====== Опыт преданного служения и духовное совершенство ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу стихов Шримад Бхагаватам 7.11.3–4, подчёркивающих важность опыта преданного служения для раскрытия сути брахманов. Обсуждается роль Нарады Муни как высшего духовного учителя, наследие Вйасадевы и преемственность в движении сознания Кришны. Подчёнено значение духовных учителей, принадлежащих к парампаре (ученической линии), и необходимость следования законам шастры для достижения освобождения. Также рассматриваются внутренние способности человека, заложенные сверхдушой в сердце, и их проявление через преданное служение.
description: Анализ стихов Шримад Бхагаватам 7.11.3-4: опыт преданного служения раскрывает суть брахманов. Роль Нарады Муни, преемственность в движении сознания Кришны и значение духовных учителей.
keywords: Шримад Бхагаватам, преданное служение, Нарада Муни, Вйасадева, парампара, духовный учитель, мистическая йога, брахманы, освобождение, движение сознания Кришны
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:01] Гранд Шриман Багватам, песня седьмая глава одиннадцатая,
[00:00:05] которая называется
[00:00:07] Четыре сословия.
[00:00:09] Тексты.
[00:00:17] Текст третий
[00:00:21] и четвёртый.
[00:01:23] Бхи́ бхи́ са́мат
[00:01:26] са́мат бхи́
[00:01:28] ава́н пра́джа па́т сакша́
[00:01:30] атмат
[00:01:32] са́мат
[00:01:34] джа
[00:01:40] Пожалуйста.
[00:01:53] Поедем дальше.
[00:02:20] Перевод стихов:
[00:02:23] лучший из брахманов,
[00:02:25] родился от самого Праджапати,
[00:02:27] Господа Брамы,
[00:02:28] и поскольку ты достиг совершенства в аскезе,
[00:02:32] мистической йоги и медитации,
[00:02:34] тебя считают
[00:02:36] лучшим из его сыновей.
[00:02:38] Никого нет более умиротворенного
[00:02:40] и милосердного,
[00:02:42] чем ты,
[00:02:42] и никто лучше тебя не знает, как заниматься
[00:02:46] преданным служением
[00:02:48] и стать самым возвышенным браманом.
[00:02:51] Тебе известны
[00:02:52] все сокровенные
[00:02:53] тайны
[00:02:54] духовной жизни, и ты знаешь их лучше, чем кто-либо,
[00:03:00] чем кто-либо иной.
[00:03:03] Комментарий
[00:03:03] его божественной милости Шри Шамадаче Бактви Дантесвам Прабхупады.
[00:03:19] Махараджа Юдхиштхира
[00:03:21] знал, что Нарада Муни величайший
[00:03:24] духовный учитель,
[00:03:25] способный объяснить
[00:03:27] любому человеку,
[00:03:29] как обрести
[00:03:30] духовное освобождение
[00:03:32] и постичь
[00:03:33] Верховную
[00:03:34] Личность Бога.
[00:03:36] Именно с этой целью Нарада Муни составил свою бхакти-сутру
[00:03:41] и дал множество наставлений
[00:03:43] в Нарада Панчератре.
[00:03:45] Чтобы узнать законы религии и понять, в чём заключается
[00:03:49] совершенство
[00:03:50] жизни,
[00:03:51] нужно получать наставления
[00:03:53] от духовных учителей,
[00:03:54] являющихся
[00:03:56] преемниками
[00:03:57] Нарады Муни.
[00:03:58] Движение сознания Кришны принадлежит к Брахмасам Прадайи.
[00:04:03] Господь Брама дал наставления
[00:04:05] Нараде Муни, а тот передал их Вйасадеве.
[00:04:09] От Вйасадевы
[00:04:10] это знание получил его сын Шукадеву
[00:04:13] Госвами,
[00:04:14] который поведал Шримад Бхагаватам Махараджу Парикшиту.
[00:04:18] Движение сознания Кришны опирается в своей деятельности
[00:04:22] на Шримад Бхагаватам и Бхагават Гиту.
[00:04:25] Оба эти произведения
[00:04:27] говорят об одном и том же, поскольку Шримад Бхагаватам был поведан Шукадевой Госвами, а Бхагавад-гита Самим
[00:04:35] Кришной.
[00:04:36] Любой, кто строго следует закону ученической преемственности,
[00:04:40] несомненно,
[00:04:41] идёт по верному пути пути
[00:04:44] духовного освобождения
[00:04:45] или вечного
[00:04:47] преданного служения
[00:04:48] Господу.
[00:04:52] О, лучший из браманов, ты родился от самого
[00:04:56] Праджапати,
[00:04:57] Господа Брамы, и поскольку ты достиг совершенства в аскезе, мистической йоги и медитации,
[00:05:04] тебя считают
[00:05:05] лучшим из его сыновей.
[00:05:07] Никого нет более умиротворенного
[00:05:10] и милосердного,
[00:05:11] чем ты, и никто лучше тебя не знает,
[00:05:15] как заниматься
[00:05:16] преданным служением и стать самым возвышенным браманом.
[00:05:20] Тебе известны
[00:05:21] все сокровенные
[00:05:23] тайны духовной жизни, и ты знаешь их лучше, чем кто-либо иной.
[00:05:35] Чак шурун мритам йена
[00:05:38] тайсма шри гураве намаха
[00:05:41] шри чей таньямано бишь та хам с ха питам йена бутале
[00:05:46] свайам рубака дама х йам да да ты суа пада нтыкам
[00:05:51] Ван чикал патарубьяс
[00:05:53] ча,
[00:05:54] крипасенку
[00:05:55] бьяхевача,
[00:05:56] патитанам
[00:05:58] павайне
[00:05:58] бьо вайшнаве
[00:06:00] бьонамо
[00:06:01] намаха.
[00:06:02] Джайашри
[00:06:03] крешна
[00:06:51] Итак,
[00:06:53] Махарадж Парикшит ой Юдхиштхира
[00:06:57] великая личность, великий царь. Мы вчера говорили о его величии,
[00:07:00] о том, какое положение
[00:07:02] занимали цари
[00:07:04] в системе Варнашрамааы,
[00:07:06] что именно царь был представителем Бога.
[00:07:11] И я упоминал пример,
[00:07:13] который упоминает Рупу Госвами,
[00:07:15] что как ребенок в нем изначально заложена потенция ходить
[00:07:19] и говорить, но если его не обучать эта потенция может иметь проблемы.
[00:07:25] Это как есть история,
[00:07:30] рассказывал ее давно,
[00:07:32] как один Кшатре,
[00:07:33] очень могущественный Кшатрия, погибал на поле сражения,
[00:07:37] и в момент смерти он взмолился перед Кришной.
[00:07:40] И он сказал: Кришна, одно желание осталось не реализовано в моей жизни. Я всегда хотел получить даршан
[00:07:47] самого великого Кшатрия
[00:07:49] Вселенной,
[00:07:50] Вселенной.
[00:07:54] И Кришна
[00:07:55] исполнил его желание, и перед ним появился сапожник с сапогом и с молотком.
[00:08:01] И когда этот Кшатрия
[00:08:03] великий увидел этого сапожника,
[00:08:05] он был в таком даже даже не умер.
[00:08:09] Он возмутился. Знаете, бывает иногда человек возмутится и силы это придает.
[00:08:14] И он сказал: Так я не про сапожника, я про кшатрия.
[00:08:18] И Кришна ему сказал.
[00:08:20] Это он должен был стать самым великим воином,
[00:08:23] но из-за дурного общения он стал сапожником.
[00:08:28] Итак,
[00:08:33] это потенция, которую проявляет в нас, в нас
[00:08:38] вкладывают
[00:08:39] определенные
[00:08:42] способности
[00:08:43] изначально.
[00:08:45] В шастрах говорится, что изначально
[00:08:48] все знание присутствует в сердце живого существа. Почему? Потому что там находится
[00:08:53] сверхдуша.
[00:08:55] Там, где находится сверхдуша, там пребывает что? Всё. Все Веды, все Писания,
[00:09:00] все способности,
[00:09:01] знания, понимания
[00:09:03] всё присутствует там.
[00:09:06] Но наше сердце нечисто, и поэтому мы не можем воспользоваться даже этой
[00:09:12] квалификацией,
[00:09:14] что в нашем собственном сердце присутствуют все Писания, мы можем их цитировать,
[00:09:19] цитировать и будет точно так же, как в книге.
[00:09:23] Но мы даже об этом не знаем.
[00:09:25] Как есть история, когда
[00:09:28] Господь Нарайана
[00:09:30] сказал:
[00:09:31] Наради,
[00:09:33] я бы хотел с людьми поиграть в прятки
[00:09:38] и хочу у тебя спросить совета,
[00:09:40] где бы я мог спрятаться?
[00:09:42] И он сказал: На дне океана,
[00:09:44] может быть высоко в Гималаях,
[00:09:46] может быть в дремучем лесу,
[00:09:49] может быть
[00:09:51] в ядре земли?
[00:09:54] Нарада на него смотрел и сказал: Нет,
[00:09:57] спрячься в сердце,
[00:09:59] вот где никто не додумается тебя искать.
[00:10:03] Спрячься в сердце,
[00:10:06] вот где никто не додумается
[00:10:08] искать тебя именно там. Они будут тебя где-то там искать. Вы даже наверняка все чувствуете, что когда речь идет о Кришне, у нас прямо
[00:10:17] автоматическое представление, что Он где-то там.
[00:10:21] Далеко
[00:10:23] на галоке Вриндавана,
[00:10:25] далеко-далеко.
[00:10:27] Мы даже видим Брахмалоку
[00:10:30] ковшик и слева маленькая звездочка.
[00:10:33] Это Брахма Лока.
[00:10:35] А Кришна где то
[00:10:37] за пределами десяти оболочек там вайкунтхи.
[00:10:43] А там все безразмерное,
[00:10:45] плюс-минус бесконечность, вообще невозможно.
[00:10:49] Он так далеко и даже
[00:10:52] поскольку мы родились на христианской
[00:10:54] канонической территории, у нас даже такие поговорки есть:
[00:10:58] Да Бога высоко, а до царя
[00:11:01] далеко.
[00:11:03] То есть где-то там,
[00:11:05] где-то очень далеко. И Нарада говорит Нараяне,
[00:11:09] он говорит: Спрячься в сердце людей.
[00:11:12] Вот где никто не додумается тебя искать.
[00:11:16] Никто не додумается.
[00:11:19] Итак,
[00:11:22] Махараджа Юдхиштхира
[00:11:25] задает
[00:11:26] настолько квалифицированные
[00:11:28] вопросы.
[00:11:29] Махараджа Юдхиштхира знает, что Нарада
[00:11:32] не просто мудрец,
[00:11:34] мы знаем как в шастрах описываются разные мудрецы,
[00:11:37] разные муни
[00:11:41] И говорится, что все эти муни
[00:11:43] они мудрецы, несомненно.
[00:11:45] Их даже принимают во Вселенной,
[00:11:47] полубоги.
[00:11:49] Но они не принадлежат
[00:11:51] к парампаре.
[00:11:53] Удивительно.
[00:11:54] И Шрила Прабхупада говорит: Один муни дает одну концепцию,
[00:11:58] другой муни дает другую концепцию.
[00:12:01] И мы можем видеть, как в ведической литературе описывается Шеддаршана
[00:12:05] шесть философских систем,
[00:12:07] и только одна из них авторитетная.
[00:12:11] Какая?
[00:12:14] Ведовьяса
[00:12:15] Шастра. Ведовьяса
[00:12:16] Шастра.
[00:12:18] Единственная, которая авторитетная и принадлежит
[00:12:21] к ученической
[00:12:22] преемственности
[00:12:26] это Вйасадева.
[00:12:30] Вйасадева Вйасадева шастра.
[00:12:33] Все остальные
[00:12:36] кто там у нас?
[00:12:38] Кто помнит?
[00:12:40] Вайшешика,
[00:12:41] Нияя,
[00:12:42] Карма Мамамса.
[00:12:47] Ну кто еще что?
[00:12:49] Сангхья капила атеиста.
[00:12:53] Что еще?
[00:12:54] Ну как же так-то?
[00:13:01] Йога-сутра,
[00:13:03] Йога-сутра
[00:13:04] Патанджали
[00:13:05] и
[00:13:06] Ведавйаса-шастра.
[00:13:10] Шесть ведических философий, которые называются Шаддаршана.
[00:13:13] И пять из них что?
[00:13:15] Не имеют никакого отношения к ученической преемственности
[00:13:19] и культивировалось аж в Сатья-югу,
[00:13:22] когда люди были так продвинуты, всё равно культивировали неавторитетные какие-то области деятельности,
[00:13:28] которые не принадлежат к чему?
[00:13:30] К шанату на дхарме. К шанату на дхарме.
[00:13:35] Хотя в Шад-Даршинах
[00:13:37] Нарада Муни говорит, что Шад-Даршин,
[00:13:40] он также присутствует
[00:13:41] в парампаре, и что можно постепенно поднять человека от ньяи до чего?
[00:13:48] До бхакти,
[00:13:50] до философии
[00:13:51] сангхи,
[00:13:52] капилы,
[00:13:55] сына Девахути.
[00:13:57] Итак, в шастрах мы видим указание
[00:13:59] или описание
[00:14:01] философия
[00:14:01] Сангхи Капиллы
[00:14:03] атеиста
[00:14:04] и философия
[00:14:05] Сангхи
[00:14:06] Капиллы
[00:14:07] сына де Вахути
[00:14:09] Прямо четко определяется
[00:14:11] Капила атеист и
[00:14:14] Капила
[00:14:15] сын Девахути и Капила атеист.
[00:14:18] Как вы думаете, где он живет?
[00:14:22] На высших планетах.
[00:14:27] Капила атеист живет на высших планетах. Как вы думаете, он асур?
[00:14:32] Нет,
[00:14:33] он великий мудрец,
[00:14:35] но его называют Капила
[00:14:37] атеист.
[00:14:40] Удивительно!
[00:14:42] Итак, Юдхиштира
[00:14:44] Махараш очень квалифицированный
[00:14:46] человек,
[00:14:47] очень квалифицированная
[00:14:48] личность, и он принимает Нараду
[00:14:51] как
[00:14:52] гуру Парампару,
[00:14:54] как искон
[00:14:57] Шрила Прабхупада установил мурти свое. Для чего? Потому что мурти Прабхупада представляет
[00:15:03] что?
[00:15:06] Сам Праудай Парампуру.
[00:15:09] Мурти Прабхупады представляет сам Праудай Парампуру. И когда мы поклоняемся Прабхупаде,
[00:15:14] мы автоматически
[00:15:15] поклоняемся
[00:15:17] всем
[00:15:18] личностям в нашей Парампуре. В Брахма сам Прадае всем
[00:15:22] матхва, чарья, все, все, все, все Господь, читания шесть Госвами и так далее, далее, далее все Брахма
[00:15:29] народа в яса Шукадева Госвами Суто Госвами. Мы автоматически
[00:15:35] совершая Гуру Пуджу или поклоняясь Шрилпрупаде
[00:15:38] обращаемся
[00:15:39] к Гуру Парампаре.
[00:15:40] Шрилпрупада
[00:15:41] установил свою мурти только в связи с этим,
[00:15:45] чтобы мы могли
[00:15:46] обращаться
[00:15:47] к Гуру Парампаре.
[00:15:49] Что такое мурти?
[00:15:50] Это означает
[00:15:51] трансцендентальная,
[00:15:53] трансцендентальная
[00:15:54] мистическая
[00:15:55] форма,
[00:15:56] выполненная из материального элемента
[00:16:00] и способная
[00:16:01] связать живое существо
[00:16:03] с гуру парампарой. И поэтому, когда мы поклоняемся, лепестки предлагаем,
[00:16:09] если мы в неправильном сознании это делаем, просто занимаемся какое-то идолопоклонством,
[00:16:15] мы никогда не получаем милости. Вы наверняка заметили, что каждый раз перед комментариями я
[00:16:20] говорю
[00:16:21] намаум вишнападайя кришна престайя буталейшримати бхакти видантасвами или после пранамы духовного учителя. Только по одной причине,
[00:16:29] что без гуру парампары мы ничего не сможем понять.
[00:16:33] И поэтому и Дхиштира Махарадж также он, он понимает, что без гуру парампары он не сможет понять правильно ничего. И поэтому он говорит ты
[00:16:41] являешься авторитетным духовным учителем.
[00:16:45] Ты получил знание от самого Брамы, а Брама получил это.
[00:16:49] У Брамы есть титул, его называют Веда Гарбхи.
[00:16:54] Хрида Веда Гарбхи. Что такое Хрида сердце
[00:16:57] Ведагарбхи
[00:16:58] знание всего ведического знания. То есть всех Вед.
[00:17:03] Как он получил? В сердце.
[00:17:06] Каким образом? От рукопожатия.
[00:17:11] Кришна появился и сказал: Здорово!
[00:17:15] Если вы прочитаете вторую песню Шриман Бхагавата, он пожал ему руку. Очень удивительно, не похлопал по плечу, не как-то там
[00:17:22] руку пожал.
[00:17:24] Мужик.
[00:17:26] И говорится, в этот момент
[00:17:29] Вивьягьянхриде
[00:17:30] Пракашита,
[00:17:31] Ведагарпи,
[00:17:32] все ведическое знание сразу перешло в сердце Брамы. И Брама в сердце осознал
[00:17:38] всю весь
[00:17:41] этот
[00:17:42] кладезь ведической мудрости,
[00:17:45] и он в сердце знает это.
[00:17:47] И как мы поем: Дивиагьян Хрида Пракашита,
[00:17:50] что мы-то где-то в книжке ищем это,
[00:17:53] в сердце. И Нарада говорит: Укройся там. Там никто тебя не найдет никогда,
[00:17:57] даже не додумается,
[00:17:59] что ты прямо там у них.
[00:18:01] Как Кришна в Бхагавад-гите говорит:
[00:18:03] Они начинают
[00:18:04] испытывать зависть к Верховной Личности Бога,
[00:18:08] присутствующие
[00:18:09] в их собственном
[00:18:10] сердце,
[00:18:12] и богохульствуют
[00:18:13] по поводу истинной религии.
[00:18:15] Таким образом, они испытывают зависть к кому-то где-то там.
[00:18:19] А Кришна подчеркивает:
[00:18:22] А
[00:18:23] Он присутствует в их собственном сердце.
[00:18:26] И они даже об этом что?
[00:18:29] Не догадываются.
[00:18:30] Они даже не догадываются. И Господь Чайтани говорит: Человек должен так
[00:18:35] следовать наставлениям духовного учителя, чтоб постепенно открыть алтарь
[00:18:40] своего
[00:18:41] сердца.
[00:18:43] Алтарь
[00:18:44] своего
[00:18:45] сердца.
[00:18:46] Есть удивительная история
[00:18:48] про
[00:18:50] чашку с молоком.
[00:18:52] Как-то Нарада Муни
[00:18:55] он возгордился
[00:18:56] тем, что он
[00:18:58] полностью реализовал мистическую йогу, здесь говорится, медитацию, то есть и стал лучшим из преданных.
[00:19:04] И он пришел к Браме, к своему отцу, поклонился и сказал: Отец,
[00:19:09] я чувствую себя таким сильным,
[00:19:13] я чувствую себя таким могущественным,
[00:19:16] что
[00:19:17] прости, конечно, меня, не подумай, что это гордость,
[00:19:20] но обычно мы также всегда говорим.
[00:19:23] Не подумай, что это гордость, не подумай, что это хвастовство,
[00:19:26] но я чувствую, что мне в этой Вселенной равных нет.
[00:19:32] И Брама он так
[00:19:34] подумал:
[00:19:34] Ну да, сынок, я с тобой согласен.
[00:19:37] Но тут удивительный глаз с неба.
[00:19:41] И глаз этот сразу все отличили. Это был Нарайна.
[00:19:44] Его не было видно, но голос только проявился. А между голосом и
[00:19:49] нет никакой разницы.
[00:19:52] Это называется
[00:20:00] Вакшарупа.
[00:20:03] Пара-вакша-рупа.
[00:20:05] Пара-вакша.
[00:20:05] Пара почему? Потому что это голос бога. Пара означает трансцендентный,
[00:20:11] запредельный, то есть в немоти. Пара-вакша-рупа.
[00:20:14] Рупа что такое? Форма. То есть Господь предстает в форме звука
[00:20:19] голоса своего. Вы знаете, да, вот в разных религиях, их там глаз какой-то сказал там Божий то сё, или как мы читаем в источнике вечного наслаждения, когда
[00:20:29] камси голос с небес:
[00:20:32] Тебя убьет
[00:20:33] Кришна, там восьмой сын Деваки и
[00:20:38] он там
[00:20:39] это
[00:20:42] называется паравакша рупа. Вакша означает
[00:20:45] голос.
[00:20:48] И
[00:20:50] голос с небес сказал:
[00:20:52] Народа, тебе еще многому надо учиться.
[00:20:56] Ты слишком много о себе возомнил.
[00:20:59] Я думаю, что
[00:21:01] изначально начальные азы
[00:21:05] истинного преданного служения тебе надо получить у одного крестьянина,
[00:21:09] он живет в глухой деревне
[00:21:11] и он пахарь,
[00:21:13] ты должен пойти к нему
[00:21:15] и учиться у него.
[00:21:17] Что такое преданное служение?
[00:21:20] И Нарада подумал: Ну это Кришна, так он
[00:21:23] любит так.
[00:21:26] И народ подумал ну ладно, я пойду.
[00:21:28] И народ отправился в эту деревню.
[00:21:32] Деревня была вообще в таком глухом месте, что никаких коммуникаций,
[00:21:37] никакой цивилизации.
[00:21:40] И
[00:21:42] жил там
[00:21:43] старик один.
[00:21:44] Он пришел к старику. Не кантимал,
[00:21:47] никакого убранства, лохматый какой-то.
[00:21:50] Он посмотрел
[00:21:53] с гигиеной проблемы.
[00:21:56] Зашёл к нему в дом ни алтаря,
[00:22:00] ничего
[00:22:01] нету. Он говорит: О,
[00:22:03] как же так вообще? Он
[00:22:06] не следует шикши.
[00:22:09] Алтаря нету, пишу, видимо, не предлагает,
[00:22:12] вкушает лишь грех.
[00:22:14] Ну к чему ж я? Ну, наверное, просто нарая на меня испытывает, подумал Нарада.
[00:22:19] Проверка на смирение.
[00:22:21] Мы всегда же так думаем, проверка на смирение,
[00:22:25] проверка просто на смирение. Мы то смиренны, просто надо показать, что мы на самом деле смиренны. И Народа тоже так думал.
[00:22:34] И тут зашел старик уставший
[00:22:36] такой, плуг у него был на плече.
[00:22:40] У него даже не было быка,
[00:22:42] он плуг сам впереди себя пёр.
[00:22:46] Он был очень сильный,
[00:22:47] здоровый. И Нарада подумал: Ну, ведь всегда они так
[00:22:53] И он думает: Ну, Кришна меня вообще, конечно, надо мной потешается,
[00:22:57] такие шутки.
[00:22:58] Ну это весело с Кришной. Ну ладно, посмотрим, что тут. Всё равно какой-то план, подумал Нарада. Всё равно же есть план. Видимо, я должен его спасти, подумал Нарада.
[00:23:08] Видимо, я просто должен его спасти. И Кришна так сделал, просто, ну, чтоб я не возгордился.
[00:23:14] И Нарада представился:
[00:23:16] Я Нарада Муни,
[00:23:17] обо мне не слышал.
[00:23:20] Мужик сказал:
[00:23:23] Как, ну,
[00:23:25] Нарада.
[00:23:31] Не знаю, но я вижу у тебя шнур и
[00:23:34] бум головой.
[00:23:37] Я говорю: Ты
[00:23:39] вообще не слышал обо мне? Мужик сел. У,
[00:23:44] деревня,
[00:23:45] елки.
[00:23:46] Так мы иногда думаем, когда о нас не слышали,
[00:23:50] когда о нас не знают.
[00:23:54] И
[00:23:55] Нарадо остался у этого мужика. Что же наблюдал Нарадо? Мужик очень рано вставал, потому что нужно было пахать.
[00:24:03] И как только мужик вставал,
[00:24:05] он один раз говорил:
[00:24:07] Хари!
[00:24:11] Плох на шею
[00:24:13] и на поле. Народ дошел за ним и смотрел.
[00:24:16] Один раз он кричал Хари!
[00:24:19] И весь день пахал,
[00:24:22] весь день пахал.
[00:24:25] И народ достал смотреть и думает: Что такое?
[00:24:29] Он пашет, пашет. Один раз крикнул: Хари! Чему у него научиться? Один раз я
[00:24:35] в течение суток все время нарайна,
[00:24:38] нарайна,
[00:24:39] нарайна, нарайна, нарайна.
[00:24:41] Он один раз крикнул чему я у него могу учиться? Я постоянно, я повторяю столько святых имен. Там сколько? Три миллиона?
[00:24:49] Он один раз крикнул
[00:24:52] Видимо, я должен на него повлиять.
[00:24:55] Мужик вечером,
[00:24:56] когда пахать закончил, с плугом заходит обратно домой.
[00:25:01] Плуг помылся,
[00:25:02] поел.
[00:25:03] Нараде сначала все предложил, потом поел.
[00:25:07] Будем спать.
[00:25:08] Народ говорит ну да. Мужик лег и заорал
[00:25:12] Хари!
[00:25:13] И заснул.
[00:25:18] И Нарад такой ты чему я у него учиться должен? Землю пахать что ли? Я браман, браман пахать не должен.
[00:25:25] Браману запрещено пахать.
[00:25:27] А что сейчас чрезвычайные условия какие-то?
[00:25:31] Браман может возделывать землю только в чрезвычайных условиях?
[00:25:35] И он думает:
[00:25:36] Но Кшатрия
[00:25:38] не имеет права возделывать землю ни при каких условиях
[00:25:41] и заниматься торговлей
[00:25:43] никогда.
[00:25:44] Брамана имеет право в чрезвычайных обстоятельствах пахать землю, заниматься торговлей чего угодно. Кшатрия никогда.
[00:25:53] Кшатрия запрещено
[00:25:54] только один вид деятельности.
[00:25:57] Какой?
[00:25:59] Управление
[00:26:00] и военное искусство. Все.
[00:26:03] Все остальное запрещено.
[00:26:07] Даже в чрезвычайных
[00:26:09] обстоятельствах.
[00:26:12] И Народа
[00:26:14] потихоньку
[00:26:15] ночью стал говорить О, Господь,
[00:26:18] чего то я вообще сбить с толку. Что это за мужик такой?
[00:26:22] Один раз в день орет: Хари!
[00:26:25] И когда ложится спать, орет: Хари!
[00:26:28] Весь день пашет землю.
[00:26:30] Никогда о тебе не говорит, не поклоняется.
[00:26:33] У него алтаря нет, пищу не предлагает.
[00:26:36] Чему я у него должен учиться?
[00:26:40] И вдруг из сердца он слышит:
[00:26:44] Ты, народо, не торопись с выводами.
[00:26:46] Ты еще абсолютно не квалифицирован.
[00:26:51] Я тебе даю такое задание:
[00:26:54] возьми
[00:26:55] чашку
[00:26:56] и налей до краев ее молоком.
[00:27:02] И сделай путешествие в соседний город обойди весь город и вернись назад,
[00:27:08] не пролив ни одной капли
[00:27:10] молока,
[00:27:12] из до краев наполненной
[00:27:14] чашки.
[00:27:16] Народ сказал
[00:27:17] нет проблем, как скажешь.
[00:27:19] Я твой слуга.
[00:27:21] И Народа до краев налил молоко и пошел.
[00:27:27] И Народа весь день ходил, весь день шел
[00:27:30] до города, потом шел
[00:27:34] день по городу и потом
[00:27:36] ночью возвращался,
[00:27:37] и шел, держал ее ни одной капли. Бог сказал.
[00:27:41] И он Народа,
[00:27:43] раз Бог сказал, как он может послушать? И он идет ни одной капли.
[00:27:48] И наутро он пришел
[00:27:50] и поставил.
[00:27:55] Мужика уже не было. Мужик пахал.
[00:27:59] И он сказал все,
[00:28:01] дорогой Кришна, я сделал это. Ни одной капли не пролилось.
[00:28:06] Кришна сказал
[00:28:07] сколько раз ты вспомнил обо мне и произнес мое имя за эти сутки?
[00:28:12] Он сказал:
[00:28:14] Ни разу я же следил,
[00:28:17] чтобы капля не пролилась.
[00:28:20] Он говорит: А мужик два раза каждый день кричит мое имя.
[00:28:27] И при этом пашет землю так аккуратно,
[00:28:31] что земля его благословляет.
[00:28:34] Поэтому, народа,
[00:28:35] ты неквалифицированный
[00:28:37] человек. Тебе еще нужно многому-многому
[00:28:40] учиться.
[00:28:43] Итак,
[00:28:44] Махарадж Шудхиштхира
[00:28:46] очень квалифицирован.
[00:28:48] Он понимает эти все
[00:28:50] детали и тонкости
[00:28:52] природы. И здесь говорится, что Народа со временем из всех этих историй узнал тайны преданного служения. И здесь Ютиштира Махарадж говорит
[00:29:03] Тебе известны
[00:29:05] все сокровенные
[00:29:06] тайны
[00:29:07] духовной
[00:29:08] жизни.
[00:29:09] Это для него была тайна.
[00:29:12] Он не знал об этом.
[00:29:14] Что, оказывается, человек, когда он на чем-то сконцентрирован,
[00:29:18] что-то делает, он забывает о Боге, даже если он,
[00:29:22] не выполняя какую то работу, целыми днями воспевает Хари Кришна, целыми днями он говорит о Кришне. Но в какой то определенной ситуации он забывает о нем вообще.
[00:29:35] И Нарада приобрел такой богатейший
[00:29:37] опыт. Нарада
[00:29:39] опытный преданный, Нарада не просто получил знания в сердце,
[00:29:43] он должен был еще получить что?
[00:29:46] Опыт.
[00:29:48] Так же, как Брама, Брама получил знание в сердце
[00:29:52] и передал его наради.
[00:29:54] Но Брама совершил, даже находясь в этом состоянии Веда Гарбхи,
[00:29:59] мы видим, как Шастрах описывается, сколько он насовершал чего
[00:30:03] ошибок.
[00:30:04] Он украл телят, зная Веды,
[00:30:07] полностью зная Шриман Бхагавата, зная выводы, он украл телят, он гонялся за своей дочерью, чтобы с ней совокупиться,
[00:30:14] он оскорблял
[00:30:16] великих преданных, он тоже совершает ошибки. Почему?
[00:30:20] Тайны, он не постиг
[00:30:22] тонкости,
[00:30:23] он получил это знание, но не постиг
[00:30:26] сокровенные
[00:30:27] тайны,
[00:30:28] тонкости. И Прабхупада говорит, по мере продвижения
[00:30:31] для преданного вскрываются
[00:30:33] миллионы
[00:30:34] тонкостей
[00:30:35] в преданном служении,
[00:30:37] без которых духовный прогресс
[00:30:39] невозможен.
[00:30:41] Миллионы, Прабхупада говорит, тонкостей
[00:30:45] называется по-французски
[00:30:46] нюанс,
[00:30:48] нюанс, тонкость
[00:30:51] миллионы
[00:30:52] нюансов,
[00:30:54] без которых продвижение в преданном служении невозможно. И эти нюансы
[00:30:58] проявляются только
[00:31:00] в практической деятельности. То есть, когда человек практически применяет то, что он понимает и познал,
[00:31:06] вскрываются
[00:31:07] эти миллионы тонкостей. И Прабхупада говорит, миллионы,
[00:31:11] не одна, не две, а миллионы тонкостей.
[00:31:15] Я рассказываю эти истории про народу, чтобы можно было понять, почему Махарадж Юдхиштхира
[00:31:20] называет его тот, кто знает сокровенные
[00:31:22] тайны. Потому что он в начале пути, даже все зная и понимая,
[00:31:28] совершал очень много ошибок,
[00:31:30] очень много ошибок, мнил, гордился,
[00:31:32] забывал полностью о Кришне в определенных ситуациях.
[00:31:36] Хотя
[00:31:37] в ситуациях
[00:31:40] таких не экстремальных
[00:31:42] он день и ночь говорил о Кришне, думал о нем и воспевал его святое имя.
[00:31:47] Вы помните, я вам рассказывал историю Джанаки, когда
[00:31:51] дальше продолжалось от этого старика, когда он все-таки обучился
[00:31:56] во всех ситуациях стараться думать о Кришне, какая бы ситуация не была, и он увидел, как это тяжело, как
[00:32:03] Кришна говорит Арджуне Манману бхава мат бактома дхимам намаз куру. А что говорит Арджуна?
[00:32:09] Я не могу.
[00:32:13] Я не
[00:32:16] могу постоянно
[00:32:17] удерживать свой ум на тебе.
[00:32:21] Легче управлять ветром.
[00:32:24] Арджуна, смотрите, как Арджуна
[00:32:27] четко знает, что постоянно удерживать
[00:32:30] свой ум и свое внимание.
[00:32:32] Почему? Баджахуримана
[00:32:34] Шринандананана
[00:32:37] Абхайячаранарабиндаде.
[00:32:40] Кто такой Абхайя?
[00:32:41] Бесстрашие.
[00:32:43] Почему Кришна все время говорит не бойся ничего?
[00:32:47] Когда народ нанес молоко, что он делал?
[00:32:51] Боялся не только пролить, чего еще он боялся?
[00:32:56] Чего же он боялся?
[00:32:58] Итак, он боялся пролить молоко и боялся, что Выглядеть
[00:33:02] неквалифицированным.
[00:33:04] Он очень сильно боялся выглядеть неквалифицированным,
[00:33:10] очень сильно боялся.
[00:33:12] У нас тоже есть этот страх. Мы боимся выглядеть глупцами,
[00:33:16] поэтому мы никогда не признаемся
[00:33:18] в своей глупости
[00:33:20] и никогда не признаемся в своей
[00:33:24] никогда вообще
[00:33:27] зависти,
[00:33:29] зависти
[00:33:30] не признаемся,
[00:33:32] а когда даже признаемся в зависти,
[00:33:35] то только для того, чтоб выглядеть
[00:33:38] квалифицированными,
[00:33:40] продвинутыми.
[00:33:41] Это единственная мотивация. И это Бактину Аттакур называют пратиштхой.
[00:33:47] научились
[00:33:48] Мы
[00:33:49] признаваться в зависти из гордости,
[00:33:52] чтобы все думали,
[00:33:54] что раз мы признаемся,
[00:33:56] значит мы какие?
[00:33:57] Искренние,
[00:33:59] чистые и честные вайшнавы.
[00:34:02] И опять завоевать что? В глазах тому, кому признаемся?
[00:34:05] Популярность
[00:34:06] и в окружении других.
[00:34:08] И Кришна говорит: Это гуна какая?
[00:34:12] Страсти! Это даже не гуна благости, это раджа гуна. И плоды такой
[00:34:17] деятельности
[00:34:18] жалкие, ничтожные и не приносят истинного отречения. И еще временные,
[00:34:24] не приносят ничего.
[00:34:26] Итак,
[00:34:28] Народа получал опыт.
[00:34:30] Он не только мы сначала можем получить, как Кришна Арджуна говорит, почему все зная, понимая, я все равно совершаю
[00:34:37] греховные поступки, как будто бы какая-то сила. А у Арджуны было знание? Было.
[00:34:42] Понимание было? Было. Почему же он был неквалифицирован
[00:34:46] все равно? Не было чего? Опыта
[00:34:49] и было что?
[00:34:51] Вожделение.
[00:34:51] Оставалось вожделение. И это вожделение выразилось в чем? В гордости в пратиштхи.
[00:34:58] В пратиштхата
[00:34:59] и пратиштхи.
[00:35:00] Пратиштхата
[00:35:00] это желание
[00:35:02] пратиштхи.
[00:35:04] Что значит желание пратиштхи?
[00:35:06] Желание
[00:35:07] быть каким? Возвышенным
[00:35:09] в глазах окружающих
[00:35:12] и
[00:35:14] в собственных глазах.
[00:35:19] Желание
[00:35:20] быть возвышенным
[00:35:21] в глазах окружающих и в собственных глазах.
[00:35:24] Для этого Прабхупада говорит: Сахаджи они культивируют
[00:35:29] ложное притворное
[00:35:32] смирение.
[00:35:33] Они признаются в сахаджи:
[00:35:35] Я такой падший, я такой завистливый,
[00:35:38] если вы знали сколько
[00:35:41] Они в этом признаются. Для чего? Потому что они знают, что если они будут так делать, особенно на людях, и что люди будут это слышать, они будут думать, что они какие?
[00:35:52] Продвинутые,
[00:35:53] продвинутые.
[00:35:57] Итак,
[00:36:00] следующая есть история, которую я тоже рассказывал вам, как Нардо от этого старика,
[00:36:05] он вышел, и он сказал: Да, я научился,
[00:36:08] я теперь научился.
[00:36:09] И что Арджуна сказал? Невозможно, я не могу удерживать, легче управлять ветром. И Кришна говорит следуй регулирующим принципам бхакти йоги. Если ты не можешь на мне постоянно удерживать свой ум,
[00:36:22] следуй регулирующим принципам бхакти йоги, и ты разовьешь желание достигнуть меня. Итак, Кришна ответил на
[00:36:30] объяснение Арджуны не могу.
[00:36:35] Кришна пояснил: нет желания, значит, что?
[00:36:38] Не хочу. Итак, как только мы говорим, что мы чего-то не можем, на самом деле это для нас скрытое что?
[00:36:47] Скрытое что?
[00:36:49] Не хочу. То есть, мы не развили такого желания и поэтому
[00:36:54] Прабхупада говорит: доминанта силы, бала, она не переходит в ту область.
[00:36:59] То есть наше сознание, сила нашего сознания в ту область не идет,
[00:37:03] потому что у нас нету, в общем-то, к этому, желания,
[00:37:07] такого сильного желания.
[00:37:09] Итак,
[00:37:12] Ютиштира Махарадж понимает эти тонкости,
[00:37:15] и он просит народу объяснить ему эти тонкости, потому что он хочет принести благо всем живым существам
[00:37:22] и хочет, что их так воспитывать,
[00:37:24] чтобы они эти тонкости также познавали.
[00:37:28] Он не хочет, чтобы это было сокровенным,
[00:37:31] и поэтому спрашивает скажи мне, а я так все сделаю, что люди будут знать эти сокровенные вещи, как мы с вами читаем
[00:37:39] самое сокровенное
[00:37:40] знание.
[00:37:41] Сокровенное значит какое?
[00:37:45] Тайное, скрытое,
[00:37:47] скрытое от всех, то есть
[00:37:49] эзотерическое.
[00:37:50] Есть экзотерическое
[00:37:52] для всех,
[00:37:53] и есть эзотерическое
[00:37:56] для избранных,
[00:37:57] тайное,
[00:37:58] ни в коем случае нельзя его говорить всем. И как Кришна говорит, нельзя сообщать это тому, кто не воздержан, не предан мне и так далее. Он говорит о эзотеризме
[00:38:08] этого сокровенного знания нельзя сообщать. Он говорит
[00:38:12] ни в коем случае
[00:38:15] Арджуна нельзя сообщать это.
[00:38:20] Итак,
[00:38:22] следующая история.
[00:38:23] Кришна посылает
[00:38:25] Маруду Муни
[00:38:27] следующее место. Он говорит:
[00:38:31] Я слышу от тебя все время, что ты говоришь, что кшатрии они в раджасе, и они более низкого уровня.
[00:38:39] Я бы хотел, чтобы ты
[00:38:41] пошел обучаться
[00:38:43] еще более высокому уровню преданности
[00:38:46] к Махараджу Джанаке.
[00:38:48] У него 100000 жен и 100000 наложниц.
[00:38:56] Он обожаем женщинами и подданными.
[00:39:00] Я бы хотел, чтобы ты пошел к нему
[00:39:03] обучаться
[00:39:05] еще более высокому уровню преданного служения.
[00:39:08] И у Народы прям проблемы возникли.
[00:39:11] С мужиком ему стало понятно все.
[00:39:15] Но у того
[00:39:16] мужик-то один жил, брахмачари,
[00:39:19] прям ванапрастха.
[00:39:21] И Народа даже там жил, вон-то в шафране.
[00:39:24] Нарай, нарай. Он всем говорит, что он чик-чик-чик, у него кастаньеды есть, вина. Он говорит:
[00:39:30] Я о женщинах, что вы, что вы, я брахмачари,
[00:39:33] какие женщины?
[00:39:34] И вдруг он слышит: Иди и учись еще более высокому уровню преданного служения.
[00:39:40] У Махараджа, у Кшатрия, Джанаки,
[00:39:43] у него сто тысяч жен
[00:39:45] и сто тысяч наложниц.
[00:39:48] И они его все обожают.
[00:39:52] И Нарда так нахмурился,
[00:39:54] И он подумал, где я там буду жить?
[00:39:57] Там же мата же везде. Еще
[00:40:01] какие
[00:40:02] наложницы
[00:40:03] всякие.
[00:40:05] Жены эти ходят.
[00:40:09] Как ему, начальник.
[00:40:15] И Нарадо подумал, ну, я преданный.
[00:40:18] Раз Бог сказал,
[00:40:21] Нарадо сделал.
[00:40:26] И Нарада отправился к Махараджу Джанеке.
[00:40:29] Махарадж Джанека
[00:40:31] полностью упал ниц, только увидел Нараду.
[00:40:34] Джанека знает Нараду, он слышал о его славе, все он
[00:40:38] только увидел
[00:40:39] О,
[00:40:42] великая личность,
[00:40:43] какое счастье, какая удача!
[00:40:46] Моя жизнь увенчалась успехом, ты посетил
[00:40:49] мое государство и все. И народ, ну ладно, ладно,
[00:40:54] вот было наставление: Иди учись у него. И он подумал: Что-то странно всё так. Опять ничего понять не могу. Кто здесь главный? Ну, видимо, я.
[00:41:03] Раз передо мной падает ниц, значит, видимо, я главный. Ну ладно.
[00:41:08] Джанака
[00:41:09] пригласил его в тронный зал, усадил на трон, омыл ему стопы, окропил свою голову. Потом там все эти
[00:41:17] вся его эта
[00:41:20] горемычная
[00:41:21] вся эта его компания, в смысле гаремная,
[00:41:24] он её там окропил.
[00:41:26] Все счастливы.
[00:41:27] И он: Чем я могу служить тебе? О, дорогой мудрец! О, великая личность!
[00:41:33] И тут Народа подумал: Зачем я буду ему говорить, что меня послали
[00:41:38] учеником быть?
[00:41:40] Да я тут просто как бы по обмену опытом, так сказать.
[00:41:44] Мы так иногда гордимся. Нам говорят: иди и служи ему. Но мы
[00:41:48] как бы так
[00:41:50] сотрудничать мы говорим, пришли сотрудничать.
[00:41:53] Но нам сказали точно,
[00:41:55] иди служи, учись. То есть ученик, слугой стань.
[00:42:00] Но мы
[00:42:02] как бы, потому что он же кто такой-то?
[00:42:06] По-английски не разговаривает, компьютер не знает,
[00:42:09] орёт всё время, морда такая,
[00:42:12] усы, трусы, часы,
[00:42:15] тётки.
[00:42:16] Мы иногда так думаем.
[00:42:18] Как мы можем служить такой личности? Гаратхара Пандит так попал
[00:42:22] на
[00:42:24] эту ловушку
[00:42:26] в отношении Пундарика Видьянитхи,
[00:42:28] точно также попал.
[00:42:30] Это тайны преданного служения, когда мы внешне все воспринимаем, думаем, вот преданность она внешняя.
[00:42:36] Но тайна преданного служения, сокровенность в том, что внешне ее
[00:42:41] вообще не видно.
[00:42:44] И никто даже может о ней, знаете, думать: Да это какой-то балбес,
[00:42:48] какой преданный.
[00:42:51] Итак,
[00:42:52] Нарада Муни сказал: Да так! И
[00:42:55] Джанака сказал: Я
[00:42:58] хочу тебя угостить
[00:42:59] 108 блюдами,
[00:43:02] удивительными блюдами и хотел бы, чтобы ты мне рассказал
[00:43:06] и оценил о каждом.
[00:43:09] Народа сказал: Народа
[00:43:12] был уже опытный, язык у опытного, преданного отличает все блюда, вкусы,
[00:43:16] оттенки
[00:43:17] вкусовые,
[00:43:18] как предложено,
[00:43:19] правильно неправильно.
[00:43:21] Все!
[00:43:23] Серьезно, это в шастрах описывается, что язык преданного, слух преданного, зрение, обоняние все различает.
[00:43:29] Все различает преданный.
[00:43:31] Как Прабхупада говорит, как мать различает плач ребенка, не видя его. И она знает, когда он попал в беду, а когда он просто гонит, капризничает.
[00:43:40] Она скоро по плачу определяет. И он там
[00:43:43] орет, внимание,
[00:43:44] А потом она и точно он в беде. Она на слух различает его плач.
[00:43:50] Так же преданный, на вкус все различает на слух, на зрение, обоняние, осязание на все.
[00:43:57] И Нарадо думал, ну, Нарадо на самом деле всё различал. И Чаннека говорит: Я хочу, чтоб ты оценил,
[00:44:04] оценил
[00:44:05] вкус этих 108 блюд.
[00:44:08] И Нарадо пришёл
[00:44:10] и огромный
[00:44:11] стол, столько много яств. Нарада брахмачари, вы представляете, какой праздник живота.
[00:44:17] Вообще, это после мужика этого еще к тому же,
[00:44:23] с этой чашкой молока бродил. Он вообще такой одичал там, в этой деревне.
[00:44:28] А тут
[00:44:30] пируха такая знатная вечеруха.
[00:44:37] И как только он собрался есть,
[00:44:39] Джанака сказал:
[00:44:41] Только
[00:44:41] тут одна проблемка тебя не беспокоит вот это?
[00:44:46] И Норда посмотрел вверх.
[00:44:48] Что же он увидел?
[00:44:50] Прямо над его головой
[00:44:53] на веревке висел меч Джана Камахараджа.
[00:44:57] Через крюк
[00:44:58] туда,
[00:45:00] и там стояла свеча и жгла веревку.
[00:45:04] И Нарад этот механизм
[00:45:06] весь увидел
[00:45:08] и сразу понял, что если сейчас свеча
[00:45:12] пережгет веревку,
[00:45:14] меч прямо ему в теме упадет.
[00:45:16] А у Махараджи Джанаки, он к шатре,
[00:45:19] двухручный
[00:45:20] огромный,
[00:45:22] огромный меч, который прям просто насквозь бы туда и куда-то туда улетел бы вниз.
[00:45:30] Несколько сот килограммов.
[00:45:31] Если в Индии вы придете в
[00:45:35] музей истории,
[00:45:36] Делийский,
[00:45:37] там хранятся
[00:45:38] оружия.
[00:45:39] Ну, если там ему не 5000 лет, то 2000 лет надо раньше вот кшатриев таких еще.
[00:45:44] И там мечи,
[00:45:45] которые
[00:45:46] 300 килограмм вешают, вы представляете, и ими махали на поле.
[00:45:51] Представляете, что за люди были к шатре?
[00:45:54] 300 килограмм, прямо написано триста килограммов
[00:45:58] меч.
[00:46:00] Это один человек им махал, представляете, дрался им.
[00:46:04] И вот так дрались
[00:46:08] они таким мячом. И у Джанака Махарадж в то время
[00:46:13] к шатре
[00:46:14] и мяч висел над народой, который такой достаточно
[00:46:17] худенький,
[00:46:19] И меч,
[00:46:21] и свечка,
[00:46:24] и Нарады, он же Абхая,
[00:46:27] бесстрашный.
[00:46:29] И Джанака сказал:
[00:46:32] Это тебя не беспокоит?
[00:46:34] Народ сказал нет.
[00:46:39] Он даже не спрашивал зачем, почему
[00:46:42] он говорит вот это да.
[00:46:44] Запопал я
[00:46:46] и Джанака стал предлагать ему каждое блюдо. И Нарада кушал и смотрел на свечу на мешке.
[00:46:55] И живот его.
[00:46:56] И он съел все,
[00:46:58] и все время смотрел на свечу.
[00:47:01] И всё это прогорало, прогорало, прогорало. И в какой-то момент Джанека Махараш подошёл и погасил свечу.
[00:47:08] Потом
[00:47:09] сказал Пожалуйста,
[00:47:10] Махараш,
[00:47:11] пойдёмте прогуляемся.
[00:47:13] Нарада только встал. Джанека развязал верёвку, опустил меч и положил его.
[00:47:20] И Джанека спросил:
[00:47:22] Дорогой мудрец,
[00:47:24] как тебе
[00:47:26] 108 блюд?
[00:47:29] Но у Нарады так все перемешалось там в животе,
[00:47:33] у него колики были,
[00:47:35] потому что он ел, он даже не различал, что он ест, потому что этот меч висел над головой.
[00:47:42] И он сказал:
[00:47:44] Все было очень вкусно, особенно
[00:47:46] это
[00:47:50] он сказал Сандэш.
[00:47:51] Да да да Сандэш. Но я тебе его не давал. Он
[00:47:55] ну, этот то похожий на него.
[00:47:58] Джанака улыбнулся и сказал Вот, дорогой мудрец,
[00:48:02] сейчас мы совершим прогулку. Я хотел бы пригласить тебя
[00:48:06] посетить
[00:48:07] святые места моего государства.
[00:48:10] И чтобы ты
[00:48:13] сбил свои лотосные стопы, я хотел бы,
[00:48:32] Почему говорят, когда надо в спокойной ситуации, умиротворенной?
[00:48:36] Но когда там это
[00:48:40] И он подумал: О, хорошо, как раз у меня все там брр-брр. И я так на планкене, там это переварится на левом бачку полежу,
[00:48:49] посещу святые места.
[00:48:51] И Нарада потом: Фух, слава!
[00:48:53] Он залез в паланкин, закрылись шторки,
[00:48:57] и что же с Нарадой происходит?
[00:49:00] Вдруг Нарада слышит шепот Джанаки
[00:49:04] охраннику:
[00:49:07] Когда вы пройдете двести верст,
[00:49:10] перережь ему горло.
[00:49:15] Потом говорю
[00:49:17] Хари Кришна
[00:49:18] Нарада Муни,
[00:49:20] мы вас ждём, когда вы посетите святые места, возвращаетесь,
[00:49:24] мы будем вас ждать.
[00:49:28] И Паланкин отправился.
[00:49:31] Конечно же, никто не перерезал горло
[00:49:34] Нараде Муни.
[00:49:35] Но когда Нараде Муни вернулся, он был весь в поту.
[00:49:39] Он не спал, естественно, на левом бачке не лежал.
[00:49:46] У него были такие глаза.
[00:49:49] И когда он вылез с паланкина, он так
[00:49:53] Джанака встретил его, коснулся стоп
[00:49:56] и сказал: О, великий мудрец,
[00:49:58] о, великая личность,
[00:50:01] как тебе святые места, какое из святых мест больше тебя потрясло?
[00:50:06] Как вы думаете, какое?
[00:50:11] Никакое.
[00:50:12] Почему?
[00:50:14] О чем он думал?
[00:50:16] Как бы ему?
[00:50:23] И когда Нарада слез с паланкина,
[00:50:28] он увидел, как Джанака обнимает
[00:50:31] наложницу
[00:50:34] и говорит ей. И наложница очень хочет Нараду,
[00:50:38] Джанеку.
[00:50:40] И Нарада стал так смотреть
[00:50:43] брезгливо.
[00:50:44] И
[00:50:47] Джанека стал что-то шептать ей.
[00:50:49] Как он ее любит, как она ему дорога.
[00:50:52] Он обнял ее.
[00:50:55] И что же увидел Джанака?
[00:50:57] Ой, Нарада. Нарада увидел,
[00:50:59] как Джанака,
[00:51:01] обнимая,
[00:51:01] целуя и говоря приятные слова,
[00:51:04] полностью погасил вожделение в наложнице.
[00:51:07] И наложница счастливая
[00:51:09] отказалась от своих планов и ушла.
[00:51:14] И Нарада
[00:51:16] очень сильно задумался, потому что он великий мудрец.
[00:51:20] Он подумал: Воистину,
[00:51:22] Джанака
[00:51:23] показал мне,
[00:51:24] что же такое
[00:51:26] глубокое сознание Кришны,
[00:51:28] и как легко его
[00:51:30] потерять.
[00:51:32] Итак, Нарада знает тонкости преданного служения, он знает, как предаваться, как себя вести в разных ситуациях.
[00:51:39] И поэтому Итештира Махарадж просит
[00:51:42] Нарада Махараджа как опытного, преданного Ишива Прабхупада цитирует
[00:51:47] стих
[00:51:48] и выводы Баладеева и Дьябушина, что преданное служение можно совершать
[00:51:53] только и обучаться преданному служению только под руководством
[00:51:58] какого?
[00:51:59] Опытного, преданного,
[00:52:01] принадлежащего
[00:52:02] к цепи
[00:52:04] ученической
[00:52:05] преемственности.
[00:52:06] Опытного, преданного,
[00:52:09] что эти тонкости, о которых мы сейчас говорим, недоступны
[00:52:13] для
[00:52:15] обычных преданных.
[00:52:16] Эти тонкости и в шастрах говорится, даже когда человек спотыкается,
[00:52:21] чихает,
[00:52:22] зевает,
[00:52:23] в этот момент
[00:52:24] он полностью забывает
[00:52:27] о Кришне.
[00:52:29] Когда его охватывает
[00:52:32] мгновенный неожиданный
[00:52:34] страх,
[00:52:35] на него обрушивается
[00:52:36] какие то невзгоды.
[00:52:37] Он забывает о Кришне,
[00:52:40] он забывает о Кришне.
[00:52:44] Итак,
[00:52:45] Ютишлира
[00:52:46] Махарадж просит
[00:52:48] Нараду поведать ему это. Почему? Потому что он в Парампаре.
[00:52:52] Как вы думаете, Джанека?
[00:52:54] Кто такой Джанека Махарадж?
[00:52:57] Махаджжан.
[00:53:00] Их всего двенадцать,
[00:53:01] и один из них
[00:53:03] Джана Камахарадж,
[00:53:04] у которого сто тысяч жен и сто тысяч
[00:53:08] наложниц, и который является
[00:53:10] не брахманом,
[00:53:12] а кем? Царем,
[00:53:14] чатрем.
[00:53:15] Но он кто?
[00:53:17] Величайший
[00:53:18] вайшнав.
[00:53:19] Итак, Народа обучается
[00:53:22] у этих великих махаджан и, казалось бы, Народа выше всех.
[00:53:27] Мы все привыкли, что народа он всех наставляет.
[00:53:31] Но народа также
[00:53:33] проходит через это обучение.
[00:53:35] Как ребёнок, в котором есть
[00:53:37] потенция ходить и говорить, также и нарада он не сходит в этот мир через посредством
[00:53:43] Брахмы
[00:53:45] с этой потенции, с этой потенцией
[00:53:48] великой преданности, чистой преданности.
[00:53:50] Но ее нужно что сделать?
[00:53:53] Проявить.
[00:53:54] И эти личности,
[00:53:56] этот мужик
[00:53:57] Джанека Махарадж и другие личности,
[00:54:00] они в нем
[00:54:02] пробуждали
[00:54:03] этого великого мудреца и великого преданного народу. Все это в нем пробуждали,
[00:54:09] то есть восстанавливали.
[00:54:11] Поскольку живое существо, когда оно нисходит в материальный мир, оно что происходит с ним?
[00:54:16] Оно оскверняется,
[00:54:19] оно оскверняется.
[00:54:20] Как Шилупрупада
[00:54:21] рассказывал
[00:54:22] во Вриндаване своим ученикам,
[00:54:26] Они его спросили: Шилупрупада,
[00:54:28] а вы помните духовный мир? Шилупрупада сказал: Да.
[00:54:32] А вы помните Кришну? Он сказал: Да.
[00:54:35] А когда вы вспомнили это все? Он сказал: Недавно.
[00:54:41] И Прабхупада сказал:
[00:54:43] Кришна позвал меня и сказал: Ты должен пойти в эту вселенную
[00:54:47] и написать книги,
[00:54:49] создать мировую организацию там на этой земле, в этой Вселенной. Прабхупада прямо это сказал.
[00:54:55] Кришна меня попросил,
[00:54:57] но я знал, что если я попаду материальный мир, я тут же осквернюсь.
[00:55:01] Я сказал: Ну, там же сразу сработает это осквернение.
[00:55:05] А Кришна мне сказал: Не беспокойся ни о чем, я все устрою.
[00:55:11] Не беспокойся ни о чем, я все устрою.
[00:55:14] И Шрила Прабхупада специально это несколько раз повторил.
[00:55:18] Для кого? Для нас.
[00:55:21] Если мы идем выполнять план Кришны, то мы должны помнить
[00:55:26] то, что сказал Кришна Прабхупада.
[00:55:28] Не беспокойся,
[00:55:30] Я
[00:55:31] всё устрою.
[00:55:33] Если мы совершаем преданное служение Кришне,
[00:55:37] мы не должны беспокоиться,
[00:55:39] не должны бояться.
[00:55:41] Кришна
[00:55:42] все
[00:55:43] устроит.
[00:55:45] И поэтому в шастрах говорится, что преданный при любых обстоятельствах,
[00:55:50] при любых обстоятельствах
[00:55:51] знает
[00:55:53] и полностью, сто процентов верит, что Кришна
[00:55:57] всегда его защитит
[00:55:59] при любых обстоятельствах.
[00:56:01] И как же Кришна защищает своего преданного?
[00:56:06] Он ему не дает себя
[00:56:08] забыть.
[00:56:09] Не дает себя забыть.
[00:56:11] И Кришна говорит От меня исходит память,
[00:56:15] знание
[00:56:16] и забвение.
[00:56:18] Он не дает себя что?
[00:56:20] Забыть память, памятование.
[00:56:22] И это называется Кришна с Маранам.
[00:56:25] И поэтому в шастрах говорится о каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти,
[00:56:31] именно такого состояния бытия он достигает, несомненно. И Прабхупада описывает,
[00:56:36] что Кришна защищает своего преданного. Чем? Что когда наступают какие-то проблемы
[00:56:41] или когда приходит
[00:56:42] смерть, самая большая проблема в жизни какая?
[00:56:46] Смерть.
[00:56:48] Даже если преданный
[00:56:49] сам не может вспомнить Кришну,
[00:56:51] Кришна его как защищает?
[00:56:54] Он сам входит,
[00:56:55] он выходит из его сердца и говорит: Я здесь, все в порядке, ни о чем не беспокойся,
[00:57:01] я все
[00:57:03] устрою.
[00:57:04] Хари Кришна.
[00:57:09] О, лучший из Браманов. Ты родился от самого Праджапати Господа Брамы. И поскольку ты достиг совершенства в аскезе мистической йоги и медитации, тебя считают лучшим из его сыновей.
[00:57:20] Никого нет более умиротворенного
[00:57:22] и милосердного, чем ты, и никто лучше тебя не знает, как заниматься преданным служением и стать самым возвышенным брахманом.
[00:57:30] Тебе известны все сокровенные
[00:57:32] тайны духовной жизни, и ты знаешь их лучше, чем кто либо иной.
[00:57:38] Пожалуйста, вопрос.
[00:57:42] Дополнение, какие то поправки.
[00:58:00] Рупу Госвами говорит, что
[00:58:04] медитация
[00:58:05] на исполнение
[00:58:06] преданного служения приравнивается
[00:58:09] к медитации на лотосные стопы Господа.
[00:58:12] Это
[00:58:13] Рупу Госвайм объясняет,
[00:58:14] что если Арджуна делал это для Кришны, то просто
[00:58:19] думая о самом действии,
[00:58:21] а не о Кришне,
[00:58:23] это одно и то же, что он думал о чем? О стопах Господа. И Рупбха Свами об этом говорит, что
[00:58:31] когда человек совершает преданное служение и медитирует на деятельность саму, не на Кришну, а на само действие,
[00:58:38] но он
[00:58:39] делает это как преданное служение Кришне, то эта медитация на деятельность
[00:58:43] приравнивается
[00:58:44] к медитации на лотосные стопы Шри Кришны. Вот почему Арджуна мог это делать
[00:58:51] Потому что он исполнял служение.
[00:58:54] Во время боя Прабхупада говорит, там ни о чем не думает человек. Он думает, как убить и как остаться живым.
[00:59:02] Но поскольку Арджуна делал это для Кришны,
[00:59:05] то то, что он думал как убить и как защититься,
[00:59:08] как победить,
[00:59:09] приравнивалось
[00:59:11] к медитации на лотосные стопы Шри Кришны. И Шрила Прабхупада очень часто подчеркивал,
[00:59:16] что вы должны думать как распространять сознание Кришны по всему миру. Вы должны думать, как вкусно приготовить,
[00:59:23] вы должны думать, как лучше вымыть пол. Даже если вы в этот момент не думаете о Кришне,
[00:59:29] это одно и то же, что вы прямо на стопы смотрите.
[00:59:35] И медитируете на них.
[00:59:44] Но он ни разу не вспомнил о Кришне, но он думал, что он всегда помнит о нем.
[00:59:51] Приравнивается.
[00:59:53] Но здесь есть тонкости,
[00:59:55] о которых говорит
[00:59:57] Йудхиштхира
[00:59:58] Махарадж.
[00:59:59] Тонкости это означает, что есть два вида преданных:
[01:00:03] те, которые медитируют на действие, и те, которые при любом действии
[01:00:08] никогда не забывают о Кришне. Это еще более высокий уровень.
[01:00:12] Джанака Махарадж такой был.
[01:00:18] Да, Нарада считал, что он
[01:00:20] при любых то есть манману бхава, то есть чтобы не делал, он всегда помнит о Кришне, всегда думает о Кришне, что он так о себе мнил,
[01:00:28] пока не попадал вот в эти ситуации.
[01:00:30] Он так мнил, пока молоко не нес, пока меч над ним не висел, пока там он не услышал, как тот шепотом сказал: Перережьте ему горло, там проедите. И
[01:00:42] он тут же забыл и только об этом думал.
[01:00:45] Но он
[01:00:46] подумал: Все, я достиг этого состояния, что я всегда пометовать. Всегда
[01:00:52] помни так, Ришня.
[01:00:53] Есть несколько
[01:00:55] уровней преданных,
[01:00:56] и одни из преданных более низкого уровня, и те, которые через действия
[01:01:01] медитируют.
[01:01:02] А есть преданные, которые никогда не забывают о Кришне, что бы они ни делали. Всегда Кришна у них.
[01:01:08] Как Кришна сказал Манману Бабам всегда
[01:01:11] думай обо мне.
[01:01:13] Кришна подчеркнул
[01:01:15] всегда,
[01:01:15] чтобы там не происходило, всегда думай обо мне.
[01:01:20] И он говорит постоянно
[01:01:22] удерживая свой ум на мне.
[01:01:25] Это самый высокий уровень, когда вы способны постоянно думать
[01:01:30] и не разумом это делать, а просто вы так привязаны Кришне, что как гопи, они, чтобы они не делали, куда бы, как описывается,
[01:01:38] они смотрят на деревья и деревья именно Кришну напоминают, они пашут землю и что-то даже плуг сам напоминает, что они за руки держат Кришну,
[01:01:46] они никогда его не избивают, то есть они не медитируют на действие само, они в самом действии всегда Кришну видят,
[01:01:54] улавливаешь? И смотрят на небо и видят облако, и оно напоминает свет.
[01:01:58] Вот это уровень высокий.
[01:02:00] Вот это и есть
[01:02:02] Пхава.
[01:02:04] Но Нарада мог только о Кришне думать, когда Он в определенной ситуации. То есть не грозит смерть, храм там хорошо. Знаешь, как осел,
[01:02:14] который живет в библиотеке не становится мудрым, а мышь, которая живет в храме не становится святой.
[01:02:20] Так же и мы можем.
[01:02:26] Это уровни преданности.
[01:02:28] И Рупба Госвами говорит это для
[01:02:31] кого? Что медитация на действие приравнивается к медитации.
[01:02:35] Для кого? Для нас, конечно. Это наш уровень.
[01:02:41] Что вы давайте делайте для Кришны? Не обязательно вам все время там думать про Кришну. У вас думалка еще не выросла?
[01:02:50] Мы не можем думать. У нас там это
[01:02:53] тридцати двух дорожечный магнитофон.
[01:02:55] Одна дорожка про Кришну и все остальные:
[01:02:58] секс, еда, сон и оборона.
[01:03:00] Побольше
[01:03:01] денег и можно без хлеба.
[01:03:06] Того и другого можно без хлеба и побольше. У нас так все.
[01:03:10] Вы замечали, да, в уме так? Многоветвист
[01:03:12] ум того, кто Поэтому медитация это когда одна дорожка от Кришны и все, а у нас
[01:03:18] мы тут про Кришну, тут про то, тут про сё и сё у нас там
[01:03:27] Поэтому Кришна говорит: мгноветвисты.
[01:03:29] Чанчала, мы еще пока наш ум еще пока Чанчала,
[01:03:33] И мы называемся Чанчала
[01:03:35] Чанчала бакты
[01:03:37] изменчивые
[01:03:38] обманщики,
[01:03:40] непостоянные,
[01:03:42] всегда убегающие
[01:03:45] домой
[01:03:46] отдыхать.
[01:03:49] Срочно.
[01:03:50] Паспорт сделать.
[01:03:52] Полгода.
[01:03:54] Фотографию поменять.
[01:03:56] Полный рост боком.
[01:04:02] И так далее.
[01:04:06] Мы на таком уровне, что мы через действие само
[01:04:10] достигаем этой милости, потому что это наш уровень, а потом когда-то мы начинаем думать на самом деле в каждом, действии
[01:04:16] мы начинаем Кришну видеть.
[01:04:19] Не говорить о нем: О, Кришна устроил, так Кришна подлость какую-то совершить, это Кришна так устроил, видимо воля Бога, я тут и знаю таких уже продвинутых.
[01:04:28] Они делают гадость
[01:04:30] и говорят:
[01:04:31] Кришна так устроил.
[01:04:33] Потрясающе!
[01:04:35] Кришна и
[01:04:36] нечистоты
[01:04:37] несовместимы.
[01:04:39] От Кришны не исходит гадости никогда.
[01:04:44] Гадости исходит от нас. И когда мы гадости говорим, что это Кришна так устроил,
[01:04:49] это называется богохульство.
[01:04:55] Это называется ишвара аппаратхи.
[01:05:01] Вишонар Чакварат Такур называет это ишвара апаратхи богохульство.
[01:05:07] Что наша подлость и наша какая-то гадость
[01:05:10] это устроение Кришны.
[01:05:15] Если вы помните, я вам объяснял, все что хорошее, все что благо какое-то
[01:05:19] это исходит от Кришны, а все гадости исходит от нас.
[01:05:24] Почему? Потому что хороший результат производится только в результате того, что человек действовал в знании.
[01:05:31] А плохой результат
[01:05:32] проистекает только тогда, когда человек руководствовался ложным эго.
[01:05:36] Таким образом, знание это Кришна, а невежество
[01:05:39] это мы,
[01:05:41] ложное эго. И поэтому Кришна говорит, если ты будешь руководствоваться ложным эго, тебя впереди ждут одни проблемы.
[01:05:47] Но если ты будешь руководствоваться моим сознанием, тебя ждёт только одно.
[01:05:52] Таким образом, мы можем понять, что все, что хорошего в жизни произошло это мы спонтанно или из-за того, что в прошлом приобрели, просто правильно сделали,
[01:06:01] а правильно значит в знании. А знание исходит от кого?
[01:06:05] От Кришны. Таким образом мы руководствовались
[01:06:07] знанием Кришны и у нас хорошая карма, что-то хорошее прошло.
[01:06:12] Но все подлости наши и гадости проистекли
[01:06:16] из-за нашей гордости,
[01:06:17] зависти и так далее. К чему Кришна? Что?
[01:06:21] Никакого отношения
[01:06:23] не имеет.
[01:06:34] Еще есть вопросы какие?
[01:06:44] Шримат Багава там киджай шривупрупада киджай шришени тайгуранга киджай гуру прамандар рибол.
[01:06:49] Спасибо большое.
===== Комментарии =====