====== Червь, ненавидящий осу, рождается осой ======
> **Краткое содержание:** Лекция объясняет, что душа, постоянно думающая о Кришне — будь то с преданностью или враждебностью — избавляется от грехов и обретает духовное тело. Аналогия с червём, замурованным осой и становящимся осой в следующей жизни, иллюстрирует закон перерождения на основе мыслей. Даже враги Кришны очищаются, если непрерывно думают о Нём. Преданное служение (бхакти) и сознание Кришны являются ключом к освобождению от сансары.
description: Лекция по Бхагавад-гите: как душа, думающая о Кришне — даже враждебно — очищается и обретает духовное тело. Аналогия с червём и осой раскрывает законы перерождения и важность сознания Кришны.
keywords: Бхагавад-гита, Кришна, преданное служение, сознание Кришны, перерождение, освобождение, грехи, духовное тело, майя, шастра
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Глава первая, которая называется Господь ко всем относится одинаково. Тексты двадцать восьмой и двадцать девятый.
[00:00:12] Китапишас
[00:00:13] критарудхага.
[00:00:15] Кудйа
[00:00:20] ям там ан усмаран.
[00:00:26] Самрабха
[00:00:27] бха йогена.
[00:00:31] ЙОГЕНА
[00:00:32] ВИНДАТЕТАТСВАРУПАТАН.
[00:00:38] ЭВАМ КРИШНЕ БХАГАВАТИХ,
[00:00:42] МАЯМАНУДЖА
[00:00:43] ИШВАРЕ
[00:00:54] Перевод стихов.
[00:01:01] Червь,
[00:01:02] которого оса замуровывает в расщелине,
[00:01:05] всегда со страхом и ненавистью думает о ней, и потому в следующей жизни
[00:01:11] сам рождается
[00:01:12] осой.
[00:01:13] Точно так же, если обусловленная
[00:01:15] душа всегда размышляет о Кришне,
[00:01:18] Сачит Ананда Виграхе,
[00:01:20] она избавляется
[00:01:21] от последствий
[00:01:22] своих грехов.
[00:01:23] Поклоняется
[00:01:24] она ему как богу или видит в нем врага.
[00:01:28] В любом случае, благодаря неизменной
[00:01:30] сосредоточенности
[00:01:31] на Кришне,
[00:01:32] такая душа вновь обретет
[00:01:35] духовное тело.
[00:01:38] Червь,
[00:01:39] которого оса замуровывает
[00:01:41] в расщелине,
[00:01:42] всегда со страхом и ненавистью думает о ней, и потому в следующей жизни рождается
[00:01:49] осой.
[00:01:50] Точно так же, если обусловленная
[00:01:52] душа всегда размышляет о Кришне
[00:01:57] она избавляется
[00:01:58] от последствий
[00:01:59] всех грехов.
[00:02:01] Поклоняется она Ему как Богу или
[00:02:04] видит в Нем врага, в любом случае благодаря неизменной
[00:02:08] сосредоточенности
[00:02:09] на Кришне такая душа вновь обретает
[00:02:12] духовное тело.
[00:02:15] Комментарий его божественной милости Шри Шримад аче Багцведанты с вами пропады.
[00:02:32] Витарага
[00:02:33] бхаякродха
[00:02:34] ман майя мам упашрита
[00:02:36] бхава гьяна
[00:02:37] тапаша
[00:02:39] путама бхавам агата.
[00:02:42] Освободившись
[00:02:43] от привязанности,
[00:02:44] страха и гнева,
[00:02:45] сосредоточив
[00:02:46] на мне ум и найдя во мне прибежище,
[00:02:49] многие люди в прошлом постигли меня. Так они очистились от материальной скверны и обрели
[00:02:56] трансцендентальную
[00:02:57] любовь ко мне.
[00:03:00] Постоянно думая о Кришне, либо Его преданные, либо
[00:03:08] Его
[00:03:09] Ясно, что преданные, обретая духовное знание и совершают апатию, избавляются от страха и гнева и становятся чистыми преданными.
[00:03:18] Но те, кто относится к Кришне враждебно,
[00:03:20] тоже очищаются,
[00:03:22] потому что все время думают о нем. Сам Господь подтверждает эту истину в одном из стихов
[00:03:29] Даже
[00:03:39] если тот, кто занимается преданным служением, совершит самый отвратительный поступок,
[00:03:44] его все равно следует считать святым, ибо он исполнен решимости
[00:03:48] идти по верному пути.
[00:03:51] Безусловно, преданные поклоняются Господу, полностью сосредоточив
[00:03:54] на нем свое внимание. Но если враги Кришны
[00:03:58] день и ночь думают о Господе, они тоже становятся чистыми, преданными.
[00:04:02] Здесь Нарада Муни приводит пример червя. Из-за того, что червь всё время думает об осе, которая заточила его в расщелину, он сам становится отцом.
[00:04:11] Охваченный
[00:04:12] страхом,
[00:04:15] Он только о ней и думает, и потому постепенно
[00:04:18] превращается в асу.
[00:04:20] Это пример из реальной жизни. Господь Кришна, проявляясь в материальном мире, преследует две цели:
[00:04:27] paritranaya
[00:04:28] sadhunam vinashaya ca duskritam
[00:04:31] защитить
[00:04:32] преданных и уничтожить демонов.
[00:04:34] Понятно, что садху, преданные, всё время думают о Господе, но duskrity
[00:04:38] демоны, вроде камсы и шишупалы,
[00:04:41] тоже всегда думают о Кришне, поскольку стремятся убить его.
[00:04:45] Погружаясь в мысли о Кришне, и демоны, и преданные освобождаются
[00:04:49] из сетей материальной майи.
[00:04:51] В этом стихе употреблено слово майа мунуджахе.
[00:04:55] Когда Кришна, Верховная Личность Бога, с помощью Своей изначальной духовной энергии появляется в этом мире
[00:05:03] Ему не приходится получать тело, созданное материальной природой. Поэтому Господа называют Ишварой,
[00:05:09] повелителем Майи.
[00:05:11] Майя не власт над ним. Демон, который непрерывно думает о Кришне,
[00:05:18] считая его своим врагом, несомненно, освобождается от последствий своих греховных поступков.
[00:05:24] Как бы человек ни относился к Кришне, если он думает о Нем, о Его имени, образе, качествах,
[00:05:30] окружении или о чём-то ещё, что связано с Кришной, безусловно,
[00:05:34] это приносит Ему огромное благо.
[00:05:37] ШРИНБАТАМ
[00:05:38] ШВА КАТАХА КРИШНАПУНЬЯ
[00:05:41] ШРАВАНА
[00:05:42] КИРТАНАХА
[00:05:43] Думая о Кришне, слушая Его святое имя или слушая повествование
[00:05:47] о Его божественных играх, человек непременно очистится и станет преданным. Вот почему мы,
[00:05:54] участники движения Сознания Кришны, пытаемся сделать так, чтобы все получили возможность
[00:05:59] слушать святое имя Кришны
[00:06:02] и принимать его прасад. Благодаря этому люди постепенно станут преданными и их жизнь увенчается
[00:06:09] успехом.
[00:06:13] Червь, которого оса замуровала в расщелине, всегда со страхом и ненавистью думает о ней, и потому в следующей жизни
[00:06:21] сам рождается
[00:06:22] осой.
[00:06:23] Точно так же, если обусловленная
[00:06:25] душа всегда размышляет о Кришне, Сачитананда виграхе,
[00:06:28] она избавляется от последствий своих грехов,
[00:06:32] поклоняется она ему как Богу или видит в нём врага. В любом случае, благодаря
[00:06:39] неизменной сосредоточенности
[00:06:41] на Кришне,
[00:06:43] такая душа вновь обретает духовное тело.
[00:07:02] Svayam rupakadam
[00:07:03] mahyam da daty sva padam tikam
[00:07:07] van chical pat arubyash ча
[00:07:10] grepasy nqubyah
[00:07:12] va ча pat itanam pavai lebjo
[00:07:15] вайшнаве
[00:07:16] бьонамо нам джайашри
[00:07:19] кришна
[00:07:20] чагитанья
[00:07:22] прабхунит
[00:07:23] янахнда
[00:07:24] чри адвайта
[00:07:25] гада дхара чри ваша ди гоу ра бхатта вринда
[00:07:30] хари кришна хари кришна кришна
[00:07:33] кришна хари хари
[00:07:35] хари хари
[00:07:37] хари хари
[00:07:38] ри
[00:07:40] ма ма ри
[00:07:41] ма
[00:08:01] Итак, в Бхагаладгите есть стих,
[00:08:04] где Кришна поясняет, как живое существо
[00:08:07] перевоплощается из одного тела в другое.
[00:08:10] Кришна говорит, о каком бы состоянии бытия не думало живое существо в момент смерти,
[00:08:16] такого бытия оно достигает, несомненно.
[00:08:19] И здесь приводится пример, когда мы о чём-то думаем, с кем-то враждуем
[00:08:23] или, наоборот, к кому-то привязаны
[00:08:26] в свои любовные привязанности,
[00:08:28] мы получаем то же самое положение,
[00:08:32] как и тот объект,
[00:08:33] о котором мы размышляем.
[00:08:36] И говорится,
[00:08:39] не важно,
[00:08:40] каким образом мы думаем об объекте,
[00:08:42] важно, что мы зафиксировали на нем
[00:08:45] свой ум и чувства.
[00:08:48] Чувства все
[00:08:50] располагаются
[00:08:51] в уме,
[00:08:53] и чувства
[00:08:54] распускают свои щупальца
[00:08:59] через
[00:09:00] органы чувств.
[00:09:02] Таким образом ум
[00:09:04] своей энергией распределяет эти щупальца
[00:09:07] в тело,
[00:09:08] материальное тело. Поэтому какую бы часть тела мы не затрагивали, мы чувствуем, ощущаем что-то.
[00:09:15] Где мы ощущаем? В уме.
[00:09:17] И когда наш ум фиксируется на чём-то,
[00:09:19] неважно, положительно или отрицательно, поэтому в шастрах говорится, как
[00:09:24] ум привязывается к хорошему, в равной степени он также привязывается к плохому.
[00:09:29] В равной степени,
[00:09:31] мы думаем, что все люди хотят только хорошего и привязаны только к хорошему,
[00:09:36] но в шастрах говорится в равной степени, не меньше,
[00:09:40] не
[00:09:41] больше и не меньше, одинаково, абсолютно различия нету привязан человек к негативному к чему-то или к позитивному.
[00:09:49] Одинаково наши чувства привязываются к плохому и к хорошему.
[00:09:53] Но у нас есть иллюзия, что мы привязаны только к хорошему,
[00:09:57] но к плохому мы как будто бы не привязаны.
[00:10:00] Но в шастрах объясняется, что человек привязан как к хорошему, так и к плохому.
[00:10:04] Очень быстро,
[00:10:06] особенно в век Кали говорится, любое
[00:10:09] отклонение,
[00:10:10] любая какая-то негативная деятельность становится нормой поведения, нормой жизни, нормой деятельности, нормой
[00:10:16] морали, нравственности.
[00:10:19] Итак, о каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает
[00:10:26] несомненно, Кришна объясняет.
[00:10:28] И Прабхупада приводит
[00:10:30] пример о неумолимых законах природы, и он говорит, что это факт, природный факт,
[00:10:35] что живое существо, думая о другом живом существе, даже враждебно,
[00:10:39] получает такое же положение.
[00:10:42] И приводится пример червяка, который заточен
[00:10:46] осой
[00:10:47] в расщелине, замурован.
[00:10:50] Оса
[00:10:51] такое
[00:10:52] странное животное,
[00:10:54] животное, насекомое,
[00:10:56] оно вампир,
[00:10:59] оно кровососом является,
[00:11:01] оно питается кровью и плотью других насекомых, нападает на них и ест. То есть демоническое такое. Себе подобных уничтожает
[00:11:10] и всех окружающих, там всяких бабочков, мотыльков, червяков.
[00:11:16] И поэтому
[00:11:17] демоны всегда сравниваются с осами.
[00:11:20] Мы даже поём каждый день
[00:11:24] Нарасимху,
[00:11:25] и там говорится, что
[00:11:28] Господь Нарасимхадева
[00:11:30] разорвал Хираньяка Шипу подобно как разрывает осу.
[00:11:35] Почему приводится оса? Потому что это оса тоже такое демоничное
[00:11:39] насекомое,
[00:11:40] поскольку оно пьёт кровь, питается кровью и плотью других.
[00:11:46] Вампир, так
[00:11:48] сказать, демоническое живое существо.
[00:11:51] Дживана джива дживасья, да, по-моему, так говорите? Да?
[00:11:56] Дживанам, да, Дживанам.
[00:11:58] Одно живое существо существует,
[00:12:01] поедая другое живое существо. Таков закон материального мира. И никто не может по-другому действовать. Мы с вами живем
[00:12:07] за счет смерти других живых существ.
[00:12:10] И все живые существа живут за счет жизни других. Отбирая жизнь у другого, ты же выживаешь сам. И мы отбираем жизнь сейчас у растений, у кого угодно. Кто-то отбирает жизнь у животных,
[00:12:22] мы отбираем жизнь у микроорганизмов,
[00:12:25] чтобы дышать. Мы постоянно находимся в состоянии убийства,
[00:12:30] постоянно убиваем.
[00:12:32] Систематически 24 часа в сутки мы заняты убийством.
[00:12:35] Мы профессиональные убийцы. Это настолько естественно для нас, что мы даже не задумаемся, для нас норма поведения.
[00:12:42] Поэтому в Баггалгитсе объясняется, что Кришна отверг сострадание Арджуны. Когда Арджун остался страдать Каурамам,
[00:12:49] Кришна сказал: Ты что? Ты уже с самого рождения убиваешь только то, что и делаешь невинных живых существ,
[00:12:56] которые тебе не причиняют никаких беспокойств, ты постоянно убиваешь. И Прабхупада там пишет в комментарии: Одним вдохом человек убивает миллиарды микроорганизмов,
[00:13:05] которые также являются
[00:13:06] вечными душами.
[00:13:08] Маленькие,
[00:13:09] маленькие микроорганизмы, которых мы даже не видим, они также живые, и они души. Представьте, что здесь сейчас в воздухе также летают такие же души, как мы с вами, и мы даже их глазами не можем воспринимать.
[00:13:22] Не только в силу их духовной природы,
[00:13:24] мы даже их самих не видим, их оболочки не видим. То есть мы даже не можем воспринять их материальное тело, мы не видим их. Мы сейчас дышим и даже не знаем, что наш нос поглощает
[00:13:34] миллионы живых существ,
[00:13:36] а не живыми.
[00:13:37] Мы при вдохе их живых втягиваем,
[00:13:40] и они тут же погибают,
[00:13:41] и мы выдыхаем.
[00:13:43] Втягиваем и выдыхаем.
[00:13:47] И поэтому Кришна говорит, что это есть невежество,
[00:13:50] что ты только очевидное воспринимаешь,
[00:13:53] но ты не воспринимаешь то, что происходит на самом деле. Ты убиваешь уже давно, с незапамятных времен ты занят только тем, что ты убиваешь.
[00:14:01] И ты убиваешь невинных,
[00:14:03] невинных живых существ.
[00:14:05] Поэтому не лицемерь.
[00:14:08] Это как про Упада говорил, люди едят колбасу в магазине,
[00:14:11] и они все в Green Pease, где-то ещё они там, в каких-то организациях,
[00:14:16] и они говорят: Ну мы же не убиваем, мы вот эту колбасу видим, или там вот мы в магазине покупаем там бифштекс, рамштекс,
[00:14:24] что-то ещё там, биточки поселянские,
[00:14:29] трупные шарики.
[00:14:32] Это
[00:14:36] очень важный момент
[00:14:38] знания, был один такой ученый,
[00:14:42] года три назад,
[00:14:45] по официальным
[00:14:48] представлениям,
[00:14:49] он умер.
[00:14:51] Был такой академик Данилов.
[00:14:54] И он очень сильно прославлял Шива Пропада писал книги Русь Арийская,
[00:14:59] Арийская империя и так далее, и так далее, очень много. И он все время концентрировал
[00:15:03] в итоге всех людей на том, что евреи демоны.
[00:15:07] И вся его
[00:15:10] такая научная деятельность была полностью зафиксирована
[00:15:13] на неприязни к евреям.
[00:15:16] Чтобы он не писал, какой бы труд он не писал, как бы он не переводил там Баглат Гиту, не давал какие-то
[00:15:22] определенные
[00:15:24] комментарии к комментариям Шриву Прабхупады, он всегда все сводил к евреям.
[00:15:29] Все. И когда первый раз я увидел эту книжку, начал смотреть и вижу все это: евреи враги, там то-се, пятое-десятое.
[00:15:39] Я говорю: Это самая такая
[00:15:41] опасная литература.
[00:15:43] Если кто-то погрузится в это, то он следующей жизни кем родиться?
[00:15:47] Несомненно,
[00:15:48] однозначно.
[00:15:52] Однозначно. Чтобы вы не испытывали симпатию или антипатию,
[00:15:55] это определит ваше бытие в следующей жизни.
[00:15:58] Поэтому говорится, Кришна говорит Арджуне манману бхаву мат бактом ад йа джимам намаскуру думай обо мне.
[00:16:04] Он не говорит им думай об евреях, как о врагах или как о друзьях,
[00:16:09] или о ком-то ещё, о папуасах каких-то, Папуановая Гвинея,
[00:16:14] или о чукчах,
[00:16:16] или о жене думай всё время, думая о своих детях.
[00:16:21] Махарадж Барата тому пример, он в момент смерти видел образ оленёнка, которого он вырастил.
[00:16:27] И кем он родился?
[00:16:29] Олени,
[00:16:30] видите?
[00:16:31] Неумолимые законы
[00:16:33] природы
[00:16:34] подчинены Ишваре, Повелителю Маи.
[00:16:38] Кришна так устроил, что если мы думаем о каком-то состоянии бытия в момент смерти,
[00:16:44] как
[00:16:45] червь, об осе, как Джадабарата об олене своем,
[00:16:50] как другие живые существа, как муж думает о жене в момент смерти, или жена думает о деньгах,
[00:16:57] она будет банковским работником или бухгалтером всю дорогу.
[00:17:01] Серьезно?
[00:17:04] В ману самхите описывается, что все, кто воровали золото когда-то,
[00:17:10] крали золото, будут ювелирами в следующей жизни.
[00:17:14] Золотых
[00:17:15] дел мастерами.
[00:17:17] Это воры, которые всё время воровали золотые украшения.
[00:17:20] Воры все, в прошлой жизни они все воры
[00:17:23] в манах самхитеях.
[00:17:25] Очень много описывается
[00:17:27] поступков, которые приводят живое существо
[00:17:29] в следующее тело с определенной уже специальностью,
[00:17:33] с определенной деятельностью, с определенной склонностью.
[00:17:36] Если вы очень сильно любите деньги, то вы будете, несомненно, каким-нибудь кассиром, бухгалтером,
[00:17:41] или вы будете всё время соприкасаться с деньгами только потому, что вы всегда думали о деньгах в прошлом.
[00:17:46] Это однозначно.
[00:17:49] Это жадность
[00:17:50] к деньгам, к вещам. Будете работать в магазине тогда и будете очень
[00:17:56] импортными вещами торговать, потому что все время думали о тряпках.
[00:18:00] И материальная природа предоставит вам возможность находиться среди этих тряпок все время. Можете их одевать даже. Иногда
[00:18:07] те, кто работает в магазине, они одевают куда-то, выходят, потом на следующий день опять сдают бирки, привязывают.
[00:18:13] Да, я серьезно говорю, я знал очень многих таких людей, которые все время из своего магазина ботинки одевались, день походит, потом раз протрут, раз другие. И люди всегда думают: о, какой богатый, какой модный одевающийся. Но вон в магазине работает, всё нормально.
[00:18:30] Люди ездят на
===== Комментарии =====