====== Осознанное служение Высшему ======
> **Краткое содержание:** Лекция анализирует стих из Шримад-Бхагаватам о чистом преданном служении Богу, подчеркивая, что истинное преданное служение не должно быть мотивировано стремлением к материальным благам. Автор объясняет, что те, кто приходит к служению ради выгоды (деньги, успеха), называются 'торговцами' и не являются чистыми преданными. Чистое преданное служение — это деятельность, совершаемая в полной отдаче Господу без личных желаний. Лекция также затрагивает роль знания в преданном служении, различая ритуализм (делать без понимания) и научный подход (делать осознанно). Санатана Госвами объясняет значение действий в храме: хлопок в ладоши отпугивает греховные желания, поднятые руки способствуют просветлению, а танец помогает другим живым существам. Основная идея — служение должно быть осознанным и свободным от материалистических мотивов.
description: Анализ стиха Шримад-Бхагаватам о чистом преданном служении Богу, разграничение торговли и искреннего служения, роль материальных желаний и знания в духовной практике.
keywords: Прахлада Махарадж, преданное служение, сознание Кришны, Бхагавад-гита, Шримад Бхагаватам, чистый преданный, материальные блага, Санатана Госвами, харинама, киртан
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] О́мна́мо Б́агава́те
[00:00:01] Ва́ су́де Ва́ йа.
[00:00:09] О́мна́мо
[00:00:11] Ва́ су́де Ва́ йа.
[00:00:27] Песня седьмая глава десятая, которая называется Прахлада лучшие из преданных.
[00:00:33] Текст четвёртый.
[00:01:10] Иначе
[00:01:11] благодаря
[00:01:13] тебе
[00:01:18] верховный наставник всего мироздания может
[00:01:26] произойти
[00:01:28] [Корона атмана]
[00:01:31] верховная личность Бога, который необыкновенно
[00:01:34] добр к своим преданным,
[00:01:36] атмана],
[00:01:43] от
[00:01:45] Тебя
[00:01:46] материальные
[00:01:49] блага
[00:01:51] желает
[00:01:54] за Свое служение Тебе. Он
[00:02:01] такой человек.
[00:02:03] Бриттаха слуга.
[00:02:08] Он такой человек.
[00:02:11] Ваи,
[00:02:12] поистине,
[00:02:13] ваник,
[00:02:14] торговец, который трудится ради материальной выгоды.
[00:02:21] Перевод стиха,
[00:02:24] А иначе, о Верховный Учитель всего мира, Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку,
[00:02:30] который принесет мне вред, ибо Ты очень добр к Своим преданным, о Господь.
[00:02:35] С другой стороны, того, кто за свое преданное служение хочет получить от тебя какие-то материальные блага, нельзя
[00:02:43] назвать чистым преданным.
[00:02:45] Такой человек просто торговец,
[00:02:47] который думает лишь о собственной выгоде.
[00:02:51] А иначе,
[00:02:52] о Верховный Учитель всего мира, Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку, который принесет мне вред,
[00:02:59] ибо Ты очень добр к своим преданным, о Господь.
[00:03:03] С другой стороны, того, кто за свое преданное служение хочет получить от тебя какие-то материальные блага, нельзя назвать чистым преданным.
[00:03:11] Такой человек просто торговец, который думает лишь о собственной выгоде. Комментарий о божественной милости Шри Шрима Даче Бактвидант и с вами Толпава.
[00:03:29] Нередко бывает, что человек приходит к преданному служению или в храм Господа только ради материальной выгоды.
[00:03:36] Такой человек назван в этом стихе торговцем.
[00:03:39] В Бхагавад Гите сказано: Артоджигясур
[00:03:41] арт артхи.
[00:03:42] Слово арта означает те
[00:03:46] или тем,
[00:03:47] кого измучил телесные страдания, а слово артхардхи
[00:03:51] к тем, кто нуждается в деньгах.
[00:03:53] Этим людям приходится обращаться к Верховному Господу, чтобы Он облегчил их страдания или послал им денег. В Бхагават Гите такие люди названы сукрити благочестивыми,
[00:04:04] ибо в надежде избавиться от своих страданий или бедности они обращаются к Верховной Личности Бога.
[00:04:10] Человек, лишенный благочестия, не станет обращаться Господу, но хотя благочестивые
[00:04:15] люди взывают Господу и получают от Него те или иные материальные блага, они не являются чистыми преданными, поскольку желают материальных удобств.
[00:04:24] Господь,
[00:04:25] когда чистый преданный обретает какое-то материальное богатство,
[00:04:29] это происходит не потому, что он заслужил его своим благочестием, а потому что сам Господь дает такому преданному все необходимое для его служения.
[00:04:38] Если человек занят преданным служением, он уже благочестив,
[00:04:42] поэтому чистый преданный, они бхалышитаашуньям.
[00:04:45] Он не стремится к материальному приобретению, и Господь не побуждает его к поиску материальной выгоды. Когда преданному что-нибудь нужно, Верховная Личность Бога дает этому ему сам.
[00:04:56] Иногда
[00:04:59] материальные люди, материалистичные люди, приходят в храм, чтобы предложить Господу цветы или плоды, поскольку им известно из Бхагават-гиты, что если преданный предложит Господу цветок или плод, Господь примет это подношение.
[00:05:12] В Бхагават-гите 9:26
[00:05:14] Господь говорит: Патрампум
[00:05:16] шам бхалам тайам
[00:05:18] йоми бактйа пра чагата
[00:05:22] хати
[00:05:23] тадахам бактйа у пра пра убхритам
[00:05:26] ашнани прайа татманам.
[00:05:28] Если человек с любовью и преданностью
[00:05:31] поднесет мне листок, цветок, плод или воду, я приму их. Люди с кармическим складом ума воспринимают это как хорошую сделку.
[00:05:39] Предложить Господу
[00:05:41] всего лишь плод или цветок, а взамен получить крупную сумму денег или другие материальные блага. Таких людей нельзя назвать чистыми, преданными. Хотя они приходят в храм и изображают из себя преданных, они остаются торговцами,
[00:05:54] потому что их желания нечисты.
[00:06:00] Только освободившись
[00:06:02] от всех материальных желаний человек действительно становится чистым
[00:06:06] и только в таком состоянии он способен служить Господу хришикена
[00:06:13] хришикеша сева нам бактыр учаете
[00:06:16] Это и есть чистое преданное служение.
[00:06:23] А иначе, о Верховный Учитель всего мира, Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку, который принесет мне вред, ибо Ты очень добр к своим преданным, о Господь.
[00:06:33] С другой стороны, того, кто за свое преданное служение хочет получить от Тебя какие-то материальные блага, нельзя назвать чистым преданным.
[00:06:41] Такой человек просто торговец, который думает лишь о собственной выгоде.
[00:06:57] Шри чей тан немано бишь таам с капитан йена бутале
[00:07:01] свайам
[00:07:02] трупа кадам мах ям да да ты сва падан тыкам
[00:07:06] ван чикал патарубьяш
[00:07:08] ча и пасинку пиаме пача
[00:07:11] пати та нам паваль мебьо
[00:07:14] вайшна вебьона мона маха
[00:07:17] джая шри кришна
[00:07:19] ча гетанья
[00:07:20] прабхони тьяна нда
[00:07:22] шри адвай та гада дхара
[00:07:45] Намаум Вишнупадая Кришна пристая буталей шаримати бхактиведанта сваме ти намине. Намасте шарашвати де угуруани прачарена енервиша шашон явади пащат ядештарине.
[00:07:59] Итак, Санатна
[00:08:01] Госвами
[00:08:03] в вайшнавском этикете описывает, что когда человек
[00:08:07] воспевает киртану или произносит громко святое имя,
[00:08:12] именно громко, это называется киртан, и когда он совершает киртану,
[00:08:16] то когда он хлопает в ладоши, птицы греховных желаний отлетают,
[00:08:20] слетают
[00:08:22] с его сердца, они там сидят, птицы греховных желаний,
[00:08:26] и когда мы громко произносим, чтобы слышали другие,
[00:08:29] Санатана Госвами говорит: Мы хлопаем в ладоши.
[00:08:31] Для чего же мы хлопаем в ладоши? Просто хлопаем? Нет, мы должны знать, мы хлопаем для того, чтобы сейчас с нашего сердца что?
[00:08:38] Слетели птицы греховных желаний.
[00:08:41] Почему мы в преданном служении хлопаем?
[00:08:44] Чтобы преданное служение не превратилось
[00:08:47] в выгодную сделку между живым существом и Богом, между той деятельностью, которой мы заняты харинама, санкиртан ягья. Многие люди совершают харинаму только для одной цели. Для какой? Поправить свое материальное
[00:09:01] благосостояние.
[00:09:02] Одни хотят избавиться от страданий, а другие хотят получить деньги и комфорт. И для этого мы хлопаем в ладоши. Санатана Госвами говорит об этом именно, что когда мы хлопаем в ладоши, с нашего сердца слетают
[00:09:13] птицы греховных желаний, но когда мы
[00:09:16] возносим руки кверху, мы помогаем
[00:09:20] избавиться от чувственных наслаждений на райских планетах и пойти путем знания.
[00:09:26] Добровольно
[00:09:28] отказаться от чувственных наслаждений и пойти путем знания
[00:09:31] И Санатман Госвами также объясняет,
[00:09:34] что поднятые руки вверх это преданный, помогает также и другим живым существам, а когда он переступает с ноги на ногу и танцует, то низшие планетарные системы также получают благо. Те живые существа, которые находятся внизу, они думают: да, надо было служить, сейчас мы сейчас освободимся и и приступим к преданному служению.
[00:09:52] Итак,
[00:09:53] вайшнава объясняет, для чего мы танцуем, поднимаем руки и хлопаем. Это непростая деятельность,
[00:09:58] что мы просто какому-то ритуалу следуем или вот те хлопают, эти не хлопают.
[00:10:04] Шира Прабхупада везде подчеркивает, преданное служение это наука. Просто в одних случаях люди следуют этому научному процессу, другие нет.
[00:10:11] Для того, лишь для той цели, чтобы
[00:10:14] не превратить все в ритуализм. Что значит ритуализм?
[00:10:17] Когда человек не понимает, но делает.
[00:10:19] Что значит знание? Когда человек делает это, даже если его об этом никто не просит,
[00:10:25] он это делает. Почему? Потому что таково знание. Если вы не будете это делать
[00:10:30] будут проблемы.
[00:10:32] Что значит знание? Знание приводит к счастью,
[00:10:35] а невежество, то есть если мы делаем вне знания, но делаем, но все равно вне знания это делаем,
[00:10:41] приводит лишь
[00:10:43] к чему?
[00:10:45] Страданиям.
[00:10:46] Почему страданиям?
[00:10:48] Мы думаем, нас так
[00:10:50] загнали в угол, чтобы мы это делали, что если мы не будем это делать нам будет плохо. Но что же такое знание,
[00:10:56] когда мы делаем это как?
[00:10:58] Добровольно!
[00:11:02] Не
[00:11:04] из страха и не из
[00:11:07] выгоды,
[00:11:08] не из страха и не из выгоды.
[00:11:11] Что же такое, когда мы говорим добровольно или когда мы говорим это слово дхарма?
[00:11:16] Дхарма означает,
[00:11:18] что мы добровольно это делаем.
[00:11:21] Это и есть дхарма. Почему Кришна говорит Исполняй
[00:11:25] свой долг?
[00:11:27] На что указывает Кришна Делай
[00:11:29] это не из страха и не из выгоды, не из-за победы и поражений, приобретений и потерь.
[00:11:35] Делай это как свой долг,
[00:11:38] и ты не навлечешь на себя благоприятных
[00:11:40] и неблагоприятных
[00:11:41] последствий.
[00:11:42] Что такое благоприятные и неблагоприятные
[00:11:44] последствия? Сукритотха
[00:11:46] и Душкритотха.
[00:11:48] Это называется правильное выполнение преданного служения.
[00:11:52] Такое преданное служение называет капила муни преданным служением в гуне благости
[00:11:58] мы видим как люди хотят успех и хотят комфорта
[00:12:02] это происходит в сердце каждый может это чувствовать своем сердце как есть эти желания
[00:12:07] когда все материально обеспечено мы хотим торговать дисками лекциями чем угодно что мы хотим получать деньги
[00:12:15] мы хотим получать деньги для чего нам деньги мы хотим обеспечивать
[00:12:18] свою
[00:12:19] жизнь
[00:12:20] какую жизнь Жизнь сексуальную. В предыдущем стихе объясняется,
[00:12:25] что единственная причина материального существования это желание удовлетворить свое вожделение.
[00:12:30] Это единственная причина
[00:12:32] материального существования
[00:12:34] это желание удовлетворять свое вожделение.
[00:12:38] Что же такое желание удовлетворять
[00:12:41] свое вожделение?
[00:12:42] Это получить объекты
[00:12:45] для чувственных наслаждений. Что же наслаждает
[00:12:48] тело?
[00:12:50] Материальные объекты. Что наслаждает душу?
[00:12:53] Духовные объекты.
[00:12:55] Как же представлены духовные объекты в материальном мире? И как представлены материальные объекты?
[00:13:02] Так говорится, что духовные объекты покрыты материей,
[00:13:07] тонким слоем
[00:13:09] материи. Что это означает? То есть, они не имеют никакой ценности для материалиста.
[00:13:16] Для человека, у которого есть материальные желания, духовные объекты, которые
[00:13:23] бесчисленное
[00:13:24] количество раз превышают
[00:13:26] по значимости
[00:13:27] материальный объект, для материалиста кажутся
[00:13:30] никчемными,
[00:13:30] бесполезными и незначительными.
[00:13:33] Так устроено.
[00:13:35] Почему? Потому что если материалисты будут видеть в этом материальное благо,
[00:13:39] они начнут это эксплуатировать.
[00:13:42] И Кришна так сделал, он покрыл все духовные
[00:13:46] ценности
[00:13:47] тонким слоем
[00:13:49] иллюзии. В каком? Что они ценностями для материалиста? Не выглядят абсолютно, выглядят бурдой, чепухой,
[00:13:57] испражнениями
[00:13:58] какими-то,
[00:14:00] гадостью, бесполезностью
[00:14:03] какой-то. Зачем нам нужны какие-то цветочки, гирлянды на уши, зачем нужно нам к огню прикасаться, брызнуть?
[00:14:09] Ни один из нас не ощущает, что это великое счастье по сравнению с мокиком, с джипом, с красивой женщиной. Мы каждый день соприкасаемся
[00:14:18] с духовными ценностями, но они покрыты, и мы даже сердце наше не радуется. А, мы пришли, потрогали.
[00:14:23] Сейчас
[00:14:24] будем делать,
[00:14:26] что будем делать сейчас?
[00:14:28] И все остается
[00:14:29] неосознанно. Почему? Все превращается в ритуал и в бурду. Алтарь открывается закрывается, но еще мы миллион раз видели это закрытие
[00:14:37] алтаря,
[00:14:37] миллион раз мы сидели на Шриман Бхагава,
[00:14:40] раз мы весили гирлянды на Муртишви Прабхупады, пили, цветки предлагали.
[00:14:45] Почему? Потому что мы материалисты, мы Прахрита-Бхакты,
[00:14:48] мы нечистые и преданные, для нас это не праздник, для нас это не радость, мы легче,
[00:14:53] когда нам отщелкивают деньги, когда мы с женщинами общаемся и так далее.
[00:14:58] Каждый может видеть, что я материалист,
[00:15:02] есть иллюзия.
[00:15:03] В чем же иллюзия материалиста? Что я святой.
[00:15:07] Что
[00:15:09] значит покрыто
[00:15:11] иллюзией?
[00:15:12] Как преданный воспринимает иллюзию?
[00:15:17] Он думает? Итак, материалист думает я святой, а преданный что думает?
[00:15:23] Падший!
[00:15:25] Как я могу пропустить
[00:15:26] прикосновение к огню, обрызгивание водой, слушание Шримахад-Бхагаватам?
[00:15:31] Это истинные ценности. Разве могут меня спасти сыновья, молодость, богатство и родственники?
[00:15:37] Такой простой текст,
[00:15:39] такой простой текст, все поют его хором.
[00:15:43] Но кто проникается сознанием?
[00:15:45] Никто. И Прахлада Махараджа говорит: Потому что люди поклоняются Кришне как торговцы на уровне бхая и аши страха
[00:15:54] и выгоды.
[00:15:56] Они не ценят этого, потому что это тонко покрыто
[00:15:59] иллюзией.
[00:16:02] Такой
[00:16:03] вид иллюзий покрывает именно духовные ценности, что они кажутся само собой разумеющиеся,
[00:16:09] такие доступные, цветок, вода какой, пффф,
[00:16:12] что это? То ли дело мешок денег, я понимаю, там предложить или наоборот принести,
[00:16:18] отдать, получить, то ли дело что-то такое великое совершить,
[00:16:23] И все духовное
[00:16:24] куда более великое покрыто тонкими,
[00:16:27] тонкими, тонкими видами иллюзорной энергии, чтобы никто из тех, у кого есть материальные желания, не стал их что? Эксплуатировать.
[00:16:38] Почему
[00:16:40] почему же
[00:16:41] почему кришна так устраивает он не дает эксплуатировать
[00:16:45] что
[00:16:47] кого он не дает эксплуатировать как вы думаете нет
[00:16:52] Свою энергию
[00:16:53] это описывается в Рамаяне.
[00:16:55] Какую же энергию? Узрел
[00:16:59] равана,
[00:17:01] он попытался узреть
[00:17:04] ситу и
[00:17:06] говорится он схватился за ложную ситу,
[00:17:10] он схватил ложную ситу и вишванат чакрвати хакур говорит бхакт ютха,
[00:17:17] Бхакт Йудха.
[00:17:19] Он привлёкся Бхакти Деве. Сита это также, Симати Радхара не кто она? Это её все экспансии,
[00:17:24] Бхакти,
[00:17:25] Вакшни, там все эти женщины, Йога Мая это всё проявление, это трансформация одной и той же энергии, энергии наслаждения гришны
[00:17:34] и равно привлекся энергии наслаждения по сути дела кем он привлекся шли мате радхраме
[00:17:40] и он попытался ее что делать эксплуатировать
[00:17:44] У него был страх смерти, поэтому чтоб меня там не порвали, там он все защитился, 10 голов, он великий воин
[00:17:51] и он хотел наслаждаться.
[00:17:53] Для чего жить? Чтобы наслаждаться. Для чего там все это военное искусство, политика, то сё, деньги, Завоевание?
[00:18:00] Чтобы наслаждаться.
[00:18:02] Для этого нужна энергия наслаждения.
[00:18:04] Мы с вами говорили половая потенция, энергия наслаждения. Когда человек скапливает энергию, половую потенцию, что он хочет делать?
[00:18:11] Наслаждаться? Он не хочет ее отдавать Кришне.
[00:18:14] Кришна ему говорит: Верни мне секс,
[00:18:16] верни, я тебя прошу, верни, ты что как Раана,
[00:18:19] верни, мы будем друзьями. Кришна также говорит Рамани.
[00:18:23] Рамачандра приходит и говорит: Пожалуйста, верни мне
[00:18:26] ситу, мы будем друзьями, я буду даже тебя защищать,
[00:18:30] хоть ты и демонюка, но если ты вернешь
[00:18:33] мне ситу,
[00:18:34] ты перестанешь быть демоном.
[00:18:37] И брат Раваны
[00:18:40] говорит: Я хочу вернуть.
[00:18:43] Он говорит ему верни
[00:18:46] ему ситу.
[00:18:48] Кто?
[00:18:52] Кто, который храм такой великий построил?
[00:18:57] Вибишин.
[00:18:59] Почему же Вибишина такой? Почему прохлада такой?
[00:19:02] Они решили отдать энергию наслаждения.
[00:19:05] Не наслаждаться этой энергией,
[00:19:08] а отдать ее тому, кому она принадлежит.
[00:19:12] Воду ганги, ганги, и муначарья говорит, надо предлагать воду ганги, ганги.
[00:19:17] То, что мы получили, мы должны отдать. Для чего мы это получили? Для того, чтобы отдать.
[00:19:23] Что же такое торговец?
[00:19:26] Он хочет отдать меньше,
[00:19:29] а получить
[00:19:30] больше.
[00:19:31] Кто такой торговец?
[00:19:33] Это тот, кто хочет с меньшими затратами получать большие результаты.
[00:19:38] И мы так и хотим действовать. Мы так и хотим, мы хотим не много делать, а получать много,
[00:19:44] и мы видим, преданные
[00:19:46] не так аскетичны, не так предаются,
[00:19:49] они думают, что сама жизнь, вот такая рано вставать или читать джапу это уже суровая аскеза, они даже не знают, что это скопление потенции.
[00:19:57] Садхана скапливает
[00:19:58] потенцию,
[00:19:59] для того, чтобы мы ее отдали
[00:20:02] в деятельности, в служении,
[00:20:04] потому что если нет потенции
[00:20:06] невозможно ничего отдать, нету ничего.
[00:20:09] Лень, иллюзия,
[00:20:11] сон и забвение.
[00:20:13] Вот что! Как можно отдать, если нет потенции?
[00:20:16] Люди сидят в храмах, там сям, ничего не могут сделать, никуда не перемещаются, не сражаются. Почему? Нет потенции, нет садханы.
[00:20:26] И та мало-мальски
[00:20:27] скопленная половая потенция
[00:20:30] расходуется на поддержание
[00:20:34] результатов своей деятельности,
[00:20:35] на поддержание семьи, детей, того сего, пятого, десятого,
[00:20:39] и у человека не остается потенции
[00:20:42] на что?
[00:20:43] На служение.
[00:20:45] Человек не служит, потому что он тратит эту потенцию мама, папа, дед, баба, родственники, богатство, сыновья, молодость.
[00:20:53] Он думает, что это и есть смысл счастья.
[00:20:57] Люди привязываются к этому,
[00:20:59] и они туда спускают половую потенцию. Какую половую потенцию? Которую они заработали в прошлом. Это называется кармическая
[00:21:07] деятельность.
[00:21:08] Что такое кармическая деятельность? Это заработанную половую потенцию
[00:21:14] сжечь
[00:21:15] в чувственных наслаждениях.
[00:21:20] Чтобы сжечь
[00:21:21] половую потенцию,
[00:21:23] это не просто так, у меня есть половая потенция, она сама
[00:21:27] по себе половая потенция не наслаждает.
[00:21:31] Вы наверняка это замечали,
[00:21:33] когда она скапливается,
[00:21:34] желание наслаждаться появляется,
[00:21:37] и для того, чтобы наслаждаться,
[00:21:39] нужны средства.
[00:21:41] Таким образом, половая потенция,
[00:21:44] трансформируясь
[00:21:45] в желание наслаждаться,
[00:21:47] в уме превращается в желание действовать для того, чтобы получить средства,
[00:21:52] при помощи которых мы можем что сделать? Наслаждаться.
[00:21:55] И человек вместо этого, чтобы заниматься преданным служением,
[00:21:59] идёт работать.
[00:22:03] Похотливый
[00:22:04] человек идет работать,
[00:22:08] тяжело трудиться,
[00:22:10] скупому и порочному человеку идет служить.
[00:22:14] И в шастрах говорится:
[00:22:16] Благочестивый
[00:22:17] человек сукрита
[00:22:18] обращается к богу,
[00:22:20] а душкрита
[00:22:21] обращается к скупцу и негодяю.
[00:22:27] Как удивительно!
[00:22:30] Благочестивый
[00:22:31] и поэтому скупцы и негодяи
[00:22:34] называли низшие из людей.
[00:22:36] Низший из людей переводится на санскрите Шудра.
[00:22:41] Шудра
[00:22:41] низший,
[00:22:43] низкий.
[00:22:44] Шуд означает
[00:22:46] нету,
[00:22:46] тяжело проходит, а Ра это солнце,
[00:22:49] и все связано с солнцем.
[00:22:52] И говорится, все великие цари
[00:22:55] они были потомками бога солнца Ману и Шваку и все эти линии. Почему?
[00:23:01] Богу солнца дали знание, знание
[00:23:03] называется самвит
[00:23:05] шакти. В знании
[00:23:08] между знанием
[00:23:09] и между Кришной нет никакой разницы. И Кришна говорит: Я дал эту Бхагавад-гиту богу солнца, Бог солнца передал ее Ману, Ману передал ее Кшваку, и Кшваку передал всем остальным потомкам сурье Вготре или Сурья Вамше.
[00:23:23] Сурья Вамша распространил это знание в Чандра Вамшу
[00:23:27] лунной династии. Кто там в лунной династии?
[00:23:30] Также цари, великие цари. В чем суть?
[00:23:33] Солнце светит всем, оно дает благо всем.
[00:23:37] Не все могут это благо правильно
[00:23:40] использовать.
[00:23:42] Как
[00:23:43] Прахлада
[00:23:45] отвечает Хиранья Кашипу на его вопрос: откуда ты взял эту силу?
[00:23:50] Откуда ты черпаешь эту силу?
[00:23:53] И Прахлада, улыбаясь, говорит: оттуда же, откуда и ты.
[00:23:56] Только ты ее используешь вот так, а я вот так.
[00:24:03] Ты ее используешь так, а я вот так, но источником
[00:24:07] нашей силы является
[00:24:08] верховная личность Бога Шри Кришна.
[00:24:12] И что это означает?
[00:24:13] Почему мы видим один человек энергичный, а другой вялый, один энтуизистичный,
[00:24:18] другой вялый, один кшатре лидер, такой благородный,
[00:24:21] другой такой тщедушный,
[00:24:23] такой подленький, такой расплетничает,
[00:24:26] все там какие-то слухи распространяет.
[00:24:28] Почему варны существуют? Браманы, кшатрии, вайшхи,
[00:24:32] шудры?
[00:24:33] Почему?
[00:24:37] У всех есть сила или нет? У всех. Браманы отдают эту силу богу, кшатре
[00:24:43] людям, вайшье что делают?
[00:24:46] Накопительством
[00:24:47] занимаются тем-то и сие, а шудры завидуют просто всем остальным. И чтобы их избавить от всего этого, шудры должны служить высшим сословием, вайшьи должны использовать это
[00:24:59] для экономического процветания общества, кшатри должны заботиться о религиозных принципах, а браманы совершать жертвоприношения.
[00:25:09] Итак, почему солнца мало?
[00:25:12] Почему человек шудра?
[00:25:16] Не служит высшим сословием, а что делает?
[00:25:19] Сражается с ними, критикует их, завидует.
[00:25:23] И так мало солнца, он не может отдавать, он хочет что делать?
[00:25:28] Наслаждаться,
[00:25:28] он хочет наслаждаться.
[00:25:30] Шудра хочет наслаждаться,
[00:25:32] поэтому называется аханкара,
[00:25:36] поэтому называется сура. Су значит
[00:25:39] редкая, великая.
[00:25:41] Су-дурла
[00:25:43] кто такие дурлы?
[00:25:50] Дур что означает?
[00:25:54] Редко встречается среди дураков такая душа. Какая?
[00:25:59] Который живет для других.
[00:26:02] И Шилапрупада
[00:26:03] говорит: Что такое ранний подъем для преданного,
[00:26:06] который продвинутый?
[00:26:09] Почему он рано встает? Потому что у него сильное желание действовать ради других,
[00:26:18] поэтому он не может спать.
[00:26:20] Кто-то думает я хочу получить сам благо, надо рано вставать месяц,
[00:26:24] полгода,
[00:26:25] и потом отпуск нужен, надо спать,
[00:26:29] отсыпаться, потому что человек хочет благо для себя.
[00:26:33] Цари никогда не хотели блага для себя.
[00:26:36] И мы знаем, как Юдхиштира сказал. Когда ему предложили, Индраб сказал: За твое благочестие пожалуйста на Индралоку, вот вима на одно место и рядом собака больная.
[00:26:45] Что сказал Юдхиштхира?
[00:26:49] А есть ли какая-то альтернатива? Да, но вместо себя может кого-то другого послать, может какой-то человек есть? Он сказал: Нет, вот собака,
[00:26:57] собаку
[00:26:58] я остаюсь, собаку забирай.
[00:27:02] Почему ютхиштхира
[00:27:03] такой? Он олицетворение солнца.
[00:27:06] Олицетворение солнца сурья вамши.
[00:27:10] Почему Прабхупада говорит, что в калпаграмме сидят эти кшатрии, медитируют и ждут.
[00:27:15] Другие наслаждались,
[00:27:17] а они в медитации,
[00:27:18] чтобы опять благо дать другим. Они приняли аскезу на благо других живых существ,
[00:27:24] поэтому они не могут ни спать нормально, ни есть ничего. Они постоянно беспокоятся о благе общества,
[00:27:31] и они знают, что благо заключено в принципах, что шудры должны служить высшим сословием, а не критиковать, не завидовать, не подражать,
[00:27:38] и физически должны служить. И поэтому Прабхупада засполунял рикши, чтобы возили. Трое,
[00:27:43] четверо садитесь, пусть бегают,
[00:27:45] И за два пальца пусть бегают. Не давать им никаких на чай, ничего. Пусть эти пашут, эти носят бревна, эти торгуют, их надо проверять документацию.
[00:27:54] Эти кшатры должны все строго, всему следовать точно так же, пусть они живут во дворцах, но они должны овладевать
[00:28:01] военным искусством, политикой,
[00:28:03] не должны быть гордыми и так далее, и так далее. Должны быть послушными,
[00:28:06] отважными,
[00:28:07] никакими трусами не должны быть и так далее. Должны?
[00:28:11] Браманы должны они должны вести чистый образ жизни, чтобы совершать жертвоприношения,
[00:28:16] ибо нечистый Браман, совершая жертвоприношения,
[00:28:19] приносит разные
[00:28:21] другие результаты.
[00:28:22] Браманы
[00:28:24] мантры так могущественны, а Браманы так чисты, что
[00:28:29] конь превращается в человека.
[00:28:32] Таким образом, мантры могущественны, браман нечист,
[00:28:35] и конь
[00:28:37] остается конем.
[00:28:40] Так описывается
[00:28:41] шастра.
[00:28:42] Они беспокоятся,
[00:28:43] что такое высшее сословие.
[00:28:45] Чем выше сословие,
[00:28:47] тем больше заботы о других человеке.
[00:28:50] И поэтому Кришна говорит благородство.
[00:28:53] Как узнать, что я человек из благородного рода?
[00:28:56] Не простолюдин.
[00:28:57] Простолюдины
[00:28:59] заботятся только
[00:29:01] о себе и о своей семьи. Они грехометхи.
[00:29:05] Кто же такое благородная
[00:29:06] семья в семьях благородных высокоразвитых
[00:29:09] брамонов?
[00:29:11] Это личности,
[00:29:12] которые заботятся о других.
[00:29:16] Как узнать? Люди говорят: Я граф,
[00:29:18] у меня родственники,
[00:29:20] князья.
[00:29:21] Не похоже абсолютно.
[00:29:23] Вас обманули.
[00:29:25] Никакого отношения вы не имеете к благородным родам,
[00:29:28] потому что благородство
[00:29:29] переходит
[00:29:30] в сердце человека,
[00:29:32] и поэтому кришна говорит: о потомок бхараты, о сын кунти, о сын притхи!
[00:29:38] И Прабхупада пишет в комментарии, указывая на благородное происхождение
[00:29:42] Арджуны,
[00:29:43] которое указывает на то, что он должен позаботиться о высшем благе, не своем, а других,
[00:29:50] и сейчас должен рискнуть своим благом,
[00:29:54] даже духовным.
[00:29:56] Кришна предлагает Арджуне рискнуть всем,
[00:29:59] и поэтому он говорит: убей их, и этим ты принесешь им благо. Кришна начинает давать ему знания, потому что Арджуна благородный, он хочет дать знания, он понимает,
[00:30:09] что только знание может освободить людей, больше ничего.
[00:30:12] Как же он может сидеть дома, не проповедовать, сидеть там, куда мне поехать?
[00:30:17] День и ночь думает только как распространить знания по всей планете, по всему миру как принести благо высшим планетам низшим планетам он танцует на кирта он думает боже мой кто-то страдает если я могу принять какие-то неудобства ради удобства других я должен это сделать
[00:30:33] потомок
[00:30:34] бхараты это
[00:30:35] сын Кунти, это сын Притхви.
[00:30:39] Кто
[00:30:40] же такие неблагородные
[00:30:41] люди? Они думают только о себе, они идут на кармическую работу чтобы содержать своих детей,
[00:30:47] они идут, что только они делают, чтобы наслаждаться,
[00:30:50] и говорится, солнце уходит.
[00:30:52] То есть сам вид,
[00:30:54] что такое сам вид?
[00:30:58] Браманы
[00:30:59] читают гаитри ом бхур бхуар свахтат савитур вариньям марго дэвасйяди
[00:31:04] махиди йо на праче даяд.
[00:31:07] Такое
[00:31:09] Что за слова?
[00:31:11] Ом бхур бхуар свахтат савитур? Что такое савитур?
[00:31:16] Сам вид шакти что же такое савитур савита
[00:31:19] это одно из
[00:31:21] имен бога солнца но только лишь в его природе
[00:31:25] сурья нараяна
[00:31:27] Солнце!
[00:31:28] И он говорит: Я дал это знание богу солнца, бог солнца отдал его Ману.
[00:31:34] И у нас Прабхупада пишет: Мы служим
[00:31:37] людям, мы служим миру, мы служим
[00:31:40] это солнце только благородные люди он говорит это бхагават пурана взошла словно солнце
[00:31:47] пурпада не сравнивает ни с каким другим объектом солнце
[00:31:50] и солнце имеет несколько аспектов есть сурья
[00:31:55] сам вид и есть сурья нараяна.
[00:31:59] Сурья нараяна
[00:32:00] савита
[00:32:02] тот кто дает эту энергию
[00:32:05] это знание дает
[00:32:08] Как же человек? Кто же такие бхакти-шастры,
[00:32:10] бхакти-веданты мы с вами говорили? Люди не понимают научности ни хлопков, ни танцев, ничего, ни прикосновения к огню, воды. Они не знают, они не соблюдают садхану, потому что они материалисты.
[00:32:21] Для них это покрыто
[00:32:23] иллюзией,
[00:32:25] они не понимают ценности этого. Почему? Потому что они не хотят жить для других, они ничего не хотят отдавать.
[00:32:31] Что они пришли сюда? Они родились только с одной идеей они простолюдины.
[00:32:36] Что они пришли сделать?
[00:32:37] Что такое простые люди на санскрите, как их называют?
[00:32:40] Шудры?
[00:32:42] Шудры?
[00:32:43] Чем же определен простолюдин?
[00:32:44] Не внешностью, не образованием?
[00:32:46] Он все гребет под себя. Он только заботится о себе и своей семейке. Больше ни о чем, плевать ему на все остальное,
[00:32:54] и ради этого он религией будет заниматься чем угодно, лепестки предлагать, потому что так дешево все можно получить.
[00:33:00] И Прабхупада говорит, что это дешевизна,
[00:33:02] она и говорит о том, что это люди сахаджи,
[00:33:05] и они изображают из себя продвинутых,
[00:33:07] но что они в сердце культивируют?
[00:33:09] Кому что они отдали? Они собственному отцу с матерью нифига не могут отдать, кому никому ничему,
[00:33:14] они только о себе беспокоятся.
[00:33:17] Как нам обеспечить, обстряпать свое счастье? Что для них счастье? Чувственное наслаждение,
[00:33:22] комфорт, и они желают такое же счастье своим детям и так далее.
[00:33:27] Почему?
[00:33:28] Это не благородные люди,
[00:33:31] нету в них столько солнца, и говорится, солнце одаривает все живые существа,
[00:33:35] негодяев, кто его оскорбляет, критикует, и оно никогда предвзято никому не относится.
[00:33:41] Как бы кто ни относился к солнцу, солнце всегда милостиво проливает свои лучи, и от того, как использует человек, солнце на него так и влияет в итоге, он получает такие вещи.
[00:33:52] Итак, Прахлада Махарадж
[00:33:54] Прахрада,
[00:33:55] вы заметили его называют не Прахлада, а Прахрада на санскрите, ра означает солнце.
[00:34:01] Солнце.
[00:34:03] Прахлада Махарадж
[00:34:04] Махарадж
[00:34:08] также из династии царей. Почему полубоги и ашуры одинаковы?
[00:34:14] Потому что они наделены мощной половой потенцией
[00:34:17] за свои подвиги,
[00:34:21] они наделены мощной половой потенцией, и поэтому они даже сражаются между собой постоянно.
[00:34:28] И говорится, полубоги живут для того, чтобы дать благо другим,
[00:34:34] а асуры живут для того, чтобы
[00:34:36] взять благо себе.
[00:34:40] И
[00:34:41] поэтому в бхагават гите кришна объясняет божественные и демонические натуры
[00:34:47] и сразу человек который иллюзией покрыт думает что он какая натура
[00:34:52] божественная несомненно я же джабу почитаю я же мантру читаю, я же получил инициацию,
[00:34:57] но если вы не поняли,
[00:34:59] что надо все теперь отдавать,
[00:35:01] и шрадха означает вера,
[00:35:03] это способность что сделать?
[00:35:06] Способность сердца, то есть в сердце появляется желание что делать?
[00:35:10] Отдавать.
[00:35:11] И четыре вещи,
[00:35:12] четыре качества
[00:35:13] в душе начинают постепенно при желании отдавать,
[00:35:16] желание наслаждаться,
[00:35:18] желание служить
[00:35:20] и что?
[00:35:23] Да, желание любить.
[00:35:26] Когда покрывает иллюзия желание быть любимым,
[00:35:29] желание быть господином,
[00:35:30] желание наслаждаться
[00:35:32] и желание брать
[00:35:36] это демоническая натура.
[00:35:39] Когда
[00:35:40] говорится полубоги
[00:35:42] это значит
[00:35:43] половина желания, половина отдавать,
[00:35:46] а половина что?
[00:35:48] Брать
[00:35:49] пятьдесят процентов.
[00:35:52] Вот почему называются полубоги,
[00:35:54] полудемоничность
[00:35:55] всё-таки есть, и всё-таки есть полубожественность.
[00:35:58] А кто такие демоны?
[00:36:01] Полностью, только взять,
[00:36:05] господствовать.
[00:36:09] Итак, живое существо не может понять, что такое садхана, что это солнце.
[00:36:14] Это
[00:36:16] солнце и луна.
[00:36:18] Луна дает умиротворение,
[00:36:21] успокаивает,
[00:36:22] а Солнце дает энергию.
[00:36:25] Энергию,
[00:36:26] какую энергию?
[00:36:29] Именно половую энергию,
[00:36:30] половую энергию. Поэтому эти солнечные династии зачинали детей и секс не был для них какой-то определенной проблемой,
[00:36:37] потому что они были благородны.
[00:36:41] Они занимались сексом не для того, чтобы взять, а чтобы что сделать? Отдать,
[00:36:46] Но негодяи стали подражать им,
[00:36:49] чтобы под видом отдать просто что делать?
[00:36:52] Брать!
[00:36:53] Я отдам тебе ту звезду, я дам тебе счастье! Но никто не может дать счастье.
[00:36:58] Но великие личности давали счастье.
[00:37:01] Почему?
[00:37:03] Потому что знание было.
[00:37:06] Они давали это знание савита шакти,
[00:37:10] то есть люди становились какими?
[00:37:13] Благочестивыми.
[00:37:14] Что значит благочестивыми?
[00:37:16] И Прабхупада говорит: истинное благочестие выражается в способности
[00:37:21] заботиться о благе других.
[00:37:24] Как узнать, что человек благородный,
[00:37:26] благородного рода, он способен заботиться о других?
[00:37:31] Вот почему я рассказываю,
[00:37:33] бабушка
[00:37:35] других
[00:37:36] лечила и ничего не брала взамен, считала это большим грехом, она просто лечила, отдавала,
[00:37:41] и каждый раз у нее какие-то проблемы возникали у самой,
[00:37:45] но она не знала трансцендентных вещей,
[00:37:47] но она была благородна,
[00:37:51] она может быть не была так образована,
[00:37:53] так эстетична, у нее лака не было, кремов разных,
[00:37:58] она насильно лицо себе никогда маски не делала,
[00:38:02] но она была благородна и мне всегда говорила: не общайся с простолюдинами.
[00:38:07] Эта женщина простая, она знала, что общение определит, кем мы станем.
[00:38:12] Общение
[00:38:13] определит, кем мы станем, какими мы людьми станем, проживем ли мы для других или проживем для себя.
[00:38:19] И в шастрах говорится, когда человек живет для себя, кришна говорит, если ты не станешь руководствоваться Моим сознанием, а станешь руководствоваться своим ложным эго, это значит все для себя. Впереди тебя ждут одни
[00:38:31] страдания и разочарования,
[00:38:36] И Прабхупада говорил: Для будущей
[00:38:39] жизни нужно жить настоящим,
[00:38:41] и поэтому для преданного будущее что?
[00:38:44] Ясно!
[00:38:45] Очень просто, он всегда знает, чем больше я отдаю, тем мне яснее, чем мне бояться. Я с чем-то и каждым разом все больше и больше отдаю, как мое будущее может быть таким же, оно уже не будет таким же, оно будет по крайней мере лучше, потому что я все больше и больше отдаю,
[00:39:02] а цель моя отдать всего. Атманы веданном, я хочу отдать всего себя, полностью посвятить себя преданному служению. Забери все,
[00:39:11] я хочу отдать все.
[00:39:14] Так думает благородный человек.
[00:39:17] Благородный человек из-за этого встаёт рано. Как же так, я не успею отдать. Описывается Карна,
[00:39:23] вставал
[00:39:25] рано только по одной причине отдать энергию богу солнца.
[00:39:30] Они поклонялись солнцу, солнцепоклонники.
[00:39:32] Зачем
[00:39:33] они вставали? Брахману хурту чтобы отдать потенцию
[00:39:37] солнцу.
[00:39:38] Встать в ранние часы и задать самый-самый
[00:39:41] лучший чистый вид энергии.
[00:39:43] Почему? Они хотели отдавать.
[00:39:45] Что же они отдавали? В молитвах они отдавали то, что они совершили.
[00:39:50] Ты источник силы, и мы Тебе посвящаем.
[00:39:53] И богу солнца так поклонялись. Тебе мы посвящаем все свои подвиги,
[00:39:58] храбрость, благородство,
[00:39:59] все, что мы даем, все, мы совершаем какие-то аскезы. Прими, пожалуйста,
[00:40:05] ом сурьянама
[00:40:08] и они читали ом пур буак с вахта ксавитур вареньям барго дэ васяды махид йо йона прачо даят
[00:40:14] отдаем
[00:40:15] тебе ты источник всей этой жизненной силы солнце
[00:40:19] а ты кто нара нараяна и они поэтому
[00:40:22] а вернее сурья нараяна они были представителями
[00:40:25] солнца
[00:40:26] тот был сурья нараяна они нары они
[00:40:29] манушьи
[00:40:31] они поэтому они нара нараян люди, представляющие
[00:40:34] Солнце.
[00:40:36] И как они представляли Солнце? Они как Солнце о других
[00:40:40] заботились.
[00:40:41] Они заботились, что
[00:40:43] же они хотели получить?
[00:40:45] Они хотели получить эту энергию,
[00:40:48] энергию
[00:40:49] бхагават гита поэтому кришна приходит к орджуне
[00:40:53] и рассказывает бхагават гиту как солнце к солнцу
[00:40:56] как
[00:40:57] основа солнца
[00:40:59] это сам вид шакти
[00:41:01] или савита он приходит
[00:41:04] Кришна появляется и дает это брахма джойти, этот свет
[00:41:09] он дает
[00:41:10] Арджуне,
[00:41:11] и Арджуна должен этот свет распространить на других,
[00:41:19] позаботиться о благе других, и он говорит:
[00:41:22] убей их, ибо так ты принесешь им благо.
[00:41:26] Что значит убей? Что должен был убить он?
[00:41:31] Гордость их, телесную концепцию жизни, их гордость,
[00:41:35] сруби их гордость,
[00:41:36] они думают что они непобедимы, они такие великие, хитрые, гениальные, такие все полечить они знают, гибкие
[00:41:43] сруби
[00:41:45] сруби.
[00:41:46] Говорится, смерть для человека это то, что рубит его гордость.
[00:41:52] Так удивительно,
[00:41:53] описывается в пятой песне Шримад Бхагавана, когда демоны достигают вообще всего,
[00:41:58] они такие становятся великие,
[00:42:00] что даже на Кришну начинают
[00:42:03] и Кришна их убивает. Почему хераник и шипу был порван? Что же порвал Кришна?
[00:42:09] Его гордость?
[00:42:11] Он думал: Нет никого круче меня!
[00:42:14] Я такой: Я наслаждающийся!
[00:42:17] Со мной так нельзя! Кто там?
[00:42:21] И смерть, говорится, приходит для них как наказание.
[00:42:25] Это их гордость!
[00:42:27] Смерть
[00:42:28] Их рвет как грелку.
[00:42:30] Гордость,
[00:42:31] гордые,
[00:42:32] завистливые,
[00:42:35] злонравные.
[00:42:39] Что же они делают? Он говорит: богохульствует,
[00:42:42] богохульствует,
[00:42:43] критикуют,
[00:42:44] критикуют всех
[00:42:46] подряд.
[00:42:49] Итак,
[00:42:50] что же было? Почему Хиранья Кашипу объявил Кришну врагом?
[00:42:59] Из-за чего?
[00:43:02] А чего он забурел?
[00:43:04] Он завидовал Кришне.
[00:43:07] Кришна превосходил его во всем, и он завидовал, и решил с Кришной что?
[00:43:12] Сначала сравняться,
[00:43:14] а потом и превзойти,
[00:43:16] сравняться
[00:43:17] и превзойти.
[00:43:18] Он позавидовал Кришне,
[00:43:21] он сильно завидовал ему, и эта зависть была основной мотивацией во всех его подвигах,
[00:43:28] во всех абсолютно подвигах.
[00:43:30] Мотивация была зависть,
[00:43:33] но зависть нельзя занять в преданном служении.
[00:43:37] И Кришна говорит Ты
[00:43:39] мой друг, бхакта и
[00:43:42] не завидуешь мне.
[00:43:43] Невозможно быть завистливым и служить господину,
[00:43:46] которому мы завидуем. Это невозможно!
[00:43:50] И он говорит поэтому я буду говорить на твое благо
[00:43:56] когда же мы способны получить благо
[00:43:59] когда мы не завидуем господину
[00:44:01] не пытаемся сравняться с ним и превзойти его Мы отдаем ему,
[00:44:06] наслаждаем и служим ему,
[00:44:08] и хотим его любить, даже если он нас не будет никаким образом не одарит нас.
[00:44:14] Мы хотим ему служить,
[00:44:16] потому что так объясняется в шастрах.
[00:44:18] Что же в сердце происходит?
[00:44:20] Там говорится сон, иллюзия и забвение.
[00:44:23] Еще там безумие.
[00:44:25] В чем безумие? Почему материалист засыпает?
[00:44:29] Потому что тонкая иллюзия покрывает Бхагавата, это не так важно для него.
[00:44:33] Тонкий вид через слух покрывается,
[00:44:36] так ум покрыт иллюзией, что это усыпляет,
[00:44:39] это неинтересно, это не возбуждает,
[00:44:41] это не наслаждает.
[00:44:43] Но если бы сейчас сюда зашла голая женщина,
[00:44:46] как вы думаете, брахмачари бы отреагировала? Она ничего бы не говорила!
[00:44:52] Или сейчас бы мы стали кого-то критиковать
[00:44:55] или кого-то прославлять,
[00:44:57] смотрите на критику, на славу
[00:45:00] звуки,
[00:45:01] да?
[00:45:02] Или мы стали говорить как заработать деньги,
[00:45:05] как получить славу,
[00:45:07] как получить
[00:45:09] классные противоположные
[00:45:10] отношения с противоположными сон бы сразу исчез. Почему?
[00:45:15] Это наши интересы.
[00:45:18] Так устроен слух материалиста.
[00:45:22] Он так слышит, видит, обоняет, осязает.
[00:45:26] Он для этого будет руками махать, ногами ходить.
[00:45:30] Он будет так именно действовать, мне хочется медитировать,
[00:45:33] потому что трудно,
[00:45:34] и нам говорят идите на санкиртану, отдайте это благо другим,
[00:45:39] но мы не хотим идти на санкиртану, почему? Мы не благородны еще, И Кришна говорит: создал
[00:45:46] ваше благочестие. Они говорят:
[00:45:48] Может быть мы благочестивые
[00:45:50] люди? Он засмеялся
[00:45:52] и сказал: Я создал ваше благочестие.
[00:45:55] Что значит?
[00:45:57] Если бы я вам этого не не проповедовал, сам так себя не вел, вы бы никогда не побеспокоили,
[00:46:02] вы бы не стали ничего делать для других.
[00:46:05] Вы жили для себя.
[00:46:08] Прабхупада говорит, вы всегда жили для себя.
[00:46:11] Ваши хиппи, ваше
[00:46:13] отречение лишь для себя.
[00:46:16] Вы не заботитесь об этом мире, вы не заботитесь об этом мире Кришны, который вам дал, вы не хотите позаботиться ни о чем и ни о ком, вы заботитесь и беспокоитесь только о себе, о своих семьях,
[00:46:28] и поэтому Прахлада Махарадж дает такие
[00:46:31] мощные,
[00:46:32] мощные, мощные наставления,
[00:46:34] такие прямолинейные,
[00:46:36] бескомпромиссные
[00:46:37] наставления.
[00:46:38] Для кого? И мы с вами говорили, Бхагаватам для кого предназначен?
[00:46:42] О, вдумчивый и искушенный для благородных людей, ищущих!
[00:46:47] Как же так, неужели жизнь это вот все для себя? А как же я пришел сюда, я никому ничего не сделал хорошего?
[00:46:53] Я всю жизнь гадил родителям, столько с них все забрал, я все постарался взять с друзей, я все собрал
[00:47:00] с женщин, я все с государства, я все со всех собрал и ничего не хочу дать. И Прабхупада говорит, эти
[00:47:08] плебеи он говорит приводит пример эти плебеи то есть простолюдины
[00:47:13] шудры они же не знают что такое шудра и он говорит эти плебеи они а плебеи знаем простолюдин
[00:47:18] эти плебеи даже не хотят отдать долг родине
[00:47:22] не хотят идти на войну Когда родина, которая их всем обеспечила,
[00:47:26] порядком, тем всем, они даже не ценят, они думают, само собой разумеешься, что они включают свет, что у них магазин под боком, они даже не знают, что это строение государства.
[00:47:37] Они считают, что это само собой, потому что все покрыто тонким видом
[00:47:41] иллюзий. Я никому ничего не должен, все обязаны
[00:47:46] мне.
[00:47:47] И это безобразная
[00:47:49] система,
[00:47:50] при которой я еще должен работать.
[00:47:54] Они даже не знают, что карма, что они душкриты,
[00:47:59] что они греховные люди и теперь они обязаны
[00:48:04] пахать для других, служить другим сословиям благородным,
[00:48:09] служить должны им, а они что делают? Революции устраивают пропады, говорит.
[00:48:14] Эти ничтожные
[00:48:15] личности
[00:48:16] устраивают революции. Так вы можете увидеть оппозиционеров
[00:48:19] в обществе преданных, в обществе политики.
[00:48:22] Оппозиционеры,
[00:48:23] вместо того, чтобы помогать тем, кто вступил в лидерскую, они что делают? Создают оппозицию,
[00:48:28] низшую среди людей. Из зависти,
[00:48:30] из душкриты,
[00:48:32] они так культивируют это в своем сердце, эту гнилую, поганую
[00:48:36] жизнь, они культивируют, они никогда не будут вам помогать,
[00:48:39] они будут
[00:48:40] уничтожать всех,
[00:48:43] кто больше их имеет, кто лучше их по качествам. Они будут говорить, что это не так, в другом месте лучше и так далее, потому что это Душкрит,
[00:48:52] это сердце, оскверненное
[00:48:55] темнотой,
[00:48:56] почему называется тьма невежества?
[00:48:58] Лучом знания я рассеиваю тьму невежества
[00:49:01] в сердце своего преданного.
[00:49:04] Кто
[00:49:05] преданный?
[00:49:08] Что хочет преданный?
[00:49:14] Служить высшим сословием,
[00:49:16] как он служит высшим сословием,
[00:49:19] что
[00:49:21] он делает?
[00:49:25] Он служит тем, заботится о других.
[00:49:29] Он помогает
[00:49:33] позаботиться о других.
[00:49:35] И он служит. У этого человека нет времени. Я сделаю для него это.
[00:49:40] У этого человека нет времени, я должен высвободить его время. Я, может быть, так могу физически что-то для него сделать, чтобы он этого не делал.
[00:49:48] Поэтому были слуги.
[00:49:49] Для чего были слуги?
[00:49:51] Чтобы высвободить время, чтобы эти люди могли дать обществу больше.
[00:49:57] Поэтому это делали Шубры.
[00:50:00] Что же такое в сердце человека? И он здесь говорит, Прахлада Махараджа,
[00:50:04] что они желают материального блага, поэтому они меняют
[00:50:08] общество преданных, либо на оппозицию, вместо того, чтобы заботиться,
[00:50:12] они ещё козни корчат.
[00:50:17] Чем они ещё заняты? Кармической деятельностью, они всё время что-то торгуют, и торгуют, и торгуют, и торгуют, торгуют.
[00:50:24] Только об этом и думают, потому что для них
[00:50:27] получить водой по голове, которая была предложена, прикоснуться огня,
[00:50:32] увидеть в
[00:50:33] ранние утренние часы,
[00:50:36] Прабхупада говорит, раннее солнце дает такие виды энергии, которые больше вы не получите ни днем, ни вечером, никогда.
[00:50:43] Ранние утренние ранние
[00:50:45] утренние часы Брахма Мухурта,
[00:50:47] он говорит, когда
[00:50:51] савита шакти это идет,
[00:50:53] Почему птицы все пробуждаются?
[00:50:58] Птица, черви, тараканы
[00:51:00] служат,
[00:51:01] они инстинктивно
[00:51:02] служат другим волки служат обществу,
[00:51:06] овцы, свиньи, курицы,
[00:51:09] они просыпаются,
[00:51:10] они служат,
[00:51:12] дятел летит,
[00:51:13] тянет деревья, он не знает об этом, он служит лесу.
[00:51:16] Эти волки санитары леса, они не знают, они делают это
[00:51:21] инстинктивно, они под влиянием законов природы находятся, но они все в природе, и они природу только улучшают.
[00:51:29] Лишь одно живое существо гадит везде,
[00:51:32] лишь одно живое существо
[00:51:34] эгоистичное,
[00:51:35] поганое, такое тупое,
[00:51:38] которое все время
[00:51:40] только
[00:51:41] во сне, в иллюзии, в забвении находится человек,
[00:51:45] который должен нести такую ответственность за все.
[00:51:51] Прупада говорит, ответственность человеческой формы жизни. Ответственность?
[00:51:56] Кто-то там чем-то изучает что-то и никому не отдает?
[00:52:00] Какие-то воины странные,
[00:52:03] какие-то странные вайши, странные
[00:52:05] браманы,
[00:52:07] которые заботятся лишь о своих семьях и мечтают о комфортной счастливой жизни,
[00:52:13] строят какие-то дома себе или что-то еще. Они даже не могут ничего хлопком
[00:52:18] заработать.
[00:52:19] Кардама, говорится,
[00:52:21] хлопнул в ладоши и появился
[00:52:24] замок.
[00:52:27] Огромный дворец появился, ему стоило хлопнуть в ладоши.
[00:52:31] Шрива сачари
[00:52:33] хлопал в ладоши.
[00:52:35] Почему они хлопали в ладоши? Что Санат на свами говорит хлопает в ладоши?
[00:52:40] Для чего?
[00:52:42] Что птицы греховные желания. И он говорит, если я хлопаю в ладоши, значит ничего у меня нету, я не преданный,
[00:52:49] потому
[00:52:51] что если бы я был преданный, и мне что-то необходимо, чтобы продолжить служение, Кришна бы тут же мне принёс это.
[00:52:57] И Кришна говорит об этом в читане-чаритамрите:
[00:52:59] если ты предашься мне и будешь только думать как как дать меня другим это благо
[00:53:06] хлопни три раза я уже бегу я сам несу
[00:53:10] даже если богиня процветания пойдет по миру ты не беспокойся она пусть там голодает, страдает. Я уже тебе лично бегу несу. Успокойся,
[00:53:19] ни в коем случае не вешайся.
[00:53:21] Он говорит: Камень на шее и в гангу. Не надо? Ты что?
[00:53:27] А кто же понесет меня другим?
[00:53:29] Ты понимаешь, что меня надо нести другим? Ты ни о чем не беспокоишься?
[00:53:34] Ты думаешь, я должен заботиться о других, я должен заботиться о жене, о детях, о тех. Столько других жен, чужих жен, о них никто не заботится, им никто не дает Кришну, чужим детям никто не дает Кришну, вообще никто никому не дает Кришну.
[00:53:47] Я должен позаботиться.
[00:53:49] Таково было настроение Шривасачари,
[00:53:51] он смотрел на своих детей и жен не как на жены детей, а как на тех, о ком надо заботиться, дать им что? Кришну?
[00:53:59] Но он не был таков, грехометлы, он думал, надо дать Кришну и другим детям, и другим семьям,
[00:54:05] и поэтому он хлопал в ладонь,
[00:54:09] чтобы проверить,
[00:54:11] что же он хотел проверить.
[00:54:15] Предался он или нет,
[00:54:18] предался он по-настоящему или нет.
[00:54:24] Он не предался
[00:54:25] или предался?
[00:54:27] Предался, потому что Господь ему сказал: Успокойся,
[00:54:33] будет. Я всем тебя обеспечу,
[00:54:36] чтобы ты служил.
[00:54:38] Всем тебя обеспечу, чтобы ты служил
[00:54:41] всем необходимым.
[00:54:43] И чем больше ты будешь желать служить, тем больше я тебе для служения буду
[00:54:48] давать. Не беспокойся,
[00:54:51] я что-то забрал у тебя только для того, чтобы тебя научить,
[00:54:55] как этим правильно пользоваться.
[00:54:57] И когда я вижу, ты правильно пользуешься, я тебе даю все больше и больше, больше и
[00:55:04] больше. Что значит правильно пользоваться?
[00:55:06] Предлагаешь
[00:55:07] мне это все. Ты все это занимаешь в служении мне. Для этого я даю людям, чтобы они заняли. Я даю эту половую потенцию
[00:55:16] для того, чтобы они заняли ее в служении мне. Что такое половая потенция? И Кришна бросает взгляд на пракрити,
[00:55:22] шампл,
[00:55:23] все, эта энергия, и что люди начинают? Вместо того, чтобы
[00:55:27] отдать ему этот взгляд, чтобы свое отношение к нему показать,
[00:55:31] они начинают наслаждаться,
[00:55:33] они переполняются
[00:55:36] и начинают наслаждаться,
[00:55:39] и он говорит, в этом мире нет порядочных людей,
[00:55:42] потому что только те, кто искренне, честно, бескорыстно служит Кришне, они порядочные люди, потому что они не торговцы.
[00:55:55] Итак, это настроение
[00:55:59] Прахлады Махараджа
[00:56:00] уникально по его наставлениям.
[00:56:04] Он беспокоится обо всех.
[00:56:08] В речам я могу быть полезен?
[00:56:10] Как же человек может быть полезен?
[00:56:15] Он должен отказаться от своих наслаждений и попытаться
[00:56:19] хоть что-нибудь сделать для общества.
[00:56:22] И Пропада говорит:
[00:56:24] В Америке есть хороший
[00:56:25] лозунг:
[00:56:27] Не думай, что Америка сделала для тебя, думай, ты сделал для Америки. И он говорит, поэтому настоящие
[00:56:33] преданные в Искон, они не думают, что Искон сделал для них. Что они думают?
[00:56:38] Что я-то сделал для Искон?
[00:56:41] Торт Божеству приготовил
[00:56:46] и сам же его съел.
[00:56:49] Что же я сделал?
[00:56:52] Для чего я действую?
[00:56:54] И мы видим,
[00:56:56] Кришна все дает, все посылает.
[00:57:00] Но чем это всегда чревато?
[00:57:02] Если мы прекращаем что делать? Проповедовать,
[00:57:05] прекращаем заботиться о других,
[00:57:08] прекращаем это делать и все на себя стягиваем,
[00:57:11] начинаем заботиться жениться нам или не жениться, брахмачари вечно уставшие,
[00:57:16] я устал, у меня давление сердца, потому что ты эгоист.
[00:57:20] Кришна сразу дает здоровье,
[00:57:23] сразу дает здоровье. Какое здоровье дает?
[00:57:25] Он переполняет этим энтузиазмом
[00:57:28] и энтузиазм
[00:57:30] называется
[00:57:30] этим удивительным термином
[00:57:33] утсаха.
[00:57:37] И Прабхупада объясняет
[00:57:38] откуда у них такой энтузиазм, откуда они берут энтузиазм?
[00:57:41] От того, что они отдают бескорыстно.
[00:57:45] И в Библии такой вид энтузиазма
[00:57:48] называется
[00:57:49] да не оскудеет рука
[00:57:51] дающего.
[00:57:52] Почему они никогда не лишаются энтузиазма?
[00:57:56] Потому что они с энтузиазмом
[00:57:58] отдают.
[00:57:59] А что значит? Бескорыстно.
[00:58:02] Бескорыстно
[00:58:03] отдают все это,
[00:58:06] и Кришна дает им еще больше энтузиазма.
[00:58:09] Как узнать, что человек эгоистической деятельностью здесь занимается? И Бактивин Уатхакур говорит: Усталость в бхакти-йоге признаки корыстных мотиваций.
[00:58:19] Четко сразу определяет
[00:58:21] усталость
[00:58:22] в бхакти-йоге от общества преданных, от этих всех церемоний, и так далее, далее, все это признаки корыстных мотиваций.
[00:58:32] Удивительно.
[00:58:35] Конечно, не хочется это
[00:58:38] так
[00:58:39] о себе думать.
[00:58:42] Почему мы устали? Вайкунтха, говорит, нет усталости,
[00:58:46] нет тревог, нет печалей,
[00:58:48] нет страхов, нет сомнений,
[00:58:50] нет лени, иллюзии, безумия.
[00:58:52] Чего нет?
[00:58:56] И мы исполнены
[00:58:58] этими тревогами, что же с нами произойдет?
[00:59:01] Что с вами произойдет, если вы все отдали Кришне?
[00:59:04] Вы
[00:59:06] не верите,
[00:59:07] что Кришна о вас позаботится? Вот поэтому и Кришна говорит,
[00:59:11] что человек боится поверить.
[00:59:14] Страх!
[00:59:17] Страх не написать диссертацию, потому что я не буду тогда умным,
[00:59:21] и поэтому мудрый какой-то человек не забирает нас диссертацию.
[00:59:25] Мудрый не беспокоит невеж, потому что невежа из ложного эго это оставит.
[00:59:29] Он это хочет, мечтает, если вы у него это отберете, а чтобы опять выпендриться, что он лучше других, он это оставит.
[00:59:36] Но он всем кровь свернет вокруг себя.
[00:59:41] Всем кровь будет свернута,
[00:59:43] потому что он очень сильно завидует тем кто превосходит его в чем-то но он может всех превзойти в чем
[00:59:52] в витиеватости
[00:59:57] Почему
[00:59:58] Господь Чайтанья становится
[01:00:00] немай бандитом?
[01:00:01] Что он хотел продемонстрировать
[01:00:03] всем этим бандитам?
[01:00:07] Что они достигали превосходства
[01:00:09] за счет чего? Витиеватости.
[01:00:13] Они достигли превосходства
[01:00:15] в обществе за счет витиеватости,
[01:00:18] слыли
[01:00:19] продвинутыми.
[01:00:20] Что они делали? Ходили всех высмеивали, подкалывали,
[01:00:24] цитировали.
[01:00:26] Помните, завистник всегда принижает других
[01:00:29] и за счет этого достигает ложного прогресса, то есть он-то никуда не прогрессирует,
[01:00:34] но он изучает, как кто что-то неправильно делает, изучает, изучает,
[01:00:38] изучает.
[01:00:39] Так Прабхупада говорит критик, нет ничего более
[01:00:42] парадоксального
[01:00:45] в современном
[01:00:47] обществе, это как критики,
[01:00:49] Они критикуют учёных, кто-то
[01:00:51] критикует преданных, кто-то критикует учёных, кто-то критикует тех, кто-то критикует тех.
[01:00:58] А в чём же они сами-то преуспели?
[01:01:02] Ни в чем. Они не открыли ни одного закона,
[01:01:05] они ничего не сделали,
[01:01:07] они превращаются в профессиональных критиков. Кто это? Завистники.
[01:01:14] Вы не можете, у них потенциал больше Почему они такие? У них сильная половая потенция,
[01:01:20] и они её не знают, как использовать.
[01:01:25] В итоге они из-за этой сильной половой потенции всех оскорбляют, получают себе какую-нибудь проблему, геморрой какой-то, или какую-нибудь экзему, или что-нибудь у них там с лёгкими, или что-то у них там со стулом, с калом. Почему? Потому что энергия, перенаправленная внутрь себя, сжигает там всё.
[01:01:41] Что значит сжигать? Сжигает всё хорошее,
[01:01:46] и поэтому говорится
[01:01:48] завистник сам
[01:01:50] себя убивает,
[01:01:51] потому что огонь зависти сжигает
[01:01:53] его благочестие
[01:01:54] собственное.
[01:01:57] Это нужно понять научно, Прабхупада говорит, это наука, вы не думайте что это какой-то дядя там говорит и ммм ммм ммм нет, вы будете страдать, вы будете сопли пускать
[01:02:08] от этих болезней,
[01:02:10] от всего остального.
[01:02:13] Почему Арджуна плакал, когда Кришна ему об этом говорил? Почему он не смеялся, как вы думаете?
[01:02:19] Вот мы-то смеемся, когда мы такое слышим: Ха, да ладно, ну конечно, сейчас меня экзема разобьет, ага. Нет, когда она вас разобьет, вы не смеетесь, вы страдаете.
[01:02:31] Когда вас никто не уважает, вы будете страдать. Когда никто
[01:02:34] вас замечать не будете, вы начнете всех критиковать,
[01:02:38] богохульствовать,
[01:02:39] говорить, что ваша
[01:02:40] собственная значимость
[01:02:42] исчезнет.
[01:02:44] Кришна срубит ваше ложное эго,
[01:02:46] гордость вашу.
[01:02:48] Вы заболеете, станете сумасшедшим,
[01:02:50] вы станете
[01:02:52] неудачником.
[01:02:53] Вот знаете, что такое непризнанные гении? Кто это устроил?
[01:02:57] Почему они гении, а их не признали? Кришна говорит: Потому что свой талант они не направили
[01:03:03] на источник своего таланта.
[01:03:06] И всё.
[01:03:09] Богатство, не направленное на источник богатства, порвали. Киранику Шипу столько набрал
[01:03:15] ничего не хотел отдавать. Равана столько набрал ничего не хотел отдавать. Никто не хотел ничего отдавать.
[01:03:21] А это первое
[01:03:23] отдавать,
[01:03:24] наслаждаться,
[01:03:26] служить и любить.
[01:03:29] Это качество души?
[01:03:33] Что же такое духовное и что такое осознавшая
[01:03:36] себя душа? Значит, как она действует?
[01:03:39] Отдаёт,
[01:03:40] наслаждает,
[01:03:41] служит и любит,
[01:03:44] и взамен за это не хочет ни быть любимой,
[01:03:48] ни быть господином,
[01:03:49] ни быть наслаждающимся
[01:03:51] и ничего не хочет взамен получать.
[01:03:54] Всё, вайшнава.
[01:04:01] Сама возможность
[01:04:03] это делать
[01:04:04] делает душу какой?
[01:04:06] Ананда
[01:04:07] блаженство,
[01:04:08] блаженной.
[01:04:09] И за такое служение Кришна дает
[01:04:13] отношения
[01:04:14] расы. Раса лила называется,
[01:04:17] панча раса лила тхоп.
[01:04:19] Он дает это,
[01:04:22] он дает свои отношения и
[01:04:26] все, и больше ничего.
[01:04:29] И там, где мы: Ой, я не могу здесь отдать, как не можешь отдать, ты, наверное, здесь взять ни хрена не можешь, поэтому оттуда бежишь. Я не могу быть на Намахате, не могу быть там в том храме, не могу
[01:04:41] Кто вам сказал, что вам кто-то там мешает отдавать?
[01:04:44] Единственная причина вы пришли туда что-то взять
[01:04:47] и вам не дают.
[01:04:49] И когда вы видите крушение своих планов,
[01:04:53] Вот что происходит.
[01:04:55] Единственное,
[01:04:56] что происходит с человеком
[01:04:58] мы можем обмануть тех, кто ничего не соображает,
[01:05:01] но обмануть тех людей, которые уже узрели что-то, невозможно.
[01:05:07] Они могут нас просто не беспокоить.
[01:05:09] Почему?
[01:05:10] Просто вдохновляя
[01:05:11] нас касаться
[01:05:13] огня,
[01:05:14] получать воду на голову, видеть открытие божества, даже механические, как Рупадо говорит, в умонастроении коровы. Их задача оставить все нам, лишь бы вдохновить нас,
[01:05:24] соприкасаться
[01:05:26] с духовными ценностями,
[01:05:27] потому что, соприкасаясь
[01:05:29] с предметами духовных ценностей,
[01:05:32] там, где скрыта эта энергия,
[01:05:34] ослабевают
[01:05:35] влияние гун материальной природы, и человек постепенно,
[01:05:39] может быть,
[01:05:40] постепенно
[01:05:41] начинает
[01:05:42] очищаться.
[01:05:44] Ему сохраняют все его балалайки, музыку, что там угодно.
[01:05:48] Да, пожалуйста, давай ты там продвигайся на своем поприще, давай становись большим бизнесменом,
[01:05:53] круче дудку дую,
[01:05:55] круче, так сказать, боксируй,
[01:05:57] давай. Только прикасайся к огню, по утрам приходи. И его вдохновляют там давай, давай, но при этом давай еще и тут немножко прикасайся и его как-то так Это называется.
[01:06:09] Мудрые не беспокоят невежд,
[01:06:11] потому что если им скажут, что
[01:06:14] все, что они делают это нехорошо, это кака,
[01:06:17] это пяка,
[01:06:19] они не будут прикасаться ни к огню, ни к чему. И он говорит, и задача чистых, преданных этих нечистых
[01:06:26] вдохновить
[01:06:28] на соприкосновение
[01:06:29] с ценностями.
[01:06:30] Шраваном
[01:06:32] киртаном вишног с мараном. Это говорит Прахлада Махараджа,
[01:06:36] знаменитый стих он говорит.
[01:06:37] Позвольте им все,
[01:06:39] если это
[01:06:41] вдохновит их. С с с с с
[01:06:44] с с
[01:06:55] но сделайте все, чтобы у них появилось в жизни: шраваном киртаном вишног, с мараном пада саваям, арчаном ванданом досьям, сагям атмани веданом.
[01:07:04] Таково ваше служение,
[01:07:07] ибо вы потомки Бхараты. О потомок Куру!
[01:07:11] Вспахай поле! Никто не будет этого делать ради других, и ты, благородный Куру,
[01:07:16] сделай это.
[01:07:18] Уничтожь свою жизнь, оставь все свои чувства и наслаждения
[01:07:22] и вспахай поле ради блага других,
[01:07:25] и никто тебя за это даже не прославит.
[01:07:28] Кришна говорит, кроме меня.
[01:07:30] О моей славе, когда я прославляю, слышат только преданные, только чистые, вдумчивые, искушенные люди будут слушать твою славу, Куру. Зачем тебе, чтобы о тебе слышали разные негодяи? Они только будут завидовать, им всякие анекдоты про тебя придумают.
[01:07:46] Про Василия Ивановича сколько анекдотов придумали, про Ленина сколько анекдотов придумали, но про Ржуну, про Куру никто не придумал анекдотов. Почему? Потому что их об этом слушают, о их славе.
[01:07:57] Преданные, у преданных они восхищаются,
[01:07:59] они не критикуют,
[01:08:00] поэтому он говорит: не надо тебе такую дурную славу, я не хочу чтобы у тебя была слава, что завистники тебя будут критиковать всякое разное, они не оценят твоего благородства, Кришна говорит Арджуни, не оценят, они подумают, что это трус там какой-то, не надо, твою славу узнают преданные,
[01:08:17] узнают преданные те, кто пойдет путем знания, они узнают о твоей славе, Арджуна, я отдам ее тебе, я
[01:08:23] отдал эту славу Бхарате, я отдал эту Прахладе славу, я им отдам, я отдам им эту нравственность, славу, удачу, все будет у них. Кришна так говорит.
[01:08:34] Такова концепция преданности
[01:08:36] и нет иной.
[01:08:39] И Кришна предлагает Арджуне
[01:08:41] именно это.
[01:08:44] Он говорит: Примеет она себя, ибо ты благородная личность,
[01:08:49] а не какой-то простолюдин,
[01:08:51] который всем овладел ради себя
[01:08:54] и ради своих.
[01:08:58] Как их назвать-то по-русски?
[01:09:02] Ну которых мы родили-то?
[01:09:05] Отпрыски, ладно, пусть будут отпрыски.
[01:09:10] А иначе, о Верховный Учитель всего мира, Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку, который принесет мне вред, ибо Ты очень добр к своим преданным, о Господь. С другой стороны, того, кто за свое преданное служение хочет получить от тебя материальные блага, нельзя назвать чистым преданным. Такой человек просто торговец который думает лишь о собственной выгоде
[01:09:36] со мной так нельзя
[01:09:41] Я хочу быть учеником, но со мной так нельзя.
[01:09:50] Смотря ради чего он отдает. Если
[01:09:52] ты отдаешь, чтоб отдать, ты как будешь себя чувствовать?
[01:09:58] Ну вот видишь, а если ты отдаешь, чтоб потом что-то, а это не идет, как-то сразу болеть начинаешь, давление падает,
[01:10:06] прыщи вылазят, все как-то, ай-ай,
[01:10:09] не могу, надо ехать, грязи лечить, от здоровья вообще никто
[01:10:14] не уважает подлецы, сколько для них делаю, никто
[01:10:17] И этот меня ругает: Ой, я так устал, так устал вообще,
[01:10:21] бесполезно.
[01:10:22] Никто не может понять, о чём речь идёт даже. Я додумал, что все понимают, о чём речь идёт.
[01:10:30] Значит, есть над чем работать
[01:10:32] мотивация.
[01:10:34] Надо чистить сердце. А что чистить сердце?
[01:10:53] А как достигнуть, чтобы это очень хорошо чистило? Избегать десяти оскорблений.
[01:10:59] А причина десяти оскорблений?
[01:11:01] Давление.
[01:11:07] Вожделение,
[01:11:08] зависть.
[01:11:13] И с чего начинается зависть у преданного?
[01:11:16] Критиковать
[01:11:17] более продвинутых, преданных.
[01:11:22] Первое стремление.
[01:11:24] С чего начинается? Потому что они похотливые и завистливые. Кого они начинают критиковать? Лидеров. Всегда. Они
[01:11:33] не служат им. А есть такие, которые понимают это. Зачем? Надо служить.
[01:11:38] Надо служить им?
[01:11:40] Чем я буду критиковать? Я что, лучше что ли?
[01:11:45] Может быть, я просто ещё не так чист, поэтому и думаю, что я лучше.
[01:11:48] Что-то вайшнавы все с каждым годом думают: Ой, какой я, у меня столько похоти, столько всего.
[01:11:55] А они что-то думают, наоборот,
[01:11:57] с каждым годом я все более великий и великий, более все крутой и крутой. Что-то они вроде
[01:12:03] и джабу с нами повторяют, как же они становятся все круче и круче?
[01:12:07] Я повторяю святое имя,
[01:12:09] поклоняюсь Божеству, прикасаясь и все думаю: елки,
[01:12:13] я никогда не знал, что такой похотливый,
[01:12:15] завистливый,
[01:12:16] такой подлый,
[01:12:18] такой тщедушный, трусливый. А они с каждым годом: Я никогда не знал, что я такой благородный,
[01:12:25] такой японец,
[01:12:26] такой
[01:12:27] генерал,
[01:12:28] такой фельдмаршал!
[01:12:32] Вы возбуждаете во мне махатму.
[01:12:40] Странно,
[01:12:41] я совершенно по-другому читал, что наоборот, продвинутый
[01:12:45] человек думает: О, боже мой, как я этого не замечал?
[01:12:50] Мне ли не служить?
[01:12:52] Мне ли там кого-то критиковать?
[01:12:54] С кем-то там в оппозиции быть? Что-то там кукарекать?
[01:12:59] Мне ли?
[01:13:04] Это искренне преданный, и Кришна говорит: такой преданный, очень дорог мне, и Прахлада так дорог, господа Расимхи, потому что
[01:13:11] мои гениталии хотят наслаждаться красивыми женщинами,
[01:13:15] язык хочет всё время всякую бурлу жрать,
[01:13:31] в сердце, в уме.
[01:13:32] Я так счастлив, прохлада, ты так здорово воспевал, и поэтому теперь я вижу, как ты хочешь, я тебя буду освобождать.
[01:13:39] Дорогой мой, иди ко мне.
[01:13:44] Так просто вроде бы все описывается.
[01:13:47] И так тяжело это применить и понять.
[01:13:50] Вот Васька-то сознался, падла, столько лет молчал.
[01:13:54] Да Васька просто продвинулся.
[01:13:59] И не больше.
[01:14:01] Это мы ещё больше осквернились.
[01:14:03] Поэтому Бхакт-Йудха
[01:14:05] оскверняет так себя.
[01:14:11] Пожалуйста, вопрос.
[01:14:13] Признаться, с письмом бегать всем показать, что я такой великий.
[01:14:16] Надо себя ловить, говорится, преданный, когда он уже понимает, что такое ум и как иллюзия действует, как охота почести,
[01:14:22] пуджи
[01:14:24] в центре внимания,
[01:14:26] как взять хочется, то есть все это делать только для того, чтобы взять.
[01:14:34] Человек должен поймать свой
[01:14:37] Куда бы, как бы далеко он не
[01:14:41] убежал, изменчивый,
[01:14:43] непостоянный,
[01:14:44] лживый,
[01:14:45] нужно его найти, поймать.
[01:14:48] За
[01:14:48] уши в стойло, под сень истинного я, а не должника.
[01:14:55] О, вот он кто контролирует.
[01:15:00] Тот, кто контролирует
[01:15:01] свои
[01:15:02] чувства, может контролировать чувства других. Тот, кто контролирует
[01:15:06] себя, может контролировать весь мир.
[01:15:10] А сидеть и бессовестно делать гадости я думаю: как у этих людей совести хватает? Но с виду они
[01:15:17] такие положительные,
[01:15:19] но по сути они бессовестные.
[01:15:24] Нельзя бы, я вскрытии,
[01:15:26] мне так стыдно, поэтому
[01:15:28] я рассказывал, я а-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба-ба,
[01:15:50] Вы погибнете сами. Это лишь дело времени.
[01:15:54] Кришна говорит только то, что мой преданный не погибнет. А эти-то уже погибли, всё.
[01:15:59] Он говорит, они себе уже давно подписали смертный приговор. Избрав, вместо того, чтобы вам помогать в служении, они вас критикуют и с вами сражаются.
[01:16:08] Кришна говорит: По сути дела, по своему выбору они подписали себе уже смертный приговор.
[01:16:15] Кришна сказал это Арджуне.
[01:16:17] Он говорит, вместо того, чтобы служить вам, они вам завидуют, вас критикуют, постоянно позицию, все у вас отбирают. Он говорит, они уже себе этим выбором, кем быть? Подписали
[01:16:27] что?
[01:16:28] Смертный приговор,
[01:16:32] поэтому они на вашей стороне, они туда убежали,
[01:16:35] они подписали,
[01:16:36] кого им брать, меня или в ад, или туда, они уже подписали своим выбором себе смертный приговор,
[01:16:42] это лишь дело
[01:16:45] времени.
[01:16:47] Лишь дело времени.
[01:16:49] Рупада говорил, одни люди критикуют,
[01:16:52] а другие люди служат.
[01:16:54] Он говорит,
[01:16:55] и оставьте критику критикам,
[01:17:00] а отдайте богу, как это Христос сказал, богу божью, а Цезарю Цезареву.
[01:17:05] Пусть они ходят,
[01:17:07] ерундой маятся. Их накажет,
[01:17:10] их накажет
[01:17:11] время,
[01:17:15] их накажет пыль
[01:17:17] их накажут
[01:17:18] вы никогда не чините козни тем кто вас обижает
[01:17:23] потому что если вы на самом деле не были
[01:17:26] достойны какой-то
[01:17:27] деятельности, значит вы не поняли, что происходит.
[01:17:31] Поэтому, говорится, люди достойны сострадания, им нужно проповедовать, они должны слушать что-то.
[01:17:36] Не
[01:17:37] из этого источника, так из другого, поэтому даже целых четыре сампрадай.
[01:17:43] Бага вот где-то одна.
[01:17:46] И бага в этом один,
[01:17:50] а сампрадай четыре.
[01:17:51] Ну так не можешь пить, ну пей там.
[01:17:54] Но только не плюй туда.
[01:17:58] Не пысай туда, не кидай туда мусор. Не надо.
[01:18:02] Потом лицемерно прийти.
[01:18:05] Ой, а мы так вообще? Зачем?
[01:18:08] Зачем это всё? Я никак не помню. Мне вот всегда жалко таких людей. Я думаю, зачем они это делают?
[01:18:13] Они что думают, что кругом? Они видимо так гениальны, они думают, что никто не понимает, ничего не видит.
[01:18:18] Вас не видно и не слышно.
[01:18:22] Рассказывал
[01:18:23] как-то историю.
[01:18:25] Нас не видно и не слышно. Там тысяча человек сидит и слушает.
[01:18:30] Нас не видно. Люди не знали, там зрительный зал и все сидят тихо,
[01:18:35] а другим сказали вот давайте там никого нет.
[01:18:39] Они говорят туалет охота, да ладно там не знаешь где, и один подшутил, говорит там вот в эту дверь, а там просто
[01:18:46] свет выключили и эксперимент проводили, а
[01:18:50] их втянули в эксперимент,
[01:18:52] им говорят да вот сюда в дверь и зал молчит,
[01:18:57] и слышишь дверь открывается и на сцену кто-то выходит,
[01:18:59] и один говорит да где тут нету ни туалета, ничего,
[01:19:03] так а нам же сказали что ты здесь ничего видишь темно никого нету же давай и они и
[01:19:09] потом когда они это все стали делать расследовали и
[01:19:13] они вот
[01:19:18] Также живое существо, оно думает, что никто
[01:19:22] ничего не знает, никто не видит, не слышит, все это лицемерие, все наши подлости.
[01:19:26] Как вы, неужели Не верите что ли, что Параматма даже в сердце?
[01:19:31] Ну хотя бы у кого-то она есть, кто видит,
[01:19:33] и через него Параматма все-таки это узнала.
[01:19:37] Кто? Кто сказал?
[01:19:40] Я говорю, там это вот там люди так кто
[01:19:44] конкретно
[01:19:45] они вообще пара матму исключают сразу
[01:19:50] потрясающе.
[01:19:52] Пара матма кончай дуру гнать.
[01:19:55] Кто сказал?
[01:19:57] Если вы это делаете, Парабатман уже знает, пусть даже никто вам не сказал еще, все вас прославляют, говорят вы чистый, преданный.
[01:20:04] В этот момент вы думаете: ёлки, что же я делаю? Они дурачки и бедные, думают, что я чистый, так преданный думает,
[01:20:10] поэтому он говорит: Не надо, отстаньте.
[01:20:16] Какой-нибудь болван покрытый,
[01:20:19] вот ничего я, точно, наверное, правда чистый, преданный, просто обо мне ещё о таком преданном не написали нигде,
[01:20:25] там все таких а вот о таком нигде не написали
[01:20:30] скоро обо мне напишут
[01:20:33] вот он все делал и был чистым преданным
[01:20:37] и ачари еще был вдобавок
[01:20:40] Я уникален в своем роде.
[01:20:42] Я понял, зачем я пришел тут.
[01:20:46] Я давно это чувствовал, еще с детства.
[01:20:49] Поэтому, кто покрыт, они вперед,
[01:20:51] а кто уже маленько, они так сразу такие
[01:20:55] к огню прикоснуться бы водой получить гирлянду на ушко
[01:21:00] одеть потому что все ценности покрыты что это ценно что ли
[01:21:05] если даже сами пуджаи они не соображают
[01:21:09] Арча нам сиддхи
[01:21:13] Нарада
[01:21:14] Панчаратри описывает, что если пуджаре как служит, какие у него качества начинают проявляться.
[01:21:20] Это не в смысле он теперь тише воды, ниже травы,
[01:21:23] Он вообще остановиться не может, удержаться не может.
[01:21:29] И в первую очередь божество что делает с ним?
[01:21:32] Что оно ему?
[01:21:35] Что отрубает-то оно ему?
[01:21:38] Гордость.
[01:21:40] Он не может быть ни с кем в оппозиции.
[01:21:44] Поэтому Прупада говорил: Пуджари, когда правда поклоняется по-настоящему,
[01:21:49] строго, под руководством опытного человека,
[01:21:52] у него вожделение исчезает.
[01:21:55] Зачем мне обсуждать служение другого? Как
[01:21:58] довести до совершенства свое служение?
[01:22:02] Я не хочу
[01:22:04] критиковать других, чтобы на их фоне быть лучше, когда я их опущу, я хочу улучшиться,
[01:22:09] я лучше у них у всех буду чему-то учиться, что они делают.
[01:22:14] Успешно, что они сделали успешно? Ничего,
[01:22:16] они побывали много раз в Индии, я хочу у них этому научиться,
[01:22:21] я вот не умею этого.
[01:22:24] Я бы с удовольствием послушал семинар как важно быть в Индии,
[01:22:27] а еще лучше бы послушал от того, кто как в Индию съездит круче и круче у него все
[01:22:33] для других,
[01:22:35] Но обучаться каких-то странных людей.
[01:22:39] Думаешь, если,
[01:22:40] не дай бог, этому научусь, этой гордости,
[01:22:44] страшно бы. Я-то еще не такой.
[01:22:48] Я могу оскверниться.
[01:22:50] Как Прахлада Махараджа говорит: ты меня лучше не искушай.
[01:22:53] Я, так сказать, и так в такой семейке вырос.
[01:22:56] Сейчас если ты где-нибудь попаду, так начну тоже, так сказать, направо-налево творить добро,
[01:23:02] потом будете ходить скучные довёлые.
[01:23:06] Не искушай мене, Фодор,
[01:23:09] ибо
[01:23:10] как он там говорил?
[01:23:11] Такой?
[01:23:13] А, ибо не обуздан я в желаниях своих. Вот как.
[01:23:17] А то как начну творить добро на правое налево.
[01:23:27] Надо находиться, а то какие
[01:23:30] не могу, это
[01:23:34] вождивляк,
[01:23:36] ложняк,
[01:23:37] все это выходит
[01:23:39] яд,
[01:23:41] яда, яда,
[01:23:46] Это ваш диляк выходит.
[01:23:48] Арджун это тоже, когда Кришна говорит: Давай, сражайся. У него сразу давление подскочило,
[01:23:52] сразу почки отказались,
[01:23:54] раз сразу, он устал, лук вынул.
[01:24:01] Что выходило там у него?
[01:24:06] Слезы радости, любви к Богу или что там?
[01:24:11] Прямо это же все описано.
[01:24:13] Кожа у него тоже запылала и потрескалась.
[01:24:17] Что угодно у него, все произошло.
[01:24:21] В башке все перепуталось.
[01:24:23] Он говорит:
[01:24:26] сюжет описывается.
[01:24:29] Потом он говорит,
[01:24:30] у него сразу самообладание
[01:24:32] он потерял, но он то говорит из-за чего?
[01:24:36] Он сам потом признается
[01:24:38] из-за слабости сердца я потерял всякое самообладание,
[01:24:43] Им было стыдно.
[01:24:46] А мы то нет. Мы говорим как не стыдно у нас так у нас понимаешь давнине, слеза вытекает уже, что такое, какой-то насильник какой-то,
[01:24:54] чакатило какой-то.
[01:24:57] Что такое? Какой-то тирания, деспотия.
[01:25:00] Культ личности.
[01:25:02] Сам не плачет и другим не дают.
[01:25:06] Я плачу
[01:25:08] тихонько.
[01:25:10] И тихонько
[01:25:11] плачет он,
[01:25:13] тихонько
[01:25:14] плачет
[01:25:15] он в пустыне.
[01:25:20] Знаете, есть ночевала тучка золотая,
[01:25:23] На груди утеса великана.
[01:25:26] Утром в пути она умчалась,
[01:25:31] Ярким светом по лазуре играя,
[01:25:35] И остался влажный след
[01:25:39] на теле старого утеса.
[01:25:44] Одиноко
[01:25:45] он стоит,
[01:25:48] Стоит,
[01:25:49] задумался глубоко,
[01:25:51] лягнулил и
[01:25:54] тихонько
[01:25:55] плачет вон
[01:25:57] с давлением
===== Комментарии =====