====== Господь Нарасимхадев и преданное служение ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена главе 8 песни 7 Шримад Бхагаватам, где Господь Нарасимхадев убивает царя Хираньякашипу. Объясняется, почему Бог нисходит на землю — для защиты преданных и уничтожения демонов, когда религия приходит в упадок. Упоминаются обитатели Кимпуруши, их высокая цивилизация, способности и отношение к преданному служению. Также раскрывается значение молитвы как формы преданности (ванданам) и роль телепатии, пранаямы и сенсорного восприятия в их жизни.
description: Анализ главы 8 песни 7 Шримад Бхагаватам: убийство Хираньякашипу Господом Нарасимхадевым. Почему Бог нисходит на землю? Защита преданных и уничтожение демонов. Обитатели Кимпуруши и их высокая цивилизация.
keywords: Шримад Бхагаватам, Нарасимхадев, Хираньякашипу, преданное служение, Кимпуруша, Бхагавад-гита, молитва, ванданам, демоны, защита преданных
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:30] Гран Шриман
[00:00:31] Бхагавата
[00:00:32] песнь 7 глава 8 Господь Нарасимхадев
[00:00:34] убивает царя. Текст
[00:00:39] Шри Кимпуруша Утугу,
[00:00:42] Шри Кимпуруша
[00:00:44] Утугу,
[00:00:45] Ваям
[00:00:46] Кимпуруша
[00:00:47] Ствам Тугу,
[00:00:52] Махапуруша
[00:01:12] Пожалуйста
[00:01:14] Обитатели Кимпуру Шолоки сказали:
[00:01:17] Мы
[00:01:18] ничтожные живые существа,
[00:01:20] а Ты
[00:01:22] Верховная Личность
[00:01:23] Бога,
[00:01:24] Высший Повелитель,
[00:01:26] разве можем мы вознести Тебе
[00:01:29] достойные молитвы?
[00:01:31] Тогда преданные,
[00:01:32] возмущенные злодеяниями Хираньякашипу
[00:01:35] осудили этого демона,
[00:01:37] ты убил его.
[00:01:43] Обитатели Кимпуру Шолоки
[00:01:45] сказали:
[00:01:46] Мы ничтожные живые существа, а
[00:01:50] ты
[00:01:51] Верховная Личность
[00:01:52] Бога,
[00:01:54] Высший Повелитель.
[00:01:56] Разве можем мы
[00:01:57] вознести
[00:01:58] тебе
[00:01:59] достойные
[00:02:00] молитвы,
[00:02:01] Когда преданные, возмущенные
[00:02:03] злодеяниями
[00:02:04] Хираньякашипу осудили этого демона, ты убил
[00:02:08] его.
[00:02:23] В Бхагавад-гите
[00:02:24] 4:7-8
[00:02:25] Сам Господь
[00:02:26] объясняет
[00:02:27] почему Он нисходит на землю.
[00:02:30] Яда яда хи дхармас я гланир бхавати бхарата
[00:02:34] абхютханам
[00:02:35] адхармас я тадатманам
[00:02:37] сридджам яхам
[00:02:38] паритраная
[00:02:40] садхгунам
[00:02:41] винашайача душ критам
[00:02:43] дхармасам зхапанартхайа
[00:02:45] самбавами
[00:02:46] юге
[00:02:48] юге всякий раз когда религия приходит в упадок и воцаряется
[00:02:52] безбожие
[00:02:53] я сам не скажу в этот мир о потомок Бхараты
[00:02:57] чтобы освободить
[00:02:59] праведников и уничтожить
[00:03:01] злодеев, а также
[00:03:03] восстановить
[00:03:04] устои религии.
[00:03:05] Я прихожу сюда
[00:03:07] из века в
[00:03:09] век. Господь нисходит в этот мир с двумя целями
[00:03:12] уничтожить
[00:03:13] демонов и защитить преданных.
[00:03:16] Когда демоны
[00:03:17] доставляют преданным слишком много тревог, Господь
[00:03:19] непременно является в том или ином облике, чтобы защитить
[00:03:24] преданных.
[00:03:25] Те, кто уйдет по стопам Махараджи Прахлады, не должны впадать в беспокойство
[00:03:30] из-за нападок со стороны демонов безбожников.
[00:03:33] Преданные должны со всей искренностью
[00:03:36] продолжать служить Господу,
[00:03:38] твердо зная,
[00:03:41] что направленные
[00:03:42] против них действия демонов
[00:03:44] не смогут помешать их преданному служению.
[00:03:52] Обитатели Кимпуру шалоки сказали:
[00:03:55] Мы ничтожные живые существа, а ты
[00:03:58] Верховная Личность Бога,
[00:04:00] Высший
[00:04:01] Повелитель. Разве можем мы вознести тебе
[00:04:05] достойные молитвы?
[00:04:06] Когда преданные, возмущенные
[00:04:08] злодеяниями Хираньякашипу
[00:04:10] осудили этого демона. Ты убил его.
[00:05:23] Нрви шишешон явади пащать яде штарыни
[00:05:38] Итак,
[00:05:46] обитатели
[00:05:49] вселенной возносят
[00:05:53] молитвы
[00:05:57] прославляя Господа Нрисимхадева
[00:05:59] или прославляя Кришну в его таком облике.
[00:06:03] Такой
[00:06:04] вид деятельности
[00:06:05] или вид преданности называется
[00:06:08] Ванданам.
[00:06:10] Иногда нам кажется, что мы квалифицированы
[00:06:13] в шраваном, в киртаном, смараном,
[00:06:16] варчаном. Мы думаем, что если мы какие-то побрякушки
[00:06:19] купили там божеству или мы ему пирожок состряпали, то мы все уже
[00:06:24] арча арчином занимаемся.
[00:06:27] И здесь говорится, что жители Кимпуруши
[00:06:29] они
[00:06:30] Кимпуруша означает это человек.
[00:06:33] Ким
[00:06:34] означает это, а Пуруша означает человек. Есть такая планета Ким Пуруша Лока,
[00:06:40] на которой живут
[00:06:42] такие необычные живые существа.
[00:06:47] Здесь
[00:06:48] существуют разные
[00:06:50] виды соединений во вселенной. Все планеты между собой связаны
[00:06:55] и связаны они
[00:06:58] временными
[00:06:59] и пространственными коридорами. Они описываются в пятой песне Шримад Бхагавата.
[00:07:05] Также они связаны воздушными веревками все с горой Меру.
[00:07:10] Человек или живое существо, которое квалифицированно
[00:07:13] в йоге
[00:07:14] может спокойно
[00:07:16] из своего места достигать любой точки Вселенной.
[00:07:20] Кимпурша Лока
[00:07:22] очень часто
[00:07:25] описывается в разных произведениях, не только
[00:07:28] ведических, но и других
[00:07:29] последующих
[00:07:30] произведениях
[00:07:31] Фека
[00:07:32] Кали. В христианской литературе описываются такие живые существа как Кимпуруш, если можем их по-разному называют.
[00:07:41] В
[00:07:42] буддийской литературе можно найти такие же описания этих Кимпуруш. Кто же
[00:07:47] такие Кимпуруши?
[00:07:48] Кимпуруши
[00:07:50] это живые существа, которые внешне очень похожи
[00:07:53] в нашем представлении
[00:07:55] на таких человекообразных обезьян.
[00:07:59] Они очень высокого роста,
[00:08:01] очень
[00:08:02] могучего телосложения,
[00:08:04] их называют снежный человек.
[00:08:06] До сих пор мы даже наблюдаем
[00:08:09] их приход в наше
[00:08:11] измерение и
[00:08:12] ученые знают, что они
[00:08:14] могут не поддаваться съемке телевизионной
[00:08:17] или какой-то видеосъемке,
[00:08:19] потому что они
[00:08:20] регулируют свое тепло.
[00:08:22] Вы знаете,
[00:08:23] если
[00:08:24] кто-то
[00:08:24] с
[00:08:25] фотографией
[00:08:26] связан, то фотоаппарат воспринимает излучение разное. Если излучение изменить, ничего не будет, или будет негатив,
[00:08:33] есть позитив и так далее.
[00:08:35] Сейчас
[00:08:36] даже цифровое восприятие также связано на лучах, потому что также
[00:08:41] тепло излучается и просто датчик этого фотоаппарата
[00:08:44] цифрового считывает
[00:08:47] тепловое излучение.
[00:08:48] И поскольку эти живые существа
[00:08:50] сами регулируют
[00:08:51] разные виды своего излучения, то они не отпечатываются ни на фотографии.
[00:08:55] Если они захотят,
[00:08:57] только тогда вы можете их увидеть на пленке, если они не захотят, сколько бы их вот прямо так снизь,
[00:09:02] ничего не
[00:09:03] произойдет. Они покрыты шерстью
[00:09:06] и в шастрах описывается, что они великие мудрецы,
[00:09:09] что
[00:09:11] ни один человек с ними не может сравниться в их качествах.
[00:09:14] Ни один человек не может сравниться они
[00:09:17] в шкале иерархии
[00:09:19] сознания, в шкале иерархии интеллекта, в шкале иерархии
[00:09:24] сенсорики
[00:09:25] стоят намного выше, чем люди. Намного!
[00:09:28] Не просто они там где-то рядом,
[00:09:30] намного!
[00:09:32] Они ближе стоят
[00:09:34] к дэвам и они в категории классифицируются
[00:09:37] как упадэвы
[00:09:39] упадэвы это значит те кто чуть ниже полубогов то есть не относится к дэвам но
[00:09:44] к упадэвы то есть очень
[00:09:49] близки к дэвам
[00:09:50] мы
[00:09:51] же с вами манушье
[00:09:54] манушье наша цивилизация называется ману
[00:09:57] манушье
[00:09:58] и человек это значит манушья
[00:10:01] есть еще пуруши и вот частности есть это пуруши более возвышенные есть кимпуруши
[00:10:06] что почему их называют кимпуруши поскольку их внешность сбивает с толку всех
[00:10:12] поскольку внешне они похожи на обезьян и кажется что это животное
[00:10:16] но почему их так
[00:10:20] нужно воспринимать и ведическая литература описывает
[00:10:23] об этом? Потому что можно совершить
[00:10:27] оскорбление, потому что они возвышенные мудрецы
[00:10:30] все. Их цивилизация настолько высока,
[00:10:33] Кимпуруш,
[00:10:34] что они не используют никакие технические
[00:10:36] средства
[00:10:37] абсолютно. Так высока их цивилизация.
[00:10:40] Они очень сострадательны,
[00:10:42] они очень разумны, любовны, они знают как обращаться с природой,
[00:10:46] как комбинировать воду, огонь, воздух,
[00:10:49] эфир, землю. Они могут из пяти основных
[00:10:52] первоэлементов создавать что угодно.
[00:10:54] Они управляют
[00:10:57] просто на высочайшем уровне пранаямой, поэтому у них нет медицины, у них есть врожденные
[00:11:03] способности правильно дышать и из-за этого все потоки воздуха всегда в равновесии и они никогда не болеют.
[00:11:09] Их память
[00:11:10] настолько совершенна, что они могут не использовать речевой аппарат, они
[00:11:14] телепатически могут переговариваться, все запоминают и так далее. Они слышат на миллионы и миллиарды километров, они видят на миллионы миллиарды
[00:11:22] километров,
[00:11:23] они обладают
[00:11:25] такими способностями как трикология,
[00:11:28] они знают прошлое, настоящее, будущее и так далее. И практически из-за
[00:11:33] того, что они на таком высоком уровне
[00:11:37] цивилизованности находятся,
[00:11:38] и вы помните что такое цивилизованный человек? Это тот, кто не гневается, тот, кто зачинает
[00:11:43] детей только со своей законной женой и так далее.
[00:11:47] Их цивилизация выше нашей цивилизации
[00:11:50] намного. И поэтому у них нет никаких технологий.
[00:11:54] Почему?
[00:11:55] Мы же считаем, что цивилизация выше, когда у них технически более
[00:11:59] оснащенная. А в Ведах говорится: чем больше техники, тем это больше указывает на деградацию живых существ.
[00:12:05] Поэтому нам нужны часы, потому что мы не чувствуем время, нам нужны очки, потому что мы
[00:12:10] оскорбители
[00:12:12] огня, мы скорбители времени.
[00:12:14] Это реакции, мы не можем контролировать время. Почему? Потому что мы оскорбители,
[00:12:18] для нас нужны часы. Мы не можем правильно воспринимать стихию огня, поэтому у нас со зрением, у нас плохо с эфиром,
[00:12:26] у нас речевой, мы картавые всякие разные, мы не можем познавать языки, не можем быстро
[00:12:31] Слух у нас осквернен! Все! То есть все наши врата, знания
[00:12:35] осквернены,
[00:12:36] осквернены
[00:12:38] невежеством
[00:12:39] и мы пытаемся выкрутиться из этого. И тогда мы спускаемся на более низкую платформу, мы начинаем
[00:12:45] усовершенствовать
[00:12:46] органы чувств. Очки
[00:12:48] это получается орган чувств. То есть наши чувства осквернены, поэтому не действуют наши органы чувств. И мы начинаем дополнительно
[00:12:56] усовершенствовать наши органы чувств: слуховой
[00:12:58] аппарат, речевой аппарат, зрительный аппарат
[00:13:01] аппарат, аппарат обоняния, осязания, как вкус улучшить, как мышцы накачать, там всякие тренажеры, то-сё, пятое-десятое, машины нам нужны, самолеты.
[00:13:12] Мы не можем регулировать вопросы на миллионы километров, нам нужен самолет, чтоб лететь туда, встречаться и договариваться с
[00:13:18] человеком.
[00:13:19] Но Кимпуруши
[00:13:20] могут просто на одном месте с кем надо связаться, все что надо обсудить, все что надо показать,
[00:13:26] поскольку они могут создавать
[00:13:29] экраны, проецировать
[00:13:30] ментальные свои
[00:13:32] всевозможные информационные
[00:13:34] проекции
[00:13:35] на экранах, которые создаются психической энергии. Просто человек сидит, думает, экран появляется и вы все видите как на видео. И он может послать как вот мы посылаем все видео на расстояние.
[00:13:45] Итак, в шастрах очень много описывается о кимпурушах как как они возвышенны.
[00:13:50] И
[00:13:51] более того, они еще все поклоняются
[00:13:54] верховной личности Бога, то есть среди кимпуруш нет ни одного имперсоналиста.
[00:14:00] Мало того, что у них нет христианства, мусульманства, буддизма, там чего-то такого, они практикуют
[00:14:09] бхакти-йогу, они бхакти-йоги,
[00:14:11] но находятся не на очень высоком уровне
[00:14:13] многие, так же как мы с вами. Мы же знаем
[00:14:17] что бхакти-йога
[00:14:18] из трех основных ступеней: Канишка Адхикари, Мадхьяма Адхикари и Утама Адхикари.
[00:14:25] И конечно среди них точно так же хоть они и преданные и все поклоняются,
[00:14:28] но среди них есть Канишки, значит есть свои какие-то там
[00:14:32] трения материальные,
[00:14:33] есть мадхьяны
[00:14:34] и сютаны,
[00:14:36] и также они делятся на
[00:14:38] ками саки, саками, нишками,
[00:14:41] оками, бакты, то есть в процессе
[00:14:43] есть викама бакта, сакама бакты,
[00:14:46] нишкама бакты, акама бакты, есть бакты и есть, естественно, према бакты.
[00:14:53] И поэтому кимпуруша очень возвышенная
[00:14:56] кимпуруша
[00:14:57] лока
[00:14:58] очень возвышенная область человеческих
[00:15:01] живых существ
[00:15:03] пуруша означает
[00:15:04] человек мы с вами называемся манупуруши
[00:15:07] мы мануши поэтому ши вот это кимпуруши
[00:15:10] мы пуруши
[00:15:12] а что какие мы пуруши мы мануши поэтому нас называют мануши
[00:15:17] а они кимпуруши
[00:15:20] и очень высокого уровня
[00:15:22] здесь они говорят что разве мы можем какие-то молитвы
[00:15:26] произнести? И здесь говорится
[00:15:29] разве можем мы вознести
[00:15:31] тебе достойные молитвы?
[00:15:34] Итак, достойность молитвы не в тексте,
[00:15:37] а в том насколько мы квалифицированы чисты.
[00:15:41] То есть
[00:15:43] чистота нашего
[00:15:44] сердца
[00:15:46] делает молитву
[00:15:48] могущественной.
[00:15:50] И поэтому когда мы поем какие-то молитвы или молимся, наши тексты все
[00:15:55] не могущественные
[00:15:57] тексты
[00:15:58] подобраны
[00:15:59] неправильно слова
[00:16:01] неправильно отражают связь между этими словосочетаниями
[00:16:05] и в нектаре преданности описывается такой вид деятельности который называется расабхаса расабхаса то есть когда мы пытаемся выразить что-то но тот способ или то действие которое мы совершаем
[00:16:21] оно противоречит
[00:16:22] самой
[00:16:24] себе и наши все чувства они противоречивы
[00:16:26] то есть наши слова речи наши ощущения
[00:16:29] наши мысли
[00:16:30] они расабхаса
[00:16:32] наши мысли мы говорим он хороший человек но он
[00:16:36] вор это расабхаса понимаете
[00:16:38] да я я ужасно или как там я люблю до одури
[00:16:44] любовь не может так до одури вас доводить
[00:16:47] любовь
[00:16:48] возвышает и так далее. И мы видим
[00:16:51] это речь, но мы испытываем такие чувства,
[00:16:54] мы любим так, что готовы задушить.
[00:16:58] Да, объект своей любви
[00:17:00] задушить, молилась ли ты на ночь Дездемона. Это все, он так любил,
[00:17:04] ревновал, что задушил.
[00:17:05] Таким образом в наших чувствах, наших мыслях,
[00:17:08] в
[00:17:09] наших желаниях, в наших
[00:17:12] мотивации
[00:17:13] существует очень много расабхасы
[00:17:15] и
[00:17:16] рупу госвами нектаре преданности
[00:17:18] описывает
[00:17:19] эти все виды мы то думаем что это не сочетание
[00:17:22] слов нет это не сочетание чувств мыслей
[00:17:25] мотивации
[00:17:26] несовместимость
[00:17:29] ощущений,
[00:17:29] все несовместимо, это одно другому противоречит.
[00:17:32] Как люди здесь, они чтобы нам сделать хорошо, хотят нас потопить,
[00:17:36] понимаете, да? Мы хотим,
[00:17:38] допустим, на благо же их устроить им проверки, мы на благо же их пусть зато все. Это расабхаса, это оскорбление. Это оскорбление и люди не знают об этом
[00:17:49] и за это они будут нести ответственность
[00:17:52] перед верховной личностью Бога и поэтому Кимпуруши
[00:17:56] лишь
[00:17:57] выражают то сознание которое они хотят высказать
[00:18:00] их сознание очень велико во первых они смиренны поэтому они говорят мы ничтожные живые существа
[00:18:06] они не пытаются из себя выпендрить возвышенных
[00:18:09] Далее, они не
[00:18:12] продвигают себя, не показывают, что они такие возвышенные,
[00:18:15] преданные. И они говорят: Разве мы можем вознести тебе достойные молитвы? Мы не квалифицированы.
[00:18:21] Но они высказывают свое квалифицированное
[00:18:23] понимание.
[00:18:25] Они высказывают
[00:18:26] очень
[00:18:27] квалифицированное понимание. Что же квалификация в чем? Они прославляют
[00:18:32] Господа в Его таком аспекте. В каком? Нарасимха Девы.
[00:18:36] Они очень квалифицированы,
[00:18:38] потому что все
[00:18:40] другие живые существа не могли прославить Господа, а они испугались,
[00:18:44] они боялись
[00:18:45] и
[00:18:46] разные живые существа
[00:18:48] по-разному воспринимают
[00:18:49] миссию Кришны.
[00:18:52] Шрила Прабхупада здесь описывает этот стих из Бхагавад Гите где Кришна говорит о своем приходе яда яда хидхарма сйагла нир бавати барата
[00:19:01] что две причины по которым я не схожу когда религия приходит в упадок
[00:19:05] и вторая причина чтобы злодеев
[00:19:08] уничтожить и
[00:19:09] дать милость преданным
[00:19:12] и в шастрах говорится причина в основном одна
[00:19:15] Кришна
[00:19:16] хочет что делать? Наслаждаться.
[00:19:18] А с кем он хочет наслаждаться? Со своими преданными. Все одна причина нисхождения Кришны
[00:19:24] Кришна хочет наслаждаться со своими преданными. Поэтому из всех вышеперечисленных
[00:19:29] последнее самое важное я прихожу дать милость преданным.
[00:19:32] Я не прихожу даже
[00:19:34] уничтожать
[00:19:35] злодеев
[00:19:36] я не прихожу
[00:19:37] из-за того что там религия
[00:19:39] упала упала там или что-то
[00:19:41] и в шастрах объясняется
[00:19:43] что основное качество Кришны которое нужно
[00:19:46] осознать для
[00:19:47] преданного служения чтобы не бояться демонических нападков
[00:19:51] не бояться разных вот этих
[00:19:53] это
[00:19:55] основное качество Кришны и Шрилы Прабхупада и все ачарьи выделили
[00:19:59] это качество как самое основное, если мы его не развили, мы не считаемся преданными. Мы
[00:20:04] религиозные
[00:20:05] личности, кто угодно, но мы не можем считаться бактами, если мы не осознали этот аспект Кришны, а его аспект
[00:20:13] единственный и самый главный для преданных, он называется
[00:20:16] Бхакта
[00:20:17] ватсалам
[00:20:18] единственный
[00:20:19] и самый важный. Все остальные аспекты Кришны необходимы только для того, чтобы преданный осознал этот самый центральный и самый важный аспект преданности.
[00:20:28] Без этого бхакти не расцветает у человека
[00:20:31] никогда.
[00:20:33] Что же такое бхакта ватсыла?
[00:20:35] Это защитник преданных.
[00:20:37] Если в вас есть преданность, то Кришна вас защитит.
[00:20:41] Если в вас нет преданности, Кришна вас не защитит. Но как можно узнать есть во мне преданность или нет? Я боюсь
[00:20:50] разных
[00:20:51] испытаний
[00:20:52] или не боюсь?
[00:20:54] И так страх
[00:20:56] перед разными материальными проблемами
[00:20:59] указывает на
[00:21:00] то, сколько в нас преданности.
[00:21:02] И эта преданность, шкала преданности
[00:21:05] это
[00:21:07] полная убежденность в том, что Кришна нас защитит
[00:21:11] при
[00:21:11] любых
[00:21:14] обстоятельствах. При любых обстоятельствах. И поэтому Кимпуруши, жители Кимпуруши Локи говорят именно об этом. Они хотят указать именно на этот момент,
[00:21:23] мы преданные
[00:21:24] и мы не беспокоились потому что ты
[00:21:26] можешь
[00:21:27] все решить.
[00:21:28] Если есть преданные ты
[00:21:30] возьмешь
[00:21:31] все их проблемы на себя и поэтому они говорят ты убил его. Преданные
[00:21:37] получали много проблем,
[00:21:39] а ты пришел и убил этого демона.
[00:21:42] Что
[00:21:43] преданные не могли его убить.
[00:21:45] И здесь
[00:21:48] оказывается также этот очень важный момент,
[00:21:51] что преданные осудили его.
[00:21:54] В чем же было осуждение преданных?
[00:21:56] Преданные не осуждали, что хиранико шипу завоевал три мира. Преданные не осуждали, что он что-то там такое сделал.
[00:22:02] Единственное, что осуждает преданные, когда оскорбляют Господа или Его чистого преданного. Все!
[00:22:11] Это единственное по которому они начинают судить! Все остальное для них они никого не судят, никого не обвиняют и никого не наказывают. Таким
[00:22:18] образом они осудили только единственная
[00:22:21] деятельность, действия Хираньякашипу, что он
[00:22:25] богохульничал,
[00:22:26] оскорбление наносил в адрес Кришны и их дорогого Господа, и что
[00:22:31] он оскорбительно был настроен по отношению к
[00:22:34] Прахладе Махараджу. Все!
[00:22:36] Это
[00:22:37] единственная
[00:22:39] причина, по которой
[00:22:40] могут гневаться и должны осудительно
[00:22:43] выступать
[00:22:44] и
[00:22:47] действия совершать преданные.
[00:22:49] И в шавтрах поэтому говорится, что преданные никогда не допустят,
[00:22:52] чтобы оскорбляли Господа и чтобы оскорбляли Его преданного.
[00:22:57] Но между религиозными личностями и преданными есть большая разница, поэтому жители Кимпуруши не осудили, что их завоевал Хираньякашипу также наряду со всеми. Они не осудили, что хираника шипу избил и уничтожил
[00:23:09] всех полубогов,
[00:23:10] загнал их там, потому что они не считали их преданными.
[00:23:14] Или не считали их такими
[00:23:17] личностями.
[00:23:18] И они лишь об одном говорят что мы осудили
[00:23:22] его действия по отношению к
[00:23:24] преданным
[00:23:25] и
[00:23:27] прабхупада везде описывает когда речь начинается
[00:23:31] о преданном то шастры имеют ввиду какого
[00:23:34] чистого
[00:23:35] чистого и преданного. И в этой всей
[00:23:40] истории проблемы возникли только у
[00:23:42] одного чистого и преданного проблемы
[00:23:44] с которыми он столкнулся.
[00:23:48] Это прохлада Махарадж.
[00:23:49] И вторая проблема с которой они столкнулись
[00:23:52] он оскорбительно был настроен по отношению к Кришне.
[00:23:57] И так жители Кимпуру Шулоки очень возвышенны и они объясняют
[00:24:01] это в их своих молитвах и мы можем видеть как они продвинуты
[00:24:06] чем мы нам по барабану кого оскорбляют мы сами оскорбители
[00:24:09] нам по барабану что при нас кто-то будет говорить плохо о Кришне
[00:24:13] или что то еще
[00:24:16] Мы не
[00:24:18] будем осуждать этих людей.
[00:24:20] Мы настроены
[00:24:22] очень странно.
[00:24:23] Мы защищаем только себя,
[00:24:25] защищаем свои чувства, которые исполнили
[00:24:28] расабхасы.
[00:24:30] Защищаем свою жизнь, свою материальную
[00:24:33] жизнь. Мы больше похожи на
[00:24:35] полубогов, на демонов,
[00:24:37] на этих всех шанту
[00:24:40] и амарку, мы там видишь ли преподаватели где-то. Мы больше похожи на них нежели на прохладу
[00:24:47] на Господа Шиву иногда
[00:24:50] мы похожи на
[00:24:53] полубогов кто-то нас начинает доставать и мы начинаем молиться Богу чтобы он нас защитил но мы в страхе молимся
[00:24:59] бхаем и поэтому говорится наша деятельность мы джапу повторяем страхи что если мы ее не повторим у нас материальные проблемы это расабхаса
[00:25:08] это есть материалисты и
[00:25:10] поэтому Рупа Госвами описывает что материалисты боятся
[00:25:14] материальных проблем
[00:25:15] и
[00:25:16] поэтому они трясутся, когда появляются демоны. Почему? Потому, что демоны трясутся, а они чего у них отнимут? Разве кто-то у вас отнимет четкие возможности поклоняться Кришне, слушать о нем? Нет. Что же отнимут? Отнимут
[00:25:27] деньги, женщин, что-то такое, власть отнимут.
[00:25:32] Нищий может обладать тем, что нужно для преданного служения. Прабхупада Бхагавад Гите говорит: Любой нищий
[00:25:39] имеет все для того, чтобы совершать чистое и преданное служение
[00:25:43] Богу. И когда мы обрастаем всевозможными кренделями,
[00:25:47] мы конечно боимся демонов, потому что демоны на нашу преданность не посягают.
[00:25:51] На что же они посягают?
[00:25:55] На то, что приходит в результате этой преданности или то, что мы имеем в результате кармы. И мы тогда начинаем использовать эту преданность для того, чтобы
[00:26:03] с ними сражаться,
[00:26:04] как вот полубоги, как эти вот
[00:26:07] личности. И поэтому жители Кимпуруши, они очень образованы
[00:26:10] они
[00:26:11] очень образованы и они говорят что если есть какая-то ценность в человеке то это его преданность и ее никому не отнять
[00:26:19] никому
[00:26:19] и если человек
[00:26:21] преданный, то его преданность проявляется именно в этом. В чем же проявляется?
[00:26:26] Что
[00:26:27] он не боится.
[00:26:29] Потому что то, что демоны у него отнимут,
[00:26:32] не причинит ему никакого беспокойства.
[00:26:35] Не причинит ему никакого беспокойства.
[00:26:38] Он все воспринимает, любую деятельность, как возможность
[00:26:43] положиться на Кришну. Что значит положиться на Кришну? Это не
[00:26:49] значит, что Кришна, давай ты сам решай за меня проблемы. Как вот с велосипедом, я вам рассказывал историю.
[00:26:53] Там
[00:26:54] велосипед у него остался на рынке, он прибежал в храм, начал молиться:
[00:26:57] О, какой великий Кришна, ты помог мне, велосипед сохранив. Потом вышел велосипеда нет.
[00:27:03] И вместе с этим сразу исчезло, что преданность.
[00:27:06] Мы
[00:27:07] не такие должны
[00:27:09] быть,
[00:27:10] как
[00:27:11] в этой истории описывается.
[00:27:13] Преданность это когда
[00:27:15] мы знаем, что Кришна защитит
[00:27:17] не наше тело,
[00:27:19] а защитит
[00:27:20] нашу душу, наше сознание. Что это
[00:27:22] означает? В чем выражается защита Кришны?
[00:27:25] Что человек
[00:27:26] не забывает о Кришне ни на мгновение.
[00:27:28] И как не забывает? О, помоги мне спасти! Нет,
[00:27:32] не забыть Кришна
[00:27:33] это вот Смаранам, Кришна Смаранам это
[00:27:36] означает что человек не приходит в волнение в
[00:27:40] уме что же ум, что же там волнуется? Желания не меняется его желание не меняются
[00:27:46] его отношения к
[00:27:49] Кришне и не меняются его ощущения
[00:27:51] не
[00:27:52] меняются
[00:27:52] и Кришна говорит
[00:27:54] счастье и несчастье их исчезновение в должный срок подобные смене зимы и лета они возникают из чувственного восприятия поэтому человек должен научиться действовать
[00:28:02] так чтобы это его не беспокоило
[00:28:05] то
[00:28:06] есть преданный не беспокоиться
[00:28:08] и поэтому преданных называют дхирами
[00:28:11] они не обеспокоится и он говорит Смена тела даже его не беспокоит.
[00:28:15] Его не беспокоит даже смена тела. Как узнать, что человек преданный?
[00:28:18] Его даже смена тела не беспокоит.
[00:28:22] И Кришна говорит: Если глупец попытается, то никогда не достигнет этого состояния.
[00:28:27] То есть попытается так вроде из себя изображать что-то,
[00:28:31] он не сможет.
[00:28:33] Смена тела преданного
[00:28:35] даже не беспокоит.
[00:28:38] Почему? Потому что он не осознает себя телом, он осознает себя вечной
[00:28:44] душой. Таким образом это сознание указывает
[00:28:47] какое сознание у живых существ, о
[00:28:49] чем больше они беспокоятся.
[00:28:52] И так
[00:28:54] жители
[00:28:54] Кимпура ши локи
[00:28:56] возносят эти молитвы
[00:28:58] их молитвы указывают на их очень высочайший
[00:29:01] уровень сознания
[00:29:02] куда более высокий
[00:29:04] даже
[00:29:05] чем всем вместе взятые
[00:29:07] они очень продвинуты
[00:29:08] в своей преданности
[00:29:10] они не подлые,
[00:29:12] мы такие
[00:29:14] подленькие, гадкие,
[00:29:15] мы постукиваем,
[00:29:17] что-то еще делаем,
[00:29:18] мы попали на крючок и трясемся за свою задницу.
[00:29:22] Мы очень подленькие
[00:29:24] и в Шастра говорит Кришна, я приду наказать этих личностей
[00:29:29] злодеев и я приду защищать преданных.
[00:29:35] В чем же защита преданных и говорится бхакта ватсула
[00:29:40] и Прабхупада
[00:29:41] объясняет защита преданных не в том что Кришна убивает их противников
[00:29:46] защита
[00:29:47] преданных только в том что Кришна проявляется
[00:29:50] для них.
[00:29:51] Кришна появляется для них и становится для них полной стопроцентной
[00:29:56] реальностью
[00:29:57] Намарупа Гуналила,
[00:29:59] то есть
[00:30:02] человек начинает общаться с Кришной непосредственно
[00:30:04] и
[00:30:05] так он получает эту защиту.
[00:30:08] То есть
[00:30:09] когда
[00:30:10] Кришна входит в сердце и проявляется в сердце преданного, преданный прекращает беспокоиться
[00:30:15] о чем бы то ни
[00:30:16] было вообще
[00:30:18] полностью
[00:30:20] его сердце наполняется бесстрашием
[00:30:22] и Прабхагавад говорит
[00:30:23] поэтому преданного называют абхайям
[00:30:26] Почему он абхай? Потому что Господь
[00:30:29] раскрылся в его
[00:30:30] сердце и все и теперь он ничего не боится. И Прабхупада приводит пример как маленький ребенок
[00:30:36] когда он рядом с отцом еще на руках у отца ему может плевать даже в здоровых мужиков всякую чушь говорить, потому что он ничего не боится. Почему? Потому что он в руках отца, крепких руках отца. И Прабхупада приводит пример кошки, которая
[00:30:51] зубами несет котенка и котенок полностью себя
[00:30:55] чувствует
[00:30:56] но мышь видя эти сцены она трепещет потому что если мышь попадет в пасть
[00:31:04] кошки большие проблемы будут
[00:31:07] Итак, Бхагаватам
[00:31:08] объясняет в чем проявление преданности, как видеть преданного, что вредный, как он действует.
[00:31:14] Мы видим как в нас недостаток преданности. Почему? Потому что так переполняют
[00:31:18] страхи, мы так боимся тюрьмы и сумы,
[00:31:21] что нас оклевещут,
[00:31:23] что нас посадят или что-то еще. Мы все боимся.
[00:31:27] И этот страх вынуждает нас действовать материалистически, друг друга топить, делать гадости,
[00:31:32] стучать друг на друга, потому что мы к аништхи,
[00:31:34] мы ничтожные личности, мы завистливы
[00:31:38] и так далее. Мы алчны
[00:31:41] и
[00:31:42] поэтому сложно
[00:31:44] найти
[00:31:45] личность, которая была бы авторитетом.
[00:31:46] Что же такое авторитет бесстрашный человек? Его бесстрашие основано на чем?
[00:31:53] Что он храбрый?
[00:31:54] Нет, на том, что в его сердце проявлено
[00:31:58] сознание Кришны.
[00:31:59] Он непосредственно
[00:32:00] ощущает
[00:32:01] присутствие Кришны и поэтому страх так не захлестывает его чувства и ум.
[00:32:08] Страх не
[00:32:09] захлестывает
[00:32:11] его. Поэтому в шастрах говорится,
[00:32:13] что единственная причина, по которой Арджуна не хотел сражаться,
[00:32:17] единственная причина, по которой Арджуна не мог предаться, единственная причина всех
[00:32:21] сомнений всего
[00:32:23] была страх.
[00:32:25] Страх,
[00:32:26] материальный страх.
[00:32:28] И рядом он находился с Кришной и все равно боялся
[00:32:31] вот точно так же как мы рядом с божествами рядом с предными у нас святое имя
[00:32:36] мы знаем его мы знаем все шлоки но мы все равно боимся вот почему Кришна сказал Арджуни Ашотча ан вашу чимствам прагьява дам чабашисе,
[00:32:45] что ты говоришь все, ты вроде все понимаешь, но ты трус, ты боишься всех этих проблем,
[00:32:51] ты боишься
[00:32:53] и поэтому он говорит сарват харман парит йаджама имаме кам шаранам врача ахам твам сарвабабийом мокшая ишами машу чаха.
[00:33:00] Он говорит о том что ты не бойся,
[00:33:02] не бойся ты,
[00:33:04] не бойся ты предаться что значит предаться
[00:33:07] не бойся это потерять
[00:33:11] береги свою преданность
[00:33:13] если уж что и достойно защиты это твоя преданность
[00:33:17] а как преданность защитить? Он говорит контролируй чувства в этих ситуациях
[00:33:22] пойми что все это бренно
[00:33:25] то есть это то что в шахтах называют оборона
[00:33:29] что же ты обороняешь
[00:33:30] свой сон
[00:33:32] еду
[00:33:32] секс из которых возникают
[00:33:35] деньги, слава,
[00:33:36] власть,
[00:33:37] почет,
[00:33:38] уважение?
[00:33:39] Он говорит не оберегай это, не обороняйся
[00:33:42] и поэтому кунти моли дай проблем, дай проблем, я не буду обороняться, я буду просто на тебе концентрироваться,
[00:33:50] я просто начну концентрироваться на тебе, а ты уж сам реши как все будет, я все приму как милость,
[00:33:57] Можешь
[00:33:58] не защищать мои деньги, можешь не защищать мою власть, можешь не защищать
[00:34:02] какую-то мою материальную свободу, какое-то положение или что-то.
[00:34:06] Пожалуйста,
[00:34:07] не дай мне забыть тебя,
[00:34:09] потому что когда велосипед украдут я по-другому могу настроиться,
[00:34:13] когда меня сшибут
[00:34:15] с какой-то
[00:34:16] власти я начну к тебе испытывать
[00:34:18] проблемы, моя вера в тебя может исчезнуть, сейчас
[00:34:22] пока ты все мне даешь я кричу о Кришна о но когда у меня все отберут
[00:34:27] я начну в тебе сомневаться
[00:34:29] потому что я материалист
[00:34:31] я боюсь такого положения кунти говорит оказаться материалисткой
[00:34:35] поэтому прошу тебя просто будь в моей жизни будь в моем сердце и drop addy точно также когда с нее срывают сари
[00:34:45] она и так пытается защититься и так и она потом говорит
[00:34:49] о
[00:34:55] бог моего сердца о бог моего сердца и Кришна входит в сердце и видит там в сердце страх и в шастрах говорится
[00:35:01] что
[00:35:03] Кришну боится
[00:35:04] сам
[00:35:05] страх. Таким образом как же Драупади спаслась
[00:35:09] когда она
[00:35:10] сказала о бог моего сердца
[00:35:12] я ничего не боюсь я боюсь потерять тебя своем сердце у меня проблемы в сердце
[00:35:16] и Бог вошел в сердце своей преданной
[00:35:19] и оттуда
[00:35:20] сразу убежал кто? Страх. И как только страх убежал
[00:35:24] вся ситуация тут
[00:35:27] же стала
[00:35:28] невозможной,
[00:35:30] контролируемой
[00:35:31] с позиции демонов
[00:35:33] этих.
[00:35:34] И
[00:35:35] так
[00:35:35] что же Кришна говорит в Бхагавагите Арджуне? Он говорит не страшись ничего, твой страх, ты боишься потерять чувственное
[00:35:42] наслаждение, ой да я боюсь надеть шафран, ой да я убегу, меня башку рвет потому что человек не преданный
[00:35:48] потому что он
[00:35:50] просто обычный материализм
[00:35:51] животное
[00:35:52] животное которое из-за каких-то половых проблем
[00:35:55] готова изменить всему на свете
[00:35:58] Я хочу там всем четкие раздать, ашрам
[00:36:00] сменить, там что-то еще.
[00:36:02] И вы
[00:36:03] знаете, что такие люди начинают льстить,
[00:36:06] лицемерить, обманывать,
[00:36:07] в дружбу к вам обратно влезают только для того, чтобы вы повлияли на их чувственные
[00:36:13] отношения, они всех занимают служение своим чувствам,
[00:36:18] потому что это негодяйство
[00:36:20] и мы должны
[00:36:21] не осуждать их,
[00:36:23] а сострадать этим людям, потому что они
[00:36:25] не квалифицированы. Они не квалифицированы,
[00:36:28] они сразу вспомнили об отце с матерью, потому что теперь они сменят вашу, ему нужно будет где-то жить, и они сразу решили поправить.
[00:36:35] Это материализм,
[00:36:36] это материализм поправить отношения с тем, кто будет сейчас участвовать в моей семейной жизни. И этот страх, что что-то не удастся
[00:36:46] в материальном отношении, этот страх постоянно присутствует. И тогда мы молимся в этом страхе и говорится нет, на этом уровне нет никакой преданности, она называется бхайя. Бхагавадхакур говорит нету бхайи, не будет преданность развиваться, если человек поклоняется Кришне просто из страха,
[00:37:02] потому что страх
[00:37:04] парализует его лучшие
[00:37:05] качества, он становится подонком.
[00:37:07] Человек в страхе всегда подлый.
[00:37:09] А
[00:37:10] чего же он боится? О материальных
[00:37:13] потерях и приобретениях, о победе и о поражении.
[00:37:17] Он не может действовать как йог. Йог это означает связь с Богом,
[00:37:21] связи нету с Богом в страхе.
[00:37:25] Следующий уровень называется Аша из каких-то материальных соображений
[00:37:29] чувственные наслаждения,
[00:37:30] власть, почести, деньги какие-то
[00:37:33] это
[00:37:34] называется аша
[00:37:36] и говорится такой вид деятельности
[00:37:38] в преданном случае, а все остальное джапа есть у всех и у тех убхая, все сабхана, все это
[00:37:44] может не работать
[00:37:45] Аша также не работает и поэтому Рупу Госвами описывает мотивацию он говорит каждый должен быть очень внимательным, вся наука даже не в джапе,
[00:37:54] не в поклонении,
[00:37:55] как вы лбом бьетесь,
[00:37:57] вся наука
[00:38:00] в мотивациях. Как научиться
[00:38:02] контролировать свои мотивы?
[00:38:05] Поэтому в Шастрах говорится: Предное служение должно быть не мотивированным.
[00:38:11] Таким образом
[00:38:12] мотивация
[00:38:13] вся в уме и поэтому человеческий ум демонстрирует насколько
[00:38:17] он продвигается, потому что оттуда исходят желания. И поэтому Кришна говорит: Следуй регулирующим принципам бхакти-йоги и ты разовьешь желание достигнуть Меня. Таким образом все принципы бхакти-йоги
[00:38:30] сконцентрированы на уме, потому что желание
[00:38:33] это функция
[00:38:34] ума.
[00:38:40] Страх это ощущение,
[00:38:41] это функция
[00:38:42] ума И
[00:38:44] почтение,
[00:38:45] надега,
[00:38:48] защита это мышление человека это также функция ума.
[00:38:52] Таким образом, чистый ум,
[00:38:55] очищенный полностью ум,
[00:38:57] вышедший из под влияния этих всех
[00:39:00] иллюзий,
[00:39:01] он становится бесстрашным.
[00:39:04] Нету таких желаний
[00:39:06] взять господствовать
[00:39:08] наслаждаться
[00:39:10] или быть любимым.
[00:39:11] В уме появляется желание отдать
[00:39:15] отдать
[00:39:17] наслаждать
[00:39:17] и
[00:39:18] служить
[00:39:19] и любить а
[00:39:21] не быть любимым и мы поэтому боимся столько всего там дарим все мы боимся мы хотим купить чье-то чувство
[00:39:28] к
[00:39:29] себе мы хотим служить
[00:39:32] только тогда когда есть перспектива стать начальником.
[00:39:37] Таким образом
[00:39:40] Хираньякашипу
[00:39:41] является
[00:39:43] олицетворенным
[00:39:44] материализмом в сердце живого существа,
[00:39:47] которое знает все о душе, о йоге, но продолжает
[00:39:51] преследовать эти цели.
[00:39:55] Вот что олицетворяет Хираньякашипу
[00:39:57] в сердце
[00:39:59] человека.
[00:40:00] И поэтому все полубоги думали, что сейчас он закончит
[00:40:04] с демонами
[00:40:06] и займется кем?
[00:40:08] Ими. Вот почему они боялись его
[00:40:11] они даже не могли понять
[00:40:14] они умом понимали что он не должен на них нападать но почему же они боялись
[00:40:18] почему же они трепетали
[00:40:20] так же как мы трепещем
[00:40:22] мы сейчас попадем на язык какому-то проповеднику, сейчас скажут, а наших не даст. Мы точно так же боимся. Мы боимся!
[00:40:29] Почему? Потому что мы материалисты.
[00:40:32] Мы боимся, что кто-то потревожит нашего хераника шипу в сердце.
[00:40:35] Мы трусы
[00:40:37] и поэтому с нами очень тяжело действовать, потому что мы тут же боимся всего. И как вы думаете, за что мы больше всего боимся?
[00:40:44] За других или за себя?
[00:40:46] За себя.
[00:40:48] Мы боимся только за себя и поэтому мы проявляем
[00:40:51] самые плохие
[00:40:53] качества. Мы подлые,
[00:40:54] мы стукачи все, предатели и так далее. Мы проявляем самые плохие качества,
[00:41:00] мы всякую болтовню на достойных личностей распускаем сплетни, высказываем свое мнение тупое, основанное на нашем вожделении, страхе, зависти,
[00:41:09] на нашей ничтожной трусости мы пысались до 10 лет в постель
[00:41:13] многие, в драки убегали и предавали и теперь мы там о высших материях начинаем говорить
[00:41:19] что мы сформировали характер называется характер и мы с позиции этого характера судим о возвышенных вещах о том о сем и поэтому когда приходит испытание мы как гнусные твари себя начинаем вести
[00:41:33] вместо того чтобы бесстрашно себя вести и тогда просто Кришна посылает нам какого-то преданного который смотрит на эту ситуацию и обсмеивает ее всю
[00:41:42] в этом защита Кришны
[00:41:45] Кришна обсмеивает
[00:41:46] ситуации такие
[00:41:48] Он высмеивает их и поэтому говорится улыбка Кришны является признаком бхакта ватсулы, улыбка Кришны.
[00:41:54] То
[00:41:55] есть
[00:41:57] улыбающееся
[00:41:58] лицо Кришны появляется в сердце преданного, который улыбается
[00:42:02] над всеми теми страхами, которые испытывают преданные по поводу своего материального
[00:42:06] положения. И Кришна улыбается
[00:42:08] и
[00:42:09] говорит: Да ты чего, я учил?
[00:42:11] И
[00:42:12] в
[00:42:13] Бхагавад
[00:42:14] Гите Кришна рассказывает Бхагавад Гите Арджуне
[00:42:16] и при этом все время что делает? Улыбается, Он высмеивает эти все проблемы, все эти страхи, все что там Арджуна плачет, дети там марнасан, караистану,
[00:42:27] тетеньки перестанут жертвоприношения,
[00:42:30] он все это говорит с улыбкой, он веселый, он
[00:42:35] предал всем тем проблемам, о которых так беспокоился Арджуна,
[00:42:39] смехотворное положение.
[00:42:41] Глупость?
[00:42:45] Глупость! И он смотрит на Арджун и говорит: Да ты что, елки!
[00:42:49] Мудрые не скорбят ни о живых! И Кришна все время с улыбкой это говорит.
[00:42:54] Если мы говорим это так:
[00:42:56] Мудрые не скорбят!
[00:42:59] Нет, Кришна
[00:43:00] хохочет,
[00:43:01] он как с маленьким ребенком разговаривает. Он говорит:
[00:43:04] Да ты что, два яблока плюс два яблока. Сколько будет? Вот видишь, как все!
[00:43:10] Он улыбается.
[00:43:11] Он очень легко об этом говорит.
[00:43:15] И это именно такое представление Кришны и такой
[00:43:19] Его взгляд на эти проблемы, и такой вид передачи Он наполняет
[00:43:24] сердце уверенностью
[00:43:25] Арджуны.
[00:43:26] И
[00:43:27] Он говорит: Все сомнения! Почему? Что там Кришна в этих многомерности пространства не разбирался?
[00:43:33] В кимпуру шелоках этих, так это все так замудренно, потому что там ключи мантры секретные.
[00:43:39] Единственное, почему он говорит: Память
[00:43:41] моя восстановлена,
[00:43:43] все, то есть страх ушел из сердца.
[00:43:45] В чем же было? Он
[00:43:47] увидел, что все эти проблемы
[00:43:50] ничтожны,
[00:43:51] ерунда все это, все это ерунда,
[00:43:54] и он успокоился и говорит:
[00:43:56] Говори
[00:43:57] мне, я буду
[00:43:58] делать все что ты мне скажешь я буду сражаться
[00:44:01] и
[00:44:01] так
[00:44:02] страх
[00:44:03] он парализует нашу память наш разум все
[00:44:06] и поэтому когда что-то резкое происходит у людей башка вся блин наперекосяк
[00:44:11] и они совершают гадости
[00:44:13] а они сами попались на крючок из-за чего? Из-за бедности из-за материализма.
[00:44:19] Теперь их начинают шантажировать и они садятся на крюк
[00:44:22] в страхе
[00:44:23] потерять
[00:44:24] какие-то материальные приобретения,
[00:44:27] в страхе потерять свое материальное положение и они трясутся и боятся что их сейчас порвут, но порвут не их душу Кришна говорит невозможно порвать.
[00:44:36] Что же порвут? Что же уничтожено будет? Их чувственные наслаждения, которые они таким тяжелым трудом
[00:44:42] им кажется мы таким тяжелым трудом из жизни в жизнь
[00:44:46] накапливали
[00:44:46] благочестивую карму,
[00:44:48] все такое, и сейчас кто-то разорвет это! Это демоны,
[00:44:53] это демоны! А Прабхупады говорит хираникой шипу в сердце, даже преданного,
[00:44:58] Даже
[00:44:59] преданного! Вот почему преданные ачарии
[00:45:02] ввели эту лилу в поклонение.
[00:45:05] В киртанам,
[00:45:06] ванданам,
[00:45:08] варчанам,
[00:45:09] в смаранам,
[00:45:11] падасеваном, все это
[00:45:14] саким, ватмани-веданом.
[00:45:15] Дружба эта полностью была введена в сам процесс бхакти-йоги,
[00:45:20] потому что эта история Хираньякашипу,
[00:45:23] это история сердца также,
[00:45:26] эта история сердца преданного поэтому он поет он не думает о Кришна порви вон того Васю он мне все проблемы делает
[00:45:34] ты приди как хирани кашипу разорви Ваську он мне деньги не вернул он как хирашка кашепушка, а я долетаю
[00:45:41] хираня Васька кашепу.
[00:45:45] Нет, он говорит ты разорви
[00:45:47] мое стремление к деньгам, к славе, к богатству, к власти и к чувственным наслаждениям.
[00:45:52] Порви это все! Как ты лихо порвал этого хираникашипу,
[00:45:57] также и разорви во мне!
[00:45:58] Потому что этот страх будет присутствовать и поэтому говорится
[00:46:03] Господь приходит в такой страшной
[00:46:06] форме, чтобы проявился этот материалистический страх.
[00:46:09] Он приходит в этой страшной форме, то есть он по своему виду внешне страшнее, чем даже сам Hirania
[00:46:17] Kashipu.
[00:46:19] Вот почему хирани Кашипу на картинке нормалек так выглядит. Нормальный мужичонка с порванным
[00:46:25] животом. А вот Нарасим ХДС страхолюдина,
[00:46:32] яко
[00:46:34] страхолюдина,
[00:46:35] вот почему
[00:46:37] говорится, что даже хираника шипуто
[00:46:41] выглядел более приятней.
[00:46:45] И так этот материализм,
[00:46:47] эта страсть все это по форме по внешности воспринимает
[00:46:52] бояться потерять каких-то чувственных
[00:46:54] наслаждений делает
[00:46:55] человека незащищенным и подлым
[00:46:58] и когда мы говорим о вайшнавском
[00:47:01] этикете о том о сем мы можем не понять этих самых главных фундаментальных
[00:47:08] принципов на которых выстраивается вайшнавский этикет
[00:47:12] если мы стремимся к деньгам к власти к почестям,
[00:47:16] к
[00:47:16] счастью материальному,
[00:47:18] мы никогда не будем соблюдать этикет вайшнавский.
[00:47:22] Почему?
[00:47:23] Потому что мы будем за это за все сражаться
[00:47:26] и будем всегда наносить что? Оскорбление.
[00:47:28] Мы не сможем
[00:47:30] быть вайшнавами. И поэтому говорится почему вайшнав
[00:47:34] естественно следует этикету?
[00:47:35] Вот
[00:47:37] фундаментальный,
[00:47:38] там вот это вот есть понимание.
[00:47:40] Поэтому он не боится. Он не к
[00:47:42] людям так не относится
[00:47:44] за
[00:47:44] то что они видишь ли он понимает
[00:47:47] что это благоприятность
[00:47:48] он не беспокоится и Кришна говорит он научился
[00:47:52] чтобы этого не беспокоило
[00:47:53] прославляют
[00:47:54] его
[00:47:55] или критикуют,
[00:47:57] получает он что-то или у него что-то отняли, он остается невозмутимым
[00:48:03] и черпает удовлетворение
[00:48:06] в самом себе. Что же значит в самом себе? И Прабхупада говорит в своем собственном
[00:48:11] сознании
[00:48:12] Кришны.
[00:48:14] И когда человек достигает
[00:48:16] какого-то сознания Кришны, он начинает, поскольку оно внутри нас, сознание,
[00:48:20] то он начинает в этом сознании Кришны черпать
[00:48:24] удовлетворение. И
[00:48:25] поэтому он не обеспокоен.
[00:48:29] И качество брамана первое называется
[00:48:31] умиротворенность.
[00:48:34] В сердце его нету такого по отношению к другим. И Прабхупада
[00:48:38] говорит: Преданные никогда никого не считают своим врагом. В основном
[00:48:42] все материалисты считают врагом своим
[00:48:45] кого преданного
[00:48:48] сам преданный не считает других врагов
[00:48:51] преданного считают врагом
[00:48:54] и завидуют ему И
[00:48:56] так
[00:48:57] человек
[00:48:58] не постигший этой важной мысли о чем здесь пишет Прабхупада
[00:49:04] говорит
[00:49:05] Шрил
[00:49:07] Прабхупада в этом комментарии описывает
[00:49:10] Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, я сам нисхожу в этот мир у потомок Бхараты,
[00:49:16] чтобы освободить
[00:49:18] праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить
[00:49:21] устои религии. Я прихожу сюда из века в век.
[00:49:25] И Прабхупада комментирует
[00:49:27] Господь нисходит в этот мир с двумя
[00:49:29] целями уничтожить демонов и защитить преданных.
[00:49:32] Когда демоны доставляют преданным слишком много тревог
[00:49:35] Господь непременно
[00:49:36] является в том или ином облике чтобы защитить преданных.
[00:49:40] Защитить преданных называется Бакта Ваццала. Те, кто идет по стопам Махараджи Прахлады,
[00:49:45] не должны впадать в беспокойство
[00:49:47] из-за нападок
[00:49:48] со стороны демонов безбожников.
[00:49:50] Преданы должны со всей искренностью
[00:49:53] продолжать служить Господу твердо зная, что направленные против них действия
[00:49:59] демонов не смогут помешать
[00:50:01] их
[00:50:04] не семейному
[00:50:05] счастью и ничему, а их преданному
[00:50:08] служению.
[00:50:09] Арья
[00:50:11] Кришна.
[00:50:14] Пожалуйста
[00:50:16] вопрос. Вот я еще тут
[00:50:19] такую специально
[00:50:20] люди знают что я такой любитель всяких этих штучек и мне специально
[00:50:24] в Красноярске такую подарили и так ждали вас лакшино лям чтобы вам подарить что-то прямо по вашей природе ну смысле по вашим лекциям свет
[00:50:32] они нашли
[00:50:35] такое знаете
[00:50:37] что такое белый стих
[00:50:39] это не рифмованный но там как бы темы ритм
[00:50:42] темы
[00:50:44] ритм темы а не смысловой
[00:50:46] ритм смысловая рифма А самой
[00:50:49] словестной рифмы не существует.
[00:50:51] И вот это стихотворение
[00:50:53] матери
[00:50:54] Терезы очень хорошее такое.
[00:50:59] Никому не показывали,
[00:51:00] специально
[00:51:01] хранили, чтобы с ваших уст это услышать.
[00:51:04] И правда для меня был подарок, потому что я об этом говорю, а вот еще как бы подтверждается это все остальное. Что значит служить?
[00:51:13] И стихотворение
[00:51:14] ее называется Служение.
[00:51:17] И вот она
[00:51:24] как описывает
[00:51:26] Люди неразумны,
[00:51:28] нелогичны
[00:51:30] и эгоистичны.
[00:51:32] Тем не менее,
[00:51:34] любите
[00:51:37] их! Если вы будете делать добро,
[00:51:39] люди
[00:51:41] обвинят вас в скрытых мотивах.
[00:51:44] Тем не
[00:51:46] менее, делайте добро!
[00:51:48] Если к вам придет успех,
[00:51:50] у вас появятся фальшивые друзья
[00:51:53] и
[00:51:54] истинные
[00:51:55] враги!
[00:51:56] Тем не
[00:51:57] менее, пусть к вам придет успех!
[00:52:01] Добро, которое вы делаете,
[00:52:03] будет
[00:52:04] забыто
[00:52:06] завтра. Тем не менее,
[00:52:07] делайте добро.
[00:52:10] То, что вы строили годы,
[00:52:12] может быть разрушено
[00:52:13] в одну ночь.
[00:52:15] Тем не менее,
[00:52:16] стройте.
[00:52:19] Люди в самом деле нуждаются в помощи, однако те, кому вы помогаете,
[00:52:26] могут наброситься
[00:52:27] в итоге
[00:52:28] на вас.
[00:52:29] Тем не
[00:52:30] менее, помогайте
[00:52:32] людям!
[00:52:33] Отдавайте миру
[00:52:35] самое лучшее что у вас есть,
[00:52:37] и вы будете за это избиты.
[00:52:40] Тем не менее,
[00:52:42] отдавайте миру
[00:52:43] самое лучшее
[00:52:44] что у вас есть.
[00:52:49] И стихотворение называется Служение.
[00:52:57] Хари
[00:52:58] Кришна спасибо большое
===== Комментарии =====