====== Осознанное служение Богу без материальных желаний ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу стихов из Шримад-Бхагаватам, подчеркивающих истинное преданное служение Кришне. Отмечается, что чистое преданное служение не может быть связано с желанием получить материальные блага. Те, кто обращается к Господу ради выгоды, называются торговцами и не являются чистыми преданными. Преданный служит Богу без ожидания вознаграждения, и любые материальные блага, которые он получает, даруются ему Господом для удобства служения. Лектор также объясняет значение рукоплесканий и поступательного танца в киртане как символа отказа от греховных желаний и пробуждения духовной практики.
description: Анализ стихов Шримад-Бхагаватам: чистое преданное служение Кришне без мотивов материальной выгоды. Различие между торговцем и истинным преданным, роль рукоплесканий и танца в духовной практике. keywords: Прахлада, преданное служение, Кришна, Бхагавад-гита, сознание Кришны, чистый преданный, материальные блага, Санатана Госвами, харинама, киртан og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] О́мна́мо Б́агава́те [00:00:01] Ва́ су́де Ва́ йа. [00:00:09] О́мна́мо [00:00:11] Ва́ су́де Ва́ йа. [00:00:27] Песня седьмая глава десятая, которая называется Прахлада лучшие из преданных. [00:00:33] Текст четвёртый. [00:00:38] [Лат яд хат хат хат [00:00:43] хат хат хат хат [00:00:43] хат хат хат [00:00:49] хат [00:01:10] иначе [00:01:11] благодаря [00:01:13] тебе [00:01:18] верховный наставник всего мироздания может [00:01:26] произойти [00:01:28] [Корона атмана] [00:01:31] верховная личность Бога, который необыкновенно [00:01:34] добр к своим преданным, [00:01:36] атмана], [00:01:43] от [00:01:45] Тебя [00:01:46] материальные [00:01:49] блага [00:01:51] желает [00:01:54] за Свое служение Тебе. Он [00:02:01] такой человек. [00:02:03] Бриттаха слуга. [00:02:08] Он такой человек. [00:02:11] Ваи, [00:02:12] поистине, [00:02:13] ваник, [00:02:14] торговец, который трудится ради материальной выгоды. [00:02:21] Перевод стиха, [00:02:24] А иначе, о Верховный Учитель всего мира, Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку, [00:02:30] который принесет мне вред, ибо Ты очень добр к Своим преданным, о Господь. [00:02:35] С другой стороны, того, кто за свое преданное служение хочет получить от тебя какие-то материальные блага, нельзя [00:02:43] назвать чистым преданным. [00:02:45] Такой человек просто торговец, [00:02:47] который думает лишь о собственной выгоде, [00:02:51] А иначе, [00:02:52] о Верховный Учитель всего мира, Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку, который принесет мне вред, [00:02:59] ибо Ты очень добр к своим преданным, о Господь. [00:03:03] С другой стороны, того, кто за свое преданное служение хочет получить от тебя какие-то материальные блага, нельзя назвать чистым преданным. [00:03:11] Такой человек просто торговец, который думает лишь о собственной выгоде. Комментарий о божественной милости Шри Шрима Даче Бактвидант и с вами Толпава. [00:03:29] Нередко бывает, что человек приходит к преданному служению или в храм Господа только ради материальной выгоды. [00:03:36] Такой человек назван в этом стихе торговцем. [00:03:39] В Бхагавад Гите сказано: Артоджигясур [00:03:41] арт артхи. [00:03:42] Слово арта означает те [00:03:46] или тем, [00:03:47] кого измучил телесные страдания, а слово артхардхи [00:03:51] к тем, кто нуждается в деньгах. [00:03:53] Этим людям приходится обращаться к Верховному Господу, чтобы Он облегчил их страдания или послал им денег. В Бхагават Гите такие люди названы сукрити благочестивыми, [00:04:04] ибо в надежде избавиться от своих страданий или бедности они обращаются к Верховной Личности Бога. [00:04:10] Человек, лишенный благочестия, не станет обращаться Господу, но хотя благочестивые [00:04:15] люди взывают Господу и получают от Него те или иные материальные блага, они не являются чистыми преданными, поскольку желают материальных удобств. [00:04:24] Господь, [00:04:25] когда чистый преданный обретает какое-то материальное богатство, [00:04:29] это происходит не потому, что он заслужил его своим благочестием, а потому что сам Господь дает такому преданному все необходимое для его служения. [00:04:38] Если человек занят преданным служением, он уже благочестив, [00:04:42] поэтому чистый преданный, они бхалышитаашуньям. [00:04:45] Он не стремится к материальному приобретению, и Господь не побуждает его к поиску материальной выгоды. Когда преданному что-нибудь нужно, Верховная Личность Бога дает этому ему сам. [00:04:56] Иногда [00:04:59] материальные люди, материалистичные люди, приходят в храм, чтобы предложить Господу цветы или плоды, поскольку им известно из Бхагават-гиты, что если преданный предложит Господу цветок или плод, Господь примет это подношение. [00:05:12] В Бхагават-гите 9:26 [00:05:14] Господь говорит: Патрампум [00:05:16] шам бхалам тайам [00:05:18] йоми бактйа пра чагата [00:05:22] хати [00:05:23] тадахам бактйа у пра пра убхритам [00:05:26] ашнани прайа татманам. [00:05:28] Если человек с любовью и преданностью [00:05:31] поднесет мне листок, цветок, плод или воду, я приму их. Люди с кармическим складом ума воспринимают это как хорошую сделку. [00:05:39] Предложить Господу [00:05:41] всего лишь плод или цветок, а взамен получить крупную сумму денег или другие материальные блага. Таких людей нельзя назвать чистыми, преданными. Хотя они приходят в храм и изображают из себя преданных, они остаются торговцами, [00:05:54] потому что их желания нечисты. [00:06:00] Только освободившись [00:06:02] от всех материальных желаний человек действительно становится чистым [00:06:06] и только в таком состоянии он способен служить Господу хришикена [00:06:13] хришикеша сева нам бактыр учаете [00:06:16] Это и есть чистое преданное служение. [00:06:23] А иначе, о Верховный Учитель всего мира, Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку, который принесет мне вред, ибо Ты очень добр к своим преданным, о Господь. [00:06:33] С другой стороны, того, кто за свое преданное служение хочет получить от Тебя какие-то материальные блага, нельзя назвать чистым преданным. [00:06:41] Такой человек просто торговец, который думает лишь о собственной выгоде. [00:06:57] Шри чей тан немано бишь таам с капитан йена бутале [00:07:01] свайам [00:07:02] трупа кадам мах ям да да ты сва падан тыкам [00:07:06] ван чикал патарубьяш [00:07:08] ча и пасинку пиаме пача [00:07:11] пати та нам паваль мебьо [00:07:14] вайшна вебьона мона ма джая [00:07:17] шри кришна [00:07:19] ча гетанья [00:07:20] прабхони тьяна нда [00:07:22] шри адвай та гада дхара [00:07:45] Намаум Вишнупадая Кришна пристая буталей шаримати бхактиведанта сваме ти намине. Намасте шара швати де угуруани прачарена енервиша шоунья вади пащат ядештарине. [00:07:59] Итак, Санатна [00:08:01] Госвами [00:08:03] в вайшнавском этикете описывает, что когда человек [00:08:07] воспевает киртану или произносит громко святое имя, [00:08:12] именно громко, это называется киртан, и когда он совершает киртану, [00:08:16] то когда он хлопает в ладоши, птицы греховных желаний отлетают, [00:08:20] слетают [00:08:22] с его сердца, они там сидят птицы греховных желаний, [00:08:26] и когда мы громко произносим, чтобы слышали другие, [00:08:29] Санатана Госвами говорит: Мы хлопаем в ладоши. [00:08:31] Для чего же мы хлопаем в ладоши? Просто хлопаем? Нет, мы должны знать, мы хлопаем для того, чтобы сейчас с нашего сердца что? [00:08:38] Слетели птицы греховных желаний. [00:08:41] Почему мы в преданном служении хлопаем? [00:08:44] Чтобы преданное служение не превратилось [00:08:47] в выгодную сделку между живым существом и Богом, между той деятельностью, которой мы заняты харинама, санкиртан ягья. Многие люди совершают харинаму только для одной цели. Для какой? Поправить свое материальное [00:09:01] благосостояние. [00:09:02] Одни хотят избавиться от страданий, а другие хотят получить деньги и комфорт. И для этого мы хлопаем в ладоши. Санатана Госвами говорит об этом именно, что когда мы хлопаем в ладоши, с нашего сердца слетают [00:09:13] птицы греховных желаний, но когда мы [00:09:16] возносим руки кверху, мы помогаем [00:09:20] избавиться от чувственных наслаждений на райских планетах и пойти путем знания. [00:09:26] Добровольно отказаться [00:09:28] от чувственных наслаждений и пойти путем знания [00:09:31] И Санатман Госвами также объясняет, [00:09:34] что поднятые руки вверх это преданный, помогает также и другим живым существам, а когда он переступает с ноги на ногу и танцует, то низшие планетарные системы также получают благо. Те живые существа, которые находятся внизу, они думают: да, надо было служить, сейчас мы сейчас освободимся и и приступим к преданному служению. [00:09:52] Итак, [00:09:53] вайшнава объясняет, для чего мы танцуем, поднимаем руки и хлопаем. Это непростая деятельность, [00:09:58] что мы просто какому-то ритуалу следуем, или вот те хлопают, эти не хлопают. [00:10:04] Шира Прабхупада везде подчеркивает, преданное служение это наука. Просто в одних случаях люди следуют этому научному процессу, другие нет. [00:10:11] Для того, лишь для той цели, чтобы [00:10:14] не превратить все в ритуализм. Что значит ритуализм? [00:10:17] Когда человек не понимает, но делает. [00:10:19] Что значит знание? Когда человек делает это, даже если его об этом никто не просит, [00:10:25] он это делает. Почему? Потому что таково знание. Если вы не будете это делать [00:10:30] будут проблемы. [00:10:32] Что значит знание? Знание приводит к счастью, [00:10:35] а невежество, то есть если мы делаем вне знания, но делаем, но все равно вне знания это делаем, [00:10:41] приводит лишь [00:10:43] к чему? [00:10:45] Страданиям. [00:10:46] Почему страданиям? [00:10:48] Мы думаем, нас так [00:10:50] загнали в угол, чтобы мы это делали, что если мы не будем это делать нам будет плохо. Но что же такое знание, [00:10:56] когда мы делаем это как? [00:10:58] Добровольно? [00:11:02] Не [00:11:04] из страха и не из [00:11:07] выгоды, [00:11:08] не из страха и не из выгоды. [00:11:11] Что же такое, когда мы говорим добровольно или когда мы говорим это слово дхарма? [00:11:16] Дхарма означает, [00:11:18] что мы добровольно это делаем. [00:11:21] Это и есть дхарма. Почему Кришна говорит Исполняй [00:11:25] свой долг? [00:11:27] На что указывает Кришна Делай [00:11:29] это не из страха и не из выгоды, не из-за победы и поражений, приобретений и потерь. [00:11:35] Делай это как свой долг, [00:11:38] и ты не навлечешь на себя благоприятных [00:11:40] и неблагоприятных [00:11:41] последствий. [00:11:42] Что такое благоприятные и неблагоприятные [00:11:44] последствия? Сукритотха [00:11:46] и Душкритотха. [00:11:48] Это называется правильное выполнение преданного служения. [00:11:52] Такое преданное служение называет капила муни преданным служением в гуне благости [00:11:58] мы видим как люди хотят успех и хотят комфорта [00:12:02] это происходит в сердце каждый может это чувствовать своем сердце как есть эти желания [00:12:07] когда все материально обеспечено мы хотим торговать дисками лекциями чем угодно что мы хотим получать деньги [00:12:15] мы хотим получать деньги для чего нам деньги мы хотим обеспечивать [00:12:18] свою [00:12:19] жизнь [00:12:20] какую жизнь Жизнь сексуальную. В предыдущем стихе объясняется, [00:12:25] что единственная причина материального существования это желание удовлетворить свое вожделение. [00:12:30] Это единственная причина [00:12:32] материального существования [00:12:34] это желание удовлетворять свое вожделение. [00:12:38] Что же такое желание удовлетворять [00:12:41] свое вожделение? [00:12:42] Это получить объекты [00:12:45] для чувственных наслаждений. Что же наслаждает [00:12:48] тело? [00:12:50] Материальные объекты. Что наслаждает душу? [00:12:53] Духовные объекты. [00:12:55] Как же представлены духовные объекты в материальном мире? И как представлены материальные объекты? [00:13:02] Так говорится, что духовные объекты покрыты материей, [00:13:07] тонким слоем [00:13:09] материи. Что это означает? То есть, они не имеют никакой ценности для материалиста. [00:13:16] Для человека, у которого есть материальные желания, духовные объекты, которые [00:13:23] бесчисленное [00:13:24] количество раз превышают [00:13:26] по значимости [00:13:27] материальный объект, для материалиста кажутся [00:13:30] никчемными, [00:13:30] бесполезными и незначительными. [00:13:33] Так устроено. [00:13:35] Почему? Потому что если материалисты будут видеть в этом материальное благо, [00:13:39] они начнут это эксплуатировать. [00:13:42] И Кришна так сделал, он покрыл все духовные [00:13:46] ценности [00:13:47] тонким слоем [00:13:49] иллюзии. В каком? Что они ценностями для материалиста? Не выглядят абсолютно, выглядят бурдой, чепухой, [00:13:57] испражнениями [00:13:58] какими-то, [00:14:00] гадостью, бесполезностью [00:14:03] какой-то. Зачем нам нужны какие-то цветочки, гирлянды на уши, зачем нам к огню прикасаться, брызнуть? [00:14:09] Ни один из нас не ощущает, что это великое счастье по сравнению с мокиком, с джипом, с красивой женщиной. Мы каждый день соприкасаемся [00:14:18] с духовными ценностями, но они покрыты, и мы даже сердце наше не радуется. А, мы пришли, потрогали. [00:14:23] Сейчас [00:14:24] будем делать, [00:14:26] что будем делать сейчас? [00:14:28] И все остается [00:14:29] неосознанно. Почему? Все превращается в ритуал и в бурду. Алтарь открывается закрывается, но еще мы миллион раз видели это закрытие [00:14:37] алтаря, [00:14:37] миллион раз мы сидели на Шриман Бхагава, [00:14:40] раз мы весили гирлянды на Муртишви Прабхупады, пили, цветки предлагали. [00:14:45] Почему? Потому что мы материалисты, мы Прахрита-Бхакты, [00:14:48] мы нечистые и преданные, для нас это не праздник, для нас это не радость, мы легче, [00:14:53] когда нам отщелкивают деньги, когда мы с женщинами общаемся и так далее. [00:14:58] Каждый может видеть, что я материалист, [00:15:02] есть иллюзия. [00:15:03] В чем же иллюзия материалиста? Что я святой. [00:15:07] Что [00:15:09] значит покрыто [00:15:11] иллюзией? [00:15:12] Как преданный воспринимает иллюзию? [00:15:17] Он думает? Итак, материалист думает я святой, а преданный что думает? [00:15:23] Падший! [00:15:25] Как я могу пропустить [00:15:26] прикосновение к огню, обрызгивание водой, слушание Шримахад-Бхагаватам? [00:15:31] Это истинные ценности. Разве могут меня спасти сыновья, молодость, богатство и родственники? [00:15:37] Такой простой текст, [00:15:39] такой простой текст, все поют его хором. [00:15:43] Но кто проникается сознанием? [00:15:45] Никто. И Прахлада Махараджа говорит: Потому что люди поклоняются Кришне как торговцы на уровне бхая и аши страха [00:15:54] и выгоды. [00:15:56] Они не ценят этого, потому что это тонко покрыто [00:15:59] иллюзией. [00:16:02] Такой [00:16:03] вид иллюзий покрывает именно духовные ценности, что они кажутся само собой разумеющиеся, [00:16:09] такие доступные, цветок, вода какой, пффф, [00:16:12] что это? То ли дело мешок денег, я понимаю, там предложить или наоборот принести, [00:16:18] отдать, получить, то ли дело что-то такое великое совершить, [00:16:23] И все духовное [00:16:24] куда более великое покрыто тонкими, [00:16:27] тонкими, тонкими видами иллюзорной энергии, чтобы никто из тех, у кого есть материальные желания, не стал их что? Эксплуатировать. [00:16:38] Почему [00:16:40] почему же [00:16:41] почему кришна так устраивает он не дает эксплуатировать [00:16:45] что [00:16:47] кого он не дает эксплуатировать как вы думаете нет [00:16:52] Свою энергию [00:16:53] это описывается в Рамаяне. [00:16:55] Какую же энергию? Узрел [00:16:59] равана, [00:17:01] он попытался узреть [00:17:04] ситу и [00:17:06] говорится он схватился за ложную ситу, [00:17:10] он схватил ложную ситу и вишванат чакрвати хакур говорит бхакт ютха, [00:17:17] Бхакт Йудха. [00:17:19] Он привлёкся Бхакти Деве. Сита это также, Симати Радхара не кто она? Это её все экспансии, [00:17:24] Бхакти, [00:17:25] Вакшни, там все эти женщины, Йога Мая это всё проявление, это трансформация одной и той же энергии, энергии наслаждения гришны [00:17:34] и равно привлекся энергии наслаждения по сути дела кем он привлекся шримати радхраме [00:17:40] и он попытался ее что делать эксплуатировать [00:17:44] У него был страх смерти, поэтому чтоб меня там не порвали, там он все защитился, 10 голов, он великий воин [00:17:51] и он хотел наслаждаться. [00:17:53] Для чего жить? Чтобы наслаждаться. Для чего там все это военное искусство, политика, то сё, деньги, Завоевание? [00:18:00] Чтобы наслаждаться. [00:18:02] Для этого нужна энергия наслаждения. [00:18:04] Мы с вами говорили половая потенция, энергия наслаждения. Когда человек скапливает энергию, половую потенцию, что он хочет делать? [00:18:11] Наслаждаться? Он не хочет ее отдавать Кришне. [00:18:14] Кришна ему говорит: Верни мне секс, [00:18:16] верни, я тебя прошу, верни, ты что как Раана, [00:18:19] верни, мы будем друзьями. Кришна также говорит Рамани. [00:18:23] Рамачандра приходит и говорит: Пожалуйста, верни мне [00:18:26] ситу, мы будем друзьями, я буду даже тебя защищать, [00:18:30] хоть ты и демонюка, но если ты вернешь [00:18:33] мне ситу, [00:18:34] ты перестанешь быть демоном. [00:18:37] И брат Раваны [00:18:40] говорит: Я хочу вернуть. [00:18:43] Он говорит ему верни [00:18:46] ему ситу. [00:18:48] Кто? [00:18:52] Кто, который храм такой великий построил? [00:18:57] Вибишин. [00:18:59] Почему же Вибишина такой? Почему прохлада такой? [00:19:02] Они решили отдать энергию наслаждения. [00:19:05] Не наслаждаться этой энергией, [00:19:08] а отдать ее тому, кому она принадлежит. [00:19:12] Воду ганги, ганги, и муначарья говорит, надо предлагать воду ганги, ганги. [00:19:17] То, что мы получили, мы должны отдать. Для чего мы это получили? Для того, чтобы отдать. [00:19:23] Что же такое торговец? [00:19:26] Он хочет отдать меньше, [00:19:29] а получить [00:19:30] больше. [00:19:31] Кто такой торговец? [00:19:33] Это тот, кто хочет с меньшими затратами получать большие результаты. [00:19:38] И мы так и хотим действовать. Мы так и хотим, мы хотим не много делать, а получать много, [00:19:44] и мы видим, преданные [00:19:46] не так аскетичны, не так предаются, [00:19:49] они думают, что сама жизнь, вот такая рано вставать или читать джапу это уже суровая аскеза, они даже не знают, что это скопление потенции. [00:19:57] Садхана скапливает [00:19:58] потенцию, [00:19:59] для того, чтобы мы ее отдали [00:20:02] в деятельности, в служении, [00:20:04] потому что если нет потенции [00:20:06] невозможно ничего отдать, нету ничего. [00:20:09] Лень, иллюзия, [00:20:11] сон и забвение. [00:20:13] Вот что! Как можно отдать, если нет потенции? [00:20:16] Люди сидят в храмах, там сям, ничего не могут сделать, никуда не перемещаются, не сражаются. Почему? Нет потенции, нет садханы. [00:20:26] И та мало-мальски [00:20:27] скопленная половая потенция [00:20:30] расходуется на поддержание [00:20:34] результатов своей деятельности, [00:20:35] на поддержание семьи, детей, того сего, пятого, десятого, [00:20:39] и у человека не остается потенции [00:20:42] на что? [00:20:43] На служение. [00:20:45] Человек не служит, потому что он тратит эту потенцию мама, папа, дед, баба, родственники, богатство, сыновья, молодость. [00:20:53] Он думает, что это и есть смысл счастья. [00:20:57] Люди привязываются к этому, [00:20:59] и они туда спускают половую потенцию. Какую половую потенцию? Которую они заработали в прошлом. Это называется кармическая [00:21:07] деятельность. [00:21:08] Что такое кармическая деятельность? Это заработанную половую потенцию [00:21:14] сжечь [00:21:15] в чувственных наслаждениях. [00:21:20] Чтобы сжечь [00:21:21] половую потенцию, [00:21:23] это не просто так, у меня есть половая потенция, она сама [00:21:27] по себе половая потенция не наслаждает. [00:21:31] Вы наверняка это замечали, [00:21:33] когда она скапливается, [00:21:34] желание наслаждаться появляется, [00:21:37] и для того, чтобы наслаждаться [00:21:39] нужны средства. [00:21:41] Таким образом, половая потенция, [00:21:44] трансформируясь [00:21:45] в желание наслаждаться, [00:21:47] в уме превращается в желание действовать для того, чтобы получить средства, [00:21:52] при помощи которых мы можем что сделать? Наслаждаться. [00:21:55] И человек вместо этого, чтобы заниматься преданным служением, [00:21:59] идёт работать. [00:22:03] Похотливый [00:22:04] человек идет работать, [00:22:08] тяжело трудиться, [00:22:10] скупому и порочному человеку идет служить. [00:22:14] И в шастрах говорится: [00:22:16] Благочестивый [00:22:17] человек сукрита [00:22:18] обращается к богу, [00:22:20] а душкрита [00:22:21] обращается к скупцу и негодяю. [00:22:27] Как удивительно! [00:22:30] Благочестивый [00:22:31] и поэтому скупцы и негодяи [00:22:34] называли низшие из людей. [00:22:36] Низший из людей переводится на санскрите Шудра. [00:22:41] Шудра [00:22:41] низший, [00:22:43] низкий. [00:22:44] Шуд означает [00:22:46] нету, [00:22:46] тяжело проходит, а Ра это солнце, [00:22:49] и все связано с солнцем. [00:22:52] И говорится, все великие цари [00:22:55] они были потомками бога солнца Ману и Шваку и все эти линии. Почему? [00:23:01] Богу солнца дали знание, знание [00:23:03] называется самвит [00:23:05] шакти. В знании [00:23:08] между знанием [00:23:09] и между Кришной нет никакой разницы. И Кришна говорит: Я дал эту Бхагавад-гиту богу солнца, Бог солнца передал ее Ману, Ману передал ее Кшваку, и Кшваку передал всем остальным потомкам сурье Вготре или Сурья Вамше. [00:23:23] Сурья Вамша распространил это знание в Чандра Вамшу [00:23:27] лунной династии. Кто там в лунной династии? [00:23:30] Также цари, великие цари. В чем суть? [00:23:33] Солнце светит всем, оно дает благо всем. [00:23:37] Не все могут это благо правильно [00:23:40] использовать. [00:23:42] Как [00:23:43] Прахлада [00:23:45] отвечает Хиранья Кашипу на его вопрос: откуда ты взял эту силу? [00:23:50] Откуда ты черпаешь эту силу? [00:23:53] И Прахлада, улыбаясь, говорит: оттуда же, откуда и ты. [00:23:56] Только ты ее используешь вот так, а я вот так. [00:24:03] Ты ее используешь так, а я вот так, но источником [00:24:07] нашей силы является [00:24:08] верховная личность Бога Шри Кришна. [00:24:12] И что это означает? [00:24:13] Почему мы видим один человек энергичный, а другой вялый, один энтуизистичный, [00:24:18] другой вялый, один кшатре лидер, такой благородный, [00:24:21] другой такой тщедушный, [00:24:23] такой подленький, такой расплетничает, [00:24:26] все там какие-то слухи распространяет. [00:24:28] Почему варны существуют? Браманы, кшатрии, вайшхи, [00:24:32] шудры? [00:24:33] Почему? [00:24:37] У всех есть сила или нет? У всех. Браманы отдают эту силу богу, кшатре [00:24:43] людям, вайшье что делают? [00:24:46] Накопительством [00:24:47] занимаются тем-то и сие, а шудры завидуют просто всем остальным. И чтобы их избавить от всего этого, шудры должны служить высшим сословием, вайшьи должны использовать это [00:24:59] для экономического процветания общества, кшатри должны заботиться о религиозных принципах, а браманы совершать жертвоприношения. [00:25:09] Итак, почему солнца мало? [00:25:12] Почему человек шудра? [00:25:16] Не служит высшим сословием, а что делает? [00:25:19] Сражается с ними, критикует их, завидует. [00:25:23] И так мало солнца, он не может отдавать, он хочет что делать? [00:25:28] Наслаждаться, [00:25:28] он хочет наслаждаться. [00:25:30] Шудра хочет наслаждаться, [00:25:32] поэтому называется аханкара, [00:25:36] поэтому называется сура. Су значит [00:25:39] редкая, великая. [00:25:41] Су-дурла [00:25:43] кто такие дурлы? [00:25:50] Дур что означает? [00:25:54] Редко встречается среди дураков такая душа. Какая? [00:25:59] Который живет для других. [00:26:02] И Шилапрупада [00:26:03] говорит: Что такое ранний подъем для преданного, [00:26:06] который продвинутый? [00:26:09] Почему он рано встает? Потому что у него сильное желание действовать ради других, [00:26:18] поэтому он не может спать. [00:26:20] Кто-то думает я хочу получить сам благо, надо рано вставать месяц, [00:26:24] полгода, [00:26:25] и потом отпуск нужен, надо спать, [00:26:29] отсыпаться, потому что человек хочет благо для себя. [00:26:33] Цари никогда не хотели блага для себя. [00:26:36] И мы знаем, как Юдхиштира сказал. Когда ему предложили, Индраб сказал: За твое благочестие пожалуйста на Индралоку, вот вима на одно место и рядом собака больная. [00:26:45] Что сказал Юдхиштхира? [00:26:49] А есть ли какая-то альтернатива? Да, но вместо себя может кого-то другого послать, может какой-то человек есть? Он сказал: Нет, вот собака, [00:26:57] собаку [00:26:58] я остаюсь, [00:26:59] собаку забирай. [00:27:02] Почему ютхиштхира [00:27:03] такой? Он олицетворение солнца. [00:27:06] Олицетворение солнца сурья вамши. [00:27:10] Почему Прабхупада говорит, что в калпаграмме сидят эти кшатрии, медитируют и ждут. [00:27:15] Другие наслаждались, [00:27:17] а они в медитации, [00:27:18] чтобы опять благо дать другим. Они приняли аскезу на благо других живых существ, [00:27:24] поэтому они не могут ни спать нормально, ни есть ничего. Они постоянно беспокоятся о благе общества, [00:27:31] и они знают, что благо заключено в принципах, что шудры должны служить высшим сословием, а не критиковать, не завидовать, не подражать, [00:27:38] и физически должны служить. И поэтому Прабхупада засполунял рикши, чтобы возили. Трое, [00:27:43] четверо садитесь, пусть бегают, [00:27:45] И за два пальца пусть бегают. Не давать им никаких на чай, ничего. Пусть эти пашут, эти носят бревна, эти торгуют, их надо проверять документацию. [00:27:54] Эти кшатры должны все строго, всему следовать точно так же, пусть они живут во дворцах, но они должны овладевать [00:28:01] военным искусством, политикой, [00:28:03] не должны быть гордыми и так далее, и так далее. Должны быть послушными, [00:28:06] отважными, [00:28:07] никакими трусами не должны быть и так далее. Должны? [00:28:11] Браманы должны они должны вести чистый образ жизни, чтобы совершать жертвоприношения, [00:28:16] ибо нечистый Браман, совершая жертвоприношения, [00:28:19] приносит разные [00:28:21] другие результаты. [00:28:22] Браманы [00:28:24] мантры так могущественны, а Браманы так чисты, что [00:28:29] конь превращается в человека. [00:28:32] Таким образом, мантры могущественны, браман нечист, [00:28:35] и конь [00:28:37] остается конем. [00:28:40] Так описывается [00:28:41] шастра. [00:28:42] Они беспокоятся, [00:28:43] что такое высшее сословие. [00:28:45] Чем выше сословие, [00:28:47] тем больше заботы о других человеке. [00:28:50] И поэтому Кришна говорит благородство. [00:28:53] Как узнать, что я человек из благородного рода? [00:28:56] Не простолюдин. [00:28:57] Простолюдины [00:28:59] заботятся только [00:29:01] о себе и о своей семьи. Они грехометхи. [00:29:05] Кто же такое благородная [00:29:06] семья в семьях благородных высокоразвитых [00:29:09] брамонов? [00:29:11] Это личности, [00:29:12] которые заботятся о других. [00:29:16] Как узнать? Люди говорят: Я граф, [00:29:18] у меня родственники, [00:29:20] князья. [00:29:21] Не похоже абсолютно. [00:29:23] Вас обманули. [00:29:25] Никакого отношения вы не имеете к благородным родам, [00:29:28] потому что благородство [00:29:29] переходит [00:29:30] в сердце человека, [00:29:32] и поэтому кришна говорит: о потомок бхараты, о сын кунти, о сын притхи! [00:29:38] И Прабхупада пишет в комментарии, указывая на благородное происхождение [00:29:42] Арджуны, [00:29:43] которое указывает на то, что он должен позаботиться о высшем благе, не своем, а других, [00:29:50] и сейчас должен рискнуть своим благом, [00:29:54] даже духовным. [00:29:56] Кришна предлагает Арджуне рискнуть всем, [00:29:59] и поэтому он говорит: убей их, и этим ты принесешь им благо. Кришна начинает давать ему знания, потому что Арджуна благородный, он хочет дать знания, он понимает, [00:30:09] что только знание может освободить людей, больше ничего. [00:30:12] Как же он может сидеть дома, не проповедовать, сидеть там, куда мне поехать? [00:30:17] День и ночь думает только как распространить знания по всей планете, по всему миру как принести благо высшим планетам низшим планетам он танцует на кирта он думает боже мой кто-то страдает если я могу принять какие-то неудобства ради удобства других я должен это сделать [00:30:33] потомок [00:30:34] бхараты это [00:30:35] сын Кунти, это сын Притхви. [00:30:39] Кто [00:30:40] же такие неблагородные [00:30:41] люди? Они думают только о себе, они идут на кармическую работу чтобы содержать своих детей, [00:30:47] они идут, что только они делают, чтобы наслаждаться, [00:30:50] и говорится, солнце уходит. [00:30:52] То есть сам вид, [00:30:54] что такое сам вид? [00:30:58] Браманы [00:30:59] читают гаитри ом бхур бхуар свахтат савитур вариньям марго дэвасйяди [00:31:04] махиди йо на праче даяд. [00:31:07] Такое [00:31:09] Что за слова? [00:31:11] Ом бхур бхуар свахтат савитур? Что такое савитур? [00:31:16] Сам вид шакти что же такое савитур савита [00:31:19] это одно из [00:31:21] имен бога солнца но только лишь в его природе [00:31:25] сурья нараяна [00:31:27] Солнце! [00:31:28] И он говорит: Я дал это знание богу солнца, бог солнца отдал его Ману. [00:31:34] И у нас Прабхупада пишет: Мы служим [00:31:37] людям, мы служим миру, мы служим [00:31:40] это солнце только благородные люди он говорит это бхагават пурана взошла словно солнце [00:31:47] пурпада не сравнивает ни с каким другим объектом солнце [00:31:50] и солнце имеет несколько аспектов есть сурья [00:31:55] сам вид и есть сурья нараяна. [00:31:59] Сурья нараяна [00:32:00] савита [00:32:02] тот кто дает эту энергию [00:32:05] это знание дает [00:32:08] Как же человек? Кто же такие бхакти-шастры, [00:32:10] бхакти-веданты мы с вами говорили? Люди не понимают научности ни хлопков, ни танцев, ничего, ни прикосновения к огню воды, они не знают, они не соблюдают садхану, потому что они материалисты. [00:32:21] Для них это покрыто [00:32:23] иллюзией, [00:32:25] они не понимают ценности этого. Почему? Потому что они не хотят жить для других, они ничего не хотят отдавать. [00:32:31] Что они пришли сюда? Они родились только с одной идеей они простолюдины. [00:32:36] Что они пришли сделать? [00:32:37] Что такое простые люди на санскрите, как их называют? [00:32:40] Шудры? [00:32:42] Шудры? [00:32:43] Чем же определен простолюдин? [00:32:44] Не внешностью, не образованием? [00:32:46] Он все гребет под себя. Он только заботится о себе и своей семейке. Больше ни о чем, плевать ему на все остальное, [00:32:54] и ради этого он религией будет заниматься чем угодно, лепестки предлагать, потому что так дешево все можно получить. [00:33:00] И Прабхупада говорит, что это дешевизна, [00:33:02] она и говорит о том, что это люди сахаджи, [00:33:05] и они изображают из себя продвинутых, [00:33:07] но что они в сердце культивируют? [00:33:09] Кому что они отдали? Они собственному отцу с матерью нифига не могут отдать, кому никому ничему, [00:33:14] они только о себе беспокоятся. [00:33:17] Как нам обеспечить, обстряпать свое счастье? Что для них счастье? Чувственное наслаждение, [00:33:22] комфорт, и они желают такое же счастье своим детям и так далее. [00:33:27] Почему? [00:33:28] Это не благородные люди, [00:33:31] нету в них столько солнца, и говорится, солнце одаривает все живые существа, [00:33:35] негодяев, кто его оскорбляет, критикует, и оно никогда предвзято никому не относится. [00:33:41] Как бы кто ни относился к солнцу, солнце всегда милостиво проливает свои лучи, и от того, как использует человек, солнце на него так и влияет в итоге, он получает такие вещи. [00:33:52] Итак, Прахлада Махарадж [00:33:54] Прахрада, [00:33:55] вы заметили его называют не Прахлада, а Прахрада на санскрите, ра означает солнце. [00:34:01] Солнце. [00:34:03] Прахлада Махарадж [00:34:04] Махарадж [00:34:08] также из династии царей. Почему полубоги и ашуры одинаковы? [00:34:14] Потому что они наделены мощной половой потенцией [00:34:17] за свои подвиги, [00:34:21] они наделены [00:34:22] мощной половой потенцией, и поэтому они даже сражаются между собой постоянно. [00:34:28] И говорится, полубоги живут для того, чтобы дать благо другим, [00:34:34] а асуры живут для того, чтобы [00:34:36] взять благо себе. [00:34:40] И [00:34:41] поэтому в бхагават гите кришна объясняет божественные и демонические натуры [00:34:47] и сразу человек который иллюзией покрыт думает что он какая натура [00:34:52] божественная несомненно я же джабу почитаю я же мантру читаю, я же получил инициацию, [00:34:57] но если вы не поняли, [00:34:59] что надо все теперь отдавать, [00:35:01] и шрадха означает вера, [00:35:03] это способность что сделать? [00:35:06] Способность сердца, то есть в сердце появляется желание что делать? [00:35:10] Отдавать. [00:35:11] И четыре вещи, [00:35:12] четыре качества [00:35:13] в душе начинают постепенно при желании отдавать, [00:35:16] желание наслаждаться, [00:35:18] желание служить [00:35:20] и что? [00:35:23] Да, желание любить. [00:35:26] Когда покрывает иллюзия желание быть любимым, [00:35:29] желание быть господином, [00:35:30] желание наслаждаться [00:35:32] и желание брать [00:35:36] это демоническая натура. [00:35:39] Когда [00:35:40] говорится полубоги [00:35:42] это значит [00:35:43] половина желания, половина отдавать, [00:35:46] а половина что? [00:35:48] Брать [00:35:49] пятьдесят процентов. [00:35:52] Вот почему называются полубоги, [00:35:54] полудемоничность [00:35:55] всё-таки есть, и всё-таки есть полубожественность. [00:35:58] А кто такие демоны? [00:36:01] Полностью, только взять, [00:36:05] господствовать. [00:36:09] Итак, живое существо не может понять, что такое садхана, что это солнце. [00:36:14] Это [00:36:16] солнце и луна. [00:36:18] Луна дает умиротворение, [00:36:21] успокаивает, [00:36:22] а Солнце дает энергию. [00:36:25] Энергию, [00:36:26] какую энергию? [00:36:29] Именно половую энергию, [00:36:30] половую энергию. Поэтому эти солнечные династии зачинали детей и секс не был для них какой-то определенной проблемой, [00:36:37] потому что они были благородны. [00:36:41] Они занимались сексом не для того чтобы взять, а чтобы что сделать? Отдать, [00:36:46] Но негодяи стали подражать им, [00:36:49] чтобы под видом отдать просто что делать? [00:36:52] Брать! [00:36:53] Я отдам тебе ту звезду, я дам тебе счастье! Но никто не может дать счастье. [00:36:58] Но великие личности давали счастье. [00:37:01] Почему? [00:37:03] Потому что знание было. [00:37:06] Они давали это знание савита шакти, [00:37:10] то есть люди становились какими? [00:37:13] Благочестивыми. [00:37:14] Что значит благочестивыми? [00:37:16] И Прабхупада говорит: истинное благочестие выражается в способности [00:37:21] заботиться о благе других. [00:37:24] Как узнать, что человек благородный, [00:37:26] благородного рода, он способен заботиться о других? [00:37:31] Вот почему я рассказываю, как [00:37:33] бабушка [00:37:35] других [00:37:36] лечила и ничего не брала взамен, считала это большим грехом, она просто лечила, отдавала, [00:37:41] и каждый раз у нее какие-то проблемы возникали у самой, [00:37:45] но она не знала трансцендентных вещей, [00:37:47] но она была благородна, [00:37:51] она может быть не была так образована, [00:37:53] так эстетична, у нее лака не было, кремов разных, [00:37:58] она насильно лицо себе никогда маски не делала, [00:38:02] но она была благородна и мне всегда говорила: не общайся с простолюдинами. [00:38:07] Эта женщина простая, она знала, что общение определит, кем мы станем. [00:38:12] Общение [00:38:13] определит, кем мы станем, какими мы людьми станем, проживем ли мы для других или проживем для себя. [00:38:19] И в шастрах говорится, когда человек живет для себя, кришна говорит, если ты не станешь руководствоваться Моим сознанием, а станешь руководствоваться своим ложным эго, это значит все для себя. Впереди тебя ждут одни [00:38:31] страдания и разочарования, [00:38:36] И Прабхупада говорил: Для будущей [00:38:39] жизни нужно жить настоящим, [00:38:41] и поэтому для преданного будущее что? [00:38:44] Ясно! [00:38:45] Очень просто, он всегда знает, чем больше я отдаю, тем мне яснее, чем мне бояться. Я с чем-то и каждым разом все больше и больше отдаю, как мое может будущее быть таким же, оно уже не будет таким же, оно будет по крайней мере лучше, потому что я все больше и больше отдаю, [00:39:02] а цель моя отдать всего. Атманы веданном, я хочу отдать всего себя, полностью посвятить себя преданному служению. Забери все, [00:39:11] я хочу отдать все. [00:39:14] Так думает благородный человек. [00:39:17] Благородный человек из-за этого встаёт рано. Как же так, я не успею отдать? [00:39:22] Они инстинктивно [00:39:24] служат другим волки служат обществу, [00:39:27] овцы, свиньи, курицы, [00:39:30] они просыпаются, [00:39:33] дятел летит [00:39:34] прям деревья, он не знает об этом, он служит лесу. [00:39:37] Эти волки санитары леса, они не знают, они делают это [00:39:42] инстинктивно, они под влиянием законов природы находятся, но они все в природе, и они природу только улучшают. [00:39:50] Лишь одно живое существо гадит везде. [00:39:53] Лишь одно живое существо [00:39:55] эгоистичное, [00:39:56] поганое, такое тупое, [00:39:59] которое все время [00:40:01] только [00:40:02] во сне, в иллюзии, в забвении находится человек, [00:40:06] который должен нести такую ответственность за все. [00:40:12] Прабхупада говорит, [00:40:13] ответственность человеческой формы жизни. Ответственность! [00:40:17] Кто-то там чем-то изучает что-то и никому не отдает. [00:40:21] Какие-то воины странные, [00:40:24] какие-то странные вальши, странные [00:40:26] браманы, [00:40:27] которые заботятся лишь о своих семьях и мечтают о комфортной счастливой жизни, [00:40:34] строят какие-то дома себе или что-то ещё, [00:40:36] они даже не могут ничего хлопком [00:40:39] заработать. [00:40:40] Кардану, говорится, [00:40:42] хлопнул в ладоши и появился [00:40:45] замок. [00:40:48] Огромный дворец появился, ему стоило хлопнуть в ладоши. [00:40:51] Шрива сачари [00:40:54] хлопал в ладоши. [00:40:56] Почему они хлопали в ладоши? Что Санатна с вами говорит хлопают в ладоши? [00:41:01] Для чего? [00:41:02] Чтобы птицы греховных желаний. И он говорит, если я хлопаю в ладоши, значит ничего у меня нету, я не преданный, [00:41:10] потому [00:41:12] что если бы я был преданный и мне что-то необходимо, чтобы продолжить служение, Кришна бы тут же мне принес это. [00:41:18] И Кришна говорит об этом в читане-чартандрите: [00:41:20] если ты предашься мне и будешь только думать, [00:41:24] дать меня другим это благо. [00:41:27] Хлопни три раза, я уже бегу, я сам несу. [00:41:31] Даже если богиня процветания пойдет по миру, ты не беспокойся, она пусть голодает, [00:41:36] страдает. Я уже тебе лично бегу, несу. Успокойся, [00:41:40] ни в коем случае не вешайся. [00:41:42] Он говорит, камень на шее в гангу. Не надо, ты что? [00:41:48] А кто же понесет меня другим? [00:41:50] Ты понимаешь, что меня надо нести другим? Ты ни о чем не беспокоишься? [00:41:55] Ты думаешь, я должен заботиться о других, я должен заботиться о жене, о детях, и [00:42:00] столько других жен, чужих жен, о них никто не заботится, им никто не дает Кришну, чужим детям никто не дает Кришну, вообще никто никому не дает Кришну. [00:42:08] Я должен позаботиться. [00:42:10] Таково было настроение Шривасачарьи, [00:42:12] он смотрел на своих детей и жен, не как на жен и детей, а как на тех, о ком надо заботиться, дать им Кришну. [00:42:20] Но он не был таков, грехометхой, он думал, что надо дать Кришну и другим детям, и другим семьям. [00:42:26] И поэтому он хлопал ладонью, [00:42:30] чтобы проверить. [00:42:32] Что же он хотел проверить? [00:42:36] Предался он или нет? [00:42:39] Предался он по-настоящему или нет? [00:42:45] Он не предался. [00:42:46] Или предался? [00:42:48] Предался, потому что Господь ему сказал: Успокойся, [00:42:54] будет, я всем тебя обеспечу, [00:42:56] чтобы ты служил, [00:42:59] всем необходимым, [00:43:04] и чем больше ты будешь желать служить, тем больше я тебе для служения буду [00:43:09] давать. Не беспокойся, [00:43:12] я что-то забрал у тебя только для того, чтобы тебя научить, [00:43:16] как этим правильно пользоваться. [00:43:18] И когда я вижу, ты правильно пользуешься, я тебе даю все больше и больше, больше и [00:43:25] больше. Что значит правильно пользоваться? [00:43:27] Предлагаешь мне это все. Ты все это занимаешь в служении мне. Для этого я даю людям, чтобы они заняли. Я даю эту половую потенцию [00:43:37] для того, чтобы они заняли ее в служении мне. Что такое половая потенция? И Кришна бросает взгляд на пракрити, [00:43:43] шанха, [00:43:44] все, эта энергия, и [00:43:46] что люди начинают? Вместо того, чтобы отдать ему этот взгляд, чтобы свое отношение к нему показать, [00:43:52] они начинают наслаждаться, [00:43:54] они переполняются [00:43:56] и начинают наслаждаться, [00:44:00] и он говорит, в этом мире нет порядочных людей, [00:44:03] потому что только те, кто искренне, честно, бескорыстно служит Кришне, они порядочные люди, потому что они не торговцы. [00:44:16] Итак, это настроение [00:44:20] прохлады Махараджа [00:44:21] уникально по его наставлениям. [00:44:25] Он беспокоится обо всех. [00:44:28] В речах я могу быть полезен. [00:44:31] Как же человек может быть полезен? [00:44:36] Он должен отказаться от своих наслаждений и попытаться [00:44:40] хоть что-нибудь сделать для общества. [00:44:42] И Пропада говорит: [00:44:44] В Америке есть хороший лозунг: [00:44:48] Не думай, что Америка сделала для тебя, думай, что ты сделал для Америки. И он говорит, поэтому настоящие [00:44:54] преданные в Искон они не думают, что Искон сделал для них. Что они думают? [00:44:59] Что я-то сделал для Искон. [00:45:02] Торт Божеству приготовил [00:45:07] и сам же его съел. [00:45:10] Что же я сделал? [00:45:13] Для чего я действую? [00:45:15] И мы видим, [00:45:17] Кришна все дает, все посылает. [00:45:21] Но чем это всегда чревато, [00:45:23] если мы прекращаем что делать? Проповедовать. [00:45:26] Прекращаем заботиться о других. [00:45:29] Прекращаем это делать и всё на себя стягиваем, [00:45:32] начинаем заботиться жениться нам или не жениться, брахмачари вечно уставшие, [00:45:37] я устал, у меня давление сердца, потому что ты эгоист. [00:45:41] Кришна сразу даёт здоровье, [00:45:44] сразу дает здоровье. Какое здоровье дает? [00:45:46] Он переполняет этим энтузиазмом [00:45:49] и энтузиазм [00:45:51] называется [00:45:51] этим удивительным термином [00:45:55] уцага. [00:45:57] И Прабхупада объясняет откуда у них такой энтузиазм, откуда они берут энтузиазм? [00:46:02] От того, что они отдают бескорыстно. [00:46:06] И в Библии такой вид энтузиазма [00:46:09] называется [00:46:10] да не оскудеет рука [00:46:12] дающего. [00:46:13] Почему [00:46:14] они никогда не лишаются энтузиазма? [00:46:17] Потому что они с энтузиазмом [00:46:19] отдают. А что значит? Бескорыстно. [00:46:23] Бескорыстно [00:46:24] отдают все это, [00:46:27] и Кришна дает им еще больше энтузиазма. [00:46:29] Как [00:46:30] узнать, что человек эгоистической деятельностью здесь занимается? И Бактсвин Адхакур говорит: Усталость в бхакти-йоге признаки корыстных мотиваций. [00:46:40] Четко сразу определяет [00:46:42] усталость [00:46:43] в бхакти-йоге от общества преданных, от этих всех церемоний и так далее, все это признаки корыстных мотиваций. [00:46:53] Удивительно. [00:46:56] Конечно, не хочется это [00:46:59] так [00:47:00] о себе думать. [00:47:03] Почему мы устали? Вайкунтха, говорит, нет усталости, [00:47:06] нет тревог, нет печалей, [00:47:09] нет страхов, нет сомнений, [00:47:11] нет лени, иллюзий, безумия, [00:47:13] чего нет? [00:47:17] И мы исполнены [00:47:19] этими тревогами, что же с нами произойдет? [00:47:22] Что с вами произойдет, если вы все отдали Кришне? [00:47:25] Вы [00:47:27] не верите, [00:47:28] что Кришна о вас позаботится? Вот поэтому и Кришна говорит, [00:47:32] что человек боится поверить. [00:47:35] Страх, [00:47:36] страх, [00:47:38] страх не написать диссертацию, потому что я, так сказать, не буду тогда умным, [00:47:42] и поэтому мудрый какой-то человек не забирает нас диссертацию. [00:47:46] Мудрый не беспокоит невежд потому что невежа из ложного эго это оставит [00:47:50] он это хочет мечтает [00:47:52] если вы у него это отберете аж бы опять выпендриться что он лучше других он это оставит [00:47:57] но всем кровь свернет вокруг себя [00:48:01] Всем кровь будет свернута. [00:48:04] Потому что он очень сильно завидует тем, кто превосходит его в чем-то. [00:48:08] Но он может всех превзойти в чем? [00:48:13] В витиеватости [00:48:17] почему [00:48:18] господь читания становится [00:48:21] немай бандитом [00:48:22] что он хотел продемонстрировать всем этим бандитам [00:48:28] что они достигали превосходства [00:48:30] за счет чего витиеватости [00:48:34] они достигли превосходства [00:48:36] в обществе за счет витиеватости [00:48:39] слыли [00:48:40] продвинутыми. [00:48:41] Что они делали? Ходили всех высмеивали, [00:48:44] подкалывали, [00:48:45] цитировали. [00:48:47] Помните, завистник всегда принижает других [00:48:50] и за счет этого достигает ложного прогресса, то есть он-то никуда не прогрессирует, [00:48:55] но он изучает, как кто что-то неправильно делает, изучает, изучает, изучает. [00:49:00] Так Прабхупада говорит, критик. Нет ничего более [00:49:03] парадоксального [00:49:06] в современном обществе, [00:49:08] это как критики, [00:49:09] они критикуют учёных, кто-то [00:49:12] критикует преданных, кто-то критикует учёных, кто-то критикует тех, [00:49:16] кто-то критикует тех, [00:49:19] а в чём же они сами-то преуспели? [00:49:23] Ни в чем. Они не открыли ни одного закона, [00:49:26] они ничего не сделали, [00:49:28] они превращаются в профессиональных критиков. Кто это? Завистники. [00:49:32] Вы [00:49:35] не можете у них потенциал больше. Почему они такие? У них сильная половая потенция, [00:49:41] и они её не знают, как использовать. [00:49:46] И в итоге они из-за этой сильной половой потенции всех оскорбляют, получают себе какую-нибудь проблему, [00:49:51] геморрой какой-то, или какую-нибудь экзему, или что-нибудь у них там с лёгкими, или что-то у них там со стулом, с колом. Почему? Потому что энергия, перенаправленная внутрь себя, сжигает там всё. [00:50:02] Что значит сжигать? Сжигает [00:50:04] все хорошее. [00:50:07] И поэтому говорится [00:50:09] завистник сам себя убивает, [00:50:12] потому что огонь зависти [00:50:13] сжигает [00:50:14] его благочестие [00:50:15] собственное. [00:50:18] Это нужно понять научно. Прупада говорит, что это наука. Вы не думайте, что это какой-то дядя там говорит и мяхахахахахахаха. [00:50:25] Нет, вы будете страдать, вы будете сопли пускать [00:50:29] от этих болезней, [00:50:31] от всего остального. [00:50:34] Почему Арджуна плакал, когда Кришна ему об этом говорил? Почему он не смеялся, как вы думаете? [00:50:40] Вот мы-то смеемся, когда мы такое слышим: Ха, да ладно, ну конечно, сейчас меня экзема разобьет. Нет, когда она вас разобьет, вы не смеетесь, вы страдаете. [00:50:52] Когда вас никто не уважает, вы будете страдать. Когда никто вас замечать не будете, вы начнете всех критиковать, [00:50:59] богохульствовать, [00:51:00] говорить, что Вы понимаете, что такое ум и как иллюзия действует, как охота почести, [00:51:04] пуджи [00:51:06] в центре внимания, [00:51:07] как взять хочется, то есть все это делать только для того, чтобы взять. [00:51:16] Человек должен поймать [00:51:17] свой [00:51:21] Как бы далеко он не убежал изменчивый, [00:51:24] непостоянный, [00:51:26] лживый, [00:51:27] нужно его найти, [00:51:28] поймать. [00:51:29] За [00:51:30] уши в их стойло, под сень истинного я, а не должника. [00:51:37] Вот [00:51:38] он кто контролирует. [00:51:42] Тот, кто контролирует [00:51:43] свои [00:51:44] чувства, может контролировать чувства других. Тот, кто контролирует [00:51:48] себя, может контролировать весь мир. [00:51:52] А сидеть и бессовестно делать гадости? [00:51:55] Я думаю, как у этих людей совести хватает? Но с виду они [00:51:59] такие положительные, [00:52:01] но по сути они бессовестные. [00:52:06] Нельзя бы, мне [00:52:08] так стыдно, [00:52:10] я рассказывал, я: А-баба-баба, [00:52:12] а-баба, [00:52:15] а-баба, а-баба, [00:52:15] да, [00:52:31] Вы погибнете сами. Это лишь дело времени. [00:52:36] Кришна говорит только то, что мой преданный не погибнет, а эти-то уже погибли. Он [00:52:41] говорит, они себе уже давно подписали смертный приговор. Избрав, вместо того, чтобы вам помогать в служении, они вас критикуют и с вами сражаются. [00:52:50] Кришна говорит: [00:52:51] По сути дела, по своему выбору они подписали себе уже смертный приговор. [00:52:57] Кришна сказал это Арджуне, [00:52:59] он говорит, вместо того, чтобы служить вам, они вам завидуют, вас критикуют, постоянно позицию, все у вас отбирают, они уже себе этим выбором, кем бы, подписали [00:53:09] что? [00:53:10] Смертный приговор, [00:53:14] поэтому они не на вашей стороне, они туда убежали, [00:53:17] они подписали, [00:53:18] кого им брать, меня или в ад, они [00:53:21] уже подписали своим выбором себе смертный приговор, [00:53:24] это лишь дело [00:53:26] времени. [00:53:31] Прабхупада говорил: одни люди критикуют, [00:53:34] а другие люди служат. [00:53:36] Он говорит: [00:53:37] и оставьте критику критикам, [00:53:42] отдайте богу, как это Христос сказал, богу божье, а Цезарю Цезареву. [00:53:47] Пусть они ходят, [00:53:49] ерундой маятся. Их накажет [00:53:53] время. [00:53:56] Их накажет пыль, [00:53:59] их накажет. [00:54:00] Вы никогда не чините козни тем, кто вас обижает. [00:54:04] Потому что если вы на самом деле [00:54:06] не были [00:54:08] достойны такой какой-то деятельности, значит вы не поняли, что происходит. [00:54:13] Поэтому, говорится, люди достойны сострадания, им нужно проповедовать, они должны слушать что-то. [00:54:19] Не из этого источника, так из другого, поэтому даже целых четыре сам продай. [00:54:24] А бага вот где-то одна, [00:54:28] И Багаутом один. [00:54:31] А сам Родай четыре. [00:54:33] Ну так не можешь пить, ну пей там. [00:54:36] Но только не плюй туда. [00:54:40] Не пысай туда, не кидай туда мусор. Не надо. [00:54:44] Потом лицемерно прийти: [00:54:47] Ой, а вы так вообще? Зачем? [00:54:50] Зачем это все? Мне всегда жалко таких людей. Я думаю: Ну зачем они это делают? [00:54:55] Они что думают, кругом? Они видимо так гениальны, они думают, никто не понимает, ничего не видит. [00:55:00] Нас не видно и не слышно. [00:55:04] Я рассказывал как-то историю. [00:55:09] Там тысяча человек сидит и слушает. [00:55:12] Нас не видно. Люди не знали, там зрительный зал и все сидят тихо, [00:55:17] а другим сказали вот давайте, там никого нету. [00:55:21] Они говорят туалет охота, да ладно там не знаешь где. И один подшутил, говорит там вот в эту дверь, а там просто [00:55:28] свет выключили и эксперимент проводили, [00:55:31] а их втянули в эксперимент, [00:55:34] им говорят там вот сюда в дверь и зал молчит, [00:55:39] и слышу дверь открывается на сцену кто-то выходит [00:55:42] и один где тут нету ни туалета ничего [00:55:45] так а нам же сказали и что ты здесь ничего видишь темно никого нету же давай [00:56:03] никто ничего не знает, никто не видит, не слышит все это лицемерие, все наши подлости. [00:56:08] Как, неужели не верите, что Параматма даже в сердце? [00:56:13] Хотя бы у кого-то она есть, кто видит, [00:56:15] и через него Параматма все-таки это узнала. [00:56:19] Кто? Кто [00:56:20] конкретно? [00:56:27] Они вообще Параматма исключают сразу. [00:56:32] Потрясающе. [00:56:34] Параматма, [00:56:35] кончай дуру гнать! [00:56:37] Кто сказал? [00:56:39] Если вы это делаете, Параматма уже знает, пусть даже никто вам не сказал еще, все вас прославляют и говорят: Вы чистый, преданный! [00:56:46] В этот момент вы думаете: Ёлки, что же я делаю? Они, дурачки и бедные, думают, что я чистый, преданный. Так преданный думает, [00:56:52] поэтому он говорит: Не надо, отстаньте. [00:56:58] Какой-нибудь болван покрытый. [00:57:00] Вот ничего я, [00:57:02] точно наверное правда чисто преданный, просто обо мне еще о таком преданном не написали нигде, [00:57:07] там все таких, а вот о таком нигде не написали. [00:57:11] Да, [00:57:12] скоро обо мне напишут. [00:57:15] Вот он все делал и был чистым, преданным. [00:57:19] И ачарий еще был вдобавок. [00:57:21] Я уникален в своем роде. [00:57:24] Я понял, зачем я пришел тут. [00:57:27] Я давно это чувствовал, [00:57:29] ещё с детства. [00:57:31] Поэтому кто покрыт, они вперед, [00:57:33] а кто уже маленько они так сразу такие [00:57:37] к огню прикоснуться бы, водой получить, гирлянду на ушко [00:57:42] одеть, [00:57:42] потому что все ценности покрыты. [00:57:44] Что, это ценно что ли? [00:57:46] Если даже сами пуджаре не [00:57:49] соображают [00:57:50] Арчином Сиддхи. [00:57:55] Нарада [00:57:56] Панчаратри описывает, что если Пуджаре как служит, какие у него качества начинают проявляться. [00:58:02] Это не в смысле он теперь тише воды, ниже травы, [00:58:05] он вообще остановиться не может, удержаться не может. [00:58:11] И в первую очередь божество что делает с ним? [00:58:14] Что оно ему? Что [00:58:17] отрубает-то оно ему? [00:58:20] Гордость. [00:58:22] Он не может быть ни с кем в оппозиции. [00:58:26] Поэтому Прабхупада говорил: Пуджари, когда правду поклоняются по-настоящему строго, под руководством опытного человека, [00:58:33] у него вожделение исчезает. [00:58:36] Зачем мне обсуждать служение другого? [00:58:39] Как [00:58:40] довести до совершенства свое служение? [00:58:44] Я не хочу [00:58:45] критиковать других, чтобы на их фоне быть лучше, когда я их опущу. [00:58:50] Я хочу улучшиться. [00:58:51] Я лучше у них у всех буду чему-то учиться, что они делают. [00:58:55] Успешно, что они сделали успешно? Ничего. [00:58:58] Они побывали много раз в Индии. Я хочу у них этому научиться, [00:59:02] я вот не умею этого, [00:59:05] я бы с удовольствием послушал семинар как важно быть в Индии, [00:59:09] а еще лучше бы послушал от того, кто как в Индию съездит [00:59:12] круче и круче у него все [00:59:15] для других, [00:59:17] но обучаться [00:59:18] странных людей [00:59:21] думаешь я если если не дай бог этому научусь этой гордости [00:59:26] страшно я то еще так не такой [00:59:30] Я могу оскверниться. [00:59:32] Как прохлада махараш говорит: ты меня лучше не искушай. [00:59:35] Я, так сказать, и так в такой семейке вырос. [00:59:38] Хоть сейчас, если ты где-нибудь попаду, так начну тоже, так сказать, направо-налево творить добро. [00:59:44] Потом будете ходить скучные довелые. [00:59:48] Не искушай меня, Фодар, [00:59:51] ибо [00:59:52] как он там говорил? [00:59:53] Такой? [00:59:55] А, ибо не обуздан я в желаниях своих. [00:59:57] Вот как. [00:59:59] А то как начну творить добро на правое налево. [01:00:09] Надо находиться, а то какие [01:00:12] это [01:00:16] вождивляк, [01:00:18] ложняк, [01:00:19] все это выходит [01:00:21] яд [01:00:23] яда яда [01:00:28] это ваш деляк выходит [01:00:30] арджун это тоже когда кришне давай сражайся у него раз сразу давление подскочила [01:00:34] сразу почки отказались там все раз сразу он устал такой дуна лук выну [01:00:43] Что выходило там у него? [01:00:48] Слезы радости, любви к богу или что там? [01:00:53] Прямо это же всё описано. [01:00:55] Кожа у него тоже запылала и потрескалась. [01:00:59] Что угодно у него, всё произошло. [01:01:03] В башке всё перепуталось, всё [01:01:08] же это описывается. [01:01:10] Потом он говорит, [01:01:12] у него сразу самообладание [01:01:14] он потерял, но он говорит [01:01:15] из-за чего? [01:01:18] Он сам потом признается [01:01:20] из-за слабости сердца я потерял всякое самообладание. [01:01:25] Ему было стыдно, [01:01:28] А мы-то нет. Мы говорим как не стыдно у нас так у нас понимаешь вдобнине слеза вытекает уже, что такое какой-то насильник какой-то, [01:01:36] чикатило какой-то. [01:01:39] Что такое? Какой-то тирания, деспотия. [01:01:42] Культ личности. [01:01:44] Сам не плачет и другим не дает. [01:01:49] Не я плачу тихонько [01:01:52] тихонько [01:01:53] плачет он, [01:01:55] тихонько [01:01:56] плачет он в пустыне. [01:02:02] Знаете, есть ночевала тучка золотая, [01:02:05] на груди утёса великан. [01:02:08] Утром Путина умчалась, [01:02:13] ярким светом по лазуре играя, [01:02:16] и остался влажный [01:02:19] след. [01:02:21] На теле старого утёса [01:02:26] одиноко он стоит. [01:02:30] Стоит, задумался глубоко, [01:02:33] лягнули [01:02:35] и тихонько [01:02:37] плачет он [01:02:39] с давлением ===== Комментарии =====