====== Сила веры Прахлады и бхакти-йога ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу метафоры из Шримад-Бхагаватам, где Прахлада Махараджа сравнивается с колючим деревом в сандаловом лесу, а Господь Вишну — с топором для срубания демонической цивилизации. Объясняется, что одной карой Бога недостаточно для уничтожения демонам, так как карма воспроизводит систему через реинкарнацию. Для настоящего прогресса необходим преданный (бхакта), который становится «топорищем» для разрушения духовного упадка. Таким образом, бхакти-йога является ключевым путём преобразования общества.
description: Анализ метафоры Прахлады как колючего дерева и Вишну как топора в Шримад-Бхагаватам. Объяснение роли бхакти-йоги в разрушении демонической цивилизации через пример преданных.
keywords: Прахлада Махарадж, бхакти-йога, Шримад Бхагаватам, Вишну, демоническая цивилизация, сильная вера, топор Вишну, колючий Друма, сандаловый лес, Кришна
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Дайтэя чанданаване,
[00:00:06] джатэя Джатэя
[00:00:07] кантака Друма,
[00:00:10] ян мулон мулла парашо,
[00:00:16] Вишнурна
[00:00:17] лей тор бхака.
[00:00:23] Дайтэйан
[00:00:25] демонической семьи.
[00:00:27] Чандана Баанэ
[00:00:31] в сандаловом лесу.
[00:00:34] Джатага,
[00:00:35] рожденный.
[00:00:37] Айам
[00:00:39] этот.
[00:00:40] Кантака Друмаха
[00:00:43] дерево с колючками. Яд
[00:00:47] которого
[00:00:49] мулла
[00:00:51] корней
[00:00:52] уннмулла
[00:00:54] для срубания
[00:00:57] парашох
[00:00:59] топора
[00:01:00] вишнаха
[00:01:03] господа висну
[00:01:05] налаита
[00:01:07] рукоятка
[00:01:09] арбхакага
[00:01:10] мальчик.
[00:01:15] Этот
[00:01:20] негодяй Прахлад,
[00:01:21] словно колючее дерево, выросшее в сандаловом лесу.
[00:01:25] Сандаловые деревья срубают топором, рукоятку которого чаще всего делают из деревьев с колючками.
[00:01:32] Так вот, Господь Вишну это топор, под корень срубающий
[00:01:37] всю династию демонов, а Прахлада
[00:01:40] его топорище.
[00:01:42] КОММЕНТАРИЙ СИЛЫ ПРОУПАДА Как
[00:01:47] правило, колючие деревья растут в пустыне,
[00:01:49] а не в сандаловых лесах,
[00:01:51] но потомственные браманы
[00:01:53] Шанда и Амарка
[00:01:55] сравнили род Дайте Хираньякашипу
[00:01:57] с сандаловым лесом, а Махараджу Прахладу
[00:02:00] с невероятно прочным колючим деревом, из которого можно сделать хорошее топорище.
[00:02:07] Господа Вишну они сравнили с топором.
[00:02:09] Но чтобы срубить колючее дерево, одного лезвия недостаточно.
[00:02:14] Требуется еще топорище, изготовленное из того же дерева.
[00:02:18] Иными словами, колючие деревья
[00:02:21] демонической
[00:02:22] цивилизации можно срубить топором Вишни-Бхакти,
[00:02:25] преданного служении Господу Кришне.
[00:02:27] Некоторые члены современного общества
[00:02:29] безбожников
[00:02:31] могут,
[00:02:32] подобно Махарадже Прахладе,
[00:02:34] содействовать
[00:02:34] Господу Вишну и стать рукояткой этого топора.
[00:02:38] Тогда
[00:02:39] весь лес демонической
[00:02:41] цивилизации
[00:02:42] будет вырублен.
[00:02:49] Dayteyat
[00:02:50] andanavane
[00:02:52] jatayam
[00:02:53] kantakat drumahan
[00:02:54] yan mulon mula parasor
[00:02:57] vish nor na lay tor bakaham
[00:03:01] Этот негодяй Прахлад словно колючее дерево, выросшее в сандаловом лесу.
[00:03:06] Сандаловые
[00:03:07] деревья
[00:03:07] срубают топором,
[00:03:09] рукоятку которого чаще всего делают из деревьев с колючками.
[00:03:13] Так вот, Господь Вишну это топор,
[00:03:16] под корень срубающий
[00:03:18] всю династию демонов,
[00:03:20] а Прахлада
[00:03:21] его топорище.
[00:03:24] О магъянате
[00:03:25] миранда сйа гьянам джана шалакая
[00:03:29] тяг сурун милитам йе ната смаи сри гураве намах
[00:03:34] на маам вишню падайа
[00:03:36] кришна престайа бутале
[00:03:39] Сримате Бхактибе
[00:03:41] Данта Сваме Лити Намене,
[00:03:44] Намасте
[00:03:45] Сарасвате
[00:03:46] Деве
[00:03:47] Горавани
[00:03:48] Прачарине,
[00:03:49] Нервисе
[00:03:50] са Суня Вади
[00:03:52] Пасчатлиаде
[00:03:53] Сатарине,
[00:03:55] вантякал
[00:03:56] патару
[00:03:57] бестя
[00:03:58] крипаси
[00:03:59] инду бе батя
[00:04:00] пати танам паване бьо вайснаве
[00:04:04] бьо намона ма
[00:04:06] джай срик кришна
[00:04:08] тей тан ня прабуни
[00:04:10] танан
[00:04:13] р̣а̄ р̣а̄
[00:04:15] р̣а̄ р̣а̄ р̣а̄
[00:04:17] р̣а̄ р̣а̄ р̣а̄ р̣а̄ р̣а̄
[00:04:20] р̣а̄ р̣а̄
[00:04:23] р̣а̄
[00:04:40] Шанда и Марка
[00:04:43] сравнивают здесь
[00:04:45] прохладу
[00:04:47] с колючим деревом,
[00:04:50] из древесины которого можно срубить,
[00:04:53] сделать топорище,
[00:04:54] чтобы срубить
[00:04:56] семью, в которой он вырос.
[00:04:59] Сила Прабхупада
[00:05:00] переводит это сравнение
[00:05:02] на всю современную цивилизацию
[00:05:06] и говорит, что подобно тому, как здесь говорится, что топор это Вишну.
[00:05:12] Вишну,
[00:05:13] или Бог,
[00:05:15] в этом мире
[00:05:16] у него
[00:05:18] главная функция это карать.
[00:05:21] Если мы возьмем любую религию, то любая религия будет говорить о том, что Бог карает.
[00:05:27] И в принципе,
[00:05:29] для того, чтобы покарать,
[00:05:31] Богу не нужно никого.
[00:05:33] Покарать он может и так. У него достаточно сил,
[00:05:37] энергии, возможностей для того, чтобы наслать
[00:05:40] сюда кары. Стоит ему
[00:05:42] чихнуть, как земля начнет трястись.
[00:05:45] Большой
[00:05:48] землетрясений
[00:05:48] начнутся, вулканы,
[00:05:50] земля будет разверзаться, люди будут падать туда,
[00:05:54] эпидемии
[00:05:55] могут произойти.
[00:05:57] Для того, чтобы
[00:05:59] уничтожить демоническую
[00:06:01] цивилизацию,
[00:06:02] Богу не нужно ничего особенного.
[00:06:05] Для этого ему достаточно бровью повести.
[00:06:08] Говорится, что когда Хираньякашипу
[00:06:10] правил Вселенной, то от одного
[00:06:13] движения его бровей
[00:06:15] вся Вселенная дрожала.
[00:06:17] Вот какой-то жалкий Хираньякашипу.
[00:06:19] Что же тогда говорить о Вишне?
[00:06:21] Если сам Вишну
[00:06:22] двинет своей бровью, то тут не только все задрожит, все вообще рухнет куда-нибудь.
[00:06:29] Но здесь говорится,
[00:06:31] что одним топором срубить невозможно.
[00:06:34] Что для того, чтобы срубить действительно демоническую цивилизацию, нужно топорище.
[00:06:39] И в качестве этого топорище выступает преданный.
[00:06:44] Потому что когда Вишну просто карает,
[00:06:47] когда Бог просто насылает кару, которая, в сущности, заслужена людьми,
[00:06:52] когда Бог просто посылает эпидемию или еще что-то, в конце концов ничего не меняется.
[00:06:58] Мир как остается
[00:06:59] как был демоническим миром, так и остается.
[00:07:03] Например,
[00:07:05] в восемнадцатом
[00:07:06] году, если я не ошибаюсь,
[00:07:08] на Европу напала эпидемия гриппа.
[00:07:11] Казалось бы, грипп, что может быть смешнее? Ну, грипп, все болели гриппом.
[00:07:16] Один
[00:07:17] раз в год все болеют гриппом.
[00:07:19] Этот грипп простой, действительно просто посмеяться решил, послал грипп. Тридцать восемь миллионов человек умерло от этого гриппа.
[00:07:26] Тридцать восемь миллионов в одной Европе.
[00:07:29] Просто так, от гриппа. Почихали
[00:07:32] немножко и померли.
[00:07:34] И сейчас появилась эта аномальная,
[00:07:37] как ее там называют, пневмония,
[00:07:40] и все с ужасом вспоминают девятьсот восемнадцатый год и думают: Сейчас начнет косить, пойдет, пойдет.
[00:07:46] С этой самой косой
[00:07:49] пойдет
[00:07:50] носатая.
[00:07:52] Косить
[00:07:55] Без носа, да, хорошо.
[00:08:01] Но
[00:08:04] смысл в том,
[00:08:05] что
[00:08:06] от такой кары
[00:08:08] ничего не меняется в мире.
[00:08:11] Что
[00:08:12] кара может
[00:08:14] спуститься
[00:08:15] на этот мир, упасть на этот мир, и люди на какое-то время
[00:08:19] замрут в ожидании, что будет дальше. Может быть, несколько человек
[00:08:23] обратится к Богу. Но по сути дела ничего не поменяется,
[00:08:27] потому что принципы демонической цивилизации
[00:08:31] остаются теми же самыми. У демонической цивилизации есть своя парампара, своя преемственность.
[00:08:37] И преемственность эта в каком-то смысле еще
[00:08:40] прочнее, чем духовная преемственность.
[00:08:43] Демонические принципы передаются по наследству, они впитываются с молоком матери.
[00:08:48] И
[00:08:50] На самом деле сам Кришна создал механизм,
[00:08:53] в соответствии с которым эти принципы сохраняются.
[00:08:56] В сущности, это механизм кармы.
[00:08:59] Потому что кара, которая приходит от Господа, это всего лишь один из элементов механизма кармы.
[00:09:05] И то, каким образом люди ведут себя в процессе этой кармы,
[00:09:09] этой кары и всего остального, тоже определяется кармой.
[00:09:12] Люди просто ведут, как они должны вести в соответствии с тем, что они наработали.
[00:09:17] Они реагируют на эти обстоятельства
[00:09:19] в соответствии со своей кармой и либо наслаждаются, либо страдают в соответствии со своей кармой. Поэтому, в сущности, ничего не меняется.
[00:09:27] Карма воспроизводит саму себя. И демоническая цивилизация точно таким же образом воспроизводит
[00:09:33] саму себя. Потому что даже если человек умрет
[00:09:38] от какой-то кары, которая на него не зашла, карма-то от этого не поменялась.
[00:09:43] Он умер и унес вместе с собой свою карму, и снова он родится. Сначала
[00:09:48] он родится мухой, потом
[00:09:50] он пройдет всю эволюционную лестницу от мухи до обезьяны,
[00:09:54] потом родится опять человеком в гуне невежества.
[00:09:57] Или, может быть, собакой родиться, какой-нибудь псом
[00:10:00] шариковым.
[00:10:01] Потом
[00:10:03] родиться с шудрой и опять поедет
[00:10:07] по
[00:10:08] своему заведенному
[00:10:10] порядку.
[00:10:11] Поэтому, здесь говорится: для того, чтобы демоническую
[00:10:15] цивилизацию действительно срубить,
[00:10:17] нужен человек.
[00:10:18] Здесь говорится, что для этого нужно вмешательство либо самого Кришны, либо преданного.
[00:10:23] Здесь говорится, что
[00:10:25] без топорищи,
[00:10:27] которым в данном случае является прохладный Махараджей или преданный,
[00:10:31] невозможно
[00:10:32] изменить направление мира. Невозможно изменить направление истории.
[00:10:37] Потому что
[00:10:39] сама по себе просто кара, которая нисходит, ничего не меняет, но когда преданный приходит, что он делает, или когда Кришна приходит, что меняется при этом? Меняется при этом сознание людей. Преданный может воздействовать на людей таким образом, что их сознание поменяется,
[00:10:54] что их сознание выйдет в другое измерение, в другое направление.
[00:10:58] И,
[00:10:59] соответственно, весь курс человеческой истории может поменяться.
[00:11:03] Как недавно
[00:11:04] сейчас все люди живут этими предчувствиями последних времен. Я знаю людей, которые просто ждут, ну когда же, когда же, ну сколько же можно, когда же, наконец, посыплется,
[00:11:14] когда пойдет, когда начнется,
[00:11:16] когда все разваливаться начнет. Все люди ждут предзнаменования
[00:11:21] каких-то
[00:11:23] событий, катаклизмов.
[00:11:26] Я прочитал в какой-то газете про
[00:11:29] то, что в Нью-Йорке чудо произошло недавно
[00:11:32] в рыбном магазине заговорил карп.
[00:11:41] Большого карпа
[00:11:43] достали откуда-то там из аквариума, уже хотели было разделывать, и в этот момент карп раскрыл рот и стал говорить человеческим голосом.
[00:11:50] Нет, на чистом иврите.
[00:11:57] Человек, который его раздел в иврит и не понимал. От
[00:12:00] ужаса
[00:12:02] у него все выпало, нож выпал из рук, он убежал куда-то от страха.
[00:12:07] Но там были люди, они перевели.
[00:12:10] Карп
[00:12:11] пророчествует на чистом иврите, что-то он там сказал, опомнитесь или что-то там такое.
[00:12:17] Куда вы идете, что с вами будет?
[00:12:20] Вам этот человек, который Карпа хотел разделать, он немножко в себя пришел, вернулся и дело свое закончил. Он его не помешал ему
[00:12:28] Карпу зарезать.
[00:12:30] Там целая секта каких-то
[00:12:33] правоверных евреев решила, что это бог говорит через карпа.
[00:12:38] Может быть, бог и через карпа может говорить, ему проблем никаких нет.
[00:12:43] Но проблема в том, что ничего не поменялось от этого, того, что Карп что-то сказал.
[00:12:49] Но
[00:12:52] когда преданный делает что-то, как, например,
[00:12:56] в Аюрведе,
[00:12:58] в том числе есть предсказание.
[00:13:00] Там говорится
[00:13:02] в
[00:13:03] Чарака Самхите, если я не ошибаюсь, там говорится,
[00:13:06] что когда люди отклоняются
[00:13:08] от пути истинного,
[00:13:09] когда люди действительно сбиваются с толку с пути,
[00:13:14] когда люди начинают вести себя неправильно.
[00:13:17] Одним из признаков этого есть семь болезней, которые при этом спускаются.
[00:13:21] И семь болезней начинают развиваться, и семь болезней в конце концов уничтожают все это. Одним из признаков этого является рак. В Июрведе говорится, что когда люди живут нормальной жизнью, то тогда рака практически нет в человеческом обществе. Хотя в Июрведе описан рак и даны лекарства какие-то, но там говорится, что обычно это болезнь, которой должны болеть люди не моложе ста лет.
[00:13:45] Когда вам сто лет, то вы можете заболеть раком. Но если рак начинает распространяться в обществе, это признак того, что общество сбилось с пути, что общество отклонилось. Сейчас от рака умирает 25
[00:13:58] людей. Молодых людей, не только столетних стариков.
[00:14:01] Это признак того, что общество отклонилось. Все очевидно, но для этого, собственно, не нужно даже медицинскую статистику изучать, чтобы понять, что общество непонятно куда идет.
[00:14:12] Но для того, чтобы что-то в этом обществе поменялось, нужны преданные. Поэтому Кришна говорит: Ядаядахи дармася гланир бабати барата адъюта нама дармася
[00:14:23] тадатманам сариджа мехам Я спускаюсь в тот момент, когда люди забывают о дарме.
[00:14:29] И когда адхарма
[00:14:30] становится преобладающей в обществе, когда безбожие
[00:14:33] начинает торжествовать в обществе.
[00:14:36] И Шилапрупада
[00:14:37] объясняет, что либо Кришна спускается сам, либо он посылает своего посланника.
[00:14:42] Потому что поменять эту ситуацию механическими
[00:14:45] способами невозможно.
[00:14:46] Просто какой-то карой, каким-то извержением вулкана, землетрясениями,
[00:14:50] войнами.
[00:14:52] Изменить
[00:14:53] курс или изменить карму невозможно.
[00:14:56] Потому что изменения кармы чтобы изменить карму, невозможно с помощью кармы действовать. Чтобы изменить карму, нужна милость.
[00:15:05] А милость нисходит на человека в результате его деятельности.
[00:15:09] Поменять направление всей этой цивилизации может только милость Бога, которая низойдет.
[00:15:14] А для этого нужны восприемники
[00:15:16] этой милости.
[00:15:17] Как мы можем видеть, это называется
[00:15:20] шакти авеш в сущности.
[00:15:22] Потому что что такое милость Бога? Милость Бога это его энергия.
[00:15:26] Чтобы изменить
[00:15:27] карму человека, чтобы изменить направление жизни человека, нужно вмешательство высшей энергии. Без вмешательства
[00:15:34] свыше
[00:15:35] карму поменять невозможно.
[00:15:37] И это нисхождение
[00:15:39] духовной энергии на человека называется авеш. Слово авеш на
[00:15:44] санскрите означает нисхождение.
[00:15:47] Другое
[00:15:48] значение слово авеша означает одержимость.
[00:15:51] Потому что когда человека
[00:15:53] когда кто-то входит в него, одержимым
[00:15:57] он становится, это значит, что в него кто-то вошел, кто-то в него сошел.
[00:16:01] Не так важно сверху или снизу,
[00:16:03] но кто-то зашел в него и стал через него действовать.
[00:16:08] И, соответственно, на санскрите это явление называется шакти авеш, когда милость Бога нисходит на определенных людей И когда эта энергия Бога начинает действовать через этих людей.
[00:16:19] Когда некоторые люди делают себя достойными
[00:16:22] того, чтобы эта милость или энергия Бога низошла.
[00:16:26] В Читтани Чаритамрите объясняется, что
[00:16:30] Господь Чайтаньи проявляет себя тремя способами.
[00:16:33] Что Господь Чайтаньи, придя сюда, в этот мир,
[00:16:37] он
[00:16:38] проявлял себя как сакшад,
[00:16:40] давая свой сакшад даршан, непосредственный даршан.
[00:16:43] И когда люди видели его, то этого было достаточно для того, чтобы милость полностью не зашла на них. Просто Сакшад Даршан Господа Чайтанья, непосредственное
[00:16:53] лицезрение Господа Чайтанья
[00:16:55] меняло людей полностью.
[00:16:57] Люди
[00:16:58] одержимыми становились. Отец
[00:17:03] Шриниваса Ачарьи, когда он увидел Господа Чайтани в первый раз, он был его преданным, он слышал о нем, но он не видел его никогда.
[00:17:11] Когда он увидел его в первый раз в Катве, в тот момент, когда Господу Чатанье
[00:17:15] обрывали голову,
[00:17:17] он увидел, как эти прекрасные волосы Господу Чатанье падают вниз, цирюльник
[00:17:23] сбривает
[00:17:24] их,
[00:17:25] то в этот момент он не смог вообще ничего, слезы брызнули у него из глаз, он начал кричать: Чайтань, Чайтань, Чайтань,
[00:17:33] Чайтань.
[00:17:34] И до конца своих дней он не мог остановиться.
[00:17:37] Люди его назвали Чайтани Дасом, потому что у него одно слово было внутри Чайтани, Чайтани, Чайтани.
[00:17:44] И
[00:17:46] это авеш,
[00:17:47] когда это нисходит.
[00:17:50] И авеш может произойти именно таким образом, когда
[00:17:53] человек видит или получает сакша даршан. Как однажды
[00:17:59] Господь Чайтани пришел к Шивананде Сене,
[00:18:02] к своему преданному, и Шивананда Сена решил представить ему своих детей.
[00:18:07] У него было трое детей, он представил ему первого, второго
[00:18:10] И третьему Пуридасу, или Параманандедасу,
[00:18:13] в то время было несколько месяцев всего семь месяцев.
[00:18:17] Пуридасу,
[00:18:18] он увидел Господу Чатанье, у него глаза стали большими и круглыми, из глаз слезы потекли, и он стал ползти Господу Чатанье.
[00:18:25] Потому что сила, которая его притягивала,
[00:18:27] она была невероятна. Он подполз к нему, ухватился за его стопы своим ртом, потому что дети, они
[00:18:34] все на вкус пробуют.
[00:18:36] И стал сосать его большой палец.
[00:18:40] Его насил оторвали от большого пальца Господа
[00:18:43] Чатанию. Когда его оторвали, он стал стихами на санскрите изъясняться.
[00:18:52] Что значит пососать палец Господа Чатанию?
[00:18:56] Потому что энергия нисходит таким образом.
[00:19:00] И говорится, что второй способ это когда человек
[00:19:04] с помощью
[00:19:05] своей поглощенности
[00:19:07] лилами Господа Чайтанье, своей преданности
[00:19:11] входит в это состояние Авеши. Второй способ, когда Господь Чайтани проявлял себя это состояние Авеши, которое проявил Накула Брахмачари или Нрисим Хананда Брахмачари, когда он думал о Господу Чайтани. Думая о Господу Чайтани, он
[00:19:26] уподоблялся
[00:19:27] ему, и энергия Господе Чайтани таким образом нисходила на него.
[00:19:31] И третий способ это авербаф, когда Господь Чайтани приходит в каких-то ситуациях,
[00:19:37] когда его нет, но когда он в своей форме духовной
[00:19:41] являет себя преданным.
[00:19:43] Так или иначе, все это способы
[00:19:46] обрести милость,
[00:19:47] которая необходима для того, чтобы вырваться из круга кармы.
[00:19:51] Может, на самом деле, если мы живем обычной жизнью,
[00:19:55] которой мы живем, то эта обычная жизнь она ничем не лучше и мало чем отличается от
[00:20:01] жизни животного.
[00:20:03] Потому что как живет животное? Животное живет с помощью рефлексов.
[00:20:07] Животному
[00:20:08] как ты его ущипнешь, так и оно будет реагировать. Все ты ему дашь оно будет хвостом вилять.
[00:20:14] Пнешь его оно будет визжать.
[00:20:17] И человек, который живет в соответствии со своей кармой, живет точно также. Его пнет
[00:20:24] судьба, он визжит,
[00:20:26] даст ему судьба какую-нибудь подачку, он хвостом виляет от счастья и прыгает
[00:20:30] и
[00:20:31] подвывает от радости.
[00:20:36] И ничего, в сущности, от этого не меняется. Эта жизнь плоская.
[00:20:40] Жизнь на уровне кармы это жизнь в двух измерениях, когда человек просто реагирует
[00:20:46] тупо на все то, что происходит с ним. Но для того, чтобы жизнь человека приобрела какой-то смысл, ему нужно, чтобы у него появилось еще одно измерение. Это измерение вверх, когда он думает о Кришне.
[00:20:58] И когда у него появляется это измерение через
[00:21:01] эти мысли о Кришне, через
[00:21:04] размышления о Кришне на человека может и должна низойти милость, которая в конце концов разорвет этот замкнутый круг, порочный круг его кармы. Потому что без милости карму
[00:21:16] невозможно уничтожить.
[00:21:18] Как мне недавно написал
[00:21:21] один человек:
[00:21:23] Вот я чего-то не болею давно уже. Похоже, что у меня вообще кармы не осталось.
[00:21:28] Может быть, но
[00:21:30] посмотрим, что будет дальше.
[00:21:33] Торопиться
[00:21:34] с этими предсказаниями
[00:21:36] не нужно,
[00:21:37] потому что иногда человек чувствует, преданный чувствует,
[00:21:41] как бы этот груз кармы
[00:21:43] спал с него. Он как бы чувствует, что он даже не ходит по земле, что он летает над землей.
[00:21:49] В другой момент вдруг карма наваливается,
[00:21:51] болезни
[00:21:53] приходят, все остальное возвращается, думаешь, ну сколько же можно, почему же
[00:21:57] Я же вот хлопаю, говорится, что если в киртане хлопаешь, то никакой кармы не должно остаться. Откуда ее столько?
[00:22:04] Полностью она уходит,
[00:22:06] когда
[00:22:07] на человека нисходит милость, Как
[00:22:10] в
[00:22:12] Библии, соответственно,
[00:22:13] рассказывается эта история о том, как на апостолов, на непосредственных учеников Иисуса Христа низошла эта милость.
[00:22:20] Как на 50-й день после ухода
[00:22:22] Христа в праздник Пятидесятницы
[00:22:25] они
[00:22:26] собрались также в каком-то тайном доме,
[00:22:29] в доме одного из
[00:22:31] своих последователей богатых.
[00:22:33] Там был большой дом, и как в какой-то момент они пели там киртан, я не знаю, что делали Хари Кришна, Хари Кришна, хлеб
[00:22:41] ели,
[00:22:41] вино пили, я не знаю что.
[00:22:44] Но в какой-то момент
[00:22:47] они почувствовали
[00:22:48] дождь милости.
[00:22:50] Просто
[00:22:51] невозможно было не почувствовать это. Дождь пошел так,
[00:22:56] какой-то
[00:22:57] свет не зашел на них, они на радостях заголосили.
[00:23:01] Выбежали,
[00:23:02] разными голосами стали говорить, побежали в церковь, в храм
[00:23:07] в экстазе полном, потому что милость низошла. И после того, как это произошло,
[00:23:12] они, соответственно, отправились в разные земли. Для чего это происходит? Для того, чтобы проповедовать,
[00:23:17] для того, чтобы, в конце концов, эта энергия сходит на людей для того, чтобы они могли другим нести это слово Господа. Они побежали
[00:23:28] не сразу, потом,
[00:23:30] в течение какого-то времени.
[00:23:32] Они пошли в разные места.
[00:23:35] И что самое главное, что когда милость приходит,
[00:23:38] как иногда мы
[00:23:41] думаем во всех, где эта милость? Есть она или нету? Пришла она, может, у меня уже давно эта милость или
[00:23:47] нету ее.
[00:23:48] Когда
[00:23:49] милость Бога нисходит на человека, когда эта шакти нисходит,
[00:23:53] то ни почувствовать, ни заметить это невозможно. И человек полностью меняется.
[00:23:58] Человек
[00:24:01] целиком
[00:24:02] меняет свою сущность.
[00:24:04] Как говорится, что после того, как это произошло,
[00:24:07] эти апостолы Иисуса Христа отправились в храм, в церковь.
[00:24:12] И когда экстаз немножко прошел, они перестали петь,
[00:24:16] вдруг Павел извиняюсь,
[00:24:18] Петр Павла тогда еще не было Петр, ближайший ученик Христа,
[00:24:23] взобрался
[00:24:24] на амвон, на кафедру, и стал глаголить.
[00:24:27] Петр
[00:24:28] он простой человек. В
[00:24:31] принципе,
[00:24:32] шудра хуже, чем шудра, рыбак.
[00:24:36] Он никогда особым красноречием не отличался. Кроме того, помимо того, что он не отличался красноречием, он не отличался даже смелостью особенной.
[00:24:44] Был робкий человек. Когда с Иисусом все эти неприятности происходили, он от него отрекся три раза.
[00:24:50] Страшно,
[00:24:51] потому что, мало ли что, царство Господне оно где-то там,
[00:24:56] свое-то дороже, своя
[00:24:58] рубашка ближе к телу.
[00:25:00] Но тут вдруг ни с того ни сего этот робкий, некрасноречивый
[00:25:04] человек залез на кафедру и стал говорить.
[00:25:07] Когда он стал говорить, люди замолкли.
[00:25:09] Люди
[00:25:10] дышать
[00:25:12] перестали,
[00:25:13] они стали слушать то, что он говорит. После того, как он перестал говорить, кончил говорить, он всего несколько слов сказал.
[00:25:20] Три тысячи человек сказали: Крести нас, пожалуйста, мы
[00:25:23] предаемся,
[00:25:24] мы души, преданные тебе. Это большая инициация была такая.
[00:25:30] Он их повел, и они коллективно искупались все там где-то и окрестились.
[00:25:36] Такое
[00:25:37] воздействие
[00:25:38] его слова стали оказывать, потому что это милость низошла. Потому что когда милость нисходит, карма человека меняется.
[00:25:45] Когда милость приходит на человека, он сам становится инструментом в руках Бога, и Бог начинает действовать через него.
[00:25:52] В иудейской традиции есть интересная история
[00:25:56] про Моисея,
[00:25:58] что когда Моисей
[00:26:00] совершил свои подвиги,
[00:26:01] когда он вывел
[00:26:03] народ израильский из египетского плена, то слава о нем пошла по разным странам, и царь одной из соседних стран,
[00:26:10] одной из арабских стран,
[00:26:12] прослышал о нем. Ему захотелось увидеть и понять, что это за человек.
[00:26:16] Послал художника
[00:26:20] туда,
[00:26:21] где находился Моисей, и попросил, чтобы художник сделал портрет.
[00:26:25] Художник отправился,
[00:26:28] хороший был художник, он посадил Моисея, сказал: Сиди, позируй мне.
[00:26:32] Сделал его портрет и вернулся обратно к царю и показал портрет.
[00:26:37] Царь посмотрел на него
[00:26:39] и вызвал людей,
[00:26:41] владеющих искусством физиогномики,
[00:26:43] когда по
[00:26:45] облику человека,
[00:26:46] по его каким-то чертам они могут сказать, что внутри у человека.
[00:26:51] Люди эти собрались, мудрецы,
[00:26:53] посмотрели на него и сказали:
[00:26:55] Всё ясно про этого человека. Это жестокий,
[00:26:59] властолюбивый,
[00:27:01] жадный
[00:27:04] и злой человек.
[00:27:07] Царь не мог поверить своим ушам. Он ожидал услышать, что сейчас ему начнут превозносить великого святого, ещё что-то такое. Он сказал: Не может этого быть.
[00:27:16] Вы хорошо посмотрели? Они сказали: Что ж тут смотреть? Вот всё понятно нос, рот, всё, всё, все признаки налицо
[00:27:22] жестокий,
[00:27:23] властолюбивый,
[00:27:24] жадный и злой.
[00:27:27] Царь тогда стал топоть на художника: Ты кого мне нарисовал? Ты не того нарисовал.
[00:27:31] Ваше величество, того нарисовал,
[00:27:34] ей-богу, клянусь вообще Христом Богом или кем там я. Точно
[00:27:43] он! Он это, он. Я хорошо его дорисовал.
[00:27:46] Царь не мог понять, в чем дело. Он отправился сам тогда туда, в Иудею.
[00:27:51] Он нашел Моисея и сказал, вот так и так рассказал ему эту историю.
[00:27:55] Я знаю, что ты великий святой.
[00:27:57] Портрет похож на тебя. Я сначала думал, что художник наврал, но портрет вылитой копии ты. Значит, эти мудрецы глупцы.
[00:28:05] Значит, я зря им доверял, значит, они ничего не могут понимать.
[00:28:09] Моисей улыбнулся и сказал: Не,
[00:28:11] и мудрецы правильные, и художник хороший. Художник изобразил меня, негодяя, правильно.
[00:28:17] Мудрецы
[00:28:18] правильно поняли, кто я такой.
[00:28:20] Но
[00:28:21] я таким раньше был, сейчас я другой.
[00:28:26] В
[00:28:27] процессе
[00:28:28] того, как я молился Богу и того, как я
[00:28:31] пошел на эту гору Синайскую, и все остальное, то, что я делал, в какой-то момент все поменялось в моем сердце. И да, мудрецы, они по лицу все говорят карма моя,
[00:28:42] но сердце у меня другое.
[00:28:45] На самом деле, когда человек
[00:28:48] занимается духовной жизнью, то признак того, что духовная жизнь и духовная практика
[00:28:54] сыграла какую-то роль в его жизни по-настоящему,
[00:28:57] Признаком этого является то, что сердце его меняется.
[00:29:00] В какой-то момент эта энергия Кришны или милость Кришны
[00:29:04] спускается в его сердце,
[00:29:06] и сердце его размягчается.
[00:29:08] Может быть, от природы я негодяй, последний негодяй, жестокий, жадный,
[00:29:13] властолюбивый.
[00:29:14] Это
[00:29:15] неважно. Но если
[00:29:18] я действительно занимаюсь духовной практикой, если обращаюсь к Кришне,
[00:29:22] если я молю его из сердца:
[00:29:40] кармы. До тех пор, пока я живу в соответствии со своей кармой,
[00:29:43] своей
[00:29:45] инстинктивной
[00:29:46] жизнью,
[00:29:47] ничего не меняется. Все остается тем же самым.
[00:29:51] В сущности, человек, который стал преданным, который
[00:29:55] обрел Вишну-Бхакти,
[00:29:57] он должен сначала поменять себя, и когда он поменялся сам, то он сможет рубить эту демоническую цивилизацию.
[00:30:04] Как первые христиане,
[00:30:06] чем они завоевали мир? Потому что тогда цивилизация,
[00:30:10] если уж брать пример этой демонической цивилизации, то демоничнее той цивилизации не было ничего.
[00:30:16] Я
[00:30:17] не знаю, может быть, они еще несколько очков вперед нашей цивилизации дадут.
[00:30:22] Римская империя была, где императоры непонятно чем занимались, где императоров объявляли
[00:30:27] Богом при жизни. Императорам нужно было поклоняться как Богу, потому что он уже на уровне Бога. Эти императоры были гомосексуалистыми,
[00:30:35] чего они только не делали. Этим людям жертвы приносили,
[00:30:39] поклонялись им
[00:30:41] на всей территории огромной империи.
[00:30:43] Империя была полностью
[00:30:48] несокрушимой.
[00:30:49] Сила
[00:30:50] и власть была, и вдруг какая-то кучка
[00:30:53] сумасшедших,
[00:30:54] которых непонятно, никто всерьез не принимал. Эта кучка сумасшедших полностью все поменяла. Кучка первых христиан. Все началось там с первых учеников. Когда Иисуса Христа распяли,
[00:31:05] от него осталось там сто человек, может быть, последователей его. Эти сто человек последователей постепенно-постепенно,
[00:31:12] буквально за
[00:31:13] пару сотен лет поменяли мир.
[00:31:16] Почему? Потому что у них вера была. Потому что эта милость низошла, эта вера их полностью поменяла.
[00:31:22] Как
[00:31:23] один римлянин писал, я цитировал
[00:31:26] его уже,
[00:31:27] сохранилось его письмо, где он писал своему другу христианину, одному из первых христиан, он говорит: Я не верю
[00:31:32] в вашу веру, я не верю вашему богу.
[00:31:35] Я не верю в этих богов ваших во всех. Не знаю я, что вы там, чем вы там занимаетесь.
[00:31:40] Но я
[00:31:42] вижу одно ты, пожалуйста, мне раскрой секрет,
[00:31:45] что дает вам силу
[00:31:49] презирать смерть,
[00:31:50] быть равнодушным к этому миру
[00:31:53] и любить друг друга.
[00:31:55] Три признака, которые христиан вас от всех остальных людей отличают то, что вы смерти не боитесь. Вы презираете ее, смотрите на нее свысока, плюете.
[00:32:05] Сколько людей
[00:32:07] шло
[00:32:08] наказь за веру.
[00:32:12] История сохранила
[00:32:14] разные случаи, когда одну женщину, или двух женщин
[00:32:18] когда их должны были казнить,
[00:32:20] их вывели
[00:32:22] на арену цирка,
[00:32:24] и люди собрались для того, чтобы полюбоваться их казнью,
[00:32:28] для того, чтобы полюбоваться их страданием. И вывели
[00:32:31] быков.
[00:32:33] Слабые женщины, хрупкие.
[00:32:36] Бык подбежал к одной, поддел ее на рога и подбросил ее в воздух. Она упала, и при этом волосы у нее распустились.
[00:32:43] Первое, она что стала делать она стала собирать свои волосы. Потому что распущенные волосы
[00:32:48] это признак страданий,
[00:32:51] траура и скорби.
[00:32:53] Она сказала: Как же так? Я не могу умирать
[00:32:56] во славу Господа с распущенными волосами. И стала волосы свои
[00:33:02] после того, как её бык на рога поддел.
[00:33:05] Другая подошла к ней, подняла её, они вместе встали, и люди, которые видели это, у них слёзы на глазах выступили, они сказали: Отпустите их.
[00:33:13] Их отпустили, и когда их отпустили, они сказали: Чего? Где быки-то? Почему
[00:33:17] Где бы кий? Почему нас никто не бодает и не топчет?
[00:33:22] Потому что мы хотим умереть,
[00:33:25] потому что страдания наши принимает Бог.
[00:33:30] Это то, что настоящая вера людям дает. Люди перестают бояться смерти.
[00:33:35] Как мы
[00:33:37] поем Баджахурэмана
[00:33:38] сринанда нананда нан абхайя чарана ран виндуре.
[00:33:41] Когда человек
[00:33:43] поклоняется
[00:33:44] Кришне, сринанда Нандане, то он становится Абхай,
[00:33:47] он становится абсолютно бесстрашным.
[00:33:50] И при этом, помимо бесстрашия, помимо презрения к смерти и бесстрашия,
[00:33:54] у человека появляется равнодушие к миру. Ему совершенно все равно. Мир перестает
[00:33:59] привлекать его. Мир теряет
[00:34:02] свою привлекательность и блеск, который сейчас в нем есть.
[00:34:07] И следующее, что у него появляется это любовь.
[00:34:11] Любовь к другим преданным.
[00:34:13] Он видит, что если человек предан,
[00:34:15] то это одно само по себе достаточно для того, чтобы любить. Люди, опять же, возвращаясь к истории первых христиан,
[00:34:21] они
[00:34:23] раздавали все, что у них было. Богатые люди продавали все и отдавали
[00:34:27] в общину для того, чтобы других кормить, для того, чтобы другим помогать
[00:34:31] своим христианам,
[00:34:33] своим
[00:34:35] единоверцам.
[00:34:37] Потому что эта любовь непритворная,
[00:34:39] она живет в сердце
[00:34:41] Как вчера приезжал
[00:34:43] профессор Гарвардского университета к нам,
[00:34:46] говорит: Хороший, говорит, у вас какие люди! Куда ни приедешь, всюду они кормят так вкусно, любят
[00:34:53] друг друга.
[00:34:55] Я, говорит, вот тут вот
[00:34:57] на Фиджи собираюсь ехать. У вас там храм есть или нет?
[00:35:05] Потому что на самом деле признак религии, признак веры
[00:35:09] то, что у людей стираются границы между людьми.
[00:35:14] Потому что
[00:35:15] в сердце появляется эта настоящая любовь. Это единственное, что может границы между людей стереть.
[00:35:21] Единственное, что может сделать
[00:35:23] людей
[00:35:25] щедрыми,
[00:35:26] когда люди перестают разграничивать друг друга. Не важно, кто они, кто они по национальности,
[00:35:31] кто они по какому другому признаку, по полу. У них появляется это братство и любовь друг другу.
[00:35:38] Это три качества, которые по-настоящему отличают верующего человека от неверующего человека. Неверующий человек всегда боится смерти.
[00:35:45] Или в лучшем случае он может быть равнодушен к смерти, потому что он настолько тупой, что он не чувствует, что смерть приближается.
[00:35:52] Он всегда любит этот мир, и он всегда
[00:35:55] презирает всех остальных людей. У
[00:35:58] них все наоборот.
[00:36:00] Но верующего человека от неверующего отличают эти вещи: бесстрашие перед смертью или презрение к смерти,
[00:36:06] равнодушие
[00:36:07] к миру и любовь друг другу.
[00:36:09] И это признак того, что милость нисходит, и это способ, с помощью которого люди могут изменить мир. Потому что мы не сможем изменить мир, если мы не научимся вести себя как верующие люди,
[00:36:22] если
[00:36:23] эта вера перестанет быть просто словами,
[00:36:26] потому что у нас очень часто все это чисто
[00:36:31] на уровне ума, на уровне игры. Мы просто переоделись в преданных.
[00:36:36] Переоделись в преданных, хорошо.
[00:36:38] Так можно
[00:36:40] принять нас за преданных, потому что одежда такая.
[00:36:43] Татуировку
[00:36:44] сделали, тут можно на груди
[00:36:47] написать
[00:36:48] что-нибудь: Не забуду Кришну никогда.
[00:36:56] Еще как-то что-то сделать. Но неважно, что на груди написано, главное, что внутри написано у нас.
[00:37:03] И
[00:37:04] это-то
[00:37:05] обмануть невозможно.
[00:37:06] Это проверяется по тому, как человек ведет, как человек относится к этому миру, как человек относится
[00:37:13] к другим людям.
[00:37:15] И это способ, с помощью которого
[00:37:19] цивилизацию можно поменять,
[00:37:21] когда
[00:37:22] в сердце человека произошли перемены в результате его
[00:37:26] горячей молитвы, обращенной Кришне. Потому что на каждого эта милость может снизойти,
[00:37:31] каждому человеку
[00:37:32] это
[00:37:33] все дано, все эти возможности есть у каждого.
[00:37:39] Если мы посмотрим на Силу Прабхупаду, то Силу Прабхупада как раз тот самый человек,
[00:37:44] который
[00:37:45] пришел для того, чтобы эту демоническую
[00:37:47] цивилизацию срубить.
[00:37:50] Он
[00:37:51] пришел, посланный специально Кришной,
[00:37:54] и он, как мы говорим, это Шактя Веша, тот, кто милость принес.
[00:37:59] Но когда Шактя Веша Аватара приходит сюда, то такие люди, они учат своим примерам.
[00:38:06] Потому что, конечно,
[00:38:08] очень часто
[00:38:09] мы напоминаем с вами, есть такая
[00:38:12] знаменитая китайская история, притча
[00:38:14] про милость.
[00:38:16] Про то, как однажды человек, китаец один,
[00:38:19] давно еще было,
[00:38:21] рис решил посадить. Он посадил рис и стал его поливать, растить, а рис это такая хлопотная вещь, нужно много хлопот сделать. И он как-то устал
[00:38:31] и сел под деревом, чтобы немножко отдохнуть от всех этих хлопот.
[00:38:35] И в это время
[00:38:36] из леса
[00:38:38] выбежал заяц, и заяц был совершенно сумасшедший, так у него глаза были круглые, кто-то за ним гнался, он от испуга, этот заяц
[00:38:44] ничего не видел, и он
[00:38:47] со всего размаха врезался в дерево,
[00:38:50] шлепнулся замертво перед этим деревом, и
[00:38:54] вот, пожалуйста, заяц. Человек стал думать:
[00:38:57] чего это я тружусь тут, вот рис этот взращиваю,
[00:39:01] вот, пожалуйста, посидел
[00:39:03] тут под деревом, заяц, вот обед готов, все, что нужно. Он взял зайца, раздел
[00:39:08] и подумал, все, больше мне рис этот не нужен, заброшу я эту пулю, теперь просто каждый день под деревом буду сидеть. Когда милость вылетит сюда, вот я тогда буду ее
[00:39:18] До сих пор он там сидит, уже скелет один от него остался.
[00:39:23] Потому что иногда преданные они милость ждут, когда заяц из леса выбежит, или когда там Господь Чатаньи придет и палец нам в рот всунет свой
[00:39:32] от большой ноги.
[00:39:35] Но это редкость.
[00:39:36] На самом деле милость доступна каждому, но для того, чтобы милость пришла, она беспричинная, это понятно. Никаких причин для этого нет.
[00:39:45] Но
[00:39:47] есть
[00:39:49] вещи, которые человек должен сделать для того, чтобы подготовить, потому что милость уже идет. Господь готов милость дать каждому, но для того, чтобы милость пришла в человека, чтобы она сошла на него, человек должен подготовить себя к восприятию этой милости.
[00:40:02] И есть качества, которые готовят человека к восприятию этой милости. Если мы посмотрим на жизнь Силы Прабхупада, то на него милость просто так не не сходила.
[00:40:12] Он как бы пришел с этой милостью, с этой огромной энергией, с шакти, из духовного мира. В результате этого что с ним было? Если мы посмотрим на его жизнь, всю жизнь его неудачи преследовали.
[00:40:23] Одна неудача за другой. Причем не просто неудачи в каких-то материальных делах. Ладно там, украли
[00:40:29] его, разграбили его в аптеку какую-то, которую он там делает, еще какое-то, еще что-то такое. Ладно, Господь с ним. Это милость Кришна. Но он духовные дела какие-то начинает. Он едет в Джанси,
[00:40:41] основывает там лигу преданных, делает устав, это будет начало всемирного движения.
[00:40:46] Через год его оттуда выгоняют.
[00:40:48] Один
[00:40:49] ученик в результате года усилий.
[00:40:52] Год он целый потратил, он надежды возлагал на всё это.
[00:40:56] В конце концов он принимает санньясау, он идёт во Вриндаун, во Вриндауне он еле-еле концы с концами сводит.
[00:41:03] Потом он приезжает в Бомбей, идёт к Сумате Марджи, находит её и говорит: Отправьте меня в Бомбей, пожалуйста, отправьте меня в Америку.
[00:41:12] Ходит к этой женщине, молит её.
[00:41:14] Эта ачарья,
[00:41:15] величайшая ачарья ходит и просит: Пожалуйста, дайте мне билет бесплатный, чтобы я до Америки доехал. С ума сойти, успокойтесь,
[00:41:24] пожалуйста. Все будет хорошо.
[00:41:26] Если вы в Америку поете, вы там помрете, я знаю, вы не вернете. Как я могу такой грех совершить?
[00:41:32] Дать вам билет в Америку это все равно, что вам пистолет дать и сказать: Стреляйтесь.
[00:41:36] Вы не вернетесь оттуда. В Америке холодно. Вы знаете, как там холодно?
[00:41:40] Там снег идет. Вы знаете, что такое снег? Когда в первый раз снег в Нью-Йорке выпал, Сенкрупада удивился, он думал, что все стены и
[00:41:48] полы побелили
[00:41:49] почему-то. Он подумал, что кто-то ночью взял и побелил все,
[00:41:54] что все белое стало,
[00:41:57] снега ни разу не видел. Она говорит: С вами же, Вы знаете, что там есть нечего, там все люди только мясо едят.
[00:42:02] Я
[00:42:03] мясо буду есть.
[00:42:06] Я должен людям что-то сказать.
[00:42:09] Сепрудупада
[00:42:10] его готовность
[00:42:12] поразительна,
[00:42:13] это пример, который он нам подает. В конце концов он ходил-ходил к ней, ходил-ходил, потом он пришел к ней однажды, и он сказал,
[00:42:20] что Матаджи,
[00:42:22] у вас тут ступеньки есть.
[00:42:24] Я сяду у вас на ступеньках,
[00:42:26] я с этих ступенек никуда не сойду до тех пор, пока вы мне билет не дадите в Америку.
[00:42:31] Я буду тут сидеть, и я помру тут у вас на ступеньках.
[00:42:35] Вы хотите однажды утром выйти из своего
[00:42:37] дома, увидеть мой труп тут холодный, окостеневший ступенька?
[00:42:43] Подумал потом, сказал: Ну пожалуйста, ради бога, если вам нужен билет, езжайте. Езжайте в Америку, но ничего хорошего не получится.
[00:42:50] Приезжает в Америку после всех этих усилий, что он делает,
[00:42:55] успех должен сразу же пойти к нему. Никакого успеха, ничего нет. Он идет к какой-то майаваде, там его пригрел,
[00:43:04] так сказать. И майаваде сказал: С вами джа, вы тут сидите киртаны свои поете. Киртаны у вас хорошие, хорошо поете с вами джа. Нашел бы ни слова. Ни слова. Сначала он первый раз по глупости своей отдал себе проупасть, сказать, поговорить.
[00:43:22] Он сказал: Все с вами. По
[00:43:25] нашим правилам мы играем. Это моя студия.
[00:43:27] Я тут доктор Миша.
[00:43:29] И я говорю, что Бога нет,
[00:43:32] что есть только браман, в котором нужно
[00:43:34] раствориться. И сила Прабхупада
[00:43:36] сидит, лекция за лекцией, слушает Маяваду на заднем ряду
[00:43:41] и не имеет права ничего сказать. Представьте себе, какого вам было бы,
[00:43:46] говорить о силе Прабхупаде.
[00:43:47] Я думаю, что он накопил все это, потому что он в каждом комментарии против Маява.
[00:43:59] Он наслушался
[00:44:01] всего этого.
[00:44:04] Один
[00:44:06] человек из всей этой группы людей, которые приходят к доктору Мишта, один человек заинтересовывается,
[00:44:11] чуть-чуть заинтересовывается, он приходит в силу Прабхупада пишет,
[00:44:14] один человек чуть-чуть заинтересовался, силу Прабхупада пишет в Индию,
[00:44:19] вот-вот мировое движение начнется,
[00:44:22] у меня уже появляются последователи.
[00:44:24] Радан Багаради говорил: Я потом встречался с этим человеком сумасшедшим.
[00:44:29] Один человек, который не совсем в себе, пришел к Силе Праупайи. Он
[00:44:34] ему одному, он сажал его и лекции ему по Баграт Гите давал. Для него одного,
[00:44:39] для того, чтобы вложить в него что-то.
[00:44:42] Таково было
[00:44:43] его желание что-то сделать.
[00:44:47] И потом дальше этот человек уходит куда-то,
[00:44:51] наркомана
[00:44:52] какого-то и с этим наркоманом живет. Он пишет: Тут у меня есть человек Браман из него получится, первоклассный.
[00:44:58] Первоклассный Браман, мы его научим всему, он тут начнет
[00:45:02] мировое движение.
[00:45:03] Этот первоклассный Браман потом чуть не зарезался его,
[00:45:07] наркотическом
[00:45:08] опьянении, бритвой так подошел,
[00:45:11] Прабхупада убежал оттуда.
[00:45:14] И
[00:45:15] кто мог бы это выдержать? И при этом периодически он заходил в эту компанию к Сумати Маражи и спрашивал, когда там следующий пароход в Индию идет.
[00:45:24] У него бесплатный проезд был. Ему говорили: С вами же скоро, скоро, давайте вещи свои собирайте.
[00:45:30] Он оставался, несмотря ни на что. Несмотря на все эти вещи. Целый год, потом еще что-то начинается, опять все валится.
[00:45:38] Но на самом деле,
[00:45:40] если у человека есть эта решимость и понимание того
[00:45:43] если у человека есть вера,
[00:45:45] у человека есть настоящая вера, понимание того, что только вера может сделать других людей по-настоящему счастливыми и дать им что-то, Только она может спасти
[00:45:56] человека, и только она может привести к успеху. В конце концов, да, конечно, там
[00:46:02] сотни храмов, преданные по всему миру, все остальное. Но до этого Шточапсила Прабхупада вынес.
[00:46:09] Он пишет в Индию письма своим духовным братьям: Давайте, давайте, я уже открыл тут центр, давайте, дайте мне, пришлите хотя бы одного человека, хотя бы одного помощника.
[00:46:18] Сейчас это удивительно.
[00:46:20] Ты идешь к каким-то гуди, вайснам они говорят: Сила Прабхупада меня приглашал, но я не смог почему-то поехать. Да, я вот сейчас на запад езжу, я проповедую, меня Сила Прабхупада приглядывает. Идёшь к другому: Да, да, Сила Прабхупада меня приглашал, мы с ним такие друзья были. Не смог я туда поехать, не получилось у меня ничего.
[00:46:38] Все сейчас об этом говорят один, другой, третий. Потому Силуп Рупада каждому письма писал, никто не приехал.
[00:46:45] Один человек
[00:46:46] стал этим топорищем,
[00:46:48] с помощью которого Вишну-Бакти
[00:46:50] по всему миру распространилась,
[00:46:52] помощью которого
[00:46:53] Силупрудпада
[00:46:54] пишет
[00:46:55] Сумати Мараджи письмо:
[00:46:57] Матаджи,
[00:46:58] вы
[00:46:58] преданная
[00:46:59] Шринаджи,
[00:47:00] хотите, я в Нью-Йорке храм Шринаджи открою?
[00:47:04] Будет там Шаринаджи стоять давайте. Сумати Мараджи пишет: Свамиджи, возвращайтесь лучше, что вы все фантазии какие-то храм в Шаринаджи?
[00:47:12] Возвращайтесь,
[00:47:13] Свамиджи. Не могу возвращаться,
[00:47:16] я про Кришну должен людям сказать.
[00:47:18] Люди о Кришне должны узнать, как они без Кришны будут,
[00:47:23] куда я должен им говорить? Вот-вот мировое движение начнется и началось,
[00:47:29] потому что решимость была,
[00:47:31] потому что милость была, потому что было понимание того, что это нужно.
[00:47:35] И
[00:47:36] когда есть вот эта преданность, это и называется преданностью, это называется то, что человек предался, потому что он знает Кришна хочет этого, мой духовный учитель хочет этого, Кришна хочет этого, воля Кришна есть, милость Кришна есть. И что бы там ни было, пусть весь мир, непонятно что, земля у меня под ногами разверзнется, я буду это делать. Тогда милость приходит, и тогда эта милость меняет жизни сотен людей, карма
[00:48:02] начинает уходить.
[00:48:04] Но если этого нет, то тогда вся
[00:48:07] духовная практика превращается просто в игру. Люди играют, переодеваются.
[00:48:12] Поиграли в Вайснау, потом еще в кого-нибудь поиграли, еще в кого-нибудь поиграли. Много,
[00:48:16] слава богу, сект разных много, можно туда пойти, сюда пойти.
[00:48:20] То поиграть, все поиграть,
[00:48:23] это знать, то знать.
[00:48:26] Но
[00:48:27] человеку
[00:48:28] нужна вот эта вот изначально
[00:48:32] вера и предание себя, потому что до тех пор, пока этого не будет,
[00:48:37] у человека будет слабость в сердце. Эта слабость в сердце это то, с чего Кришна начинает Бхагават-гиту, когда он говорит Фрид Даур Бальям. Ругает
[00:48:46] Арджуну. Он говорит: Арджуна, как ты мог допустить, чтобы эта слабость сердца тебя одолела?
[00:48:52] Чтобы эта слабость,
[00:48:53] которую ты заработал по своей карме, потому что карма это слабость.
[00:48:57] Любая карма,
[00:48:59] какая бы она ни была, в конце концов, она закладывает в человеке всевозможные слабости.
[00:49:04] И человек проявляет эту слабость.
[00:49:07] Кришна ругает ее и говорит: Как ты мог?
[00:49:10] Если ты хочешь, то вся энергия, вся сила духовного царства может на тебя снизойти и может через тебя действовать.
[00:49:17] Вся карма будет уничтожена.
[00:49:19] Как ты можешь? Вот он я перед тобой стою.
[00:49:23] Тебе нужно только одно предаться мне только сказать действуй через меня я буду действовать через тебя тебе ничего не нужно делать самому
[00:49:32] энергия будет идти через тебя она будет творить чудеса ты просто будешь смотреть и удивляться что такое происходит вообще как как так просто
[00:49:40] будешь наблюдать как все это будет происходить
[00:49:44] единственное что тебе нужно тебе нужно предаться тебе нужно сказать что все больше я не хочу я устал хотеть сам
[00:49:51] от того что я хотел я сколько жизней прожил хотя сам
[00:49:55] стать счастливым или сделать других счастливыми я не сам не стал счастливым не других не сделал счастливыми
[00:50:00] из-за одного из-за того что я своей волей мешал волей кришне действовать через меня
[00:50:07] Предание значит, я говорю, все, теперь ты действуй через меня.
[00:50:11] И одного этого достаточно, чтобы через нас
[00:50:15] стала действовать энергия Кришны.
[00:50:17] Но так как мы не хотим
[00:50:20] как в
[00:50:21] той же Библии там есть такое слово, я помню прочитал это, когда
[00:50:25] меня поразило,
[00:50:26] вот там говорится, там Иисус Христос пугает себя твёрдо
[00:50:30] вые.
[00:50:31] Твердо вые это значит вые твёрдое, жестоковыйное,
[00:50:35] ну неважно.
[00:50:38] Выя жестокая, значит она не
[00:50:41] склоняется.
[00:50:43] Выя не это выя, эту выю легко склонить. Это можно в качестве физического упражнения даже делать. Ну, дескать, полезно так,
[00:50:51] хуже не будет.
[00:50:53] Вы это в сердце.
[00:50:56] Сердце нужно
[00:50:57] наклонить.
[00:50:59] Человек
[00:51:02] должен предаться.
[00:51:04] И в этом суть. И когда
[00:51:06] это человек делает, то тогда энергия Кришны действует через него,
[00:51:11] и тогда
[00:51:12] все случается.
[00:51:13] То есть, в конце концов,
[00:51:15] смысл в том, что все то, что мы делаем, должно привести именно к этому, к тому, что
[00:51:21] мы
[00:51:22] когда-нибудь Кришне предадимся.
[00:51:25] Реально.
[00:51:26] Так до тех пор, пока мы не предались, мы просто играем в это во все.
[00:51:31] И от этой игры
[00:51:33] толк,
[00:51:34] конечно, какой-то есть, но маленький толк.
[00:51:38] Но когда я действительно говорю, что больше я не хочу ничего сам,
[00:51:43] больше я не хочу, чтобы
[00:51:46] мое желание мешало
[00:51:47] тебе действовать, потому что до тех пор, пока у нас есть наше желание, Кришна не будет действовать.
[00:51:52] Кришна,
[00:51:53] он очень воспитанный человек.
[00:51:57] Он никого не заставляет так. Если до тех пор, пока есть желание Я помню очень хорошо, когда
[00:52:03] я только начинал преданное служение,
[00:52:06] попалось мне дали такие на фотографиях такие были ксерокопии
[00:52:10] какие-то,
[00:52:11] тайные, мне тайком дали
[00:52:13] десять оскорблений святого имени.
[00:52:15] Я читал оскорбления чистых, преданных, посвятивших свою жизнь распространять святого имени. Нет таких чистых преданных, оскорблять некого, все в порядке.
[00:52:24] Нарушение воли гуру. Никаких проблем нет. Что там у гуру? Нет, гуру тоже
[00:52:29] нарушать нечего.
[00:52:31] Пренебрежение
[00:52:31] ведическим писаниям. Все в порядке с этим.
[00:52:34] Девять
[00:52:35] этих самых
[00:52:36] проповедников, никому не проповедуем, не
[00:52:40] верующие маслами святого имени не говорим.
[00:52:42] Все в порядке.
[00:52:44] Когда я до десятого дошел,
[00:52:48] сохранять материальные привязанности,
[00:52:49] несмотря на столько наставлений,
[00:52:52] которые мы услышали по этому поводу, с
[00:52:55] этим я никогда не справлюсь.
[00:52:58] Девять остальных ладно, так и быть, не будем совершать. Но десятое это уже слишком.
[00:53:07] Потому что на самом деле это самое сложное.
[00:53:10] Мы все, несмотря на столько наставлений, которые мы слышали,
[00:53:14] мы все сохраняем материальные привязки,
[00:53:17] держимся за них.
[00:53:19] Как же я без них-то?
[00:53:21] Ни за что, никогда
[00:53:24] не отпущу.
[00:53:27] В этом беда. И это то, что мешает
[00:53:30] Кришне действовать через нас. То, что мешает Кришне полностью поменять
[00:53:35] у нас все, потому что мы сами не хотим этого, не даем ему это.
[00:53:40] И когда мы повторяем святое имя, то в этом должна заключаться наша молитва. Мы просим
[00:53:46] Кришну,
[00:53:47] Кришна,
[00:53:49] так или иначе,
[00:53:51] заставь меня предаться Тебе. И Он заставит, если мы искренне попросим.
[00:53:59] Что при этом произойдет другое дело,
[00:54:02] но он заставит. И когда мы предадимся после
[00:54:05] первого шока,
[00:54:07] потом все хорошо будет,
[00:54:10] потому что мы почувствуем, как Кришна действует. Это шакти
[00:54:14] энергия духовного мира действует через нас. И в этом наша молитва, когда мы просим Харе
[00:54:21] Кришна.
[00:54:51] Ватса Лапрабу сказала, что когда он только пришел к преданному, ему сказали, что все уже, все у тебя в кармане, уже книги ты купил, поэтому в ад уже пойдешь, и теперь
[00:55:01] тебе одна дорога в духовный мир,
[00:55:04] другой дороги нет. А сейчас,
[00:55:06] после скольких лет?
[00:55:08] После десяти лет ему говорят, да, все ерунда это было, все, игрушки были.
[00:55:14] Не, в ад не пойдешь.
[00:55:20] Не обманули.
[00:55:22] Пойдешь ли в духовный мир, это
[00:55:25] не факт еще.
[00:55:27] Потому что
[00:55:29] билет в духовный мир
[00:55:32] не такой дешевый.
[00:55:35] И для этого должно пройти что-то. Это хорошо, все то, что мы делаем хорошо, и то, что мы говорим.
[00:55:42] Сил Прабхупада, он все время говорит, все очень просто, в сознании Кришны это очень просто, очень просто. Однажды
[00:55:50] один преданный стал жаловаться в Индии, они были с Асила Прабхупада, они ходили по Джуху-Бич.
[00:55:55] Предный стал жаловаться и говорить:
[00:55:58] Индийцы мне не нравятся, эти индусы, не люблю я эти индусы, обманывают все время, все время обманывают.
[00:56:03] Сиупрупада говорит: Я индус. Ты не любишь индусов? Он говорит: Ну, Силупрупад,
[00:56:07] Вы особенный
[00:56:09] индус, а все остальные мошенники какие-то страшные: Не люблю я этих индусов. Силупрупад говорит, я точно такой же, я тоже Вас обманул, сказал.
[00:56:22] Потому что всё просто,
[00:56:24] всё так просто. Листочек,
[00:56:27] цветочек, там цветочек ресни дай, и всё в порядке будет. Ладошки похлопай.
[00:56:34] Один плод дай, немножко воды.
[00:56:37] В сознании Кришны это очень просто.
[00:56:43] Но чтобы что-то произошло, нужно
[00:56:46] в сердце вот это сделать небольшую хирургическую операцию,
[00:56:50] нужно из сердца вырезать
[00:56:52] ложное эго.
[00:56:54] Там есть такой орган особенный.
[00:57:01] Но это произойдет
[00:57:03] рано или поздно.
[00:57:06] К сожалению, операцию без наркоза делают.
[00:58:07] Как быть,
[00:58:09] если ученик не следует?
[00:58:13] У меня сигур не следует.
[00:58:26] Могут быть.
[00:58:31] В Харибхактиве Ласе написано, что нужно делать таким образом в таких случаях.
[00:58:35] В Харибхактиве Ласе говорится, что если гуру
[00:58:38] так или иначе
[00:58:39] начинает вести себя неподобающим
[00:58:41] образом,
[00:58:42] то ученик
[00:58:44] потому что ученик должен сохранить уважение к своему духовному учителю
[00:58:49] он должен понимать, что он очень много получил от духовного учителя. Поэтому первое, что должен сделать ученик он должен отвести этого учителя
[00:58:58] в уединенное место
[00:59:01] и один на один,
[00:59:03] оставшись с ним, отругать его,
[00:59:07] отчитать его, на чем свет стоит, а потом вернуться и продолжать ему поклоняться.
[00:59:19] Нам, воспитанным немножко в другой культуре, очень трудно понять, как это можно сделать. Как сначала можно взять его, отвезти в уединенное место, там с ним поговорить с глазу на глаз,
[00:59:31] а потом продолжать ему поклоняться.
[00:59:36] И более того, дальше в Хари-Бакти-Веласе
[00:59:38] говорится, что если тем не менее, несмотря ни на что, а несмотря на все меры, которые
[00:59:44] были предприняты
[00:59:45] обществом вайшнавов,
[00:59:47] человек не
[00:59:48] хочет исправляться
[00:59:49] и
[00:59:52] упорствует
[00:59:54] в своих каких-то заблуждениях
[00:59:56] или в своем отклонении,
[00:59:57] то ученик должен такого учителя оставить.
[01:00:01] И он должен найти кого-то другого,
[01:00:04] кто будет
[01:00:05] давать ему примеры, кто сможет вести его за собой. Это обязанность ученика. В какой-то момент он должен
[01:00:13] учителя оставить, если учитель
[01:00:16] разорвал
[01:00:17] свою связь.
[01:00:18] Такое
[01:00:19] может быть.
[01:00:21] В Махабхарате есть стих, который, собственно, цитируется в Хари-Бакти Веласе. То есть такие вещи бывали, не только сейчас.
[01:00:28] Во все времена это было.
[01:00:30] И вот то, что должен сделать человек. Но сначала он должен все способы
[01:00:36] попробовать.
[01:00:37] Если никакой способ не помогает, то он обязательно должен
[01:00:41] найти кого-то, кто поможет ему дальше в его духовной жизни.
[01:00:45] Что если у нас не будет Духовный учитель нужен нам для того, чтобы мы
[01:00:50] смогли предаться.
[01:00:53] Потому что если у нас не будет духовного учителя, то
[01:00:56] шансы того, что мы так и не предадимся и не подчиним свою волю чьей-то другой воле, очень велики.
[01:01:04] Человек должен быть очень
[01:01:06] разумным, чтобы он смог без духовного учителя предаться Кришне,
[01:01:10] без личности, которая находится перед ним.
[01:01:14] Потому что и личности-то ему трудно предаться. Он может видеть перед собой духовного учителя и все равно не предаваться.
[01:01:20] И все равно сохранять свою волю.
[01:01:22] И все равно духовный учитель ему будет говорить что-то, а он будет говорить: А, он просто не понимает ничего. Он меня не понимает, не понял меня.
[01:01:31] У меня особенное ложное эго.
[01:01:35] Оно такое ложное, что даже он не понял.
[01:01:39] Но на самом деле духовный учитель все прекрасно понимает, и в какой-то момент он говорит: Предайся. Он говорит: Не, не предайся, ни за что.
[01:01:47] Сам предавайся.
[01:01:53] Но если у нас нет духовного учителя, то как мы вообще можем предаться?
[01:01:57] В принципе невозможно,
[01:01:58] потому что
[01:01:59] предаться значит
[01:02:02] поставить волю Бога над своей волей. Откуда мы знаем, чего Бог хочет?
[01:02:07] Как
[01:02:08] люди часто говорят: А Бог мне все сказал уже. Он мне пришел, мне говорит со мной все время.
[01:02:13] Бог-то говорит, это не проблема, он разговорчивый.
[01:02:17] Проблема в том, что он говорит.
[01:02:19] Кристен Сила Прабхупада объясняет
[01:02:22] в комментарии к 15 стиху 15 главы, что Кристен со всеми разговаривает,
[01:02:27] И всем он говорит
[01:02:28] приятные вещи, потому
[01:02:31] что Кришна воспитанный человек.
[01:02:33] Что нам хочется услышать, то он и будет говорить. Кришна,
[01:02:37] он такой,
[01:02:38] говорит
[01:02:39] что-то, что людям хочется услышать.
[01:02:42] Сива Прабхупада пишет об этом, что Кришна, он со всеми разговаривает, но демоном он будет говорить то, что будет демонов убеждать в их правоте, преданным он будет говорить то, что преданных будет укреплять в их правоте.
[01:02:54] Но по-настоящему
[01:02:55] он будет говорить только с человеком, у которого совсем чистое сердце.
[01:02:58] Дадами Будди-йогам там йанамам упаянтите.
[01:03:01] Только такой человек по-настоящему голос Бога может услышать. Поэтому, прежде чем мы услышим голос Бога, нам сначала нужно предаться духовному учителю, гуру,
[01:03:11] что само по себе достаточно трудно.
[01:03:14] Но если его нет, то как мы предадимся? Поэтому, если
[01:03:18] духовный учитель так или иначе отклонился,
[01:03:21] то нужно найти кого-то еще,
[01:03:23] кто эту роль в нашей жизни будет играть.
[01:03:26] Обязательно.
[01:03:44] Я думаю, что у нас у всех будет возможность
[01:03:47] лично посмотреть,
[01:03:50] что это за планета.
[01:04:00] Вы как, на всякий случай решили заранее узнать?
[01:04:24] Суть в том, что
[01:04:27] человек должен стараться выполнять указания духовного учителя, насколько он может и быть предельно искренним. Отношения с духовным учителем это тест на искренность.
[01:04:37] Потому что когда духовный учитель есть, то
[01:04:41] человеку труднее как бы обманывать. Если у него просто фотография есть.
[01:04:46] В какой-то момент, когда человек находится на высокой ступени духовного развития, он может видеть и слышать голос Кришны и духовного учителя всюду, как сила Прабхупада.
[01:04:55] На каком-то этапе духовного развития мне, может быть, это не нужно.
[01:05:00] Когда сила Прабхупада, к нему какой-то кондуктор там ему сказал: С вами же зачем вы книги пишете? Чего вы журнал-то пишете? Журнал люди прочитают и выбросят, а книги люди, даже если читать не будут, на полку поставят.
[01:05:11] Рано или поздно прочитают.
[01:05:13] Силупрудупада
[01:05:14] подумал: Это мой духовный учитель со мной говорит.
[01:05:18] Но для того, чтобы
[01:05:20] находиться на таком уровне, нужно действительно быть по-настоящему преданным. Сейчас с нами нас духовный учитель говорит, а мы говорим: Нет, что-то он не то говорит,
[01:05:28] что-то
[01:05:31] не так. На самом деле он имел в виду это. Сколько раз я слышу
[01:05:35] это, когда человек приходит от духовного учителя, духовный учитель ему сказал: Ясное, определенное, все. Ученик возвращается и говорит: Что же он имел в виду, интересно?
[01:05:46] А, понял, что он имел в виду.
[01:05:50] Это оскорбление.
[01:05:52] Когда духовный учитель что-то говорит, он имеет в виду то, что он говорит, не что-то другое.
[01:05:58] И даже в этом случае нам трудно предаться, потому что у нас есть своя воля и свое желание, и мы все время хотим перевернуть это по-своему.
[01:06:08] Но
[01:06:11] на каком-то высоком уровне нам, может быть, этого не нужно. Поэтому,
[01:06:17] что касается
[01:06:18] планеты Раурава, то лучше на всякий случай выполнять наставления духовного учителя.
[01:06:23] Тогда мы попадем на планету, которая называется Галока Вриндауна.
[01:06:27] Там Крис находит.
[01:06:58] Однажды Шилдупрупат сказал это. В другом месте, в четвертой песне Симад-Бхагатам он говорит, что когда душа приходит током,
[01:07:05] то она становится
[01:07:08] Браманом,
[01:07:09] человеком. Она получает Это в четвертой песне Симад-Бхагата, в истории царя Пуранджана говорится, что первое воплощение души
[01:07:16] это воплощение
[01:07:17] в виде Брамана
[01:07:22] в человека
[01:07:23] высокоразвитой
[01:07:24] цивилизации
[01:07:25] со
[01:07:27] всеми возможностями
[01:07:28] счастливо жить в этом мире.
[01:07:30] Потому что
[01:07:32] некоторые люди обвиняют
[01:07:33] Кришну, что же такое, что же он устроил мир, где только мучатся люди? Столько мук, такие страдания и все остальное. На самом деле это не так. На самом деле Кришна создал этот мир для того, чтобы люди были счастливыми.
[01:07:44] Независимо от него. Он создал этот мир и сказал: Если вы хотите не иметь ко мне никакого отношения, вот вам место.
[01:07:52] И вы будете тут счастливы независимо от меня.
[01:07:55] Для этого вам единственное, что нужно вам нужно соблюдать определенные принципы и правила. И он дал все эти принципы и правила в виде ведических писаний. Живите так и будете счастливы.
[01:08:05] И у вас будут замечательные гороскопы, вы будете рождаться из рождения в рождение счастливыми
[01:08:10] браманами. У вас будет замечательная семья,
[01:08:12] замечательная жена. Вы даже с этой женой не будете расставаться, из жизни в жизнь. Вы будете с ней семь жизней как минимум, когда вас там женят вместе семь жизней вы будете с ней детей
[01:08:22] плодить и
[01:08:23] размножаться,
[01:08:24] и счастливым быть, и богатым быть, и процветающим,
[01:08:27] и красивым, и умным.
[01:08:29] Пожалуйста, вот вам все возможности для этого есть.
[01:08:34] И поэтому первое рождение души, когда у нее нет еще кармы, но есть просто вот это желание наслаждаться независимо от Кришны.
[01:08:41] Это
[01:08:42] рождение в образе
[01:08:44] человека ведической цивилизации с возможностями быть счастливым здесь.
[01:08:50] Поэтому, я думаю,
[01:08:52] кто-то рождается Брамой, потому что у Брама тоже есть эти возможности, кто-то рождается
[01:08:56] просто
[01:08:57] человеком
[01:08:58] высшей Варны.
[01:09:00] Но потом
[01:09:01] желания, которые появляются у человека в процессе этой деятельности, они так или иначе уводят его с этого пути. Так что не обязательно все были
[01:09:10] Браманами,
[01:09:11] но обязательно все были
[01:09:12] Браманами.
===== Комментарии =====