народ? [00:25:39] Так же и мы можем просто спать и не понять, о чем речь. [00:25:47] Потому что он боялся мятежа. [00:25:50] Был плохим [00:25:51] правителем и боялся мятежа. [00:25:54] Когда он слышал, что посмотрите народ, [00:25:57] он подумал мятеж. [00:25:59] Но они говорили ничего себе в него пасть. [00:26:08] Пожалуйста, есть еще вопросы? [00:26:19] Я давал клятву Гиппократа [00:26:22] в детстве. [00:26:25] Я её обнаружил там родителей и дал её. [00:26:29] Я спросил, что это такое? Они мне сказали, это клятва Гиппократа, [00:26:33] её дают врачи. Я говорю, можно я дам? Я дал клятву, что [00:26:37] надо [00:26:40] резать [00:26:41] быстро и большими кусками, [00:26:44] без сожаления. [00:26:48] Насильное лечение [00:26:54] означает, что человека надо на вольные хлеба отправить. [00:27:00] Потому что пока человек здесь, он защищён [00:27:03] другими людьми. [00:27:05] И он просто начинает издеваться и [00:27:08] не ценить, кто его защищает. [00:27:10] Начинает думать, что все едят его хлеб, и думает, что он здесь всех защищает. [00:27:16] Понимаете, Вы? И поэтому такого человека обычно вольные хлеба [00:27:21] отправляют. [00:27:23] Это означает, [00:27:26] там [00:27:28] Гиппократ на него нападет где-нибудь [00:27:31] и быстро, [00:27:34] большими кусками, без сожаления. [00:27:45] Как Ашвадхама, [00:27:46] он слишком много на себя взял, [00:27:49] и Арджуна изгнал его из общества. [00:27:52] Изгнал просто. [00:27:54] Это называется жёсткие меры, потому что он был защищен этим обществом, [00:27:59] в котором он находился, но он перестал этого ценить. [00:28:03] И Арджуна выгнал Ашвадхама. [00:28:05] Он делал много гадостей Ашвадхама. [00:28:08] Он был брахманом неплохим. [00:28:10] Что значит брахманом? [00:28:12] У [00:28:13] него были способности брахманические, [00:28:16] но душонка его была такая мерзкая. [00:28:20] И люди его способности принимали [00:28:23] за брахманические качества. [00:28:25] Люди не смогли различить где способности, а где качества, [00:28:30] потому что они были глупы в основном и образованы, невежественные. [00:28:34] Поэтому Прабхупадай говорит: Они махатмы в глазах своей глупой и неискушенной публики. [00:28:40] Но появись человек, который что-то понимает, [00:28:42] как ореол этого махатмы, как [00:28:46] в сказке [00:28:47] Лапоть, соломинка и пузырь. [00:29:00] Есть такой вид, называется [00:29:03] кутинати. [00:29:05] Это такая нартка называется самоиллюзия. [00:29:11] Вот о чем я говорю психическое отклонение, иллюзия. Я Наполеон, [00:29:15] я избранник, [00:29:16] я там такой, я защитник, я там я, я там какой-то вот, [00:29:21] какой-то необычный. Это когда человек теряет смирение абсолютно, [00:29:25] он начинает манить себя кем-то, [00:29:27] поэтому называют мания. [00:29:30] Паранойя начинается. [00:29:37] Паранойя это бред. [00:29:40] На называется психиатрия. [00:29:43] Бред сумасшедшего. [00:29:45] Поэтому и говорится, что когда человека охватывает вожделение, [00:29:48] все, что он говорит бред, все, что он делает безумие, [00:29:51] и все, к чему это приведет лишь смерть. [00:29:55] Кто хочет с таким общаться? [00:30:04] От такого человека не надо получать общение, надо давать ему общение. [00:30:08] Но у нас люди сбиты с толку, они пытаются [00:30:11] получать общение, [00:30:13] но это очень опасно, [00:30:16] потому это бред сивой кобылы. [00:30:23] Поэтому и говорится, когда ослиха лигнёт осла, вы поймите, я знаю этих людей куда лучше, я знаю, потому что они ко мне приходили [00:30:30] и просили, чтоб я им ослиху нашёл. [00:30:33] Они даже сами нашли ослиху, [00:30:35] просили меня, чтоб я сказал этой ослихе, чтобы она их не отпинывала. [00:30:39] Потом эта ослиха меня тоже не послушалась, отокнула этих людей. [00:30:43] И вот тут-то они начали петь [00:30:46] свои ослиные песни, [00:30:48] проникнутые [00:30:50] философским [00:30:51] смыслом, [00:30:52] и стали причинять только беспокойство. [00:30:56] Это описывается также [00:30:58] в маленькой книжке, которая называется Наука [00:31:01] самоосознания. [00:31:08] Вот в чем проблема. ===== Комментарии =====