====== Этика вайшнавов и лицемерия материальной природы ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена сравнению этики вайшнавов с поведением представителей различных ашрамов (грихастхи, брахмачари, ванапрасха, санньяси), которые нарушают свои долги и обеты. Автор подчеркивает, что такие люди — лицемеры, введенные в заблуждение материальной энергией Бога, и следует либо отвергать их, либо проявлять сострадание, чтобы вразумить. В тексте также рассматривается политическая коррупция, моральное упадок и манипуляции с религией, сравнивая идеализированное поведение пандавов с реальными политическими интригами Курукшетры. Примеры из истории и личности Ленина используются для иллюстрации того, как аморальность становится новой «религией».
description: Анализ этики вайшнавов и лицемерия в материальной жизни. Сравнение поведения грихастхи, брахмачари, ванапрасхи и санньяси, критика политической коррупции и морального упадка. Основано на Бхагавад-гите и учениях Прабхупады.
keywords: этика вайшнавов, лицемерие, ашрамы, дхарма, преданное служение, Курукшетра, политическая коррупция, моральный упадок, Прабхупада, Бхагавад-гита
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:07] Поэтому чинить козни
[00:00:10] вот такие могут только
[00:00:12] собирать компромат и все остальное
[00:00:17] Только люди.
[00:00:19] Ну,
[00:00:21] как бы,
[00:00:25] ну, такие,
[00:00:28] как бы,
[00:00:30] Как
[00:00:36] бы не вкусные,
[00:00:39] но
[00:00:41] ни у кого таких нет.
[00:00:50] Будь то семейный человек, который перестает выполнять предписания
[00:00:54] для Грихасха-ашрама,
[00:00:56] Брахмачари,
[00:00:57] который живя под опекой Гуру не хранит обет Брахмачари,
[00:01:01] ванапрасха,
[00:01:02] который живет в деревне и участвует в так называемых делах общины,
[00:01:06] или санньяси,
[00:01:08] который потакает прихотям своих чувств.
[00:01:11] Все они поступают отвратительно.
[00:01:14] Таких людей следует считать
[00:01:16] худшими из вероотступников.
[00:01:19] Эти лицемеры
[00:01:21] введены в заблуждение внешней энергии Верховной Личности Бога, и нужно либо отвергнуть их, какое бы положение они не занимали,
[00:01:29] либо,
[00:01:30] проявив к ним сострадание,
[00:01:32] постараться вразумить
[00:01:33] их, чтобы они вели себя подобающим
[00:01:36] образом.
[00:01:42] Понимаете, да, что сострадать
[00:01:45] это значит
[00:01:47] вразумить.
[00:01:49] Вразумить могут только люди
[00:01:52] квалифицированные,
[00:01:54] Поэтому это
[00:01:56] не нам сострадать.
[00:02:00] Нам обычно предлагают отвергнуть,
[00:02:03] а вразумляют
[00:02:05] квалифицированные.
[00:02:23] Таким образом
[00:02:26] пандавы
[00:02:27] на Курукшетре
[00:02:29] они также сначала начали
[00:02:31] странно себя вести, но они
[00:02:34] вели себя странно из-за своего благочестия.
[00:02:39] Вы улавливаете?
[00:02:40] Там же было сострадание.
[00:02:43] Сострадание к кому? Да
[00:02:47] вообще они нормальные. Они же как бы
[00:02:50] никогда к ним не испытывали никаких вражеских чувств.
[00:02:54] Как они могли этого испытывать?
[00:02:57] Они там прикалывали их, посмеивались,
[00:03:00] но они же не думали, что так.
[00:03:02] Ты понимаешь,
[00:03:03] гордиться что такое, ты знаешь?
[00:03:09] Вот как ты думаешь, почему Кшатри, когда они сражались, они потом вечером вместе гуляли, ржали друг над другом?
[00:03:29] Достойными друг друга считали.
[00:03:32] Лаваешь? И они не обижались.
[00:03:35] А
[00:03:38] вот?
[00:03:39] Так они не между собой-то пили,
[00:03:42] а с врагами.
[00:03:45] Ты думал, они между собой садились огурчики, помидорчики, бычки в томате, если на газетке?
[00:03:50] Все чин-чинарем,
[00:03:51] как цивилизованные люди. И вот это как раз наставление для цивилизованных людей.
[00:04:01] Тоже кшатры.
[00:04:04] Разного, разновидности.
[00:04:05] Вот я тебе говорю, одни материально зависимые.
[00:04:10] Поэтому таких кшатрев называли воины.
[00:04:13] То
[00:04:14] есть кшатрии, защищающие вот этих всех
[00:04:17] лавочников.
[00:04:23] Другие
[00:04:25] кшатрии защищали
[00:04:27] родину,
[00:04:30] но разве такие там были?
[00:04:36] Территорию они защищали,
[00:04:38] собравшись в месте паломничества
[00:04:41] поле
[00:04:42] Курукшетры?
[00:04:46] Значит
[00:04:47] защищающих родину как территорию там что?
[00:04:50] Не было. Вот почему ее называли
[00:04:53] гражданская война.
[00:04:58] Улавливаешь, да? То есть это не территориальная претензия была.
[00:05:03] Поэтому
[00:05:05] четырнадцатый год войну называли какой?
[00:05:07] Империалистической,
[00:05:10] то есть территориально-экономической.
[00:05:13] А вот эту войну, которая внутри была еще страшнее в тысячу раз и больше унесла людей, называли какой?
[00:05:21] Гражданской. За что же та война была?
[00:05:26] То
[00:05:30] есть политические
[00:05:31] вопросы. На одной территории разгорелись
[00:05:34] политика. Политика это борьба за власть
[00:05:39] и используется
[00:05:40] народ,
[00:05:41] которому говорят об экономике.
[00:05:45] То есть в борьбе за власть поднять народ можно
[00:05:49] только
[00:05:50] экономическими
[00:05:51] посулами, то есть экономическими реформами. Поэтому человек, чтобы оставаться у власти, он проводил
[00:05:57] постоянные экономические
[00:05:58] реформы,
[00:06:00] то есть должен был улучшить
[00:06:02] благосостояние
[00:06:05] личности и поэтому прибегал к разного рода
[00:06:08] торговым махинациям.
[00:06:11] Улавливать?
[00:06:12] И
[00:06:13] всякого рода
[00:06:15] уничтожение
[00:06:18] нравственных представлений,
[00:06:21] моральных и совестливых представлений.
[00:06:24] Таким образом, совесть стала достоянием
[00:06:26] политиков,
[00:06:27] партия ум, честь и совесть нашей эпохи. Вы поняли, да? Мораль уничтожена, нравственность уничтожена, совесть уничтожена.
[00:06:34] Вы поняли, да?
[00:06:36] То есть, они сделали
[00:06:38] из безнравственности,
[00:06:40] аморальности
[00:06:41] и бессовестности
[00:06:43] религию,
[00:06:45] новую религию. И Праблада сказал: Они подменили
[00:06:49] Иисуса Христа, или Бога
[00:06:52] Лениным,
[00:06:53] аморальным
[00:06:55] безнравственным
[00:06:56] бессовестным
[00:06:57] человеком,
[00:06:58] которому плевать было дадут землю крестьянам и дадут ли и так до сих пор ее и не дали,
[00:07:05] дадут там квартиры и не собирались даже, даже не собирались,
[00:07:09] как Равана,
[00:07:11] даже не собирался этого делать.
[00:07:25] Проекты
[00:07:26] рисовали,
[00:07:28] рисовали проекты
[00:07:29] и орали на своих съездах.
[00:07:34] Вот что они делали.
[00:07:37] И они
[00:07:38] показывали фильмы
[00:07:40] как все будет хорошо. И когда кино смотрели люди:
[00:07:44] Юкин
[00:07:46] паровоз, ну прямо
[00:07:48] а
[00:07:50] потом выходили и
[00:07:54] там говорили все из-за вас,
[00:07:58] видите как может быть?
[00:08:08] И когда нужно было сказать: Что, так плохо?
[00:08:12] Брали какого-нибудь там губернатора
[00:08:14] или
[00:08:15] мера
[00:08:17] и говорили: Вот из-за этого мерина,
[00:08:19] в смысле мера,
[00:08:21] из-за этого,
[00:08:23] который губы
[00:08:24] раскатал, этот губернатор,
[00:08:27] вот из-за чего вы живете плохо, и ставили нового мерина,
[00:08:31] и нового раскатальщика
[00:08:32] губ. Он проводил новые реформы,
[00:08:35] говорил: все будет лучше, сейчас мы
[00:08:38] подтяните ремни,
[00:08:39] подтяните штаны, подтяните живот,
[00:08:43] втяните щеки, еще дальше.
[00:08:47] И по
[00:08:48] новой,
[00:08:50] они же шудрягиты и
[00:08:52] они по новой, а он тот-то в автобусе не ездил,
[00:08:57] все в кабинете сидел, а этот
[00:08:59] раз в неделю приезжался с народом в автобусе.
[00:09:05] Это ты понимаешь, а Шудра, о, это человек с нашего автобуса,
[00:09:11] это человек с нашей среды.
[00:09:14] Он там проходил со всеми за руку, брался, потом бревно Ленин же уже показал все, как надо делать. Он раз такой близкий к народу, раз бревно, раз это чик, сфотографировался,
[00:09:26] обошла все. Потом ребенка там сфотографировался,
[00:09:29] обошло все,
[00:09:31] и все.
[00:09:34] Потом
[00:09:35] пару картавых речей
[00:09:39] и мы в три убегаем.
[00:09:45] И мы получили такую лавочку.
[00:09:49] Одна шестая часть планеты.
[00:09:52] Качай не хочу ресурсы.
[00:09:58] И надо создать
[00:09:59] такое представление.
[00:10:01] И там говорится,
[00:10:03] что
[00:10:04] демоны
[00:10:05] эксплуатируют
[00:10:07] все,
[00:10:08] и они приходят и уничтожают
[00:10:11] тех
[00:10:12] кто не эксплуатирует
[00:10:14] потому что они говорят как же так они не эксплуатируют
[00:10:17] при их то залежа
[00:10:19] при их то реках озерах
[00:10:21] лесах,
[00:10:23] хлебах
[00:10:24] можно было быть такими
[00:10:26] демонами
[00:10:28] они
[00:10:29] быдло
[00:10:31] сидят и греют на гармошке и орут песни про любовь
[00:10:36] свиньи
[00:10:39] Они СЛИНЬИ!
[00:10:43] Пьют свою медовуху,
[00:10:48] прославляя речушку
[00:10:50] и всех этих опушков в озере, все березки свои или гармошки шпарят целыми днями.
[00:11:03] Они не понимают
[00:11:04] своей выгоды,
[00:11:06] потому что они
[00:11:08] нецелелизованные.
[00:11:14] Они нецелелизованные.
[00:11:17] У них нет организации.
[00:11:22] Из-за того, что они начальника кто-то не уважает, у них ничего не работает.
[00:11:28] Лавка ни фига не работает.
[00:11:33] Вы не поняли,
[00:11:35] о чем я говорю?
[00:11:39] Вот и все.
[00:11:41] И каюк
[00:11:44] нашей родине
[00:11:46] просто
[00:11:47] обычный каюк.
[00:11:49] А если вы и нужны, то только для того, чтобы экспорт,
[00:11:53] импорт.
[00:11:56] Не все равны.
[00:11:59] То есть, нам без разницы, кого замочить из вас.
[00:12:03] Сами тут на собрании выберите.
[00:12:10] А кто виноват,
[00:12:11] что вы живете плохо? Между собой пообщайтесь, и вы поймете.
[00:12:23] Тогда
[00:12:28] держалось на идеологии, а теперь будем держаться
[00:12:31] на национализме.
[00:12:34] Надо будет на расизме будем держаться.
[00:12:36] Надо будем мы на религиозных
[00:12:38] разногласиях
[00:12:39] поедем.
[00:12:41] Нам не важно.
[00:12:48] И Прабхупада пишет: Они ловко манипулируют
[00:12:53] религиозностью,
[00:12:55] патриотизмом,
[00:12:56] национализмом,
[00:12:58] расизмом,
[00:13:00] экономическим процветанием,
[00:13:02] дисциплиной,
[00:13:03] ленью,
[00:13:04] наукой они так здорово манипулируют
[00:13:07] всем! Вот когда компьютизируем все будет лучше.
[00:13:11] И опять эти валенки,
[00:13:14] которые всю жизнь должны были играть на гармошке и петь песни о любви,
[00:13:18] а не опять.
[00:13:22] А вдруг правда,
[00:13:24] компилизируемся
[00:13:26] и будем играть на компьютере и петь те же песни
[00:13:30] про любовь.
[00:13:33] Но там почти ни одной программы нету про любовь.
[00:13:37] Там всех мочат.
[00:13:40] Прохожих,
[00:13:41] детей, женщин давят на танках, то-сё, пятое-десятое.
[00:13:46] Всех
[00:13:48] мочат,
[00:13:49] мочили и будут мочить.
[00:13:52] Игра такая.
[00:14:11] Если уж любить кого-то,
[00:14:13] то, несомненно, тётеньку.
[00:14:17] Сам Бог дал любить тётеньку.
[00:14:24] Если уж кого любить, так
[00:14:29] поэтому люди
[00:14:31] эта урбанизация
[00:14:32] произошла,
[00:14:34] Люди
[00:14:35] оторвались от природы.
[00:14:37] Их оторвали искусственно от природы.
[00:14:40] Почему? Потому что тогда вам не дадут свои планы осуществить.
[00:14:44] Если вы людей
[00:14:46] не сконцентрируете
[00:14:48] на ентрическом,
[00:14:49] то есть механическом
[00:14:50] восприятии,
[00:14:52] вы не сможете удерживать этих людей.
[00:14:56] И поэтому деревни были обезжирены
[00:14:59] полностью.
[00:15:01] Индустрия
[00:15:02] означает
[00:15:03] эксплуатация
[00:15:04] ресурсов,
[00:15:09] а эксплуатация
[00:15:10] означает
[00:15:28] И поэтому некоторые люди
[00:15:30] плакали,
[00:15:31] пили
[00:15:33] и
[00:15:35] пострадали,
[00:15:38] видя,
[00:15:38] что в людях
[00:15:40] уничтожается
[00:15:41] самое важное, что только в людях может быть.
[00:15:46] Их честь,
[00:15:47] достоинство,
[00:15:49] которые проистекают из их любви,
[00:15:52] что они не лавочники,
[00:15:53] их обсмеивают
[00:15:55] как быдло этот народ,
[00:15:57] что они
[00:15:58] без выгоды, не знают своей выгоды.
[00:16:01] Русский Ванька дурак!
[00:16:08] Оборжут
[00:16:10] их пьянство и все
[00:16:15] будут
[00:16:16] потому что русский человек пьет от тоски от горя и от любви
[00:16:22] Он никогда не пьет
[00:16:25] из выгоды
[00:16:27] умеренно.
[00:16:29] Либо не пьет вообще,
[00:16:31] либо пьет для любви
[00:16:33] от грусти и от тоски.
[00:16:36] Когда любви нету,
[00:16:40] приходится пить от горя.
[00:16:45] И когда горе не проходит,
[00:16:48] приходится пить
[00:16:50] от тоски.
[00:16:55] И поэтому
[00:16:56] разумные, интеллигентные люди понимали,
[00:17:01] что
[00:17:03] алкоголизм не является культурной
[00:17:08] какой-то
[00:17:09] традицией или чем-то,
[00:17:11] а является социальными проблемами.
[00:17:16] И поэтому в шастрах говорится, что
[00:17:21] все, что
[00:17:23] противит
[00:17:25] любви человека, человек отбрасывал сам естественно.
[00:17:31] Но то, что помогало ему любить, человек также естественно и принимал.
[00:17:38] Единственное, что человек не принимал
[00:17:41] что-то либо делать,
[00:17:43] отбрасывая любовь ради выгоды.
[00:17:46] И это всегда в истинных культурах считалось проявлением
[00:17:51] демонизма
[00:17:55] или дьяволизма,
[00:17:56] хотите сатанизма, как угодно назовите,
[00:17:59] злых духов
[00:18:01] проделки
[00:18:02] сил зла.
[00:18:05] Потому что
[00:18:08] добро
[00:18:09] это
[00:18:10] не вещи.
[00:18:14] И поэтому, когда людям сказки вдолбили,
[00:18:17] что они стали жить-поживать
[00:18:19] и добра наживать,
[00:18:21] эти лавочники пересказывали сказки,
[00:18:26] в их
[00:18:30] исполнении
[00:18:32] Вот почему я тогда говорю, что
[00:18:35] и дьявол может ангелом казаться, начни он только
[00:18:39] Библии касаться?
[00:18:42] И поэтому эти лавочники
[00:18:44] решили дать комментарии,
[00:18:46] переводы на Веды,
[00:18:48] на Багалат Гиту.
[00:18:49] Эти
[00:18:50] лавочники
[00:18:51] типа большого мельника
[00:18:56] и так далее.
[00:18:58] Макс Миллер такой был.
[00:19:00] Махатма
[00:19:02] Ганди носился с
[00:19:03] Багаватгитой.
[00:19:07] Возрождение
[00:19:10] одного народа
[00:19:13] все это уже было.
[00:19:17] И только Пропада сказал:
[00:19:19] Люди оторвали
[00:19:22] от естественных
[00:19:23] законов природы.
[00:19:25] Люди прекратили любить
[00:19:27] природу.
[00:19:30] У людей
[00:19:31] потребительское
[00:19:32] отношение к природе,
[00:19:34] эксплуататоры.
[00:19:36] И поэтому они точно также стали относиться
[00:19:39] друг к другу.
[00:19:42] И их,
[00:19:44] так называемый,
[00:19:45] мир
[00:19:47] построен
[00:19:48] на взятках,
[00:19:50] подкупе и
[00:19:52] выгоде.
[00:19:53] То есть, их мир поддерживается
[00:19:55] взаимовыгодностью.
[00:20:01] На основе чего?
[00:20:07] Товар,
[00:20:08] деньги,
[00:20:08] товар.
[00:20:12] Товар,
[00:20:13] деньги, товар.
[00:20:16] Все вот
[00:20:23] почему шастры говорилось что когда звучит багават гита
[00:20:27] значит землей опять управляют
[00:20:33] пандавы
[00:20:36] несомненно.
[00:20:40] И поэтому, когда видим, что кого-то учат бескорыстно служить,
[00:20:44] а кого-то якобы
[00:20:46] социальные
[00:20:47] пакеты создаются.
[00:20:52] Якобы создаются то-се,
[00:20:54] пятое-десятое.
[00:20:55] Но, в общем-то, неплохо.
[00:20:58] Как это говорят: Все бы в меру.
[00:21:03] Все бы в меру ничего.
[00:21:08] И когда
[00:21:10] странно, люди налог берут какой-то
[00:21:14] от чего-то,
[00:21:15] я понимаю кшатрии берут налог,
[00:21:21] но уже странно, когда налог берут
[00:21:24] вроде бы как бы
[00:21:27] вайши,
[00:21:29] а иногда даже и шудры.
[00:21:45] Налог на взятку.
[00:21:58] Насколько я знаю, читанья
[00:22:01] черитамрити
[00:22:02] вроде говорили, так сказать нет иного пути, нету нового пути, кроме харинама санкиртана ягья.
[00:22:08] Какие-то тяжбы начинаются.
[00:22:11] Я ничего
[00:22:12] не буду говорить, я просто свое мироощущение устрою по
[00:22:17] поводу
[00:22:19] пятилетки,
[00:22:20] так сказать,
[00:22:21] что скоро мы будем жить все в квартирах.
[00:22:26] Скоро нам раздадутся социальные условия, гарантии, пакеты,
[00:22:30] смотрите сами.
[00:22:32] В общем-то, я
[00:22:36] тоже хотел бы провозгласить
[00:22:39] свободу
[00:22:40] совести.
[00:22:42] Можете
[00:22:44] быть свободными от совести,
[00:22:47] а можете принять ее.
[00:22:51] Крепко подумайте,
[00:22:53] поступайте,
[00:22:55] как пожелаете.
[00:23:11] Сразу закашляю.
[00:23:21] Вы теперь поняли, почему нельзя слепоту подчиняться?
[00:23:25] Или не поняли?
[00:23:29] Конечно.
[00:23:31] Вот почему.
[00:23:35] Что что-то объясняют
[00:23:37] моральное,
[00:23:39] а что-то объясняют практичное
[00:23:42] и выгодное,
[00:23:44] а потом говорят: я тебе объяснил и то и другое,
[00:23:48] а теперь все обдумай
[00:23:50] и поступай как пожелаешь,
[00:23:52] то есть предоставляют
[00:23:54] свободу.
[00:23:55] Чего?
[00:23:56] Совести.
[00:24:13] В этом задача
[00:24:14] куратора,
[00:24:15] гуру, отца
[00:24:18] воспитать
[00:24:19] человека таким образом,
[00:24:22] чтоб он сам решал
[00:24:25] то, что он считает
[00:24:27] бессовестным.
[00:24:30] Научить человека
[00:24:32] действовать
[00:24:35] по совести.
[00:24:36] По какой?
[00:24:37] По коммунистической,
[00:24:39] по русской,
[00:24:41] по индусской,
[00:24:42] по исконовской
[00:24:44] совести.
[00:24:45] Вот
[00:24:47] чем опасны организации
[00:24:49] и всякие разные вещи.
[00:24:52] Улавливаете,
[00:24:53] да?
[00:24:55] Вот в чем опасность.
[00:25:01] Таким образом у нас тут тоже появляются
[00:25:07] воины,
[00:25:11] любители родины,
[00:25:13] защитники власти,
[00:25:16] защитники религии,
[00:25:24] защитники
[00:25:26] бессовестных
[00:25:27] людей,
[00:25:30] безнравственных
[00:25:30] и аморальных,
[00:25:32] и так далее,
[00:25:33] и
[00:25:35] тупые воины, скажите, а?
[00:25:38] Я-то пип,
[00:25:40] дайте мне кого-нибудь, ну дайте мне кого-нибудь, ну только покажите кого.
[00:25:46] Это страшно
[00:25:52] наворачивать здесь балбесов.
[00:25:57] Так я вам хочу сказать,
[00:25:59] наша организация называется
[00:26:02] Международное
[00:26:03] общество
[00:26:06] сознания
[00:26:08] Кришны.
[00:26:13] А Кришна почему-то выбирал
[00:26:20] благородных
[00:26:21] нравственных
[00:26:23] совестливых
[00:26:24] личностей.
[00:26:32] Нет?
[00:26:41] Нет?
[00:26:44] Как думаешь?
[00:26:54] Он-то вроде бы как бы не изгонял же этих каурал.
[00:26:57] Он говорил: Нет, пусть просто правят
[00:27:00] пандавы.
[00:27:04] А эти пандавов изгоняли.
[00:27:07] Для пандавов
[00:27:08] места
[00:27:09] в государстве кауралов
[00:27:11] нету.
[00:27:22] Даже в лесу для них нет места.
[00:27:30] Для них нету места, даже чтоб иголку воткнуть.
[00:27:37] И почему же это так?
[00:27:40] То
[00:27:41] есть
[00:27:43] хороший преданный?
[00:27:45] Конечно.
[00:27:47] И даже памятник мы ему поставим.
[00:27:50] И даже потом расскажем, как мы дружили с ним,
[00:27:54] чтобы в народе также слыть.
[00:28:03] Ну вот он, бедолага,
[00:28:05] повесился.
[00:28:08] Ну не беспокойтесь,
[00:28:09] мы не повесимся.
[00:28:13] Не ждите.
[00:28:16] И кто то слышит это и думает точно, блин.
[00:28:19] Эти никогда не повесятся.
[00:28:23] Жаль.
[00:28:39] Поэтому говорили, что о любви могут говорить
[00:28:43] только люди храбрые
[00:28:45] и смелые.
[00:28:48] Поэтому они говорят о правде, о любви, обо всем.
[00:28:55] Потому что в них должны быть принципы и мораль.
[00:29:02] Поэтому
[00:29:04] любовь и трусость
[00:29:06] несовместимые
[00:29:07] вещи.
[00:29:08] Вот почему говорили?
[00:29:10] Что большой человек и любит по-большому, и страдает по-большому,
[00:29:15] и бьет в бубен тоже.
[00:29:20] Мелкие люди,
[00:29:22] у них все мелко.
[00:29:25] А
[00:29:27] у Лилипутика
[00:29:29] ручки меньше лютика
[00:29:32] у
[00:29:33] Лилипутиков у них такие сердца,
[00:29:40] а у кого-то большое
[00:29:42] сердце,
[00:30:01] Там занято всегда.
[00:30:03] Даже
[00:30:06] бесполезно стучать туда. Там сразу оккупайт.
[00:30:13] Harik Кришна.
[00:30:22] Спасибо.
===== Комментарии =====