====== О чём все говорят: Кришна и преданное служение ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена важности общения со святыми и слушания нектара повествований о Верховном Господе, Его аватарах и деяниях из Шримад Бхагаватам. Учитель подчеркивает, что для семейных людей особенно важно слушать Бхагавад-Гиту и участвовать в киртане Хари Кришны, чтобы избавиться от греховных наклонностей. Движение сознания Кришны создано для того, чтобы помочь людям выйти из тьмы жизни через преданное служение. Автор объясняет, что все разговоры в мире в конечном счёте сводятся к обсуждению Кришны или его энергии, поскольку всё существует в рамках Его присутствия. Понимание этой истины приносит удовлетворение и защищённость. Люди находятся в местах, где испытывают счастье и спокойствие, потому что чувствуют близость Кришны. Отсутствие такого восприятия ведёт к стремлению к новым системам защиты, хотя на самом деле весь выбор дан через милость Бога.
description: Лекция о важности общения со святыми, слушания Шримад Бхагаватам и преданного служения Кришне. Учение по Бхакти-йоге и движению сознания Кришны. keywords: Шримад Бхагаватам, преданное служение, сознание Кришны, Бхакти-йога, Бхагавад-Гита, киртан, Верховный Господь, аватары, нектарные повествования og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:50] Для [00:00:53] вашего [00:00:54] послужного списка. [00:01:09] Они вежливо изменились, пытались, что они не хотят задерживать нас переводом. [00:01:20] Я читаю [00:01:23] Шаматбхагава, [00:01:24] там седьмую песню, поэтому я её продолжу. [00:01:27] Я её читаю [00:01:30] циклами, [00:01:32] поэтому я следующий стих просто прочитаю, из тех, которые [00:01:36] у меня идут по плану. Это третий-четвертый [00:01:39] тексты [00:01:40] из четырнадцатой главы, седьмой песни Бабова. Там [00:01:44] Идеальная семейная жизнь. [00:01:47] Тексты звучат так: [00:01:51] Шридвам Бхагаватобхи [00:01:53] Кшнам [00:01:54] Аватара Гатхам Ритам Шридханой [00:01:57] ядха калам, [00:01:58] Упашанта [00:01:59] джанавритах, [00:02:01] Сатсанга [00:02:02] чхам каих сангам, Атмаджай ядхадишу, [00:02:07] Вимучен [00:02:08] муччаманишу [00:02:09] свайам свайам панаватхитах. [00:02:13] Переводится это так: [00:02:16] Грихаска должен снова и снова [00:02:19] общаться со святыми [00:02:21] и с почтением внимать их нектарным повествованиям о Верховном Господе, о Его воплощениях, [00:02:27] о деяниях, которые описаны в Шамад-Бхагаватам и других Пуранах. Благодаря этому он постепенно, как человек, [00:02:34] пробуждающийся [00:02:35] ото сна, избавится от привязанности к жене и детям. [00:02:39] Движение [00:02:45] сознания Кришны было основано главным образом для того, чтобы во всех странах мира семейные люди имели возможность слушать [00:02:53] и Бхагавад-Гиту. [00:02:55] Есть много различных [00:02:57] описаний этого метода духовной практики, [00:03:00] но суть его сводится к тому, чтобы слушать о Кришне [00:03:04] и прославлять Его. [00:03:08] У [00:03:09] каждого, особенно у греха, людей не знающих [00:03:12] о цели жизни мудха дхи, должна быть возможна слушаться Кришны. [00:03:16] Просто посещая центры движения сознания Кришны [00:03:19] и слушая, рассказывая Кришне, основанные на философии Бхагавад-гиты [00:03:24] и неутихающего [00:03:25] стремления [00:03:27] и Шимад-Бхагаватам, [00:03:28] грихарски избавиться от греховных наклонностей, [00:03:31] присущих в наше время практически всем людям, [00:03:35] неутихающих [00:03:36] стремлений вступать в незаконные отношения и с мясом, принимать одурманивающие [00:03:39] вещества, играть в азартные игры. [00:03:41] Так они смогут выйти из тьмы на свет, [00:03:45] просто участвуя в киртане [00:03:47] Хари Кришна, Хари Кришна, Хари [00:03:50] Хари [00:03:51] Рама, [00:03:52] Рама, Рама, Хари И слушая наставления Кришны, данные им Бхагавад-ките, [00:03:58] человек непременно очистится, [00:04:00] особенно если он еще и питается прасадом. [00:04:02] Все это практикуется в движении создания Кришны. [00:04:08] О Магьяна Тимирандас я гананджана шалака я чек шурун мили там мина та с май шри гуравина мха шри [00:04:16] читания мано бхиштам с хаби там и на бхутале своям руба кадам ата ди сва падам чикам [00:04:22] аван чи [00:05:04] Все живые существа [00:05:07] в этом мире о чем-то разговаривают, [00:05:11] И не только люди. [00:05:13] Птицы тоже о чем-то разговаривают. [00:05:16] Даже [00:05:17] червяки о чем-то разговаривают. [00:05:22] Просто [00:05:23] обычно мы понимаем только [00:05:26] тех, кто живет рядом с нами. [00:05:29] Эти люди нам понятны. [00:05:31] А те, кто живет не рядом с нами, мы уже [00:05:35] затрудняемся, [00:05:36] чтобы их понимать. [00:05:42] Даже [00:05:43] люди не могут других людей понять. [00:05:45] Не всегда это просто. [00:05:48] Иногда муж и жена не могут понять друг друга. [00:05:51] Иногда дети не могут понять родителей. [00:05:54] Родители не могут понять детей. [00:05:58] Руководство не может понять подчиненных. [00:06:01] Подчиненные не могут понять руководства. [00:06:05] Но тем не менее, все как-то пытаются разговаривать. [00:06:09] Все как-то пытаются налаживать [00:06:11] отношения, [00:06:12] контакт. [00:06:14] И фактически есть только одна тема, [00:06:17] о которой все говорят [00:06:19] об абсолютной истине. [00:06:23] Говорят о Кришне, так как мир состоит из двух вещей. [00:06:26] Все в этом мире состоит из двух вещей: [00:06:29] из Кришны и энергия Кришны. [00:06:32] Всего есть две вещи. [00:06:34] Кришна и его энергия. [00:06:37] Больше ничего другого в пространстве просто быть не можешь. [00:06:41] И само пространство это тоже энергия Кришны. [00:06:44] Поэтому и говорить можно только о нем. [00:06:48] И весь вопрос состоит только в том, [00:06:50] понимает человек, [00:06:52] что он говорит о Кришне или его энергиях, или он этого не понимает. Вот и все. [00:06:57] Поэтому одни понимают, что они говорят о боге. [00:07:00] Другие фактически тоже говорят о боге, но они этого не понимают. [00:07:05] Так как, в общем-то, говорить больше не о чем. [00:07:08] В общем-то, мир делится на понимающих и непонимающих. [00:07:11] Поэтому, в общем-то, [00:07:12] в этом и цель ведического знания дать какое-то понимание, что все равно мы говорим о Боге. [00:07:18] Все равно мы думаем о Боге, все равно мы обращаемся к Богу. [00:07:22] Нет каких-то вариантов. [00:07:24] В принципе, невозможно думать о чем-то другом. Нет объекта, который не был бы связан с Богом. Такого объекта нет. Невозможно найти ни одного атома, который не был бы связан с Богом. Просто нет такого атома. [00:07:36] Поэтому, о чем бы человек ни говорил? [00:07:39] Он говорит о Кришне, или прямо он говорит о Кришне, или косвенно. [00:07:43] Поэтому, [00:07:45] то, чем занимаемся мы, ради ради чего мы собрались это прямо поговорить о Кришне. [00:07:51] В любом случае, все другие люди, которые сегодня вечером о чём-то говорят, [00:07:56] они также говорят о Кришне, но они не испытывают [00:07:59] удовлетворения [00:08:00] от этого. Если мы говорим прямо о Кришне, мы испытываем удовлетворение. [00:08:04] Это факт. [00:08:05] В общем-то, поэтому мы все [00:08:07] попали в общество создания Кришны. [00:08:10] Однажды мы испытали удовлетворение [00:08:12] от того, что мы поговорили о Кришне. [00:08:16] Да? [00:08:19] Во всяком случае, [00:08:20] я испытываю это удовлетворение. [00:08:24] Люди находятся там, где они испытывают удовлетворения. [00:08:28] Если мы не испытываем удовлетворения, счастья и спокойствия, мы не будем в этом месте находиться. [00:08:34] Мы просто не будем. Мы пойдем куда-нибудь прятаться из этого места. [00:08:41] Если нам скажут, что сейчас в эту квартиру должны ворваться бандиты, [00:08:45] что они назначили время на 8 часов, [00:08:50] вряд ли мы будем чувствовать себя спокойно. [00:08:54] Время от времени [00:08:55] бандиты врываются. [00:09:00] Почему спокойно? Потому что мы думаем, что это место защищенное. [00:09:04] Во Во всяком случае, кажется, что оно защищенное. [00:09:08] А также общество [00:09:10] сознания Кришны, оно защищено. [00:09:13] Оно защищено Кришной, поэтому мы чувствуем это спокойствие. [00:09:16] Мы чувствуем, что Кришна рядом, [00:09:19] что Он действительно находится рядом с нами, поэтому нам хорошо в этом месте, мы защищены и, в общем-то, [00:09:28] происходит это только от того, что мы видим, что за всем этим стоит Кришна. Как только мы перестаем это видеть, [00:09:34] пропадает защищенность. [00:09:36] И нам тут же кажется, что необходимы какие-то [00:09:39] более удобные условия [00:09:41] для моего преданного служения. [00:09:44] Необходима [00:09:45] какая-то [00:09:47] другая система, которая меня защитит. [00:09:51] Как только я теряю это видение, что все, что находится вокруг меня, [00:09:56] это связано с Кришной. Фактически, Кришна это специально устроил для меня. [00:10:01] Нам кажется, что я устраиваю что-то. [00:10:05] Нам кажется, что я совершаю какой-то выбор и устраиваю что-то для себя. [00:10:10] В действительности, [00:10:11] тот выбор, который у меня есть, он также дан мне Кришне. [00:10:15] Я выбираю из тех путей, которые мне даны Кришне. [00:10:19] В этом мой выбор. Я выгуляю из того, что мне Кришна предоставил. Я не могу выбрать из того, что мне Кришна предоставил, и из того, что он мне не предоставил. [00:10:27] Я не могу выбраться из этого. [00:10:29] То есть, у меня есть мой круг выбора. [00:10:32] Это то, что мне предоставил Кришна. [00:10:35] Как человек иногда думает: Каково мое призвание, [00:10:39] чем я могу заниматься? [00:10:41] Но в действительности у него нет выбора. [00:10:43] У него же есть какие-то способности, какое-то предложение, он может выбирать из того, что есть вокруг него. [00:10:49] Он не может выбрать, кем ему быть [00:10:54] поваром или [00:10:56] министром финансов. Такого выбора у него нет. [00:11:00] У него есть выбор [00:11:02] повара и строителя. [00:11:04] Он выбирает в своем круге. [00:11:06] Он не может выбирать из разных [00:11:10] вещей. [00:11:12] Когда слишком разный выбор, то человек пытается выйти за пределы милости Бога и выбирать из чего-то [00:11:19] то, что ему не дано. [00:11:22] Наш выбор он из того, что у нас есть. Наша жизнь похожа на кухню. [00:11:26] Мы заходим на кухню, смотрим, какие продукты [00:11:30] находятся в холодильнике, [00:11:34] и обычно [00:11:35] какой-то набор уже есть, кто-то что-то приготовил. [00:11:38] Мы приехали, открыли холодильник, что-то уже есть. Я выбираю из этих продуктов. [00:11:45] Я не могу выбрать из чего-то другого. Я выбираю из этого набора. Также и наша жизнь, [00:11:51] она также нам, в общем-то, дана. [00:11:54] У нас есть уже эти, в общем-то, [00:11:56] возможности, [00:11:57] между которых мы должны выбрать. [00:12:01] Но [00:12:02] человек [00:12:03] слишком гордится своим выбором. [00:12:05] Он гордится своим выбором и, в общем-то, [00:12:09] эта гордость мешает ему осознать, что сам Кришна дает ему это. [00:12:13] И так как он думает, что он сам делает этот выбор, этот выбор не приносит ему счастья. [00:12:19] Когда мы понимаем, что выбор дан мне Богом, и я выбираю из тех путей, которые мне даны Богом, любой выбор сделает мне счастливым, что бы я ни выбрал. [00:12:28] Нам кажется, может быть, удачный выбор или неудачный, [00:12:31] такого нет. [00:12:36] Иногда [00:12:37] кто-то пытается прийти ко мне на консультацию. [00:12:43] Что-то случилось? [00:12:44] А я фотографироваться [00:12:45] не люблю. Не надо фотографировать. Вызывать [00:12:50] страх. Это [00:12:54] выбор. [00:12:58] Привыкайте. [00:13:00] Сознание Кришны в нем постоянно фотографируют. [00:13:03] И снимают на видеокамеру. [00:13:05] Куда бы вы ни делись, вас постоянно будут фотографируют и снимать на видеокамеру. [00:13:10] Везде. [00:13:11] И потом это будут транслировать по центральному телевидению [00:13:16] меня одна [00:13:19] женщина находила ко мне на лекции [00:13:22] и она работает [00:13:24] в специальных органах, в налоговых каких-то структурах. [00:13:28] Им запрещено, чтобы их фотографии появлялись [00:13:33] в средствах информации. [00:13:34] Она не просто появилась в средствах информации, ее заснял какой-то [00:13:39] оператор на видео харинаму заснял То есть, как она идет, поет, пляшет, [00:13:46] играет на барабане на [00:13:48] большом [00:13:50] с большой тилочкой. [00:13:51] Ее выгнали с работы, да. [00:13:54] Сразу предупреждаю. [00:13:58] Общество знания, конечно, это такое [00:14:01] общественное движение. То есть [00:14:03] все время вокруг что-то происходит, [00:14:06] деться некуда от людей, [00:14:09] все все про тебя знают, [00:14:11] невозможно ничего скрыть, [00:14:15] а если попытаешься что-то скрыть, ещё хуже. [00:14:19] Узнают, и точно всем расскажешь. [00:14:25] Тут такая, как общество позитивных сплетен у нас это называется. [00:14:29] Всем интересно. А это кто? [00:14:32] А это кто? Это что за мужчина? [00:14:35] Это что за женщины? Женат, не женат? [00:14:40] Откуда? [00:14:42] Это [00:14:43] наша традиция, потому что традиция интересоваться о Кришне. [00:14:48] Мы хотим все узнать о Кришне. [00:14:51] И когда наша, так сказать [00:14:55] И как только у нас появляется эта привычка все узнавать о Кришне, очень личностная концепция. Мы хотим все узнать о нем? [00:15:01] Сколько у него жен? [00:15:04] 16 тысяч 108 мы узнаем. [00:15:06] 16 тысяч 108 плюс одна? [00:15:11] Чем он занимался в детстве? [00:15:15] Что делают мама и папа? Где жил? [00:15:18] Кого убил? [00:15:20] Обычно об этом не принято интересоваться. [00:15:24] А если [00:15:25] кто-то спрашивает у вас, сколько ты человек убил? [00:15:30] А сидел ли ты в тюрьме? [00:15:33] Обычно это не принято, но в сознании Кришны мы интересуемся, сколько демонов убил Кришну. [00:15:39] И вообще, он родился в тюрьме. [00:15:43] И что он делает по ночам в лесу. [00:15:46] Нас это очень интересует, [00:15:48] поэтому [00:15:50] у нас развивается это желание знать всё. Поэтому мы также друг о друге всё пытаемся узнать. [00:15:56] Поэтому [00:15:58] в нашем движении есть такая тенденция. [00:16:01] Всё расспрашиваем друг о друге. Не [00:16:05] страшно. [00:16:07] Столько [00:16:09] Личностная концепция. Обычно [00:16:12] в других культурах, [00:16:14] во многих странах [00:16:17] даже просто спросить что-то у человека это вторжение в личную жизнь. Просто можете время спросить, это будет вторжением в личную жизнь. В некоторых странах я просто боюсь к людям подходить. [00:16:29] Просто ты подходишь, от тебя уже отходят. [00:16:33] Я [00:16:34] не знаю, как здесь, какая традиция. [00:16:37] В некоторых странах меня сразу предупреждают: Не спрашивай ничего у людей. [00:16:41] Не надо ничего [00:16:44] спрашивать. [00:16:47] В нашем обществе все очень открыто. [00:16:50] Это [00:16:51] мотивирует на искренность. [00:16:53] Мы [00:16:57] говорили о том, что [00:17:00] фактически [00:17:01] речь идёт только о том, понимаю ли я, что в этом мире всё связано с Богом или я этого не понимаю. [00:17:08] Если я [00:17:10] не понимаю этой абсолютной связи [00:17:14] всего с Кришной, я страдаю. [00:17:16] Я страдаю, потому что очень [00:17:19] подозрительным [00:17:20] становится мир. Я не могу понять план мира, [00:17:23] почему этот мир создан. Я не могу понять, кто такой я в этом мире, чем должно все закончиться. Я [00:17:29] нахожусь в полном неведении. Когда я чего-то не знаю, это очень страшно. [00:17:35] Отсюда все проблемы современного человека. Незнание, [00:17:39] невежество, [00:17:40] авидья. [00:17:41] Когда я чего-то не знаю, очень страшно [00:17:44] почему нам не страшно в этой квартире потому что здесь везде свет говорит [00:17:49] представьте себе на [00:17:51] сюда зашли постучались открыли дверь света нет темно все молчат [00:18:08] наступили во что-то мягкое, [00:18:11] оно вырывалось из-под ног, убежало У [00:18:16] меня там [00:18:17] дома [00:18:19] Мать живет очень высоко, на каком-то четырнадцатом этаже, иногда лифт не работает, надо идти пешком по лестнице, и света нет. [00:18:28] В России есть такая традиция [00:18:31] темные подъезды почему-то все время. [00:18:34] Итак, хотя, в общем-то, я [00:18:37] везде и видел всё. [00:18:39] Но [00:18:40] на каком-нибудь шестом или седьмом этаже [00:18:43] у меня начинается волнение. Когда долго идёшь в темноте, [00:18:46] начинаешь волноваться. [00:18:49] Я начинаю идти быстрее. [00:18:53] Торопиться [00:18:54] побыстрее, когда я выхожу все-таки на свет, как-то [00:18:58] спокойнее. [00:19:00] Невежество пугает. [00:19:01] Поэтому, когда я не знаю, что все связано с Кришной, [00:19:05] и есть или Кришна, или его энергия, я боюсь, я постоянно в страхе нахожусь. [00:19:09] Я, может быть, говорю себе, что я ничего не боюсь. Обычно такие люди говорят: Я ничего не боюсь. [00:19:13] Когда человек говорит: Я ничего не боюсь, значит, он всего вообще [00:19:18] боится. Он не видит этой связи, он не понимает, как это связано с Кришной. [00:19:23] Соответственно, если я знаю это, если я понимаю, что источником всего является Кришна, о чем бы я не говорил это разговор о Кришне, [00:19:31] что бы я в этом мире не видел, это энергии Кришны. [00:19:35] Как только я это понимал, я нахожусь в йоге, я нахожусь в связи с Кришной. [00:19:40] Соответственно, я тут же успокаиваюсь. [00:19:42] Приходит первичное блаженство. [00:19:44] Я связан с Кришной. [00:19:46] Всё хорошо. [00:19:48] Всё замечательно. Я успокаиваюсь. Свет зажигается. [00:19:51] В моей жизни зажигается свет. [00:19:54] Поэтому, в общем-то, общество сознания Кришны это [00:19:58] общество, умеющее зажигать свет. То есть мы любим свет. [00:20:02] Поэтому нам не страшно. [00:20:04] Преданные ничего не боятся. [00:20:06] Иногда они, правда, дорогу переходят в неположенных местах. [00:20:13] Недавно мы ехали на машине. [00:20:15] Трасса, очень напряженная трасса, такая московская трасса. [00:20:19] В Москве машины не останавливаются, [00:20:21] если идет пешеход. [00:20:25] Очень сложное движение. И мы видим, человек идет через дорогу абсолютно подпрыгивающей [00:20:30] походкой. [00:20:32] Я водителю говорю: Мне вот точно кажется [00:20:35] преданный, [00:20:37] наверняка наш. [00:20:39] Уж слишком он подпрыгивающий [00:20:40] идет, пританцовывая [00:20:42] через дорогу на красный свет. [00:20:45] Когда мы его проезжали мимо, увидели действительно четкий рукав. [00:20:48] А наш человек [00:20:51] совсем перестает бояться. [00:20:54] Как у нас говорят, общество не Кришна, это общество, где люди Бога не боятся. [00:21:00] И мы даже Бога перестаем бояться. [00:21:03] Во всех других духовных традициях Бога боятся, вы замечали, да? [00:21:08] У нас единственная традиция, где Бога не боятся. [00:21:12] В этом наша особенность. Мы Бога не боимся. [00:21:17] Мы Бога любим, не боимся. [00:21:21] В этом может быть и наша проблема основная. [00:21:25] Во всяком случае, [00:21:28] все эти трудности, которые наблюдаю у преданных, [00:21:31] они в основном по этой причине возникают. Они мало боятся Бога. [00:21:37] Слишком, [00:21:39] так сказать, [00:21:40] легко себя ведут по отношению к этому миру. [00:21:43] Забывая, что Бога-то мы, конечно, не боимся, но вот [00:21:48] парочку Его энергий стоит остерегаться. [00:21:51] С энергиями есть проблемы. [00:21:53] Как, например, у вас может быть папа электрик знакомый, [00:21:57] но если папа электрик, электричества все равно стоит побаиваться. [00:22:02] Да, папа-то электрик, понятно. [00:22:05] Он директор [00:22:06] электрического [00:22:07] щитка, [00:22:08] руководит [00:22:10] электрической [00:22:11] подстанцией. [00:22:12] Но электричества от этого не [00:22:16] меньше воздействовать на нас. Точно также, несмотря то, что у нас близкие взаимоотношения с Богом, [00:22:22] мы с ним встречаемся несколько раз, много о нем знаем, [00:22:27] в общем-то, много знаем о его жизни. [00:22:30] У нас близкое общение с Богом факт. [00:22:34] Но это не значит, что Его энергии перестают на нас действовать. [00:22:39] Поэтому [00:22:40] есть гуна невежества, [00:22:42] есть гуна страсти, [00:22:44] есть вожделение, [00:22:45] гнев, [00:22:46] много чего есть в этом мире. И всё оно так же бьётся, как и до знакомства с Богом. [00:22:52] Точно так же, точно так же. [00:22:56] Еще Прахубауто однажды писал в своем письме своему [00:22:59] ученику, что основная твоя проблема в том, что ты не боишься ума, ты [00:23:05] перестал бояться иллюзии. [00:23:09] И Кришна проявляется во многих аспектах. [00:23:13] И самый активный аспект, который встречается чаще всего это аспект взаимоотношений. [00:23:19] Взаимоотношения [00:23:19] это грешна. [00:23:21] Энергия взаимоотношений. [00:23:24] Мы все являемся детьми Богом. [00:23:28] Мы все родственники фактически. [00:23:30] Все родственники. [00:23:33] Общение между нами проявление этой энергии, энергии общения, [00:23:38] которая связывает всех нас в единую божественную семью. Общение это йога. [00:23:43] Когда кто-то общается это [00:23:46] энергия йоги. [00:23:47] И [00:23:51] эта энергия имеет разнообразные [00:23:52] оттенки, [00:23:54] множество оттенков, [00:23:56] что сказывается на взаимоотношениях, [00:23:58] например, между равными, старшими, [00:24:01] младшими. [00:24:02] Мы видим по-разному проявляется эта энергия отношений, ее следует учитывать. [00:24:07] Но эта энергия взаимоотношений божественна. [00:24:10] Поэтому [00:24:12] отношения можно понять, только понимая культур. [00:24:16] Если мы [00:24:17] осознаем духовную культуру, отношения тоже нам будут понятны, и мы разберемся во взаимоотношениях. [00:24:23] Это культура жителей духовного мира. Изначально все отношения пошли оттуда. Если мы понимаем эту культуру духовного мира, здесь нам тоже будет все понятно. [00:24:34] Здесь мы тоже будем удовлетворены, мы тоже сможем разобраться, почему так выстраиваются отношения. [00:24:40] Семьи есть и в духовном мире, и в материале. [00:24:42] Есть также братья, сестры, [00:24:44] муж, жена, [00:24:46] мужчины, женщины. Все это присутствует, и мы должны понять эту безначальную культуру, [00:24:51] культура [00:24:52] отношений, [00:24:53] которые приносят счастье. [00:24:55] Почему мы здесь испытываем несчастье от нашего общения? [00:24:59] Потому что мы действуем не так. [00:25:01] Мы не изучили ведическую культуру, культуру духовного мира. Поэтому мы действуем немного иначе, и от этого испытываем страдания, [00:25:09] от этого испытываем дИСКОНфорт. [00:25:12] Что-то делаем не так. [00:25:16] И взаимоотношения проявляются различным образом. [00:25:20] Это выражается и в нашем [00:25:23] прямом физическом [00:25:25] контакте, как-то мы встречаемся, [00:25:27] как-то мы общаемся. [00:25:29] Есть [00:25:31] много тонкостей, [00:25:33] все это изучается в Ведах, [00:25:35] разные способы взаимоотношений, [00:25:37] как посмотреть друг на друга, [00:25:40] как [00:25:41] пройти мимо даже. [00:25:43] Даже когда мы проходим мимо, нужно это сделать культурно. [00:25:48] Кто сойдет на газон, а кто пойдет по дороге? [00:25:53] Все это описывается в культуре как стоять рядом, [00:25:57] как создавать отношения, [00:25:59] как разрушать отношения, как [00:26:02] пожать руку, что подарить, [00:26:05] чем угостить. Все это тонкости физических взаимоотношений. [00:26:10] Это отдельная часть культуры. [00:26:12] И эта культура физических отношений самая строгая, [00:26:16] так как таит в себе множество проблем. [00:26:19] Оскорбления возникают самые тяжелые на этом уровне. [00:26:23] Нет ничего [00:26:24] тяжелее физических оскорблений. [00:26:28] Конфликты, [00:26:31] от конфликта между двумя личностями до конфликта между странами. [00:26:35] Все это проблемы в физических отношениях. [00:26:38] Поэтому, так сказать, нужно 7 раз отмерить, один раз отрезать. [00:26:44] Действовать на физическом плане нужно крайне аккуратно, [00:26:47] крайне осторожно, [00:26:48] крайне культурно. [00:26:50] Как [00:26:51] только приближается другая личность, [00:26:53] нужно тут же стать собранным, [00:26:56] максимально культурным, [00:26:58] максимально уважительным. [00:27:00] Иначе начинается какая-то проблема. [00:27:03] Все, мы просто не так посмотрели уже проблема. [00:27:06] Уже другой человек говорит: Почему он на меня не так посмотрел? [00:27:11] Кого-то толкнули уже проблема. Поэтому тут надо быть крайне аккуратным. С [00:27:16] этим более-менее понятно. Есть эмоциональный [00:27:19] уровень отношений, [00:27:20] эмоции. [00:27:23] Это разные реакции на ситуации, мы по-разному реагируем. [00:27:27] Мы можем смеяться, плакать, [00:27:29] грустить, [00:27:31] гневаться. [00:27:32] Все это результат [00:27:34] индивидуального восприятия того, что происходит. [00:27:37] Я как-то воспринимаю ситуацию своим образом. [00:27:40] И наши эмоции должны соответствовать ситуации. [00:27:44] Они должны соответствовать ситуации, [00:27:46] собственно говоря, самому нашему поведению. [00:27:49] Эмоции должны соответствовать тому, что происходит. Начинак я говорил на эту тему, [00:27:54] что на свадьбе надо смеяться, [00:27:56] а на похоронах надо плакать. И не наоборот. [00:27:59] Нужно не перепутать [00:28:01] эмоцию, [00:28:02] иначе это будет подозрительно, [00:28:05] это будет оскорбительно, [00:28:07] это будет [00:28:09] непонятно. [00:28:10] Очень странно выглядит человек, который плачет на чужой свадьбе. [00:28:15] Почему он плачет? [00:28:17] Или смеется на похоронах? [00:28:20] Очень подозрительно. [00:28:22] Эмоции. [00:28:24] То есть, если я творю добро, мое лицо тоже должно быть доброе. [00:28:28] Очень просто. Если я делаю доброе дело, [00:28:31] эмоция должна быть добрая, а не хитрая. [00:28:33] Не То [00:28:35] есть, если эмоция не соответствует поведению, такого человека называют двуличным. [00:28:40] Двуличным или хитрым. [00:28:42] И такое поведение считается некультурным, [00:28:45] неискренным, [00:28:47] опасным. [00:28:48] Тут надо контролировать ситуацию. [00:28:50] То есть, если мы видим другого человека, ему нужно улыбаться. [00:28:54] Так описывается в венах. [00:28:56] Если мы не улыбаемся другому человеку, [00:28:59] значит, мы ведем себя неправильно. [00:29:03] И, конечно же, [00:29:04] общение является, [00:29:05] в общем-то, в общении самым главным аспектом является речь и язык. [00:29:11] Фактически [00:29:12] язык только для этого и предназначена, речь только для этого и предназначена, [00:29:15] чтобы связывать [00:29:18] разных живых существ в едином общении. Мы разные, это факт. [00:29:23] У нас разные желания, [00:29:25] разные задачи, [00:29:28] разные идеи. Мы должны быть как-то связаны. [00:29:31] Как быть связанным речь нас связывает. [00:29:33] Речь. [00:29:35] Речь. [00:29:36] То есть, если мы правильно общаемся, [00:29:38] мы становимся понятными друг другу. [00:29:41] Если мы неправильно общаемся, мы не понимаем друг друга. [00:29:45] В этом проблема, [00:29:48] к сожалению. [00:29:49] Поэтому, если мы владеем культурой речи, в общем-то [00:29:53] любая культура основана на этом [00:29:56] искусстве, мы можем восстановить связь с любым живым существом. [00:29:59] Мы можем понять любое другое живое существо, [00:30:02] а значит, и можем передать знания. [00:30:06] Значит, мы способны объяснить другим духовный принцип. [00:30:09] Значит, мы способны проповедовать, [00:30:11] то, в общем-то, искусство пробовать. [00:30:14] Необычное искусство, [00:30:15] особое искусство. [00:30:24] В чем тут идея? [00:30:27] Также, кстати, еще один момент, который я не сказал. [00:30:30] В том, что [00:30:32] не следует забывать о самом искусстве. [00:30:37] Оно также передается введах, и искусство показывает нам правила отношений. [00:30:42] И показывается нам это на каких-то театральных представлениях. [00:30:46] Особые разделы введ, [00:30:48] разыгрываются [00:30:49] духовные сцены. [00:30:51] И на этих духовных сценах объясняется, как каждый себя должен вести. [00:30:55] В общем-то, так передается ведическая культура. [00:30:57] То есть есть теория, мы получаем теорию какую-то, наша теория достаточно глубока, [00:31:02] Бхагавадгита, шамад-бхагаватам. [00:31:04] Но есть практика. [00:31:06] Есть практика, сама ведическая культура, [00:31:09] которая является проявлением нашего знания. [00:31:11] Если у нас есть это соответствие, [00:31:14] если наша глубокая теория [00:31:16] соответствует действительно [00:31:18] настоящей культуре поведения, [00:31:20] тогда появляется привлекательность. [00:31:23] Мы становимся привлекательными. [00:31:25] Общее создание Кришны становится привлекательным. [00:31:28] Все становится привлекательным. Люди [00:31:31] Люди привлекаются этим движением, [00:31:34] привлекаются книгами. [00:31:35] Все счастливы. [00:31:40] И вот этот метод [00:31:42] словесного общения, [00:31:43] речь, [00:31:45] как объясняется [00:31:51] дается буквально такое понимание, [00:31:54] что речь должна быть и культурной, [00:31:57] и одновременно [00:31:58] соответствовать моему жизненному опыту. [00:32:02] То есть и культура речи, и соответствие моему жизненному опыту, моему пониманию [00:32:07] этого мира. [00:32:08] Только тогда она по-настоящему приносит пользу. [00:32:13] И [00:32:14] тут опять-таки можно упомянуть санскрит. [00:32:17] Самый возвышенный язык общения санскрит. [00:32:21] Поэтому [00:32:22] человека культурного называют санскрити. [00:32:25] Санскрити буквально переводится как культурный человек. [00:32:28] Есть что он понимает санскрит, [00:32:31] что-то знает из санскрита, [00:32:34] поэтому очень полезно в той или иной мере соприкасаться с санскритом [00:32:40] для возвышения своего сознания, [00:32:43] для культивирования [00:32:46] своей природы. [00:32:48] Может быть, мы не можем изучить его в совершенстве. Нет желания, нет возможности, [00:32:54] нет времени. [00:32:55] Но [00:32:56] само соприкосновение [00:32:58] с санскритом [00:33:00] делает нас ближе к пониманию Бога. [00:33:03] Язык, [00:33:04] в общем-то, [00:33:05] действительно возвышающий сознание, [00:33:08] дающий способность [00:33:10] больше понимать Бога. [00:33:12] Когда мы соприкасаемся с чем-то действительно из духовного мира, мы начинаем больше осознавать и саму духовную реальность. [00:33:22] О звуке, может, я тоже немножко скажу. [00:33:24] Сам звук [00:33:27] возникает [00:33:30] физически на уровне первой чакры человека. [00:33:34] В общем-то, это главный энергетический центр. Все возникает на уровне первой чакры. [00:33:39] Так описывается в Ведах. [00:33:41] И поднимается вверх, чтобы выйти из горла. [00:33:46] Должен выйти. Здесь есть некоторые закономерности [00:33:48] интересные. [00:33:51] Моменты. [00:33:53] Звук стремится вверх, [00:33:56] и он проходит разные аспекты нашего сознания. [00:34:00] Окрашивается. [00:34:01] Очень интересно. [00:34:03] Если, в общем-то, [00:34:06] поднимая вверх, он, например, проходит вторую чакру и оканчивает и окрашивается нашим ложным эго. [00:34:13] Звук становится мужским или женским, [00:34:17] несет в себе этот оттенок. Всегда можно отличить мужскую речь от женской речи. [00:34:23] Когда он поднимается выше, [00:34:26] на уровне третьей чакры он обретает деятельность. [00:34:31] Мы деятельны. [00:34:32] Сознание деятельно по своей природе. И звук, проходя через деятельность, [00:34:37] в звуке [00:34:38] появляются [00:34:39] глаголы, деятельные [00:34:42] слова. [00:34:43] Подымается [00:34:44] выше на четвертый уровень, на четвертую чакру. [00:34:47] Это уровень форм, здесь наши мечты находятся. [00:34:51] И поэтому появляются существительные. [00:34:54] Так речь нам наполняются [00:34:56] глаголами существительными, [00:34:58] и потом уже выходит [00:35:00] как звук, [00:35:02] проходит через [00:35:04] все наши, в общем-то, [00:35:06] в состоянии сознания, [00:35:08] через всю нашу обусловленность. [00:35:10] Окрашивается, [00:35:13] поэтому, в общем-то, [00:35:15] человек должен уметь очищать [00:35:17] свое сознание. [00:35:19] Как избавиться от обусловленности [00:35:22] мужской и женской? [00:35:23] Веды объясняют [00:35:25] необходимо практика брахмачарии. [00:35:28] Особое состояние сознания тоже необычное. [00:35:32] Что это такое? Обычно у нас слишком грубое это все понимается. [00:35:35] Новеды объясняют, что такое состояние брахмачарии. [00:35:39] Брахмачари это тот, кто способен уважать окружающих [00:35:44] и стремится получить духовные знания. Вот это Брахмачари. [00:35:48] Он уважает окружающих [00:35:50] и очень хочет получить духовные знания. Вот это состояние брамачарль. [00:35:55] То есть уважительный и знающий [00:35:58] человек автоматически становится брамачарль. [00:36:00] И неважно, какое он занимает положение в этом мире. [00:36:04] Он может быть просто брамачали, найшки брамачали, он может быть грихастха брамачали, неважно. Он может быть ванапраска брамачали, [00:36:11] санньяси брамачали. [00:36:13] Его основной принцип, что он уважителен, [00:36:16] и он стремится к знанию [00:36:18] такое определение [00:36:20] очень интересно [00:36:22] то есть если он [00:36:27] стремится к знанию он автоматически осознаёт отличие души от тела. [00:36:32] На основе этого он уже может быть уважительным, [00:36:35] может вести себя культурно. [00:36:40] И в чём принцип? [00:36:43] Сейчас объясню. [00:36:44] Если из несовершенной личности [00:36:48] мы в какой-то мере несовершенны [00:36:51] находящейся [00:36:52] под воздействием иллюзии, [00:36:54] исходит эта энергия звука, проходит через эго, [00:36:58] окрашивается [00:36:59] как-то в мужскую или женскую энергию вторая чакра. [00:37:02] Потом проходит через деятельный центр. Что такое деятельный центр фактически? Это греховная деятельность человека. [00:37:09] Если он не контролирует себя, это окрашивается греховная деятельность. [00:37:14] Проходит через его глупые мечты [00:37:16] четвертый уровень [00:37:18] окрашивается еще глупыми какими-то идеями, [00:37:21] то на выходе мы получаем получаем [00:37:23] особо испорченный звук, называется gram yakatha. [00:37:27] Грам yakatha. Очень испорченный звук, очень грязный. [00:37:30] Его пить невозможно. [00:37:31] Просто пить нельзя и все. [00:37:34] Где-то я был в каком-то городе недавно. [00:37:36] Так обычно из крана более-менее, [00:37:38] ну, если, так сказать, все время пить воду нельзя, то хотя бы там один-два раза можно воду вскипятить. [00:37:45] А здесь можно пить, нет? Можно. [00:37:48] Местами можно. В какой-то город я недавно приехал, ну бог с ним, даже не буду его называть, а то обидеться или нет. [00:37:55] То просто [00:37:57] такой запах был от воды, что просто вот невозможно [00:38:01] было. [00:38:02] Не то что пить, я мыться не мог. Я просил, чтобы мне воду привозили, чтобы я помылся. [00:38:07] Мне было плохо запах этой воды. Настолько [00:38:11] бывает грязная вода сейчас. [00:38:14] Также вот речь [00:38:16] может пройти через [00:38:19] всю грязь человека, [00:38:21] через все центры. [00:38:23] То есть он проходит через обусловленность мужскую и женскую, потом через обусловленность [00:38:28] греховными желаниями, потом через обусловленность [00:38:30] мечтами, [00:38:32] и на выходе появляется. [00:38:34] Ну что же? Никаким фильтром [00:38:37] не чистишь, [00:38:38] никаким фильтром. Настолько грязный звук. Грамя какая-то, [00:38:42] грань. [00:38:43] Ужасная, [00:38:45] просто ужасная. [00:38:49] Поэтому [00:38:50] мы изучаем произведение, написанное на санскрите. [00:38:54] Это гарантирует, что хотя бы источник звука идеален. [00:38:59] Остается только [00:39:00] донести его до слушателя хоть как-то. Есть напрячь и [00:39:04] постараться хоть как-то [00:39:06] донести эту истину до слушателя. [00:39:10] Как-то это получается. То есть источник настолько чистый, что мы, [00:39:15] в общем-то, [00:39:16] не способны даже его испортить по-хорошему. [00:39:20] Не получается это испортить. Если человек просто старается [00:39:23] донести абсолютную истину, даже если он еще обусловлен всеми своими глупостями, [00:39:29] у него не получается окончательно испортить. [00:39:32] Окончательно не получается. Чуть-чуть испортить получается, [00:39:35] но не концептуально. [00:39:37] Поэтому [00:39:39] проповедовать может любой, [00:39:40] что я покупатель говорил об этом, передавать другому истину может любой. [00:39:44] То есть мы не можем испортить окончательно звук [00:39:47] абсолютной истины. [00:39:49] Не получается. Вот если это моя мысль, [00:39:51] если она у меня родилась, [00:39:53] то это, конечно, да. [00:39:56] Источник [00:39:57] не идеален, а потому все, конечно же, окрашивается в очень негативный цвет. Но если источник идеален, очень трудно испортить, [00:40:04] очень трудно. То есть, так как мы не идеальны, мы не можем даже испортить хорошо. [00:40:10] То есть, настолько мы не идеальны. [00:40:12] Даже [00:40:13] испортить не получается. [00:40:16] Может, в этом плюс какой-то есть. Может быть, и сделать что-то не получается [00:40:21] но испортить тоже не получается [00:40:24] посмотрите вроде портим портим все еще как-то до конца не испортим обещают [00:40:29] десять тысяч лет все будет хорошо [00:40:33] золотой век [00:40:34] 10 тысяч лет. [00:40:36] Не [00:40:37] испортим. [00:40:40] Для этого, [00:40:42] чтобы [00:40:43] достичь максимальной чистоты звука, Ветта рекомендует развивать в себе смирение. [00:40:49] Чем больше человек смиренен, [00:40:51] тем меньше звук вед соприкасается [00:40:53] с нашей грязью. [00:40:55] Смирение это возможность провести звук без соприкосновения [00:40:59] с моей глупостью. [00:41:02] Хотя сам процесс передачи знания [00:41:06] не отрицает [00:41:07] этого [00:41:08] личностного влияния, [00:41:11] которое проявляется в комментариях [00:41:13] к Ведам. Что такое [00:41:15] или наше объяснение? [00:41:18] Это возможность задействовать свой опыт в речи. [00:41:22] А речь не может быть без опыта. Мы говорили об этом чуть раньше. Я говорил, что в речи должен быть проявлен опыт человека, речь должна соответствовать опыту человека. Я [00:41:31] не могу говорить на [00:41:36] уровне более умного человека, чем я. Я также не имею права говорить на уровне [00:41:41] менее разумного человека, чем я должен соответствовать своему уровню. [00:41:45] Не выше, не ниже. Если я буду говорить выше, [00:41:48] тогда все будут смеяться [00:41:51] надо мной. Если я буду говорить ниже, [00:41:54] все будут критиковать меня. Я должен говорить на своем уровне. [00:41:58] Искреннего человека всегда хорошо слушают. [00:42:00] Никто никогда не будет против. [00:42:03] Поэтому [00:42:03] наша возможность также что-то рассказать о ветах от себя это, в общем-то, [00:42:08] наша способность задействовать [00:42:10] нашу речь в служении [00:42:13] Комментарий [00:42:14] он должен быть. [00:42:17] Поэтому санскрит это совершенный язык, [00:42:20] на котором культурный человек точно понимает, о чем идет речь. В этом, в общем-то, [00:42:25] значение санскрита. [00:42:27] Если мы понимаем санскрит, мы понимаем, о чем идет речь. [00:42:30] А мы должны понять Бога самый сложный, в общем-то, момент в нашей жизни. Мы должны понять, что такое духовная жизнь, поэтому тут без санскрита не так. То есть совершенный научный язык, [00:42:42] который предназначен для описания абсолютной истины. [00:42:47] Но [00:42:49] могут возникнуть волнения, же быть? Все это достаточно сложно. [00:42:53] И в Ведах дается объяснение, [00:42:55] что в принципе мы не можем, что мы можем [00:42:59] не волноваться по поводу того, что не всегда способны понимать санскрит. [00:43:03] Или что, скажем так, [00:43:05] почти всегда его не способны понимать. [00:43:10] Почти все остальные языки [00:43:12] в той или иной степени произошли от санскрита. [00:43:16] Поэтому они несут частично внешнее проявление санскрита. [00:43:19] Можно эти корни, [00:43:22] какие-то глаголы, еще что-то. [00:43:24] В общем-то У меня есть знакомые филологи, они этим занимаются профессионально. [00:43:29] Очень много. То есть в каждом языке можно [00:43:32] до [00:43:34] 25% найти этих источников из санскрита. [00:43:37] Корней изначальных. [00:43:39] До 25% [00:43:40] приходится. [00:43:41] Это внешние вещи. Но самое главное, что [00:43:46] то, что внутренняя сущность санскрита сохранена, она переходит и в другие языки, [00:43:51] способность [00:43:52] говорить о Боге. [00:43:54] На любом языке можно говорить о Боге. Это значит, что этот язык произошел из санскрита. [00:43:59] Если на этом языке можно говорить о боге, он произошёл из санскрита. [00:44:03] И большинство языков произошли из санскрита. [00:44:06] В некоторых есть, конечно, трудности. [00:44:09] Когда приехал первый раз проповедовать в Китай, [00:44:13] оказалось, что слово бог нет, что слово Бог в [00:44:16] китайском языке отсутствует. [00:44:18] Есть слово Будда, [00:44:20] но Будда это человек, то есть достигший совершенства. [00:44:24] Примерно [00:44:26] неделю я пытался объяснить, что такое Бог, [00:44:29] потом понял, что лучше [00:44:32] китайцы проповедуют китайцам. [00:44:35] Для меня это [00:44:38] явилось непреодолимой [00:44:39] трудностью. Я понял, что да, всё-таки [00:44:45] В языке [00:44:47] должны быть какие-то слова из санскрита. [00:44:50] Поэтому есть слово, например, в русском бог, бхагаван, да, то есть [00:44:56] прямой корень, [00:44:57] бог, бог [00:44:59] прямой корень, [00:45:00] Вишну [00:45:05] есть это все. [00:45:07] Крыша есть, Кришна, [00:45:09] пожалуйста, то, что выше всего. Есть прямые корни. [00:45:14] Но в некоторых языках даже бога нет слуг. [00:45:17] Как с ними общаться, я не знаю. Ну, может быть, они слишком далеко отошли. Но я знаю, что есть профессионалы, которые умудряются и там проповедовать, [00:45:25] объяснять. [00:45:26] Как они это делают, я не знаю, но получается [00:45:31] сам принцип. Поэтому в Ведах объясняется, что нет смысла сильно волноваться. То есть, конечно, какая-то часть [00:45:38] этого абсолютного языка теряется, [00:45:40] но сохраняется вот эта внутренняя сущность. [00:45:45] Какая-то часть теряется. [00:45:46] Это потому, [00:45:48] что люди иногда не могут понять друг друга. [00:45:51] Когда санскрит уходит, чем дальше уходит [00:45:54] санскрит, уходит ясное понимание, о чем идет речь. [00:45:57] Поэтому посмотрите, как иногда [00:45:59] два человека [00:46:00] разговаривают и не могут ничего объяснить друг другу. [00:46:03] Просто не могут. Иногда это целая проблема. [00:46:06] Невозможно другому человеку ничего объяснить. Вот ему объясняешь, он не понимает. [00:46:11] Вы, наверное, с этим много раз сталкивались, особенно в своих даже в собственных семьях ничего [00:46:16] объяснять. [00:46:18] В собственной семье, так сказать, один член семьи другому член семьи что-то объясняет [00:46:23] и бесполезно. [00:46:24] Почему ясность [00:46:26] санскрита пропала, [00:46:28] нет технологических [00:46:29] связей жестких и все. Бесполезно. [00:46:32] То есть, нужно сто раз одно и то же говорить, сто раз одно и то же говорить. [00:46:36] В советах объясняется на санскрите, нужно три раза сказать, чтобы человек понял. [00:46:41] Три раза. [00:46:42] Я не знаю, сколько раз нужно на другом языке сказать. Судя [00:46:47] по [00:46:48] тому, как сейчас люди общаются, [00:46:51] несколько сот раз надо сказать, [00:46:53] чтобы какое-то понимание пришло. [00:46:58] Вот эта вот ясность, ясность объяснения пропала. [00:47:02] Пропала. [00:47:03] Нет этой ясности. [00:47:04] Но [00:47:07] когда человек на своем языке, пусть даже не санскрит, начинает говорить о Кришне, его язык становится равнозначным санскриту. [00:47:15] Это объясняет совет Дух. Мудрицы это объясняют. [00:47:18] Так как он несет в себе санскрит изначально, [00:47:21] и когда мы его используем [00:47:23] для той [00:47:25] же задачи что и санскрит используется [00:47:28] родной язык становится равнозначным [00:47:30] санскриту на нем также можно говорить обоих [00:47:33] и будет понятно [00:47:34] можно будет все объяснять никакой проблемы нет [00:47:37] в общем-то достигается та же самая цель что и в санскрите [00:47:41] поэтому здесь можно принципе не волноваться [00:47:45] и [00:47:49] в этом этом стихе также говорилось, что [00:47:54] душа, [00:47:55] являясь энергией Кришны, [00:47:57] не может [00:48:00] существовать отдельно от Кришны. Только в связи с Кришной Кришной она может в действительности быть живой, [00:48:06] испытывать счастье жизни. [00:48:09] И в духовном мире эта связь прямая, [00:48:12] а в материальном мире эта связь скрытая. Как мы говорили, одни понимают прямо, что эта связь есть, другие не понимают. [00:48:19] И Кришна проявляет себя в материальном мире как вселенская форма. [00:48:24] Она имеет такой полумужской, [00:48:26] полуженский вид. [00:48:29] Говоря о том, что это мир взаимоотношений, [00:48:32] все будут общаться. [00:48:35] И [00:48:36] в любом случае нам придется развивать отношения. Весь вопрос как мы это будем делать [00:48:41] под влиянием духовной культуры, [00:48:44] а значит, понимая, что мы все дети одного бога, [00:48:48] или мы это будем делать [00:48:49] под влиянием культуры материальной, думая, что я сам бог и все должны служить мне. [00:48:55] То есть, в любом случае, [00:48:57] путь [00:48:58] в духовный мир лежит через развитие отношений. [00:49:01] Весь вопрос: как я их буду развивать? [00:49:04] С духовной точки зрения, либо с материальной? Вот и весь выбор. [00:49:08] Поэтому [00:49:09] наша культура называется Бхагавата дхарма. [00:49:12] Бхагавата дхарма это значит, что мы [00:49:15] действуем не просто по правилам ведической культуры. Мы не просто исполняем [00:49:20] какие-то предписания, [00:49:22] какие-то законы ветви, инструкции, [00:49:25] как все делать верно. [00:49:27] Мы действуем еще так же, чтобы доставить удовольствие Кришне. [00:49:31] То есть мы не просто [00:49:33] что-то делаем правильно, а мы делаем так, чтобы Кришна был доволен. [00:49:38] Вот эта связь [00:49:40] и делает нас счастливыми. [00:49:42] То есть если я делаю что-то просто по правилам ветв, [00:49:46] я [00:49:47] максимум избавляюсь от материальных страданий. То есть получаю освобождение. [00:49:51] Если я что-то делаю по правилам ветв. [00:49:53] То есть если я ставлю [00:49:56] тилаку по всем правилам, [00:49:57] правильным пальцам, правильной глиной, [00:50:00] в правильное время, в правильном направлении, [00:50:03] это просто приводит к тому, что я избавляюсь от материальных страданий. [00:50:07] Но если я это делаю, чтобы Кришна был счастливым, [00:50:10] чтобы Кришне это понравилось, [00:50:12] тогда тогда я получаю бхакти, [00:50:15] тогда я получаю [00:50:16] чистое преданное служение, [00:50:19] тогда я получаю духовное блаженство. [00:50:22] Поэтому суть этого стиха состоит в том, чтобы [00:50:26] не только изучить [00:50:29] духовную культуру и вернуться к этим истокам, [00:50:32] начать [00:50:34] практиковать ведическую культуру, [00:50:36] но и также довести эту культуру до Бхагавата и Дхармы. [00:50:40] Делать это так, чтобы это Кришне понравилось. [00:50:43] Не просто правильно, [00:50:45] а так, чтобы это Кришне понравилось. [00:50:49] В этом [00:50:51] идея этого стиха. [00:50:55] Пожалуйста, вопросики можете больше поотвечаю на вопрос. [00:51:02] По стиху, не по стиху? [00:51:12] У меня вопрос о том, что у нас нет выбора. [00:51:15] А, допустим, [00:51:18] если мы занимаемся какой-то кармической деятельностью, то у нас до какой [00:51:50] должна ли я пытаться [00:51:54] углубить свое внимание в это служение [00:51:57] пролюбить это служение или [00:51:59] вот читайнчандер мне сказала что я во всем во всем любой деятельности стараться [00:52:06] творчески, [00:52:07] то есть не где робот, не прослужит. [00:52:10] В целом мне любое служение нравится. Но иногда я вижу, что какое-то служение я могу делать творчески развивать что-то, [00:52:17] а какое-то [00:52:28] Начиная [00:52:29] с материального выбора, [00:52:31] хочу сказать, что нам кажется, что он есть, пока мы не знаем науку выбора. [00:52:37] То есть, когда мы не знаем свою карму. [00:52:40] То есть, если я не знаю свою карму, мне кажется, что я выбираю. [00:52:43] Если я знаю карму, [00:52:45] то оказывается, что каким бы путем я не пошел, все эти пути ведут к одному и тому же результату. [00:52:51] Карма. Карму вы не можете изменить. [00:52:53] Называется Прарабха карма. Что это значит? [00:52:56] Мне кажется, что я делаю выбор, [00:52:59] а в действительности, [00:53:00] какую бы дорожку я не выбрал, я должен [00:53:03] отработать свою карму [00:53:06] то есть [00:53:07] сумма полученных средств будет одна и та же куда бы вы не пошли работать [00:53:12] одна и та же количество болезней будет одно и то же [00:53:16] срок жизни будет тем же самым [00:53:18] Количество удовольствий и несчастий будет тем же самым. [00:53:22] Это [00:53:25] разнообразие состоит в том, знаете, вы едете в поезде или в автобусе, [00:53:31] налево [00:53:33] будете смотреть или направо. [00:53:35] В окна с левой стороны вы будете смотреть или в окна с правой стороны вы будете смотреть. Но про Рабха карма, [00:53:42] те вещи, которые вы должны в жизни получить, вы их не можете [00:53:45] выбрать. [00:53:46] Они уже вам выбраны с рождения. [00:53:49] Просто или мы это знаем, [00:53:50] что нам предстоит, или не знаем. Когда мы не знаем, нам кажется, что вот я смотрю в левые окна там море. [00:53:57] И у меня жизнь другая. А если я смотрю в правые окна, там пустыня. [00:54:02] Поэтому лучше я буду смотреть в левые окна. Но автобус все равно идет [00:54:07] в больницу. [00:54:10] В какие бы окна я не смотрел. Поэтому тоже нельзя сказать, что прямо был выбор. Нет, все Всё равно [00:54:17] получали те последствия, которые к Вам должны были прийти. [00:54:20] И здесь то же самое. [00:54:22] Здесь тоже нет большого выбора, потому что, чтобы Вы не делали, Кришна хочет, чтобы Вы избавились от конкретных препятствий в своём сердце. [00:54:31] Какое бы служение вы не получили, вам все равно придется пройти одни и те же испытания. [00:54:36] Просто от разных преданных и [00:54:38] от разных видов проблем. Но [00:54:41] Кришна видит нашу проблему, мы ее не хотим видеть. [00:54:44] Не то, что мы ее даже не видим. Мы знаем, какая у нас проблема. Каждый знает. Если каждый себе сам скажет, он скажет: У меня вот в этом проблема. [00:54:52] Мы просто не хотим об этом думать. Это факт. Это нас спасает от депрессии. Не надо об этом думать. Если думать о своих проблемах, это лучше просто [00:55:01] пойти и плакаться в один себе. [00:55:03] Некоторые так и делают. Не нужно этого делать. Нужно жить спокойно. [00:55:08] Нужно одно понимать. Кришна [00:55:10] на любом месте, на любом при этом служении дает мне те испытания, [00:55:14] проходя которые, [00:55:16] я избавлюсь от тех проблем, от которых я должен избавиться по его плану, а не по моему. [00:55:22] И тут нужно понимать, что вот тут, кстати, мы можем [00:55:25] быть более спокойными в плане выбора. [00:55:28] Наше смирение состоит не в том, чтобы тубо мучиться на каком-то при этом служении. [00:55:34] Наше смирение состоит в том, что мы выполняем то, что нам получили. [00:55:38] Но мы можем [00:55:40] проявлять свою эффективность и к другому служению. Мы можем говорить об этом. Если мы действительно в чем-то эффективны, можем в свое свободное время выполнять другое служение. [00:55:49] И все вокруг увидят, что мы эффективны. [00:55:52] Я [00:55:53] много-много лет был [00:55:55] руководителем, [00:55:56] региональным секретарем на Дальнем Востоке. [00:55:59] И, в принципе, [00:56:01] какая-то там была эффективность. Я храмы строил, еще что-то. Но [00:56:08] в какой-то момент, так сказать, я понял, что моя эффективность больше в лекционной деятельности. [00:56:14] И это не значит, что я бросил все и ушел, стал лектором. Нет. [00:56:18] Я также продолжал свое служение еще много лет. Но одновременно я стал проповедовать. [00:56:24] И однажды [00:56:26] пришли старшие преданные, Проходиш, [00:56:30] Мусай. [00:56:31] Они сказали: Все, иди проповедуй. [00:56:35] Хватит тебе руководить. [00:56:37] Все понятно. В этом ты более эффективен. [00:56:40] В этом ты более эффективен. То есть никто не будет против вашей эффективности. Если вы делаете вкусные торты, все будут вас просить делать вкусные торты. [00:56:48] Не нужно никому говорить, что вы будете делать вкусные торты. [00:56:52] Просто начните делать вкусные торты. [00:56:55] И у вас вопросы делать вкусные торты, и вы еще потом пожалеете, [00:57:00] что вы всем рассказали, что вы умеете делать вкусные торты. [00:57:03] Многие этим столкнулись. [00:57:06] То [00:57:07] есть, это пока вы пока вам не поручили то, что вам нравится оно вам нравится. [00:57:13] Как только вам поручили то, что вам нравится оно начинает вас очищать. [00:57:19] В [00:57:22] этом есть разница, [00:57:23] большая разница. [00:57:25] Поэтому, [00:57:26] будьте эффективны, если вы чувствуете, что это неэффективное [00:57:29] какое-то место для вас, [00:57:31] так сказать, проявите [00:57:34] разумное смирение. [00:57:36] Не тупо мучайтесь, нельзя тупо мучиться на предном служении. Это вызовет [00:57:41] неправильную эмоцию. [00:57:43] Ко мне однажды подошла преданная, сказала, что она ненавидит [00:57:47] источник вечного наслаждения. [00:57:50] Я спросил, как такое может быть вообще? Просто мне сказали, что перед сном нужно читать источник личного суждения. [00:57:59] А мне хотелось читать Бхагават Гиту. А мне сказали: Нет, Бхагават Гиту нельзя. [00:58:04] А Шимат Бхагават? Шимат Бхагават там тоже нельзя. Я себя она заставлял много лет. В результате у нее фобия развилась. Она стала ненавидеть эту книгу Шамат Багавата. [00:58:13] И она спросила: Что мне делать? Я говорю: Читайте, что хотите. Какая разница? [00:58:17] Главное, [00:58:18] читайте [00:58:19] книги Прамат Багавата, и все будет хорошо. Но [00:58:22] меня так напугали, что только источник вечного осуждения, что если все шаг влево, шаг вправо, расстрел на месте. [00:58:29] Я говорю: Нет, мало делать преданное служение, нужно еще делать ее в правильном настроении. [00:58:34] Кришна не само преданное служение принимает, он настроение принимает. [00:58:39] Нужны ему наши блины что ли? [00:58:42] И мурадхарани готовит каждый день новые сто восемь блюд, ни разу не повторяясь. [00:58:48] Даже представить невозможно, что это за повод такой. Вечно! [00:58:52] Каждый день новые 108 блюд. Можете себе такое представить? [00:58:57] То есть каждый день по кулинарной книге можно выпускать. [00:59:01] 108 блюд, не повторяясь. Нужны ему наши блины? Ему не нужны же блины. [00:59:06] Вряд ли они до Кришны доходят. Их тут съедают [00:59:10] по дороге. [00:59:11] Он [00:59:12] наше настроение принимает, [00:59:14] с которым мы готовы. Вот с этим настроением вам готовить блин и он это принимает он это принимает [00:59:21] в редких случаях он прямо там откусывает он смотрит говорит [00:59:25] бросил свой милостивый взгляд что вы там [00:59:28] побраделали [00:59:32] нет [00:59:33] то то [00:59:34] есть это место уже занято, он наше настроение принимает. [00:59:38] Мы [00:59:40] не можем [00:59:42] быть в этом совершенны, но он наше настроение принимает, в этом настроении можем делать. Вот это делаю с настроением. [00:59:51] С настроением я это делаю. Если настроения нет, это бхога. [00:59:55] Это уже не блины. [00:59:57] Уже все. Этого даже есть уже нельзя. В до говорится: [01:00:01] прежде чем есть, посмотри на лицо повара, который это готовил. [01:00:06] И если лицо недоброе, не ешет. [01:00:09] Поэтому в хороших ресторанах или повар выносит блюдо, или видно, как он готовит. [01:00:15] В хороших ресторанах. Если ресторан плохой, если вы не видите, как повар готовит, говорится, лучше не есть в этом месяце. [01:00:22] То есть обычно, знаете, там что-то готовят прямо [01:00:24] при людях. Это [01:00:26] восточная традиция прямо при людях готовить. Чтобы видели на лицо повара, [01:00:30] а то неизвестно, там что-то намешал [01:00:33] или повар сам выносит блюдо, [01:00:36] сам раздает. [01:00:38] То есть настроение, [01:00:40] настроение. [01:00:41] Поэтому, если вы чувствуете, что настроения нет, ну, не грех поменять. [01:00:46] Не грех поменять. Просто нужно какое-то время подождать и [01:00:51] также [01:00:52] свое преданное служение с максимальным настроением аскезы, которые пока возможны. [01:00:57] Нужно радоваться аскезе. Это тоже позитивно. Да, бывают вещи, которые не хочется делать. [01:01:03] Мы можем быть [01:01:05] очень сентиментальны [01:01:07] и думать, что любое преданное служение мне должно нравиться. [01:01:10] Это сентиментальность. [01:01:12] Нет, у нас также есть обусловленность. [01:01:14] Также какие-то вещи мне больше нравятся, какие-то меньше. Почему нет? [01:01:18] Это моя [01:01:22] вада думать, что все должно мне нравиться одинаково. [01:01:26] Да нет. [01:01:27] И не со всеми преданными меня должны быть идеальные отношения хорошие. [01:01:31] С кем-то будут очень хорошие, с кем-то хорошие, с кем-то не очень хорошие, [01:01:36] с кем-то можем иногда и поругаться. [01:01:38] То есть у нас мир личности, [01:01:40] личностный мир, а значит, есть оттенки. [01:01:43] Поэтому какое-то преданное служение мне очень нравится, какое нравится, которое не очень, которое я бы не хотел делать. [01:01:51] Об этом можно разговаривать. [01:01:54] То есть, это [01:01:55] вопрос, который решается в принципе. Это решаемый вопрос. Главное, чтобы мы действительно были эффективны в этом. Эффективность проявляется тем, что вы продолжаете выполнять то служение, которое у вас есть, [01:02:05] а в свободное время всех удивляете [01:02:07] и поражаете результатами своего хобби. [01:02:11] Просто все поражены и удивлены [01:02:14] никто никогда не будет препятствовать [01:02:16] если вы вышли на улицу и 200 махабик продали за один день [01:02:21] вас попросят пойти книги продать [01:02:24] такая проблема [01:02:28] Ну ничего, вопрос. Связанные немножко с этим. Вы говорили, [01:02:32] карму нужно знать. [01:02:34] Посредствен [01:02:35] может человек узнать, я понимаю, если он уже живет какое-то время уже жизненный опыт, он понимает в чем он хорош а как детей возраст [01:02:44] еще как им определять [01:02:45] чем [01:02:46] какие у них качества к чему они расположены больше [01:02:49] для этого есть игры [01:02:51] дети играют в те игры, но которые соответствуют их природе. Все очень просто. [01:02:56] Поэтому [01:02:57] родители покупают разные игрушки и видят то, что играют дети, а что нет. [01:03:01] Если девочка начала играть в пистолеты и сабли, [01:03:07] следует задуматься и и приложить. [01:03:09] А если мальчик начал, [01:03:11] так сказать, в куклу играть? [01:03:14] Переодевать [01:03:15] Барби? [01:03:17] То есть раз становится понятно. Поэтому родители, наблюдая, как дети играют, должны осознавать их природу. Нет никаких [01:03:24] сложных секретов. [01:03:26] Так как он уже естественный [01:03:28] ребенок. [01:03:29] И он в своей игре полностью раскрывается. [01:03:32] Поэтому [01:03:33] родители могут проверять свои выводы, подсовывая [01:03:37] какие-то игры. Если они хотят его отдать на экономиста, [01:03:40] пусть ему купят там называется [01:03:43] Монополию. Да, монополию. Если он сможет в нее хотя бы 10 минут поиграть, [01:03:48] я не могу лично. Я не экономист. [01:03:51] А если он там будет выкупать заводы, и он, так сказать, вы его не оторвете, [01:03:56] значит, вот он, пожалуйста. Какая проблема? [01:03:59] Все [01:04:00] игры, они имитируют [01:04:02] какую-то деятельность. [01:04:03] Поэтому, если ребёнок способен в это играть, он сможет и этим жить. [01:04:08] Почему нет? [01:04:10] Это задача родителей. [01:04:12] Ребёнок не просто играет, а деться некуда от его игр. [01:04:17] Поэтому у вас есть 24 часа, чтобы проверять, [01:04:20] в каком направлении его развивать. Это просто разум родителей. Есть, конечно, все эти ведические системы [01:04:27] расставить разные игрушки, но все это рассчитано на более-менее, [01:04:32] скажем так, кастовые схемы рождения детей. [01:04:36] На кастовые схемы. Так как у нас [01:04:39] внекастовый [01:04:41] бренд, [01:04:42] поэтому все эти схемы они не очень-то работают [01:04:46] это больше такое [01:04:48] увеселительная [01:04:48] процедура можете обратиться к какому-то специалисту, чтобы подтвердить свои выводы. [01:04:53] Хороший специалист, он может после пяти лет он может в принципе посмотреть на руку или еще какими-то методиками воспользоваться [01:04:59] и понять прорабку кармы ребенка. [01:05:02] Но в любом случае [01:05:04] более важный [01:05:06] опыт по наблюдению ребенка. [01:05:09] Это более важно, чем астрологическая Более [01:05:12] важно. Потому что [01:05:14] сейчас [01:05:16] достаточно [01:05:20] сбиты какие-то [01:05:22] астрологические [01:05:23] выводы, вследствие чего, [01:05:25] Вследствие [01:05:26] запутанности [01:05:27] современной системы [01:05:29] работ. [01:05:30] То есть непонятно вообще, кем работает человек. [01:05:34] То есть непонятно, кто он. [01:05:36] Он и сам себе руководитель, [01:05:39] и сам себе подчиненный, [01:05:41] и сам себе [01:05:42] менеджер. [01:05:44] Очень трудно иногда [01:05:45] понять с юридической точки зрения, что это за работа такая, вообще непонятно. [01:05:50] То есть кто он? [01:05:52] Эти профессии, к чему они относятся сейчас столько всего. Кто он, невозможно понять. [01:05:57] И поэтому, когда ребенок идет куда-то, он идет больше [01:06:02] по каким-то современным понятиям. [01:06:07] Что такое деятель, что такое престиж. [01:06:10] В общем-то, он больше имеет общения со своими друзьями, чем со своей семьей. [01:06:15] То есть больше общения он проводит с какими-то друзьями. [01:06:17] И друзьям выдают совсем другое понимание ценностей, [01:06:21] другое понимание работы, другое понимание отдыха. [01:06:25] И поэтому, несмотря [01:06:26] на какую-то свою обусловленность, [01:06:28] он идет не по обусловленности, [01:06:30] а по стереотипам социума. [01:06:33] По стереотипам тех людей, которые его окружают. [01:06:36] Ему говорят, это престижно, он туда идет. [01:06:39] Говорят то престижно, он туда идет. Потом оказывается, что все это не его. Сейчас, но современный человек, по статистике могу сказать и мой опыт он только в 40 лет понимает, [01:06:51] что он не по своему призванию работает. К 40 годам только. А в 40 лет уже не меняется работа, нельзя менять. [01:06:58] Все. Потому что это просто уже поздно. В 40 лет уже не меняется. Уже лучше продолжать. [01:07:03] Не по призванию. [01:07:05] Лучше. [01:07:06] Потому что после сорока не рекомендуется ничего менять. Это вызывает большие проблемы. Это вызывает болезни. Это вызывает разводы. [01:07:14] Это вызывает [01:07:16] скандалы, нервы, кризисы. [01:07:18] Уже после [01:07:19] сорока лучше ничего не менять, уже лучше поддерживать то, что есть. [01:07:24] Потому [01:07:25] что потом жизнь тогда быстро закончится. Когда человек после сорока начинает все менять, его жизнь очень быстро заканчивается. [01:07:30] Он быстро стареет, [01:07:32] быстро умирает. [01:07:35] А у нас вот человек до сорока живет по этим принципам современная жизнь, а в сорок лет он понимает, что это вот этот кризис средних лет, что-то я как-то вот жил, [01:07:44] а результата никакого ноль. [01:07:46] Вроде столько усилий, [01:07:48] результат [01:07:49] ноль. [01:07:50] Просто ноль. Сорок лет бегал, [01:07:53] бегал, нулевой результат. И он в сорок начинает менять, еще хуже себя делает. [01:07:57] Поэтому лучше довести до ума то, что он уже делал. [01:08:01] Добавить туда духовности, [01:08:03] дхармы, [01:08:04] знания. [01:08:06] Но менять уже поздно, потому что квалификация требует 20 лет. То есть нужно 20 лет чем-то заниматься, чтобы стать квалифицированным. [01:08:13] Это относится только к [01:08:14] кармической [01:08:15] деятельности. Имеется ввиду, если к кармической деятельности, [01:08:20] это не означает, что к 40 лет уже поздно присоединяться Нет, это другой совершенно. Это уже саната надхарми В [01:08:27] общем-то, вот эти вот призвания материальные, но это тоже важно. Потому что, несмотря на санатана дхарму, [01:08:33] что мы все преданные Кришны, и все хорошо, мантру повторяем, где деньги брать? [01:08:39] В варнаши Мадхарме нужно брать деньги. [01:08:41] Мы же не можем так просто в Саната Натхарме взять деньги. [01:08:45] Это уж, так сказать, нужно тогда быть отречённым. [01:08:48] Чтобы Саната Натхарма давать деньги, нужно полностью от всего утречся. [01:08:53] Только тогда надо с денег. [01:08:55] И то нужно вечером отдать [01:08:57] все, что не потратилось. [01:08:59] Так живет Браман в Санатанад Карме. Ему дали пожертвование, [01:09:03] он то, что нужно себе купил [01:09:05] поесть риса. [01:09:07] А то, что осталось, он пошел отдал. [01:09:09] Он должен спать без денег. [01:09:12] Должен спать без денег. Вы знаете, помните эту историю, может быть? [01:09:15] Однажды учитель взял с собой своих учеников, бароначали, [01:09:18] и они пошли в другой город переход делать, [01:09:23] учиться куда-то там на собрания. И ночью он услышал, как звякнула кастрюля. [01:09:29] И он встал, зажег свет, спросил: Что такое? Почему ночью кастрюль [01:09:34] звенит? [01:09:35] И, бормочали, проснулись, сказали: Да это мышка полезла, крышку сбила. [01:09:39] Полезла в кастрюлю. Почему она полезла в кастрюлю? Там рис остался. [01:09:44] Вы [01:09:45] оставили рис? Зачем? [01:09:47] Ну, завтра доедим утром. [01:09:49] Вы оставили рис на завтра [01:09:51] всем жениться. [01:09:53] Всем. [01:09:54] И [01:09:55] он развернулся, ушел домой, они пошли искать Джон. [01:09:59] Один раз оставили рис на утро [01:10:01] привязан вот такие были брамачи ряшин все знаете какие брамачи ряшин [01:10:06] не знаю как здесь [01:10:09] но у нас [01:10:10] там не то что у меня был один брамачи знакомый, у него было три счета в банке. [01:10:17] Причем у него банк назывался, знаете, как Золото Платинобанк. [01:10:21] Он был Браммачали, у него там двадцать тысяч долларов вышло или тридцать, [01:10:25] пока не приехал к вам, [01:10:27] короче, [01:10:28] и не реквизировал. [01:10:31] У всех были счета, у своих первоначальных были счета, [01:10:34] то есть они жили богаче, чем приказки, [01:10:37] оставляли все проценты с ним. [01:10:42] Потом мы с этим разобрались, конечно. [01:10:45] Но сам принцип, что человек должен как-то действовать в этом мире так же, он должен быть счастлив не только в сознании Кришны, но и [01:10:53] в те [01:10:55] долгие часы, потом зарабатывать деньги. [01:10:58] Потому что если он не будет удовлетворен [01:11:02] в то время, в которое он должен находиться социуме и действовать, то эта неудовлетворенность [01:11:08] скажется и на преднаслужении. [01:11:10] Он будет обижаться на Кришну. [01:11:12] Он будет думать в штат [01:11:18] каких-то козней Кришны по отношению к нему. Он думает, я столько много всего делаю, почему Кришна мне не дает [01:11:24] на работе спокойных отношений, почему он не дает [01:11:27] денег, еще чего-то? [01:11:30] То есть, [01:11:31] преданный он должен быть во всех отношениях счастливым, [01:11:34] поэтому он должен и свою, так сказать, деятельность в духе вот нашем ad car. [01:11:40] Он должен также, в общем-то, регулировать, [01:11:43] чтобы чувствовать удовлетворение. [01:11:46] Удовлетворение. [01:11:49] То есть ему должно быть везде хорошо. Знаете, как веток говорится? [01:11:54] Если так вот на наш язык перевести одну из цитат, [01:11:57] будет звучит так: Человек должен, [01:12:00] находясь [01:12:01] дома, не торопиться на работу. [01:12:03] На работе не торопиться домой. [01:12:07] Вот это значит, что он удовлетворен. [01:12:10] Вот это значит, что он [01:12:12] нормальном состоянии сознания находится. [01:12:14] То есть, когда он дома ему хорошо. Иду на работу мне там хорошо. [01:12:18] Сказали идти домой пошел домой там хорошо. [01:12:21] А если человек из дома торопится на работу [01:12:24] это не к добру. [01:12:26] Если [01:12:28] он с работы торопится домой это тоже не к добру, уже там должны задуматься. [01:12:33] То есть, откуда человек торопится, [01:12:36] значит, там ему не очень хорошо. [01:12:38] Вот откуда вы торопитесь, там надо навести порядок. Со штатом не так. [01:12:43] Но знаете, как я когда иду в храм в [01:12:47] Москве [01:12:48] вечером на лекцию, [01:12:50] там как раз в это время оно заканчивается. [01:12:53] То есть гудок раздается на каком-то заводе. [01:12:56] И люди, они не просто идут, [01:12:58] а я не могу пройти. [01:13:01] То есть, я иду впереди вот тараном буквально, вот так, рассекая толпу, [01:13:06] и сзади меня за [01:13:08] моей спиной прячется жена, чтобы я не [01:13:11] утащила. Её время от времени утаскивает всё равно поток, [01:13:14] возвращаюсь. [01:13:16] Мы пробираемся [01:13:17] сквозь поток людей. Просто страшно. Вот люди идут с работы домой. [01:13:22] Помните, нет? Мне [01:13:27] это просто ужас. Я потом так сделал, чтобы там не ходить. Просто [01:13:32] страшно. У нас настолько люди не любят свою работу. [01:13:36] Просто они любят свою работу. И так же страшно они выглядят, когда идут на эту работу. [01:13:42] Так же страшно. Утром в общественном транспорте просто ужас находиться. [01:13:46] Люди как, как на расстрел, [01:13:49] на расстрел, [01:13:50] с таким же ужасом. [01:13:54] Человек должен быть везде удовлетворен. [01:13:56] Везде, [01:13:58] и тогда он удовлетворенно будет умирать. [01:14:01] Хорошо [01:14:02] пожил, [01:14:04] хорошо умираю, [01:14:07] удовлетворенно [01:14:08] будет умирать. [01:14:11] Мне недавно делали операцию, я лежал там в больнице. [01:14:15] Все ко мне заходили, они говорили, что что-то вы [01:14:19] слишком [01:14:20] спокойные. [01:14:21] Я говорю, но я не слишком спокоен, я очень сильно переживаю. [01:14:26] Они говорят, что-то вы очень спокойно переживаете. [01:14:30] И потом я походил, посмотрел и понял, что действительно я так, в общем-то, [01:14:34] был самым спокойным. [01:14:37] Потому что это операционный корпус, все дико нервничают, все волнуются. [01:14:42] А я там мне там просада принесли, я лежу, мне хорошо, нормально. [01:14:49] Никаких проблем. [01:14:51] Для обрядного болезни это отдых то есть заболею отдыхаю я [01:14:59] сижу отдыхаю отпуск [01:15:02] мне это как-то ничего не надо, все хорошо [01:15:07] они все приходили ко мне о Шаматбага потом поговорить [01:15:10] разговаривали [01:15:17] а вот по поводу [01:15:19] сепары пада хотел [01:15:21] чтобы во время [01:15:24] кали-юга сейчас да и как бы он он же исконно когда создал он надеялся что вар наша драма [01:15:31] как то будет развиваться и поэтому он вдохновлял преданности чтобы покупали [01:15:34] вот эти земли чтобы фермы они отосновывали и чтобы было самодостаточной [01:15:39] этой общины и вот так [01:15:42] получилось что почти ни одна из этих вот ферм они не стали успешными то есть предали туда [01:15:48] начинали въезжать, но они, как правило, не были все горожане, они не умели толком работать с землей, они были неудовлетворенные. [01:15:54] С вашей точки зрения, какой выход к этому вы [01:15:57] правильно сейчас сказали, то есть основная проблема в том, что человек [01:16:01] не успешный, [01:16:02] так сказать, в городской жизни, [01:16:05] думает, что он будет успешный в сельской жизни. Но сельская жизнь на порядок труднее, чем городская. [01:16:11] Потому что [01:16:13] городская жизнь [01:16:14] рассчитана на ежемесячные получения [01:16:18] урожая. [01:16:19] Ежемесячный урожай? [01:16:21] Или как сейчас платят зарплату? В [01:16:24] общем, у кого-то еженедельно, у кого-то ежедневно, [01:16:28] у кого-то ежемесячно. [01:16:29] А поэтому городская жизнь в этом плане спокойнее. [01:16:32] То есть, если ты в этом месяце не получил бонус и пошел другую работу там получил. [01:16:37] Но сельская жизнь это один раз в год урожай. [01:16:41] И это очень нервно. [01:16:43] Потому что его нет этого урожая и все. Вот не так посадил, не так спакал, не так прополол, потом какой-нибудь прилетел, все съел, [01:16:52] еще урожай у тебя, так сказать, его не вовремя снял, все там сгнило или там дождь залил. Просто дожди полили и все. Или солнце все высушило. [01:17:01] Поэтому все на порядок труднее. [01:17:03] На порядок [01:17:06] требует [01:17:08] большего разума, большего опыта. [01:17:11] И поэтому человек [01:17:12] не успешный в городе, то есть почему он в деревню поехал? Он не успешен в городе. У него в городе ничего не получается. Если он успешен в городе, ему не нужно ехать в его деревню. Он и там все. [01:17:24] Он себе просто купит ферму целиком и наймет рабочих, и всем даст возможность жить, сам будет все это обеспечивать. [01:17:30] То есть неуспешные люди [01:17:33] думали, что они станут более [01:17:34] успешными в более сложном месте [01:17:36] без опыта. [01:17:38] Но это просто [01:17:39] неразумно. [01:17:41] Поэтому [01:17:42] должен быть хоть какой-то процент успешных именно на Земле людей, хотя бы процентов 10-15. [01:17:49] Тогда остальные могут у них [01:17:51] в подчинении работать. [01:17:53] Но они же не хотят. [01:17:55] То есть городской житель, он же все по-своему хочет делать. [01:17:59] Поэтому он не хочет и в чем-то подчинении работать. Для него это [01:18:04] и ему нужно все свое, то есть свой участочек, свой надел, своя корова, [01:18:08] еще что-то. [01:18:10] И, соответственно, как он не успешен, у него коровы болеют, то есть урожай [01:18:14] не всходит и так далее. [01:18:17] Он начинает мучиться то есть школа его не устраивает [01:18:22] так сказать дороги не устраивают [01:18:25] воду носить он устал [01:18:26] через месяц [01:18:29] он же привык что вода из крана течет [01:18:31] а поносил бедрами так [01:18:34] уже хочется и пореже стираться [01:18:38] жена [01:18:40] уже про маникюр педикюр даже не вспоминает [01:18:45] уже хорошо если [01:18:46] ком я из баулы вычесала и нормально. [01:18:52] Нужно [01:18:54] соответствовать тому месту, [01:18:57] где ты хочешь быть успешным. [01:18:59] Поэтому земле, в общем-то, человек быть или действительно [01:19:03] на земле, или пусть это будет твоя дача. То есть воспринимай это как что-то такое, как место отдыха. [01:19:08] Вообще это называется хобби фармить. Ну да, то есть тогда [01:19:12] не заводи сразу 20 коров, то есть поле, [01:19:15] три гектара сои, [01:19:18] а просто сделай себе домик, [01:19:21] сад [01:19:22] сад, кстати, снимать не проблема лучше елки посадить, то есть вот с елками никаких проблем [01:19:30] с ними нет, а фруктовые деревья очень прихотливые [01:19:34] сделай себе место отдыха и будь счастливой, довольный, то есть приезжай там, отдыхай но [01:19:39] если ты хочешь несколько гектар земли, 20 коров, [01:19:42] ты хотя бы вот на недельку съезди в деревню, поживи там [01:19:47] без воды, без света. [01:19:51] И еще причем сейчас земля неокупаемая [01:19:54] во многих странах. [01:19:56] То есть урожай не окупает затраты. [01:19:59] Столько [01:20:01] затрат, что у него не окупается. [01:20:03] В минус идут. Буквально в минус. То есть поэтому очень трудно быть самодостаточным общественным? [01:20:09] Ну, можно, если действительно [01:20:11] человек имеет эти корни, [01:20:13] что [01:20:16] такое он должен быть действительно [01:20:19] человек вот с этой кармой [01:20:22] с кармой [01:20:23] сельского жителя [01:20:25] и точно так же сельские жители когда приезжают в город они просто на стройке работают, чернорабочие. [01:20:32] Они не могут там пойти куда-то, еще что-то. То есть у них руки деревянные, [01:20:37] на компьютере они не могут. Они одним пальцем сразу на четыре кнопки нажимают и [01:20:44] пытаются пальцем в экран [01:20:46] ногтем [01:20:49] мышку [01:20:50] оттереть [01:20:52] мышку [01:20:55] то есть каждый должен быть на своем месте это естественно [01:20:59] есть все это должно [01:21:01] соответствовать природе. Вот это вот как бы девиз: [01:21:04] А ну-ка всем городом перейдем в деревню. [01:21:07] Ну, хороший, конечно, девиз, так сказать. Исполним волю Пракхупада. [01:21:11] Но это все равно, что пойдемте [01:21:13] учиться на юристов. [01:21:15] Или пойдемте все вместе, так сказать, учиться на водителей грузовиков. [01:21:21] Ну, ну, не всем, [01:21:23] не всем. [01:21:26] То [01:21:27] есть, все-таки есть какая-то природа, и каждый должен давать себе отчёт. [01:21:32] Поэтому я бы лично [01:21:34] устраивал какие-нибудь там [01:21:36] трёхмесячные [01:21:37] испытательно-показательные [01:21:39] курсы. Хочешь переехать в деревню, [01:21:43] ничего не продавай, ничего не меняй. Вот три месяца на коровнике поработай просто подчиненным, [01:21:51] так сказать, [01:21:52] просто поработай на земле три месяца, [01:21:55] а потом, [01:21:56] если сможешь, приползти, [01:21:59] и за это время не убежишь. [01:22:01] Если тебе понравится, [01:22:03] тогда оставайся. [01:22:05] Еще [01:22:06] проблема возникает в том, что одному в голову это приходит прекрасная идея, [01:22:11] а [01:22:12] его семья она в шоке от этого. У [01:22:15] меня есть такая семья, я уже два года их успокаиваю, [01:22:19] то есть мужу стукнуло на ферму ехать, [01:22:22] а семья она абсолютно такая городская семья, то есть московская [01:22:25] То есть она знает, что гулки в магазине растут То есть [01:22:32] и они привыкли [01:22:34] жить методом большого города [01:22:37] И они просто в ужасе просто ужас а ему вот все вот он не может [01:22:42] хочу на землю хочу корову за хвост подергать [01:22:48] и вот конфликт жуткий то есть нужно нужно понимать, что нельзя других втягивать в аскезу. В аскезу втягивать нельзя. Нужно понимать, что [01:22:57] человек должен соответствовать тому месту, в котором он находится. Для этого должен быть испытательный срок. Так как все это делается без испытательного срока, [01:23:05] правильно себя ведут [01:23:06] вот эти, в общем-то, администраторы [01:23:09] общин. [01:23:10] Они принимают людей, но которые продают свои квартиры нельзя. Нужно запрещать. [01:23:15] Просто запрещать. [01:23:17] Чтобы человек приехал, пожил [01:23:19] и потом уже переезжал. [01:23:21] В Ведах описывается этот закон. [01:23:24] Это называется метод гусеницы. [01:23:26] То есть, прежде чем задние ноги оторвать от предыдущего листа, [01:23:31] нужно хорошо передними зацепиться за следующий лист. [01:23:34] То есть, человек должен оставить все что у него есть [01:23:37] взять отпуск там [01:23:39] на три месяца лучше на полгода или на год и поехать просто пожить в этом месте где вот куда он хочет переехать [01:23:47] если через полгода у него это сохранится желание, [01:23:51] тогда он может уже ехать назад и там решать все эти проблемы. То есть дома продавать, свои квартиры. [01:23:57] А у нас все, то есть какая-то идея возникла, все вперед, все все попродавали, приехали. [01:24:03] А уже обратно не пойдешь. [01:24:05] Обратно очень трудно все возвращать. Очень трудно все, очень [01:24:09] трудно. [01:24:10] Нет ничего тяжелее, чем назад возвращаться. [01:24:15] Во-первых, психологически все немножко посмеиваются. [01:24:19] Финансово уже все по-другому. [01:24:22] Сейчас [01:24:23] в Москве каждый месяц на 5% цена растет инфляция. [01:24:27] За [01:24:29] год это [01:24:30] почти там пятьдесят шесть процентов на [01:24:33] все. На жилье, на все на свете. То есть, если человек на жилье продал сейчас [01:24:37] и через год возвращается, он уже не может на эти деньги купить такое же жилье [01:24:41] все он уже дешевле уже какой-то кушать поэтому [01:24:46] нужно очень аккуратно потому что люди в такие кризисы потом попадаются [01:24:52] поэтому дело-то у них покупатель в его наставлениях [01:24:55] дело как всегда, в реализации. [01:24:57] Как торт. То есть рецепт торта может быть идеальным. [01:25:01] Но вот если, [01:25:02] так сказать, сахар перепутать с солью [01:25:05] и вместо муки взять сахарную пудру, [01:25:10] торт [01:25:12] помощью [01:25:12] и и [01:25:20] и [01:25:21] с [01:25:26] развеивать иллюзии. То есть когда человека принимают куда-то, ему нужно развеивать иллюзии. [01:25:32] Развеивать иллюзии. [01:25:34] Как [01:25:35] я, когда, например, на вашем принимал людей, то есть я им развеиваю иллюзию, что такое вашем. [01:25:41] Люди думали, сейчас буду жить в храме, буду великим монахом, [01:25:45] буду петь песни, [01:25:48] есть сладость. [01:25:51] Когда человеку иллюзии развеиваешь, он начинает понимать реальность. Поэтому, в основном, просто из-за идеализации, то есть, вот причина идеализации, [01:25:59] идеализации. [01:26:05] В продолжение того, что вы сказали в отношении когда не поздно все-таки человеку задуматься [01:26:11] и [01:26:12] обрести [01:26:13] его истинное призвание. [01:26:16] Очень часто и в клуб приходят, и люди как бы да не занимаются ничем. [01:26:21] Вы только что дали отмашку [01:26:22] 40 лет. [01:26:24] Более [01:26:26] подробно скажите. [01:26:28] После 40 лет лучше не менять, а менять как. [01:26:33] Лучше менять, как делает, [01:26:35] а не что он делает. [01:26:36] Потому что реально, чтобы стать профессионалом в новом направлении, [01:26:40] 20 лет. [01:26:41] Поэтому если он начинает с нуля, [01:26:43] то он [01:26:46] попадает в [01:26:48] атмосферу молодости, [01:26:50] а его тело не соответствует. То есть, чтобы что-то начинать с нуля, нужна эффективность, активность, [01:26:56] которая [01:26:57] соответствует [01:26:58] двадцатилетнему [01:26:59] возрасту. [01:27:00] Какое-то новое тело, нужно же его активно начинать. [01:27:05] И это уровень двадцатилетнего юноши. [01:27:08] А [01:27:09] ему уже сорок лет. [01:27:11] И он опять эту двадцатилетнюю активность начинает, [01:27:14] его тело не выдерживает [01:27:16] и [01:27:17] он старое теряет [01:27:19] уходит из старой системы [01:27:21] а новое он чувствует что не тянет через какое-то время еще больше зачаровывается и все бросает [01:27:27] вот основная проблема кто-то конечно выдерживает у кого здоровье есть но [01:27:33] очень много людей также ломаются и просто спиваются реально просто спиваются [01:27:37] вот когда они все бросают и идут что-то новое начинать [01:27:40] то есть вот очень большой процент людей просто потом спиваются что старое потеряли [01:27:45] она новое уже молодость и реально молодость таких вот чтобы [01:27:50] что-то заново двадцать лет пройти [01:27:52] в новой сфере [01:27:54] скажем если женщины грубо говоря женщины занимается [01:27:57] бухгалтерией или служащий где-то ему [01:28:02] предположим не 40 еще лет сказать [01:28:05] до сорока [01:28:06] не поздно человеку как бы поощрять его чтобы он все равно открывался [01:28:11] в [01:28:17] любом случае поощрять лучше менять [01:28:20] то как человек занимается своей деятельностью [01:28:24] потому что если мы поощряем перемену деятельности, [01:28:27] как я говорил, карма все равно та же остается. [01:28:30] И человек свою карму перенесет на новую деятельность. [01:28:33] И он будет там себя чувствовать так же. [01:28:37] Называется ну, куда бы [01:28:39] турист не ехал, он всюду везет свой чемодан. [01:28:42] И [01:28:44] поэтому проблемы-то те же остаются. То есть просто переменой, [01:28:48] так сказать, формы деятельности, от проблем человек не избавляется. Если человек попытается от проблем уйти, [01:28:55] он не уйдет от проблем. Они все вместе с ним перейдут на новый вид деятельности. [01:28:59] Все, все, все. [01:29:00] Перейдут. Поэтому [01:29:04] лучше, чтобы человек сам принимал решение об перемене. [01:29:08] Вы хотя бы не виноваты. [01:29:11] Как [01:29:13] говорится, знаете, есть такая нуведическая шутка, что чем хороши товедические браки, [01:29:17] что хотя бы не сам себе выбрал этого дурака. [01:29:28] Жить спокойнее, [01:29:34] поэтому. Поэтому лучше не советовать [01:29:36] кому-то совершать перемены, лучше всегда советовать совершать перемены внутренне. [01:29:41] То есть меняться. Если человек хочет, он должен это делать на свой страх и риск. [01:29:44] Потому что Прарабха карма, [01:29:46] те испытания, которые человек должен пройти, они никуда не денутся. [01:29:50] Не денутся. Они все вместе с ним пойдут. [01:29:54] Все вместе с ним. Поэтому, если человек несчастен [01:29:57] на предыдущей деятельности, это значит, что он все-таки ее неправильно выполняет. [01:30:01] Все-таки неправильно выполнять. То есть он должен постараться ее сначала отрегулировать. [01:30:06] Как минимум, года три он должен постараться ее отрегулировать. Буквально так это рекомендуется. [01:30:12] То есть если что-то не получается, [01:30:14] это просто признак кризиса. Кризис какой-то идет. А кризис по определению должен проходить. [01:30:21] Поэтому решать кризис переменой [01:30:23] это тоже не [01:30:25] решение кризиса. [01:30:27] То есть не идешь на работе поменял работу. Не идешь в семье поменял семью. [01:30:33] А тело заболело. Что делать? Тело менять или что? Самоубийством? [01:30:37] То есть, это перемена, [01:30:40] срочная перемена сравнивается самоубийством в этих. Очень жесткое сравнение. То есть нужно постараться спасти [01:30:47] спасти нужно пациента то есть нужно спасти работу постараться хотя бы еще попробовать несколько лет [01:30:53] выровнять чтобы человек этом понравилось [01:30:56] спасти семью нужно [01:30:59] чтобы еще несколько лет как-то все это [01:31:01] протянул спасти [01:31:03] пациента нужно [01:31:05] нельзя сказать что все [01:31:08] надоели вы нам идите умирайте [01:31:10] нельзя нужно все равно спасать Тут [01:31:14] нужно [01:31:16] стараться больше на стабильность [01:31:18] мотивировать. [01:31:20] Если говорить [01:31:22] профессиональных вещах, то нельзя совет [01:31:25] о давать совет о смене чего-то. То [01:31:29] есть, если человек сам решил что-то менять, тогда можно дать совет, как это сделать [01:31:34] безболезненно. [01:31:37] Но если вы даете совет что-то менять, [01:31:39] то знайте, то есть прорабха карма не изменится. То есть вы человеку дали совет [01:31:44] что-то бросить и получить что-то новое в надежде, что он бросит свои проблемы и у него будет жизнь. [01:31:53] Нет. [01:31:54] Свою прорабка-карму он не может бросить. Это очень хитрый ход. [01:31:59] То есть, например, я должен испытать какое-то количество проблем, там сто проблем. [01:32:04] Я на этой работе работаю, я на ней испытал 50 проблем. [01:32:08] Я чувствую, мне еще 50 впереди. Я делаю хитрый ход: бросаю эту работу и эти 50 проблем [01:32:14] они тоже уходят. Иду на другую работу [01:32:18] и у меня там счетчик он [01:32:20] там уже пятьдесят. [01:32:23] Продолжим. [01:32:27] Так люди семьи тоже меняют, [01:32:29] одну семью поменяю на другую. Так то же самое продолжается, такой же подарок. [01:32:34] Всё так же абсолютно. [01:32:37] То есть, прорабка карма никуда не девается. [01:32:40] И вот это нужно человеку объяснять. [01:32:44] Если это не объяснить, то, в принципе, мы его, [01:32:47] так сказать, толкаем [01:32:49] в бездну перемен, учим нехорошему. То есть это вообще антикультурное поведение. [01:32:54] То есть культурное поведение это если взялся на что-то, то это пожизненно. [01:32:59] Если выбрал какое-то на профессии работы, то должен сделать это династией. [01:33:04] Если выбрал какого-то человека для семьи это пожизненно. [01:33:08] То семь лет, семь жизней с этим человеком. То есть, когда бракосочетание [01:33:12] происходит нуведическое, [01:33:14] говорится, теперь вы семь жизней будете вместе. [01:33:18] А сейчас на семь лет брак заключается, знаете? [01:33:22] В Европе некоторые страны сейчас, они принять закон, на семь лет брак заключать. [01:33:27] Через [01:33:28] семь лет он автоматически считается аннулированным. [01:33:31] Если хотите продлить, идете в ЗАГС и пишете заявление: Ну хотим продлить наш брак еще на семь лет. [01:33:36] Удобно? [01:33:38] Влиз. [01:33:40] Удобно, [01:33:41] да. [01:33:44] Поэтому, [01:33:45] в общем-то, чем более культурные вы даете рекомендации, то есть старайтесь, [01:33:50] чтобы человек все-таки прошел свои испытания как [01:33:54] можно, так сказать, более-менее [01:33:56] о стабильных условиях, [01:33:58] тем более он [01:33:59] спокойнее пройдет, [01:34:02] тем большему он научится. [01:34:04] Но вот эта система перемен, она, конечно, мотивирует человека дальше действовать и в других направлениях также. [01:34:13] Он потом [01:34:15] все будет менять, в конце концов. [01:34:18] У нас таких людей называют вездеходы [01:34:21] Вездеход такой человек, такой есть профессиональный термин [01:34:26] в среде астрологов Вездеход [01:34:29] То есть, человек, который ко всем ходит [01:34:33] То есть, он к одному острову бы сходил, [01:34:36] спросил, а можно мне с этим развестись, со всем семейным создать? Ему сказали, нет. [01:34:40] Наверное, плохой остров, к другому он пришел. А вы мне разрешите развестись? Ему говорят, нет. И он ходит везде, [01:34:47] пока не получит нужный ответ на свой вопрос. [01:34:50] Вездеход, [01:34:51] так называемый. [01:34:53] Вездеход. Должно быть стабильность какая-то. Поэтому, мне договориться, [01:34:57] раз принимается [01:34:59] один раз принимается врач, [01:35:01] один раз принимается жена и муж, [01:35:03] один раз даётся жизнь, [01:35:05] использует [01:35:06] по назначению. [01:35:09] Лучше так. Ну, Конечно, какие-то перемены происходят, но они должны быть крайне вот такими, [01:35:14] так сказать, растянутыми во времени. Чем больше они во времени растягиваются, [01:35:18] тем больше понятно, как действовать. [01:35:22] Понятно, как действовать. [01:35:24] То есть, скажем так, [01:35:27] менять что-то нужно в состоянии трезвости, когда уже все хорошо. [01:35:31] Если я меняю что-то, ну, когда все хорошо, то оно дальше хорошо и продолжится. [01:35:36] Если я все меняю, когда все плохо, то дальше Бог и продолжится. [01:35:45] Тогда вопрос, где [01:35:47] в этой связи грань, когда, скажем, [01:35:53] нужно расстаться с неблагостным сотрудником. [01:35:57] Можно тоже понимать тогда, что надо отрабатывать, отрабатывать и отрабатывать. [01:36:03] Наступает момент, когда, где как вы объясните эту грань? Для [01:36:08] руководства есть свои законы. Это уже другая вещь. То есть, в культуре есть несколько направлений. [01:36:13] Это рекомендации [01:36:14] для общих ситуаций. [01:36:17] Есть конкретные [01:36:19] Есть [01:36:20] рекомендации для общих ситуаций, есть рекомендации для экстремальных ситуаций, [01:36:25] есть рекомендации для руководства и рекомендации для воспитания. [01:36:29] Это разные трактаты. [01:36:31] Например, [01:36:32] Артха-Шастре, [01:36:33] это для руководителей, [01:36:36] говорится, что если какой-то сотрудник плохо справляется в подчинении, [01:36:42] дайте ему [01:36:43] должность директора, [01:36:45] но подальше от себя. [01:36:50] Так вы сохраните специалиста, и без подчинения [01:36:54] он может принести много пользы. [01:36:56] Поэтому так действует, например, я не знаю, что рассказал это [01:36:59] нашему Путину и Медведеву, [01:37:02] но когда у нас снимают [01:37:04] мэров городов, [01:37:06] их ставят министрами. [01:37:08] То есть их повышают. [01:37:13] Правильно. [01:37:15] Потому что человек опытный. [01:37:17] Да, он на том месте, [01:37:19] у него что-то не получается. [01:37:21] Ему дают другое место с повышением. [01:37:24] И он в этот человек. [01:37:27] Он [01:37:28] ожидал, что сейчас его выгонят [01:37:29] с минусами, со [01:37:32] штрафами. [01:37:33] Ему дают повышение, проявляют к нему доверие, но его куда-то в отдельное место, чтобы он не мешался. [01:37:39] Дают ему офис в соседнем городе открыть. [01:37:42] Вот это [01:37:47] ведическая система. [01:37:49] Потому что выгнать это самый простой способ. А [01:37:52] вот сохранить [01:37:54] специалиста [01:37:55] и еще и с него, так сказать, пользу получить вот это искусство. [01:38:00] Поэтому с [01:38:01] повышением [01:38:02] на новое отдельное место подальше от себя. [01:38:07] Какая проблема? Он не сможет, это же его проблема [01:38:10] Сам убежит, [01:38:11] точнее, вы его даже не найдете [01:38:14] Вот тебе задача, вот город, пожалуйста [01:38:18] Езжай, [01:38:21] вот там наша продукция, езжай, открывай офис, делай продажи. [01:38:25] Каждый месяц отчет про плюсы. [01:38:29] Как, как отчета не будет, значит, все. [01:38:32] Он уже пропал, вы его не найдете больше просто денег ему не дадите на развитие он сам должен все развивать [01:38:39] так на первое время дайте такую небольшую сумму [01:38:42] он должен вам плюсы переводить [01:38:44] плюсы [01:38:46] доход [01:38:48] Если дохода не будет, он сам вас уведет. Вы даже его умять не будет. Он сам поймет, что он не соответствует. [01:38:55] И [01:38:57] вот пусть он себе найдет подчиненных, [01:39:00] и его пророка карма ему таких приведет [01:39:04] что они будут себя вести так же как он вел себя по отношению к вам [01:39:09] вот [01:39:12] есть такая методика [01:39:14] уволить всегда можно, какая проблема Это [01:39:19] также рекомендовано, [01:39:20] всегда можно уволить [01:39:22] Можно [01:39:23] и попробовать другие варианты [01:39:47] Таких везде много. [01:39:49] В [01:39:50] особенности, если, допустим, они активные. [01:39:54] Ну, [01:39:55] убегайте [01:39:59] это [01:40:01] не всегда возможно [01:40:10] встречаться. [01:40:11] Нужно жаловаться. [01:40:13] Женщинам нужно жаловаться. Мужчинам. [01:40:16] Мужчинам нужно решать эти проблемы. [01:40:18] Везде есть кто-то старше. Если к вам где-то пристает сумасшедший человек, вы должны пожаловаться старшему этого места. [01:40:25] Сказать, ко мне пристает сумасшедший человек. Вы имеете право. [01:40:28] Вы не должны сами решать проблему. Что вы будете с ним делать? Бить его или что? [01:40:33] Вы должны пожаловаться. Только убегать нужно. [01:40:37] Можете убегать. [01:40:38] Такие [01:40:39] люди, правда, не могут догонять. [01:40:42] Но нужно жаловаться. То есть вообще для женщины самый лучший метод это жаловаться. [01:40:48] Потому что функция [01:40:50] решать такие проблемы это функция мужчин у них нерв нет у мужчин мужчины деревянные [01:40:56] поэтому им не жалко [01:40:58] у мужчин нет жалости вам будет жалко решать такие проблемы [01:41:02] его жалко же [01:41:04] или уже не не жалко [01:41:09] жалко жалко жаловаться [01:41:13] тем мужчинам которые [01:41:15] руководят этими мужчинам [01:41:18] женщина [01:41:19] должна жаловаться. Если она будет сама решать, она будет некрасиво выглядеть. [01:41:23] Женщина, которая сама решает свои проблемы, она некрасиво выглядит. [01:41:27] Она теряет красоту. [01:41:29] Ходит, разбирается. [01:41:32] Нужно постоять и тихонько пожаловаться. [01:41:34] Для [01:41:37] женщины это не стыдно. Вот мужчине стыдно жаловаться. [01:41:40] А для женщины это не стыдно, это ее методика, она всем ходит жаловаться нормально. [01:41:45] Такие [01:41:48] мужчины боятся. [01:41:49] То [01:41:50] То если мужчина узнает, [01:41:52] что вы на него жалуетесь, он будет вас бояться. [01:41:55] Реально будет вас бояться. [01:41:57] Мужчины боятся женщин, которые сразу жалуются. [01:42:01] У меня жена сразу причинят мужу пожалуюсь, сразу. [01:42:06] И люди понимают, что муж страшный, сейчас придет, будет разбираться. Она как-то так понятно [01:42:12] им объясняет, [01:42:13] что сейчас мужу пожалуюсь. [01:42:17] Женщина должна жаловаться. [01:42:19] Я помню, у меня училась жена, она училась в медучилище. [01:42:23] Она болела там что-то, и там попался такой противный преподаватель [01:42:27] нехороший, [01:42:28] стал что-то там вообще нехорошо себя вести, [01:42:32] оценки не хотел ставить и так далее. И [01:42:37] все, и она говорила, что я мужу пожалуюсь. Он что-то так это, [01:42:40] видно, не поверит. [01:42:42] И я пришел. [01:42:56] Сказал, сказал, неправильно вы поступаете. [01:43:00] И всё, все проблемы сразу же закончились. Все. Он просто увидел, что я пришёл и отодвинул стол. [01:43:08] Вы за столом не сидите, вы сейчас со мной лично поговорите. [01:43:12] Почему вы так себя ведёте? [01:43:14] И он понял. Женщина реально пожаловалась. [01:43:17] Пришёл реальный мужчина. Другой мужчина, он это понимает. [01:43:22] Это [01:43:23] юридическая система. Нужно жаловаться мужчинам. Если мужчина вам не помогает, ищите тех, кто вам поможет. [01:43:29] Женщину? [01:43:30] Да? [01:43:31] Можно женщине пожаловалась. Женщине пожаловалась, если у неё функции, как у мужчины. [01:43:36] Сейчас женщины иногда страшнее, чем мужчины говорят ну [01:43:42] пожалуйтесь тому, кто себя ведет как мужчина сейчас женщины себя ведут как мужчина это понятно иногда мужчины все как женщины ведут [01:43:50] если есть такие женщины которые себя как мужчина ведут какая проблема? Лишь бы они были те, кто решает проблему. [01:43:55] Что она придет, этот гринд-стоп скажет, [01:43:58] что я пришла, [01:44:00] здравствуйте, [01:44:01] и тогда все будет понятно. [01:44:04] То есть люди не пристают. [01:44:07] Приставалы они не пристают к тем, кто жалуется. Они пристают к тем, кто не жалуется. [01:44:12] А так они будут бояться и будут убегать. [01:44:14] Будут говорить: Я, беда, я, беда. И будут убегать. [01:44:18] Это [01:44:20] юридический метод. Жалуйтесь. [01:44:24] Жалуйтесь. [01:44:26] Насчет кипения, примерно на Востоке [01:44:30] не принято [01:44:32] жаловаться. [01:44:34] На [01:44:39] разных востоках [01:44:48] разные востоке [01:44:49] мы имеем ввиду нуведический восток [01:44:52] и там женщина жалуется [01:44:55] на жалуется для этого есть муж муж что-то решает проблемы или мужчина отец брат [01:44:59] они решают проблемы [01:45:01] если женщина не жалуется, она провоцирует [01:45:04] на ситуацию. [01:45:07] Задача женщины также остановить ситуацию. [01:45:10] Если она является причиной какой-то возникшей ситуации, она должна ее остановить. [01:45:14] Как? [01:45:17] Вот, смиренно, пожалуйтесь. [01:45:19] Это [01:45:21] смирение. Если возьмете [01:45:23] сами балку и пойдете разбираться, вот это будет не смирение. [01:45:30] Тогда вы не остановите проблему [01:45:33] а вот вот давайте вот пожар например [01:45:38] ну вот реальная проблема какая разница вот пожар с этой реальная проблема а где граница между смирением что я должна работать [01:45:46] Просто жалуйтесь смиренно, это будет ваше смирение. [01:45:49] Если ситуация не меняется, тогда вы [01:45:54] ничего не можете сделать. Но сначала даже что-то сделать. [01:45:58] Сначала можно что-то сделать, а потом уже смиренно принять результат. [01:46:02] Знаете, есть такое вот У преданных есть проблема [01:46:05] со фразой [01:46:07] не привязываться к результату. [01:46:09] Знаете, есть такую фразу? [01:46:11] Вот у всех с этой фразой проблема. Я раскрою вам секрет этой фразы. Чтобы не привязываться к результату, должен быть результат. [01:46:19] Вот тогда к нему можно не привязываться. [01:46:22] Понимаете? [01:46:24] То есть, если нет результата, эта фраза бессмысленна. [01:46:27] Тогда не к чему не привязываться. [01:46:31] Древние думают, что не должно быть результата [01:46:34] Я не привязан, пусть все идет как идет, пусть все разваливается, пусть все происходит, а я не привязан, то есть я смирен Нет, [01:46:43] нужно [01:46:43] достичь результата, а потом к этому не привязываться. [01:46:46] Это не мое, это все Кришна. Просто [01:46:50] пешка, в руках Кришна. [01:46:52] Просто его слуга. [01:46:54] Поэтому, если есть какая-то ситуация, вы в него реально попали, вы должны действовать по культуре. [01:46:59] То [01:47:00] есть смирение [01:47:02] подразумевает также смиренно действовать по правилам культуры. [01:47:06] И поэтому если напряглась какая-то ситуация, ее нужно развидеть. [01:47:11] Если просто будете молчать пожар не потухнет. [01:47:17] А то смиренно молчать [01:47:19] нужно [01:47:21] нужно смиренно решать ситуацию [01:47:25] смиренно решать [01:47:27] поэтому хочу сказать что не на всем востоке так [01:47:32] так сказать ведическую женщину не дай бог, вообще чем-то задеть. [01:47:37] Там сразу вся семья придёт. [01:47:41] Даже, даже не успеете её обидеть, [01:47:44] как придёт вся семья. [01:47:47] Причём очень многочисленная [01:47:49] достаточно [01:47:50] семья. [01:47:51] Когда [01:47:58] возникает вопрос [01:48:01] в том, что очень часто [01:48:03] мы слышим ведические вещи, которые женщина смиренно только должна терпеть. [01:48:09] В общем-то, [01:48:11] такая крайность другая, которая часто воспринимается [01:48:14] здесь иронией. [01:48:15] Прокомментируйте [01:48:16] это где это терпимость это отдельная тема конечно [01:48:20] терпимость [01:48:21] мы должны быть терпимы к вещам которые [01:48:25] невозможно изменить [01:48:27] вещи которые мы можем изменить мы должны быть практичным [01:48:30] поэтому [01:48:44] Практичность. [01:48:45] То [01:48:47] есть, если, например, лампочка [01:48:49] перегорела, мы должны быть практичны. [01:48:51] Мы должны взять другую лампочку и вкрутить. [01:48:53] Если другой лампочки просто нет, тогда мы терпим. [01:48:58] Но если лампочка есть ее нужно вкрутить. [01:49:00] Мы практичны. [01:49:02] То есть [01:49:03] мы должны решать ситуации. [01:49:05] Мы должны быть практичны. [01:49:07] Это проповедь. А что такое проповедь? [01:49:10] Это реальная активность. [01:49:12] Чтобы быть активным, нужно быть практичным. Активность без практичности это преступление. [01:49:17] Это разрушение, это грех. [01:49:19] Если активность не практична, значит, это разрушение. [01:49:23] А [01:49:24] у нас протаиническая организация, поэтому наш принцип практичность. [01:49:27] То есть мы должны все делать хорошо. [01:49:31] Есть оно должно быть эффективным, [01:49:33] грамотным, [01:49:34] своевременным. [01:49:36] И Прагупад именно этому учил. Чего ты практичности? [01:49:40] Чего практичности? [01:49:43] Мы не отреклись [01:49:44] от мира. Мы стали практичными. [01:49:47] Практичность [01:49:50] наш принцип. [01:49:52] То есть есть ситуация решаем [01:49:54] если она не решается мы ее терпим [01:49:56] все все просто [01:50:01] приходят моменты когда надо терпеть [01:50:05] Когда надо терпеть, уже ничего не сделаешь. [01:50:11] Вы [01:50:13] сказали, в Рамачаре это уважение [01:50:16] к [01:50:17] знанию. А уважение как, [01:50:21] чтобы не персоналии, так где я всех уважаю, все личности, все по-разному реагируют? Уважение это поведение в соответствии [01:50:28] с культурой взаимоотношений по отношению [01:50:31] к старшему равным и младшему. То есть, это человек, который себя ведет уважительно. [01:50:36] Не просто одинаково уважительно, [01:50:38] а правильно уважительно. То есть личностно уважительно. [01:50:41] То есть он проявляет свое уважение правильно. [01:50:44] В соответствии [01:50:45] с той ситуацией, которая возникает. [01:50:49] Активность в уважении это и есть культура. То есть культура это активное уважение. [01:50:55] Я правильно уважаю. То есть старших одним способом, равным другим способом, младшим третьим способом. [01:51:02] Всех по-разному уважаю [01:51:05] правильно [01:51:07] это уважение по-разному проявляется [01:51:11] это уже этикет [01:51:15] но должно быть уважение то есть если кому-то проявляется неуважение это уже не брамачаль [01:51:21] поэтому то есть не брамачалье легко узнать он там не уважает женщин [01:51:26] все его легко узнать это значит ему не долго остаться [01:51:31] быть брамачалим. [01:51:33] То есть, если, так сказать [01:51:36] опытные женщины, они знают, что если монах перестал уважать женщин, [01:51:41] можно потихоньку на него строить план, [01:51:59] признак внутренней [01:52:01] стабильности. [01:52:02] Если я стабилен, я уважаю. То есть, если я стабильный вегетарианец, я уважаю людей, которые мясо едят. [01:52:09] Хорошие люди я уважаю. [01:52:11] А не то, что у мясоеды. [01:52:14] Я уважаю. [01:52:16] Все равно, [01:52:17] что они там едят, потому что я стабильный вегетарианец. [01:52:20] Если я нестабильный вегетарианец, [01:52:23] я все время их не уважаю. Ой, да вы мясо едите, что я с вами вообще разговариваю? У вас руки грязные, [01:52:28] Не буду с вами здороваться. [01:52:30] Понимаете? Я у вас, я у вас дома есть не буду. [01:52:34] Вы в этом доме мясо готовили. [01:52:37] Все, то есть как только у меня проявляется неуважение, [01:52:40] значит, я сам в этом не твердый. [01:52:43] Если я не уважаю алкоголиков, [01:52:45] значит, [01:52:46] близок час, когда я сопьюсь. [01:52:48] Близок [01:52:50] сейчас. Если я [01:52:52] кого-то не уважаю, [01:52:54] значит, все. [01:52:56] Уважение это, в общем-то, сила. [01:52:59] Посмотрите, [01:53:00] почему, [01:53:02] например, вот можно посмотреть, как даже конфессии борются друг с другом. Христианство так мечтает победить все другие конфессии. Почему оно не может победить другие конфессии? [01:53:14] Непримиримыми [01:53:15] другими. [01:53:16] Оно их не уважает. Не [01:53:18] уважает. [01:53:19] Почему мы не можем в этом мире тоже никого победить? [01:53:24] Мы тоже их не уважаем. [01:53:26] Мы все друг друга не уважаем. [01:53:30] Равновесие всего. [01:53:32] Все, кто друг и не уважают. Кто первый начнёт уважать, тот и победит. [01:53:38] И победит [01:53:40] Поэтому лучше первому человек его жить [01:53:43] Будет сила Поэтому Брахмачальник тот, у кого есть сила То есть сила Соответственно он уважает других [01:53:52] Очень просто [01:53:54] То есть руководитель должен уважать подчиненных. [01:53:57] Тогда это вечный руководитель. [01:54:00] Все будет хорошо у него. [01:54:04] Очень просто. [01:54:10] Спасибо [01:54:16] большое. ===== Комментарии =====