====== Жадность как признак вожделения ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу стиха Шримад Бхагаватам 7.9.26, где Махараджа Прахлада выражает благодарность Господу Нарасимхадеве за необычайную милость, дарованную ему несмотря на рождение в семье демонов. Учитель объясняет, что жадность и вожделение являются проявлениями тамо-гуны — адской качества материальной природы. Однако преданный, полностью отдавший себя служению Господу, одухотворяется даже в этой жизни и перестаёт быть частью материального мира. Вкус (тактильное ощущение) рассматривается как главное из чувств, поскольку он напрямую связан с удовлетворением вожделения. Лекция подчёркивает, что истинная преданность — это постоянное, продолжительное и энтузиастическое служение Господу, а не формальные или эпизодические проявления любви.
description: Анализ стиха Шримад Бхагаватам 7.9.26: жадность как признак вожделения, роль вкуса среди чувств и значение преданного служения для преодоления материальных гун. Лекция ЛНД Свами Праупали.
keywords: Шримад Бхагаватам, Лакшми Нараяна Дас, Кришна, майя, тамо-гуна, преданное служение, вожделение, жадность, вкус, чувства, Прахлада, Нарасимха
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:24] Бхагаватем
[00:00:26] Песнь 7 глава 9 Прохлада успокаивает
[00:00:28] Господа Нарасим Худева текст 26, перевод стиха: О верховный повелитель, что можно сказать о моем положении, если я родился в роду, где преобладают адские материальные качества, страсть и невежество? И возможно ли описать Твою неизъяснимую милость,
[00:00:48] которой никогда не удостаивался даже Господь Брахма, Господь Шива или богиня процветания Лакшми.
[00:00:54] Ты никогда не клал им на голову свои лотосные руки, но Ты положил ее
[00:00:58] на мою
[00:01:01] голову. О
[00:01:02] Верховный
[00:01:03] Повелитель, что можно сказать о моем положении,
[00:01:05] если я родился в роду, где преобладают адские материальные качества
[00:01:10] страсть и невежество?
[00:01:12] И возможно ли описать Твою
[00:01:14] неизъяснимую
[00:01:15] милость,
[00:01:16] которой никогда не удостаивались даже Господь Брахма, Господь Шива или богиня процветания Лакшми?
[00:01:22] Ты никогда не клал им на голову Свою лотосную
[00:01:25] руку, но Ты положил её на мою голову.
[00:01:28] Комментарии Его Божественной милости Шришимада Чебоксиданты свами Праупали.
[00:01:32] Махараджу
[00:01:34] Прахладу удивило, что Верховный Господь, Личность Бога,
[00:01:38] так милостив к Нему, ведь Прахлад родился в семье демона, И хотя Господь никогда не клал Свою лотосную руку даже на голову Брахмы, Шивы или Своей неразлучной
[00:01:47] спутницы богини процветания,
[00:01:49] Господь Нарасимхадева
[00:01:51] милостиво положил Свою руку на голову Прахлады.
[00:01:55] Такова
[00:01:56] неизъяснимая
[00:01:57] милость Господа.
[00:01:58] Верховная Личность Бога может одарить Своей милостью любого, невзирая на его положение в материальном мире. Каждый, какое бы положение он ни занимал, имеет право поклоняться Верховному Господу. Подтверждением этому служат слова Бхагавад-гиты.
[00:02:21] Тот, кто полностью отдает себя преданному служению, ни при каких обстоятельствах не отклоняясь от этого
[00:02:27] пути, преодолевает
[00:02:28] влияние гун материальной природы и достигает уровня брахмана.
[00:02:33] Каждый, кто непрерывно
[00:02:34] занят преданным служением Господу, находится в духовном мире и потому не подвержен влиянию материальных гун саттва-гуны,
[00:02:42] раджо-гуны или тамо-гуны.
[00:02:43] Махараджа Прахлада пребывал на духовном уровне и потому нисколько не зависел от своего тела, порожденного
[00:02:50] гунами материальной
[00:02:51] природы, страсти и невежества.
[00:02:54] Сказано в Шримад Бхагаватам
[00:02:56] 1:2-19
[00:02:57] Признаки страсти и невежества это вожделение и жадность
[00:03:04] Махараджа Прахлада будучи великим преданным считал что поскольку он сын Хираньякашипу его тело порождено страстью и невежеством но на самом деле тело Прахлады
[00:03:15] не принадлежало к материальному миру
[00:03:17] ибо он всего себя отдавал служению Господу
[00:03:20] тело честого вайшнава одухотворено
[00:03:23] уже в этой жизни. Например,
[00:03:25] если положить железо в огонь, оно раскалывается, и тогда это будет уже не железо, а огонь.
[00:03:30] Аналогичным образом, поскольку так называемые материальные тела преданных
[00:03:34] целиком посвящают себя служению Господу, всегда пребывают в огне духовной жизни, они одухотворены
[00:03:40] и перестают принадлежать к материальному миру. В Шрила Мадхвачарья
[00:03:45] деньги. И в Шастрах говорится,
[00:03:48] что человек, который не понимает этих вещей, что преданность выше всего материального,
[00:03:52] Потому что это и есть качество. Качество преданное служение. Что значит преданность? Это не просто, что я вам предан. Вы узнаете, когда придет, грянет гром, я буду вам предан.
[00:04:04] Нет, там говорится преданное служение. И оно должно совершаться постоянно,
[00:04:10] непрерывно,
[00:04:11] продолжительно и с энтузиазмом.
[00:04:13] Удивительно!
[00:04:15] Снатного с Вами объясняет, что не такая преданность. Но что, сейчас то я ничего не делаю, но знайте, я Вам предан.
[00:04:21] Если что то там старости у вас все случится или там ну мало ли чё всякое там от хипхута
[00:04:28] наступит от хода его там от хиатма если настоять
[00:04:31] если сдохнешь похороню
[00:04:33] если посадят
[00:04:35] это
[00:04:36] не
[00:04:37] преданность, это не
[00:04:39] преданность. Родственники так себя ведут, они все время на похоронах встречаются, на свадьбе где-то так, а так постоянно, продолжительно,
[00:04:47] непрерывно и с энтузиазмом этого нету.
[00:04:49] Вот они четыре раза встречаются в жизни: когда роды,
[00:04:54] когда смерть, когда садят на суде или там они говорят:
[00:04:58] О, все, запаковали его! Или в больницу иногда приходят отключить вам шланг.
[00:05:05] Как в этом
[00:05:07] анекдоте: Петька, уйди со шланга, дышать не могу.
[00:05:13] Сволочь. Знаете, как Петька пришел к Василию Ивановичу, и Василию Ивановичу почему-то плохо стало сразу, и он так наклонился к чему василь иваншотки почему тебе плохо
[00:05:23] и он кити что елки
[00:05:25] давай давай давай дыши дыши он говорит ну да знаете обычно когда человек очень плохо почему-то люди говорят дыши дыши
[00:05:31] и он такой же дыши, дыши, и показывает ему тут русский суд, все завещание какое-то, ты все равно дыши, давай, и он ему пишет печка сволочь, иди со шланга, дышать не могу.
[00:05:44] Все так очень искренне, самое главное.
[00:05:48] Так вот, эти
[00:05:50] признаки жадности
[00:05:52] проявляются именно в том, что у нас очень
[00:05:56] сильное вожделение, и чтобы его
[00:05:58] удовлетворить, нам нужно очень много средств.
[00:06:01] Средств.
[00:06:03] Поэтому для нас ценности
[00:06:05] Как вы думаете, деньги это ценность? Когда мы говорим Ардха, сразу что в голове всплывает? Деньги,
[00:06:14] конечно!
[00:06:15] Богатство-то!
[00:06:16] Слово богатство ассоциируется с чем? С рисом, с мукой. С чем? С
[00:06:22] деньгами, конечно! С деньгами! Ассоциация
[00:06:25] мгновенная с деньгами!
[00:06:29] И поэтому Кришна говорит: Демон думает так: У меня есть столько-то денег, а будет что? Еще больше. Таковы Мои планы.
[00:06:40] То
[00:06:41] есть его вся
[00:06:42] жизнь в плане. Он бизнесмен.
[00:06:47] Его планы, и там
[00:06:48] говорится демон считает, что нет ничего важнее
[00:06:51] удовлетворить
[00:06:52] свои чувства. А в чувствах что?
[00:06:55] Змеи,
[00:06:56] вожделение.
[00:06:58] Он думает, нет ничего важнее в жизни, как
[00:07:02] удовлетворить. А где эти планы? Как вы думаете? Называется кута.
[00:07:08] Планировать кута. Знаете кутастха?
[00:07:11] Планирование.
[00:07:13] Где
[00:07:14] они? В уме. Значит
[00:07:17] ум полностью настроен
[00:07:18] на
[00:07:20] чувства.
[00:07:21] Что значит сент и ментал? Почему сентл идет впереди? Что такое сентл?
[00:07:26] Чувства, а ментал ум. Как вы думаете, ум кому значит служит? Что
[00:07:31] впереди-то? Чувством. И Кришна говорит Арджуне. Всё это рождается из чувственного
[00:07:36] восприятия, не из умственного,
[00:07:38] потому что чувства стекаются как реки куда? В ум.
[00:07:43] И ум хочет удовлетворить
[00:07:45] чувства.
[00:07:47] А чем заняты чувства?
[00:07:50] ПоИСКОН
[00:07:51] объектов чувств. Для чего им нужны объекты? Наслаждаться.
[00:07:55] А чтобы получить объекты
[00:07:57] чувств, нужно за это
[00:08:00] заплатить.
[00:08:02] Вот почему Кришна говорит: Именно демонам
[00:08:05] нужны средства для удовлетворения своих чувств. А поскольку у них сильная вожделения, они
[00:08:13] очень много потребностей
[00:08:15] имеют, потому что очень сильное вожделение.
[00:08:18] Как вы думаете, какие у нас есть чувства? Давайте перечислим.
[00:08:24] Осязание.
[00:08:24] Значит, что надо для осязания?
[00:08:28] Ну какие вот если
[00:08:30] очень
[00:08:31] сильное
[00:08:32] осязание
[00:08:33] хорошо
[00:08:34] пахнущие
[00:08:39] молодец вонь на глаз вкус на слух
[00:08:42] так форму на нюх Понятно.
[00:08:50] Все, чего мы можем касаться,
[00:08:52] все, чего мы можем
[00:08:55] касаться:
[00:08:56] одежда,
[00:08:57] что-то еще, кожа
[00:08:59] чья-то
[00:09:00] или
[00:09:01] своя. Все, чего мы касаемся.
[00:09:04] И когда вожделение сильное, нужно очень много касательных объектов.
[00:09:09] Очень много касательных объектов.
[00:09:12] Вы, может, замечали, люди любят кошек гладить,
[00:09:16] трепать собачек,
[00:09:18] ребятишек,
[00:09:19] и у них очень сильная потребность. Можно видеть, какой вид чувств преобладающий
[00:09:24] в человеке.
[00:09:25] Вот вы может быть видели что у одних квартире очень много картин значит какое преобладают
[00:09:30] зрение
[00:09:31] чувств
[00:09:32] а вот у них никаких картин всякие кошечки щеночки там такие какие-то пуфики такие мягкие так все так У них картинка
[00:09:42] одна, своя
[00:09:44] фотография,
[00:09:45] чтобы не забыть как я
[00:09:51] выгляжу. Итак, всегда есть какое-то преобладание,
[00:09:54] и
[00:09:55] есть два преобладающих, три. И можно видеть
[00:09:58] по человеку, какое чувство преобладающее
[00:10:01] у него,
[00:10:03] какое чувство удовлетворяет
[00:10:05] его, что ум. Оно всегда в преобладании.
[00:10:08] Итак, следующее. Есть
[00:10:10] запахи,
[00:10:12] всегда очень много
[00:10:13] одеколонов, дезодорантов,
[00:10:15] на запахе
[00:10:16] всякие
[00:10:17] благовошки,
[00:10:19] картин мало того, очень много всяких вот везде все пахнет хорошо,
[00:10:24] значит
[00:10:25] преобладание
[00:10:26] обоняния
[00:10:27] или
[00:10:29] аппаратура
[00:10:30] такая везде стоит, все остальное как бы так принижено, но вот аппаратура там
[00:10:40] Аппаратура
[00:10:41] слух. Понимаете, да? Таким
[00:10:44] образом ум
[00:10:46] постоянно совершает,
[00:10:47] поскольку чувства этого хотят и в преобладании какие-то чувства находятся. А что значит в преобладании?
[00:10:52] Они все имеют
[00:10:54] вожделение.
[00:10:55] Но
[00:10:57] в каком-то чувстве вожделение больше
[00:10:59] всего?
[00:11:10] Как Вы думаете?
[00:11:12] Нет, во вкусе,
[00:11:13] конечно, язык. Язык,
[00:11:16] если он даже не жрет, он болтает.
[00:11:19] Мы-то думаем, что он только есть хочет.
[00:11:22] Нет! Он еду может возместить болтовней.
[00:11:25] А
[00:11:27] болтовню почему говорят лучше иногда есть, чтобы
[00:11:30] что? Говорить, конечно.
[00:11:32] Вот почему говорили, что иногда лучше жевать, чем говорить. И что там рекламируют? Орбит или Диролд, вообще то говоря.
[00:11:41] Язык, говорится, самое
[00:11:43] серьезное чувство это вкус. И поэтому мы видим, что в духовной жизни все измеряется
[00:11:49] вкусом
[00:11:51] к воспеванию, вкус к прасадам. Прасадом называется милость. Таким образом, прохлада здесь говорит о милости.
[00:11:57] У человека должен быть определенный
[00:12:00] вкус. Он должен различать вкусы, и он стремится
[00:12:04] получить что-то вкусное.
[00:12:06] И
[00:12:07] когда он стремится, он это ценит, что это вкусное.
[00:12:11] И потом говорится: Приятные слова все любят. А слова
[00:12:15] откуда исходят?
[00:12:17] Вот мы говорим,
[00:12:18] мы любим вот это вот слушать что-то, но если кто-то не вкусно говорит таким образом, смотрите слух
[00:12:25] ищет вкуса, таким образом
[00:12:28] жировые отложения, есть мышечная система, это будет подкармливать нас это как батарея они там
[00:12:34] заряжены но они не будут действовать если там не будет поступать
[00:12:38] движение электролитов
[00:12:39] и соли
[00:12:41] поэтому когда соли вымываются у человека
[00:12:44] такое состояние
[00:12:45] Почему иногда мы говорим пить, можно пить? Почему тяжелый сухой пост? Как вы думаете? А жидкость-то к какому чувству относится?
[00:12:56] Кришна говорит: Я
[00:12:58] вкус
[00:12:59] воды.
[00:13:00] Я вкус воды.
[00:13:02] Нигде Кришна не сказал: Я вкус еды.
[00:13:05] Я вкус
[00:13:06] бананов, Я вкус чего-то, орехов.
[00:13:09] Кришна сказал, что вкус скрыт
[00:13:11] только
[00:13:12] где? В воде.
[00:13:15] И он говорит: Я земли-то
[00:13:17] что?
[00:13:18] Соль.
[00:13:19] Нет, не запах. Я
[00:13:22] соль земли.
[00:13:24] Соль земли.
[00:13:27] И пандаос называли кем?
[00:13:30] Кто знает,
[00:13:32] что вы являетесь
[00:13:34] чем? Солью земли. И
[00:13:38] поэтому, вы помните, Божество просило у Санатны Госвами, что
[00:13:42] Он рис там давался? Он говорит:
[00:13:45] Да
[00:13:47] соли!
[00:13:49] И
[00:13:51] Модана
[00:13:53] Мохан у него было, и Модана Мохан требовал чего?
[00:13:57] Всегда говорит ну в чем суть то? Суть земли это ее что соль и он требовал соли.
[00:14:03] И поэтому во Вриндаване есть такой храм.
[00:14:06] Правда божество сейчас
[00:14:08] в Джейпуре находится, от мусульман его увозили еще в свое время.
[00:14:12] Но храм был построен во Вриндаване,
[00:14:15] Моден Мохану, по-моему,
[00:14:17] рядом стоит. Он
[00:14:19] как раз был построен на соли,
[00:14:22] за счет соли.
[00:14:24] Таким образом,
[00:14:25] соль
[00:14:26] это вкус, вода
[00:14:29] это вкус, и в воде
[00:14:30] соли. Поэтому
[00:14:32] вы видели вся вода на планете в основном какая? Вот
[00:14:36] начинаете визжать, нет? Суть,
[00:14:39] суть,
[00:14:40] поэтому сутью называют соль. В чем соль
[00:14:43] то? Все говорят суть к сути, к сути ближе, ближе к сути, воду хватит лить. Суть то в чем? Потому что
[00:14:48] в воде вся смысл в чем? Что там
[00:14:51] жидкость это что?
[00:14:53] Самый
[00:14:54] огромный энергетический
[00:14:56] резервуар.
[00:14:59] Где вся
[00:15:00] энергия сконцентрирована?
[00:15:01] В
[00:15:02] воде.
[00:15:03] В
[00:15:04] воде.
[00:15:05] Потому
[00:15:06] что в воде сконцентрирован
[00:15:08] огонь.
[00:15:11] В огне сконцентрирован
[00:15:14] воздух. В воздухе концентрированный эфир.
[00:15:19] А в воде как
[00:15:21] раз концентрированная вода.
[00:15:23] Что? Земля. Земля.
[00:15:25] Соль.
[00:15:26] Вот поэтому земля
[00:15:29] ассоциируется не просто
[00:15:30] с камнем, а с солью.
[00:15:34] Что суть земли это соль. И поэтому соль она такая как бы каменная, возникающая из воды.
[00:15:42] Минералы, минерал, соль, минеральные
[00:15:45] соли.
[00:15:46] Вот
[00:15:48] вам чинтамани.
[00:15:53] Итак, язык. И когда человек начинает соблюдать
[00:15:55] диету, то есть и диета это никакие продукты,
[00:16:00] это
[00:16:01] не только, как мы думаем, только вот важно какие продукты, нет. Это сочетание
[00:16:05] продуктов, но еще важнее
[00:16:07] это
[00:16:08] время, в которое мы это
[00:16:10] принимаем. А важнее времени
[00:16:12] что?
[00:16:13] Вот
[00:16:14] мы говорим карма,
[00:16:16] гуны,
[00:16:17] время и
[00:16:21] душа. Какого качества души?
[00:16:26] Сознание.
[00:16:27] Как вы думаете, что на сознание влияет?
[00:16:32] Никто не знает.
[00:16:34] На сознание влияет
[00:16:36] слух,
[00:16:39] а слух возбуждает
[00:16:40] речь. Поэтому
[00:16:42] ШРАВАНАМ возбуждает
[00:16:44] киртаном.
[00:16:44] Вот
[00:16:45] поэтому
[00:16:46] говорят: Во время еды человек должен быть: Когда я ем, я
[00:16:51] глух и нем.
[00:16:55] Почему?
[00:16:56] Чтобы
[00:16:59] сконцентрировать свое сознание
[00:17:00] на йоге
[00:17:02] приема
[00:17:03] пищи.
[00:17:04] Что же такое йога приема пищи? Что
[00:17:08] такое
[00:17:09] йога?
[00:17:10] С
[00:17:12] кем?
[00:17:13] Через
[00:17:14] что?
[00:17:15] Через
[00:17:16] вкус,
[00:17:17] через
[00:17:19] пищу.
[00:17:20] Восстановить связь.
[00:17:22] Что же за
[00:17:23] связь? Почему
[00:17:24] же именно еду называем милостью
[00:17:26] Кришны, прасадом?
[00:17:27] Почему только еду назвали прасадом? Там джапа, тут Бхагавата,
[00:17:31] а слово прасадам
[00:17:33] относится только к еде и больше ни к чему?
[00:17:36] Никто
[00:17:38] не
[00:17:39] задумывался?
[00:17:40] Потому
[00:17:41] что
[00:17:42] нам милость
[00:17:43] поступает не через что иное, как через что.
[00:17:46] После
[00:17:47] того как милость поступила через язык,
[00:17:49] это сразу влияет на наш слух,
[00:17:58] и только после этого оказывает влияние на наш ум.
[00:18:04] Только после этого оказываются ли они на ум и поэтому называются шраванам,
[00:18:09] киртанам,
[00:18:10] потом что? Смаранам.
[00:18:13] Еще
[00:18:15] какой смаранам? Вишнух смаранам. То
[00:18:18] есть
[00:18:19] в нашем уме появляются мысли о Боге
[00:18:23] вообще есть он не есть что он там сделал там как он как он
[00:18:28] выглядит вообще его как зовут его понимаете
[00:18:31] имя потом форма как его зовут если он есть то это все
[00:18:36] как-то
[00:18:37] есть
[00:18:37] жена
[00:18:38] да и поэтому люди вы замечаете
[00:18:40] радхакунду что они делают
[00:18:43] пьют
[00:18:44] землю вриндавана что они делают едят гирлянды что они делают едят
[00:18:49] они все в рот
[00:18:54] толкают почему потому что ану
[00:18:57] майя это милость получаемая
[00:18:59] через
[00:19:01] что? Язык.
[00:19:04] Язык. Какое там божество, какой там кифтан? Вы
[00:19:10] слышали свой кифтан
[00:19:11] после поста?
[00:19:14] Это же
[00:19:16] как вот говорили Калавеча Шридхара, он пел так, что все
[00:19:20] понимали, что он хочет есть,
[00:19:25] что он
[00:19:27] хочет есть, никакому богу он не хочет, что сейчас единственная милость Кришны.
[00:19:34] Это что? Ис-ле-ба.
[00:19:37] Поэтому начинается потребность тела самая огромная.
[00:19:40] Какая?
[00:19:41] Еда.
[00:19:42] Вот только после этого секс.
[00:19:46] А потом что? Сон и
[00:19:51] оборона.
[00:19:53] Опять
[00:19:54] же, самая сильная
[00:19:55] потребность, которая проявит все остальное,
[00:19:58] еда.
[00:20:01] И как вы думаете, чего больше всего боятся люди? Длинной лекции,
[00:20:05] может, длинного Киртана,
[00:20:09] может быть, длинного
[00:20:10] поста?
[00:20:12] Ничего так человек не боится, как голода. Холод ладно, вытерпи. Если жрать есть, вытерпи и холод, и весну красную, и осень, и лето, лишь бы было, что жрать. И поэтому человек, когда идёт
[00:20:33] куда-то, он с собой берёт
[00:20:35] то, что он не книжку
[00:20:36] берёт в дальнюю дорогу,
[00:20:41] не женщину,
[00:20:42] ни
[00:20:43] автомат, потому что все это нельзя есть.
[00:20:48] В первую очередь будут заботиться о чем? О языке. Либо воду
[00:20:53] соль, либо что?
[00:20:55] Соленое, либо сладкое.
[00:20:57] В любом случае. Но как вы
[00:20:59] думаете
[00:21:00] сладкое берут с
[00:21:02] собой? Нет, ну если вот так для веса, то нет, будут брать что соленое. Почему? Потому что силы вот эти энергетические
[00:21:09] они из соленого просадок возникают.
[00:21:12] Не надо быть богом не надо быть самым
[00:21:16] сильным не надо быть самым богатым самым мудрым
[00:21:19] потому что все это
[00:21:21] привлекает только тех
[00:21:23] у кого нет
[00:21:24] любви
[00:21:25] бескорыстной
[00:21:29] Только это
[00:21:30] может
[00:21:31] привлечь.
[00:21:32] Но
[00:21:33] бескорыстная
[00:21:34] любовь не требует ни богатства,
[00:21:36] ни положения, ни власти, ни знания,
[00:21:40] ни аскетизма.
[00:21:43] Любовь
[00:21:45] требует наоборот чего? Беспомощности!
[00:21:50] Как вы думаете, почему мы проявляем сентименты к кошечкам, собачкам, к детям?
[00:21:58] Потому что они
[00:22:00] беспомощны, и мы поэтому их сильнее любим, чем тех, кто могущественен.
[00:22:04] А могущественных
[00:22:05] мы любим только потому, что мы, такие кошечки и собачки, перед ними.
[00:22:11] Таким
[00:22:13] образом мы хотим, чтобы нас любили могущественные,
[00:22:16] а любим только каких?
[00:22:19] Слабых.
[00:22:21] И поэтому Кришна во Вриндаване
[00:22:23] дает себя
[00:22:25] забороть, болеет,
[00:22:27] чтобы все о Нем
[00:22:28] заботились,
[00:22:30] защищали. Он боится: Ты все, я не могу меня, так я тебя защищу.
[00:22:36] От Калий тому
[00:22:38] защищают, от того.
[00:22:39] Кришна не выступает в роли такого,
[00:22:41] потому что он позволяет себя любить. Они хотят
[00:22:45] любить.
[00:22:48] Потому что, если бы он был могущественный,
[00:22:50] они хотели бы быть
[00:22:52] любимыми.
[00:22:54] Вот почему все хотят, чтобы самый главный меня полюбил.
[00:22:58] Потому
[00:23:00] что все привлекаются
[00:23:01] могуществом.
[00:23:03] То есть любви нет.
[00:23:06] Нет любви
[00:23:08] есть желание быть любимым,
[00:23:10] но нет желания любить.
[00:23:12] Быть любимым это означает брать.
[00:23:15] А любить это означает что? Давать.
[00:23:19] Как вы думаете, что называется вожделением, а что называется любовью?
[00:23:24] Брать или давать?
[00:23:27] Итак, одни служат, чтобы взять,
[00:23:30] а другие служат, чтобы отдать.
[00:23:33] Таким
[00:23:35] образом живые существа распределились.
[00:23:37] Здесь
[00:23:38] все в этом мире боятся любить, но никто не боится
[00:23:42] быть любимым.
[00:23:45] Здесь в этом мире любить
[00:23:47] страдания.
[00:23:50] Там это высшее наслаждение.
[00:23:52] Здесь быть любимым наслаждение.
[00:23:55] А там быть любимым это что? Страдание. Это
[00:24:01] немыслимо. И поэтому там нет людей, которые пришли быть любимыми. Там
[00:24:05] в основном живые существа которые пришли любить. И Прабхупада объясняет
[00:24:11] почему же мир вайкунг отличается
[00:24:13] от мира
[00:24:17] мир
[00:24:30] любви то есть все хотят любить Кришну
[00:24:34] Там хотят любить Кришну. Кришна не заставляет себя любить, они
[00:24:38] хотят любить Кришну, потому что Кришна их
[00:24:42] любит, но они смущены, когда видят, что Кришна их любит больше, поэтому
[00:24:48] они трансцендентально
[00:24:49] соревнуются
[00:24:50] потому что слово трансцендентально
[00:24:52] означает духовно а духовное все
[00:24:55] это построено на любви
[00:24:56] и когда мы говорим
[00:24:58] духовный мир это значит мир, построенный не на шастрах, не на законах, не на правилах, какие-то аппаратхи,
[00:25:05] не аппаратхи, там все по барабану, потому что все построено
[00:25:08] на
[00:25:09] любви. Там даже ругаются
[00:25:11] из-за чего? Из-за любви.
[00:25:13] Любовная ругань, поэтому называется расы.
[00:25:17] Не лезьте туда,
[00:25:18] это ливы.
[00:25:20] Там все сражаются,
[00:25:21] потому что все сражаются
[00:25:23] из любви
[00:25:26] к друг другу, но ни в коем
[00:25:27] случае не из-за ненависти, как здесь.
[00:25:30] Здесь сражаются из-за выгоды
[00:25:35] и неприязни, а там сражаются
[00:25:38] из любви.
[00:25:39] Поэтому называют Лила
[00:25:41] игра,
[00:25:42] играют.
[00:25:43] Мы всегда дети
[00:25:45] особенно любят играть с теми кого они любят
[00:25:49] не кто их
[00:25:50] любит а кого они любят
[00:25:53] поэтому ребятишки
[00:25:54] они
[00:25:55] невинные такие
[00:25:57] почему потому что они еще не знают что в этом мире
[00:25:59] любить
[00:26:01] что
[00:26:03] страдания взрослые больше никого уже не любят хотят а дети еще хотят
[00:26:08] любви вот почему говорится что самая сильная любовь
[00:26:13] детская, первая. Потому что она не знает,
[00:26:16] что за это придется, что
[00:26:19] разочароваться и страдать. И поэтому называют первую любовь самой сильной
[00:26:24] и основополагающей,
[00:26:25] потому что второй любви уже просто не
[00:26:29] бывает.
[00:26:30] Просто не бывает второй любви.
[00:26:32] Все остальное
[00:26:34] это выгода будет.
[00:26:36] Любое все остальное, кроме первой любви, будет
[00:26:39] выгода. Тебя
[00:26:42] Кришна.
[00:26:43] О,
[00:26:44] Верховный Повелитель, что можно сказать о моем положении, если я родился в роду, где преобладают
[00:26:49] адские материальные качества, страсть и невежество?
[00:26:52] И возможно ли описать Твою неизъяснимую милость, которой Ты никогда не удостаивал даже Господа Брама, Господа Шиву или богиню процветания Лакшми?
[00:27:01] Ты никогда не клал им на голову свою лотосную руку?
[00:27:05] Вот как-то вот
[00:27:07] не знаю или у меня что-то проблема с русским языком ты никогда не клал им на голову
[00:27:12] свою лотосную руку
[00:27:15] но ты
[00:27:17] положил ее на мою голову вот я хочу клал и должны там что-то никогда не положил или еще как-то не возложил
[00:27:26] не
[00:27:27] клал как-то или я
[00:27:30] воспитан так
[00:27:32] что класть на голову как-то
[00:27:36] Санскрит
[00:27:39] он
[00:27:40] такой, не поймешь какое слово впереди, какое сзади.
[00:27:48] Это шутка уже была. Сладость, чтобы ум успокоить, зашлифовать все.
[00:27:56] Пожалуйста, есть вопросы?
[00:27:59] Вот что такое жадность и вожделение?
[00:28:04] Отсутствие чего? Любви. И поэтому богатые люди или разные люди, такие власти, они как правило никого не любят.
[00:28:15] Тот кто, да, тот кто, вот именно, их
[00:28:18] любят.
[00:28:19] Но это они так думают, что их
[00:28:21] любят. Любят-то
[00:28:24] что? Конечно, потому что когда у них этого не будет, они узнают, что их никогда
[00:28:28] никто не любил,
[00:28:30] не уважал и
[00:28:31] никогда не заботился.
[00:28:32] Все заботились о нем только потому, что у него власть, деньги, то и се.
[00:28:38] Все так просто.
[00:28:40] Значит, они никогда и не были любимыми,
[00:28:44] и никогда и не любили. Потому что любовь подразумевает отдавать.
[00:28:49] Поэтому когда любовь нарастает нет жадности,
[00:28:53] но когда нарастает вожделение
[00:28:55] тогда появляется
[00:28:57] что? Жадность.
[00:28:58] Таким образом мы можем именно поэтому определять, как мы очищаемся. Мы становимся жадными или щедрыми.
[00:29:07] И поэтому Нарада
[00:29:09] говорит: единственное качество,
[00:29:11] которое тяжело преодолеть, все остальное можно
[00:29:13] победить, но
[00:29:16] жадность
[00:29:17] вау!
[00:29:19] Жадность
[00:29:20] имеет. Не зависть, ничего, а жадность.
[00:29:24] Поэтому шиш называют иша васиайдам сарвам.
[00:29:27] Потому
[00:29:28] что жадность
[00:29:29] всегда выражается
[00:29:31] в качестве, в котором, если мы говорим практичность, то еще есть такое жадность это зависть.
[00:29:39] Поэтому Нарада говорит: Самое лучшее качество в человеке это щедрость,
[00:29:45] а значит самое плохое какое? Самое
[00:29:48] плохое
[00:29:53] качество в человеке жадность, а самое лучшее щедрость.
[00:29:59] И поэтому я вам рассказывал,
[00:30:01] кто что отдал ради Кришны. И Бали
[00:30:04] Махарадж
[00:30:05] является центром, он Атмани-Веданом.
[00:30:07] Что он сделал?
[00:30:10] Все отдал.
[00:30:12] Все отдал. И это называют полное
[00:30:17] предание Кришне. Таким образом, понимать слово
[00:30:20] полностью предался значит что?
[00:30:23] Все отдал.
[00:30:24] И зависеть теперь стал от кого?
[00:30:27] От того, кому все отдал.
[00:30:29] Он зависит, и поэтому ему все отдают.
[00:30:32] Вот у меня маленький сын, я
[00:30:34] ему
[00:30:35] иногда, как бы в знак
[00:30:38] признательности даю что-нибудь.
[00:30:41] Допустим деньги какие-то ну какую-то сумму такую детскую
[00:30:45] получку за возвратный труд
[00:30:49] и говорю ты же знаешь свой вождиляк
[00:30:52] и он
[00:30:53] говорит ой знаю ой знаю
[00:30:55] Я говорю: Сейчас всякую муру на покупаешь.
[00:30:57] Я говорю:
[00:30:58] Наверное, надо в самые надежные руки отдать.
[00:31:02] И он говорит:
[00:31:05] Тедди.
[00:31:06] Мне
[00:31:07] он не отдает, потому что не рядом со мной. Мне он так-то отдал, даже бы и не просил. Он знает:
[00:31:14] маме ни за что,
[00:31:16] бабушке ни за что.
[00:31:19] Брату
[00:31:20] смысла нет. Это
[00:31:22] он так говорит.
[00:31:24] Но дети
[00:31:27] Почему он дети отдает?
[00:31:31] Дед никогда не потрать, не выгородить. Дед вернёт, и вернёт ему в тот момент, когда
[00:31:37] увидит, что ему на самом деле это нужно.
[00:31:39] И
[00:31:40] он это знает. И он сам, никто ему ничего не говорит, он сам отдает, чтобы попусту не потратить, отдает деду.
[00:31:47] И дед это хранит Для него. И он говорит: Ой, надо это купить, дедушка. Нет, это тебе не надо. Шёл ты, это же мое! Он говорит: Твое.
[00:31:57] Но тебе этого не надо. И он понял из опыта с дедушкой, что это самый лучший вариант отдавать дедушке, потому что дедушка никогда нам глупостей не даст, а если даст, то потом
[00:32:09] он со временем оценивает, что вот, деда правильно сделал, что не так. Вот так же и с Богом.
[00:32:15] Лучше все вкладывать
[00:32:16] в того, кто разумней.
[00:32:19] А кто может быть
[00:32:22] разумней? И мы думаем, что это все
[00:32:24] как брат он или там как мать. Нет, что они там все потратили и купили нам ботинки на вырост, который нам не нравится.
[00:32:32] А
[00:32:33] он пришел к выводу, что если дед уж на что потратит, потом это всегда полезно и нравится.
[00:32:39] Всегда.
[00:32:40] А то, что он сам тратит, это нравится только вначале,
[00:32:44] а
[00:32:45] потом
[00:32:46] нет. То, что мать,
[00:32:48] сначала и до конца не нравится.
[00:32:54] То, что брат это вечно долги, ну я тебе потом отдам. Это
[00:32:58] слово потом. У него с братом всегда ассоциация
[00:33:03] потом.
[00:33:04] А я-то, кстати,
[00:33:06] вообще источник вечного наслаждения.
[00:33:09] Мне надо поклоняться,
[00:33:11] бояться, у него богобоязненности в этом
[00:33:15] отношении. Что
[00:33:17] значит это из меня
[00:33:18] исходит для него?
[00:33:20] Поэтому его запугать, если что, отец будет тобой недоволен.
[00:33:25] Если дед недоволен, банк недоволен,
[00:33:27] по барабану ему. Мать не довольна по барабану.
[00:33:30] Кто-то там недоволен. Но если отец недоволен, то он сам.
[00:33:33] Как тут отличить
[00:33:35] в конце календари?
[00:33:37] Что
[00:33:43] значит не надо никаких правил? Я
[00:33:45] сейчас
[00:33:46] только объяснял: рага бхакти это описывается рага бхакти
[00:33:51] -Меркантильного?
[00:33:53] Вот
[00:33:55] представим, когда приходит контролер в автобус,
[00:33:58] что ты начинаешь делать сразу?
[00:34:01] Вот ты лично.
[00:34:04] Шарахаться. А он к тебе идет. Что будешь делать?
[00:34:08] О,
[00:34:10] платить будешь.
[00:34:11] А вот по собственной прихоти, когда ты сел, и нет ни контроля никто, а ты заплатил.
[00:34:17] Сам
[00:34:18] прямо, потому что тебе хочется это сделать. А вот как различить по собственной прихоти, это когда ты садишься, и если контролера нет, ты не платишь.
[00:34:27] Тебя только контролер может заставить заплатить.
[00:34:30] Или
[00:34:30] шофер. Понимаете?
[00:34:32] Или кто-то, общественность.
[00:34:34] А вот по собственной прихоти никого нет в автобусе, кроме шофера, и он еще даже не видит
[00:34:40] тебя, платишь ты или не платишь. А ты хочешь.
[00:34:43] Быть
[00:34:44] честным,
[00:34:45] радостным, что
[00:34:46] ты нормальный человек.
[00:34:48] Даже на чай туда бросили, 10 билетов взял или вообще не взял билеты, пусть деньги бросил. Вот это называется по собственной прихоти.
[00:34:57] В том смысле, как надо
[00:34:59] понимать, что
[00:35:00] тебя за это никто не накажет, ни страх, ни выгода, никакие контролеры. Ты просто хочешь сам это делать.
[00:35:07] Это собственная прихоть твоя.
[00:35:10] Кришне, как ты думаешь, нужна наша преданность?
[00:35:13] Он
[00:35:16] самодостаточный,
[00:35:16] знаешь, что такое понятие?
[00:35:18] И Он еще отреченный, Ему по барабану, будешь ты преданным или нет.
[00:35:22] Ловнуешься?
[00:35:24] Зачем же тогда Ему предаваться?
[00:35:28] Потому что он верховный
[00:35:30] контролер.
[00:35:31] Улавливаешь?
[00:35:33] Вот
[00:35:34] что.
[00:35:35] Поэтому, когда мы точно знаем, что он не видит, мы это делаем. Но поэтому это не
[00:35:40] называется рага
[00:35:41] деятельность
[00:35:42] по собственной прихоти. А здесь говорится о преданном, который действует по собственной прихоти. То есть, его никто не заставляет, никто не проверяет, он сам хочет это делать.
[00:35:54] Да. И не потому, что правила об этом говорят. У него прямо в сердце это желание
[00:35:59] делать. Помнишь, как вот мультик был такой, назывался Комаров?
[00:36:04] Только мальчишка в кепке маленький в трусиках: У таракан на усики у комарова усики или что-то наоборот трусики усики у кого-то бегаешь и он цветы раз подарил то это за
[00:36:15] это за что он говорит просто так но
[00:36:18] Видели этот мультфильм? Просто так. Да. Не ослик, комаров. Ну и там они передавали просто так. Почему? Вот это спонтанно, по собственной прихоти. Кто их простил? Но всем было что? Приятно.
[00:36:32] Что ничего не побуждало, никакая выгода. Просто
[00:36:36] желание наслаждать кого-то.
[00:36:38] Само появилось, если человек действовал.
[00:36:42] И люди становились счастливыми.
[00:36:47] Никто не заставлял.
[00:36:50] А
[00:36:51] кто бы чем, что все эксплуатирует не начали? Ну, это страшно.
[00:36:57] Это как же?
[00:37:00] Вот там говорится мудхи это кто?
[00:37:03] А что с ослами всегда
[00:37:06] делают? Кем не надо быть эксплуататором или ослом?
[00:37:11] А я думал эксплуататором не надо быть.
[00:37:14] Пока есть ослы,
[00:37:17] эксплуататором,
[00:37:18] стало быть, жить с руки.
[00:37:22] Если бы не было ослов, кого эксплуатировать-то? Все соображают, только
[00:37:26] сам
[00:37:27] бери
[00:37:28] и
[00:37:28] тащи.
[00:37:29] Значит, когда вы слышите, что он говорит: Нас тоже эксплуатировали,
[00:37:33] Нас это кого?
[00:37:36] Как
[00:37:37] просто! Кто виноват-то?
[00:37:39] Эксплуататор?
[00:37:41] Ну так.
[00:37:43] Культиватор?
[00:37:46] Если
[00:37:47] ты осел, то
[00:37:49] что тебе морковку
[00:37:52] повесили.
[00:38:01] Это,
[00:38:03] по-моему, такая слинная мелодия была про Слаккота. Хочется давать, а разума не хватает.
[00:38:09] Когда-нибудь видел, что Осел что-то дает?
[00:38:12] Он дает что?
[00:38:13] Тяговую
[00:38:15] силу.
[00:38:18] Пупада говорил, что осел очень хорошее животное,
[00:38:20] но
[00:38:21] он глупый. Поэтому
[00:38:23] слово осел всегда ассоциируется
[00:38:25] с
[00:38:27] глупостью и упрямством, больше ни с чем.
[00:38:30] Он
[00:38:31] не трус, осёл. Вы же представляете, что трус?
[00:38:33] Труса.
[00:38:34] Сейчас убью и он сразу начинается: А осел?
[00:38:37] По барабану убей.
[00:38:39] А когда
[00:38:41] его спрашивают, а почему ты не хочешь, а он не хочу, и все, то есть у него никакой логики, вот он просто уперся и
[00:38:46] все. А потом вдруг начинает все делать, ему говорят, да не надо, ладно уж, он говорит нет, а он все равно, он упрямый и там и сяб, а осел он и есть осел.
[00:38:57] Поэтому его эксплуатируют, но эксплуататорам тоже тяжело с ним, его колошматить
[00:39:02] бесполезно, ему просто морковку, какую-нибудь пургу ему нагонишь, которые едут и сидят. И он бежит за ней. Вот кто такой осел, Ведь поэтому легко эксплуатировать тех, кому просто можно лапшу на уши навешать, и они эту лапшу видят
[00:39:16] и крутятся,
[00:39:17] как хочешь, день и ночь крутятся.
[00:39:21] У
[00:39:21] них вращение называется, превращение они за лапшой.
[00:39:26] Им ездят всякую лапшу, всякие проповедники кидают, и они крутится начинают, вдохновились.
[00:39:32] Отдохновились!
[00:39:36] Какая плохая лекция! Он морковку убрал,
[00:39:38] эти морковку вешают им вдохновлены! А этот говорит: Что ж вы такие тупые? Раз морковку убрал и что вообще всякий энтузиазм пропал!
[00:39:47] Но он говорит да вы что слышно ли так задумайтесь
[00:39:50] они а чё мы чё мы то думать будем у нас есть президент
[00:39:55] картер
[00:39:58] президент картер Кеннеди
[00:40:07] Ганди, мне сегодня поститься и израть?
[00:40:18] Как вы думаете а ты как думаешь а я то думаю что надо вообще жрать все время
[00:40:25] или
[00:40:26] все время поститься
[00:40:29] а вы как думаете
[00:40:31] и
[00:40:32] человек вашу же книжку говорит ну когда эта книжка у тебя есть есть сейчас посмотрю что тебе надо делать и он вам с книжки говорит и вы говорите
[00:40:40] а спасибо
[00:40:43] переоценка
[00:40:45] себя
[00:40:48] всегда идет недооценка переоценка
[00:40:50] то есть реалистичная нет картин
[00:40:53] потому что там не трансформируется
[00:40:54] вчера я вот лекции рассказал не трансформируется
[00:41:01] Ничего. Там скапливается и испаряется.
[00:41:06] И все. Но не трансформируется.
[00:41:10] В энергию не превращается.
[00:41:13] Просто
[00:41:14] когда накопил, хочется слить.
[00:41:20] Вот вы теперь понимаете, почему одних
[00:41:23] называли Путра, а других называли
[00:41:25] Мутра?
[00:41:26] Эти,
[00:41:27] что скопили, могли трансформировать.
[00:41:29] А
[00:41:30] эти, что скопили, могли только выплеснуть. Мутра называется моча.
[00:41:37] Похоже, глядя на человека, говорили,
[00:41:39] что его папа
[00:41:41] пописал в маму.
[00:41:44] Главный? Поэтому называли моча.
[00:41:47] Поэтому мудро называли. Один путра, а другой мудра.
[00:41:51] То
[00:41:51] есть в одного семя нормальное вложили, а в этого пописали. Посмотрите, какой
[00:41:59] мочегонный
===== Комментарии =====