====== Шесть видов преданного служения ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена тексту Шримад Бхагаватам 7.9.50, где подчеркивается необходимость шести форм преданного служения: молитвы Господу, посвящения плодов деятельности, поклонения, труда ради Него, поминания о лотосных стопах и слушания Его величия. Авторитетный комментарий Прабхупады утверждает, что без бхакти (преданности) невозможно достичь сознания Кришны или Парамахамсы. Другие практики — йога, гьяна, карма — приносят пользу только при наличии элемента бхакти. Ум и чувства постоянно оскверняются и оправдывают свои недостатки, поэтому истинная духовная жизнь возможна только через преданное служение.
description: Лекция ЛНД по Шримад Бхагаватам 7.9.50: шесть видов преданного служения, роль бхакти-йоги и преодоление иллюзии ума. Как обрести сознание Кришны через молитву, поклонение и посвящение деятельности.
keywords: Шримад Бхагаватам, преданное служение, бхакти-йога, сознание Кришны, молитва, Прабхупада, ум и чувства, Парамахамса, духовная жизнь, иллюзия
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:28] Гран
[00:00:29] Шриманд
[00:00:30] Бхагаватам,
[00:00:31] песнь
[00:00:32] 7
[00:00:33] глава 9, которая называется Прахлада успокаивает Господа Нарасимха Деву,
[00:00:39] текст 50:
[00:01:20] Перевод
[00:01:31] стиха: Поэтому, о Верховный
[00:01:34] Господь, лучший из тех, к кому возносят молитвы,
[00:01:37] я в глубоком
[00:01:39] почтении склоняюсь
[00:01:40] перед Тобой.
[00:01:42] Если человек не посвятит себя шести видам преданного служения,
[00:01:47] если он не будет молиться тебе и посвящать тебе все плоды своей
[00:01:52] деятельности,
[00:01:53] если он не станет поклоняться тебе,
[00:01:56] трудиться ради тебя, помнить о твоих лотосных стопах и слушать
[00:02:01] о твоем величии, разве ж сможет он обрести то, что уготовано
[00:02:06] Парамахамсом?
[00:02:11] Поэтому, о Верховный
[00:02:12] Господь, лучший из тех, кому возносят молитвы, я в глубоком почтении
[00:02:17] склоняюсь
[00:02:18] перед Тобой. Если человек не посвятит себя шести видам преданного
[00:02:23] служения, если он не будет молиться Тебе и посвящать Тебе все плоды своей
[00:02:28] деятельности, если он не станет поклоняться Тебе, трудиться
[00:02:32] ради Тебя, помнить о Твоих лотосных стопах и слушать о Твоем величии,
[00:02:38] разве сможет он обрести то, что уготовано
[00:02:41] Парамахамсом?
[00:02:43] Комментарий Его Божественной Милости Шри Шри Шримада Ачебак, Тивидант и Сваим Прабхупады.
[00:02:56] В Ведах
[00:02:58] сказано:
[00:03:04] Просто изучая Веды или вознося молитвы,
[00:03:07] невозможно постичь Верховную Личность Бога.
[00:03:10] Постичь Верховного
[00:03:11] Господа
[00:03:12] можно только по Его милости.
[00:03:14] Поэтому единственный
[00:03:16] способ познать Бога это бхакти.
[00:03:19] Одного следования предписаниям Вед без бхакти недостаточно,
[00:03:23] чтобы постичь Абсолютную Истину.
[00:03:26] Понять, как идти путем бхакти может лишь Парамахамса,
[00:03:29] тот, кто способен из всего извлечь саму
[00:03:33] суть. Только Парамахамсе дано пожать плоды бхакти и возвыситься до уровня Парамахамс
[00:03:39] можно только занимаясь преданным служением.
[00:03:42] Все другие методы, рекомендованные
[00:03:43] в Ведах, например, Гьяна или йога,
[00:03:46] могут принести человеку пользу лишь в том
[00:03:49] случае, если к ним добавлен элемент Бхакти.
[00:03:52] Когда речь идет о Гьяне,
[00:03:53] Гьяна йога, Карма йога или Дхьяна-йоге,
[00:03:56] под словом йога подразумевается
[00:03:58] именно Бхакти.
[00:03:59] Бхакти-йога
[00:04:00] или будхи-йога, предназначенная
[00:04:02] для разумных и обладающих полным знанием людей, это единственный путь, позволяющий
[00:04:08] вернуться
[00:04:09] домой к Богу.
[00:04:10] Если человек хочет избавиться от мук материального существования,
[00:04:14] ему следует посвятить себя преданному служению,
[00:04:17] тогда он быстро достигнет
[00:04:18] своей цели.
[00:05:24] Намастеш Расватиреву
[00:05:25] Гуруани Прачареная Нервишеша
[00:05:28] Шуньявади Бащати Дештарены
[00:05:45] Итак, в шастрах говорится,
[00:05:47] что любая деятельность, которая не приводит к
[00:05:50] очищению,
[00:05:52] любое очищение,
[00:05:53] которое
[00:05:54] не
[00:05:55] приводит к религиозности,
[00:05:57] любая религиозность, которая
[00:05:59] не приводит к
[00:06:00] аскетизму,
[00:06:02] любой аскетизм,
[00:06:03] который не приводит человека
[00:06:11] к знанию. Любое знание, которое не ведет человека к отречению,
[00:06:15] любое отречение,
[00:06:17] которое не приводит человека к преданности,
[00:06:19] и любая преданность, которая не приводит человека
[00:06:22] к бескорыстной любви, является
[00:06:24] пустой тратой
[00:06:28] времени. Итак, человек должен понять,
[00:06:31] ради чего он действует. И здесь Кришна говорит: Если человек
[00:06:34] что-то делает, но не ради
[00:06:36] Меня, если он что-то изучает, но не ради Меня, если он поклоняется кому-то, но не Мне и так далее.
[00:06:42] Все
[00:06:43] это бессмысленно и бесполезно.
[00:06:46] И говорится, что
[00:06:48] мотивацией или целью такого поклонения
[00:06:50] должен
[00:06:51] быть элемент бхакти. Тогда и карма,
[00:06:55] и йога, и гьяна могут принести ощутимые результаты.
[00:07:00] Могут принести ощутимые результаты. В чем? В освобождении. Но
[00:07:09] если человек не преследует такой цели,
[00:07:12] то есть элемент бхакти, и здесь Шрилы Прабхупада говорит йога,
[00:07:16] то все то, что он будет делать, бессмысленно.
[00:07:19] Его впереди ждут одни разочарования,
[00:07:22] он будет разочарован.
[00:07:25] Итак, что же
[00:07:28] такое бхакти?
[00:07:29] Здесь говорится, что одними молитвами и изучением Вед, чем мы занимаемся, мы молимся,
[00:07:37] потому что повторение Харе Кришна мантры это молитва:
[00:07:41] О Всерадующий,
[00:07:43] Всепривлекающий Господь, о энергия наслаждения, займи нас преданным служением. Это молитва. Что такое молитва? Это просьбы, это прославление
[00:07:51] и т. Д. И мы это делаем, мы молимся.
[00:07:55] Также мы изучаем Веды,
[00:07:57] книги. Это база, вся философия отсюда исходит. Без философского понимания никто не может долго удерживаться и продолжать. Нужен источник вдохновения. Для чего нужна философия? Чтобы
[00:08:09] разум укреплялся, разум очищался, поэтому мы называем буддхи-йога.
[00:08:13] Все
[00:08:15] держится на разуме, потому что чувства постоянно оскверняются. Мы постоянно ощущаем голод, насыщение, пресыщение, отвращение. Даже в среде преданных, даже на этих киртанах
[00:08:25] два часа для нас такая аскеза.
[00:08:27] Если бы мы не были материалистами, если бы в наших чувствах не было
[00:08:31] вожделения, нас невозможно было бы остановить.
[00:08:36] Голод только бы нарастал.
[00:08:38] Наоборот, мы бы начали с отвращения,
[00:08:41] потом перешли бы к пресыщению,
[00:08:43] потом
[00:08:44] перешли
[00:08:46] бы к насыщению,
[00:08:48] и у нас возник бы такой голод, что нас не остановить
[00:08:52] было.
[00:08:53] Жажда. Возникла бы жажда. То есть, чем больше бы мы
[00:08:57] это делали, тем нас сложнее
[00:08:59] было бы от этого оторвать,
[00:09:02] как одно из имен Кришны Каана.
[00:09:04] Каана означает,
[00:09:05] чем дольше смотришь,
[00:09:07] тем сильнее хочется
[00:09:09] смотреть.
[00:09:11] Мы, наоборот, на что-то смотрим. Но
[00:09:15] там
[00:09:17] увеличивается.
[00:09:18] Как
[00:09:20] описывает Вишну Кришната Кекавар Титакур,
[00:09:23] этот уровень сознания лаулиям
[00:09:27] появляется жадность.
[00:09:29] Человеку уже хватит, и его не оторвать.
[00:09:31] Он сам чувствует, что хватит, но он уже не может оторваться. Передозировка начинается,
[00:09:37] перегрузка.
[00:09:39] Таковы признаки духовной жизни,
[00:09:42] но у нас все наоборот. Мы чувствуем перегрузку от киртана, от лекций. Мы сидим сначала так,
[00:09:56] И сразу в уме появляется: Это потому, что душно,
[00:10:00] это потому, что
[00:10:02] рано, утро, потому что ум подбрасывает эти идеи. То есть ум оправдывается,
[00:10:08] почему он нечист.
[00:10:10] Вы заметили, как ум оправдывается, почему нечист? И мы поэтому на языке. Ум, когда оправдается, мы на языке говорим: Да вы не понимаете, мы ложно легли, то папа,
[00:10:20] мама, что-то еще, кто-то умер, корова пала, что-то еще, свиньи всю ночь хрюкали. Это
[00:10:27] ум,
[00:10:28] он оправдывает свои недостатки, ум постоянно оправдывается.
[00:10:33] Ум защищается.
[00:10:35] Оправдываться это значит защищаться, и ум защищается. Что же защищает ум?
[00:10:40] Чувственное
[00:10:41] наслаждение, иллюзия, и
[00:10:43] ум оправдывается.
[00:10:44] Он будет оправдываться как угодно.
[00:10:47] Он, говорится, очень ухищрён
[00:10:48] и изощрён
[00:10:50] в оправданиях, в оскорблениях других, в поисках недостатков.
[00:10:54] Он
[00:10:55] радуется,
[00:10:56] когда у кого-то проблемы, и печалится, когда кто-то
[00:11:00] Это всё ум.
[00:11:01] И ум первая трансформация ложного эго. Таким образом, использовать свой ум и чувства это значит использовать и постоянно находиться, считать, что
[00:11:12] это
[00:11:14] авторитетно
[00:11:15] на
[00:11:16] платформе ума и чувств, это означает, что человек находится на платформе животного.
[00:11:20] Он будет постоянно испытывать счастье и несчастье,
[00:11:24] Он будет постоянно оскверняться тем и другим. То счастье ему препятствует, то
[00:11:30] несчастье. Люди хотят иметь ребенка, и потом говорят: Мы из-за ребенка не делали этого. У нас же дети,
[00:11:36] но это же счастье.
[00:11:39] Нет.
[00:11:40] Мы говорим: Вот мы сменили ашрам. Значит, мы должны были улучшиться. Нет, мы ухудшились.
[00:11:46] И так
[00:11:46] далее.
[00:11:47] Ум так устроен, что он
[00:11:51] к осквернению
[00:11:53] относится
[00:11:54] очень положительно, а к топасте, что очищает, он относится
[00:11:58] отрицательно. Он относится отрицательно, как в той истории, если вы
[00:12:02] помните, как один преданный говорил:
[00:12:05] Всем доказывал, что он хочет духовный мир, и себе доказывал.
[00:12:09] Сейчас мы же все чувствуем, что мы хотим продвинуться в сознание Кришны, в духовный мир хотим. Каждый чувствует, если нас расспрашивает, мы все такие,
[00:12:17] из-за этого мы все побуждаем и проповедовать даже другим: Шо нам проповедуем, детям
[00:12:22] проповедуем, своим друзьям?
[00:12:25] И один такой был преданный, он всем проповедовал, как важно продвигаться в духовной жизни и отправиться в духовный мир.
[00:12:33] И Нараяна
[00:12:34] он услышал его молитвы и говорит нараде:
[00:12:37] Давай-ка иди, там один так ко мне хочет, всех прямо забодал, так сильно
[00:12:42] хочет ко мне, детям
[00:12:44] проповедовать, что вы не встаёте, надо быть преданными, там то, сё, везде.
[00:12:49] И Нарада сказал: И что? Ну, иди приди к нему и скажи, что всё, я его забираю, и ты станешь его проводником.
[00:12:55] Тут же забирай. Не надо даже никакой преданности, ни джапы, ни утреннего
[00:12:59] подъема, не надо целибат брать, держать, вообще ничего не надо. Я просто услышал его молитвы, скажи, и всё, забирай его в таком состоянии, в котором он есть.
[00:13:08] Вот с этими всеми возгласами я хочу в духовный мир и как важно туда попасть.
[00:13:13] И Нарада пришел к
[00:13:15] нему, и тот в этот момент как раз проводил вот это вот всё Пуджу, Арати, думал,
[00:13:20] что сейчас
[00:13:21] прочитаю
[00:13:22] Бхагаватом и займусь трансцендентной деятельностью.
[00:13:25] И Нарада сказал: Все, давай,
[00:13:28] оставляй
[00:13:29] манатки,
[00:13:33] Собирай себя в кучу, пойдем. Он сказал: Так я же еще не продвинут.
[00:13:38] Он сказал: Неважно,
[00:13:40] милость пришла.
[00:13:42] Что такое милость Кришны?
[00:13:43] Милость это когда вы не продвинуты,
[00:13:46] а вам это дают.
[00:13:48] Кто хочет
[00:13:52] милость? Ахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахахаха
[00:14:03] Здесь говорится, что не суждено получить это то, что получают парамахамсы,
[00:14:07] что уготовано парамахамсом. Что же уготовано? Почему люди стали парамахамсами?
[00:14:13] Они получили милость.
[00:14:15] Что такое милость? Это значит, вы не достойны были этого.
[00:14:19] Но вы хотели этого. Хотели как? Искренне. Вы не обманывали никого.
[00:14:24] Если мы говорим, что мы хотим к Кришне, и что мы хотели бы избавиться от привязанности
[00:14:29] к женщинам, к детям, к богатству. Мы не врем. Правдивость последняя нога религии. Мы на самом деле этого хотим.
[00:14:37] И тот, кто этого
[00:14:39] хочет, но на самом деле он не может чувствовать, он может получить милость. То есть его Кришна может от этого избавить.
[00:14:47] Но что произошло с этим
[00:14:50] человеком? Он все время кричал, что он хочет милость, потому что это очень почетно, особенно в среде преданных.
[00:14:55] Это очень почетно, вас считают, что вы продвинуты, вам жертвуют,
[00:15:00] вы там становитесь кем-то,
[00:15:03] совет какой-нибудь вас включают.
[00:15:07] И он также уже был членом Советов, всех
[00:15:11] существующих Советов.
[00:15:13] Всем он советовал, и все с ним советовались.
[00:15:16] И Нарад ему сказал: Всё, давай.
[00:15:18] Тут мне Нараяна сказал: Давай, забирай его, всё, хватит, милость пришла.
[00:15:24] И
[00:15:25] он стал говорить: Как
[00:15:28] это милость? Он говорит: Ну так, всё, я тебя заберу, ты меня знаешь? Он говорит: Ну да.
[00:15:33] Ну всё, я вот Нарада Муни, я тебя забираю.
[00:15:35] И он такой весь:
[00:15:38] Прямо сейчас? Ох, какая же радость! Он
[00:15:42] сказал. Прямо сейчас он сказал: Да, да, всё, давай.
[00:15:45] Только ты должен сказать: Да.
[00:15:48] Вот как только да произнесёшь, мы сразу в духовный мир с тобой уходим. Ты в следующую секунду, ты уже в Духовном мире, там Я, Кришна, бхак, ты там.
[00:15:59] Давай. И Он сказал сейчас.
[00:16:03] Как же так-то? Он сказал ничего себе, милость как пришла. И он прямо задыхаться стал от волнения, и он сказал: Ты что, милость пришла? Все,
[00:16:10] говори да и все, давай.
[00:16:12] Ой,
[00:16:13] подожди, сейчас, как ты
[00:16:15] это? Ой, ты же дана, она же
[00:16:17] Ой,
[00:16:19] какая милость!
[00:16:21] Люди, милость пришла! Надо было поделиться милостью с кем-то. Он сказал: Сейчас, сейчас! Он сказал: Что ты хочешь? Надо как-то рассказать, что я милость
[00:16:31] получил!
[00:16:33] Подожди, ты еще не получил!
[00:16:35] Я
[00:16:37] тебе только и предлагаю еще. Ты еще не получил, я только тебе предложил.
[00:16:42] Я вспоминаю,
[00:16:43] как
[00:16:44] в Индии мне сказал гуру:
[00:16:46] Давай-ка брахманскую получай. И я
[00:16:51] потом два года рассказывал об
[00:16:54] этом, потому что надо было кому-то это рассказать.
[00:16:57] Не просто получить и вперед, а надо было
[00:17:01] рассказывать. А я только первый
[00:17:03] получил. Что такое милость-то?
[00:17:07] И мы ждем, когда мы станем
[00:17:10] достойные.
[00:17:12] Это уже не милость. Если вы достойны,
[00:17:15] это не милость.
[00:17:17] Да, это уже работа. Вы заработали.
[00:17:21] Милость это когда вы недостойны,
[00:17:23] но вы этого хотите. Нету никаких качеств, но у вас есть только одно желание достигнуть Кришны. Как Кришна говорит Бхагавад Гите Арджуни, если ты ничему не можешь, но посвяти свою жизнь следованию
[00:17:33] регулирующих принципов бхакти-йоги,
[00:17:35] и ты разовьешь желание достигнуть
[00:17:37] Меня. Ничего больше не разовьется, кроме желания.
[00:17:41] И когда я увижу у тебя такое искреннее желание правдивое, я на тебя эту милость. И Он сказал, по Моей милости ты преодолеешь все перипетии.
[00:17:49] По Моей милости
[00:17:50] знания
[00:17:51] я лучом знания рассею тьму невежества в твоем сердце, все эти анартхи уберу, все я сделаю. Я только должен знать, что ты правда хочешь этого.
[00:18:01] Мы-то думаем, что мы в этом процессе очистимся от анартх, то-сё, мы прямо таки Нет,
[00:18:07] человек не может очиститься сам. И Кришна говорит, Прабхупада описывает это в комментарии:
[00:18:12] Сарват харман парит йаджама меккам шаранам браджахам твам сарва баба гё мокшая шьяма машу чаха.
[00:18:18] Он говорит: Ты предайся Мне, а Я
[00:18:21] тебя освобожу от последствий твоих прошлых греховных поступков.
[00:18:25] Папа пхё мокша
[00:18:29] это
[00:18:30] любая материальная
[00:18:31] деятельность. Мы-то думаем: Он нас тут освободит, а Сукритодху нам оставит.
[00:18:38] И мы давай наслаждаться
[00:18:40] здесь, потому что это милость Кришны. Он нас от кармы.
[00:18:43] Для чего принимать Гуру? Гуру берет карму.
[00:18:48] Нет, Гуру вас освободит от
[00:18:51] благочестия,
[00:18:52] потому
[00:18:53] что в первую очередь преданному мешает
[00:18:56] предаваться
[00:18:57] не грех. А как вы думаете, что?
[00:19:02] Благочестие.
[00:19:03] Ему
[00:19:04] мешает
[00:19:05] благочестие, поэтому человек устремляется к богатству, к женщинам, к чувственным наслаждениям и к последователям.
[00:19:13] Это устремление благочестивости.
[00:19:16] Поэтому он не может использовать свое благочестие в духовной жизни. И вы видите, в основном предаются кто?
[00:19:23] Благочестивые. Посмотрите на нас на всех:
[00:19:26] богатые, прославленные,
[00:19:29] красивые, здоровые.
[00:19:33] Наоборот, тяжело
[00:19:36] трудящиеся,
[00:19:37] все время неудовлетворенные,
[00:19:40] желающие получить милость.
[00:19:42] Посмотрите, как все.
[00:19:44] Посмотрите, у нас конкурс красоты можно проводить, как среди
[00:19:48] мужчин, просто атлеты.
[00:19:50] Один хроменький, другой кривенький, третий лысенький. Образование,
[00:19:57] а
[00:19:59] женщины, ну прелесть просто!
[00:20:02] Посмотрите, сколько среди нас
[00:20:05] факт, что мы благочестивые
[00:20:07] люди.
[00:20:09] Итак, благочестие какое же? Мирское благочестие, которое должно выразиться в способности предаваться. В
[00:20:16] способности предаваться,
[00:20:18] в простодушии,
[00:20:19] в отсутствии зависти. А благочестивые
[00:20:21] люди
[00:20:22] они так хотят преуспеть в своих материальных делах.
[00:20:25] Итак,
[00:20:26] Кришна
[00:20:27] говорит:
[00:20:27] Я Папа пхё, я тебе вообще от результатов, потому что он считает, что папа
[00:20:34] это материально действовать.
[00:20:37] Материальные мотивы являются уже грехом, потому
[00:20:41] что от них возникают
[00:20:43] страдания и материальные мотивации
[00:20:45] указывают
[00:20:46] на то, что человек не действует
[00:20:49] ради кого?
[00:20:50] Ради
[00:20:51] Кришны. Он использует Кришну как средство,
[00:20:55] но не использует, но не воспринимает Кришну как цель. Это описывается в Нама Чантамане,
[00:21:01] что сначала для преданного Пракрита бхакта,
[00:21:04] Сначала для него преданное служение это средство для
[00:21:08] достижения своих желаний,
[00:21:10] исполнения своих
[00:21:11] желаний. И это средство очень могущественное,
[00:21:13] т. Е. Преданный полностью
[00:21:15] убежден, что мантра
[00:21:17] могущественна, что это поклонение Божеству,
[00:21:19] что слушание лекций это могущественно, что
[00:21:22] находиться в обществе преданных могущественно.
[00:21:24] Для чего?
[00:21:27] Круче
[00:21:28] машина, круче квартира,
[00:21:30] больше почестей,
[00:21:31] уважения, того, сего,
[00:21:33] все
[00:21:35] приходит,
[00:21:36] артха, кама, все стоит со сложными руками.
[00:21:40] Слава Пуджа
[00:21:43] и преданный
[00:21:44] имеет непоколебимую
[00:21:46] веру
[00:21:47] в могущество этого процесса. В
[00:21:50] какое? В материальное средство,
[00:21:52] что
[00:21:53] это средство. И поэтому мы также видим, что очень строгая садхана,
[00:21:56] всё так здорово,
[00:21:58] всё прямо ради Кришны, дворец ради Бхагавад-гиты.
[00:22:02] Это значит средство. Потом говорится постепенно, если человек находится под руководством опытного человека и принимает его авторитет, т. Е. Суть-то принятие.
[00:22:13] И Кришна говорит Арджуне Тадвидхипани
[00:22:15] пратанапари прашнена савая.
[00:22:18] Он говорит, что суть
[00:22:19] это
[00:22:20] принятие авторитета. Авторитеты есть, он говорит, ты просто их не нашел. Ты нашел драначарью, который драться умеет
[00:22:28] здорово, благородный, у него мирская благородность, он настоящий, порядочный человек.
[00:22:33] Но Он не истинный Гуру, Он великая Личность,
[00:22:39] просто Он великая Личность,
[00:22:42] но Он не осознавший
[00:22:44] Кришну
[00:22:45] человек. Он является чистым, преданным, Он просто великая Личность.
[00:22:49] В чем величие личности?
[00:22:51] В Его благородстве, в Его чести,
[00:22:54] в Его
[00:22:55] нравственности.
[00:22:57] Но Он не является
[00:22:59] абсолютной Личностью, то есть Он не
[00:23:02] является истинным духовным учителем.
[00:23:06] И Кришна говорит: Ты
[00:23:07] должен принять такую личность.
[00:23:11] Прими!
[00:23:12] Ты должен принять! Таким
[00:23:14] образом вопрос-то не стоит о том, что мы не имеем гуру.
[00:23:19] Мы его
[00:23:20] что?
[00:23:21] Не принимаем. А что значит не принимаем? Что значит не принимаем? Что значит не
[00:23:30] принимаем? Что такое наставление?
[00:23:32] Что же там в наставлениях
[00:23:34] присутствует? И Рупа Госвами говорит:
[00:23:36] принять
[00:23:37] то, что не нравится и отказаться от того, что очень дорого. Представляете, что такое принять Гуру?
[00:23:45] Это
[00:23:45] значит, вы от этого человека готовы принять то, что вам не нравится
[00:23:51] Никак, ни в каких-то. Стопроцентно вам не
[00:23:54] нравится, но вы готовы от этого человека это принять.
[00:23:56] И также готовы, если этот человек вас попросит, вы готовы оставить то,
[00:24:01] что дороже для вас, чем ваша собственная жизнь.
[00:24:04] Это означает, что вы приняли такого человека, вы принимаете его гуру,
[00:24:09] что
[00:24:11] если он хочет, вы оставите то, что вам дороже самой жизни
[00:24:15] и примите то, что вы
[00:24:19] бы никогда не приняли добровольно никогда в жизни. Группа Госвами говорит: Это означает, что вы принимаете его.
[00:24:25] Следующий аспект:
[00:24:27] Вы принимаете это означает принимаете его
[00:24:31] как Гуру, то есть, значит, вы осознаете Его положение,
[00:24:35] что
[00:24:36] Он знает все.
[00:24:38] И
[00:24:39] говорится:
[00:24:39] Почему нужно считать, что Гуру говорит
[00:24:42] Абсолютную
[00:24:43] Истину?
[00:24:48] Значит, то, что Он говорит: Надо
[00:24:50] это оставить или вот это принять является чем?
[00:24:53] Истиной.
[00:24:57] И что если вы этого не делаете, значит, вы его не принимаете.
[00:25:02] И
[00:25:03] поэтому Кришна сказал: Важность принятия, Рупа Госвами говорит, самое важное, что это принять Гуру. Ученик практически в течение всей жизни готовится
[00:25:14] на такую аскезу. Как учиться оставлять
[00:25:17] то, что очень
[00:25:18] дорого, и принимать то, что не нравится?
[00:25:22] И мы говорим: Вот, там мы слышали, что Махарадж так сказал, или слышали, что он этого требует. Он, видимо, совсем не понимает нашего положения. Это для нас слишком круто. Так
[00:25:32] же и произошло с этим человеком, который хотел милость Кришны получить.
[00:25:37] И пришел
[00:25:39] Гуру.
[00:25:40] Кто? Нарада,
[00:25:43] Он Гуру.
[00:25:45] Нарада Гуру всего творения. И он сказал: Давай отправляйся
[00:25:49] в духовный мир.
[00:25:52] Вы посмотрите,
[00:25:54] как он поставил вопрос.
[00:25:56] То есть откажись в то, что тебе
[00:25:59] дорого, и прими
[00:26:01] то,
[00:26:02] что тебе не нравится.
[00:26:04] Он
[00:26:05] же кричал, что он хочет милость,
[00:26:08] значит,
[00:26:09] ему милость эта не нравилась,
[00:26:11] он не хотел её принимать. Он кричал ради уважения
[00:26:15] окружающих
[00:26:17] и ради есть такое понятие честолюбия ради самоуважения.
[00:26:21] Он
[00:26:22] изображал
[00:26:23] это
[00:26:24] всё.
[00:26:25] Он притворялся этим.
[00:26:27] Этим. И как только ему сказал народ: Давай, вот на тебе
[00:26:32] милость, все, милость обеспечена, пошли.
[00:26:36] Этот человек сказал:
[00:26:39] Подожди, я предупрежу
[00:26:40] жену и детей,
[00:26:43] что я
[00:26:44] ухожу.
[00:26:46] Вы
[00:26:47] помните, как в Икадыше хлеб дорог,
[00:26:51] потому что от него надо что сделать?
[00:26:53] Отказаться, и в этот момент он становится каким?
[00:26:57] Особо дорогим. Бобы,
[00:27:01] зерно,
[00:27:03] сразу мы вспоминаем, что это же источник жизни зерно, бобы,
[00:27:08] хлеб всему
[00:27:09] голова,
[00:27:10] а бобы всему
[00:27:12] бобы
[00:27:24] Почему именно в этот момент, когда нам говорят: надо от этого отказаться,
[00:27:27] это
[00:27:28] становится так дорого?
[00:27:32] Когда ребенка в пионерский лагерь отправляют,
[00:27:35] мать машет ему платочком.
[00:27:39] Сейчас только была им недовольна вчера, но когда узнали, что его придется отправить, какая-то сразу
[00:27:46] печаль, какой-то такой классный он становится, такой
[00:27:50] лучше всех.
[00:27:52] Только вчера был хуже всех,
[00:27:56] когда
[00:27:57] закапывают
[00:28:00] в
[00:28:02] землю.
[00:28:04] Почему так происходит?
[00:28:05] И ему так же
[00:28:06] сказали:
[00:28:07] давай, всё, оставляй, пошли.
[00:28:10] И он вдруг вспомнил
[00:28:12] своих этих поганых детей.
[00:28:14] Дети поганые, но такие классные, жена такая дура, но такая родная.
[00:28:23] Он сказал, сейчас я им скажу, они же будут беспокоиться.
[00:28:27] Они даже вообще не знали, они думали, зачем бы Он сгинул,
[00:28:32] чтобы Он денег принес
[00:28:34] больше. Попробуй, сгинь, кто кормить будет нас?
[00:28:37] Попробуй, сгинь только!
[00:28:40] И он пошел
[00:28:43] туда. И нарада сказал, но я тебе жду, сколько тебе времени надо? Он да недолго часов 5.
[00:28:51] Пару минут,
[00:28:52] когда человек спит, он так думает, Сейчас, сейчас,
[00:28:57] сейчас, пять сек. Это означает, что не пять сек. То есть он себя считает крутым.
[00:29:03] Сейчас, сейчас, сейчас, пять часов. И он также: Сейчас, сейчас, сейчас, пять часов.
[00:29:09] Но
[00:29:10] прошло пять часов, Нарада, день нет его. Думаю, что такое? Может быть, там какие-то препятствия? Если кто-то хочет уйти к Кришне,
[00:29:18] какие-то препятствия же сразу возникают. Вы же замечали это? Как только хочешь продвинуться, сразу препятствия,
[00:29:24] сразу гири по рукам и ногам.
[00:29:27] В Бхагаватам говорится: Если вы хотите препятствовать,
[00:29:30] никто не остановит.
[00:29:32] Вьяса описывает:
[00:29:34] Нет никаких
[00:29:35] обстоятельств, которые вам будут препятствовать.
[00:29:37] Если вы захотели,
[00:29:40] правда это, правда если вы захотели предаться
[00:29:43] Кришне,
[00:29:44] препятствий нет.
[00:29:47] Кришна тот, кто устраняет все препятствия
[00:29:49] с пути того, кто хочет Ему предаться.
[00:29:52] Устраняет.
[00:29:53] Он
[00:29:54] говорит: Я всегда позабываюсь. Я устраню
[00:29:56] любое
[00:29:58] препятствие, я все это сделаю. Если точно ты хочешь мне предаться,
[00:30:01] и
[00:30:03] Нарада стал думать: Ну кто знает, когда человек хочет предаться, может препятствия возникли?
[00:30:07] Может я ошибся, может не то я ему сказал, когда он багал об этом писал? Ну кто знает, неисповедимы пути Господни.
[00:30:16] И он пришел,
[00:30:20] постучался
[00:30:21] и что там зашуршилось?
[00:30:24] И
[00:30:25] он слышал голос
[00:30:27] этого бахты
[00:30:28] продвинутого:
[00:30:30] Не жена открывает,
[00:30:31] о, нарадемоне,
[00:30:32] а там вот, пожалуйста, там лепестки побросала, все такое.
[00:30:36] Ну, сейчас будет такой же цирк.
[00:30:39] Лепестки побросали,
[00:30:41] там то, се, поклоны,
[00:30:42] все
[00:30:43] по этикету, все было. Что
[00:30:46] такое?
[00:30:47] А где твой мужик-то? А
[00:30:50] что-то нету.
[00:30:56] Я-то уж как рада, что ты пришел к нам, а мужика что-то нету.
[00:31:01] Обман
[00:31:03] полный, но такой этикет, такая встреча, все чисто фитилек там предложила, ну все воду, благовония,
[00:31:12] поднос
[00:31:13] с печенюшками, ну там все. Он раздал прасад там всем. Нарада говорит:
[00:31:18] а что муж то где? А что то нету.
[00:31:24] И потом он слышит что-то там под кроватью шебуршится
[00:31:28] и Нарада подошел смотрит, а тот там
[00:31:32] а я тут запонку ищу. Видели Бриллиантовая
[00:31:38] рука,
[00:31:40] Он там запонку искал,
[00:31:42] вытащил ее и бросил.
[00:31:44] Когда его
[00:31:46] поймали, он сказал: Да. И Нарада сказала: А он-то что-то здесь? Она сказала:
[00:31:50] Да, он уже пришел!
[00:31:52] Она была очень искренняя
[00:31:54] ученица Нарады.
[00:31:56] Она сказала: Он пришел? И
[00:31:58] она ему под кровать говорит: Ты как зашел? Я даже тебя не видела.
[00:32:03] И Нарад думает: Правда, как он зашел-то? Она даже не знала.
[00:32:09] Он говорит: Ты как зашел? Она даже не знала. И она говорит: Точно, я не знала, вот махарас сидит, что ты пришел. Я ему сразу сказала: Тебя нету, а ты там? Как ты
[00:32:17] зашел? Через что?
[00:32:20] И так все
[00:32:22] это искренне. Глаза домиками, слеза,
[00:32:24] ну все знаете, коза слеза,
[00:32:26] все
[00:32:27] волосы
[00:32:28] выпадают,
[00:32:29] ну
[00:32:30] все,
[00:32:31] все признаки искренности были проявлены.
[00:32:34] И
[00:32:36] он оттуда так вышел, вышел и говорит: А я-то что-то даже не знаю, я так зашел,
[00:32:41] милость какая-то Кришна.
[00:32:44] Юнарада ему говорит: Ну так ты что, все запонку нашел, давай, так сказать, отдавай, пойдем.
[00:32:50] Он говорит: Сейчас,
[00:32:51] сейчас, вот детям последние наставления дадут. Говорит Шабхадев,
[00:32:56] давал и я дадут.
[00:32:58] Сейчас дети вернутся
[00:33:01] с пионерлагеря через месяц, я им дадут и все.
[00:33:07] А маленький то он вообще ничего не соображает. Сейчас он подрастет,
[00:33:12] я дадут. Ну вы помните, да? И он пока там переженил, потом были похороны, раздел
[00:33:18] имущества, то-сё, пятое, десятое.
[00:33:20] И как-то Нарада пришел все-таки,
[00:33:22] Нарада такой терпеливый, говорится вайшнавы для них времени существует, для утама
[00:33:27] адхикари времени существует.
[00:33:29] И
[00:33:30] он все-таки дождался,
[00:33:32] потому что вайшнав ждет как он просто медитирует на Кришну и время проходит быстро, настоящее,
[00:33:37] и
[00:33:39] когда он в себя пришел он смотрит все это деревья стали маленькими,
[00:33:43] люди стали страшненькими,
[00:33:49] Глаза у них стали еще более искренними.
[00:33:51] И
[00:33:53] он как-то пришел, постучался. И жена такая старуха. Он говорит:
[00:33:57] О, это ты что ли? Она говорит: А, пошел, трясся.
[00:34:02] Где мужик-то твой? Да он у нас скончался, ты что, елка?
[00:34:06] Наверное, в духовный мир отправился, она сказала.
[00:34:12] Так что значит получить милость?
[00:34:15] Мы должны точно знать, что такое получить милость, и хотим ли мы получить милость.
[00:34:20] И в шастрах говорится: Милость
[00:34:22] сплошным потоком идет
[00:34:25] 24 часа в сутки.
[00:34:28] Мы
[00:34:28] просто её не хотим
[00:34:31] получать. И Кришна говорит: Следуй регулирующим принципам бхакти-йоги,
[00:34:35] и ты разовьёшь желание
[00:34:37] получить эту милость.
[00:34:38] Что же такое милость?
[00:34:40] Мы все время говорим махаваданя.
[00:34:41] Кто такой Господь Читаня?
[00:34:45] Что такое махаваданя?
[00:34:48] Он дает милость
[00:34:49] тем, кто не только ее недостоин,
[00:34:53] а кто даже
[00:34:55] Он никто, он
[00:35:03] собака,
[00:35:04] он
[00:35:06] поросёнок, он птица.
[00:35:11] Он просто так настроен, когда что-то дают, он говорит
[00:35:15] хочу. Хочешь милость Кришна, хочу. А хочешь не милость Кришна, хочу. А сколько?
[00:35:20] Две.
[00:35:23] То есть они всегда что-то хотят получить и беспричинно и неважно там милость Кришны
[00:35:32] дают да вообще без усилий да дают только надо
[00:35:35] пожелать и практически все усилия направлены на это желание
[00:35:40] все эти киртаны, лекции, что-то мы слушаем здесь, поклоняемся,
[00:35:45] съезжаемся только для того, чтобы развить желание получить эту милость.
[00:35:50] Желание получить
[00:35:53] эту
[00:35:56] милость. И Кришна говорит: Я лучом знаний рассеиваю тьму невежество.
[00:35:59] Я избавлю тебя от всех этих проблем.
[00:36:02] Ты только предайся.
[00:36:05] А предаться можно только тогда, когда мы слушаем, воспеваем,
[00:36:08] повторяем, все это памятуем и так далее.
[00:36:12] И Прахлада Махарадж говорит: Шесть
[00:36:17] способов преданного служения, шесть форм преданного служения. Что там?
[00:36:22] Шраванам,
[00:36:23] Хилтаном,
[00:36:24] Вишнусмараном,
[00:36:25] Падасевеном,
[00:36:26] Арчаном и Ванданам.
[00:36:29] Он шесть называет. Дальше что идет? Дасем сакьям и атмани веданном. Он даже исключает эти три вещи, он говорит хотя бы вот эти шесть,
[00:36:41] хотя бы эти шесть,
[00:36:42] и вы становитесь парамахамсой.
[00:36:47] Кто
[00:36:48] такой
[00:36:49] парамахамса?
[00:36:50] Кто сумел различить, где милость, а где
[00:36:55] нету её? И он почему
[00:36:57] различает? Потому что он что?
[00:36:59] Хочет.
[00:37:02] Хочет это различать.
[00:37:05] Он
[00:37:06] хочет это различать.
[00:37:09] Что же сделал этот человек, которому сказали: Давай.
[00:37:12] Он был
[00:37:14] прамахамсой.
[00:37:15] Милость же пришла, он же молился,
[00:37:17] всех убеждал в этом,
[00:37:21] но пришла милость, и он не получил её.
[00:37:24] Был у него
[00:37:27] Гуру,
[00:37:28] был Гуру у него?
[00:37:30] Нарада был,
[00:37:32] представляете,
[00:37:32] он созрел до того, что даже Нарада стал его Гуру
[00:37:36] и Нарада был так к нему
[00:37:39] милостив, что даже не требовал от него никаких целибатов, ничего.
[00:37:42] Он
[00:37:43] просто сказал: давай я тебе сейчас дам эту милость,
[00:37:46] отправлю тебя, пойдём в духовный мир.
[00:37:52] Так вот вся эта история
[00:37:54] предназначена для нас, чтобы мы не сподобились такому человеку,
[00:37:59] что у нас есть Гуру,
[00:38:01] Он хочет нам
[00:38:03] помочь, Он приходит,
[00:38:04] как мы пишем,
[00:38:06] по Своей беспричинной милости, Он спускается там с духовного мира к нам падшим и
[00:38:13] возвращается.
[00:38:15] Давай, мы тебя вернем к Богу, Гуру.
[00:38:20] Чтобы все это не превратилось в цирк, в концерт и в лицемерие, что нам еще все так здесь дорого, что вы рано приехали.
[00:38:30] Ой, не дай Бог, вы попросите нас куда-то отчалить
[00:38:33] от своих семей.
[00:38:36] Вдруг вы попросите нас перестать распространять картины, а распространять книги
[00:38:42] и Бог с ним. Построится храм, не построится, да Бог с ним.
[00:38:46] Книги может будете распространять,
[00:38:48] Может, будете распространять славу святого имени?
[00:38:50] Может,
[00:38:51] оставите своих детей, семьи? И
[00:38:55] давайте, вокруг кшетру!
[00:38:59] И ум сразу начинает оправдывать: Нет,
[00:39:03] я еще такой недостойный, я
[00:39:05] такой падший, а вам говорят так это и есть Махаваданья,
[00:39:11] это есть милость,
[00:39:12] прямо такой падший мы тебе даем самое крутое служение,
[00:39:16] вот такому падшему, беспричинная милость.
[00:39:19] Просто
[00:39:22] слушайся. Просто
[00:39:26] послушайся. Итак, человек
[00:39:28] сбит с толку
[00:39:30] иллюзией. Это иллюзия, что есть гуру.
[00:39:34] Это иллюзия, которая там в фотографиях, в альбомах
[00:39:38] это иллюзия.
[00:39:40] Что же такое гуру и как получить милость?
[00:39:45] Это постоянное
[00:39:46] в себе развитие
[00:39:48] этих двух
[00:39:50] вещей.
[00:39:51] Что я должен служить так, чтобы для меня это становилось все более авторитетнее и авторитетнее.
[00:39:56] Что я готов принять то, что мне очень не нравится
[00:39:59] от этого человека,
[00:40:01] и готов по его просьбе оставить то, что мне очень дорого.
[00:40:06] Это означает,
[00:40:07] что вы становитесь учеником,
[00:40:10] что вас учит кто-то именно этому.
[00:40:14] И это называется ради
[00:40:17] Кришны, который так всем дорог.
[00:40:20] Столько
[00:40:21] людей книги написали,
[00:40:24] как мне дорог Кришна, столько они всем объясняют, как им дорог Гуру, как слезы льют на весяпуджах.
[00:40:32] Но подтвердить это можно только таким образом:
[00:40:35] если вы готовы принять то, что вам очень не нравится,
[00:40:39] если Гуру вам говорит.
[00:40:41] И вы готовы оставить
[00:40:43] то, что вам очень дорого,
[00:40:47] ради
[00:40:49] Кришны. Потому что Гуру
[00:40:51] является
[00:40:52] представителем Кришны.
[00:40:54] И если Кришна на самом деле нам дорог, мы принимаем это,
[00:40:59] отбросив
[00:41:00] какое-то мирское
[00:41:02] представление обо всем, что мы непродвинутые,
[00:41:04] что мы очень грязные, у нас еще похоть, вожделение,
[00:41:08] в этом-то и милость, что нам таким грязным дают это.
[00:41:14] И если мы это возьмём,
[00:41:18] придётся принять то, что не хочется,
[00:41:20] и оставить то, что нам дорого.
[00:41:26] Если мы на самом деле
[00:41:29] постигаем Кришну, и он так для нас привлекателен.
[00:41:32] Это положение
[00:41:35] ученика и духовного
[00:41:38] учителя. Всё остальное называется неквалифицированный.
[00:41:41] В чём?
[00:41:43] Он обманывает, что ему
[00:41:44] нужен гуру
[00:41:46] и нужен Кришна. Он еще не понимает положения гуру и Кришны. Еще Кришна так непривлекателен,
[00:41:51] еще гуру не так авторитетен для человека.
[00:41:54] И поэтому остается только одна
[00:41:58] задача вести себя как жена этого
[00:42:01] человека или как сам этот человек.
[00:42:04] Понимаете, да? Вести себя как жена,
[00:42:09] только
[00:42:10] лепестками бросаться, кланяться и больше ничего, и
[00:42:14] убедить, что мы настоящие ученики,
[00:42:18] и говорить, что у нас еще есть дела, сейчас мы это сделаем, ну вы сами видите, какой маленький, он же без меня помрет,
[00:42:25] Посмотрите, куда же эта квартира денется,
[00:42:27] куда же денутся
[00:42:28] эти наши дети.
[00:42:31] Нам придется себя вести вот так,
[00:42:33] двумя
[00:42:35] этими способами:
[00:42:37] как жена человека и как сам этот
[00:42:40] человек, но даже не как его дети,
[00:42:44] а вот такими двумя способами. И мы это видим.
[00:42:49] Так вот,
[00:42:50] хотелось бы
[00:42:53] сказать
[00:42:55] вам
[00:42:56] такое себе и вам
[00:42:58] такую вещь:
[00:42:59] если вы это в себе находите,
[00:43:02] значит вы действуете неправильно,
[00:43:05] Неправильно воспеваете, неправильно
[00:43:07] служите,
[00:43:08] неправильно поклоняетесь божеству.
[00:43:11] Все делается неправильно,
[00:43:13] без
[00:43:14] элемента бхакти.
[00:43:16] Ритуализм,
[00:43:17] книжничество,
[00:43:19] то
[00:43:20] есть шастры для
[00:43:21] вас
[00:43:23] книжничество, все эти пуджи-ритуализм
[00:43:25] и все эти
[00:43:26] хранение
[00:43:27] целибата,
[00:43:28] отказ от дурманивающегося
[00:43:31] все это возведено в культ ритуала.
[00:43:33] Шастры это книжничество, а молитвы
[00:43:36] притворство.
[00:43:39] Ложь.
[00:43:43] И говорится, что это пустая трата
[00:43:48] времени, пустая трата времени, если человек на самом деле не хочет развить в себе желание получить милость.
[00:43:56] Может быть нету желания получить милость,
[00:43:58] значит, нужно развить
[00:44:00] это желание получить милость,
[00:44:02] то есть знать,
[00:44:04] что милость проявляется в моем сердце таким образом, что я готов теперь ради этого принять то, что мне не нравится,
[00:44:12] и оставить то, что мне
[00:44:13] дорого, как Арджуна на Курукшетре.
[00:44:15] Ему очень не нравилась Курукшетры,
[00:44:17] и ему пришлось оставить всё, к чему он был
[00:44:22] привязан. Такой авторитет
[00:44:24] Кришна
[00:44:25] был для Арджуны.
[00:44:28] И Арджуна сильно много то не кланялся.
[00:44:32] Арджуна даже немножко фамилиарничал
[00:44:33] внешне с
[00:44:35] ним. Но как мы узнаем, что Арджуна был лучшим из них, из всех, кто кланялся,
[00:44:41] пуджу предлагал?
[00:44:44] Арджуна
[00:44:45] готов был принять то, что ему очень не нравится, и оставить то, что было так дорого
[00:44:50] для обычных
[00:44:52] людей. И поэтому Арджуна называют лучшим из людей и необычной личностью. Всех пандавов
[00:44:58] называют одним термином
[00:45:00] Парамахамсы,
[00:45:01] о чем и говорится в этом стихе.
[00:45:07] Все
[00:45:09] пятеро они были лебеди, белые лебеди, что означает Парамахамса.
[00:45:15] Они смогли извлечь из этого всего милость.
[00:45:21] Пожалуйста,
[00:45:23] вопросы.
[00:45:25] Поэтому,
[00:45:27] о
[00:45:29] Верховный
[00:45:31] Господь, лучший из тех, кому возносят молитвы. Я в глубоком почтении
[00:45:36] склоняюсь перед Тобой.
[00:45:37] Если человек не посвятит себя шести видам преданного служения,
[00:45:41] если он не будет молиться
[00:45:43] Тебе и посвящать Тебе
[00:45:45] все плоды своей
[00:45:47] деятельности, если он не станет поклоняться
[00:45:49] Тебе, трудиться ради Тебя,
[00:45:51] помнить о твоих лотосных стопах и слушать о твоем величии, разве сможет он обрести то, что уготовано Парамахамсом?
[00:46:05] Пожалуйста,
[00:46:08] вопросы
[00:46:10] есть?
[00:46:13] Что
[00:46:16] такое Парамахамсы?
[00:46:19] Еще раз не слышу
[00:46:24] Что уготовано Парамахамсу?
[00:46:28] Лебедь отправляется
[00:46:30] к чистым озерам,
[00:46:32] к прекрасным
[00:46:32] местам.
[00:46:34] А
[00:46:37] цапля,
[00:46:41] а она говорит: А есть там лягушки? И лебедь говорит: А зачем там лягушки?
[00:46:44] Там вода, нектар,
[00:46:46] там есть совершенно
[00:46:48] то, что Она говорит: Ой, это что за духовный мир? Там нет
[00:46:52] пива, там нет публичных домов,
[00:46:55] там никто за зад не хватает,
[00:46:59] там нет конкурса красоты,
[00:47:03] Там нет журналов
[00:47:05] этих. Как они там? Какие
[00:47:10] там журналы?
[00:47:13] Представляете? Там нет тамаса.
[00:47:17] Что там
[00:47:19] делать? Там нет тамаса. Это наш мир, и мы в нём живём.
[00:47:27] Хрю-хрю.
[00:47:31] Там нет ваших мужичков и ваших тетенек
[00:47:34] таких, там все по-другому, представляете?
[00:47:37] Там все лучше, все чище и сразу как ой
[00:47:41] ой
[00:47:42] И что там? Вот так вот, даже ни перед кем не воображаешь. Нет, только перед Кришной.
[00:47:48] Что там делать тогда?
[00:47:54] Видите-ка?
[00:48:01] Столько
[00:48:03] иллюзий, что мы так хотим продвинуться. И когда нам дают
[00:48:06] возможность, беспричинно дают возможность продвинуться,
[00:48:12] Мы говорим: да, что-то мы в гуру сомневаемся, что-то может быть нельзя его принимать абсолютно. А что в чём абсолютность гуру?
[00:48:21] Что он говорит: забей, Сеня,
[00:48:22] даже
[00:48:23] если это неправильно,
[00:48:25] это материально, успокойся.
[00:48:27] Какая справедливость тебе какой что я же тебе говорю оставь все и предайся
[00:48:33] успокойся по поводу там кто будет справедливый кто несправедливый это трансцендентно
[00:48:45] Что там о тебе подумают, кто что о тебе скажет?
[00:48:49] О пандавах все думали плохо,
[00:48:53] это мы сейчас о них хорошо думаем.
[00:48:56] Потому что Санджая рассказал об этом дритараштре.
[00:49:00] А дритараштр сам знал, что пандавы классные,
[00:49:04] а его дети ублюдки.
[00:49:07] Но он так был привязан к своим детям, что они казались
[00:49:11] хорошими, всё равно они хорошие, всё равно мой муж благородная личность, я
[00:49:17] ему скажу: Ты такой благородный!
[00:49:19] А в сердце говорит: Да он ублюдок обычный.
[00:49:22] Вот что такое чистота. И поэтому говорится Дхритараштра,
[00:49:26] он был
[00:49:27] великой личностью и преданом, потому что хотя бы в сердце он знал, что его дети подонки.
[00:49:33] И он понимал, что он просто к ним привязался, но они
[00:49:36] подонки, и он знал, что Пандавы лучше его
[00:49:40] детей, но он был привязан к ним.
[00:49:44] Поэтому Прабхупада, говорит, он по крайней мере был преданным, пусть не чистым преданным, но он это понимал. И поэтому он задавал Санджае
[00:49:52] вопрос, что сделали они там? Понимая, что его дети подонки, пандавы
[00:49:57] классные,
[00:49:57] и что Курукшетры будет на благо пандавам,
[00:50:00] а не на благо его подонкам. Но из-за этой привязанности он говорит: Ну, они же Ну, может, и там что-нибудь перепадём
[00:50:08] по шарабану. Всё, больше
[00:50:11] ничего.
[00:50:17] Поэтому мы так думаем: наш папа герой,
[00:50:20] наши дети герои,
[00:50:22] потому что ещё нет чистоты, мы обманываем себя и
[00:50:26] их. Но говорится тритараштра он знал
[00:50:29] это, поэтому он тоже великой личностью выступил.
[00:50:35] Просто он
[00:50:36] был ослеплён Майей, но
[00:50:37] он понимал
[00:50:40] это, но ничего не мог с собой поделать.
[00:50:57] Есть вопрос
[00:50:58] еще
[00:50:59] к ученикам
[00:51:00] хотел бы
[00:51:01] обратиться
[00:51:02] еще не раджа да махараджи
[00:51:04] те
[00:51:06] кто не является учениками иранджама хараджи они один раз или
[00:51:12] два раза в сутки могут выказывать
[00:51:16] дандават делать дандават и выказывать почтение. Такое
[00:51:20] в
[00:51:22] смысле: Иван Чакалпа трудача. Ученик, когда бы гуру не проходил, где бы он его не видел, должен кланяться.
[00:51:28] Учениками считаются те кто выбрали его, те кто читает пранаму
[00:51:32] Гуру и те кто получили у него посвящение или первое или второе или третье неважно.
[00:51:36] Они
[00:51:37] кланяются всегда где бы не видели духовному числе
[00:51:41] делают дандават.
[00:51:43] Здесь кармы нету, здесь можете обдандоватиться
[00:51:46] это я ученикам.
[00:51:48] Обычно если вы в аэропорту там падаете ниц, то это корней беспокоит.
[00:51:54] Поэтому там просто можно или поклониться,
[00:51:58] но здесь можете исползаться все,
[00:52:02] здесь вас никто не осудит.
[00:52:04] Это таков этикет, где бы не видел человек духовного учителя, сколько бы раз он не повстречался,
[00:52:10] он делает даннават на колени и лбом со всего размахом.
[00:52:17] Купите себе шлем.
[00:52:20] Вот
[00:52:22] у Мадховой пробу есть?
[00:52:25] На если на даршин пойдете простите у него шлем
[00:52:30] когда вопрос задают духовному учителю кланяются
[00:52:33] и когда
[00:52:34] получает ответ тоже кланяются
[00:52:39] Перед вопросом
[00:52:40] поклон означает
[00:52:41] смирение, а после
[00:52:43] получения ответа поклон означает благодарность,
[00:52:46] что вы сказали истинно.
[00:52:52] Не забудьте об этом, таков
[00:52:55] этикет. По крайней мере внешне
[00:52:57] кланяйтесь.
[00:52:59] Папада говорил, что даже если вы корова, но вас научить кланяться, если вы кланяетесь в правильную сторону будет милость.
[00:53:06] Будет
[00:53:07] милость.
[00:53:12] Мне
[00:53:18] очень порой наши брахманы
[00:53:20] напоминают вот таких. Корова, говорится, она в гуне благости.
[00:53:24] Парупада говорит корова в гуне благости. Она не пьет, не курит,
[00:53:30] даже совокупляется
[00:53:31] там по
[00:53:32] календарю,
[00:53:34] по астрологическому
[00:53:35] календарю
[00:53:36] все такое
[00:53:37] у ней секс не
[00:53:39] противоречит религиозным принципам это
[00:53:43] гун аватар там
[00:53:47] Если всё валится, то
[00:53:50] там о
[00:53:51] сексе
[00:53:51] думает. По крайней мере Нарада Панчарат Радхипа описывает, что если у Пуджарья что-то вываливается, то у него сексуальные проблемы.
[00:53:59] Цитата я-то
[00:54:01] не
[00:54:02] против.
[00:54:12] Врачи нам говорят
[00:54:14] про корову,
[00:54:15] да. Кстати о корове. А Прабхупада говорит: Корова в гуне благости,
[00:54:21] но
[00:54:22] тупей
[00:54:23] животного вы не встретите.
[00:54:25] Вот иногда
[00:54:26] смотрю кто-нибудь гуну благости начинает демонстрировать, но когда
[00:54:30] вы начинаете общаться с человеком, вы думаете: Ну ёлки!
[00:54:36] Лучше бы ты как осёл себя вёл, но был более сообразительный.
[00:54:43] Чем быть в такой внешней гуне
[00:54:50] благости.
[00:54:51] Когда с вами общаешься, думаешь: Вот это да, вот это тугой!
[00:54:59] Так соображает быстро
[00:55:03] корову видели на дороге когда стоит
[00:55:06] она
[00:55:08] боком как-то на вас
[00:55:11] Типа,
[00:55:13] что?
[00:55:16] Типа,
[00:55:17] это
[00:55:18] мне? Но она в гуне благости.
[00:55:21] Мне
[00:55:22] кажется, тигр более разумный.
[00:55:25] Даже хрюшка она и то так мечется
[00:55:29] что-то, когда ее в гости приглашают.
[00:55:33] А это?
[00:55:41] Взяли
[00:55:43] безрадоса
[00:55:49] Не будьте пожалуйста такими.
[00:55:51] Гуна благости она
[00:55:53] внутри она не
[00:55:55] снаружи
[00:55:58] пандавы даже были пара махамсами
[00:56:01] диргуна
[00:56:06] Все, и прошу вас, пожалуйста, вы приходите на лекции,
[00:56:10] потому что не знаю как другие, многим
[00:56:14] нравится все такое, там спектакли или что-то еще, но насколько я знаю своего гуру, ему нравится когда его слушают.
[00:56:21] Это
[00:56:23] единственное, что его так сильно
[00:56:26] вдохновляет, когда
[00:56:27] он находится в киртане в обществе преданных, и когда он
[00:56:31] делится своей реализацией, его слушают.
[00:56:34] Все
[00:56:35] остальное: украшение
[00:56:37] зала, как вы там внешне одеты или что-то,
[00:56:41] меньше всего его
[00:56:44] интересует, как у нас там колонки расставлены,
[00:56:47] как звук микширован.
[00:56:50] Некоторым Махараджам это нравится, серьёзно, что вот это важно. Для него это не всё. Будет микрофон или нет, будет асана или нет,
[00:56:58] но для него будет так важно, что он видит, что его слушают.
[00:57:02] Это самое важное для Иоанна Радзына Махараджа, что люди приходят и слушают о том, что он говорит. Особенно ученики, не которые там сели, ученик самый лучший.
[00:57:15] А я это знаю, уже слышал. Если вы слушаете, он говорит: Самое великое пожертвование, которое вы можете сделать, это пожертвуйте уши на эти дни.
[00:57:29] Ни
[00:57:30] деньги, ничего, ни лепестки.
[00:57:33] Там вам скажут авторитеты бросайте
[00:57:35] лепестки или кто-то хочет, это нормально.
[00:57:37] Но слушайте,
[00:57:38] это
[00:57:39] как бы самое важное для него, он только об этом всегда говорит,
[00:57:44] что его вдохновляет, когда
[00:57:45] его слушают.
[00:57:46] Даже если человек еще ничего не делает, никаких подвигов не сделал, но он видит, что он очень серьезно
[00:57:52] слушает, внимательно слушает, это для
[00:57:57] гуру
[00:57:59] потенциальный
[00:58:01] успех.
[00:58:02] Просто
[00:58:03] видеть, что преданность
[00:58:04] слушает, не засыпает ничего и очень внимательно слушает, задает ему. А как вы узнаете, что
[00:58:09] вопросы уместные?
[00:58:11] Значит,
[00:58:12] слушал.
[00:58:13] И это его делает абсолютно спокойным и радостным. Потому что если вы внимательно слушали, это лишь дело времени, когда в вас это начнет работать.
[00:58:23] Уже он спокоен.
[00:58:26] Это я к ученикам нераджному харазе.
[00:58:35] Не слышите, а слушайте. А цель слушания это послушание.
[00:58:42] Что если мы всему этому следуем мы начинаем больше зависеть
[00:58:46] от этого положения
[00:58:48] Хари Кришна спасибо большое
[00:58:49] Шрилы Прабхупады Кеджай
[00:58:51] Шиши Нитай Гуранга Кеджай Гаурррррррррррррррихальбу
===== Комментарии =====