====== Цель определяет метод и средства ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена важности человеческой жизни и роли преданного служения в достижении высшей цели. Автор подчеркивает, что настоящий прогресс определяется не столько соблюдением формальных принципов, сколько глубокой занятостью важными делами — общением с Кришной. Госвами — это тот, кто так занят своей целью, что ему не до чувственных наслаждений. Цель жизни (наслаждение чувствами или служение Кришне) определяет методы и средства практики. Примеры Прахлады Махараджа и Брахмана Судамы показывают, как Кришна полностью управляет жизнью преданного. Важными качествами являются сильное желание и искренность. Ложные практики — лицемерие, дипломатия, стремление к почестям — мешают прогрессу.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о цели, методах и средствах преданного служения. Обсуждение важности жизни, контроля чувств и различия между искренним служением и лицемерием. Акцент на роли Кришны в определении судьбы преданного. keywords: Лакшми Нараяна Дас, преданное служение, Бхагавад-гита, цель жизни, методы бхакти-йоги, Кришна, Прабхупада, Прахлада Махарадж, майя, искренность, чувственные наслаждения og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Преданном служении. [00:00:01] Таким образом, что значит контролировать чувство, что такое Госвами? Это не тот, кто удерживает [00:00:07] секс, а тот, кто так занят, что ему не до секса, до того, не до сего, потому что это важнее, это его больше привлекает и ради этого он действует. [00:00:16] И оно определяет, что [00:00:18] нету того, нету сегодня. [00:00:20] Он говорит: Нет времени, и Прабхупада поэтому так говорит, у меня есть все те же желания. [00:00:25] Но у меня нет времени, потому что есть такие важные [00:00:29] задачи жизни. [00:00:31] Важность человеческой жизни. Человек должен осознать важность человеческой жизни. [00:00:37] Такие важные вещи есть. Какое мне куда там что делать? [00:00:41] Даже если есть желание это так важно. [00:00:47] Таким образом кто продвинутый [00:00:49] или не продвинутый, кто здесь в каптерках что-то держит, медитирует, [00:00:53] что-то там где-то они контролируют, мясо не едят, они не заняты. [00:00:57] Я миллион раз читал эти лекции все и говорил: Узнайте продвинутого по его занятости, а не по принципам свободы. [00:01:04] Все эти, кто не так не занят активно, [00:01:07] но не кушает мясо, все они наслаждаются [00:01:10] тайком по-другому. [00:01:14] Они будут думать о власти, о почестях, они будут заниматься дипломатией, лицемерием разным, учить английский языки, всякой ерундой будут заниматься. [00:01:23] Но они не будут заняты. [00:01:25] И поэтому шастрах говорится, [00:01:27] что [00:01:27] тот, кто искусственно удерживает свои чувства от их объектов, есть что? Притворщик. [00:01:33] Они притворяются продвинутыми, [00:01:35] потому что они так не заняты. [00:01:39] Разверните их служение, много ли на них ответственности, [00:01:42] много ли им там И вы увидите нифига там нету, они с себя снимают. Я иногда, чтобы проверить, человек искренне говорю: Что с тебя снять, [00:01:52] чтобы ты стал успешен? Он говорит: Вот это снимите, вот это снимите. Вот [00:01:57] почему я вам рассказывал эту историю, когда я говорил: Снимите с меня что-то, [00:02:01] и мой гуру говорил: Это негодяйство. [00:02:06] Это негодяйство. [00:02:08] Значит, что-то мешает наслаждаться. [00:02:12] Служение, которое мешает наслаждаться. [00:02:14] Хочешь его что сделать? [00:02:16] Сбросить. [00:02:20] По этому человеку говорят: Давай-ка, ну-ка, еще за подписи тут, то сделай. Не-не-не, у меня пять намахаться, я больше ничего не могу. [00:02:27] Значит, он хочет оставить время на что? [00:02:31] На личные. [00:02:32] А когда мы говорим личная [00:02:34] жизнь или личное время, это на что это личное время? [00:02:39] Книги, конечно, читать, [00:02:41] конечно же там что-то. Нет, это все будет потрачено [00:02:45] на чувственные наслаждения, на телесную форму жизни. [00:02:48] Как пристроить там свое тело? [00:02:51] К пенсии пристроить его, к тому, к сему? Это не обязательно, что Вы думаете полывак, там все-все заполнено. Нет. [00:02:58] Слава, [00:02:59] почести, там то-се [00:03:01] куча всего. [00:03:04] И поэтому говорится, что цель и служение определяет [00:03:07] все остальное. [00:03:11] Итак, цель определяет методы и цель определяет что? Средство. [00:03:17] И [00:03:18] поэтому Кришна говорит: Только тому, кто сделал меня целью, [00:03:21] я даю ему. [00:03:22] Метод от меня изойдет и средства от меня будут исходить. [00:03:29] А то, что помогло ему меня сделать целью, я это ему оставлю, если у него это было. Раз он меня сделал целью, значит у него что-то было. [00:03:38] Это ему надо оставить. [00:03:40] А что там было? Общение. [00:03:43] Там было общение [00:03:44] с кем-то, кто повлиял [00:03:46] на то, что я этой целью заинтересовался. [00:03:49] И здесь говорится, что Прахладый Махарадж [00:03:52] оставался жив. [00:03:56] Цель определяла [00:03:57] умрет он или не умрет, отравят его или не отравят, затопчет его слонами или не затопчет. Цель определила [00:04:05] всё. [00:04:08] И Прабхупада говорит: Кришна определяет [00:04:11] жизнь своего преданного. [00:04:13] И поэтому брахман Судама всегда отвечал. Когда его Кришна спрашивал: Ну как ты живешь? Он говорил: Я живу так, как ты этого хочешь, [00:04:21] потому что ты моя цель, [00:04:23] а раз я так живу, значит ты определил мою жизнь. [00:04:30] Вот почему Криджна сказал: Тогда я сделаю тебя сумасшедше богатым. [00:04:34] Я вот тут решил определить тебя с сумасшедшим богатым. [00:04:38] И он нигде не работал, бизнесом не занимался, киоски не содержал раз и стал богатым. [00:04:45] На работу не ходил, пенсию не выбивал, не хлопотал. [00:04:53] А Кришна прохладный махара говорит: А ты будешь бессмертный. [00:04:58] Так что старости не бойся [00:05:02] и болезни не бойся будешь здоровый. [00:05:06] Итак, Кришна определил всё. И он говорит: От меня исходит знание памяти и забвение. Всё от меня исходит. [00:05:13] И Прахладный Махарадж поэтому махаджан. [00:05:16] Он объясняет и даёт эти наставления. [00:05:18] И Шанта и Амарка перепугались: Ой, Боже мой! [00:05:22] Кто же там разрушает нашу психологию? [00:05:25] И они хотели дружить же с тем, и с преданными, и с Хиранья Кашипу. Они хотели дружить со всеми. Они были такие вообще. [00:05:32] И с теми пойдут нормально поговорят, и там ну сынок, ну что ж ты, и с теми пойдут. О ком они заботились? О херанья кашипу? О может быть о прохладе? [00:05:41] О детях? О ком они заботились? [00:05:43] О себе. [00:05:45] Они в общем-то, говорится, не были очень сильно рады, что они херанику и шипу все время видят. [00:05:51] Что они так все исполняли свои обязанности? По [00:05:55] башке боялись получить, [00:05:58] потому что тоже были привязаны к чему? К чувственным наслаждениям. [00:06:04] Таким образом цели есть две: наслаждаться свои чувства [00:06:08] и тогда вы лицемер, дипломат и паразит, [00:06:11] и наслаждать чувства Кришны, и тогда определяет, Кришна определит всю вашу жизнь полностью: [00:06:17] детей ваших, жен, кого, где жить, почему. И поэтому Кришна говорит: Не беспокойся, [00:06:24] не страшись, не бойся, не беспокойся. [00:06:30] И [00:06:32] в Бхагават-гите есть стих, что преданный не беспокоится о месте пребывания. [00:06:39] В комментариях. [00:06:40] Будет у него жильё, не будет, Кришна определит всё в шалаше ему жить или жить в особняке или где. Это определиться целью [00:06:48] его жизни. [00:06:50] Но когда человек выстроил эту цель, [00:06:52] с момента образованности начинает понимать, [00:06:56] что дворец ради Бхагават-гиты это Майя. [00:07:01] И поэтому человек говорит: Нет, ему предлагают всё. И он начинает различать, [00:07:05] где ему предлагает Майя, [00:07:07] а где ему предлагает что? Кришна. [00:07:09] То, что предлагает майя, [00:07:11] затруднит продвижение к вашей цели, а то, что предлагает Кришна, [00:07:17] усилит и убыстрит ваше движение к этой цели. Так постепенно преданный начинает различать [00:07:23] что от кого идет, [00:07:27] от чего я пьянею. Как один сказал: Почему я не могу прогрессировать? [00:07:33] А ему сказали: А почему пьяный не может найти свой дом? [00:07:39] Найди от чего пьянеешь [00:07:42] и избавься от этого. [00:07:45] Тогда ты найдешь свой дом. [00:07:49] Итак, человек [00:07:54] должен попробовать [00:07:56] осознать все эти детали своего поведения. [00:07:59] Кому я кланяюсь, зачем кланяюсь, как я делаю, как, что, куда и постараться [00:08:05] действовать искренне. [00:08:07] И Рупуга Свами говорит: Два качества нужны только в преданном служении, которые сделают всегда его незыблемым. [00:08:13] Незыблемым [00:08:14] и сделают его успешным. [00:08:17] Это сильное желание [00:08:18] и искренность. [00:08:21] Если желания не хватает, [00:08:23] надо значит следовать принципам [00:08:25] бхакти-йоги [00:08:26] шраванам, киртаном, вишнокс мараном и так далее. [00:08:31] Регулирующие принципы свободны подобно ногам [00:08:35] паломника Прабхупада говорит. Если нет ног, вы не можете двигаться. [00:08:39] Но целью ноги не являются. Ноги это что? Средство к движению к цели. [00:08:45] Поэтому принципы свободы это как ноги. [00:08:48] Они могут быть сильными, слабыми, но это ноги, это не цель. [00:08:55] И о человеке продвинутом не судят по тому, широко он идет [00:09:00] или идет мелкими шагами, какие у него ноги кривые или толстые, хромой он или нет. [00:09:07] По человеку определяют [00:09:09] куда эти ноги его что ведут. [00:09:13] Таким образом вопрос не становится о принципах свободы. Вопрос становится для чего он их соблюдает? [00:09:20] Это определит. [00:09:22] И не хорошо, и плохо. [00:09:26] А зачем? [00:09:30] Куда он этими принципами [00:09:32] направляется? [00:09:35] Поэтому Прабхупадайа поясняет: [00:09:37] Обезьяна тоже вегетарианка, [00:09:39] она тоже живет в лесу, у них тоже ни фига нету. [00:09:44] Но обезьяна от этого не становится отреченной. [00:09:49] Точно так же и мы. Мы не должны судить по этим вещам. [00:09:53] Ноги, по крайней мере, есть, но куда он ходит еще неизвестно. [00:09:57] Куда эти ведут ноги? Голова, куда их ведет, эти ноги? [00:10:02] И поэтому [00:10:04] человек должен быть более [00:10:06] расторопный [00:10:07] в своем стремлении [00:10:09] к высшей цели. [00:10:11] Прабхупада говорит, нужно [00:10:13] высшую цель преследовать. Атату Брама Джиггяса [00:10:17] высшую цель хочет узнать истину человек. [00:10:20] Истинная его цель? [00:10:23] Однако Сумахатмасу [00:10:24] Дурлабха. [00:10:26] Редко встречаются такие личности. [00:10:29] И на вопрос как же [00:10:33] прогрессировать? [00:10:34] Прабхупада [00:10:36] объяснял, [00:10:38] что нужно делать для тех, кто знает в чем высшая цель, [00:10:42] но [00:10:44] не может он [00:10:45] повлиять на выбор других людей. [00:10:49] Влиять на выбор! [00:10:51] И поэтому [00:10:52] Сювупрупада рассказывал историю [00:10:57] про мать, [00:10:59] которая очень сильно хотела, чтобы ее ребенок [00:11:02] стал преданным, и она заставляла его молиться, [00:11:06] садхану соблюдать. [00:11:08] Но дети, как правило, не [00:11:12] испытывают к этому вкус и они воспринимают это как насилие [00:11:16] от [00:11:17] родителей, как мы здесь в храме воспринимаем от насилия, от кого-то. Точно так же они не понимают, так надо делать. [00:11:24] Не надо сидеть в каптёрке. [00:11:26] Мы воспринимаем эти все, что нам говорят как насилие, как дети. [00:11:30] Что надо вот так, надо вот так делать. И дети точно так же. И [00:11:35] поскольку ребенок это [00:11:37] мать понимала, [00:11:38] что он такой глупый, а раз он воспринимает это как насилие, [00:11:42] то я не могу ему принести благо, потому что [00:11:46] когда он чуть-чуть подрастет [00:11:48] и сможет без меня обходиться, он уйдет в меня из-за того, что я все время он сформируется, [00:11:54] все время нам насилие совершали, все время меня заставляли и когда более-менее окрепнет уйдет. [00:12:01] И таким образом и со мной отношения испортятся, [00:12:04] и он не будет поклоняться [00:12:06] Кришне. [00:12:08] И тогда она подумала: [00:12:10] Ну, я должна ему что-то за это давать. [00:12:13] И она: А дети, они любят только сладкое на самом деле. [00:12:17] Не вещи, не одежду, ничего. Так легко заменить сладостью все их желания. [00:12:24] Как Шрила Прабхупада говорил: Неофитов надо кормить сладостями. [00:12:28] Пиры вот эти сладкие. Почему? Эти сладкие пиры могут заменить все, все их желания. [00:12:35] Они могут этого не понимать, не наблюдать. [00:12:38] И поэтому мы видим, как очень много сладостей дают. И всегда [00:12:42] где топасия там всегда хочется сладкого. Это где в тюрьме, в армии, в храмах, всегда крутится возле сладостей. Почему? [00:12:50] Только тогда чувства становятся удовлетворенными. [00:12:53] Вот денег очень охота, дай сладкого человеку, и он: Там [00:12:57] что-то охота, дай сладкого и легче. [00:12:59] Это [00:13:01] описывается в шастрах. Сладкий вкус удовлетворяет. [00:13:06] Удовлетворяет [00:13:08] ум. [00:13:09] Но [00:13:10] сладкий вкус связан с вожделением, поэтому все хотят сладенького [00:13:14] во всем. [00:13:15] Сладкие речи, сладкие отношения, [00:13:18] сладкая внешность все хотят все сладкого, [00:13:21] потому что он удовлетворяет ум сладкий вкус. А горький? [00:13:27] Он не удовлетворяет ум. Что же горький делает? [00:13:30] Когда переизбыток [00:13:32] сладкого, [00:13:32] переизбыток, тогда возникает защитная функция, [00:13:36] желания чего? Горького [00:13:39] и так далее. И все эти вкусы где? На языке, [00:13:43] в уме. [00:13:46] Вот почему люди, которые жили в очень такой [00:13:50] слащавой [00:13:52] системе, они становились хиппи. [00:13:55] Начинали [00:13:57] ломать устои, [00:13:58] речь ломать, [00:14:01] говорить такими словами, они как будто в простолюдины уходили. [00:14:07] И так, [00:14:09] мать, она сказала: [00:14:11] Если ты будешь все это делать, Бог тебе будет давать сладкое. [00:14:16] А ребенок так любил сладкое, а они были такие достаточно ограниченные люди, очень много сладкого не было. Если в вашей жизни очень много сладкого, вы не сможете стать человеком нормальным. [00:14:28] Поэтому сладкого немножко всегда дают, чуть-чуть. [00:14:33] Подслащивают [00:14:34] что-то. И вот [00:14:37] вы видели, у брахмачариев почему не должно быть сладости много? Там пир немного дают, или когда они совсем уж там им дают это все, ладно, нажрутся, пусть сладкого, [00:14:48] иначе там начнется здесь [00:14:50] медовый месяц. [00:14:54] После выездной особенно или после каких-то там проблем. [00:14:59] И поэтому сладости раздают, фрукты сладкие, дают конфетки там все такое. И вы замечали, детям всегда дают что? [00:15:06] Здравствуй, здравствуй, детка, [00:15:08] вот тебе [00:15:10] конфетка. [00:15:12] И мать сказала: [00:15:15] Тебе будет давать сладости Бог, если ты будешь вот это все делать. И ребенок такой решил проверить и давай там помолиться и все. [00:15:24] Помолился, говорит, и что-то ничего не дает. Она говорит, ну, посмотри [00:15:27] под ковриком, перед алтарем. Раз, поднимает и там [00:15:33] сладости лежит. [00:15:35] Ребенок такой вообще обрадовался и маленький пакетик. [00:15:40] И он говорит: А как большое-то получить? Она говорит: А если искренне вот так? [00:15:45] А если ты просто это делаешь, то такой пакетик. Но если сделаешь это очень искренне, в соответствии с твоей правдивостью и искренностью пакетик может быть больше. [00:15:54] Таким образом, [00:15:55] за механическое тебе маленький пакетик, но за искреннее [00:15:59] вот сколько искренности, так он будет увеличиваться, [00:16:02] а за постоянство всегда будет, но только [00:16:05] такой. [00:16:07] И он как давай там лбом колошматиться, он там слезу пускает, он там с топлю козявку, так сказать, все такое. [00:16:14] А мать-то естественно работает и она думает ну вот на такой маленький пакетик можно. И она все время маленький. [00:16:21] Он что маленький? Я так искренне. Искренность это не то, она ему там рассказывает, [00:16:25] Так, это вот то, это вот нельзя к сердцу испытывать то, то сё. Он так был привязан к сладостям. И он [00:16:32] уже там со всеми помирился, то сё. [00:16:34] И он уже ни о ком плохо не думает. [00:16:39] И мать-то думает: Ну проблема, елки, он-то хороший становится, но из-за сладостей. [00:16:45] А у нее денег-то нету, она только этот маленький может каждый день покупать. Если покупать большой, то следующий день она не сможет ему дать, а он будет молиться. И она так стала хитрить. Но видимо плохо молился, что-то забыл. Как забыл? Да я все контролировал [00:16:58] там все. Ну не знаю. [00:17:01] Может Бог забыл? Она говорит: Бог никогда не забывает, это же Бог. [00:17:06] И так начало, что частенько [00:17:08] сладости не было. [00:17:10] И ребенок [00:17:11] стал такой сомневаться. Что это за Бог, если он забывает? [00:17:15] Что у него склероз? [00:17:17] Ты же говорила, что это Бог, он абсолютен. [00:17:21] И как-то раз у матери не было денег, но он так сильно молился и так искренне [00:17:28] за эти сладости. [00:17:30] Ничего не появилось. [00:17:32] И мать сказала: Ну, я не знаю, Бог что-то вот так решил. И он сказал: Значит, вот это служение моей молитвы бесполезны? [00:17:39] И мать не знала, что сказать. Она говорит: Ну, я не знаю, ну, может он забыл, вспомнит, даст? [00:17:44] Но ребенок уже столько раз, она его обманывала, [00:17:47] и он сказал: Всё, всё это не работает. Я понял, что он аж забывает. [00:17:52] Ай, да он такой всё это бесполезный, начал богохульствовать. [00:17:57] И вдруг [00:17:58] к ним во двор постучали, он открыл там такой караван верблюдов. И они спрашивают: Ты такой, такой? Мальчик говорит: Да. Вот тут один, не знаю как зовут, [00:18:08] не знаю, не помню где его видел, короче говоря, тебе караван сладости прислали. [00:18:14] Ребенок такой: Да? И эти все сладости разгрузили и ушли. [00:18:19] Весь двор в этих сладостях. [00:18:22] И мать вышла и это видит тоже. И она говорит: Вот видишь, [00:18:26] Бог не забыл [00:18:27] и за все твои искренние молитвы Он тебе дал. И ШИЛАПРАУПАДА говорит. [00:18:32] Так и [00:18:34] Кришна, [00:18:35] когда Он видит, [00:18:36] что мы можем сойти с пути возвращения назад к Богу, [00:18:41] Он дает нам то, чтобы мы продолжали этот путь, продолжали этот путь и продолжали этот путь, но Он дает нам только для того, чтобы мы продолжали. [00:18:57] Когда Шанда и Амарка, сыновья Шукрачарьи, увидели, что из-за общения с Махараджей Прахладой все их ученики стали развивать в себе сознание Кришны, [00:19:05] их охватил страх. [00:19:07] Они пришли к Царю демонов и рассказали ему все как есть. [00:19:12] Пожалуйста, вопрос. [00:19:21] Не забудьте про цель, которая все определяет. [00:19:25] Есть такая книжка, называется Шрила Прабхупада Сасварупада Самахараджа. [00:19:30] И [00:19:31] там центральным моментом, когда первый раз в жизни ее читал, было это, [00:19:36] что отец все время ему говорил: Если ты будешь вот это делать, как же ты сделаешь вот это? [00:19:42] Тебе нужно распространить славу святого имени по всему миру и открыть 108 храмов. [00:19:47] Если ты сейчас вот это сделаешь, как же ты потом это будешь делать? И [00:19:51] таким образом определяло все, всю его жизнь, что? [00:19:54] Та миссия, которую он должен исполнить. [00:19:57] Таким [00:20:01] образом все определилось именно этим, [00:20:03] и ничем другим. [00:20:05] И почему отец [00:20:07] стал олицетворением? [00:20:08] Потому что только отец ему напоминал об этом. [00:20:11] Как же ты сможешь потом [00:20:13] отречься, если женишься на такой кукушке? [00:20:17] Как же ты сможешь так, если будешь вот так? Как же ты сможешь? И все определила его жизнь, та цель, которую он должен был сделать. [00:20:29] А сидеть там: Эх, лучше было бы там! Эх, лучше было бы там! [00:20:33] Лучше кому? [00:20:38] Поэтому служение. Где служение там и все. [00:20:43] Поэтому [00:20:44] Рупу Госвами говорит: [00:20:47] Человек должен [00:20:49] принимать все, что благоприятно для духовной жизни, жизни, и отвергать все, что для нее неблагоприятно. [00:20:54] Все. [00:20:57] И в соответствии с тем, насколько он принимает что-то, отвергает, но в соответствии с этой духовной жизнью должно быть, [00:21:03] а не с тем, [00:21:05] где работать, где не работать. Цель определит, работать вам или нет. [00:21:12] Вот почему люди меньше вопросов задают [00:21:16] такого плана. Когда они прогрессируют, [00:21:18] они меньше задают таких вопросов: жениться, не жениться, что сделать с детьми, что не делать с ними? [00:21:25] В основном там вопросы другого порядка. [00:21:27] Как свое преданное служение сделать более совершенным, [00:21:31] как его [00:21:32] расширить, [00:21:33] как его довести до совершенства? [00:21:35] Такие вопросы в основном задают. [00:21:37] А те люди, которые этого не понимают, они все время с этими мирскими [00:21:42] вопросами идут. [00:21:44] Вот мы своего сына хотим отдать гуру-кулу. [00:21:50] Что я сделал не так? [00:21:56] Что я не так делаю? [00:21:58] Цель-то в чем? [00:22:01] Цель должна определить, что вы не так делаете, а не кто-то. [00:22:14] Как съем слив сразу [00:22:16] что я делаю не так? [00:22:22] Ну что я делаю не так? [00:22:24] Как съем слив сразу понос! Так мне охота поносить! Гуру, что я делаю не так? [00:22:29] Он говорит: Не ешь сливы. О, ну это сложно! [00:22:32] А другого нет варианта, ну пойду к другому авторитету, [00:22:35] пойду к читанию чандре спрошу. [00:22:41] И вот слышишь, [00:22:42] примерно такие разговоры и думаешь: Елки! [00:22:51] Ему говорят: Ешь сливы в туалете. [00:22:53] Вот это вот мудро! [00:22:57] Ты в туалете живи просто и всё. [00:23:00] Если не хочешь сливы бросать, в туалете живи. Тогда я не исполню свою миссию. А нафига тебе миссия? [00:23:07] Твоя миссия сливы жрать. [00:23:09] Пожиратель слив. Когда все сливы сожрешь в мире, вот, миссия твоя будет выполнена. [00:23:20] И они начинают триста [00:23:21] лекций, пятьсот лекций. Зачем? [00:23:25] Триста книг, шестьсот книг, я вам подчиняюсь, а мозгами-то не шурудишь. [00:23:30] Зачем какое-то подчинение такое? Ты становишься самой большой проблемой, наоборот, для того, кому ты подчиняешься. Он говорит: Ой, боже мой, не надо ему ничего говорить. Он очень сильно подчиняется. [00:23:41] Очень сильно. Это страшное дело. [00:23:48] Страшное дело это [00:23:51] переводить старушку через дорогу. [00:23:53] Просто сказать, можно же старым людям, допустим, перевезти через дорогу. Дурачок же он всех старушек будет через дорогу переводить. Им туда надо, не надо. [00:24:01] Старушки бунт поднимут, кто тебя научил? Он скажет: Вот этот сказал переводить старушек через дорогу. [00:24:06] И так старушек всех начнут вести к дороге, [00:24:09] потом переводить, они будут отбиваться, потом добра. Потому что вы так сказали, я ваш подчиненный. [00:24:14] Это же ужасно. [00:24:17] В детском Ералаше это показывают, такой дебилизм. [00:24:21] Но у нас, блин, процветает [00:24:29] каждое [00:24:30] утро, когда бобы на [00:24:36] предлагают [00:24:38] цветков [00:24:39] и все вот с той стороны становятся. То есть бобов нету мозгов, [00:24:44] бобы становятся вот там. [00:24:46] Матеджам сразу трудно [00:24:48] подносить пуджу, [00:24:49] потому что эти бобы-то встали, им же по барабану. Женщины кто для них мусор? [00:24:54] Они не рассматривают их как душ. Это они дома их слушаются, а здесь они мусор. [00:25:02] И они думают. А когда им говоришь: Вы нафига туда встали? А они говорят: Чтоб матаджем видно было алтарь. То есть они благородные люди, но тупые. [00:25:10] Потому что они сейчас не в алтарь смотрят, им нужно пуджу приносить. [00:25:14] И они мешают. [00:25:15] Тогда я говорю другому бабу, который [00:25:18] боб над теми бобами. Я говорю: [00:25:21] Могли бы они немного сюда [00:25:23] переместиться влево, [00:25:25] чтобы матаджам дать возможность? [00:25:28] Нет проблем. [00:25:29] Все переместились сюда, [00:25:31] матаджи делают это, [00:25:34] встают на место. [00:25:36] Бобы стоят, потому что была команда, [00:25:38] что сюда переместиться. [00:25:40] И главный боб довольный, что исполнил на столе, тоже стоит. [00:25:45] Вы [00:25:47] бабу этому говорите. Вы сами можете сделать, но надо научить баба мыслить. [00:25:52] Вы говорите бабу: [00:25:54] Теперь бы неплохо было переместиться туда. [00:25:57] Боб говорит: Ну потом, наверное, с завтрашнего дня начнем. [00:26:00] Потому что как бы я же их буду беспокоить, потому что они-то мозгами не шерудят и я, так сказать, в общем-то беспокою. [00:26:07] Хорошо, на следующий раз. [00:26:12] Бобы как всегда [00:26:14] танцуют и поют, начинается предложение лепестков [00:26:19] и когда оно кончается и матыджи все стоят с этой стороны, вдруг главный боб вспоминает, надо перемещаться влево. Была [00:26:27] такая установка [00:26:28] И все перемещаются влево и закрывают Маджам алтарь, хотя тут же уже ничего нету. Вы говорите главному бабу: Это что? Он говорит: Так вы же говорили, что их надо влево перемещать во время этого. [00:26:43] И что делать? [00:26:46] Как вы думаете, это страшное дело такими бобами себя окружить, [00:26:49] потому что они подчиняются. [00:26:54] А как весело? Вы не хотите никому мешать и говорите: Надо бы окно открыть. [00:27:02] И тогда какой-то боб [00:27:04] идет [00:27:05] туда, через всех пропихивает открывает окно. [00:27:09] Или какой-то боб другой говорит одному бабу говорит иди открой окно тот боб говорит другому бабу было указание открывать окно и так по цепочке все 10 человек они а [00:27:19] тот боб который там стоит он а что я [00:27:24] Почему мне? Отстань! [00:27:28] И очень много разных [00:27:30] вещей. [00:27:33] Но когда человек не мыслит это ужасно. [00:27:36] Не думает, почему так надо делать? Как? Вот [00:27:39] люди говорят: Зачем такие длинные лекции? Это страшно, потому что я читаю лекции длинные только тогда, когда вижу, что вот такая ситуация. [00:27:46] Все делают, все под руководством, но никто не соображает, зачем, почему и как. [00:27:52] И как вы думаете, от такого вида служения что? Вот [00:27:56] представим, что я вот это говорю, так делать. Но я доволен таким служением, все же делается, как я сказал. [00:28:03] Поэтому Кришна говорит: Я не хочу никакого слепого повиновения. [00:28:08] Как гуру сказал: [00:28:13] Один человек пришел [00:28:15] и сказал: Чего нужно бояться? [00:28:18] Он сказал: [00:28:20] Бойтесь [00:28:21] верующих людей! [00:28:24] А все такие ученики сказали: [00:28:27] Как это? Он говорит: Потому что верующие [00:28:30] они [00:28:32] абсолютно [00:28:33] не беспокоятся о людях, [00:28:35] они беспокоятся о вере, [00:28:39] потому что верующие, [00:28:41] как правило, [00:28:43] фанатики. [00:28:47] Вот чем преданные от верующих отличаются. [00:28:50] Так вот, мы тут говорим, что мы преданные, мы можем быть просто фанатиками. [00:28:56] Ничего не соображают. [00:29:01] Это страшное дело все разрушать начинают они. [00:29:04] Поэтому они говорят, что к Богу попасть, надо где-то детский сад взорвать [00:29:10] или там дом какой-то взорвать [00:29:14] жилой. [00:29:15] Фанатики страшные люди. Это все делают верующие. Крестовые походы, все это, всякую мурру. [00:29:24] Убрать, растоптать. [00:29:31] Поэтому соображайте. [00:29:32] Для чего вы это делаете? [00:29:35] Для чего нужно вправо или влево переместиться? [00:29:42] Еще порой смотришь, тот, кто управляет, ничего не соображает, и те, кем управляют, тоже ничего не изображают. [00:29:53] Каждый, прупады, говорит, это кого положение делаю из-за того, что каждый думает только о себе. Поэтому слушает так вот всё. Куда? [00:30:00] Чего? Зачем? [00:30:04] Потом спросят: Работать, не работать? У нас ребёнок, что делать? Цель определить, что с вашим ребёнком делать. [00:30:11] Погрузитесь в служение. [00:30:14] Ребёнок не может вам мешать, он мешает вам наслаждаться. [00:30:18] Ребёнок мешает только наслаждаться. [00:30:24] Если человек в храме наслаждается и здесь он нашел что-то, наслаждения какие-то, то ему тогда тоже мешать будут все. [00:30:40] Но мы должны быть погружены в служение, [00:30:43] а служение подразумевает наличие господина. [00:30:47] Невозможно десять лет говорить, когда уйдёшь из каптёрки, но ёлки, [00:30:52] честное слово. [00:30:54] И в то же время вы не можете силовым образом это выгонять, но человек же должен понять. [00:31:02] Надо же понять просто [00:31:07] Это называется [00:31:09] проявлением гуны невежества. [00:31:16] И тогда начинается: О, да это не передать, это космическая [00:31:20] программа. [00:31:22] Насколько я знаю, люди с тремя классами такими амбарами заведовали, елки. [00:31:29] А тут оказывается нужно аэрокосмическую [00:31:31] академию закончить, чтобы этими складами руководить. [00:31:39] Единственное что, если оттуда еще хуже будет, потому что вообще потом не найти будет. Так-то хоть в каптерке можно найти, пнуть подойти, [00:31:47] что-то получить, а так отсюда оттуда выгнать вообще не найдем никогда. [00:31:52] Так-то хоть на месте там все время [00:31:55] где-то там [00:31:56] возле компьютера где-то обнимается или там в каптерке [00:32:01] бумажки пересчитывают. [00:32:08] Такой потенциал [00:32:09] убить, блин, просто где-то. [00:32:11] И думаю, у меня было бы был бы я такой приверженец великой нации, [00:32:15] еще с таким образованием, [00:32:17] я бы уже [00:32:18] полмира достал бы мне. [00:32:20] Я и так полмира достал с бурятской физиономии. [00:32:23] А если бы у меня было столько, я бы вообще достал всех. [00:32:28] Всея Руси как минимум был бы. [00:32:32] Как минимум. Даже не всея Руси, а всея СНГ и близлежащих [00:32:38] горячих точек. [00:32:40] Да конечно. [00:32:41] Уже точно? [00:32:47] Ёлки, [00:32:48] такой потенциал! [00:32:49] Всё есть, везде свои люди. [00:32:53] Моих-то людей мало, [00:32:55] везде можно было, я не знаю, сколько наворочать. [00:32:58] Столько можно было наворочать, вообще ужас. [00:33:01] Я правду говорю, как [00:33:03] бы кажется, что шутка, но за этой шуткой скрывается на самом деле. Вот смотришь, у людей такой потенциал, они прозябают как с [00:33:11] тремя классами образования вроде, [00:33:14] и то они плохо на двойке учились все три класса, потому что никогда в школу не ходили. [00:33:24] Чем человек занят? И при этом человек гордится своим аристократизмом, [00:33:29] разумом. Это разве разум? [00:33:32] Это полное его [00:33:37] невключение. [00:33:46] И все время думать, что враг так говорит. Да вы что! Если бы вы сделали то, что я вам говорил столько лет, вы бы уже сейчас были так знамениты, что вы тоже бы вас на фестивалях, вы бы свои семинары давали, вам бы все кланялись, [00:33:59] все бы у вас было! [00:34:02] Представляешь, вот ради этого делайте [00:34:05] хотя бы, вот как ради конфет этих. [00:34:09] Нужно так вот сжечь этот потенциал. Ну что такое вот? Сидеть и вот и знахратить все это. [00:34:19] Сидеть там, на эти кнопки нажимать и так сидеть, думать: Кто там вот? [00:34:23] Как этот вот тот? Как этот тот? Ну что такое? Что вы так боитесь [00:34:28] всего на свете? [00:34:38] Как это пропадать? Человек сам отказывается от своего счастья. Всегда. [00:34:45] Всегда. [00:34:53] Цель определить должна все. [00:34:56] Как можно бросить то, если вы не занялись чем-то другим? [00:34:59] Это обман. [00:35:02] Потому что если вы заняты, тем не надо бросать, оно от вас убежит само, скажет: [00:35:06] Я на тебя обиделся и вообще [00:35:08] не приходи больше ко мне, [00:35:10] я от тебя ухожу. [00:35:12] Если вы так, а вы будете говорить не уходи, ну пожалуйста, ну там же так важно. Не надо мне важно выбирай [00:35:18] или я, или Кришна, конечно ты, [00:35:21] но судя по делу опять Кришна [00:35:24] И уйдут от вас. Не надо никого выгонять, а вы будете также в любви, не надо никого оскорблять. От вас убегут вообще, всё манатки соберут, убегут далеко. [00:35:35] Никак не пойму, зачем что-то выгонять, какую-то работу искать или не искать. Цель [00:35:41] жизни поставьте себе эту высшую цель, [00:35:44] и она все вам даст. Для этой цели вам не нужно что-то чепчик [00:35:49] какой-то [00:35:50] ультрамодный. [00:35:54] Потому что для выполнения служения вам чепчик дадут. [00:35:58] Храм даст вам чепчик. [00:36:00] Потому что, если он скажет: Мы отправляем [00:36:03] Гагарина [00:36:05] туда, и надо ему сделать ракету, [00:36:08] чепчик, [00:36:09] скафандр. [00:36:10] Гагарину нафиг не надо было копить деньги на ракету. [00:36:18] Ему всё предоставили, и он полетел. [00:36:22] Вот понимаете, без денег, бесплатно. [00:36:25] Он просто какие-то качества развивал, цель у него была служить родине. И родину обеспечивал и ракетой, и скафандром, и всем и славой, и орденами. [00:36:33] Вот так же тут, понимаете, тут не надо что-то такое вот. [00:36:42] Запустил его куда надо там. [00:36:46] И говорится, что даже Стрелка и белка там были, они вообще никогда не хотели даже быть космонавтами. [00:36:59] Даже им спутник дали на халяву просто раз, [00:37:02] сотни тысяч людей сделали спутник и дали стрелки, [00:37:06] и стрелка там ааа. [00:37:10] Вот серьёзно, [00:37:11] вот так вот. [00:37:14] Даже, говорится, черви в навозе, так сказать, могут получить милость. [00:37:20] Не, [00:37:22] откуда у нас деньги на ракету? Нам надо скафандр, надо мы должны работать на скафандр. [00:37:28] Дослужите вы этому делу и вам дадут скафандр сами. Они соберут денег, скажут: Этот наш полномоченный, надо его отправить. [00:37:35] На тебе хорошие ботинки, надо одень себе костюм, потому что ты должен это пробивать. [00:37:43] Что вы все время напрягаетесь [00:37:45] так напряженно, у вас чего-то нету? [00:37:50] Станьте полезными, вам дадут, чтобы вы не ушли, вам будут платить. [00:37:54] А если вы бесполезны, вам говорят: А пусть уходите, [00:37:57] найдем еще лучше. [00:38:00] По крайней мере таких же здесь триста человек. [00:38:11] И тогда у вас будут отваливы, вы будете говорить погружаться, [00:38:15] погружаться в займите меня, займите, я хочу сделать это так, как вот хорошо было. И вы занимаетесь и все. И все это определяет, где работаете там УВВ или не УВВ. [00:38:25] Потому что ты думаешь о чувственных наслаждениях, поэтому это еще для тебя такая задача важная. [00:38:30] Где у кого там у одних работал, терпел, этих буду терпеть, [00:38:34] а ты не погружен же [00:38:37] ничем. [00:38:42] Это видно погрузить некуда, ну давай хоть шофёром стань и туда ездит, ездит, потом говорит: Ай, надоело всё, не могу. Потому что цели такой не было, человек пришёл сюда не ради этой цели, [00:38:53] поэтому я говорю: один постился помер, другой постился просветлел. [00:39:00] Потому что один постился, а другой голодал это разные вещи. [00:39:04] Хотя одно и то же время. [00:39:10] Вот почему для одного радость, радостью обернулась, а для другого чем? Страданием и смертью. [00:39:16] Хотя и тот и другой не принимали еды семь дней. [00:39:20] Но один из-за того, что его не кормили, он за семь дней сдох, [00:39:24] а тот [00:39:26] не ел, чтобы продвинуться. [00:39:27] И не только не сдох, и даже там особо ничего еще получилось. [00:39:39] Пожалуйста есть вопрос ===== Комментарии =====