====== Колесница души и бхакти-йога ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу стиха из Шримад Бхагаватам, где сравнивается тело живого существа с колесницей: десять потоков жизненного воздуха — спицы, религия и безбожие — верхняя и нижняя части колеса. Душа — хозяин, пранава — лук, чистая душа — стрела, целью которой является Верховная Личность Бога Кришна. Через преданное служение (бхакти-йогу) душа может вернуться домой, преодолев материальные привязанности. Также обсуждаются концепции единства и разнообразия, аватары и роль мантр в духовной практике.
description: Анализ стиха из Шримад Бхагаватам: колесница души, роль пранавы, бхакти-йога и возвращение домой к Кришне. Обучение через преданное служение и понимание единства и разнообразия бытия.
keywords: Шримад Бхагаватам, Кришна, бхакти-йога, пранава, душа, Верховная Личность Бога, колесница, аватара, религия, безбожие
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:05] Как чё-то ещё другую песню не запел?
[00:00:11] Нинка, как картинка
[00:00:15] с фраера гребёт.
[00:00:21] Ум Чан Чалы,
[00:00:25] изменник.
[00:01:33] Гранд Шриман Багаватам. Песня седьмая глава пятнадцатая,
[00:01:37] которая называется Наставление
[00:01:39] для цивилизованных
[00:01:40] людей.
[00:01:42] Текст сорок второй.
[00:02:05] И
[00:02:19] шарам ту джавам
[00:02:20] парам ева лакшйам
[00:02:23] ша
[00:02:25] пранам
[00:02:26] а дхарма дхарма у шам
[00:02:29] дхарма
[00:02:30] дхарма
[00:02:32] дхарма
[00:02:33] Чакрей
[00:02:33] абхиманам,
[00:02:35] радхинам
[00:02:36] чадживам,
[00:02:42] да нурхи тасйа
[00:02:43] пранавами,
[00:02:59] Перевод стиха.
[00:03:04] Десять потоков жизненного воздуха в теле сравнивают со спицами колес колесницы,
[00:03:10] а верх и низ колеса называют религией и безбожием.
[00:03:15] Живое существо, разделяющее
[00:03:17] себя с телом, это хозяин колесницы.
[00:03:20] Ведическая мантра пранава это лук,
[00:03:23] а сама чистая душа стрела,
[00:03:26] мишень для которой верховное существо.
[00:03:33] Десять потоков жизненного воздуха в теле сравнивают со спицами колес колесницы,
[00:03:39] а верх и низ колеса называют
[00:03:42] религией и безбожием.
[00:03:44] Живое существо, отозветляющее себя с телом, это хозяин колесницы.
[00:03:49] Ведическая мантра пранава это лук, а сама чистая душа стрела,
[00:03:54] мишень для которой
[00:03:56] верховное существо.
[00:03:58] Комментарий его божественной милости Шришмада че бакти Данты с вами пропали.
[00:04:16] Их называют прана, апана, самана, вьяна, удана, нага, курма, трикала, беватахта и тананджая.
[00:04:23] В этом стихе они сравниваются со спицами колес колесницы.
[00:04:27] Жизненный воздух представляет собой энергию, с помощью которой живое существо совершает
[00:04:32] все свои действия.
[00:04:34] Иногда оно поступает благочестиво, а иногда неблагочестиво.
[00:04:38] Вот почему религией безбожия называют верхней и нижней частью колес колесницы.
[00:04:43] Для живого существа, которое решило вернуться домой к богу, целью является Господь Вишна, Верховная Личность Бога.
[00:04:51] В обусловленном состоянии душа не понимает, что цель жизни Верховный Господь.
[00:05:03] Живое существо пытается обрести счастье в материальном мире, не понимая, к чему на самом деле надо стремиться.
[00:05:10] Но очистившись,
[00:05:11] оно избавляется от ложных телесных представлений о жизни и перестает считать себя частью той или иной общины, страны, общества или семьи. САРВО ПАДХИ ВИНУР МУКТАМ ТАТПАРАТВЕНА
[00:05:25] НИРМАЛАМ
[00:05:26] Чистая
[00:05:27] жизнь живого существа становится стрелой и с жизнь помощью лука, трансцендентного звука пранавы или мантры Харикришна душа посылает себя навстречу Верховной Личности
[00:05:37] Бога. Шрила Вишванат Хачарварти
[00:05:41] Дхакура отмечает, что поскольку в этом стихе употреблены слова лук и стрела, кто-то может решить, что такое сравнение делает Верховную Личность Бога, индивидуальное живое существо, врагами.
[00:05:53] Однако, если Верховный Господь и становится врагом живого существа, он делает это лишь для того, чтобы насладиться рыцарской расой.
[00:06:01] Например,
[00:06:02] когда на Курукшетре Господь сражался с Бхишмой
[00:06:05] и Бхишма
[00:06:06] пронзил его тело стрелами, это было проявление одной из 12 раз отношений, связывающих индивидуальную душу с Богом. Когда обусловленная душа пытается достичь Господа, выпуская в него стрелу, это доставляет Господу удовольствие,
[00:06:21] а сама душа возвращается домой к Богу. В этой связи приводится также пример Арджуны, который пронзив стрелой Адхарма Муни
[00:06:31] рыбу за чакрой, завоевал руку Драупади.
[00:06:34] Аналогичным образом,
[00:06:39] если человек стрелой повторения Святого имени Господа
[00:06:43] пронзит
[00:06:44] лотосные стопы Господа Вишну, за этот подвиг, совершённый в преданном служении, он получит право вернуться
[00:06:52] домой к Богу.
[00:06:58] Десять потоков жизненного воздуха в теле сравниваются спицами колес колесницы,
[00:07:04] а верх и низ колеса называют религией и безбожием.
[00:07:08] Живое существо, отождествляющее
[00:07:10] себя с телом это хозяин колесницы.
[00:07:13] Ведическая мантра Пранава это лук, а сама чистая душа стрела,
[00:07:19] мишень для которой
[00:07:20] верховное
[00:07:21] существо.
[00:07:59] Итак.
[00:08:08] Объясняется, что
[00:08:09] живое существо
[00:08:12] постоянно действует при помощи
[00:08:15] десяти потоков воздуха.
[00:08:19] Здесь перечисляются
[00:08:21] эти десять потоков воздуха, которые отвечают за разные виды деятельности
[00:08:26] и сравниваются со спицами на колеснице.
[00:08:31] Колесо называется чакра,
[00:08:34] и поэтому называют
[00:08:40] саму дхарму
[00:08:42] колесо бытия
[00:08:43] или вот мы говорим
[00:08:45] самсара
[00:08:49] колесо
[00:08:50] или круговорот
[00:08:53] рождения и смерти,
[00:08:57] круговорот
[00:08:58] благочестия и невежества, добра и зла,
[00:09:02] совести и бессовестности,
[00:09:05] морали и аморальности,
[00:09:06] так сказать, и так далее. То есть противоположные
[00:09:11] субстанции,
[00:09:12] и мы видим эту двойственность в себе, что иногда мы действуем так, иногда так,
[00:09:17] и в зависимости от того,
[00:09:21] как мы действуем,
[00:09:22] мы получаем разные
[00:09:24] результаты своей деятельности,
[00:09:27] смешанные так называемые,
[00:09:29] не отделены друг от друга, все смешано.
[00:09:33] Иногда мы говорим, что
[00:09:35] а, все нормально, все одинаково, все-все-все вернемся, мы там что-то,
[00:09:40] все будет хорошо.
[00:09:42] Но мы должны знать, что такое
[00:09:47] различие
[00:09:49] и в чем единство.
[00:09:50] Здесь говорится, что живое существо
[00:09:55] может говорить о двух видах
[00:10:00] деятельности. Одно называется
[00:10:03] разнообразие, другое называется единство.
[00:10:09] Что же такое
[00:10:10] единство?
[00:10:13] Это источник.
[00:10:16] Единый
[00:10:17] значит единица.
[00:10:20] Один значит. Как мы говорим там
[00:10:26] господа
[00:10:34] контролирующий
[00:10:40] Госва
[00:10:41] означает контролирующий,
[00:10:42] а пада это стопы,
[00:10:47] и что источником всего являются
[00:10:50] стопы.
[00:10:55] В
[00:11:03] этом проявляется такое понимание как единство,
[00:11:08] что они являются источником жизни джива.
[00:11:13] И что
[00:11:14] этот источник, он имеет
[00:11:17] или несет в себе
[00:11:21] десять основных
[00:11:22] потоков жизни
[00:11:24] и поэтому вы помните да существует такое понятие как dashy аватара
[00:11:31] когда каждая
[00:11:33] определенная
[00:11:34] система
[00:11:35] воплощается
[00:11:38] в материальном мире.
[00:11:41] Аватара значит нисходящее,
[00:11:44] а реинкарнация
[00:11:46] итак, есть такой сверху вниз, а слово
[00:11:50] реинкарнация
[00:11:51] или
[00:11:52] карма означает вот так.
[00:11:55] Вверх-вниз вот так.
[00:11:57] А аватара
[00:11:59] Ava означает
[00:12:02] проходящая
[00:12:04] сверху
[00:12:05] вниз.
[00:12:06] Это называется низошедшее.
[00:12:08] Если мы бы как бы графически
[00:12:14] изобразили,
[00:12:15] то мы бы увидели такую интересную вещь. Так вот колесо лежит
[00:12:19] и вот так вот
[00:12:21] ось.
[00:12:22] И вот это вот место, где вот в центре,
[00:12:25] оно называется
[00:12:27] Наймиша.
[00:12:29] Наймиша значит центр.
[00:12:33] Знаете Наймиша ранее?
[00:12:36] Это центр. Наймиша значит центр.
[00:12:39] И вот это вот проходит
[00:12:41] аватара,
[00:12:44] это вот колесо.
[00:12:46] Наверху еще есть такое понятие, как пирамида, и
[00:12:50] вот такое вот оно может быть самого цара
[00:12:53] пира.
[00:12:56] Самом деле называлась пара потом стала пира называться
[00:13:04] и в центре
[00:13:05] стоит
[00:13:06] вот это аватара
[00:13:18] Материальная деятельность называется Тара,
[00:13:21] поэтому одно из имен Дурги Тара еще ее называют.
[00:13:27] И вот
[00:13:30] движение
[00:13:31] по колесу,
[00:13:33] движение по колесу называется
[00:13:35] тараджи.
[00:13:36] И вот Господь Шива, когда он танцует, его называют Шива тараджи
[00:13:42] танцующий Шива.
[00:13:47] И оттуда появляется
[00:13:50] такое представление как
[00:13:52] танец
[00:13:54] и поэзия.
[00:13:56] Вот мы с вами говорили об этом,
[00:14:00] там внизу я объяснял эти вещи, что существует
[00:14:03] три разновидности
[00:14:05] деятельности
[00:14:07] в невежестве, когда все эти десять спиц действуют в невежестве,
[00:14:12] адхарма называется,
[00:14:14] потом когда эти все спицы действуют в страсти,
[00:14:18] и когда эти спицы действуют в благости.
[00:14:21] И в каждую эпоху
[00:14:23] приходит
[00:14:24] аватара,
[00:14:27] нисходящая
[00:14:29] в материальный мир
[00:14:34] из духовного
[00:14:36] мира.
[00:14:37] Это вот называется аватара.
[00:14:41] Живые существа
[00:14:43] теряют
[00:14:46] знания.
[00:14:47] В чем за знания?
[00:14:49] И мы с вами говорили
[00:14:51] наука слово.
[00:14:55] Помните,
[00:14:56] я там на культуре рассказывал, что
[00:14:59] существует в языке смена
[00:15:01] звуков ГКХ,
[00:15:03] помните, да?
[00:15:04] Что ГКХ
[00:15:06] они меняются. Вот, допустим, хорошо какие-то говорят карашо
[00:15:11] или грошо
[00:15:13] картошка говорят гардошка
[00:15:15] там
[00:15:22] допустим
[00:15:23] хармошка хармошка
[00:15:25] говорят
[00:15:27] и так далее.
[00:15:29] То есть хармония есть, есть гармония, говорят
[00:15:32] и
[00:15:33] так далее. То есть язык,
[00:15:35] он настолько
[00:15:37] трансформируется
[00:15:38] звук,
[00:15:39] вот как мы с вами говорим шабда она трансформируется
[00:15:42] постепенно
[00:15:43] и превращается в земные звуки
[00:15:48] и как там говорится омкара пранава
[00:15:53] начинает спускаться шабда и происходит трансформация.
[00:15:57] Вы помните, да? Эфир появляется,
[00:15:59] разновидности
[00:16:00] эфира,
[00:16:02] и так постепенно начинает спускаться.
[00:16:08] И если вы помните,
[00:16:11] телега, ее называют
[00:16:13] вот пара,
[00:16:14] эта пара означает
[00:16:17] чистый или
[00:16:21] лишенный
[00:16:22] такого материального состояния, поэтому отсюда слово идет пар, знаете, да? В гуне благости пар.
[00:16:29] Есть апар и есть пар.
[00:16:33] Вот мы говорим,
[00:16:34] парилка какая-то.
[00:16:37] То есть состояние
[00:16:40] чистоты.
[00:16:41] Поэтому слово пар
[00:16:43] означает
[00:16:44] чистота.
[00:16:47] Поэтому называют пара браман или
[00:16:51] пара вейома.
[00:16:53] Пара это означает нематериальное,
[00:16:55] то есть лишенное примесей.
[00:16:58] И вот вы помните, когда я задавал вам вопрос, что какие вы знаете состояния воды?
[00:17:05] И там, ну, говорят, пар,
[00:17:08] жидкая и твердая форма.
[00:17:10] И когда я вас спросил,
[00:17:13] в гуне благости,
[00:17:15] вы сутки не могли сказать,
[00:17:17] ни один,
[00:17:19] потому что вы путем тыка одни пар говорили, другие жидкость,
[00:17:25] третьи говорили лед,
[00:17:27] по-разному. И в итоге
[00:17:29] все запутались, и точно никто не мог сказать. А если и говорил, когда я спрашивал почему, человек раз и не
[00:17:36] мог сказать. Таким образом,
[00:17:39] иногда
[00:17:39] мы что-то говорим и точно говорим,
[00:17:43] и мы
[00:17:44] говорим точно,
[00:17:46] но мы не можем объяснить.
[00:17:50] То есть мы лишены чего?
[00:17:52] Понимания,
[00:17:54] понимания. Поэтому в этой истории, когда Нарада Муни приходит к сапожнику и говорит ну и как ты себе это понял то что
[00:18:03] на раяна он слонов через игольное ушко проталкивает
[00:18:09] и он сказал так это так просто И он приводит пример баньянового
[00:18:13] зерна,
[00:18:15] зернышка этого, косточки или семечки
[00:18:20] плода баньяна.
[00:18:22] И
[00:18:26] человек, есть такая история, он природы вещей не понимает, как все совершенно устроено,
[00:18:33] и из-за этого понимания он не может воспринимать
[00:18:36] реальность
[00:18:37] божественной,
[00:18:38] то есть благой.
[00:18:40] Он думает: О, вот здесь скалы, о, здесь мороз, это так плохо, вот почему это дерево такое, а то дерево такое, почему таракан
[00:18:50] называется,
[00:18:51] а почему не кукарачи?
[00:18:54] Что кукарачи это тоже таракан
[00:18:58] или там
[00:19:00] гнус
[00:19:01] почему так сказать там гнус
[00:19:03] там
[00:19:05] называют москит
[00:19:07] а только в русском языке комар и
[00:19:13] так далее. То есть у людей возникают разные вопросы,
[00:19:17] и человек не может понять, где, что, как, почему называется.
[00:19:24] И из-за этого возникает
[00:19:25] очень много
[00:19:28] таких необъяснимого
[00:19:29] положения в природе. Как в Ведах описывается
[00:19:34] один ученик, который изучил ведическое знание, ему сказали: Вот так все совершенно, все так здорово, Бог такой совершенный, абсолютный.
[00:19:42] И он шел по дороге и думал: Ну что в чем абсолют? Вот дорога, она такая длинная, мне надо так идти, вот почему не устроено так? Надо ходить,
[00:19:50] Ноги у меня две, вот собака быстро пробежала, ну вот собаки так здорово, вот я еду.
[00:19:55] Тоже встал так накорячки,
[00:19:57] и так неудобно бежать. Он думает, ну все для неудобств, человеку все создано для неудобств.
[00:20:02] Нос ничего не нюхает,
[00:20:04] уши не слышит там половина,
[00:20:07] глаза не видит в темноте.
[00:20:09] И он так думает: ну что, в чем же совершенство-то?
[00:20:12] В чем совершенство?
[00:20:14] Нос так не нюхает, уши так не слышит, глаза так не видят,
[00:20:18] язык так не В чем совершенно? Даже так бегать не могу, елки!
[00:20:23] Потом смотрит, какая-то чушка
[00:20:25] пробежала и тоже быстро.
[00:20:28] Он попытался за чушкой гнаться, и чушка
[00:20:31] обскакала.
[00:20:33] Потом через что-то перепрыгивать надо было там. Он там лес, лес, упал, ободрался, и тут какая-то
[00:20:39] лошадь бежала, перемахнула.
[00:20:41] И он думает: Ёлки, так что человек-то, в общем-то, получается самое несовершенное живое существо? Я думаю, в чем же совершенство?
[00:20:48] Потом идет-идет,
[00:20:50] смотрит
[00:20:53] как это называется, такие здоровые? Патефоны-то эти,
[00:20:57] патиссоны,
[00:20:58] как он, граммофон, или как это назвать?
[00:21:01] Бахчевые-то,
[00:21:02] тыква,
[00:21:03] и
[00:21:08] смотрит тыква, значит, на земле лежит, и такой от нее это пипулька такая и в землю,
[00:21:15] и он думает: Ну вот что за прикол?
[00:21:19] В природе что-то все нелогично,
[00:21:21] то есть человек как будто бы там прославляется.
[00:21:24] Человек, человек, вот он такой, такой, а почему тогда слух у него такой? Что же в нем такого крутого в человеке? Глазами нифига не видит нормально,
[00:21:32] там орел все видит,
[00:21:35] звуки не различает, вкуса у него всего шесть,
[00:21:38] и
[00:21:39] он видит все несовершенное.
[00:21:41] Подтягиваться не умеет, бегать не умеет нормально,
[00:21:44] лазить не умеет как обезьяна, то есть он видит весь мир совершенен,
[00:21:47] совершенным абсолютно,
[00:21:50] все совершенно, то есть каждое живое, что совершеннее его, у него даже рогов нету,
[00:21:55] пока нет жены,
[00:21:58] То есть кто-то там бодается,
[00:22:00] и он думает: И в чем так совершенство? А он ведоможенно слушался,
[00:22:05] и у него полное противоречие.
[00:22:07] Знаете, как говорится, у него фитополное противоречие в башке. Он научиться-то научился, но ничего не понял.
[00:22:15] И он своим этим невежеством эту информацию начинает мерить. Что значит невежество? Сознание его прежнее, а информация вот
[00:22:23] и он через это сознание пытается постигнуть ту информацию, которую получил.
[00:22:28] И он, значит, в таком противоречии. То есть у него он был счастливый,
[00:22:32] понимаете, да? То есть его информированность
[00:22:35] полностью соответствовала его сознанию.
[00:22:38] Должность его соответствовала, ну все. А ему взяли и наплели, вот там махариши, махамуни летают.
[00:22:45] И он сидел, это все слушал со своим сознанием.
[00:22:49] И он думает, елки, да кто
[00:22:52] самый-то несчастный в мире?
[00:22:56] И он пришел к выводу, что самое несовершенное,
[00:22:58] самое несчастное, несправедливо обиженное
[00:23:02] это
[00:23:03] человеческое живое существо.
[00:23:05] Вот как мы, допустим, нас научили советской власти, и мы потом что-то воспринимаем, и нас уже
[00:23:13] сказали же учиться, учиться и учиться, и нас научили.
[00:23:17] То есть все, чего вы могли, спустили,
[00:23:20] и потом вы оттуда снизу,
[00:23:22] так с нижнего класса смотрите на все,
[00:23:27] и думаете, ну, самый угнетенный кто?
[00:23:31] Кто
[00:23:32] самый угнетенный?
[00:23:34] Самый униженный?
[00:23:39] Конечно, тот, кто смотрит снизу.
[00:23:44] Низшее мышление, низшие формы, адаха называется внизу.
[00:23:51] И живое существо начинает испытывать такое
[00:23:54] противоречие. Когда вы снизу смотрите на все,
[00:23:58] у вас такое рождается состояние
[00:24:00] несправедливости.
[00:24:03] Что такое несправо?
[00:24:08] Да, не по закону право это закон.
[00:24:12] Отсутствует
[00:24:14] право,
[00:24:15] отсутствует закон, несправедливо.
[00:24:18] Нет правды, значит,
[00:24:20] это неправильно
[00:24:22] мы говорим.
[00:24:24] То есть мы получаем такое
[00:24:27] противоречие.
[00:24:29] Вот почему называют против речи?
[00:24:32] Противоречия
[00:24:33] возникает.
[00:24:35] И у человека такое состояние как бы амбициозности начинает
[00:24:40] проявляться,
[00:24:41] потому что с какой стати я внизу-то?
[00:24:45] И вот у него точно так же, что он внизу,
[00:24:48] потому что он все это наслушался, и вот вы наверняка за собой даже замечали, пока этого не знали, вроде как бы жили счастливо,
[00:24:54] а на вашу голову обрушилось что-то такое, и все сразу плохо. Нация ваша оказалась плохая,
[00:25:00] то плохое. Вот жили себе, наслаждались, торговали, обманывали, то-се, а оказалось потом плохая нация.
[00:25:06] Или плохое месторождение.
[00:25:08] Вот жили-жили в Сибири, ездили на горных лыжах, а оказалось, что вот все, проблема.
[00:25:12] Жили-жили, считали себя хорошими, раз и вывалилось знание. Оказывается, падшие негодяи и ублюдки.
[00:25:19] И когда смотришь снизу с того величия, на котором был, и на это вот что вывалили,
[00:25:26] и какое-то сразу такое
[00:25:28] спасибо хочешь сказать.
[00:25:31] Такое чувство
[00:25:33] благодарности возникает. Вот вы наверняка замечали, я вот какому-то человеку что-то говорю, сидим,
[00:25:38] я начинаю рассказывать,
[00:25:40] такое поганое лицо становится, такие глаза,
[00:25:42] такое все покрывается маслом.
[00:25:48] Тогда вы начинаете понимать, откуда вот эти фрески.
[00:25:52] Я не шучу.
[00:25:54] Вы, видимо, не поняли,
[00:25:57] что это мир, который воспринимает
[00:25:59] все как несправедливо. Вот демона, почему вы думаете, в изобразительном искусстве демонов такими рисуют? И
[00:26:07] вот прямо руки так у них сжимаются. Потому что когда вы гневаетесь, когда вы не удовлетворены, когда несправедливость,
[00:26:14] все остальное,
[00:26:16] все крутится, все напрягаться здесь,
[00:26:18] вот это сюда,
[00:26:20] нос и так расширяется.
[00:26:21] Просто
[00:26:22] в изобразительном искусстве вы усиливаете какую-то нейтральность.
[00:26:27] Улавливаете?
[00:26:28] Есть нейтральность усиливается. Как в актерском искусстве маски две, театр,
[00:26:33] то есть как бы две маски одна такая, а другая
[00:26:37] вся вниз,
[00:26:38] другая такая
[00:26:40] все вверх.
[00:26:41] Точно так же
[00:26:44] в изобразительном искусстве,
[00:26:46] в литературе,
[00:26:47] в поэзии, во всем
[00:26:49] Существует различие.
[00:26:53] И
[00:26:54] этот человек, ученик-то шел и увидел вот эту тыкву, такой стебелек и в землю, и он стал думать: Вот что за прикол?
[00:27:02] А рядом стоит огромное дерево
[00:27:05] баньян,
[00:27:06] и он думает,
[00:27:08] вот такой маленький стебелек,
[00:27:10] вот такой вот, видели, да, стебелек, натыкает и
[00:27:14] вот такой плод, и он лежит
[00:27:16] на земле.
[00:27:17] А он посмотрел на баньяна и думает, вот такие маленькие плоды, а ствол вон такой. И он говорит: По логике вещей,
[00:27:24] вот эти тыквы
[00:27:25] должны расти вот на этом дереве, а вот эти маленькие штучки, там такой стебелек, и вот на стебельке они сели. Он думает: и мне там все толдонили, все совершенно устроено. И он
[00:27:39] смерил это все и думает, ну бог вообще, короче,
[00:27:42] гонит.
[00:27:43] Вы же знаете, да?
[00:27:45] Когда говорят: Учиться, учиться и учиться. Для чего? Чтобы понять, что Бог гонит,
[00:27:51] а если он гонит, то и гнать-то, в общем-то, некому, потому что
[00:27:55] все так устроено, что вы понимаете, чтобы даже кто-то гнал,
[00:28:00] надо
[00:28:01] понять, что он гонит,
[00:28:03] а тут просто
[00:28:04] даже и гона-то не видно.
[00:28:08] То есть
[00:28:09] психом может быть только личность,
[00:28:12] а тут даже и психоз,
[00:28:13] потому что вы не видите чего, никакого отсутствия полностью
[00:28:18] логики, последовательности и так. То есть неадекватность
[00:28:21] вот называется.
[00:28:23] И тогда порождается
[00:28:25] вот эта система. Вот как нам говорили
[00:28:28] о сказках,
[00:28:29] о явлениях природы,
[00:28:31] что за ними что? Нас так учили в школе, в институтах,
[00:28:34] что за ними ничего не стоит.
[00:28:38] Вообще ничего не стоит. В медицине нас так научили,
[00:28:42] в дружбе,
[00:28:43] в браке,
[00:28:45] что бога нет. В дружбе бога нет. В браке где бог-то?
[00:28:50] Нет в боге
[00:28:51] брака.
[00:28:53] Нет Бога
[00:28:56] в войне, нету Бога в мире.
[00:29:00] Вы-то не соображаете,
[00:29:02] о чем я говорю?
[00:29:03] А я-то соображаю, о чем я говорю.
[00:29:07] И поэтому причем здесь
[00:29:10] семья и бог?
[00:29:12] Причем здесь воспитание детей и бог?
[00:29:16] Таким образом люди
[00:29:18] стали видеть нелогичность.
[00:29:20] И когда читают, убоится жена
[00:29:22] мужа.
[00:29:25] Боятся. Вот что значит бояться,
[00:29:27] страшиться?
[00:29:28] Почему говорим страшный и говорим боимся?
[00:29:31] В одном случае страх и боязнь одинаковые, а в другом
[00:29:36] страшиться страшный,
[00:29:37] это значит, что это какая-то форма, а боязнь это может быть совершенно не связано с формой
[00:29:45] боязливый,
[00:29:46] умонастроение
[00:29:47] какое-то.
[00:29:53] Итак, разные понятия в языке,
[00:29:57] в нашей речи
[00:29:58] начинают накладывать на нас определенные отпечатки
[00:30:01] отпечатки эмоциональные,
[00:30:04] образные,
[00:30:06] отпечатки, связанные с каким-то действием.
[00:30:11] И мы запутываемся.
[00:30:12] И когда крикнули: Всех надо обучить грамоте!
[00:30:15] И обучили.
[00:30:17] То есть люди хоть что-то видели,
[00:30:21] а в итоге их обучили, и они
[00:30:24] перестали видеть вообще.
[00:30:29] Значит,
[00:30:30] можно
[00:30:31] обучать что?
[00:30:35] Чему можно обучать?
[00:30:38] Как не видеть
[00:30:41] логику, последовательность?
[00:30:43] И когда вы видите, что человек какой-то перед вами появляется,
[00:30:46] мы представим яву даже,
[00:30:49] и вы все
[00:30:50] сбиты с толку моей логикой,
[00:30:55] моим представлением о мире, о звуках, о жизни, об отношениях и так далее. И все, и для вас это какой-то,
[00:31:02] не знаю, откуда он вылез вообще.
[00:31:05] Жили-жили мы, так сказать, спокойно жили, нормально. И вдруг на нашу башку обрушилась вот такая физиономия,
[00:31:11] что-то такое начала нам рассказывать, что просто какие-то небылицы.
[00:31:15] Представляете, да? Вот былица
[00:31:17] и небылица.
[00:31:19] То есть быль вдруг превратилась во что?
[00:31:22] В небыль.
[00:31:23] Небылицы,
[00:31:25] то есть значит были быльцы,
[00:31:27] которые превратились в небылицы.
[00:31:34] Было превращение,
[00:31:35] сейчас говорится, что там 10 колесо, оно что делается?
[00:31:39] Вращается, и было превращение одного
[00:31:43] в другого, а теперь нету превращения.
[00:31:46] Никто не может превратиться ни в собаку, ни в человека. Почему? Потому что нет понятия о колесе, о десяти спицах, а что там в потоке воздуха?
[00:31:55] Что, зачем десять аватар приходит?
[00:31:57] Одних обезьян, другая какая-то рыба, форма, другой там
[00:32:00] свинюшка,
[00:32:01] третий там какой-то буддушка,
[00:32:02] четвертый
[00:32:05] баларама и так далее. Люди,
[00:32:10] а как вы будете Писание читать, какая-то чушь,
[00:32:13] небылицы какие-то, земля плоская.
[00:32:15] Вы что,
[00:32:16] нас с детства учили, что она круглая, мы глобус видели.
[00:32:21] Мы глобус,
[00:32:23] мы каждый день можем купить и увидеть, какая земля, даже в космос не надо летать, просто глобус схватили и всё, и понятно.
[00:32:32] И у людей формируется странность. Вот, допустим,
[00:32:36] вы наверняка видели, когда
[00:32:38] в детстве так зеркальце берешь, раз, и шарик такой появляется.
[00:32:44] Шарик или кружок,
[00:32:46] или зайчик?
[00:32:51] Раз на шар посветил светлый шарик, раз посветил на плоскость и такой кружок.
[00:32:56] Ну что светишь, так оно и что?
[00:32:59] Светится, высвечивается.
[00:33:03] И
[00:33:05] люди не очень хорошо понимали, что такое прана,
[00:33:09] то есть
[00:33:11] это энергия,
[00:33:12] вот эти десять потоков
[00:33:14] жизненных,
[00:33:15] то есть что
[00:33:17] не элементы какие-то химические и не кровь течет,
[00:33:21] а какие-то виды энергии двигают всеми элементами.
[00:33:28] Улавливаете, да? Какие-то элементы
[00:33:31] двигаются только под воздействием этих энергий, сублимируются,
[00:33:35] разные комбинации составляют и так далее. Вот эти потоки воздуха.
[00:33:41] И поэтому прана
[00:33:44] была всегда связана, если вы помните, с алфавитами.
[00:33:47] Я специально ну, алфавит это будем говорить, то есть с азбукой.
[00:33:54] И поэтому называли
[00:33:55] санскрита
[00:33:57] или называли дэвина гари.
[00:34:02] И понятие дева или дэф никогда не было связано с какой-то телесной концепцией.
[00:34:08] Как
[00:34:09] вы думаете, добро и зло это о форме говорится или о внутреннем состоянии?
[00:34:14] Мы когда говорим, вот он добрый человек, а это злой человек?
[00:34:19] Мы употребляем здесь нацию, рост, цвет волос, глаз,
[00:34:24] нос большой, маленький?
[00:34:26] Нет, конечно. Мы говорим,
[00:34:28] это добро, а это зло.
[00:34:32] И мы имеем в виду некое что? Внутреннее
[00:34:36] содержание.
[00:34:38] Но когда нас просят внутреннее содержание изобразить, о чем я сейчас сказал, лицо-то показывал, я этим же лицом могу сделать добро.
[00:34:47] То есть показать, очевидным
[00:34:48] его сделать.
[00:34:49] То есть форма. Для глаза всегда важна что? Форма.
[00:34:53] Таким образом, я по форме, вот мы смотрим, что говорим такое, у настроение плохое? Как вы узнали?
[00:35:00] Вот увидели человека, и он такой:
[00:35:08] Добрый.
[00:35:09] Нет, конечно. Понимаете,
[00:35:11] что И
[00:35:15] вот если
[00:35:16] вы помните,
[00:35:17] я вам рассказывал, если кто-то помнит, что вот это вот,
[00:35:22] это
[00:35:25] просто концентрированная
[00:35:27] похоть.
[00:35:30] И вот
[00:35:32] в разных Пуранах есть такой раздел, называется, поскольку мы же говорим дхарма, артха, кама, то дхармы описываются,
[00:35:39] описываются разновидности
[00:35:41] артхи в разных дхармах,
[00:35:43] что
[00:35:44] является артхой, ценностями то есть вот этими. Потом описывается, что для кого является камой
[00:35:50] в пяти вариантах дхармы,
[00:35:52] а дхарма в пяти вариантах крош,
[00:35:54] сознание.
[00:35:55] Пять уровней сознания дают разные пять уровней дхарм.
[00:35:58] Пять уровней дхарм дают
[00:36:00] разное понимание чего?
[00:36:02] Артхи,
[00:36:04] экономики, пять видов экономики,
[00:36:06] потом пять видов чувственного наслаждения
[00:36:08] и пять видов
[00:36:10] освобождения.
[00:36:12] Что они считают?
[00:36:14] То есть мокша это значит счастье.
[00:36:21] То есть что для них такое освобождение?
[00:36:25] Вот для одних-то, допустим, повысыл и
[00:36:29] освободился.
[00:36:31] Вот я почему рассказывал про эти истории? Раз и счастья достигло мгновенно,
[00:36:35] и это счастье уже несравнимо
[00:36:38] ни с одним счастьем. Почему? Потому что
[00:36:42] искусственно
[00:36:44] сконцентрировано
[00:36:45] какое-то
[00:36:46] горе,
[00:36:48] то есть что-то вам не дают, запрещают,
[00:36:54] а потом раз и
[00:36:57] освободился.
[00:36:58] Называется
[00:36:59] опара
[00:37:01] жнение.
[00:37:07] А жневу это означает пища.
[00:37:10] Есть пара, опара, знаете, И поэтому опорожнился
[00:37:15] и женился.
[00:37:19] Жневье
[00:37:22] поэтому называли человечье и жинка,
[00:37:27] указывая на абсолютно противоположный
[00:37:29] менталитет.
[00:37:37] Итак,
[00:37:38] один чело,
[00:37:40] а другой
[00:37:41] жневье.
[00:37:41] Понимаете, да? Чело это что такое?
[00:37:44] Башкой думает,
[00:37:47] а тот жневье.
[00:37:52] Ну, жо жневьева.
[00:37:55] И поэтому
[00:37:57] я не шучу, вы вообще русский язык даже
[00:38:00] не понимаете, о чем речь идет.
[00:38:05] Поэтому вы можете в украинском языке
[00:38:07] увидеть все эти летописи о Крышине, о Вышине,
[00:38:11] вот эти все колесницы,
[00:38:14] лучники, почему они вышли
[00:38:16] с
[00:38:17] луками, помните, там три брата
[00:38:20] выкатили с луками, выстрелил
[00:38:22] и
[00:38:23] попал в спину среднему брату,
[00:38:27] и женился.
[00:38:30] Все это можно так, конечно, представить,
[00:38:34] И тогда вы не поймете, почему там Гвидон из лука стрелял или кто-то еще.
[00:38:40] Так же, как эти произведения Колесница,
[00:38:43] какое-то колесо, какие-то десять спиц, как это то ли дело татаро-монгольское
[00:38:47] иго и стихи написать,
[00:38:49] а как вам до этой поэзии? Никогда в жизни не доберете. Почему? Потому что вы не понимаете, что такое нравственность,
[00:38:55] что такое мораль, что такое духовность,
[00:38:58] и так люди разрушают
[00:39:01] культуру этой поэзией,
[00:39:02] этой математикой,
[00:39:04] физикой,
[00:39:06] литературой,
[00:39:07] химией.
[00:39:08] Понимаете, да? Они разрушают
[00:39:10] культуру,
[00:39:12] а вы если помните, я говорю культ ура.
[00:39:15] Культ это означает,
[00:39:18] я думаю, вы понимаете, есть культ, а есть оккульт. Есть оккультизм,
[00:39:23] значит, если
[00:39:25] есть оккульт,
[00:39:27] значит, есть что? Культ.
[00:39:31] И оттуда возникало такое понятие как
[00:39:35] культура
[00:39:36] или
[00:39:39] культура.
[00:39:41] Ура это что?
[00:39:46] Так вот,
[00:39:48] разные виды
[00:39:50] деятельности
[00:39:52] имеют
[00:39:53] под своей основой
[00:39:55] разновидность
[00:39:56] употребления и
[00:39:57] двигающей силы энергии.
[00:40:00] Как вот мы говорим уран,
[00:40:03] я спросил
[00:40:04] не так вот внизу, я говорю, как думаешь, почему уран?
[00:40:12] Ядерный взрыв. Знаете, да? Облучение,
[00:40:15] излучение.
[00:40:16] Значит, там есть лучи.
[00:40:19] То есть определенные лучи говорят о том, что там есть определенный вид энергии.
[00:40:25] Какой энергии?
[00:40:27] Разрушающей.
[00:40:30] Определенный вид разрушающей
[00:40:32] энергии.
[00:40:35] Поэтому
[00:40:36] живые существа
[00:40:37] не знают, почему называются там Кету и Раху,
[00:40:42] планеты назывались
[00:40:44] разные Накшетра,
[00:40:45] Грахи, и разные планеты по-разному назывались.
[00:40:48] И в то же время,
[00:40:50] допустим,
[00:40:51] в Бхригу
[00:40:55] сутре
[00:40:57] или, так сказать, гарга
[00:41:01] описывается,
[00:41:03] за какой планетой
[00:41:04] прикреплена
[00:41:05] какая духовная энергия.
[00:41:08] Итак,
[00:41:09] планета, допустим, какая-то определенных
[00:41:12] 10 видов
[00:41:13] деятельности совершает, то есть она влияние оказывает в 10 направлениях.
[00:41:18] И от того, кто вы такой,
[00:41:20] эти энергии,
[00:41:21] либо что
[00:41:22] причиняет вам
[00:41:24] свое влияние из этих десяти энергий. Допустим, мы-то
[00:41:28] не знаем, почему с кишечником проблемы, и мы говорим перистальтика.
[00:41:32] Никакая ни фига не перистальтика.
[00:41:35] Забудьте это. Забудьте такое понятие перистальтика.
[00:41:40] Медицина просто
[00:41:41] режет.
[00:41:42] Она оперативная
[00:41:44] система, то есть система
[00:41:45] невежества.
[00:41:47] Удаления
[00:41:48] резни и так далее, и так далее.
[00:41:53] То есть у вас проблема с чем? С апаной.
[00:41:58] Опара. Вот почему называть опорожнение?
[00:42:00] Жневье это пища, которая переработалась
[00:42:03] определенными видами энергии, переработалась. Мы, в частности, они говорят:
[00:42:08] Желудочный
[00:42:09] сок.
[00:42:10] Ой, вы глубоко заблуждаетесь, ни о каком соке речь не идет. Вы видите лишь последствия, но не видите
[00:42:16] Причину. Поэтому вы не видите огня пищеварения.
[00:42:21] Огня самого
[00:42:22] не видите.
[00:42:24] И поэтому говорится, что воздух,
[00:42:27] огонь и вода.
[00:42:29] Говорится,
[00:42:31] прошел
[00:42:32] огонь,
[00:42:33] а
[00:42:34] трубы-то это какой инструмент?
[00:42:36] Духовой воздух. И
[00:42:39] вы стоите, и вам говорит какой-нибудь браман: Да ничего не учитесь дуть. Вот так вот бейте
[00:42:44] и вы раковину
[00:42:46] уничтожаете.
[00:42:47] Потому что раковина самый чистый элемент, и когда оттуда дуют
[00:42:54] Этот звук считается самым чистым. Это звук Шримати Радхарани
[00:42:58] божественной
[00:42:59] энергии.
[00:43:00] Поэтому омкара называется
[00:43:03] аум.
[00:43:04] И Кришна говорит, что я, так сказать, из всех букв я буква А, азм.
[00:43:09] И оттуда появляется это понятие азбука.
[00:43:12] Абука
[00:43:13] это означает буква или Писание.
[00:43:17] Я
[00:43:18] есть проявленный
[00:43:19] в Писаниях.
[00:43:21] Вы должны знать это.
[00:43:26] Улавливаете, да? Ведить.
[00:43:29] Азбуки веди глаголы.
[00:43:32] Оттуда я буду вам что?
[00:43:35] Говорить.
[00:43:36] Постигайте
[00:43:37] меня
[00:43:38] трепетно
[00:43:39] и глубоко
[00:43:41] червики,
[00:43:42] то есть червоточа,
[00:43:44] вот есть такое такое понятие. Червичье это значит как бы проникайте,
[00:43:48] вгрызайтесь
[00:43:51] и так далее, ибо вы можете постигнуть
[00:43:54] счастье сущее, то есть как бы
[00:43:57] полностью достигнуть
[00:44:00] верха совершенства,
[00:44:02] счастья этого.
[00:44:04] И никакой не арбуз, и не барабан, и не волк,
[00:44:07] и не гайка.
[00:44:10] Итак,
[00:44:11] из азбуки сделали алфавита,
[00:44:14] а из алфавита сделали букварь.
[00:44:19] И все было похоронено.
[00:44:21] Что же похоронили?
[00:44:23] Духовность.
[00:44:25] Была похоронена духовность, и поэтому духовников
[00:44:28] уничтожали.
[00:44:30] Эти вот все
[00:44:31] Садко,
[00:44:32] вот эти Салтаны, все эти Гвидоны они были уничтожены, все были Саша, Машей, Пети, Коли.
[00:44:41] Бхактивин Одхакур говорит,
[00:44:43] когда мы проникаем в глубь
[00:44:46] писаний
[00:44:47] греческих, античных,
[00:44:48] допустим,
[00:44:49] буддийских или, допустим, арабских каких-то текстов, то мы реально можем видеть уничтожение
[00:44:56] духовной основы,
[00:44:59] замена.
[00:45:01] И кто это сделали? Толмачи.
[00:45:03] Толмача означает
[00:45:05] переводчик.
[00:45:09] И поэтому,
[00:45:10] чтобы
[00:45:11] разрушить какую-то культуру, нужно было одно перевести
[00:45:15] в другое.
[00:45:18] То есть скрыть. И поэтому великие учителя,
[00:45:22] зная эту тенденцию,
[00:45:25] именно
[00:45:26] зная эту тенденцию,
[00:45:30] они
[00:45:31] сохраняют сампрадайа
[00:45:36] четыре источника духовного знания.
[00:45:41] И поэтому говорится, что ни в коем случае никто не имеет права
[00:45:46] эти книги переводить,
[00:45:49] кроме человека, не который имеет титул. Титул для нас это что?
[00:45:54] Титул же можно купить,
[00:45:56] всё такое, можно получить в кабак сводить, туда-сюда,
[00:45:59] и можно получить и диплом, и титул, и фиг знает что, и царём можно стать, если бабки есть.
[00:46:05] Улавливаете, да?
[00:46:09] А
[00:46:10] все вот это понятие
[00:46:12] бхакта,
[00:46:13] вайшнава,
[00:46:15] брамана,
[00:46:16] бандита
[00:46:17] и так далее,
[00:46:19] превратилась в так называемые профессии.
[00:46:24] То есть не в качества, а в способности.
[00:46:27] И поэтому мы видим немай-бандиты
[00:46:29] приходят и там
[00:46:31] в Наводвипе
[00:46:32] все бандиты.
[00:46:36] Вот эти вот, помните?
[00:46:39] Ну, у нас-то так же, вы же видите.
[00:46:42] Как не бандит, то обязательно.
[00:46:45] И всегда там с этим, с кувшином,
[00:46:48] типа, прошу блеснуть.
[00:46:53] То есть ничего делать сразу не хочет.
[00:46:55] И поэтому у нас такая психология была.
[00:46:58] И эту психологию нам вводили особенно мамы.
[00:47:03] Мы же потомки, так сказать, адамы и авьевати,
[00:47:06] то есть безнравственных и тупых людей.
[00:47:09] И мы как бы
[00:47:11] через маму там змей говорит, ну, вот будешь метлой махать,
[00:47:15] давай получай образование,
[00:47:16] чтоб метлой не махать.
[00:47:19] Вы не понимали, почему я это рассказывал?
[00:47:24] То есть образование не для постижения чего-то,
[00:47:27] а образование для безнравственности,
[00:47:30] для морали, понимаете, для бессовестности.
[00:47:34] И Прабхупада поэтому говорит, что это светское образование, это образование демонов,
[00:47:38] бессовестных,
[00:47:39] аморальных, безнравственных людей. Все эти хирурги, врачи, учителя,
[00:47:44] воспитательницы
[00:47:45] в детских садах, физики, математики.
[00:47:48] Рупада описывает науки самосознания.
[00:47:50] Из-за безнравственности
[00:47:52] демонических
[00:47:52] ученых их открытия принесут разрушения всему миру.
[00:47:59] И он говорит: И они придут все в этом интеллектуалы
[00:48:02] такие там, начнут переводами заниматься. И ученые взяли и переведи всякие виды, то-се. И уничтожено
[00:48:09] было что там?
[00:48:11] Конечно, нравственно, морально, вот эти совесть.
[00:48:15] И сделали из них такой намек называется
[00:48:19] ложь. И они говорят: Вот это положил,
[00:48:21] поклал,
[00:48:22] наклал уже давно.
[00:48:27] Была уничтожена что?
[00:48:31] Нравственность,
[00:48:33] нравоучение,
[00:48:35] поэтому по нраву. Помните, нравится мы говорим, но мы даже не поняли, что такое нравится
[00:48:40] и кому должно это нравиться.
[00:48:43] Кому это надо, должно нравиться-то?
[00:48:47] Ажм это кто такой? Он говорит: Из всех букв я буква А.
[00:48:52] Кришна говорит, из
[00:48:54] всех букв я буква А, значит кому все должно быть по нраву?
[00:48:59] Удивительно,
[00:49:05] и поэтому называли
[00:49:06] нравоучение.
[00:49:10] Поэтому все Писания,
[00:49:12] то есть глаголица и
[00:49:14] буки
[00:49:15] это были нравоучения,
[00:49:17] божественные
[00:49:18] нравоучения,
[00:49:22] чтобы защитить живое существо,
[00:49:24] что оно
[00:49:27] мораль.
[00:49:28] Мор означает
[00:49:29] смерть, оно
[00:49:31] тогда получит.
[00:49:33] Если оно не получит Бога, оно получит что?
[00:49:37] Смертной
[00:49:39] станете смертной.
[00:49:41] Если уберете
[00:49:43] ахамбра масми, то есть вы уберете это понятие Бога,
[00:49:48] то вы все будете
[00:49:50] всегда какими?
[00:49:51] Смертными
[00:49:52] на веки
[00:49:54] веков.
[00:49:56] То
[00:49:58] есть на веки веков это значит в
[00:50:00] каждом веке вы будете рождаться
[00:50:03] в материи и будете всегда вечно
[00:50:06] смертными.
[00:50:07] Улавливаете, да?
[00:50:10] И поэтому
[00:50:12] морочили,
[00:50:13] вот называется
[00:50:14] морочить голову.
[00:50:17] Головаш помните, да? Морок.
[00:50:19] Уничтожить
[00:50:20] духовное понимание о земле,
[00:50:23] духовное понимание о элементах,
[00:50:26] что за этим всем скрыта духовность.
[00:50:29] Земля это духовная субстанция, растения это духовные субстанции, огонь он духовен,
[00:50:35] вода духовна, все духовно,
[00:50:37] и в духовной жизни мы в огонь не плюем, в духовной жизни гамчо одеваем.
[00:50:42] Одухотворенная
[00:50:44] природа. Есть
[00:50:46] просто подвижные
[00:50:47] и неподвижные
[00:50:48] живые существа.
[00:50:50] Весь мир живет.
[00:50:55] Весь мир.
[00:50:56] Жизнь происходит из жизни. И Шрила Прабхупада
[00:50:59] так старается для людей, которые, несомненно, сердце их в гуне благости, объяснить это все. И люди в гуне благости начинают понимать, о чем говорит Прабхупада.
[00:51:09] Почему кто-то следит за вашей речью, за вашим лексиконом не дает вам говорить правильно?
[00:51:14] И говорит: Это не культурно.
[00:51:16] О какой культуре речь идет?
[00:51:18] О матерной
[00:51:20] или праматерной?
[00:51:22] Праматерь-то совсем другая.
[00:51:25] Это как же вдруг культура такая стала?
[00:51:30] Итак,
[00:51:32] на смену языка живого, духовного приходит язык
[00:51:37] безнравственный,
[00:51:38] аморальный, и называют его культура,
[00:51:44] что она ведет к свету прогресса.
[00:51:48] И люди в итоге
[00:51:50] уничтожают сами себя.
[00:51:52] И поэтому говорится,
[00:51:54] олицетворенные
[00:51:55] силы. То есть мы так говорим олицетворенные.
[00:51:58] Они не были олицетворенными,
[00:52:00] они были всегда одухотворенными.
[00:52:05] Поэтому, когда называли, что мир духов
[00:52:08] шаманы вот эти все, и там называются йоги шаманы,
[00:52:13] одухотворенные
[00:52:14] силы природы, то есть такие же души.
[00:52:17] Речка это живое существо, конкретная ганга мать.
[00:52:20] Гангаматы,
[00:52:21] матершина мы можем сделать еще эту матершину.
[00:52:29] Хер,
[00:52:30] там
[00:52:31] в азбуке описывается, что одно из имен господа Велеша, Велеша это Шива,
[00:52:38] а Шива Лингом назвали чем?
[00:52:42] Ну что такое Шива Лингом? Это же
[00:52:45] кундалини половая, то есть вот эти десять потоков воздуха превратились в херню.
[00:52:51] И люди не знали, что происходит вообще. Нельзя так говорить, нельзя так. И какие-то люди нас
[00:52:58] научили
[00:53:01] забыть все.
[00:53:03] И Арджуна говорит:
[00:53:05] Память моя восстановлена.
[00:53:08] И он сидит в колеснице.
[00:53:11] И здесь говорится:
[00:53:12] Тело это колесница.
[00:53:15] И он сидит в колеснице Арджуна.
[00:53:17] И его колесничим
[00:53:19] кто является?
[00:53:21] Кришна.
[00:53:22] Крышень.
[00:53:25] И вышень
[00:53:26] он же.
[00:53:30] И он ратник, воин.
[00:53:33] Он воин.
[00:53:36] Для нас понятие
[00:53:37] воин это что-то такое
[00:53:39] война, воин, а что там?
[00:53:42] Но мы можем понять, что такое духоборец,
[00:53:45] но мы тоже не можем понять. Борьба, почему борьба? Про упада говорит, борьба очень важна борьба.
[00:53:51] То есть мужчины должны заниматься борьбой.
[00:53:57] Они должны плавать,
[00:53:59] к огню должны подходить только браманы, готовить на огне.
[00:54:03] И вот так вот в ракушки не надо бить,
[00:54:06] потому что это не браманы, они не интеллектуально,
[00:54:09] и поэтому в ИСКОН постепенно,
[00:54:12] поскольку набраны люди недостаточно
[00:54:14] соображающие
[00:54:15] глубоко,
[00:54:16] то в итоге многие ритуалы, многие меняться
[00:54:19] начинают. То есть вы все говорят: Да самое главное сознание, самое главное сознание.
[00:54:25] Так вы результат-то
[00:54:27] знаете и знаете начало,
[00:54:29] а понимания-то
[00:54:30] не имеете.
[00:54:32] Потому что Кришна говорит:
[00:54:35] Знание приобретается
[00:54:37] только благодаря чему?
[00:54:39] Пониманию.
[00:54:40] Таким образом, сапожник-то
[00:54:42] понимал, как можно слонов
[00:54:44] толкать в ушко.
[00:54:47] Он понимал,
[00:54:49] и Народо хотел посмотреть на его понимание.
[00:54:52] И когда мы тесты тут сдаем самым продвинутым или самым каким-то милостивым
[00:54:57] дети мои, вы
[00:54:59] же убиваете себя, что ли?
[00:55:01] Вы же убиваете себя?
[00:55:03] Мор вас ждет.
[00:55:05] То есть вы среди мира смертных останетесь.
[00:55:09] Вам еще подыхать и подыхать здесь.
[00:55:13] И когда вас ругают за какую-то мораль,
[00:55:16] мораль, то есть ругают вас за смертность.
[00:55:19] Читать мораль это значит ругать человека, что он не понимает, что быть смертным это зло.
[00:55:27] Зло это.
[00:55:32] Не все ваши тетеньки, женщины, они
[00:55:34] зла вам хотят.
[00:55:36] Потому что вы такой привязанности к детям, к женам, к утвари, к домам, ко всему этому.
[00:55:42] Сто процентов вам рожаться еще здесь и рожаться. И будете роженицей тут.
[00:55:47] Рожи.
[00:55:53] Итак,
[00:55:55] люди, сбитые с толку, не могут понять, и поэтому говорится:
[00:55:58] Высочайшее
[00:55:59] благо несет
[00:56:00] нам тот, кто нам дает понимание, что рождаться, болеть, стареть и умирать есть зло,
[00:56:06] что день рождения это зло.
[00:56:10] Но они будут чуть ли не Рождеством это называть.
[00:56:15] И Бахти Виновад Хакур говорит: Эти сахаджии
[00:56:18] убили всю культуру,
[00:56:21] убили.
[00:56:22] Они стали писать пуэмы на разные исторические события.
[00:56:26] И когда вы говорите, вы что делаете? Они даже не понимают.
[00:56:29] Они говорят: Стихи пишем.
[00:56:35] Все превращено в сентименты,
[00:56:37] все превращено в аморальность,
[00:56:40] в полную ненаучность.
[00:56:42] И люди, читая эти стихи и слушая эти песни, мы и так докатились уже Ксюша-Юбочкой
[00:56:47] из плюша,
[00:56:50] что это хиты.
[00:56:53] Мы и так уже докатились
[00:56:55] вообще до ручки благодаря этой поэзии и музыке,
[00:56:59] благодаря физике и математике.
[00:57:00] Мы уже и на Луне побывали, уже на Венере
[00:57:05] шлакоблочным
[00:57:06] всем вещам, мы говорим: Ай-и-и-и!
[00:57:10] Ой-ой-ой-ой,
[00:57:11] ой-ой-ой,
[00:57:17] Если вы настолько
[00:57:19] продвинуты,
[00:57:21] что у вас все и-и-и-и-и
[00:57:26] Дети мои,
[00:57:30] оставайтесь в этом дерьме навсегда тогда,
[00:57:33] вечно обусловленные,
[00:57:37] вечно лишенные любви и заменившие любовь
[00:57:41] сентиментальной
[00:57:42] похотью,
[00:57:43] тупостью
[00:57:44] и глупостью.
[00:57:49] Тупостью и глупостью
[00:57:51] негодяйство это.
[00:57:54] Существует различие.
[00:57:57] Существует
[00:57:58] огромное различие.
[00:58:01] И поэтому, когда говорят свобода совести,
[00:58:05] весть означает
[00:58:06] правда.
[00:58:08] И с правдой
[00:58:09] или с ложью будете жить?
[00:58:16] Вот откуда ложить и наложить.
[00:58:20] Вот оттуда наложницы
[00:58:22] появились.
[00:58:25] Не изложить,
[00:58:26] не изложить стали говорить.
[00:58:29] Ложное.
[00:58:34] Итак,
[00:58:37] живое существо,
[00:58:39] оттуда появилось такое понятие как ложе.
[00:58:59] И люди не могут понять,
[00:59:02] что проповедовать.
[00:59:07] То есть
[00:59:08] так обучить, чтобы это не проросло
[00:59:13] или так обучить,
[00:59:15] чтобы это проросло?
[00:59:21] И
[00:59:25] поэтому говорится, что проросшее зерно
[00:59:28] оно обладает
[00:59:30] самым огромным потенциалом
[00:59:32] чего?
[00:59:33] Праны.
[00:59:42] Эти десять потоков воздуха
[00:59:49] возникают разные комбинации в теле.
[00:59:53] Движение.
[00:59:54] Постоянное,
[00:59:55] говорится. Это постоянная
[00:59:57] субстанция.
[00:59:59] И когда жизненный воздух выходит,
[01:00:02] тело считается каким?
[01:00:04] Итак,
[01:00:05] жизненный воздух.
[01:00:09] И там
[01:00:10] воздух,
[01:00:13] целый воздух
[01:00:14] духовности,
[01:00:16] а воз и поныне там.
[01:00:20] И когда эти басни и так далее
[01:00:24] создавались, люди
[01:00:25] пытались
[01:00:26] скрыть
[01:00:27] многие вещи, дабы они не были уничтожены
[01:00:31] ворогами.
[01:00:35] Вороги.
[01:00:36] Ги это
[01:00:40] да.
[01:00:44] Разные басни, разные поговорки,
[01:00:48] сказы вот эти,
[01:00:50] они
[01:00:51] скрыли в себе зашифрованную
[01:00:53] систему. Почему? Потому что людей стали уничтожать носителей
[01:00:58] этой культуры,
[01:01:00] То есть светоносцы
[01:01:02] так называли или светочи.
[01:01:07] Их стали уничтожать.
[01:01:09] И поэтому
[01:01:11] определенные виды культуры стали говорить там: Слово о полку Игореве!
[01:01:16] Зачем так важно было слово о полку Игореве?
[01:01:22] Слово.
[01:01:24] И там говорится: и был Бог,
[01:01:26] и было Слово первым.
[01:01:29] И это Слово было Бог,
[01:01:31] и было оно у Бога.
[01:01:34] Таким образом, словесность
[01:01:37] она божественна.
[01:01:40] Буква,
[01:01:41] каждая буква связана с Богом, потому что слово исходит из Бога, и это слово Бог, и было оно у Бога, и изошло оно от Бога.
[01:01:51] Вот почему
[01:01:53] так называемые
[01:01:54] грамотеи стали уничтожать слово.
[01:01:58] Кто это?
[01:01:59] Писатели и в первую очередь всевозможные
[01:02:01] поэты.
[01:02:06] И когда вы читаете
[01:02:07] какие-то стихотворения
[01:02:09] и так далее,
[01:02:11] вы видите
[01:02:12] полную бездуховность,
[01:02:14] аморальность
[01:02:15] и уничтожение
[01:02:16] личности.
[01:02:18] Потому что эти стихи для мертвецов.
[01:02:23] Там
[01:02:24] описываются
[01:02:25] истории, отношения
[01:02:27] мертвецов.
[01:02:29] История
[01:02:30] мертвецов.
[01:02:32] Любовь мертвецов
[01:02:34] это все некрофилия.
[01:02:42] Почему? Потому что там нет жизни. Дживи,
[01:02:46] там нету этой жизни,
[01:02:48] которая происходит из жизни. И поэтому мы видим как Бхагавад-гита Шриман Бхагавата
[01:02:53] высочайшая
[01:02:54] поэзия,
[01:02:56] песнь
[01:02:57] первая,
[01:02:57] песнь вторая, песнь третья
[01:03:01] и десятая песнь
[01:03:07] источник вечного наслаждения.
[01:03:10] 11-я песнь
[01:03:12] молитвы
[01:03:14] Матери-Земли,
[01:03:16] матери,
[01:03:18] знаете,
[01:03:19] это что за матершина?
[01:03:22] Нецензурность.
[01:03:26] И тогда
[01:03:28] все духовное становится каким? Нецензурным.
[01:03:32] И поэтому разные апокрифы, манускрипты начинают отвергать официальные системы.
[01:03:37] Почему? Потому что там, в апокрифах, и в этих официатах, можно найти объяснения совершенно
[01:03:43] другие.
[01:03:46] И как разные так называемые
[01:03:49] святые становились, канонизировались
[01:03:51] только за то, что они уничтожили
[01:03:54] духовную
[01:03:55] религию и превратили это в религию какую?
[01:03:59] В материальную.
[01:04:02] И поэтому
[01:04:04] истинные вайшнавы стали выглядеть как
[01:04:06] демоны в глазах этих религий,
[01:04:09] как демоны, враги
[01:04:11] их стали называть врагами.
[01:04:13] И Прабхупада
[01:04:14] описывает,
[01:04:15] что именно вайшнава многие будут считать
[01:04:18] врагом, а вайшнав никого не будет считать врагом.
[01:04:24] Он никого не будет считать своим врагом. Они вечно будут в нем видеть врага.
[01:04:30] А когда вы видите врага, вы хотите его наказать,
[01:04:34] убить.
[01:04:35] И поэтому он говорит: Демон думает так, у меня есть столько-то, а будет еще больше. Он мой ворок, враг, и я убил его. И другие мои враги будут убиты.
[01:04:46] Я тут самый главный, я наслаждающийся,
[01:04:49] я там такой.
[01:04:52] Он будет совершать жертвоприношения
[01:04:54] лишь для виду, следовать тоже будет всему лишь для виду,
[01:04:58] не следуя самым высшим
[01:05:00] предписаниям.
[01:05:02] То, что было предписанием.
[01:05:06] Вы
[01:05:07] русский язык хотя бы когда-нибудь изучаете?
[01:05:10] Или все в основном в английском ковыряете?
[01:05:17] Предписанием-то
[01:05:18] было слово,
[01:05:20] сказанное
[01:05:20] Богом.
[01:05:24] А потом из-за того, что слову перестали верить, вера ушла,
[01:05:29] стали верить только написанному.
[01:05:31] Появился азбука.
[01:05:33] Понимаете, да?
[01:05:35] Потому что перестали слову верить. Потому что слово не несло никакой морали, нравственности.
[01:05:41] Оно несло только одну смерть,
[01:05:44] выгоду.
[01:05:45] И все, кто занимается здесь плодотворной деятельностью,
[01:05:48] все они смертники.
[01:05:50] Улавливаете, почему было так?
[01:05:54] Смертники.
[01:05:56] Вся их поэзия
[01:05:57] это поэзия смерти.
[01:05:59] Вся их музыка
[01:06:01] какая-то
[01:06:05] гомосексуальная.
[01:06:08] И описывается, как Брахма испустил воздух из ануса, и появились два демона,
[01:06:14] которые захотели
[01:06:16] совокупиться
[01:06:17] с тем местом, откуда они вышли, и напали на своего отца Брахму.
[01:06:22] Так появилась история о Содомии, о Хамме. Знаете, почему хамло
[01:06:27] говорят?
[01:06:31] Содома и Гамора.
[01:06:35] И поэтому Бактивинуд Хакур говорил именно об этом,
[01:06:39] всякие владыки
[01:06:41] на небесах.
[01:06:42] Бактинуд Хакур тоже сначала-то привлёкся всем этим,
[01:06:46] но привлёкся
[01:06:48] образом не самого христианства,
[01:06:51] а подвигом
[01:06:52] Христа
[01:06:54] самого.
[01:06:56] Сама личность Христа стала что делать? Эксплуатироваться
[01:06:59] негодяями.
[01:07:01] И Прабхупада говорит: И они из его жизни
[01:07:05] сделали
[01:07:06] смерть.
[01:07:11] Раз пять!
[01:07:14] Звездочку,
[01:07:14] они из него звездочку тоже умудрились сделать.
[01:07:19] Улавливаете,
[01:07:20] нет? Вы слышите,
[01:07:21] у вас уж стоит?
[01:07:24] И вот это называлось наука,
[01:07:26] а ГКХ это называется на ухо.
[01:07:43] Так вот,
[01:07:45] многие названия,
[01:07:47] многие вещи в именах
[01:07:51] говорили об определенном
[01:07:55] положении,
[01:07:56] как ханы стали князьями
[01:07:59] и так далее, и так далее.
[01:08:02] Как там описывается
[01:08:04] царь всего знания,
[01:08:08] один был Шалива-хан,
[01:08:10] другой был Дурьят-хан.
[01:08:13] Они были ханами
[01:08:17] и поэтому было различие
[01:08:19] кто хан, а кто раджа.
[01:08:24] Помните, да? Раджа.
[01:08:27] А другие были ханы, а другие были раджи,
[01:08:29] другие были
[01:08:31] махараджи,
[01:08:33] были
[01:08:36] Раджа Риши,
[01:08:38] Раджа Муни.
[01:08:44] Это очень серьезное было положение,
[01:08:47] различие.
[01:09:02] А
[01:09:03] ничто единство
[01:09:07] союз.
[01:09:11] Знаете, что такое союз?
[01:09:14] По крайней мере, грамматике знаете, что такое? И кто-то.
[01:09:17] Вот мы говорим, да?
[01:09:19] Папа и мама, и буква и говорит о том, что между ними союз,
[01:09:27] выстроенный
[01:09:29] на брачных
[01:09:31] отношениях,
[01:09:33] и поэтому слово давали.
[01:09:36] Им не надо было никакой штамп, ни печать, ничего.
[01:09:39] А поскольку все уничтожено,
[01:09:42] то появились что? Штампы, печати, все такое.
[01:09:46] Арджуна беспокоился об этой Варна Санкаре.
[01:09:52] Санкара,
[01:09:55] я думаю, может быть, вы помните, там
[01:09:59] назывался Пут Ра
[01:10:02] сын, а теперь он называется Сан.
[01:10:10] Вы не поняли, да?
[01:10:15] Ну ладно.
[01:10:19] Поэтому Христос говорил: да имеющие уши да услышат.
[01:10:24] Вот откуда это было то есть кто тот знает
[01:10:28] имеет эти ключники
[01:10:32] они услышат только
[01:10:34] поэтому шрама нам это вам не простой потовня
[01:10:37] что вы там сидите все это такое зазубриваете.
[01:10:43] И поэтому, говорится, книжники, помните, он их оскорбляет, он говорит, книжники. И Господь Чайтаньия приходит и в первую очередь уничтожает этих всех бандитов, выставляет их идиотами.
[01:10:54] Потому что пандита означает
[01:10:57] знаток Писания,
[01:10:59] а он становится
[01:11:00] знатоком
[01:11:01] словесности,
[01:11:03] и начинают эту грамматику.
[01:11:10] Глагол значит слово,
[01:11:12] глаголь значит что? Речь.
[01:11:15] Глаголица, поэтому речка говорили, а как уж речь-то говорит,
[01:11:20] будто реченька
[01:11:21] журчит.
[01:11:25] Журить или журчать это значит что? Читать?
[01:11:30] Журить.
[01:11:33] Ругать немножко,
[01:11:34] журить за что? За какую-то аморальность?
[01:11:37] Или, говорит, вышел из берегов
[01:11:39] берега не видишь.
[01:11:42] Вы
[01:11:43] замечали, что есть язык какой-то официальный
[01:11:46] и какой-то неофициальный
[01:11:47] язык у нас есть, и мы так удивляемся, что мы говорим на каком-то другом языке. Вроде у нас есть русский язык, а мы на нем только говорим
[01:11:55] в институте,
[01:11:58] когда отвечаем нас учили
[01:12:02] говорить,
[01:12:03] и поэтому мы на кухне говорим вот так, а где-то в обществе говорим по-другому.
[01:12:09] Нас учили лицемерить.
[01:12:12] Говорить по-другому,
[01:12:13] говорить одно, думать о другом, о третьем, быть несогласным,
[01:12:17] но голосовать,
[01:12:18] потому что все мы были в зависимости и остаемся в зависимости от печатей, штампов, должностей и так далее.
[01:12:26] Улавливаете, да, суть-то все?
[01:12:32] От законов
[01:12:34] так все было здорово выдумано.
[01:12:38] Зло, оно, знаете, как?
[01:12:43] Оно вас запакует напрочь.
[01:12:46] И поэтому, когда вы сталкиваетесь, вы очень удивлены,
[01:12:50] что-то слишком у него загон какой-то,
[01:12:53] слишком он какой-то нравственно, может, у него проблемы.
[01:12:57] Почему-то одних он любит, других не любит,
[01:13:00] с одними, так сказать, думал дружба, а оказалась какая-то фигня.
[01:13:08] И люди ничего не могут понять.
[01:13:10] И поэтому я стал таким человеком как бы для многих. Если я с детьми общаюсь, значит, я педофил.
[01:13:16] Если я с мужчинами
[01:13:17] общаюсь, значит, я гомосексуалист.
[01:13:20] Если я с женщинами, значит, я похотливый ублюдок и так далее.
[01:13:24] Вы сразу начинаете видеть, как вас воспринимают,
[01:13:30] потому что кто-то очень боится, что вы что-то расскажете, и объясните то,
[01:13:36] из-за чего
[01:13:38] кто-то начнет терять власть,
[01:13:40] влияние,
[01:13:41] называется такое сфера влияния,
[01:13:45] затягивающая
[01:13:46] влияние.
[01:13:49] Жёны-то меня все возненавидели,
[01:13:51] всех мужиков.
[01:13:54] Когда они приходят, слушают, они говорят: ой, понятно,
[01:13:56] что ты так со мной плохо стал жить,
[01:13:59] вот он сидит, тот, обрек-то этот.
[01:14:03] Ой, падла, вот он что делает-то, разрушитель семей.
[01:14:08] А-а-а, демон-то какой!
[01:14:17] И люди, сбитые с толку, ничего не могут понять.
[01:14:21] И поэтому мужчин нету.
[01:14:23] Есть житницы.
[01:14:25] А человечины
[01:14:26] нету.
[01:14:28] Человеча.
[01:14:29] Веча знаете, что такое?
[01:14:31] Человеча.
[01:14:32] Веча это было
[01:14:34] совет мудрецов веча,
[01:14:36] брахманическое,
[01:14:37] и поэтому называло человечино.
[01:14:40] Понимаете, да? То есть брахманический
[01:14:42] совет, и в этот брахманический совет входили вот эти человечины,
[01:14:47] не каблуки,
[01:14:48] а человечины,
[01:14:49] потому что житники,
[01:14:51] они
[01:14:52] почему называли каблук у женщины?
[01:14:55] То есть вот
[01:14:57] так, а он вот такой.
[01:15:03] Потому что и географию надо, и геометрию учить, и физику по новой. Почему? Потому что ни математика, ни цифры, ни буквы, ничего не было одухотворено,
[01:15:12] понимаете?
[01:15:14] Все было опредмечено,
[01:15:17] потому что товар имеет только предметную
[01:15:20] ценность, понимаете, да? Только предметную.
[01:15:22] И чтобы скрыть все эти вещи, и помните, пушки с пристани палят, кораблю
[01:15:27] предстать велят: Ой, вы гости, господа, долго ездили, куда?
[01:15:32] Ладно ль за морем,
[01:15:34] ладно.
[01:15:37] Морем,
[01:15:40] за морем,
[01:15:42] мор,
[01:15:43] океан
[01:15:46] мирского
[01:15:47] бытия, ладно ль за морем,
[01:15:50] ай, худо,
[01:15:52] И какое в свете
[01:15:53] чудо?
[01:15:55] И они говорят: За мором,
[01:15:58] то есть за смертью,
[01:15:59] житье-то не худо.
[01:16:03] В свете же есть такое чудо.
[01:16:08] Чудо-юдо,
[01:16:12] чудовище.
[01:16:13] Все превратили
[01:16:15] в страшные вещи,
[01:16:17] чтобы их
[01:16:19] оттолкнуть,
[01:16:20] убрать,
[01:16:21] скрыть,
[01:16:22] придать им какой-то,
[01:16:27] как это,
[01:16:31] Вот почему говорят: принц
[01:16:34] такой-то
[01:16:35] или принцесса
[01:16:36] и чудовище.
[01:16:37] Слово принцип.
[01:16:41] Плавываете, да?
[01:16:43] Принципы.
[01:16:48] И люди,
[01:16:49] далекие вообще от понимания каких-то
[01:16:52] идей, они что-то говорят о каком-то союзе писателей. Я знаю, что это за союз.
[01:16:58] Поэтов, писателей,
[01:17:00] физиков, математиков,
[01:17:02] они
[01:17:03] уничтожили уже и так весь мир почти уничтожили, все их созидание направлено лишь на разрушение.
[01:17:09] Пропада говорит, что
[01:17:11] один осел дает эту премию
[01:17:14] ослу,
[01:17:16] потому что Нобель, видишь ли, создал динамит.
[01:17:21] Представляете,
[01:17:22] какое благо он принес,
[01:17:24] и теперь он за это же благо награждает Нобелевской премией.
[01:17:31] Лауреат
[01:17:32] и
[01:17:37] лавры.
[01:17:40] И лавры
[01:17:48] венценосцы
[01:17:51] гирляндоносцы
[01:17:52] то есть пушка да это называется
[01:17:56] И венцено это
[01:17:58] гирлянды были,
[01:18:00] которые на уши одевали, на голову, гирлянды от божеств.
[01:18:05] А люди
[01:18:06] отупели
[01:18:07] же, и сейчас им плеер дарят,
[01:18:10] часы, трусы или что-то еще.
[01:18:13] И они не знают, что такое колобог,
[01:18:16] потому что ГКХ,
[01:18:17] оно
[01:18:20] убрано,
[01:18:22] оно изменено, язык атакован и изменен. И поэтому каждые все сказки, они становятся какие-то идиотские.
[01:18:29] Понимаете,
[01:18:30] какой-то странный, что за сусека там? И они высмеивают где-то там
[01:18:37] со сцены
[01:18:38] колобок. Представляете, был дед с бабкой, так сказать, и они в старости вдруг поняли,
[01:18:43] а старость-то что означает?
[01:18:46] Время, время, время, время.
[01:18:49] Старость всегда связана с временем.
[01:18:53] Яйцо и мышка, а мышка это что, дни и ночи точат мыши?
[01:18:57] Они не знают ничего,
[01:18:59] потому что ведическая система уничтожена,
[01:19:02] убита.
[01:19:03] Почему он там мышке помогал?
[01:19:05] И все думают: вот мышка бежала,
[01:19:08] он ей давай помогать, давай ты тоже мышам будем помогать.
[01:19:14] Мушика на санскрите называется мушика.
[01:19:20] Мушика музыка оттуда появляется слово.
[01:19:25] Дни и ночи.
[01:19:29] Люди вообще
[01:19:30] близко даже ничего не соображают, что вокруг них вообще произошло, происходит. Почему? Потому что их научили.
[01:19:36] Они
[01:19:38] были безграмотные,
[01:19:40] то есть без грамоты вот этой, а теперь у них есть грамота,
[01:19:44] чтоб метлой не махать.
[01:19:46] Разве они стали грамотными?
[01:19:51] Потому что мусор убирать это такое великое дело.
[01:19:58] Дворник, представляете, им говорят двор, дворовые.
[01:20:04] Что за двор?
[01:20:10] И люди,
[01:20:12] сбитые с толку, начали вносить
[01:20:14] эту ахинею
[01:20:18] во все.
[01:20:20] Перестали питаться правильно,
[01:20:22] сеять, пахать
[01:20:24] всё было уничтожено. И поэтому коллективизация
[01:20:26] была в первую очередь направлена на уничтожение сельского хозяйства специально,
[01:20:36] потому что вся духовность была уничтожена до тех пор, пока пахарь
[01:20:42] Да, хлеб, хлеб и все это поднималось, коров содержали, то-се, а потом начали убивать
[01:20:49] все было так создано этими колхозами, чтобы уничтожить культуру.
[01:20:55] Загнать
[01:20:58] людей в города,
[01:21:01] чтобы они там спились,
[01:21:05] и продавать им алкоголь, наркотики, оружие,
[01:21:10] всякую ерунду,
[01:21:12] рестораны, бары, публичные дома, всякие дискотеки,
[01:21:18] и люди становятся аморальными,
[01:21:21] безнравственными.
[01:21:22] Это не нравится Кришне.
[01:21:26] И поэтому радость, рада, то есть наслаждение. Кого надо радовать?
[01:21:33] Радуйте, радуйтесь. И там все были,
[01:21:36] это же
[01:21:37] вот вы знаете Радонежск,
[01:21:39] нежить,
[01:21:40] да,
[01:21:42] нежность.
[01:21:45] Богиня любви на Руси всегда была Лада
[01:21:49] или Рада, потому что картавые всегда говорят, как
[01:21:53] я не шучу, вот откуда появилась
[01:21:55] Лада, откуда их Алик Вишна может появиться,
[01:22:00] Потому что она была рада,
[01:22:02] был род, а стал лот,
[01:22:05] а лот это торговля.
[01:22:15] Для
[01:22:17] чего нужно уничтожить родословную?
[01:22:19] Я вот вам говорил для
[01:22:21] того, чтобы вы не нашли духовности,
[01:22:25] и
[01:22:28] родословными
[01:22:28] можно было только оставить в том случае,
[01:22:32] если там
[01:22:33] были
[01:22:34] торговцы
[01:22:35] и какие-то служаки торговцем.
[01:22:40] Поэтому определенный кусочек должен был быть истории.
[01:22:44] Если вы бы нашли Веды,
[01:22:46] то никогда бы всякие дети Адамовы здесь бы не распахнули
[01:22:50] рубашенку на груди.
[01:22:54] Потому что это веды.
[01:22:58] Если бы вы узнали,
[01:23:00] там нужно было менять язык, чтобы никто санскрита не знал и не понял собственной
[01:23:06] речи,
[01:23:10] Никто, чтобы не понял собственной речи.
[01:23:13] И поэтому нужно было обязательно людей
[01:23:16] сделать
[01:23:18] грамотными.
[01:23:23] Чтобы память их нарушилась,
[01:23:25] забвение на них упало и иллюзия,
[01:23:29] чтобы они были лишены понимания,
[01:23:34] что все здорово тогда,
[01:23:38] всё будет здорово.
[01:23:42] И тогда
[01:23:43] добра наживать, все будут думать, что
[01:23:46] И они все стали говорить это потом
[01:23:49] нажитое
[01:23:50] добро.
[01:23:51] Вы о каком добре говорите?
[01:23:55] И там говорится: благотворительная
[01:23:59] организация.
[01:24:02] Кому она благо, благотворительностью
[01:24:04] своей творит в первую очередь?
[01:24:09] Себе, конечно, себе.
[01:24:12] Она хочет нажить этим благом благо себе. И поэтому мы видим, как под разными вывесками
[01:24:21] благотворительных организаций,
[01:24:23] на самом деле что делают?
[01:24:27] Обогащаются.
[01:24:31] И что же для них артхой считается?
[01:24:35] У меня есть столько-то деньг.
[01:24:39] Нег это темнота, а день это день. Нега и темнота. Еще негой называют наслаждение. Ночью поэтому
[01:24:54] Понимаете, да? Ни сгар, что такое.
[01:24:59] И люди,
[01:25:01] они как бы
[01:25:05] мало,
[01:25:06] у них гиперактивности никакой нету, потому что она загублена с детского сада.
[01:25:11] Я не шучу, она загублена букварями всякими папой-мамой,
[01:25:17] и дети рождаются, они могут всё понять. Вот почему дети сказки-то так воспринимают? Они брахманами рождаются чуть ли не, понимаете, да?
[01:25:25] И всё уничтожено.
[01:25:27] 2-3 года
[01:25:28] и перед вами урод полный.
[01:25:44] Всё!
[01:25:45] И
[01:25:46] уродами никого не называли,
[01:25:49] род и у него, то есть урод это означает, что недуховный,
[01:25:55] а для нас показали, что урод это какой? В кунскамере там.
[01:26:00] То есть опять нас
[01:26:03] засунули во что? В форму.
[01:26:08] Представляете, да?
[01:26:11] Поэтому ни у кого не сложилось впечатление, что же такое родина, и о чем говорит Есенин в своих стихах, о родине.
[01:26:19] Дайте
[01:26:20] родину мою,
[01:26:22] потому что здесь я духовность,
[01:26:25] здесь жизнь,
[01:26:26] а там в ваших городах и все смерть одна.
[01:26:37] Мы кадры штампуем советской стране на зло буржуазной Европе.
[01:26:45] Вот какие поэмы писали
[01:26:47] про всякие татаро-монгольские
[01:26:49] ига и словеса-то какие, они же литературные
[01:26:53] факультеты
[01:26:54] закончили.
[01:26:58] Люди-то ничего не понимают.
[01:27:06] И поэтому
[01:27:07] литера
[01:27:10] раньше была
[01:27:12] буква, а потом стала
[01:27:14] литера.
[01:27:16] То есть были писания,
[01:27:19] а теперь литература.
[01:27:26] Писание сразу, к слову, когда мы говорим писание, сразу духовность, потому что само Писание,
[01:27:32] как, допустим, на монгольском языке
[01:27:35] священное писание называется шастрын.
[01:27:39] Вот откуда у монголов шастрын?
[01:27:51] И для этого нужно было, в первую очередь, чтобы отрезать их духовность,
[01:27:55] нужно было их с детства обучать
[01:27:59] не старомонгольскому
[01:28:00] языку, который писался сверху вниз,
[01:28:03] нисходящий,
[01:28:04] аватарный язык,
[01:28:06] а стали учить
[01:28:08] снизу
[01:28:10] вверх, который поднялся,
[01:28:14] что?
[01:28:16] И нужно было развернуть.
[01:28:20] И люди,
[01:28:22] Кирилл и Мефодий, они прекрасно понимали, что они делают.
[01:28:27] Что они были священники.
[01:28:31] И все эти Галилео Галилей, коперники, все такое
[01:28:36] все было здорово.
[01:28:41] Один был Капирник,
[01:28:43] а другой был Капирфельд.
[01:28:47] Фокусников, факиров. И
[01:28:53] поэтому,
[01:28:54] я думаю, что даже никто близко не оценил, что сделал Шилупропада.
[01:28:59] Никто даже близко не понял ничего,
[01:29:04] даже
[01:29:05] близко ничего не понял.
[01:29:09] И это так было выгодно.
[01:29:13] И остается таким выгодным,
[01:29:15] чтобы никто ничего не понял.
[01:29:18] И поэтому переводили как минимум Бхакти Веданта.
[01:29:22] Веданты, то есть они
[01:29:24] постигли науку
[01:29:26] о бхакте
[01:29:29] бхакт.
[01:29:31] То есть,
[01:29:33] если мы сегодня говорим, что о нашем знании говорит
[01:29:36] диплом,
[01:29:39] то там
[01:29:40] о знании
[01:29:42] говорил не четырехуголка,
[01:29:44] не галстук,
[01:29:46] не лексикон,
[01:29:49] но говорила нравственность.
[01:29:52] Нравственность
[01:29:54] вечности,
[01:29:55] а не смерти,
[01:29:56] то есть освобожденные.
[01:29:59] Почему? Потому что
[01:30:01] достигли
[01:30:02] и познали
[01:30:04] бхакти любовь.
[01:30:06] Они живут любовью. Как они могут дома сидеть, если они
[01:30:10] песнь бога постигли?
[01:30:12] Или божественное откровение? И сидеть дома и не проповедовать?
[01:30:16] Да никогда в жизни! И Прабхупада плевал
[01:30:20] там на свою старость он бакти веданта.
[01:30:23] Он из любви ко всему этому человечеству начинает
[01:30:27] разворачивать такое движение.
[01:30:32] А
[01:30:33] бхакти
[01:30:34] шастра
[01:30:35] это вы хотите при помощи
[01:30:37] концентрации
[01:30:39] на этих любовных отношениях защитить.
[01:30:43] То
[01:30:44] есть пропеть им этот алфавит,
[01:30:46] эту
[01:30:47] азбуку
[01:30:48] Бхагават-гита,
[01:30:50] послание Бога. В чем цель?
[01:30:53] И поэтому Арджуна великий
[01:30:56] лучник.
[01:31:00] Улавливаете, вот здесь описано,
[01:31:02] что
[01:31:03] лучник?
[01:31:04] Потому что целью стрелы чистой души
[01:31:07] является
[01:31:09] верховное существо
[01:31:12] бог.
[01:31:20] И
[01:31:24] Господь Шива,
[01:31:27] которого одолел
[01:31:28] Арджуна.
[01:31:29] Шива повелитель
[01:31:31] ложного эго.
[01:31:33] Таким образом Арджуна
[01:31:35] победил ложное эго по милости Кришны,
[01:31:39] и Шива ему вручил
[01:31:41] лук Гандива.
[01:31:43] Именно этот лук
[01:31:44] спас Арджуну во всем.
[01:31:49] И поэтому Господь Рамачандра
[01:31:52] оставляет лук Шивы
[01:31:54] тоже. И они там пыжатся, чтобы показать, какие они крутые, но ни один не смог победить ложное эго.
[01:32:01] И выходит
[01:32:02] Господь Рама.
[01:32:04] Рама означает
[01:32:06] любовь.
[01:32:07] И он берет этот лук и легко
[01:32:12] и все.
[01:32:16] Потом они берут и
[01:32:18] рыба
[01:32:21] маться,
[01:32:24] берет из лука
[01:32:28] прямо
[01:32:31] в ока.
[01:32:40] И там колесо подвешено
[01:32:43] с десятью спицами,
[01:32:45] и нужно через отражение
[01:32:47] в воде
[01:32:49] ничего вам это не напоминает?
[01:32:52] Это что?
[01:32:54] Ну это что, дураку понять?
[01:32:59] В воде вся информация о том, что наверху.
[01:33:02] Поэтому говорят, как в воду смотрел, да? Что
[01:33:05] хранилище информации?
[01:33:14] Поэтому называют речка. Там что?
[01:33:19] Речка? Ганга, вот матерь ганга,
[01:33:22] матершина вот оттуда прямо
[01:33:25] свалилась.
[01:33:28] И все было уничтожено,
[01:33:30] все было забыто,
[01:33:32] и все эти
[01:33:34] великие монахи все
[01:33:36] разбазарили
[01:33:37] и все
[01:33:38] уничтожили.
[01:33:43] Люди даже близко не пытаются какой-то моралью жить, они живут мором,
[01:33:48] смертники.
[01:33:50] И когда Нарада Муни пришел
[01:33:53] к царю Прачина Бархишату,
[01:33:58] Еще его там называют Бархишман.
[01:34:00] Сел он к нему
[01:34:04] и ему говорит:
[01:34:06] Ты что, дурачок что ли?
[01:34:11] Ты посмотри, ты сколько животных
[01:34:15] кончал.
[01:34:16] Они только ждут, когда ты сдохнешь.
[01:34:22] Они только ждут, когда ты умрешь.
[01:34:24] Умора будет, вот будет умора.
[01:34:29] Умора
[01:34:29] у синего
[01:34:31] мора
[01:34:32] будет очень уморна.
[01:34:36] Будет
[01:34:38] юмор.
[01:34:39] Ю это означает
[01:34:41] преувеличенное,
[01:34:42] то есть большое,
[01:34:44] будет большой
[01:34:47] мор.
[01:34:53] Поэтому мораль
[01:34:55] это означает,
[01:34:57] есть мораль смерти, смертных, лавочников,
[01:35:01] плодотворная
[01:35:01] деятельность,
[01:35:03] торговля и товар.
[01:35:06] И есть кто?
[01:35:12] Человечий.
[01:35:15] Смысл человеческой
[01:35:17] жизни,
[01:35:18] цель человеческой
[01:35:19] жизни.
[01:35:26] И
[01:35:27] поэтому в народе говорили,
[01:35:29] была поговорка цыплята.
[01:35:32] Это
[01:35:34] имели ввиду
[01:35:35] цели.
[01:35:37] По осени
[01:35:38] считают,
[01:35:39] осененность,
[01:35:41] это значит божественность,
[01:35:43] и поэтому
[01:35:45] в нектаре,
[01:35:46] ой, в этом,
[01:35:49] источнике вечного наслаждения есть такая часть, которая называется описание осени,
[01:35:56] и никто даже не въехал. Зачем?
[01:36:00] Я иногда вот эту всю чушь слушаю и говорю: Ой, хватит без описания осени,
[01:36:04] потому что там никакого осенения нету.
[01:36:10] Нет там никакого осенения, там только осенение в смысле синева полная.
[01:36:15] Синий цвет это гуна невежества.
[01:36:23] И поэтому говорят: Не, я с синим завязал,
[01:36:26] что там полные.
[01:36:29] Тоска-то она зеленая, а тупость-то она вообще.
[01:36:36] И люди
[01:36:38] живут в какой-то культуре, что-то чему-то радуются, что-то такое делают,
[01:36:44] как какие-то
[01:36:46] гнусы.
[01:36:48] Я говорю гнусная личность.
[01:36:55] Кровопийцы.
[01:36:58] То есть
[01:36:59] такое безмозглое
[01:37:01] живое существо,
[01:37:04] которое только за счет вампиризма может прожить.
[01:37:08] И поэтому всякие-то фильмы какие-то сейчас рисуют там какой-то
[01:37:13] позор, ночной позор, дневной позор,
[01:37:18] доза.
[01:37:23] Какие-то кровососы кругом.
[01:37:27] Мясоед и кровосос это одно и то же.
[01:37:32] И вот поэтому буква М
[01:37:36] в азбуке это означает
[01:37:38] мыслити.
[01:37:51] И
[01:37:53] люди,
[01:37:58] они как бы настолько потеряли
[01:38:01] вот эти все
[01:38:02] процессы
[01:38:05] мыслительные,
[01:38:06] они не мыслят,
[01:38:08] они думают, что продвинутость
[01:38:10] в слепом подчинении.
[01:38:13] Слепо значит
[01:38:15] без понимания.
[01:38:18] И у нас есть такие без понимания живущие,
[01:38:23] и они начинают
[01:38:25] командовать
[01:38:26] такими же. И поэтому в шастрах говорится, когда один слепой
[01:38:33] ведет других
[01:38:35] слепых, то есть слепленных,
[01:38:37] понимаете, да? Почему он лепкой там?
[01:38:41] То есть из такого материала можно кого угодно слепить.
[01:38:46] Я тебя слепила из того, что было,
[01:38:48] и того, что не надо было.
[01:38:53] И вот эта слепота,
[01:38:57] то есть человечины нету, остался один слепок.
[01:39:01] И помните, да, как там
[01:39:03] из
[01:39:05] муки там
[01:39:09] Вот
[01:39:10] тебе Адам, а вот тебе Ева.
[01:39:13] Потому что это были слепки,
[01:39:15] слепки.
[01:39:17] Это не были человечины,
[01:39:19] это были слепки.
[01:39:22] Что такое слепки?
[01:39:37] И люди,
[01:39:38] они настолько
[01:39:40] слепы,
[01:39:41] и они хотят таких же слепых нарожать,
[01:39:44] таких же слепых
[01:39:46] А чтобы еще и здесь ослепли все?
[01:39:53] Поэтому он говорит
[01:40:01] и муртаи, эти божества и все. Это не для того, чтобы тут возле них хрюкать постоянно.
[01:40:11] Божества
[01:40:11] твар это означает сатва
[01:40:14] сотворение,
[01:40:15] то есть творите Божьи дела.
[01:40:18] Поэтому называется Божества,
[01:40:21] а не сидите возле них.
[01:40:30] И люди
[01:40:31] многие вещи, ну настолько вот
[01:40:34] общаешься и думаешь:
[01:40:36] Куды? Чего? Зачем?
[01:40:40] И все говорят: О, отщепенец!
[01:40:41] Ну конечно!
[01:40:50] И превращают какие-то вегетарианцы, трезвенники.
[01:40:53] А где же Божье
[01:40:55] творение-то?
[01:40:57] Где человечины-то?
[01:41:00] Где кошаки, где эти кшатры, где эти вайши,
[01:41:07] которые любят коров
[01:41:08] и землю любят,
[01:41:11] любят ее землю,
[01:41:12] называя ее матерью.
[01:41:14] Они свою-то маму не любят.
[01:41:17] Как они могут землю любить?
[01:41:21] Земля
[01:41:22] в лучшем случае с могилой всегда связано.
[01:41:26] С землицы. Привыкайте маму к землице.
[01:41:30] Таким образом и мама скорее подыхайте и землица вас примет.
[01:41:38] А там говорится
[01:41:39] сито деви вышло из земли
[01:41:45] из праха вышли в праху идете
[01:41:49] и все это
[01:41:50] прахом называть землю
[01:41:53] как вы можете любить смерть Кто
[01:41:56] может любить смерть?
[01:41:59] Пес смердячий,
[01:42:00] говорят.
[01:42:05] Кто будет любить землю,
[01:42:07] если земля связана со смертью? Там раз пять или раз шесть?
[01:42:16] И кто задумывается вообще о чем-нибудь либо когда-нибудь?
[01:42:26] И они говорят: факт,
[01:42:30] их надо запретить.
[01:42:33] Их надо вычистить.
[01:42:39] Тогда на фига их слушать?
[01:42:47] Потому что там за ваш фиг, за ваш нахрен,
[01:42:51] за ваш блин
[01:42:53] они все найдут. Они найдут столько оскорблений,
[01:42:58] что вы просто
[01:43:02] будете вне
[01:43:03] системы этой,
[01:43:06] вне этой сиськи.
[01:43:10] Так вот,
[01:43:14] слово должность всегда
[01:43:16] относилось к слову долг.
[01:43:20] Слово долг означало
[01:43:22] хорошо,
[01:43:27] слово
[01:43:28] хара означало
[01:43:29] божественно,
[01:43:32] и поэтому говорили: Делайте все
[01:43:35] из долга или
[01:43:38] с Богом.
[01:43:42] Так вот, я хочу вам
[01:43:44] тоже сказать
[01:43:48] Хари Кришна
[01:43:50] это означает
[01:43:52] с Богом.
[01:43:56] Десять, это я вам рассказал
[01:44:04] четверть спицы
[01:44:08] от той четверти, которую я оторвал от колеса.
[01:44:15] Вот поэтому вы заметили, что
[01:44:19] колесо и колосо,
[01:44:21] колесо,
[01:44:23] колосок,
[01:44:25] кала время, сок еще есть,
[01:44:28] Ух-х-х-х!
[01:44:29] Еще есть шок.
[01:44:32] Десять потоков жизненного воздуха в теле сравнивают
[01:44:36] со спицами колес колесницы,
[01:44:38] а верх и низ колеса называют
[01:44:40] религией и безбожием.
[01:44:43] Живое существо, отождествляющее
[01:44:45] себя с телом, это хозяин колесницы.
[01:44:48] Ведическая мантра пранава это лук,
[01:44:51] а сама чистая душа
[01:44:53] стрела,
[01:44:54] мишень для которой
[01:44:55] верховное
[01:44:56] существо.
[01:45:13] А у Колоса
[01:45:15] вверх он к солнцу тянется,
[01:45:17] а низ у него
[01:45:20] на западе.
[01:45:30] И все это крутится.
[01:45:35] Поэтому я говорю: Иногда через голову, а иногда через
[01:45:42] иногда через м через мысли, а иногда через ж
[01:45:47] через жратву.
[01:45:53] Поэтому,
[01:45:54] когда живое существо начинает постигать,
[01:45:56] в чем суть-то?
[01:45:59] Не
[01:46:03] мужеложество,
[01:46:05] а мужество,
[01:46:07] тогда они начинают.
[01:46:11] Творь,
[01:46:12] творение.
[01:46:16] М и У.
[01:46:18] А
[01:46:19] ум есть, и корова она там ммм,
[01:46:23] да,
[01:46:24] молоко вот она
[01:46:26] издает.
[01:46:32] Кто морок, а кто молок,
[01:46:36] Называется кшира
[01:46:41] молоко.
[01:46:47] Поэтому называют
[01:46:48] сурабхи.
[01:46:53] Полубоги все они, суры,
[01:46:55] сура их называют,
[01:46:56] и это сурабхи.
[01:47:05] Люди
[01:47:06] раньше знали Мать Земля,
[01:47:10] знали
[01:47:11] Матерные слова, знали
[01:47:14] Слово и слава еще есть такое понятие.
[01:47:19] И все было уничтожено,
[01:47:22] все закопано в землю было.
[01:47:24] Уничтожено.
[01:47:26] Уничтожить значит унизить.
[01:47:29] Люди-то
[01:47:30] думают, уничтожить это что-то такое разрушить. Нет, унизить.
[01:47:37] Поэтому оттуда есть уничижение такое понятие, так сказать.
[01:47:44] Поэтому Бхактивинот акур, он и говорил, что
[01:47:48] все эти культуры
[01:47:50] предназначены
[01:47:51] для уничтожения ведической цивилизации.
[01:47:57] Поэтому, он говорит, не ведают они, чего творят.
[01:48:01] Что же они творили смерть,
[01:48:04] смерти творящие.
[01:48:17] Поэтому, когда начитаешь этих книжек,
[01:48:20] начитаешь этих всех вещей, и у людей что? Переучивание происходит.
[01:48:25] Понимаете, да? Превращение в обратном направлении.
[01:48:30] А когда в обратном направлении, если туда творить, то туда что?
[01:48:34] Разрушать,
[01:48:37] то есть в обратном направлении,
[01:48:41] назад в будущее.
[01:48:43] Такой фильм даже есть.
[01:48:47] Назад в будущее.
[01:48:50] Взад
[01:48:55] в будущее.
[01:48:57] И говорит свинья седак испражнением
[01:49:15] Кристом много что можно сделать.
[01:49:24] Вы сколько знаете измерений вообще? Вот чтобы так вот мы
[01:49:28] могли поговорить, интересно хотя бы?
[01:49:30] Вот
[01:49:32] вы знаете вертикально и горизонтально, а еще что-нибудь знаете?
[01:49:35] Вот видите. Поэтому говорится, что познать глаголы это глубинное знание.
[01:49:42] Это означает измерить чем-то таким глубоким нужно еще. Есть такое измерение, как глубина.
[01:49:49] А глубина только связана с жидкостью.
[01:49:53] Вода
[01:49:54] связана со вкусом.
[01:49:56] Вкус воды называют раса. Роса.
[01:50:03] Выпала роса, утренняя роса.
[01:50:15] То есть любились до утренней росы.
[01:50:22] Ну-ну.
[01:50:25] Поэтому, когда вы можете поэзию какую-то, если уж решили поэтами стать, а
[01:50:30] то какие-то поэтому стали,
[01:50:33] потому да поэтому.
[01:50:39] Поэтому и говорят: потому что потому все кончается на у по
[01:50:44] кочану.
[01:50:48] И какая-то сентиментуха
[01:50:50] начинается, но полное
[01:50:51] невежество.
[01:50:52] Читаешь,
[01:50:53] люди даже не понимают вот этих символики, поскольку они оторваны от природы вещей.
[01:50:58] И почему Есенина такое влияние? Оттуда перло это любовное,
[01:51:02] он мат любой читал,
[01:51:04] и оттуда перло и показывал, что, блин, где смерть, а где любовь,
[01:51:09] жизнь.
[01:51:13] Поэтому язык-то что?
[01:51:16] Такой странный язык.
[01:51:22] Поэтому, когда символизм,
[01:51:23] поэтический символизм это значит обожествленная
[01:51:26] речь.
[01:51:27] Понимаете, да? И когда вы понимаете, что за каждой буквой, за каждым сочетанием, за каждым понятием рассада или то-то, рассада, вот эти вот, все это
[01:51:38] стоят определенные
[01:51:40] чувства,
[01:51:41] понимаете, божественные,
[01:51:43] как он говорит, рыцарские взаимоотношения,
[01:51:46] стрелы, луки, стрела
[01:51:48] купи дона,
[01:51:50] купи,
[01:51:53] дона,
[01:51:55] купи и все.
[01:52:04] Амор это
[01:52:07] любовь. Амор
[01:52:09] это смерть, а амор нет смерти, где есть что? Амор любовь.
[01:52:14] Или
[01:52:20] что?
[01:52:21] Нет любви. Амор.
[01:52:27] Томас мор.
[01:52:31] Тамас мор значит.
[01:52:35] И людей научили всякий
[01:52:37] эту бурду.
[01:52:43] Поэтому в народе говорят, что это за мура?
[01:52:47] Мура, демон мур был такой, а мур вот был или мура
[01:52:50] это все.
[01:52:54] И
[01:52:59] ужас из зеркал посмотрит
[01:53:01] на тебя,
[01:53:02] Ты будешь одинок,
[01:53:05] в оцепененьи,
[01:53:06] в дреме.
[01:53:08] Прикован будет твой потусторонний
[01:53:10] взгляд к минувшей
[01:53:12] юности.
[01:53:14] И радостные громы
[01:53:17] далеко
[01:53:18] в стороне
[01:53:19] победно прогремят.
[01:53:21] Себя
[01:53:26] преодолей.
[01:53:28] Характер называется
[01:53:31] натур преодолей
[01:53:36] свою обусловленность,
[01:53:37] ложняк свой поломай,
[01:53:40] победи ты в себе.
[01:53:47] Там только где нравственность
[01:53:48] там и победа.
[01:53:52] Таким образом те, кто безнравственны живут ложником,
[01:53:59] А ложное
[01:54:00] можно победить
[01:54:02] только чем.
[01:54:04] Это вот и есть нраво,
[01:54:06] нравоучение,
[01:54:08] учение об абсолютной
[01:54:10] правде.
[01:54:11] И Кришна говорит: Нет правды выше, чем я.
[01:54:17] И поэтому а означает
[01:54:19] я.
[01:54:20] А вот
[01:54:23] то я, которое в конце, называется ты.
[01:54:30] С неба валящийся,
[01:54:33] то есть сверху, да.
[01:54:39] Же такое в тригуне
[01:54:45] твердь.
[01:54:55] Так вот откуда такие безнравственные тётеньки, мальчики разные
[01:55:00] торговцы,
[01:55:01] коммерсанты и девочки такие любящие коммерсантов и чешущие всё время
[01:55:07] в забор
[01:55:10] бегают все.
[01:55:11] Безнравственные
[01:55:12] личности.
[01:55:13] Еще они говорят, что они из культурных порядочных семей.
[01:55:16] Это же простолюдины.
[01:55:20] Я-то вам про что рассказывал? Я тогда не понимал, про что бабушка там мне говорила.
[01:55:24] Не окружай, не общайся с простолюдинами.
[01:55:27] А сама так сочетать и писать не умеет одни сказки на уме.
[01:55:31] И маты.
[01:55:33] Я думаю, что же с матерью? Почему же матерная речь-то так важна для нее? Я-то не понимал даже.
[01:55:45] Ты же тогда и не въехал? Она говорит: Ой, не надо, пока живи спокойно.
[01:55:51] И так ты у нас слишком активашный.
[01:55:55] А поскольку ты активашный, ты сам допрешь до всего.
[01:56:09] Поэтому есть два вида активаций.
[01:56:13] Одна называется созидательность,
[01:56:15] а другой называется как
[01:56:17] разрушательность. И вот есть два активации таких, две активации.
[01:56:29] И все это этим и поддерживается,
[01:56:37] то есть никакой активности, просто вы поддерживаете
[01:56:40] активацию и дезактивацию,
[01:56:43] понимаете, да? То есть вы и поддерживаете мир двойственности,
[01:56:48] Не будет добра, не будет зла, не будет зла, не будет добра и поддерживаете.
[01:56:57] Поэтому говорили, что калий войдет, если разделять и властвовать.
[01:57:06] Поэтому надо не разделять, а различать.
[01:57:17] Поэтому называть отличия.
[01:57:22] Природа вещей.
[01:57:25] Природа,
[01:57:26] прирожденный,
[01:57:28] природный.
[01:57:33] Поэтому говорили, что
[01:57:35] о Брахма у него тоже такое было, одно из меня род.
[01:57:46] Поэтому это все очень серьезно,
[01:57:48] это не просто золотой век вот так восстановить.
[01:57:52] И в чем же злато?
[01:57:54] Латать это значит
[01:57:56] златать, то есть
[01:57:58] уничтожить зло.
[01:58:09] А зло всегда связано с понятием
[01:58:11] змея.
[01:58:19] Называется шарпа.
[01:58:26] И надо понять, что является
[01:58:29] злом.
[01:58:30] И Кришна говорит:
[01:58:34] Ворогом
[01:58:35] является вожделение,
[01:58:38] а злом является
[01:58:39] самсара
[01:58:42] змей, кусающий себя за задницу сам.
[01:58:51] И вот он как это сверху то, сверху сё, он себя за задницу кусает.
[01:58:58] Сам себя.
[01:59:05] Поэтому там всякая курочка, ряба,
[01:59:09] колобок,
[01:59:13] рыбка золотая,
[01:59:15] что же
[01:59:16] залатать-то надо было?
[01:59:21] Латы-то это всегда говорили защита.
[01:59:25] От чего? От зла.
[01:59:28] Златоуст,
[01:59:34] устья реки, речи,
[01:59:37] златоустные
[01:59:38] речи,
[01:59:39] устно, а устно значит
[01:59:41] сказанное.
[01:59:53] Устно, видите, да?
[01:59:55] Есть устные предметы, есть письменные.
[01:59:59] Потому что
[02:00:01] устное
[02:00:01] почему называется устное народное творчество?
[02:00:13] Поэтому богословство
[02:00:14] было,
[02:00:16] потому что слово-то у кого?
[02:00:19] У Бога,
[02:00:20] и слово это
[02:00:23] Бог.
[02:00:26] И поэтому кала бог это означает маха кала
[02:00:29] время,
[02:00:31] а все остальные животные, которые это
[02:00:35] времена,
[02:00:39] и со временем он попал на лису.
[02:00:42] Очень хитрая это.
[02:00:45] Вот базилик, так сказать, лиса-алиса,
[02:00:49] очень хитрая, этот деревянный весь по поясу,
[02:00:56] который буратинота,
[02:01:02] и там у них еще папа Карла.
[02:01:10] Крестьянский вождь.
[02:01:15] Посмотрите,
[02:01:17] я часто вижу людей, которые ну так аристократично
[02:01:20] выглядят, они там этого Достоевского,
[02:01:23] который до ста съел всё.
[02:01:28] И они ну настолько аморальные,
[02:01:31] ну так выглядят здорово, ну просто вообще,
[02:01:34] то есть безнравственные.
[02:01:43] Красть
[02:01:45] слово исходит от украдка.
[02:01:48] Улавливаете,
[02:01:49] да?
[02:01:53] Значит, ложно, ложь, понимаете?
[02:02:04] Поэтому вор, он действует как?
[02:02:08] Украдкой,
[02:02:11] то есть скрыто,
[02:02:13] скрывать,
[02:02:14] воры они скрывают свои мотивы
[02:02:17] и выглядят, и он говорит, как этот доцент сказал
[02:02:22] джентльмен удачи, он сказал:
[02:02:24] Вежливость
[02:02:26] оружие настоящего вора, а Прабхупада сказал очень просто:
[02:02:32] Угодливость
[02:02:33] признаки
[02:02:34] вора.
[02:02:35] Психология
[02:02:37] везде, в доценте даже это сказали джентльмены удачи, Леонов там:
[02:02:41] Здравствуй, девочка, я там в подъезде стоит. Она: Здравствуйте, и хотел его назвать по имени отчеству.
[02:02:47] Иди,
[02:02:48] девочка, иди, и она там раз собака ушла, они такие стоят, ключик
[02:02:53] достают от дома, он говорит:
[02:02:56] вежливость,
[02:02:58] оружие настоящего ура,
[02:03:01] Вот их вся культура и эстетика,
[02:03:03] понимаете, их этика и лексикон,
[02:03:09] вся их грамматика и орфографика.
[02:03:13] Орфография!
[02:03:35] Берёте вы эту античную
[02:03:37] культуру,
[02:03:39] она анти,
[02:03:45] эту античность
[02:03:47] берете
[02:03:51] и начинаете
[02:03:54] громить ее подряд
[02:04:00] Да кто же там
[02:04:02] насилие над ними совершал?
[02:04:04] И они хотят этот мир насилия
[02:04:06] разрушить
[02:04:08] до основания.
[02:04:10] Если вы разрушите до основания,
[02:04:15] то основание увидите какое?
[02:04:25] До ословани.
[02:04:39] Так что поэтому говорят нам: ну не читайте в эти книжки. Они говорят: так, какую-то книжку почитать.
[02:04:46] Вот все время ко мне приходят так, какую-то книжку почитать,
[02:04:49] как-то на унитазе заторчать. Я
[02:04:53] читал первый раз в жизни науку самосознания,
[02:04:56] думаю, один в один про упадок говорит.
[02:05:01] У
[02:05:02] глупцов
[02:05:03] в тюрьме всегда важно с унитазом камера или без унитаза,
[02:05:07] потому что для них опорожнять
[02:05:09] очень важно.
[02:05:13] Аппарат хи.
[02:05:18] И они будут книжку читать, ну
[02:05:21] дайте мне эту книжку, мою шастру, ну дайте мне почитать мою шастру,
[02:05:25] где она со всеми со всеми и все за это подарки, подарки, подарки, а потом говорят о, магдалина святое.
[02:05:34] Как-то вот сразу так хочется, всем всем всем и святая.
[02:05:40] Как
[02:05:42] сорока Белобок этому дала, этому дала, этому дала, этому дала, а этому не дала, ничего не дал.
===== Комментарии =====