====== Проблемы и испытания развивают преданность ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена теме, как неудобства и трудности в жизни преданных служителей способствуют их росту и раскрытию недостатков. Автор объясняет, что начинающие преданные (неустойчивые) воспринимают милость Кришны только через комфорт и блага, тогда как опытные — даже во время лишений. Пример царицы Кунти показывает, что истинная преданность проявляется в принятии испытаний как части служения. Важно понимать, что преданность — это полное доверие к Кришне во всех действиях, а не стремление к удовольствиям. Лекция подчеркивает центральный стих Бхагавад-гиты о том, что всякая деятельность должна быть совершена в его покровительстве.
description: Изучите, как проблемы и испытания развивают качества преданного служения и раскрывают недостатки. Лекция по Шримад Бхагаватам раскрывает различие между неустойчивыми и квалифицированными преданными, а также значение полного доверия Кришне во всех действиях. keywords: Шримад Бхагаватам, преданность, бхакти-йога, Кришна, Лакшми Нараяна Дас, испытания, квалифицированный преданный, неустойчивый преданный, Бхагавад-гита, доверие к Кришне og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Песнь [00:00:02] седьмая глава десятая, которая называется Прохлада [00:00:05] лучший из преданных. [00:00:08] Тексты шестьдесят седьмой, шестьдесят восьмой, шестьдесят девятый и семидесятый. [00:00:18] Ом намо Бхагавате [00:00:20] ва суде ва йа. [00:01:11] И [00:01:25] и [00:01:51] эвам видханья [00:01:53] сйа рэк сва майа [00:01:55] видам [00:01:56] бха мана сйанри [00:01:58] лока атмана [00:02:00] вирьяне [00:02:01] гиттани риши бхи джагат гуро [00:02:05] локампонанья [00:02:06] ападам мэким. [00:02:11] Перевод стихов. [00:02:15] Дорогой царь Юдхиштхира! [00:02:17] В полдень необычайно могущественный [00:02:20] господь Шива вложил стрелы в свой лук [00:02:24] и дотла сжег все три города демонов. [00:02:28] В небе появились сотни воздушных кораблей, [00:02:32] и прилетевшие на них обитатели высших планет ударили в литавры. [00:02:37] Полубоги, [00:02:38] святые, питы, ситхи и другие великие праведники [00:02:42] стали осыпать Господа Шиву цветами [00:02:45] и поздравлять его с победой, [00:02:48] а прекрасные апсары [00:02:50] радостно запели и закружились в танце. [00:02:53] О царь, [00:02:55] Господа Шиву называют Трипурари [00:02:57] именно за то, что он уничтожил [00:03:00] эти три города демонов, [00:03:02] спалив их дотла. [00:03:03] Восхваляемый [00:03:04] всеми полубогами [00:03:06] во главе с Господом Брахмой, Господь Шива вернулся [00:03:10] в свою обитель. [00:03:12] Верховный Господь Шри Кришна явился в облике обыкновенного [00:03:16] человека, но, используя свою энергию, [00:03:19] совершил много удивительных необычайных [00:03:22] подвигов. [00:03:23] Могу ли я сказать о них больше того, что уже сказано великими святыми? [00:03:29] Любой человек [00:03:30] очистится, [00:03:31] если просто будет слушать одеяния Господа [00:03:34] из уст авторитетных [00:03:36] учителей. [00:03:37] Комментарий его божественной милости Шри Шимадачи Бахте Данте с вами Прабхупады. [00:03:53] В Бхагавад-Гите и других ведических писаниях подробно объясняется, [00:03:57] что Кришна, [00:03:59] Верховная Личность Бога, [00:04:01] нисходит в этот мир в образе обыкновенного [00:04:04] человека, [00:04:05] но совершает на благо всех живых существ [00:04:08] множество необычайных [00:04:09] деяний. [00:04:11] Только те, кто пребывают во власти иллюзии, считают Господа Кришну обыкновенным человеком. [00:04:17] Те же, кто действительно ищет абсолютную истину, со временем приходит к пониманию, [00:04:23] что всё сущее не отличное от Кришны. Такие [00:04:28] великие души встречаются крайне редко. [00:04:31] Впрочем, если человек изучит всю Бхагавад-гиту, [00:04:34] принимая её такой, как она есть, ему будет совсем не трудно постичь Кришну. [00:04:40] Наше движение [00:04:42] просто пытается возвестить миру, что Кришна верховная личность Бога, Кришнастуб [00:04:47] Бхагаван Сваям. [00:04:49] Если люди серьезно [00:04:51] отнесутся к этому движению, [00:04:53] их жизнь увенчается [00:04:55] успехом. [00:04:56] Так заканчивается комментарий Бхактиве Данты к десятой главе седьмой песни Гранд Шриман Багватам, которая называется [00:05:03] Прахлада [00:05:04] лучший из преданных. [00:05:24] Сваям рубака дамах ям да да ты свападан [00:05:28] тикам [00:05:29] ван чикал патару бьяш ча крипасынку [00:05:33] бьяге вача [00:05:35] папита нам павайне бьо [00:05:46] ВАШАРИ [00:05:50] ГОЛЛА БХАТТАВРНДА [00:06:26] Итак, [00:06:28] мы вчера говорили [00:06:29] об этом положении [00:06:31] преданных [00:06:33] в [00:06:36] их [00:06:37] квалификации. [00:06:40] И первая [00:06:41] часть преданных это неквалифицированные [00:06:44] преданные, которые [00:06:47] испытывают [00:06:48] состояние религиозности [00:06:49] только [00:06:50] когда [00:06:51] получают [00:06:54] комфорт [00:06:55] или какое-то благо. [00:06:57] Как Шрила Прабхупада говорит о тюрьме, [00:07:00] что вы сидели в тюрьме без унитаза [00:07:03] и вас перевели в камеру где есть унитаз и вы счастливы. [00:07:08] И вы думаете: Это милость Кришны. [00:07:11] А как люди, они, [00:07:14] допустим, получают деньги и они думают: О, какая милость Кришны! [00:07:18] Люди получают власть, славу, почести и они думают: О, это такая милость Кришны! Но если у них это отнимают, они думают: Это не милость Кришны. [00:07:28] Кришна рассердился, разозлился, всё отнял. [00:07:31] Всё, я потерял связь с Кришной, я уже видимо не преданный и так далее. [00:07:36] Мы вчера с вами обсуждали, что всё наоборот, [00:07:40] что преданный [00:07:41] и сама преданность бхакти проявляется именно во второй половине преданного служения, когда всё отнимают. [00:07:49] Но пракрита бакты, неофиты, они воспринимают милость Кришны только через то, что дает [00:07:55] удовлетворение [00:07:56] чувствам. [00:07:59] И так [00:08:01] все [00:08:02] делятся на две категории. [00:08:04] Вишунат Чакраварти Такур говорит: [00:08:07] Аништхита [00:08:08] и [00:08:11] ништхиты [00:08:13] неустойчивые [00:08:14] преданные и устойчивые преданные. [00:08:17] Неустойчивым [00:08:18] преданным нельзя давать такие испытания. Почему? [00:08:22] Он не понимает [00:08:24] как себя вести [00:08:25] в тех ситуациях, [00:08:28] которые противостоят [00:08:29] его чувствам. [00:08:31] Он думает, это очень плохо. Сейчас меня критикуют, это так плохо, [00:08:36] меня сняли с должности, это так плохо, [00:08:38] у меня все отобрали, это так плохо, [00:08:42] у меня плохое здоровье, [00:08:43] это вообще безобразие. Куда Кришна смотрит? Я столько ему а в итоге на меня свалились одни лишь несчастья. [00:08:51] Всё Аништхита. [00:08:53] Вишунат Чикрварт Тхакур говорит, такие преданные называются Аништхита [00:08:56] или Каништха-дхикарии. [00:08:58] Они не квалифицированны, [00:09:00] они не понимают, [00:09:02] что такое преданность, [00:09:04] как она проявляется и что такое милость. [00:09:08] И мы вчера с вами упоминали молитвы царицы Кунти. [00:09:11] Она [00:09:12] является [00:09:13] эталоном чистоты преданного служения. Именно вот этой второй части, квалифицированной [00:09:19] части. [00:09:19] Она говорит: [00:09:22] Дай мне испытания, дай мне трудности, [00:09:25] обрушь на мою голову всякие несчастья. [00:09:28] Почему она просит? [00:09:30] Кто просит из нас несчастья? [00:09:32] Все хотят комфорта, [00:09:34] все абсолютно, [00:09:36] все хотят наслаждаться и думают, что когда наслаждение приходит это милость Кришны. [00:09:41] Когда приходит должность, положение, уважение. [00:09:45] И мы с вами разбирали [00:09:47] это настроение карми, [00:09:49] и в шастрах говорится, что неофиты они карми. [00:09:53] Что значит карми? [00:09:55] Их интересуют отношения с противоположным полом, [00:09:58] богатство, [00:09:59] семейная жизнь, потомство, [00:10:02] утварь, [00:10:02] дом, [00:10:04] положение в обществе и уважение общества. Самое низшее проявление желаний. [00:10:09] Ниже [00:10:10] уже только животные. [00:10:13] И мы видим, как прямо среди нас в [00:10:16] нашем обществе процветают такие [00:10:18] мотивации. [00:10:19] И [00:10:21] мы даже не задумываемся, мы выслушиваем [00:10:24] тысячи наставлений. [00:10:25] Тысячи раз мы слышали, что это самое низшее проявление сознания, [00:10:30] и мы все равно его культивируем. [00:10:32] Каждое утро встаем на Мангларате и культивируем такое сознание. Строго следуем садхане и культивируем такое сознание. Следуем всем регулирующим принципам свободы и культивируем такое сознание и так далее. Почему так происходит? Потому что человек не квалифицирован, [00:10:48] он не понимает как управлять [00:10:53] Желаниями. [00:10:54] Он не знает, что такое буддхи-йога. [00:10:57] И поэтому вчера я ещё раз цитировал самый знаменитый основной стих, где Кришна говорит Арджуне, что такое преданность. [00:11:05] Каждый раз человек спрашивает: Что такое преданность? Я так и не могу понять, что такое преданность. Я никак не могу понять, что такое преданное служение. И так, и так читаю, толком [00:11:13] никак не могу понять. [00:11:15] И это центральный стих Бхагавад-гиты. Что [00:11:24] бы ты ни делал, [00:11:26] что? [00:11:28] Кто помнит? [00:11:32] Что бы ты ни делал? [00:11:35] Что? Ну [00:11:39] да. [00:11:42] Кто помнит перевод этого стиха? [00:11:45] Вот [00:11:47] что суть-то. [00:11:49] Не для меня делай, [00:11:51] а во всем [00:11:53] полагайся на меня. [00:11:56] Итак, вчера все слышали, а запомнило два человека. [00:12:01] Двадцать раз читали, но не запомнил ни один. [00:12:05] Что суть преданности [00:12:07] Кришна говорит [00:12:08] полагаться на Него. [00:12:11] Читаса шарва кармани [00:12:13] полагайся во всем на Меня. [00:12:16] Читаса шарва кармани маи санньяси мат парах [00:12:20] отрекись [00:12:21] от всех других [00:12:23] действует только под моим покровительством что такое отреченный человек который действует только по указаниям и он говорит санньяси мат [00:12:31] парах он говорит это и есть отречение [00:12:34] что ты отрекся действовать по собственной прихоти. [00:12:37] Ты всегда под моим руководством находишься. [00:12:40] Вишанат Чакрварта Токур говорит: Что значит находиться под руководством Кришны? Это находиться под руководством духовного учителя, чистого, преданного. [00:12:49] Парампары. [00:12:51] Человек отказывается от любого поступка, [00:12:54] связанного со своими желаниями, со своими представлениями, со своими собственными планами. [00:12:59] И он говорит: Во всем полагайся на меня. [00:13:02] И твое отречение будет в деятельности под Моим руководством. [00:13:07] Так преданно служа Мне. [00:13:10] Вот что такое преданное служение. [00:13:13] Кришна объяснил: Так преданно служа Мне. Вот это и есть предан. Кришна это и принимает преданностью [00:13:20] и служением. И Он говорит: Так преданно служа мне, осознавая [00:13:24] меня полностью. [00:13:27] И что Кришна подчеркивает? [00:13:29] Буддхи-йогам [00:13:30] у Пашритйа. [00:13:32] Что такое буддхи-йога? [00:13:34] В чём разница между бхакти-йогой и буддхи-йогой? [00:13:37] Бхакти-йога [00:13:38] спонтанная, [00:13:40] реализованная [00:13:41] состоянием [00:13:44] отношений с Кришной. Что такое буддхи-йога? [00:13:47] Чувство против. [00:13:49] Разум. [00:13:51] Буддхи-йога. [00:13:52] Разум говорит: Так, надо действовать. [00:13:56] И Прабхупада говорит: Между буддхи-йогой [00:13:58] и бхакти-йогой [00:13:59] нет разницы. Почему? [00:14:03] Потому что и тот и другой действует непосредственно [00:14:09] в контакте с Кришной. [00:14:12] Во всем полагается на Кришну [00:14:14] и действует только под Его [00:14:17] руководством, под Его покровительством. [00:14:19] Итак, [00:14:21] Прабхупада говорит, это означает что? [00:14:23] Покровительство. [00:14:25] Кто твой покровитель? [00:14:27] Тот, кто мой авторитет. [00:14:29] Почему он тебе покровительствует? [00:14:31] Благодаря тому, что он мне говорит, как жить, как действовать. Он меня этим что? [00:14:37] Защищает. [00:14:38] От [00:14:40] чего же защищает? [00:14:41] От майи. [00:14:43] От майи. [00:14:47] Это и есть покровительство. [00:14:49] И когда мы говорим найти прибежище, [00:14:51] очень часто [00:14:53] Бактвинот Токур говорит, [00:14:56] что Баладео Видябушина описывает это, что [00:15:00] тот, чьей головы не коснулась пыль с лотосных стоп вайшнава, подобен привидению. [00:15:07] Хотя он жив, но от него одни лишь беспокойства. [00:15:12] Хотя он жив, но от него лишь одни беспокойства. [00:15:15] Что значит найти прибежище? [00:15:17] Это значит [00:15:19] подчиняться. [00:15:22] Мы все думаем, найти прибежище это когда нас защищают. Но чем нас защищают? [00:15:29] Кто знает, чем нас защищают? [00:15:33] Наставлениями. [00:15:34] И вот наставляют, и наставляют, наставляют, наставляют, и рога уже такие. [00:15:39] Многоветвист [00:15:40] ум того, кто не может предаться, [00:15:44] многоветвист разум того, кто нерешителен. [00:15:48] И Прабхупада пишет такие обычные вещи, очень просто объясняет, что же такое преданное служение. [00:15:55] И для многих десятилетиями [00:15:57] это остается непонятная [00:15:59] область. И Кришна говорит: Тому, кто преданно служит мне, тому только я даю понимание. [00:16:05] И Прабхада описывает: Если вы не получили понимания, ни о каком знании не может быть речи. [00:16:11] Что же такое знание? Знание это качество. [00:16:14] В чем разница между способностью и качеством? [00:16:19] Способность это отсутствие качества, [00:16:22] но присутствие чего? [00:16:26] Внешней деятельности, [00:16:28] но полное отсутствие качества. [00:16:31] Что же такое качество? [00:16:33] Это даже если нету деятельности, [00:16:37] внутреннее состояние постоянно [00:16:39] в таком настроении находится человек. [00:16:44] То есть неотъемлемая [00:16:45] часть сердца человека становится [00:16:48] знание. [00:16:51] Господь Чатанья говорит: [00:16:54] Знание, [00:16:55] вложенное изначально, [00:16:57] вкладывается изначально в сердце живого существа, [00:17:00] и по мере очищения [00:17:02] оно проявляется. [00:17:03] И Прабхупада описывает, что бхакти-йога [00:17:05] это и есть процесс очищения. [00:17:08] Что бхакти-йога не дает знания, [00:17:11] она просто что делает? [00:17:12] Очищает сердце, [00:17:14] и знание проявляется. [00:17:16] Что же такое знание? [00:17:18] И Кришна в Багвал-гите описывает качества [00:17:21] нежелание искать несовершенства [00:17:22] других, изучение ведом, стойкая решимость, [00:17:26] непоколебимость, [00:17:27] преданность духовному учителю [00:17:29] и так далее, самообладание, [00:17:32] контроль чувств и так далее, и так далее. Он говорит: Всё это я называю знанием, всё же, что помимо этого, я называю невежеством. [00:17:43] Что же это такое? [00:17:46] Знание это качество. [00:17:48] К какому же знанию мы стремимся? [00:17:54] Теоретически [00:17:55] мы говорим: Я читал, я знаю, я слышал. Вы слышали тот семинар? Ой, вообще! [00:18:01] Это не знание, [00:18:02] это информация. [00:18:05] И зачастую информация становится врагом знания. [00:18:09] Информация [00:18:10] становится врагом знания. Почему? [00:18:13] Потому что люди думают, что чем больше они информированы, [00:18:16] тем они более образованы. [00:18:19] Но в шастрах говорится: образование [00:18:22] Первый показатель образованного [00:18:24] человека отсутствие [00:18:25] гордости. [00:18:28] Как узнать, что человек бандит, что он на самом деле изучал что-то, что у него есть высшее образование, что он какие-то университеты заканчивал, что ты изучил вообще? [00:18:36] Первый показатель [00:18:38] отсутствие гордости. [00:18:42] Что значит отсутствие гордости? [00:18:45] С ним так можно, и он не ищет себе что? [00:18:49] Почтения. [00:18:50] Он не ищет почтения. [00:18:54] Он не думает, что его должны почитать. [00:18:57] Он никогда не думает, что со мной должны советоваться. [00:19:01] Кто я такой? Я глупец! [00:19:05] Как та история, которую я [00:19:08] много месяцев назад рассказывал, [00:19:10] как к одному духовному учителю [00:19:13] пришел один ученик, постучался к нему в двери, и жена открыла. [00:19:20] Жена была, духовный учитель был, и у него была жена, представляете? [00:19:26] Мы-то привыкли, что нет жены у духовного учителя, [00:19:30] но это [00:19:32] называется [00:19:34] двойственность [00:19:34] непонимания. [00:19:38] Говорится, одна из матерей это [00:19:41] жена духовного учителя. [00:19:43] Шастрах, так говорится, [00:19:46] гуру мата, то есть жена, [00:19:49] твоя мать это жена гуру, гурупатни мата ещё называют. [00:19:56] И во все времена у многих духовных учителей были жёны, [00:20:00] и они были полностью отречены. [00:20:02] Полностью отречены. [00:20:06] И к нему постучалась жена открыла, [00:20:09] и там такой стоял весь смиренный, [00:20:11] поклонился. [00:20:14] Гуру вышел, посмотрел на него так [00:20:18] и он сказал: Что привело тебя сюда? [00:20:21] Он сказал: Дорогой Гуру Махарадж, [00:20:24] я вообще там восхищаюсь. [00:20:26] Примите мои смиренные поклоны в пыли ваших лотосных стоп. [00:20:30] Я хотел бы изучать Писание. Примите меня учеником. [00:20:34] Он сказал: Пшёл вон отсюда! [00:20:36] Пшёл вон отсюда! [00:20:39] Жена была очень удивлена. [00:20:42] Она сказала Ты почему то [00:20:45] такой смиренный баба пришел [00:20:47] молодой, смиренный, [00:20:49] он хочет изучать Писание [00:20:52] шастры. [00:20:53] Он сказал: Эти дураки, [00:20:56] кто хочет изучать шастры, они хотят только прикрывать свои недостатки этими шастрами и скрываться [00:21:03] за стихами, [00:21:04] комментариями и шлоками. [00:21:06] Мне не нужны такие ученики. Это не ученик. [00:21:10] На следующий день опять [00:21:13] постучался, [00:21:14] жена открыла [00:21:15] там еще смиренней был, [00:21:18] вообще с мягким голосом, глаза домиком, [00:21:21] в очках худой. [00:21:26] Дипломов [00:21:27] целая куча. [00:21:30] Кандидат наук. [00:21:34] Прямо расстелился [00:21:36] весь. [00:21:39] На гараж опять посмотрел, [00:21:41] что хочешь. [00:21:44] О, [00:21:46] достопочтенный [00:21:49] духовный учитель, [00:21:50] которого прославляют все Писания, [00:21:53] и все полубоги, [00:21:55] и святые. [00:21:56] О, тот, кто находится в полной связи с Парампарой и с Кришной. [00:22:01] О, чьи стопой являются источником [00:22:04] сосредоточения [00:22:06] даже Господа Шивы и Господа Брамы, кто черпает нектар [00:22:10] с ваших лотосных стоп. [00:22:12] Я [00:22:13] хочу, [00:22:14] чтобы вы [00:22:16] позволили мне вместе с вами спасать человечество. [00:22:21] Пшел вон, пес! [00:22:24] Пшел вон отсюда, пес! [00:22:27] Жена сказала: Ты вообще с ума сошел? [00:22:31] Вчера такого [00:22:32] ученика великого отбрил, [00:22:35] сегодня этого отшил. [00:22:37] Ты что? [00:22:38] И он говорит: Как может спасти человечество тот, кто не знает, кто он сам? [00:22:45] На следующий день [00:22:47] стук. [00:22:50] Жена открывает, стоит какой-то [00:22:55] странный [00:22:57] товарищ. [00:22:59] Она говорит: Что вы хотите? Он: [00:23:03] Здравствуйте, [00:23:06] Махарадж дома? [00:23:07] Она ну, дома. Смотрит, он не стелится, не падает вниз. [00:23:13] Мне бы хотелось бы поговорить с ним. [00:23:16] Она думает: Ой, какой какой невоспитанный, [00:23:19] упитанный и невоспитанный. [00:23:22] И Махарадж там сходит, [00:23:25] смотрит: [00:23:25] Что [00:23:27] хочешь? [00:23:29] Здравствуйте, [00:23:30] Махарадж! [00:23:32] Я хотел к вам обратиться. [00:23:34] Я исполнен гордости, зависти, невежества, [00:23:38] жадности, [00:23:39] похоти. [00:23:40] Прошу вас, помогите мне от этого избавиться. [00:23:45] Махараш расплылся: [00:23:47] Заходи, [00:23:48] я тебя так давно ждал. [00:23:53] Вот суть, [00:23:57] суть Писания. [00:23:58] Жена сказала: Как? [00:24:01] Он настоящий ученик. [00:24:03] Только тот, кто хочет от этого избавиться, избавившись от этого, [00:24:07] он может понять Писание и принести благо всему человечеству. [00:24:15] Итак, [00:24:17] живые существа, сбитые с толку иллюзии, [00:24:20] делятся на эти две категории. [00:24:23] Те, кто [00:24:24] думает, что благо это [00:24:28] то, что дают, [00:24:30] и те, кто знает, что благо это когда все отбирают. [00:24:34] Как вы думаете, кто из них более продвинут? [00:24:40] Те, кто думает, что когда дают это благо, [00:24:44] они думают: О, милость Кришны! [00:24:47] Вот она милость Кришны! И они хотят этого, чтобы им давали, [00:24:51] давали почести, [00:24:53] восхищались, как они тут за всеми прямо заботятся обо всех. [00:24:59] Нет, есть другая сторона преданных, [00:25:01] совершенно другая. [00:25:03] Таких как Пандавы, у которых все отнято. [00:25:07] Все отнято. [00:25:09] Царство, доброе имя, сплетни [00:25:11] распускали о них. Почитайте Махабхаруту, что только о них не болтали. [00:25:16] Люди верили, [00:25:17] потому что Дурьядхана был гением политики и дипломатии. Он мог так всё обстряпать! [00:25:23] Все люди начинали верить, что правда пандавы такие негодяи. [00:25:28] Все люди верили. Люди были простыми, [00:25:33] в этих премудростях [00:25:35] ничего не соображали. [00:25:38] Им пришлось скрываться. [00:25:41] Иногда даже люди преследовали их. [00:25:45] Почему? Думая, что они такие негодяи, как о них и говорят. [00:25:49] Кто? Благородный Дурьятхана, [00:25:51] благородный Шакунтала, [00:25:53] Шакуни. [00:25:58] Видура [00:26:00] покидает дворец, и дуру выгоняют. Как кого? [00:26:04] Как нескорожденного. [00:26:08] Иди отсюда! Какое ты имеешь право здесь жить? Что тут болтать еще? Кто ты такой? [00:26:15] И кто это говорит? [00:26:17] Это говорят [00:26:19] все достойные личности, [00:26:21] считая его мусором. [00:26:25] Удивительно, [00:26:26] Господь Рамачандра [00:26:28] лишается всего [00:26:30] и уходит в изгнание. [00:26:32] В изгнание? [00:26:35] И мы все говорим: О, Господь Рамачандра в изгнании! Но когда нас начинают [00:26:40] изгонять, никаких историй там что-то не появляется, [00:26:43] кроме как со мной никак нельзя, они плохие, здесь не любят людей. [00:26:50] Почему же [00:26:52] так? Когда наше ложное эго рубят [00:26:55] мы обижаемся, потом рассказываем, как мы устали, [00:26:58] нас [00:26:59] задели, мы обиделись, [00:27:01] вообще нас не понимают, мы вообще-то вас тоже не понимаем. И [00:27:07] при этом мы заявляем о том, что мы кураторы, [00:27:10] что мы духовно продвинутые личности, [00:27:13] пытаемся кому-то давать наставления и говорить о мягкой проповеди. [00:27:19] Это называется оништхита, [00:27:20] неофит. [00:27:22] Человек, [00:27:23] который приобрел кучу информации, [00:27:26] который научился [00:27:28] или обладает [00:27:30] способностями [00:27:31] быть смиренным. [00:27:34] Способность [00:27:35] быть смиренным. [00:27:36] Не качество смирения, [00:27:38] а способность [00:27:39] быть смиренным. [00:27:42] Знаете, что такое способность? [00:27:45] Это не смирение. [00:27:49] Это способность [00:27:51] сдерживать [00:27:52] себя в разных ситуациях, [00:27:54] но внутренне полностью [00:27:57] гневаться, [00:27:58] обижаться, [00:27:59] желать встать в оппозицию, искать недостатки. [00:28:03] Полное отсутствие знания. И Кришна говорит: Я провозглашаю [00:28:07] это невежеством. [00:28:10] Кришна говорит: [00:28:11] Я провозглашаю [00:28:12] это невежеством. [00:28:15] И в шастрах говорится: если мы будем слушать таких людей, общаться с такими людьми [00:28:21] это определит нашу природу. [00:28:24] И Балладаева Видьябушина говорит, как прозрачный кристалл [00:28:27] он окрашивается в цвет, [00:28:30] в тот свет, [00:28:31] с каким предметом он рядом находится. [00:28:34] И Бактинот Тхакур говорит, все определит в жизни человека, всю его природу, как, что с ним произойдет. Общение, [00:28:42] Общение. [00:28:43] Не какая-то карма. Вот у меня плохая карма или хорошая карма. Нет, [00:28:48] все определится в его жизни. [00:28:51] Все изменится [00:28:53] положительную или в отрицательную, или в какую-то трансцендентальную [00:28:57] сторону [00:28:58] его общение [00:28:59] и больше ничего. [00:29:02] И в шастрах говорится: [00:29:04] Общение. [00:29:05] Общение самое важное, [00:29:09] самая важная часть. И мы видим как Господь Шива он [00:29:13] лишается всего [00:29:15] и как он сохраняет это сознание Кришны. [00:29:19] И Кришна дает ему все [00:29:22] для того, чтобы он одержал победу. [00:29:26] Как Арджуна лишается всего и Кришна тоже наделяет его всем, чтобы Арджуна одержал победу. [00:29:34] Как же вы хотите одержать победу и получить что-то от Кришны, не лишившись ничего, [00:29:39] не поняв, что это лишение, это путь [00:29:42] к приобретению. [00:29:44] Прабхупада говорил: [00:29:46] Кришна [00:29:47] у своего преданного [00:29:48] заберет все и [00:29:51] смотрит, он себя ведет. Если он себя ведет достойно, Кришна отдает ему весь мир. [00:29:58] А что же у нас происходит? [00:30:00] Нас обесчестили, [00:30:01] обидели, [00:30:02] бу-бу-бу-бу. [00:30:04] Мы дети еще, дети в предном служении. [00:30:08] Маленькие, [00:30:09] глупые, [00:30:09] завистливые, [00:30:11] тщеславные. [00:30:12] Так хочется славы еще понаслаждаться. [00:30:16] Еще даже [00:30:18] люди многие прослужили [00:30:20] больше десяти лет. [00:30:22] Пактяпа Махарадж говорил: Есть преданные, которых я вижу, которые так быстро прогрессируют и становятся зрелыми. [00:30:29] Есть преданные, которых я знаю, которые по двадцать лет служат, и все остаются [00:30:34] новичками! [00:30:35] Новичками не в плане смирения, а новичками в плане мотивации. [00:30:40] Им все еще недостаточно славы, [00:30:42] власти, [00:30:43] уважения, почтения. [00:30:45] Они хотят показушничать, [00:30:46] все хотят показать, что они продвинутые, [00:30:50] но продвинутость не показывают [00:30:54] никогда. [00:30:55] Ее невозможно показать. [00:31:00] Вы не можете показать что вы два метра ростом, если вы метр пятьдесят. [00:31:05] Вы можете встать на ходу ли, конечно, [00:31:07] и показывать, что вот я. [00:31:10] Или всем говорить: На самом-то деле ты просто меня неправильно видишь, я-то два метра ростом. [00:31:16] Но вы метр пятьдесят. [00:31:19] Даже если вы будете вставать на цыпочки, каблуки одевать, [00:31:22] ходули, [00:31:23] даже если будете всем врать, что вы два метра, что люди просто вас неправильно видят, это оптический обман. [00:31:30] Вы все равно метр пятьдесят. [00:31:33] Так и реализация. Ее невозможно изобразить. [00:31:38] Качество невозможно изобразить. [00:31:40] Встать на ходу или как-то мягким голосом. [00:31:43] Я такой мягкий, всех выслушиваю, все думают: Ой, какой продвинутый! [00:31:47] Но Прабхупада говорит: Они махатмы лишь в глазах своей глупой и неискушенной публики. Они ни в чем не разбираются, у них нету этих качеств. [00:31:56] Они лишены понимания. Почему? Потому что шастры [00:32:00] могут понять и дать благо людям [00:32:03] Люди, избавившиеся [00:32:05] от невежества. [00:32:07] И Кришна говорит: Все, кроме этого, Я провозглашаю [00:32:11] невежеством. [00:32:14] И пока человек не избавляется от гордости, от зависти, от этих вещей, [00:32:20] как он может быть [00:32:23] понимающим шастры, как он может кому-то курировать, кому-то дать благо, [00:32:29] он окрасит [00:32:30] этих других людей в свой цвет. [00:32:35] Что значит окрасит в свой цвет? [00:32:38] Он сделает их притворщиками. [00:32:40] Они тоже будут вставать на ходу и врать всем, что они два метра. [00:32:45] Они будут всем врать, что они понимают сознание [00:32:49] что они реализованы, [00:32:50] они будут обманывать. [00:32:52] И Прабхупада говорит: Весь мир поделился [00:32:54] на обманутых [00:32:55] и обманщиков. [00:32:57] И эти обманщики также [00:33:00] среди нас. [00:33:03] В чем же наш обман? [00:33:05] То, что мы не осознаем своего положения невежественного, [00:33:09] что мы не видим своей этой гордости или пратиштхи. [00:33:13] Пактинуатхакур [00:33:14] говорит: Это желание почести, желание выделиться из общей массы, желание продемонстрировать [00:33:19] свою садхану, [00:33:20] желание продемонстрировать [00:33:21] свои саттвичные качества, [00:33:23] желание [00:33:24] показать, что я более продвинутый, [00:33:27] чем другие, и более достоин [00:33:29] вашего внимания, чем все остальные. [00:33:34] Это пратиштха, [00:33:35] и она растет. И Бхактив Антакур говорит: [00:33:38] никогда прямо не войдет в это сердце, [00:33:41] никогда оно будет бежать оттуда. [00:33:45] Человек избавился от вожделения, человек избавился от гнева, человек избавился от жадности, [00:33:52] но у него еще больше от этого Бхактивинод говорит: [00:33:56] Выросла пратиштха [00:33:58] самое страшное качество в человеке. [00:34:01] Он хочет за это за все [00:34:04] уважения, [00:34:06] чтоб его за это уважали и относились к нему как [00:34:10] к важной персоне, к святому, [00:34:14] чтобы с ним советовались, кланялись, [00:34:16] почитали его, говорили о нем. [00:34:21] Как он заботится [00:34:22] о людях, [00:34:24] как он, бедный, крутится [00:34:26] туды-сюды, [00:34:27] какой он гибкий, [00:34:30] ой, какой он [00:34:31] лояльный, [00:34:32] какой толерантный, [00:34:34] какой прямо тактичный. [00:34:38] И человек хочет это в сердце, он хочет превзойти всех остальных. [00:34:43] И Бактинуд Такур говорит: никогда туда Бакти не придет, в это сердце. [00:34:48] Даже человек победит вожделение, [00:34:50] гнев, [00:34:51] что угодно. [00:34:54] Самое интересное описывает, [00:34:56] что как только человек совершает какой-то подвиг, [00:35:00] то есть преодолевает [00:35:01] какой-то [00:35:02] в себе недостаток [00:35:04] и появляется у него хорошее качество, [00:35:07] как тут же увеличивается пратиштха. [00:35:10] Потрясающе гордость [00:35:13] и желание чтобы тебя за это уважали, что я это победил, [00:35:17] что я садханист, [00:35:18] что я вот так вот джапа повторяю, что я вот так вот на санкиртуну хожу, что я вот такой разумный, что я вот такой мягкий, [00:35:25] я вот такой гибкий, я вот такой [00:35:33] И люди говорят: это противопоставление [00:35:36] проповеди. [00:35:39] Как вы думаете, почему они говорят? [00:35:42] Почему они говорят, что они не согласны? [00:35:46] Как вы думаете, [00:35:48] почему это задевает их? Почему обиды поселяются в их сердце? [00:35:54] Потому что это сердце неофито. [00:35:57] Сердце [00:35:58] грязного человека [00:36:01] нечисто. [00:36:05] Прабхупада говорит: От чего оно нечисто? [00:36:07] От материальных желаний. [00:36:12] Человек жаждет [00:36:14] асад триста. Он жаждет всех этих низменных желаний, [00:36:19] счастливой семейной жизни, утвари, [00:36:22] денег, [00:36:23] положения, [00:36:24] уважения. [00:36:25] Не важно, что он хочет все сразу или чего-то одного из этого, или два. [00:36:32] Это самый низший уровень сознания. [00:36:36] Кришна говорит: гнев, жадность и вожделение, трое врат, ведущие в ад. [00:36:41] Гнев. [00:36:42] Первым Он называет гнев. [00:36:45] Что же за гнев? [00:36:48] Внешний [00:36:51] гнев не является гневом. [00:36:54] Это как ветер, который обдул древо бхакти. Просто обдул. [00:36:58] Ветерок очень хорошо даже дереву. Ветерок всегда приятный, [00:37:02] жара такая, [00:37:03] пару [00:37:04] листочков сорвалось и можно их предложить. [00:37:10] Но если человек [00:37:13] притворяется, [00:37:15] что он умиротворенный, [00:37:17] все переходит в обиду. [00:37:20] И говорится: Это обламывание [00:37:22] веток [00:37:23] на древе бхакти. [00:37:25] Это уже боль бхакти. [00:37:28] Ветки обламываются. [00:37:33] Это обида. [00:37:35] Следующее говорится, [00:37:37] что [00:37:38] когда человек обижен, [00:37:41] он [00:37:41] невольно [00:37:42] начинает видеть в вас что? [00:37:45] Невольно! Это автоматически происходит! [00:37:48] Когда вы на кого-то обижены, вы сразу того человека, на которого вы обижены, видите каким? [00:37:54] Отрицательным! [00:37:55] Сразу! [00:37:56] Сразу все его недостатки начинают для вас быть настолько Вы [00:37:59] даже так удивляетесь: До [00:38:03] этого как-то я не видел. Ё-моё! [00:38:08] Всё что он говорит, всё что он делает становится для вас отрицательным. [00:38:13] Вы тут же видите, что всё это у вас сразу несогласие с ним. Вы не можете сразу согласиться с некоторыми вещами, [00:38:22] даже со многими, [00:38:25] А в итоге в целом. [00:38:29] И он говорит это как пила, которая начинает пилить древо бабки. Она впивается, эта пила. [00:38:36] Начинаете видеть недостатки этих людей. [00:38:39] Только из-за чего? Из-за того, что вы на них [00:38:42] обижены. [00:38:45] Как только обида закрадывается в сердце человека, тот, на кого он обиделся, [00:38:50] сразу становится отрицательным. [00:38:54] И чем дольше обида хранится, [00:38:56] тем более объемно. [00:38:58] То есть сначала он видит немножко отрицательного, [00:39:01] потом очень больше отрицательного, [00:39:04] больше, а потом видеть, что вы вообще все не правы в общем-то, в целом. [00:39:09] У вас все неправильно? [00:39:14] Это сразу порождает желание [00:39:16] говорить об этом неправильном. [00:39:19] Это называется [00:39:22] критика. [00:39:24] Бактино Атакур говорит месть. [00:39:29] Вы начинаете так мстить человеку, [00:39:32] говорить другим о его недостатках. [00:39:37] Хотя когда было все нормально, в общем-то, [00:39:41] ну, [00:39:43] ничего. [00:39:45] Вы начинаете мстить, [00:39:47] вы начинаете говорить другим [00:39:50] о том, что он не прав, о том, что вы с ним не согласны, о том, что у него такой характер, такая природа и так далее, и так далее. Начинается месть, критика. [00:40:01] Чем дальше человек говорит об этом и думает об этом, критикуя, [00:40:06] развивается [00:40:07] пренебрежение, [00:40:12] желание держаться подальше, [00:40:14] не общаться, [00:40:16] то есть держаться на дистанции с этой личностью. [00:40:20] Лучше не соприкасаться. [00:40:22] И говорится: [00:40:23] это полдерева, [00:40:25] уже бакти, спилено. [00:40:28] Даже если его толкнуть сейчас, оно [00:40:32] полдрева спилено. [00:40:35] Желание держаться подальше [00:40:37] постепенно [00:40:38] превращается [00:40:42] в брезгливость. [00:40:44] Все, что он говорит, [00:40:46] его один вид. [00:40:48] Все, дерево [00:40:50] бхакти уничтожено. [00:40:51] В вашем сердце нету ничего, что связывает вас с Богом. [00:40:56] Все, [00:40:57] вы уничтожили все в себе. Это гнев. [00:41:00] Это называется гнев. [00:41:04] Это лишь только гнев. [00:41:06] И кто-то думает: О, этот человек такой гневливый, орет, [00:41:10] а этот человек так спокойно все принял [00:41:12] и потом по росту держится подальше. [00:41:16] Так все легко. [00:41:18] Ачарьи [00:41:19] раскатали [00:41:20] всю эту систему, [00:41:21] объяснили все эти тонкости, [00:41:24] все детали. [00:41:27] Для того, чтобы преданные [00:41:29] были очень [00:41:31] внимательны к своему сердцу, [00:41:34] к своему сердцу. [00:41:35] И тогда, когда человек прекращает так действовать, [00:41:40] Побеждается гнев. [00:41:43] Когда [00:41:45] человек начинает и там говорится побеждать это значит контролировать, [00:41:49] то есть не давать этому проникать в сердце всяким обидам, всяким вот этим не давать проникать. [00:41:56] И дальше человек говорится. [00:41:58] Поскольку гнев он [00:42:01] нормально воспринимает, [00:42:04] что его не удовлетворили. [00:42:06] Потому что гнев как раз возникает тогда, [00:42:10] когда, [00:42:11] как Прабхупада говорит, когда человек видит крушение своих планов, он думает: [00:42:16] Что я здесь делаю? [00:42:19] Итак, [00:42:20] вы готовы принять крушение любого своего плана. Как? Позитивно. [00:42:27] Любое крушение своих желаний вы готовы принять позитивно. [00:42:32] Вы что-то там себе наметили, домой поехать? [00:42:35] Нет, ну это нормально, классно. [00:42:39] Вы способны видеть это позитивно. [00:42:42] То есть крушение [00:42:43] своих собственных планов вы готовы видеть позитивно. [00:42:47] Почему выключили свет? [00:42:49] Кто-то попросил? [00:42:51] Это кто? [00:42:56] Экономит электричество. [00:42:59] Чубайс. [00:43:02] Агент Чубайса. [00:43:08] Итак, человек [00:43:10] позитивно относится к тому, когда его чувства не удовлетворены. [00:43:14] Это называется он начинает лишаться чего? [00:43:19] Вожделения. [00:43:20] Он [00:43:22] начинает лишаться вожделения. [00:43:25] Когда человек позитивно относится к разрушению своих планов, говорится, [00:43:30] в нем исчезает [00:43:32] алчность. [00:43:34] Что это означает? [00:43:36] Жадность. [00:43:37] Жадность в нём исчезает. [00:43:41] Так просто. И поэтому Кришна говорит: гнев, [00:43:44] вожделение, жадность. [00:43:49] Всё так просто. [00:43:51] Нарада Муни говорит, но жадность [00:43:53] может исчезнуть [00:43:55] только в одном случае [00:43:58] в общении, [00:44:00] в общении [00:44:02] с продвинутыми личностями. [00:44:05] Человек может победить гнев, [00:44:07] может даже избавиться от вожделения, [00:44:09] но он может не избавиться от чего? [00:44:12] От жадности. [00:44:13] Почему? [00:44:17] Что избавление от гнева и вожделения [00:44:21] может быть неглубоким. [00:44:23] То есть человек не понимает глубины, что такое гнев, [00:44:26] и не очень глубоко понимает, что такое вожделение. [00:44:30] И как описывается вожделение? [00:44:33] Желание [00:44:34] семейной жизни, [00:44:36] желание утвари, [00:44:37] желание дома, желание богатства, [00:44:40] желание положения [00:44:42] и желание уважения в обществе. [00:44:44] Желание [00:44:47] приобретения необычных сверхъестественных [00:44:49] способностей, [00:44:51] желание [00:44:52] комфорта [00:44:53] и желание [00:44:55] освободиться [00:44:56] от страданий. [00:44:58] Полностью освободиться от страданий мукты. [00:45:01] Все это называют вожделением. [00:45:04] И если человек глубоко не постигает, что такое гнев, что такое вожделение и что такое жадность, [00:45:11] Так вот, [00:45:13] желание [00:45:14] таких вот мирских благ, [00:45:16] желание сиддх, [00:45:17] желание комфорта [00:45:19] и желание освобождения [00:45:21] все называется [00:45:23] также как [00:45:24] жадность. [00:45:26] Жадность. [00:45:29] Итак, [00:45:30] эти три вещи [00:45:32] гнев, вожделение и жадность являются [00:45:35] одной частью, [00:45:37] которая проявляется в этих направлениях. [00:45:40] В жадности, [00:45:41] в этом непреодолимом [00:45:43] желании иметь что-то [00:45:45] любым способом. [00:45:47] И когда этого не происходит, чувство неудовлетворенное гневаться. [00:45:52] Гневаться [00:45:53] до чего? [00:45:54] До брезгливости. [00:45:58] Если мы кем-то брезгом, это [00:46:02] означает, [00:46:04] что мы не просто гневливы, [00:46:08] мы пусты. [00:46:11] Мы просто пусты, наше сердце опустошено. [00:46:19] БАКЦЯН САРАСВАТИ Прабхупада, он говорит: [00:46:22] это демоническое [00:46:24] состояние, [00:46:25] когда в вашем сердце нет любви, вы демон. [00:46:29] Всё. [00:46:31] Вы просто демон, [00:46:33] потому что в вашем сердце пусто. [00:46:37] Демоническая [00:46:37] философия [00:46:38] пустоты. [00:46:39] Где пустота? [00:46:42] На [00:46:43] небе пусто? [00:46:44] Пустота начинается с пустоты где? [00:46:48] В сердце. [00:46:49] Сначала там пусто, а потом пусто везде. [00:46:54] Но когда там что-то есть, то значит есть и где-то. [00:46:59] Если вы там что-то чувствуете, [00:47:02] то вы всегда найдете это и во внешнем мире. [00:47:06] Итак, [00:47:09] мы говорим об этой [00:47:11] важной [00:47:12] концепции, [00:47:14] мы теряем потерь, [00:47:16] когда мы лишаемся чего-то. [00:47:20] Это [00:47:21] очень важный [00:47:23] уровень. [00:47:24] Бактинон Такур говорит, что это [00:47:26] воистину преданность проявляется тогда, [00:47:29] когда человек [00:47:32] входит [00:47:34] в область лишений [00:47:36] и [00:47:37] проблем. [00:47:39] Лишение и проблем, то есть лишается чего-то: [00:47:42] здоровья, [00:47:43] близких, кого-то еще, [00:47:46] славы, почета, [00:47:47] бесчестить его начинают и что-то такое. [00:47:50] Не просто лишается, что у него ничего нету и все о нем забыли. [00:47:54] Нет, [00:47:55] его постоянно преследуют, [00:47:58] атакуют, [00:47:59] постоянно его [00:48:01] достают. [00:48:02] И в этом состоянии [00:48:04] он проявлять начинает что? Бхакти или [00:48:08] будхи Прабхупада. [00:48:10] Либо будхи это мы видим как Джада Барата. Джада Барата что проявлял? Бхакти или будхи? [00:48:16] В [00:48:19] уме Джадабараты возникли [00:48:21] волны недовольства, [00:48:22] но разумом он успокоил их и продолжил нести паланкин, [00:48:27] считая это последствием своей прошлой греховной деятельности. [00:48:31] Это что, бхакти или буддхи? [00:48:34] Смотрите, [00:48:34] буддхи-йога. [00:48:36] Возникли [00:48:38] было волны недовольства, [00:48:40] но разум И мы говорим [00:48:42] глупец [00:48:43] обида в скалах. [00:48:47] Еще раз помню. [00:48:49] Умник обида на песке. [00:48:51] Мудрец [00:48:52] обида на воде. Почему? [00:48:55] Разум очень силен. [00:48:57] Человек находится на платформе разума. [00:49:02] И в шастрах описывается [00:49:04] Амбариши Махарадж не [00:49:06] думал о том, чтобы прощать Дурвасу Муни, [00:49:10] поскольку обида [00:49:12] даже не прокралась в его сердце. [00:49:15] Он полностью [00:49:16] воспринял слова [00:49:18] Дурвасы [00:49:19] как истину [00:49:20] по поводу своего положения. [00:49:24] И амбариши приводится как идеальный преданный. [00:49:29] Смотрите, тот на него всякую пасквиль навел, то есть сказал того, чего и не было у амбариши. [00:49:35] А поскольку его [00:49:37] сердце было таким, он воспринял это, что это абсолютно правильно по отношению к нему. [00:49:43] Представляете? [00:49:45] И когда Дурваса начал извиняться, амбариша был в шоке. [00:49:48] За что? Он говорит: Вы были так милостивы ко мне, вы же меня наставили, [00:49:53] я изменился благодаря этому. [00:49:56] И Дурваса он был ошарашен, [00:49:58] потому что Дурваса [00:50:00] имел мотивацию [00:50:01] оскорбить его, он [00:50:04] завидовал ему. [00:50:08] Смотрите, как удивительно [00:50:10] положение преданного [00:50:12] и слава амбариши разнеслась по всем трем мирам. [00:50:17] Что о нем говорили неправильно, [00:50:19] а он это воспринимал [00:50:22] Как истину по отношению к себе, что он просто не видит, и такая благодарность у него была, что он указал на недостатки. [00:50:31] Мы видим, как Арджуна, когда Кришна [00:50:33] говорит о демонической природе, Арджуна [00:50:36] сидит и весь голову опустил, [00:50:38] и Кришна улыбается и говорит: Да ладно! [00:50:42] Не бойся, Арджуна, ты с рождения наделен божественной природой. [00:50:46] Зачем Кришна говорит такую фразу? Потому что [00:50:52] Арджуна в себе увидел [00:50:54] все перечисленные качества. У меня есть столько-то денег, а будет еще больше. [00:50:59] Таковы мои планы. Он мой враг, я убил его, и другие мои враги будут убиты. Я наслаждающийся, [00:51:05] я центр. [00:51:07] Он увидел в себе все это, Арджуна увидел в себе. В нем этого не было, а Арджуна это увидел. [00:51:15] Вот такие вайшнавы. [00:51:20] Почему? [00:51:21] Вишлана Чакрыват Тхакур говорит, потому что в сердце, даже когда оно чисто, [00:51:26] остается что? [00:51:28] Приводится пример [00:51:29] кувшина, в котором когда-то хранилось вино. [00:51:32] Если вы выльете вино, [00:51:36] и сколько бы вы не мыли кувшин, [00:51:39] запах вина [00:51:40] будет оставаться всегда в этом кувшине. [00:51:43] И он говорит: Так из сердца чистого, преданного, [00:51:46] даже если вы вылили всю гадость оттуда, [00:51:49] избавились, [00:51:50] вычистили его на тысячу раз, [00:51:53] запах [00:51:55] былых [00:51:58] деяний [00:51:59] будет оставаться. [00:52:00] И поэтому Арджуна, его сердце было чисто. [00:52:05] Как только Кришна заговорил [00:52:07] об этих [00:52:09] гадких качествах [00:52:10] демонов Арджуна и [00:52:15] покраснел весь. [00:52:17] И Кришна заулыбался: [00:52:19] Не бойся, Партха, ты с рождения наделен божественной природой. [00:52:25] Потрясающе. Вот такие вайшнавы. [00:52:29] И мы видим, что в шастрах [00:52:32] Прабхупада даже описывает, [00:52:34] что [00:52:35] человек [00:52:37] должен понять эту природу, природу [00:52:39] преданности, [00:52:41] а понять он её может только по милости, [00:52:44] когда он общается. [00:52:46] Что значит общается? [00:52:47] Бактинота Курбхакти Локи опять объясняет, что такое общение. Это давать и [00:52:53] получать. [00:52:54] Только два вида общения есть. [00:52:57] Давать мы можем только тем, кто нас принимает авторитетами, [00:53:00] а получать мы можем только от того, кого мы добровольно принимаем авторитетом. [00:53:06] Это называется общение. [00:53:10] Далее он объясняет, [00:53:12] что пока человек неофит, [00:53:14] он будет [00:53:16] принимать или отвергать в соответствии со своими [00:53:20] чувствами, [00:53:22] анартхами. Нравится, не нравится, приятно, неприятно. Он не будет думать полезно и не полезно. [00:53:28] Благоприятно [00:53:29] для духовного продвижения и неблагоприятно. [00:53:31] Он будет думать, что это [00:53:34] мягко, это красиво, приятно, а это неприятно. Это новичок, [00:53:39] даже если он сорок лет здесь прослужил это новичок, [00:53:42] это не авторитет. [00:53:45] И поэтому Прабхупада говорит, обязанность ученика [00:53:48] прогрессировать в духовной жизни. [00:53:50] Это обязанность, [00:53:51] это не просто какое-то [00:53:53] что-то: [00:53:54] можете прогрессировать, [00:53:55] можете не прогрессировать, [00:53:57] можете застрять. [00:53:59] Прабхупада говорит, это обязанность. И Рупу Госвами описывает, [00:54:02] что тогда не надо становиться учеником, если вы не хотите что делать [00:54:07] прогрессировать. [00:54:09] Что значит прогрессировать? [00:54:11] Никакой [00:54:12] застой невозможен. [00:54:15] Постоянное [00:54:16] продвижение должно быть. В [00:54:19] чем? Вот в этой природе. [00:54:22] Что человек [00:54:23] И вы помните, я рассказывал эту историю, как [00:54:26] молодые преданные пришли к гуру и сказали: Мы что-то вообще ни фига не понимаем. В [00:54:32] чем положение старших, преданных? [00:54:34] Они какие-то вообще все. [00:54:36] Мы такие: Всё [00:54:39] тут чистим, всё моем, туда ходим, гномики пошли на войну, туда-сюда. [00:54:48] А старшие преданные какие-то. [00:54:51] Что там они? [00:54:53] Что в них такого-то? [00:54:56] И махараш сказал: Ну сейчас я вам покажу. Помните, да? Собрал их всех, и старших, и младших, [00:55:02] и сказал: У меня вопрос. [00:55:04] Кто исполнен гордости, [00:55:06] похоти, жадности, [00:55:08] зависти, [00:55:10] лени? [00:55:15] Старший придут. [00:55:20] Младший [00:55:21] так. [00:55:23] Ни фига, с кем мы общаемся. [00:55:27] Вилки, так ничего, у них проблемы, а мы с ними еще живем рядом. [00:55:31] У [00:55:32] них проблемы. [00:55:34] Это разве [00:55:35] карауй? [00:55:38] Сначала была реакция такая, они не поняли даже. [00:55:42] И они на гуру стали смотреть. [00:55:45] И духовный учитель улыбнулся и сказал: Вот в этом разница между вами и ими. [00:55:51] Старший, преданный, видит в себе это, младший видит это только в других. [00:55:59] Таково различие [00:56:00] в продвинутом человеке, прогрессирующем [00:56:02] и [00:56:03] в не прогрессирующем. [00:56:07] Итак, [00:56:11] это положение, когда все отнимают, [00:56:14] и есть тогда, как мы себя ведем. [00:56:17] Что происходит с нашим сердцем? [00:56:20] Как мы воспринимаем [00:56:21] процесс Шраваном, Киртаном, Вишнугсмараном, [00:56:23] Падас Эваном, Арчином, Ванданом? [00:56:26] Дасим. [00:56:27] Прабхупада говорит, семь процессов приводит к чему? К сакиам и Атмане Веданам. [00:56:32] Семь первых приводит к этим двум последним к дружбе и к полному преданию. [00:56:41] Итак, [00:56:42] человек как он отреагирует? [00:56:44] Мы видим, людей снимают и они перестают ходить в храм, у них что-то отбирают и они не могут слушать, [00:56:49] потому что ум их беспокоит. Почему? Потому что все они состоят из привязанностей. [00:56:57] Что же такое привязанность? [00:56:59] Гуна невежества. [00:57:01] Гуна невежества [00:57:02] это и есть привязанность. [00:57:04] Что же такое не привязанность? Называется [00:57:07] санньяси мат парах. Отречен. [00:57:10] Ну и ладно. [00:57:14] Как это говорят баба с возу кобыле легче. [00:57:19] Ну и забрали, да еще и легче стало. [00:57:21] Фу, слава богу, а то не знал куда прятать, [00:57:26] не знал уж где хранить, [00:57:29] куда заныкивать, [00:57:31] а теперь уже ничего и не надо заныкивать. Фу, слава богу. [00:57:36] Человек очень оптимистичен [00:57:38] к чему? К отречению. [00:57:41] Оптимистичность [00:57:41] к отречению это показатель знания. [00:57:45] Ну и что, что вас не уважают? Вы и не стремитесь, чтобы вас уважали, [00:57:49] вы стремитесь уважать других. [00:57:52] Как Прабхупада говорю. Вас все любят, потому что я люблю всех. [00:57:57] Вас все уважают. [00:57:58] Почему? [00:58:00] Почему вас все уважают? [00:58:02] Потому что вы [00:58:03] уважаете всех. [00:58:07] Почему все о вас заботятся? [00:58:09] Потому что вы [00:58:10] заботитесь обо всех. [00:58:14] Так все просто. [00:58:17] Если у вас это есть вы даете. Если у вас этого нету [00:58:21] то вы обманываете. [00:58:24] Только и всего. [00:58:28] Итак, нужно очень хорошо [00:58:31] постараться [00:58:32] медитировать на это состояние [00:58:34] потерь, состояние тогда, когда на нас обрушиваются невзгоды. [00:58:38] Не когда все здорово, и мы думаем: О, как мы прогрессируем, все так здорово, [00:58:43] все устроилось так хорошо, [00:58:45] мы там, где мы хотим, мы туда хотим, куда ездим, все здорово. [00:58:50] Нет, [00:58:52] не забывайте [00:58:54] молитвы Царицы Кунте, не забывайте эту историю Господа Шивы, [00:58:58] который потерпел поражение [00:59:01] и в поражении [00:59:03] остался [00:59:04] невозмутимым [00:59:05] в сознании Кришны. [00:59:08] И обратился к Господу. [00:59:12] И Кришна снабдил. [00:59:17] Есть такой [00:59:18] стих. [00:59:21] Когда вас спросят: [00:59:24] Как ваши дела? И вы говорите: Плохо? [00:59:28] Бог [00:59:30] говорит: [00:59:31] Плохо? [00:59:32] Ты еще не знаешь, что такое плохо? Сейчас я тебе покажу, что такое плохо. [00:59:40] Когда вы говорите [00:59:42] на вопрос [00:59:44] Как? [00:59:44] Твои дела? Вы говорите: [00:59:46] Хорошо. [00:59:48] Бог смотрит и говорит: Хорошо? Ты ещё не знаешь, что такое хорошо? Сейчас Я тебе покажу, что такое настоящее [00:59:54] хорошо. [00:59:58] Итак, [00:59:58] человек [01:00:00] всегда должен быть оптимистичен. [01:00:03] Говорится, никогда нельзя роптать. [01:00:06] Ропчущие [01:00:08] всегда низшие, [01:00:11] обиженные, [01:00:12] униженные, [01:00:13] оскорбленные, [01:00:14] ропчущие. [01:00:17] Они еще не знают, что такое унижения, [01:00:19] и Бог им скажет: А, ты обиделся? Да ты что не знаешь, что может быть с тобой? Я тебе сейчас еще устрою, ты [01:00:26] это даже забудешь, ты будешь считать, что это было славой твоей. [01:00:31] Это было еще твоей славой. [01:00:38] Это стих прямо, я вам просто как бы [01:00:41] суть его передаю. [01:00:43] И поэтому говорится, что вайшнавы [01:00:46] никогда не робчат, [01:00:48] они всегда счастливы. [01:00:51] И Кришна говорит: И это вы называете счастьем? [01:00:55] Я покажу вам, что такое настоящее [01:00:58] счастье. [01:00:59] Но если вы говорите: [01:01:01] А, все плохо так. [01:01:03] Чего? [01:01:06] Ты еще не видел, что плохо такое? [01:01:09] И он вам пошлет [01:01:10] такое, [01:01:11] что то, что было, вы будете считать чем? [01:01:14] Счастьем. [01:01:16] Пописать. [01:01:21] Помните эту историю? [01:01:24] Не помните? [01:01:25] Ну как [01:01:28] мудрец пришел к царю, [01:01:31] и царь говорил: О, так всё плохо там, то-сё, [01:01:36] нету [01:01:37] счастья, [01:01:38] в жизни нет счастья. И [01:01:41] мудрец-то он от Бога был, он говорит: Что счастья нету? Он говорит: Да я тебе за три дня счастье такое устрою, что ты [01:01:46] всю жизнь будешь помнить это счастье. [01:01:49] И он спросил: Да как за три дня? Он говорит: Я отвечаю просто, я же ты знаешь. [01:01:55] И он думает: Ну сейчас там мистика такая попрет, [01:01:58] сейчас карму снимет, все такое, все там карму снимет, одну другую наденет. [01:02:05] И он говорит: Единственное, дай слово царя, что ты будешь меня слушаться все три дня. Дал слово царя. [01:02:11] Все. Как только слово дал, [01:02:13] ведро воды принесите, [01:02:14] ведро воды, пей. [01:02:16] А, [01:02:17] слово-то дал уже [01:02:19] ведро воды выпил, ещё ведро воды. [01:02:22] Так я не могу, пей давай. [01:02:24] Ещё ведро воды выпил. Кшатры могут, [01:02:28] Емкие, [01:02:30] они на силе воли очень многое могут сделать. [01:02:33] И он с дунья вёдрами воды какоп. [01:02:37] Он говорит: Ну всё, теперь сидим, [01:02:40] разговариваем философские беседы, [01:02:42] музыка, танцы, [01:02:44] женщины. [01:02:46] Вот уже представляете два ведра воды музыка не слышится, женщины не слышится, ничего нет. Может политические дела обсуждают, два ведра воды, какая политика? [01:02:56] Потом потихоньку это все уже. [01:02:59] Он и это [01:03:00] куда? [01:03:01] Так это [01:03:02] нет. [01:03:04] Как нет? Нет, [01:03:07] сидеть, Казбек. [01:03:10] Через некоторое время: Еще, пожалуйста, ведро воды. [01:03:14] Ты что, издеваешься? Нет, [01:03:16] счастье тебе делаю. [01:03:19] Еще воды. [01:03:22] Но он смилостивился [01:03:24] на вторые сутки. [01:03:25] На [01:03:27] вторые сутки, когда тот уже все, у него глаза желтые уже все. [01:03:32] Кшатры сильные люди, если они могут жизненный воздух и без ног сражаться, представляете, как мочевой пузырь сдерживают. [01:03:43] И он сказал ему: Давай. [01:03:48] А вот бежать же некуда, потому что уже вот-вот и он там прямо сразу в зале. [01:03:57] И мудрец ему говорит: Помни, [01:04:01] как тебе хорошо сейчас. [01:04:21] Хари Кришна. [01:04:26] Еще раз стихи прочитаю. [01:04:33] Дорогой царь Юдхиштхира, [01:04:35] в полдень необычайно могущественный [01:04:37] Господь Шива вложил стрелы в свой лук [01:04:40] и дотла сжег все три города демонов. [01:04:44] В небе появились сотни воздушных кораблей, [01:04:46] и прилетевшие на них обитатели высших планет [01:04:49] ударили в литавры. [01:04:51] Полубоги, [01:04:52] святые, питы, ситхи и другие великие праведники [01:04:56] стали осыпать Господа Шиву [01:04:59] цветами и поздравлять его с победой. [01:05:02] А прекрасные апсары [01:05:04] радостно запели и закружились в танце. [01:05:08] О царь, [01:05:09] господа Шиву называют Трипурари [01:05:12] именно за то, что он уничтожил эти три города демонов, [01:05:16] спалив их дотла. [01:05:19] Восхваляемый [01:05:19] всеми полубогами во главе с Господом Брамой, Господь Шива [01:05:24] вернулся [01:05:25] в Свою обитель. [01:05:27] Верховный Господь Шри Кришна явился в облике обыкновенного [01:05:31] человека, но, используя свою энергию, [01:05:34] совершил [01:05:35] много удивительных [01:05:36] необычайных [01:05:37] подвигов. [01:05:38] Могу ли я сказать о них больше того, что уже сказано [01:05:43] великими святыми? [01:05:45] Любой человек очистится, [01:05:47] если просто будет слушать одеяния Господа из уст авторитетного [01:05:52] учителя. ===== Комментарии =====