====== Преданное служение в разных настроениях ======
> **Краткое содержание:** Лекция анализирует стих Шримад Бхагаватам 7.9.54, подчеркивая, что истинное преданное служение Кришне возможно в любых духовных отношениях (дасья, сакья, ватсалья, матхурья). Прабхупада объясняет, что 'тхирасарва' означает не произвольное, а необходимое служение. Он раскрывает препятствия на пути бхакти, такие как кармические последствия прошлых грехов (душ критотха), которые ограничивают чувства, ум и интеллект, делая человека подверженным иллюзии и низшим гунам. Такие люди действуют из привязанности, стремясь удовлетворить свои желания, а не служить Богу. Прабхупада использует термин 'хридая пашу' для описания сердца, закованного в кандалы материальных желаний, и 'пашанди' для обозначения людей, притворяющихся благочестием ради выгоды. В конечном итоге, истинная любовь к Богу делает человека слугой, независимо от внешних условий.
description: Анализ стиха Шримад Бхагаватам 7.9.54 с комментарием Прабхупады о преданном служении в разных настроениях, препятствиях на пути бхакти и роли материальных желаний.
keywords: Шримад Бхагаватам, Прабхупада, бхакти-йога, преданное служение, Кришна, тхирасарва, душ критотха, пашанди, хридая пашу, гуны
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:01] Грандж киман Бхагаватан, песн 7 глава 9 Прохлада успокаивает
[00:00:06] Господа Нарасимхадева.
[00:00:08] Текст
[00:00:09] 54.
[00:00:12] Литературный перевод:
[00:00:14] О, прохлада,
[00:00:16] тебе очень повезло!
[00:00:18] Знай же, что самые мудрые и возвышенные люди стараются удовлетворить меня,
[00:00:24] служа
[00:00:25] мне в самых разных настроениях,
[00:00:27] ибо я единственный, кто способен
[00:00:30] исполнить все желания
[00:00:31] любого существа.
[00:00:33] О, прохлада,
[00:00:35] тебе очень повезло.
[00:00:37] Знай же, что самые мудрые и возвышенные люди стараются удовлетворить меня,
[00:00:43] служа мне в самых разнообразных настроениях,
[00:00:47] ибо я единственный, кто способен исполнить все желания любого существа. Комментарий
[00:00:53] Его Божественной милости Шри Шримада Чабактивиданты
[00:00:55] Сваим Прабхапады.
[00:00:59] Слова Дхирасарва
[00:01:00] Бхавина не означают как тебе за благород судится Бхава это преддверие любви.
[00:01:20] Баба это ступень духовного развития,
[00:01:23] непосредственно
[00:01:24] предшествующая любви к Богу. Под словом сарва баба
[00:01:27] подразумевается, что душа может любить Верховного Господа, находясь с Ним в различных духовных отношениях,
[00:01:33] таких как Дасья, Сакья, Ватсалья и Матхурья.
[00:01:37] Шанта Раса это граница царства любовного служения Господу.
[00:01:41] Чистая любовь к Богу начинается с Дасьи. Развиваясь, она принимает форму Исаакии, Вацсалии, а затем Матхурии.
[00:01:49] Все пять видов отношений с Верховным Господом дают нам
[00:01:53] возможность с любовью служить Ему.
[00:01:55] Главное любить
[00:01:57] Бога, а служить
[00:01:58] Ему можно
[00:01:59] находясь на любом
[00:02:01] из
[00:02:02] этих
[00:02:03] уровней.
[00:02:05] О, прохлада,
[00:02:06] тебе очень повезло!
[00:02:07] Знай же, что самые мудрые и возвышенные люди стараются
[00:02:12] удовлетворить меня, служа мне в различных
[00:02:15] настроениях, ибо я единственный,
[00:02:17] кто способен исполнить
[00:02:18] все желания
[00:02:19] любого существа!
[00:02:24] Итак, Шрива Прабхупада начинает свой комментарий к этому стиху с очень важного момента,
[00:02:30] что
[00:02:31] тхирасарва бхутана
[00:02:33] не означает как тебе заблагорассудится,
[00:02:35] а
[00:02:37] означает так как необходимо.
[00:02:40] И в шастрах
[00:02:42] также описывается
[00:02:43] что человек должен действовать в знании и есть такой вид
[00:02:51] препятствий в преданном служении
[00:02:53] называется Бхаккьютха.
[00:02:56] Кхак Кха
[00:02:57] это то что означает неправильное выполнение преданного служения,
[00:03:01] то есть то что не связано с нашей кармой.
[00:03:04] Шрил Вишну Шаната Джакравар Титхакур описывает несколько разновидностей которые препятствуют
[00:03:10] преданному служению, когда мы можем говорить это карма.
[00:03:13] Мы часто
[00:03:14] употребляем этот термин,
[00:03:15] мы говорим это из-за кармы, это карма.
[00:03:18] И Вишваната чакравар Титхакур описывает
[00:03:21] разновидности
[00:03:22] проблем, которые возникают на пути
[00:03:24] ростка бхакти.
[00:03:26] И первое это душ критотха, если вы помните. Душ критотха
[00:03:31] карма, то что
[00:03:33] вызывает препятствия из-за нашей греховной
[00:03:36] деятельности в прошлом. Что это означает? Это наше ограничение
[00:03:39] функций
[00:03:41] ума,
[00:03:43] чувств,
[00:03:45] интеллекта
[00:03:46] и ограничения в соответствии с этим нашего сознания.
[00:03:50] То есть чем больше человек
[00:03:52] в прошлом или живое существо в прошлом совершает греховных
[00:03:55] поступков,
[00:03:56] тем оно менее совершенные
[00:03:58] чувства получает,
[00:03:59] менее совершенный ум, менее совершенный
[00:04:02] интеллект. Что значит менее совершенный?
[00:04:04] Более
[00:04:05] подверженный влиянию иллюзии.
[00:04:08] Более подвержены
[00:04:10] влиянию иллюзии.
[00:04:11] И что
[00:04:12] значит в большей степени подвержен влиянию иллюзии? Это означает больше подвержены
[00:04:17] преобладанию
[00:04:18] низших гун природы,
[00:04:20] в частности гунны невежества.
[00:04:22] Что же происходит, когда человек обуславливается низшими гунами?
[00:04:27] Он привязанность
[00:04:28] испытывает,
[00:04:29] он действует из привязанности.
[00:04:32] Что значит привязанность?
[00:04:34] Он действует
[00:04:35] исключительно ради удовлетворения потребностей,
[00:04:38] чувств и ума. И
[00:04:40] ничего не может с собой поделать. Ничего абсолютно.
[00:04:44] И Кришна объясняет, что даже в гоне
[00:04:46] страсти человек обладает сотней тысяч желаний
[00:04:49] материальных, то есть наслаждаться и
[00:04:52] абсолютно не поддающиеся
[00:04:53] контролю чувства.
[00:04:55] Очень удивительное положение живого существа, оно обуреваемо.
[00:04:59] Шрилы Прабхупада
[00:05:00] переводят этот термин обуреваемое.
[00:05:02] Что значит обуреваемое? Мы прямо даже
[00:05:05] сами потрясены, что у нас возникает в нашем сердце.
[00:05:08] Ум находится не в голове, он в сердце. Мы показываем на голову, но это инструмент ума,
[00:05:13] как зрение. Зрение тоже находится в сердце, но мы показываем на глаза.
[00:05:18] Слух тоже находится в сердце, мы показываем на
[00:05:21] уши. Все там,
[00:05:22] все возникает в сердце живого существа
[00:05:25] и
[00:05:26] поэтому называют Хридая Пашу. Хрида означает сердце.
[00:05:31] Пашо
[00:05:32] или Пашанди это негодяи,
[00:05:35] которые действуют только из
[00:05:37] привязанности. Иногда еще таких священников
[00:05:40] называют Пашанди.
[00:05:42] Священники,
[00:05:43] которые изображают
[00:05:44] религиозность, поют,
[00:05:45] одеваются как священники, но
[00:05:47] они даже не пытаются удовлетворить Кришну.
[00:05:50] Они просто видят, что тот, кто здесь изображает из себя
[00:05:54] священника, он в почете и уважении. И единственная цель
[00:05:58] таких священников это привлечь к себе внимание для того, чтобы получать пожертвования,
[00:06:02] для того, чтобы получать
[00:06:04] славу, для того, чтобы люди думали, что они зависят от такого человека. Их тоже также называют пашанги и хрида и пашу это то, что
[00:06:12] называют притворством.
[00:06:14] Живое существо начинает притворяться, будто бы
[00:06:17] оно благочестиво,
[00:06:19] оно начинает изображать и прапада
[00:06:21] говорит что эти личности в материальном мире карме это те люди которые притворствуют то есть они говорят о мире о братстве о свободе
[00:06:30] о честности о справедливости
[00:06:32] но вся их цивилизация построена на противоположных принципах,
[00:06:36] абсолютно противоположных принципах.
[00:06:39] На каких же принципах
[00:06:40] на принципах эксплуатации
[00:06:43] одних другими.
[00:06:45] И пашандри это те личности которые эксплуатируют
[00:06:48] других изображая
[00:06:50] вот эту напыщенность
[00:06:52] напыщенную религиозность.
[00:06:55] И что значит Крида пашо? Прабхупада переводит сердце
[00:06:59] стесненное или закованное
[00:07:01] в кандалы в железо
[00:07:03] материальных
[00:07:04] желаний.
[00:07:06] Что значит закованное в материальные желания? То есть само сердце оно хочет любить, хочет вот
[00:07:13] именно что-то отдавать,
[00:07:14] наслаждать,
[00:07:15] прощать
[00:07:16] и так далее. Потому что все эти качества щедрость,
[00:07:19] аскетизм,
[00:07:20] сострадание,
[00:07:21] служение
[00:07:22] это все производные любви.
[00:07:25] Когда мы любим нет такого у нас впечатления что мы там служим
[00:07:31] мы естественно это делаем это естественно аскетизм также в любви естественно проявляется мы говорим Госвами спали под деревьями там у них ничего не было они жили в шалашах
[00:07:41] Но любовь такова.
[00:07:43] Любовь делает человека счастливым в любых внешних условиях.
[00:07:49] Любовь
[00:07:50] не вынуждает живое существо быть неудовлетворенным,
[00:07:53] поскольку любовь высшее проявление
[00:07:56] духовной потенции. И поэтому даже в материальном мире мы видим, когда человек охвачен любовью этим, привлечением
[00:08:04] в
[00:08:05] гуне
[00:08:06] благости.
[00:08:07] Шрил Прабхупада говорит, что здесь кама в гуне благости называется любовью настоящей, ее воспевают поэты и так далее
[00:08:14] художники. То есть любовь, которая
[00:08:17] делает живое существо слугой. И мы с вами говорили,
[00:08:21] когда мы привлекаемся
[00:08:22] кем-то, мы начинаем служить этому объекту.
[00:08:25] Начинаем служить этому объекту.
[00:08:27] Он может быть одушевленным,
[00:08:29] а может быть неодушевленным
[00:08:31] объектом. Это может быть объект, который мы наделяем какими-то определенными качествами, или объект, от которого мы зависим в своих чувственных
[00:08:40] действиях.
[00:08:42] И Прабхупада приводит пример, мы можем служить машине, дому. Неодушевленные
[00:08:46] объекты.
[00:08:48] Можем служить одежде,
[00:08:50] но это неодушевленные
[00:08:51] объекты. Но они являются
[00:08:53] источником наших что?
[00:08:55] Они являются источником нашего не только наслаждения, а привлечения к себе.
[00:09:00] Хорошая одежда привлекает к нам внимание.
[00:09:03] Хорошая
[00:09:04] машина привлекает к нам внимание, дает не только нам комфорт, но и внимание.
[00:09:08] Не всегда одежда дает
[00:09:11] комфорт,
[00:09:12] машина
[00:09:13] не всегда дает комфорт, дает
[00:09:15] престиж. Шрила Прабхупада называет это ложным престижем. Но что же мы называем ложным престижем?
[00:09:20] Это те объекты чувств, которые
[00:09:23] привлекают к нам
[00:09:25] внимание других таких же сбитых с толку живых существ. То есть привлечение
[00:09:31] объектами чувств. И поэтому шастрах Бхагавад Гите Кришна говорит: Созерцая объекты чувств.
[00:09:38] Смотрите, здесь все созерцают объекты чувств, значит чтобы к себе привлечь внимание нужно иметь объекты чувств хороший дом,
[00:09:45] красивую женщину, красивую одежду, потому что все созерцают
[00:09:49] объекты чувств. Поэтому,
[00:09:51] когда мы голые, нами никто не привлекается.
[00:09:54] Но как мы надеваем
[00:09:55] какие-то кольца, брови
[00:09:57] красивые,
[00:09:58] ресницы, волосы, прическа, там что-то
[00:10:02] такое, мышечный корсет,
[00:10:03] фигура какая-то,
[00:10:05] Люди
[00:10:06] начинают привлекаться
[00:10:08] одеждой,
[00:10:10] вещами какими-то,
[00:10:12] и мы хотим друг другу показать запахи,
[00:10:15] но всё
[00:10:16] это объекты чувств.
[00:10:18] Что же хотят объекты чувств? Объекты чувств хотят,
[00:10:21] вернее
[00:10:22] что хотят чувства, они хотят искать объекты.
[00:10:26] Какова цель чувств?
[00:10:27] Наслаждаться.
[00:10:30] Чем наслаждаться?
[00:10:32] Чем мы наслаждаемся? И
[00:10:34] здесь говорится вот этот приводится
[00:10:37] сарва
[00:10:39] павена бхира сарва павена
[00:10:41] что же такое
[00:10:43] баба? Это то, что предшествует наслаждениям.
[00:10:47] Что же предшествует
[00:10:50] наслаждениям? Желания. Желания наслаждаться.
[00:10:53] Они предшествуют
[00:10:54] наслаждениям. Мы сначала желаем наслаждаться, потом
[00:10:57] пытаемся и тут желание что сделать? Удовлетворить.
[00:11:01] Сначала пришествие это означает
[00:11:03] желания какие же у нас желания и он говорит обуреваемые
[00:11:06] сотни тысяч желаний каких желаний
[00:11:10] и Кришна опять говорит
[00:11:12] мы с вами говорим Асат Тришта
[00:11:14] Что же такое Асат Тришта? Асат указывает на материю, Асат на материальную энергию.
[00:11:21] Сат
[00:11:23] Джагат
[00:11:24] это
[00:11:25] вечная энергия, Сат Джагат означает духовная энергия,
[00:11:28] Сат Джагат.
[00:11:30] Что же такое Асат
[00:11:32] Джагат
[00:11:33] это вечная
[00:11:35] также. Асат это вечная, но какая материальная энергия она тоже вечная
[00:11:40] и Кришна говорит просто она две функции выполняет
[00:11:44] проявленная и непроявленная,
[00:11:46] то
[00:11:47] есть она в двух формах существует, но существует вечно проявленная
[00:11:52] и непроявленная
[00:11:54] Дриште и Адрште
[00:11:57] проявленная
[00:11:57] и непроявленная энергия.
[00:12:01] Таким образом материальный мир он вечен,
[00:12:04] он просто
[00:12:05] становится каким
[00:12:07] проявленным и непроявленным.
[00:12:10] Когда он не проявлен каково
[00:12:12] его
[00:12:13] положение в не проявленном состоянии каково
[00:12:16] положение этой энергии
[00:12:18] Майи когда она не проявлена какой
[00:12:23] статичной ну что значит статично и опять во второй песне Шримад Бхагаватам он говорит Кришна объясняет
[00:12:30] как называется статичное состояние материи как
[00:12:37] проповедники
[00:12:41] великие?
[00:12:44] Забыли? Потому что там о деньгах, о том, о сём, жёны, дети.
[00:12:46] Так как же называется? Кто помнит?
[00:12:49] Пратхана и еще как ее называют? Куда возвращаются все элементы
[00:12:55] когда говорится на Райана взгляд бросает на бракрити?
[00:12:59] Конечно это называется Махататтва,
[00:13:01] не проявлено.
[00:13:03] Махататтва.
[00:13:04] Что такое Маха Великая Таттва энергия,
[00:13:07] таким образом она практически духовно становится,
[00:13:11] в своем непроявленном
[00:13:12] варианте она почти духовная становится
[00:13:15] и поэтому мы видим как объясняется
[00:13:18] как Шри Мати Радхарани начинает трансформироваться,
[00:13:20] как энергия
[00:13:22] Хари начинает трансформироваться,
[00:13:24] как Хари Бхакти Виласа
[00:13:26] произведение
[00:13:28] такое
[00:13:28] есть где описывается эти
[00:13:30] категории трансформации
[00:13:32] или еще называют Шакти Тантра Вайшнава Шакти Тантра.
[00:13:36] Тантра в одном случае это как магия
[00:13:40] переводится
[00:13:41] и в другом случае Тантра переводится как тайная
[00:13:45] тайная непостижимая,
[00:13:48] непостижимая
[00:13:51] и Шапти Тантра описывает эти трансформации как Шрима Тирадхарани энергия Хари начинает
[00:13:57] трансформироваться
[00:13:59] и как помните Маха Лакшми, Лакшми, так все трансформируется,
[00:14:04] потом она превращается в кого в Дургу
[00:14:07] или
[00:14:08] Сати.
[00:14:10] Мы видим Сати. Сати очень красиво, а Дурга. Сати разве она в
[00:14:15] руках носит тысячи топоров, тысячи
[00:14:18] кинжалов, петли,
[00:14:19] всякие крючки для пыток, для вырывания глаз, для разрыва ноздри. Описывается
[00:14:25] там не просто оружие мы думаем там пистолет автомат у него нет там
[00:14:30] именно те орудия которые для вырывания глаз
[00:14:33] вырывания зубов ножи специальные для отрезания
[00:14:37] языков для вытягивания сухожилий и так далее
[00:14:40] тысячерукая.
[00:14:41] Сахасра
[00:14:44] багу.
[00:14:47] Сахасра означает 1000 богов означает руки.
[00:14:51] Тысячерукая и в каждой руке что ни цветок лотоса ни раковина ничего
[00:14:56] не даже не чакра.
[00:14:59] Орудие для пыток.
[00:15:01] Орудие для пыток.
[00:15:03] В
[00:15:04] 1000 руках не просто оружие
[00:15:06] стрелы там острове вас нет что-то такое
[00:15:11] пыток
[00:15:13] оружие пыток потому что живое все бессмертно его невозможно убить его запытать можно
[00:15:21] Как это по-русски? Задолбать его можно, достать его просто все время. Достают, достают. И Дурга имеет
[00:15:30] тысячи орудий. Как нам причинить
[00:15:32] беспокойство? Не просто
[00:15:33] нас убить, а именно не добить, а оставить нас в тоске, в грусти, в печали, в боли, в страданиях. Откуда возникают эти страдания?
[00:15:44] Под влиянием
[00:15:46] проявленной
[00:15:47] энергии.
[00:15:48] Проявленной энергии.
[00:15:50] Что
[00:15:51] значит маха татва?
[00:15:53] Она что
[00:15:55] не одухотворена ещё
[00:15:57] она живая, но она
[00:15:58] не одухотворена.
[00:15:59] Кем же она не одухотворена?
[00:16:03] Непосредственным живым существом которое должно
[00:16:06] войти и взгляд
[00:16:08] говорится Шанху.
[00:16:09] Кришна
[00:16:10] одно из
[00:16:11] имён Кришны Шанху, но это имя Господа Шивы
[00:16:14] Шанху. Это его экспансия.
[00:16:17] Шанху
[00:16:18] Шива Линга,
[00:16:19] Линго Шанху ещё называют
[00:16:21] оплодотворение,
[00:16:23] объект
[00:16:24] оплодотворения.
[00:16:25] Как у нас называется объект оплодотворения в материальном мире?
[00:16:31] Ипка
[00:16:33] детородный орган, гениталии
[00:16:35] это объект оплодотворения,
[00:16:37] это сам предмет,
[00:16:39] орган
[00:16:40] оплодотворения, поэтому мы видим Шива Лингам.
[00:16:43] Шива Лингам это гениталии.
[00:16:46] И так начинается трансформация,
[00:16:49] Шанху
[00:16:50] оплодотворяет
[00:16:51] пракрити и появляется
[00:16:54] зарождение,
[00:16:56] начинается движение,
[00:16:58] всё проявляется. Если наше тело мы будем рассматривать, оно всегда живёт,
[00:17:04] нем столько много глистов микробов разных какие-то
[00:17:07] вообще ужас
[00:17:10] что там но почему они не считаются живыми существами они тоже считаются живыми существами
[00:17:14] так в чем же различие между мной и глистами которые во мне Вы
[00:17:19] видели как там эритроциты, тромбоциты, лейкоциты, они все двигаются,
[00:17:23] они живые,
[00:17:24] там
[00:17:25] всякие эпителии,
[00:17:27] вы там все такое там с ресничками, без ресничек они этого тоже достойны.
[00:17:32] У них на там на 30 сантиметров за кука у кого эти вот реснички взвиваются кверху у кого там на 25
[00:17:43] Там
[00:17:44] ококов там сколько всяких
[00:17:45] коки только приставки существуют. Какой кок, на кок, какая кока?
[00:17:51] Миллиарды живых существ.
[00:17:53] Мы практически как космос
[00:17:55] да называется
[00:17:57] микро и макро
[00:17:58] космос во 2 песни шлема от багла там это описывается целая вселенная
[00:18:02] в нас потому что там Кришна в сердце и
[00:18:06] Кришна на лотосе
[00:18:08] Кришна на лотосе с Ним присутствуют
[00:18:10] все Махалакшми, все богини процветания,
[00:18:13] все
[00:18:14] писания, все вайшнавы и они там внутри нашего сердца.
[00:18:17] Вы думаете где-то они там, они там внутри нашего сердца
[00:18:21] И поэтому везде описывается
[00:18:22] постижение этого сердца, что не дает постичь нам наше собственное
[00:18:27] сердце,
[00:18:28] истинное
[00:18:29] положение
[00:18:30] Хридая Пашу.
[00:18:32] Железо, которое не дает нам пройти туда. Железо
[00:18:35] всё запаковано
[00:18:37] всё там завешено
[00:18:39] кандалы наручники
[00:18:41] всякие двери за семью печатями ни ключей нету и
[00:18:46] что даёт ключ
[00:18:47] Ключ
[00:18:49] Шрилхурпада
[00:18:50] говорит
[00:18:51] писания имеют такое шаст-трая
[00:18:53] это
[00:18:55] ключ,
[00:18:56] ключ к свободе. Тра означает
[00:18:59] свобода.
[00:19:00] Шастра шафт
[00:19:01] орудия
[00:19:02] или предмет, при помощи которого вы можете
[00:19:05] освободиться.
[00:19:07] Шастра
[00:19:09] предмет, через который вы можете освободиться,
[00:19:11] выйти
[00:19:12] из круговорота рождения и смерти, выйти куда-то. Чтобы куда-то выйти нужна дверь,
[00:19:18] дверь на замке,
[00:19:20] нужен ключ.
[00:19:22] Нужен
[00:19:24] ключ.
[00:19:26] Шастра. Итак, говорится, что Бхава
[00:19:29] это
[00:19:30] пришествие
[00:19:32] любви. Мы говорим:
[00:19:33] Вот тот достиг Бхавы, его сердце
[00:19:36] было уже кундой любви, он плакал
[00:19:37] и
[00:19:38] кажется это любовь, но говорится Бхава предшествует
[00:19:42] чему?
[00:19:45] Значит Баба еще, даже если мы это ощущаем и все остальное,
[00:19:49] это еще предшествие
[00:19:52] любви самой.
[00:19:53] Бхави еще есть что?
[00:19:56] Цепи,
[00:19:57] которые
[00:19:58] мешают.
[00:19:59] Мешают
[00:20:00] прямо означает любовь, чистая
[00:20:03] любовь.
[00:20:04] Значит Бхава даже если
[00:20:06] она
[00:20:07] очень серьезная и мы
[00:20:08] ощущаем
[00:20:09] это, там есть препятствия.
[00:20:11] Какие препятствия Бхави?
[00:20:13] Что там остается?
[00:20:15] Желания
[00:20:17] какие?
[00:20:18] Эгоистические.
[00:20:20] Желания чувственных наслаждений остаются. И мы читаем как в Кришна Карнамрите описывается Бивамангала Дхакур, который был на уровне Бхавы.
[00:20:29] Ему нравились женщины,
[00:20:31] и
[00:20:32] просто нравились женщины. Он стремился с
[00:20:35] ними вступать
[00:20:37] в отношения, но он был на уровне Бхавы.
[00:20:40] Бхава это очень высочайший уровень.
[00:20:43] Среди нас нет ни одного Бхавы.
[00:20:46] Едва ли кто-то достигает Бхавы самой,
[00:20:49] едва
[00:20:50] ли. Это
[00:20:51] большая редкость в Кали Югу,
[00:20:53] поэтому приходит махавадания.
[00:20:55] Что такое махавадания? У вас нет Бхавы,
[00:20:58] вы просто её что получаете?
[00:21:01] Почему? По милости. Что значит по милости?
[00:21:04] Вы сами этого не можете получить. В Кали Югу мы так бесполезны
[00:21:08] и так ограничены,
[00:21:10] что мы не можем получить Бхаву.
[00:21:14] Бхаву если мы слышим Махарас Бхарата получил Бхаву.
[00:21:19] Махарадж Бхарата
[00:21:20] достиг состояния Бхавы,
[00:21:22] в лесу сидел и просто исполнял указания духовного учителя, в лесу совершал жертвоприношения, следовал всему и достиг
[00:21:31] Бхавы.
[00:21:32] Перед Бхавой предшествует Ану Бхава.
[00:21:35] Что такое
[00:21:36] Ану?
[00:21:40] Пред.
[00:21:41] Ану
[00:21:43] и Апа
[00:21:44] это
[00:21:45] означает от.
[00:21:47] Ану означает пред.
[00:21:50] Ану Бхава
[00:21:52] предшествующие,
[00:21:53] какие же предшествующие
[00:21:54] Бхаве были качества, что человек уже любит Кришну, он испытывает любовь, но эта любовь нечистая.
[00:21:59] Что значит нечистая любовь?
[00:22:04] Как вы думаете что значит нечистая любовь, но не
[00:22:08] чистая? Какая нечистота может быть в любви?
[00:22:13] Какая корысть?
[00:22:17] Желание взаимности на самом деле. Желание
[00:22:20] взаимности
[00:22:23] это есть та корысть, которая
[00:22:25] тормозит весь мир,
[00:22:27] что мы если уж любим, то мы любим только в том случае, даже сильно,
[00:22:32] если что мы хотим, мы не хотим денег,
[00:22:35] ничего, кажется, что мы чисты.
[00:22:38] Но что мы хотим?
[00:22:39] Взаимности.
[00:22:41] А зачем нам взаимность?
[00:22:44] Это награда за нашу любовь, взаимность мы хотим награды, мы хотим награды и мы что же увидели в истории Махараджи Барретты он полюбил оленёнка из-за чего же он страдал.
[00:22:56] Что оленёнку было
[00:22:58] по барабану
[00:23:00] оленёнку было по барабану
[00:23:02] вот что проблема была
[00:23:04] он ждал он имел эту бхаву
[00:23:07] все он любил
[00:23:08] но он ждал за эту любовь что
[00:23:11] Ответной любви, награду в виде ответной любви. А что гопи говорят? Почему они олитотворение премы, истинной любви? Они говорят
[00:23:22] нам ничего не надо,
[00:23:23] нам нужна только сама возможность что делать? Любить, любить, а
[00:23:27] любить сразу порождает что служить, отдавать,
[00:23:31] наслаждать
[00:23:33] и в этом состоянии оставаться
[00:23:35] вечно,
[00:23:37] Служить
[00:23:38] вечно.
[00:23:39] Вечно.
[00:23:43] Как Ниранджа Махарадж
[00:23:45] рассказывал на лекции,
[00:23:47] что преданный просит у Кришны,
[00:23:49] что дай мне служить
[00:23:51] вечно.
[00:23:52] Позволь
[00:23:54] мне служить Тебе вечно.
[00:23:56] Ничего не
[00:23:58] надо.
[00:23:58] Позволь служить Тебе вечно.
[00:24:01] Что это означает?
[00:24:02] Чистая любовь.
[00:24:05] Никто не говорит полюби меня. Все говорят позволь мне любить тебя вечно.
[00:24:11] Как?
[00:24:13] Ничего не надо.
[00:24:15] Можешь не замечать
[00:24:17] меня, можешь вообще не появляться передо мной, можешь грубо со мной обойтись.
[00:24:21] Неважно как ты со мной поступишь,
[00:24:24] позволь мне тебе слушать вечно.
[00:24:27] И Кришна, чтобы
[00:24:29] отплатить за такую любовь
[00:24:31] чистую, Он позволяет
[00:24:34] любить себя через то, как Он
[00:24:36] дает
[00:24:38] свою
[00:24:40] любовь своему преданному и Он может ее что делать?
[00:24:44] Раздавать.
[00:24:45] И
[00:24:46] это
[00:24:48] состояние
[00:24:49] называется бакта корунья.
[00:24:52] Что такое бакта корунья? Бакта кто такой?
[00:24:57] Кто имеет бакти?
[00:24:59] Нет, это не преданный. Бакта это тот, кто имеет бхакти. Мы говорим, все мы преданные, но разве у нас есть бхакти?
[00:25:09] Нету, а мы все себя называем преданными.
[00:25:12] Мы садхаки,
[00:25:13] у нас есть садхана.
[00:25:16] Вот почему Гуру Махарадж
[00:25:18] объяснял садхака
[00:25:19] только садхака может получить бхакти и стать бактой. Но пока мы не бакты, потому что бхакта это тот,
[00:25:26] вы тот что у вас есть вы еще не тот как всего нету
[00:25:31] если этого нету как вы будете
[00:25:33] этим этого же нету почему надо быть а не казаться
[00:25:37] почему мы говорим по щанди что они делают
[00:25:40] ничего нету но они делают вид что у них этого навалом,
[00:25:46] чтобы люди им за это платили и они потом
[00:25:48] говорю у меня навалом
[00:25:50] благословение если ты меня удовлетворишь я так сделаю и все у тебя будет
[00:25:54] И ты не думай, что у тебя будет то, что ты мне отдал, у тебя будет что-то такое, чего ты даже не поймешь.
[00:26:01] Это трансцендентально.
[00:26:03] Мы видим, как в истории Бхактивинон Тхакура Башикишена
[00:26:07] он так он там
[00:26:08] в огне сидел не горел, в воде не тонул, так сказать, и так далее, как Ярани Кашипу.
[00:26:14] И он сказал ведите ко мне своих жен, я буду в них проявлять
[00:26:18] семя
[00:26:19] любви к Богу
[00:26:21] через половые отношения. Это тантра называется,
[00:26:24] тантра. Я буду проявлять
[00:26:26] в них любовную потенцию, то есть я буду оплодотворять
[00:26:30] их как Нараяна,
[00:26:31] как Нараяна я буду их оплодотворять, но он не был Нараяна, он даже не был Шанху
[00:26:35] и даже не был Лингом,
[00:26:37] он дальше последующие
[00:26:40] трансформации, да он просто гениталия ходячая был.
[00:26:45] Рупада так говорил он был ходячей гениталией,
[00:26:48] которая выставила себя вот как пашанди, то есть они хотят просто совокупляться,
[00:26:54] но не хотят просто совокупляться.
[00:26:57] Они хотят, чтоб
[00:26:58] люди
[00:26:59] их половые отношения воспринимали
[00:27:01] как какую милость
[00:27:03] божественную,
[00:27:05] Божественный секс.
[00:27:06] Они обожествляют,
[00:27:08] они
[00:27:10] обманщики, они обманывают, они говорят, что любое сексуальное отношение со мной
[00:27:14] является милостью.
[00:27:17] Вот как они подражают,
[00:27:19] что я тебе даю милость
[00:27:21] на
[00:27:22] получи. Бакти
[00:27:23] лата
[00:27:25] и он говорит они негодяи.
[00:27:28] И что же такое Ахридая пашу? Это вот это состояние сердца, что мой секс какой?
[00:27:36] Божественный.
[00:27:38] Любить меня
[00:27:39] это есть милость для этого человека.
[00:27:44] Любить меня для них милость,
[00:27:46] и я милостиво
[00:27:48] буду их осеменять.
[00:27:51] И Шрила Прабхупада в третьей песне Шримад Бхагаватам описывает
[00:27:54] как
[00:27:56] отец полубогов и демонов
[00:27:59] Кашьяпа милостиво осеменял. Описывается
[00:28:05] в Шримад Бхагавата как Дакша
[00:28:08] способный такой осеменитель.
[00:28:11] Почему же они не считаются чистыми, преданными? Они хотят.
[00:28:15] Что?
[00:28:18] Что же хочет живое существо за свой секс?
[00:28:22] Как вы думаете, что хотят все женщины за свой секс мужчины,
[00:28:27] чтоб за это им служили?
[00:28:32] Все
[00:28:34] хотят, что если я тебе дал секс, ты теперь мне что должен?
[00:28:39] Что,
[00:28:41] все отдать?
[00:28:43] Ты теперь меня должен наслаждать? Или ты меня должна наслаждать?
[00:28:47] И ты должна мне теперь вечно?
[00:28:49] Вечно? До гробовой доски они в этом говорят церкви или где?
[00:28:53] До гробовой доски теперь будешь мне чего служить. И они
[00:28:56] вместе это
[00:28:58] делают.
[00:28:59] То есть не то, что одного кого-то жену раз вытаскивает, муж там сидит и поп бы говорил: Обещаешь ты ему служить до гробовой доски, давай клятву, а он бы только сидел и слушал, как гуру.
[00:29:09] Я тебя принимаю, ладно. Нет, их обоих спрашивают. Почему? Потому что они оба хотят секса. Они оба хотят секса. И Вшива Прабхупады говорит: Секс выражается
[00:29:22] не в таком прямом,
[00:29:23] а
[00:29:24] желание иметь себе подобных.
[00:29:29] Очень удивительная тонкая сторона, о которой никто даже и не задумывается.
[00:29:33] Не
[00:29:34] желание
[00:29:35] самого полового акта,
[00:29:36] а желание плодов полового акта,
[00:29:40] желание иметь именно детей,
[00:29:41] наслаждаться детьми. И прапада говорит: Как только вы встречаете человека, который играет с детьми, заигрывает, ему нравятся дети, знайте, что это скрытое для него, для его сердца желание
[00:29:54] секса.
[00:29:57] Желание секса.
[00:30:00] И поэтому мы видим, как молодые девочки,
[00:30:02] маленькие девочки
[00:30:03] играют с маленькими малышами.
[00:30:06] Старики почему играют
[00:30:07] с малышами?
[00:30:09] Что они
[00:30:10] хотят?
[00:30:11] И
[00:30:12] поэтому
[00:30:13] говорится
[00:30:14] они начинают с детьми, с детьми играть,
[00:30:17] им нравятся дети. Это тонкая скрытая для живого существа
[00:30:21] сексуальная потребность.
[00:30:23] Скрытая
[00:30:24] сексуальная
[00:30:25] потребность желание иметь себе подобных
[00:30:28] не
[00:30:29] только по образу,
[00:30:31] но и
[00:30:32] по подобию.
[00:30:35] Как кто?
[00:30:37] Как Бог!
[00:30:39] Желание
[00:30:40] иметь по образу: Ой, как похож на меня!
[00:30:42] И
[00:30:43] такой же святой!
[00:30:47] То есть желание воплотить в своих детях то, что мы не воплотили где? В себе. Желание воплотить
[00:30:55] все то, что мы не
[00:30:57] воплотили. Поэтому
[00:30:58] мы хотим, чтобы дети были красивее нас. И поэтому, когда они красивы, мы говорим: На нас похоже?
[00:31:03] Когда они делают гадости, мы говорим: Это все жена
[00:31:07] или муж. Жена говорит весь в отца
[00:31:09] или
[00:31:11] муж говорит весь в тебя,
[00:31:13] что-то хорошее сделает весь в меня, что-то плохое весь в тебя.
[00:31:17] И так они делят.
[00:31:20] Постоянно таково состояние сознания
[00:31:22] обусловленного жёлдчества Хрида и Пашу. И говорится, когда сердце заковано в такие кандалы, человек обуреваем этими желаниями.
[00:31:30] Какими желаниями? Иметь себе подобных.
[00:31:35] И женщины день и ночь. Что такое матаджи? Что же
[00:31:39] она хочет секса или
[00:31:40] чего? Нет!
[00:31:42] И
[00:31:43] поэтому мы можем видеть, что женщины иногда говорят: Да зачем мне секс?
[00:31:47] Фуби! Когда я думаю о сексе
[00:31:50] Сплевываю. Но
[00:31:52] когда я о каком думаю? Я не сплевываю. О детях.
[00:31:57] Как удивительно, как скрыто
[00:31:59] все.
[00:32:00] И только человек: Что такое скрыто? Что же скрывает? И Вы
[00:32:05] помните, как Майя! Она так наворачивается, что живой, что не понимает это, что оно хочет секса.
[00:32:13] Оно хочет секса
[00:32:16] Через
[00:32:19] желание
[00:32:21] иметь себе
[00:32:24] подобных. И в Шастрах говорится,
[00:32:26] что
[00:32:28] Господь Санкаршана лишён
[00:32:35] самого главного
[00:32:36] недостатка, которым охвачены все живые существа в материальном мире. Это желание иметь себе
[00:32:43] подобных.
[00:32:44] То
[00:32:46] есть желание
[00:32:47] уподобиться
[00:32:48] кому?
[00:32:50] Богу!
[00:32:52] И поэтому Шрилы Багсент Сарасвати говорит: Я бы сокупился
[00:32:56] сотни
[00:32:57] тысяч
[00:32:58] раз, если бы знал, что мои дети будут
[00:33:01] чистыми, преданными. То есть нежелание
[00:33:04] он выразил таким, скрыл.
[00:33:06] Прабхупада говорит: Мой гуру Махарадж скрыл отсутствие в себе этого желания. Поэтому он величайшая
[00:33:13] личность. Он скрыл это желание для простых
[00:33:17] людей, чтобы они его не осуждали.
[00:33:19] У него просто не было желания иметь
[00:33:23] подобных.
[00:33:24] Он не хотел сподобляться
[00:33:25] Богу.
[00:33:28] Не было желания иметь себе подобное.
[00:33:31] Далее Шрилы Прабхупада Шримадхагаватам
[00:33:33] описывается:
[00:33:34] Чем более глупа женщина, тем больше у ней детей.
[00:33:38] Что на райских планетах
[00:33:42] полубогини рождают
[00:33:44] беременеют
[00:33:45] один раз
[00:33:46] в жизни.
[00:33:48] Один раз в жизни и то если этого захотят
[00:33:51] сами
[00:33:53] один раз
[00:33:55] и это считают что
[00:33:59] вот это если
[00:34:00] желание появилось это оно тут же исполняется но один раз в
[00:34:04] жизни но это позор
[00:34:08] и такой позор не
[00:34:10] как вот а позор для нее, что она все-таки сподобилась.
[00:34:16] И Шрилы Прабхупада говорит Чем
[00:34:19] больше она под влиянием низших гун находится, тем она чаще беременеет. То есть
[00:34:27] желания беременеть нету у неё, а что-то она беременеет всё время.
[00:34:33] И в шастрах
[00:34:35] описывается
[00:34:35] так иллюзия Майя покрывает
[00:34:37] тонко
[00:34:38] покрывает сознание и живот что вот это пашу
[00:34:42] то есть что притворяется и живое
[00:34:44] что я этого не хочу
[00:34:48] А это
[00:34:50] происходит. И Прабхупада
[00:34:51] говорит, что это самый тонкий вид,
[00:34:54] самый тонкий, неуловимый для живого
[00:34:56] существа, что я этого не хотел,
[00:34:59] но это почему-то
[00:35:00] происходит.
[00:35:02] Но
[00:35:05] это очень высокий уровень.
[00:35:08] Это уровень
[00:35:09] с освобождения. Говорится с уровня освобождения живое существо начинает наблюдать, что с ним происходит то,
[00:35:16] но
[00:35:17] оно
[00:35:18] раньше
[00:35:19] этого
[00:35:20] не
[00:35:21] знало.
[00:35:22] Оно не знало об этом, что всё, что с нами произошло это наши
[00:35:27] желания, вот эта внешность, вот эта карма, все что с нами произошло, что нас убивали
[00:35:33] где-то, нас оскорбляют
[00:35:36] это наши желания, о которых мы
[00:35:39] ничего даже
[00:35:40] не подозреваем, даже в фантазиях у нас такого не было.
[00:35:45] Так покрывает иллюзия живого существа,
[00:35:49] что оно даже не остановилось.
[00:35:50] И поэтому он говорит Дура
[00:35:54] Джана. Кто же
[00:35:56] такой Дура Джана? Почему Махаджана и Дура Джана есть?
[00:36:00] Что такое Махаджана?
[00:36:02] Что же такое Джана? Джанардана?
[00:36:05] Джанардана?
[00:36:10] Джана Ниваса называют
[00:36:12] Кришну. Джанардана, что же такое Джана? Почему Махаджана? Что же такое
[00:36:20] Джана? Кто
[00:36:21] знает?
[00:36:23] Рождение,
[00:36:25] рождение
[00:36:26] Самбала
[00:36:27] называется.
[00:36:28] Так что это такое? Джана. Джан Ардана
[00:36:33] кто
[00:36:35] значит?
[00:36:37] Конечно!
[00:36:39] Сердце? Дура Джана? Итак,
[00:36:41] два
[00:36:42] эпитета
[00:36:43] сердца
[00:36:44] Хрида
[00:36:46] и
[00:36:47] Джана.
[00:36:48] Джана это означает
[00:36:49] состояние
[00:36:50] сердца, есть сердце, а есть состояние сердца.
[00:36:55] И когда говорят Махаджана
[00:36:57] великое состояние, в чем великое состояние? Оно очищенное.
[00:37:02] Что такое дураджана?
[00:37:06] Все,
[00:37:08] Заковано,
[00:37:09] т. Е. Живое что становится пленником этих желаний, пленником всех этих ощущений, оно в плену и самое страшное, что оно об этом.
[00:37:18] А незнание как называется?
[00:37:20] Невежество.
[00:37:21] Оно не ведает,
[00:37:22] то есть оно даже не знает о своем
[00:37:26] положении. Вот почему говорится, что такая аскеза для живого существа, слушай, в каком оно положении
[00:37:32] реальном.
[00:37:32] Это как для поросенка вот в этом мультфильме. Если бы ему сейчас рассказывать, что реально, он бы мог быть счастливым. Смотрите, он был счастлив, что у него мама, папа. Он их любит только потому, что он думает, что они так счастливы, что он появился.
[00:37:51] Он хочет быть на них похожими. Дедушка
[00:37:54] он
[00:37:55] счастлив за дедушку,
[00:37:56] он счастлив это его
[00:37:58] мир и он там счастлив.
[00:38:01] Если вы рассказали бы реальную
[00:38:03] картину он бы смог вообще быть счастливым.
[00:38:07] Вы смотрите он родился и вы ему раз сразу глаза Омагьян Темиран
[00:38:12] Досье! Что делать?
[00:38:14] И первое, чтобы он захотел сделать
[00:38:17] убежать от этого.
[00:38:20] Побег
[00:38:22] из Шоушенки сделать.
[00:38:24] Побег.
[00:38:25] Он
[00:38:27] бы хотел, он задумался бы: а что-либо можно
[00:38:31] изменить или это всё
[00:38:34] определено и никуда?
[00:38:37] И так живое существо получает знания и здесь говорится что всё начинается с Дасьи,
[00:38:44] но предшествует Дасьи. Пурбхагавад говорит шанта.
[00:38:48] Нужно достигнуть этой шанты.
[00:38:50] Для этого живое существо должно понять что же оно, в каком же оно положении
[00:38:55] оказалось, почему же оно счастливо и
[00:38:57] несчастно иногда?
[00:39:00] Почему оно счастливо и несчастно иногда?
[00:39:04] И есть ли счастье и есть ли несчастье
[00:39:07] на самом
[00:39:08] деле или все это одно
[00:39:11] большое
[00:39:12] несчастье, которое лишь выглядит иногда счастьем? И в шастрах говорится когда страдания ослабевают
[00:39:18] живое существо
[00:39:19] это состояние ослабленных страданий
[00:39:22] называется
[00:39:23] счастьем, а усиление страданий
[00:39:25] называется
[00:39:26] горем.
[00:39:28] Сукки-дуки-дага.
[00:39:33] И что такое даха?
[00:39:37] Усиление и ослабление.
[00:39:39] ДАГА! Рупа дают усиление и ослабление.
[00:39:43] Сукки-Дуки-Дога!
[00:39:45] Усилилась
[00:39:46] боль
[00:39:48] горе ослабла боль не
[00:39:51] исчезла вообще а просто ослабла
[00:39:54] и крупада приводит пример помните да кшатриев как наказывали к стулу привязывали и в воду опускали
[00:40:00] не били, ничего не делали, в
[00:40:03] воду
[00:40:04] опускали и ждали пока он начнет
[00:40:07] тонуть.
[00:40:09] И в тот момент, когда
[00:40:12] человек дергается и все такое
[00:40:19] пузыри, а они не вытаскивали они
[00:40:22] начинают видеть как
[00:40:24] легкие заполняются
[00:40:25] водой, то есть выпустить воздух.
[00:40:27] Нужно было
[00:40:29] что он хочет вдохнуть и в этот момент начинается судорога начинается, потому что когда вы легкие заполняются это ужасная боль
[00:40:38] и вот этот
[00:40:41] и вот тогда они раз вытаскивает но он же без сознания там уже свет появляется
[00:40:47] с воздуха
[00:40:48] в ушах
[00:40:49] это кресло вытаскивали
[00:40:51] и один здоровый в пузо ему ногой
[00:40:54] я из него
[00:40:55] фонтан
[00:40:57] еще большая боль потому что вы хотите вдохнуть легкие освобождения а вы не можете
[00:41:02] спазм наступает
[00:41:04] называется выдыхатель
[00:41:05] или гипоксический спазм
[00:41:14] Все такое. И в этот момент этот
[00:41:16] кшатрия человек приспособленный к боли ко всему этому. Почему кшатрия? Бравана не может это терпеть.
[00:41:23] Прабхупада
[00:41:25] говорит: Бравана не может таких
[00:41:27] издевательств
[00:41:28] терпеть.
[00:41:29] Терпеть
[00:41:30] может
[00:41:31] кшатрия,
[00:41:32] все эти физические вещи
[00:41:34] терпит только кшатрия,
[00:41:35] и в этот момент, он говорит, он испытывает
[00:41:41] счастье.
[00:41:43] Когда
[00:41:45] он вдыхает
[00:41:46] воду,
[00:41:48] он испытывает
[00:41:49] дуки,
[00:41:51] но то и другое
[00:41:54] он говорит Сукхи Дукхи-Дага.
[00:41:55] То
[00:41:56] есть
[00:41:57] всё
[00:41:58] это горе, большое одно горе,
[00:42:00] но
[00:42:02] это
[00:42:03] всё
[00:42:04] иллюзия покрывает.
[00:42:06] Покрывает иллюзия! Слава Богу не убили, только избили!
[00:42:10] Счастье, представляете?
[00:42:12] То есть тебя избили,
[00:42:13] но не убили! И человек
[00:42:14] говорит:
[00:42:15] Слава Богу! Он же Бога прославляет!
[00:42:18] Весь избитый,
[00:42:20] выбели зубы,
[00:42:21] руки,
[00:42:22] ноги, уши оторвали,
[00:42:24] рёбра переломали,
[00:42:26] но не убили, и он говорит, что это повезло.
[00:42:30] Так вот как мудрецы говорят повезло,
[00:42:34] когда их избили, забили, они говорят что повезло,
[00:42:38] могли бы что и
[00:42:43] убить. Как же мы можем думать, что это несчастье, что у нас нету денег там или чего-то, нету особняка какого-то,
[00:42:52] А могли бы что?
[00:42:53] И
[00:42:54] убить, и поэтому Кришна говорит, что ты должен помнить о смерти Арджуна. Что смерть является показателем всего ты еще не знаешь что такое страдания, смерть. Почему кшатрию такие вещи показывали его выводили на грань чего,
[00:43:13] как вы думаете он думал сейчас о женах о детях там о чем-то как он выглядит как он одет,
[00:43:20] От чего, что не убили.
[00:43:23] Прабхупада
[00:43:24] объяснял он испытывал
[00:43:26] счастье что не убили,
[00:43:28] что все таки вытащили кто-то на пузо надавил
[00:43:31] вода,
[00:43:35] Что не убили,
[00:43:37] потому что кшатрии они что должны делать? Убивать,
[00:43:40] они
[00:43:41] должны постигнуть
[00:43:42] этот аспект смерти.
[00:43:44] Почему все время говорили всегда готов к смерти должен быть
[00:43:48] всегда и
[00:43:49] воспринять ее как
[00:43:51] как должное, когда бы она ни пришла во время болезни, во время сна эпидемия,
[00:43:56] разруха, нападение,
[00:43:58] отравление, что угодно. Он должен быть готов к чему
[00:44:01] к смерти и когда
[00:44:02] человек в этом состоянии
[00:44:04] находится
[00:44:05] он начинает все
[00:44:07] что вокруг него
[00:44:08] что делать
[00:44:10] ценить
[00:44:12] что же он ценит
[00:44:14] Он
[00:44:15] ценит
[00:44:16] богатство, объекты,
[00:44:18] он
[00:44:19] начинает
[00:44:21] ценить
[00:44:23] жизнь. Жизнь ценить
[00:44:24] начинает. Что же
[00:44:28] такое жизнь?
[00:44:29] Что же такое жизнь? Для чего нужна
[00:44:33] жизнь?
[00:44:35] Как что сделать?
[00:44:36] Да
[00:44:38] как вырваться из этого состояния?
[00:44:40] И поэтому он говорит мукты.
[00:44:43] Мукты есть
[00:44:44] мукти, а есть мукты.
[00:44:46] Кто такие мухты?
[00:44:48] Кто
[00:44:49] они?
[00:44:50] Они
[00:44:52] хотят освобождения, мы сначала хотим его, мы еще не свободны, мы хотим его,
[00:44:57] мы хотим
[00:45:01] освободиться. Почему? Мы стали понимать Омагиан Темиран Дасия это оговориться,
[00:45:03] что как человек получает знания, он начинает видеть в каком он положении
[00:45:08] находится. Откуда же появится желание освобождения, если вы не знаете в каком вы положении находитесь если вы счастливы со своей женой которая пляшет
[00:45:17] да не просто пляшет какой-то ведический танец даже пляшет
[00:45:21] разве это счастье
[00:45:26] Вашего
[00:45:26] дедушку приглашают на праздник, но он такой нарядный.
[00:45:31] Это
[00:45:33] счастье?
[00:45:34] Это
[00:45:36] иллюзия так покрывает.
[00:45:37] И что же где же это происходит это происходит в сердце
[00:45:42] в сердце живого существа
[00:45:44] как кто-то узнаёт что вы очищаетесь сердцем
[00:45:50] Так вы хотите отсюда
[00:45:53] свалить? Какие
[00:45:55] деньги, какие тёлки, какие там чё-то метелки,
[00:45:58] какие дети, какие жены.
[00:46:00] Вы поняли в каком вы состоянии
[00:46:02] здесь находитесь, как все здорово устроено.
[00:46:05] Для
[00:46:07] этого
[00:46:08] счастья поросенка, которого ждет впереди только холодец
[00:46:11] и
[00:46:12] ничего больше. И
[00:46:13] он
[00:46:14] добровольно бегает по двору,
[00:46:16] даже собака на цепи, если ее снять она сорвется.
[00:46:21] А свинья добровольно
[00:46:25] животные
[00:46:27] без цепей, кроме
[00:46:29] собаки все
[00:46:30] без цепей.
[00:46:37] Удивительно! Живое и стой добровольно. И оно говорит: Я
[00:46:42] свободна.
[00:46:43] Это мой выбор.
[00:46:45] И у наших святых и у них есть выбор. И у них есть
[00:46:46] сынье предложить апельсины и испражнения,
[00:46:49] он праупадок к нам же к свиньям обращается
[00:46:52] как вы думаете что выберет свинья? То есть мы должны подумать
[00:46:58] и хорошенько обдумать все и
[00:47:01] выбирай
[00:47:02] что пожелаешь, а что ты там желаешь все время?
[00:47:06] И он говорит в сердце пляшет эта шлюха.
[00:47:11] Как удивительно Бхактивинод Тхакур подчеркнул,
[00:47:15] что в сердце танцует шлюха.
[00:47:20] Потрясающе!
[00:47:21] Бхактивинона дхакур
[00:47:24] совершенно
[00:47:25] отражает, что происходит с сердцем живого существа.
[00:47:29] Там танцует шлюха.
[00:47:31] Никому ничего это не навекивает.
[00:47:36] Танцует шлюха.
[00:47:38] Ну
[00:47:39] а
[00:47:40] как?
[00:47:41] Ты
[00:47:42] что?
[00:47:43] Ты хоть раз видел как шлюхи танцуют?
[00:47:45] Ты бы, ты видимо даже не понимаешь,
[00:47:48] думаешь шлюха ты что такой?
[00:47:53] Шлюхи так не танцуют, так танцуют дуры.
[00:47:59] Шлюха,
[00:48:01] прапада говорит: Я знала одного человека, которому было 90 лет и он ходил в ночной клуб.
[00:48:06] Вы что думаете, в ночном клубе она так стоит там у входа и все на нее смотрят?
[00:48:14] Если бы вы когда фильм какой-то
[00:48:16] видели, почему мужики туда всей толпой Что они
[00:48:19] там делают?
[00:48:20] Заталкивают им деньги
[00:48:22] и туда все ходят и ходят, а под эту марку им там наливают, наливают.
[00:48:27] Это
[00:48:28] дёшево,
[00:48:29] под эту марку всё остальное сбагривают.
[00:48:33] Понимаете, да? Суть то в чём? Не они ради этого готовы
[00:48:38] всё остальное принять.
[00:48:40] Всё остальное дома, машины, квартиры, одежду, мускулы, что угодно,
[00:48:44] потому что они хотят
[00:48:47] видеть шлюху,
[00:48:50] потому что она в сердце пляшет,
[00:48:54] она танцует в сердце, эта шлюха.
[00:48:58] Как удивительно Мактиян Хакуру
[00:49:00] объяснил:
[00:49:01] В моем сердце
[00:49:03] танцует не переставая
[00:49:04] шлюха, и я любуюсь,
[00:49:06] И она завораживает
[00:49:07] меня этим танцем.
[00:49:10] Завораживает!
[00:49:11] Что произошло в сердце Аджамилы? Он был чистым браманом. Что же он увидел? Он не знал, что в его сердце
[00:49:19] ещё продолжает плясать кто?
[00:49:22] Шлюха.
[00:49:24] То же самое произошло с Махараджем Бхаратой.
[00:49:28] К оленёнку он как отнёсся? Как к кому? Как ребёночку.
[00:49:35] Наделил его своими качествами,
[00:49:38] то
[00:49:39] есть
[00:49:40] подобием.
[00:49:41] Фиг
[00:49:42] с ним с образом. А добием теперь давайте наделим.
[00:49:48] Он, говорится, наделил его теми, которыми
[00:49:51] сам
[00:49:52] обладал,
[00:49:53] которыми был сам восхищен,
[00:49:56] которым сам был устремлен
[00:49:58] и ждал от него взаимности.
[00:50:02] Почему женщин мы не можем бросить? Мы так ждём,
[00:50:05] когда же они изменятся?
[00:50:06] Женщины ждут, когда же изменится
[00:50:08] мужчина. Что это значит изменится?
[00:50:10] Для чего?
[00:50:16] Когда ты изменишься, мне будет с тобой еще лучше.
[00:50:18] Мне
[00:50:19] с тобой будет лучше, дурачок. А
[00:50:22] если мне будет с тобой лучше, я тебе покажу,
[00:50:25] как
[00:50:26] по-настоящему любят. Я так тебе станцую.
[00:50:29] Что перед тобой танцевать?
[00:50:30] Ты не взаимностью не пользуешься. Но когда я чувствую взаимность, я начинаю танцевать.
[00:50:38] Итак, Бхактивинот Хакур,
[00:50:41] почему он ачарья? Он объясняет это, что
[00:50:44] в сердце живого существа танцует эта
[00:50:49] шлюха? Вы понимаете, хоть немножко начинайте постигать, что это такое, и мы этого даже.
[00:50:55] Мы говорим, она где-то там пляшет,
[00:50:57] и можно так и она не
[00:50:59] танцует.
[00:51:00] И если мы не поняли истории Била Мангала Тхакура, то мы будем
[00:51:05] думать, что она танцевала вот тут во внешнем мире, он глаза выколол, и всё, она не танцует, глаз долой, и сердце вон.
[00:51:13] Нет, кого в сердце обнимает
[00:51:15] живое
[00:51:16] существо?
[00:51:17] И
[00:51:18] он говорит: Эту ведьму.
[00:51:22] Мы-то думаем, ведьма она такая
[00:51:25] с клюкой там наступит а какая-то ну в русских сказках.
[00:51:29] Нет!
[00:51:32] В айшнавской литературе
[00:51:33] каждый раз описывается
[00:51:36] что Минека
[00:51:38] она
[00:51:40] супер-пупер-друпер,
[00:51:43] она плясунья,
[00:51:45] она
[00:51:46] так красива,
[00:51:48] и Кришна называет
[00:51:50] её Божественная
[00:51:51] энергия,
[00:51:53] указывая
[00:51:54] на её. Божественное это значит всепривлекающая.
[00:52:00] Что
[00:52:01] такое Божественная красота?
[00:52:04] Божественный
[00:52:05] ум
[00:52:07] привлекательный,
[00:52:08] у
[00:52:09] кого-то внешность. И он говорит моя
[00:52:12] внешняя
[00:52:13] энергия
[00:52:14] это божественная,
[00:52:16] таким образом она божественна как
[00:52:19] внешний,
[00:52:20] а внутренний
[00:52:22] она ведьма.
[00:52:25] И вишванача кровати Такур говорит: Враг в собственном доме! Один из врагов собственном доме! Кто?
[00:52:32] А
[00:52:33] почему отец в долгах?
[00:52:37] Из-за этого же.
[00:52:38] Почему
[00:52:39] мать?
[00:52:40] Из-за
[00:52:41] этого. Почему сын не стремится к духовной?
[00:52:43] Из-за этого.
[00:52:45] И почему ты хочешь себе самую красивую?
[00:52:48] Потому что там танцует эта шлюха,
[00:52:51] эта ведьма.
[00:52:53] Она
[00:52:54] там танцует
[00:52:55] это
[00:52:56] ведьма
[00:52:57] это шлюха
[00:52:59] что же она делает
[00:53:00] и он дальше
[00:53:02] говорит околдованные
[00:53:03] майи почему
[00:53:05] значит тогда называют ее ведьма
[00:53:08] Колдует, колдует баба, колдует, дед заколдованный
[00:53:11] билет.
[00:53:15] Она колдунья, поэтому говорит
[00:53:17] ведьма, долго вы спали, а как бы когда спит,
[00:53:23] когда трали-вали
[00:53:24] и
[00:53:25] сразу
[00:53:26] в
[00:53:27] объятия.
[00:53:29] Он не просто как ребенок там объятия лезет,
[00:53:31] нет.
[00:53:34] Наслаждались вы долго и заснули
[00:53:37] счастливые. Долго вы спали в объятиях ведьмы майи.
[00:53:43] Итак, это состояние Хрида и Пашу
[00:53:45] и здесь говорится не надо думать, что преданное служение оно такое, что мне взбрело в голову. И поэтому Санат Ну Госвами говорит Ану Кульяна Кришнану
[00:53:55] Шиланом Бактиутама.
[00:53:56] Шиланом Он говорит это не так, как вы мечтаете это делать. Это как вы себе думаете: Мне надо сейчас домой, я чувствую себя уставшим и поэтому я чувствую, что в этом процессе
[00:54:07] отсутствует правильный отдых.
[00:54:09] Нет!
[00:54:10] Что вы чувствуете? Вы чувствуете, как от аскезы
[00:54:13] эта шлюха еще сильнее начинает танцевать.
[00:54:17] Эта шлюха начинает плясать до одури. Там начинается
[00:54:22] это
[00:54:23] вальпургивая
[00:54:24] ночь или там
[00:54:26] что там это какой-то танец саблями
[00:54:32] там начинается там это гайме там оргия начинается в сердце
[00:54:34] и
[00:54:35] люди говорят я устал потому что эту шлюху
[00:54:38] не удовлетворить в аскезе
[00:54:42] Сердце
[00:54:43] требует
[00:54:45] удовлетворения, чтобы с этой шлюхой обняться,
[00:54:48] и в сердце это начинает колыхать живое существо
[00:54:51] в форме того, что оно хочет награды ради чувственных наслаждений.
[00:54:56] Что значит
[00:54:58] усталость, усиление вожделения и невозможность
[00:55:01] его в определенной ситуации
[00:55:04] удовлетворить.
[00:55:06] И человек устал
[00:55:07] от увеличивающегося
[00:55:09] чего?
[00:55:10] Вожделения
[00:55:11] и требует отдыха. Что такое отдых? Место где он спокойно беспрепятственно
[00:55:18] может его
[00:55:20] удовлетворить.
[00:55:24] Вот что означает,
[00:55:25] что в
[00:55:26] сердце
[00:55:27] танцует
[00:55:28] эта
[00:55:29] шлюха
[00:55:29] и она меня доводит до сумасшествия,
[00:55:33] что я начинаю избегать
[00:55:34] того общества,
[00:55:36] тех мест. Мне тяжело там находиться,
[00:55:39] потому что она так меня околдовывает и заманивает
[00:55:43] Прохор
[00:55:46] Прохор видели да Угрюм
[00:55:48] река там такая была какая-то
[00:55:51] синильга вот
[00:55:53] вот
[00:55:55] от
[00:55:56] чего устал я устал от дома от семьи от жены от чего устал Синильга
[00:56:02] и она там
[00:56:09] Почему? Пашанти это такие они,
[00:56:11] эти
[00:56:13] священники. Они даже не разбираются в чем
[00:56:16] суть,
[00:56:17] в чем суть авторитета он защищает нас
[00:56:20] и там говорится беспрекословное
[00:56:22] подчинение.
[00:56:25] Витхи,
[00:56:27] садхана видхи или садхана вайтхи.
[00:56:30] И Прабхупада разделил на два термина витхи и вайтхи.
[00:56:33] Что такое витхи?
[00:56:36] Беспрекословно,
[00:56:37] А вайдхи
[00:56:41] подчиняться беспрекословно
[00:56:43] подчиняться
[00:56:45] беспрекословное подчинение
[00:56:47] любому приказу как вам отдыхать, где вам жить, что делать
[00:56:51] все идеально делается.
[00:56:54] Но как кому только такое говорят?
[00:56:57] Кто обращается с этим вопросом? Это
[00:57:00] означает
[00:57:01] он сам попросил этого,
[00:57:03] потому что
[00:57:04] он увидел вещи такими
[00:57:07] и он в ужасе.
[00:57:09] Что
[00:57:10] делать?
[00:57:12] Что
[00:57:13] делать? Я увидел это!
[00:57:17] И Гуру счастлив.
[00:57:20] Он счастлив.
[00:57:21] Он не говорит вам:
[00:57:23] я даю тебе указание
[00:57:24] выбраться из этого
[00:57:27] мира.
[00:57:28] Давай два года тебе оставляй семью все хватит
[00:57:31] баловаться
[00:57:33] и вы ну как же так
[00:57:35] значит он из
[00:57:37] этого видит что вы не видите еще вещи такими какие они есть потому что если вы видели это
[00:57:44] вам не надо было это говорить
[00:57:47] значит вы еще иллюзии
[00:57:49] вам не надо было говорить продай дом это не надо тебе то не надо зачем тебе этот геморрой зачем тебе
[00:57:56] и люди поэтому боятся что кто-то им скажет это и они говорят это проповедь он демон это такой он мешает нашему счастью
[00:58:03] Да, мешают счастью
[00:58:05] всем.
[00:58:06] Нарада Муни
[00:58:08] мешает
[00:58:09] всем.
[00:58:12] Потому что он раскрывает глаза,
[00:58:15] он раскрывает глаза живому
[00:58:17] существу,
[00:58:19] знания, и они терпеть не могут этих, кто знания открывает, потому что тогда Он лишает вас вашего
[00:58:26] счастья. Сукки
[00:58:29] СУКИ ДУХИ ДАХА! Он лишает
[00:58:32] вас
[00:58:33] счастья!
[00:58:34] Как? Просто своей проповедью!
[00:58:37] Опять он всё
[00:58:38] осквернил!
[00:58:39] Мы только были вдохновлены,
[00:58:42] мы только были
[00:58:43] счастливы и он опять всё об кекал. Что за
[00:58:47] человек норовит плюнуть каждую тарелку, ну что такое,
[00:58:51] ну
[00:58:52] прямо вот ну не во знорь.
[00:58:55] И поэтому Прабхупада говорит они распяли, они решили убить Христа.
[00:59:00] Они решили Его убить.
[00:59:02] За что? Что Он хотел им показать, что Вы в такой опасности, что Вы делаете? И Он говорит
[00:59:08] Прости им,
[00:59:09] они не ведают что творят.
[00:59:12] Они не ведают что творят,
[00:59:14] нету
[00:59:18] знаний у них. И Господь Гауран говорит: Если у вас друг, иной друг, кроме меня, вы так погрязли в глубоком невежестве, что полностью ослепли.
[00:59:27] Ослепли!
[00:59:29] И Дхритараштра
[00:59:30] выступает в роли слепого царя. И Прабхупада говорит: Он не только слеп так,
[00:59:35] но и в его слепоте
[00:59:37] скрыт глубочайший смысл положения живого
[00:59:40] существа,
[00:59:41] даже если оно достигает
[00:59:44] преданности.
[00:59:45] И
[00:59:47] ты страшно преданный.
[00:59:50] Он преданный, у него есть преданность, но она не чиста.
[00:59:53] И что толку с такой
[00:59:56] преданности?
[00:59:58] Что толку с такой преданности?
[01:00:03] Он из-за этой преданности
[01:00:05] нанес
[01:00:07] оскорбление
[01:00:08] великим Вайшнау.
[01:00:11] Что толку с такой привязанности?
[01:00:15] И он был привязан
[01:00:16] к своим детям, потому что он был привязан к чему?
[01:00:20] К сексу.
[01:00:21] К
[01:00:23] плодам сексуальной жизни! Потому что
[01:00:25] в
[01:00:27] его сердце продолжало плясать и ослепляло его! Вот вы помните
[01:00:32] фильм Угрюм-Рыка? Он как сумасшедший! Он
[01:00:38] Он все потерял, вообще все его так
[01:00:40] манило
[01:00:41] это.
[01:00:43] И
[01:00:44] там был у него такой, я уж не помню как его звали,
[01:00:48] Абрек такой Ибрагим.
[01:00:51] Ааа, женщина там! И он все время ему говорит: А что ты так делаешь? Что делать? Ты ничего не знаешь Ибрагим!
[01:00:57] Ааа,
[01:00:59] дурачит
[01:01:00] тебя!
[01:01:02] У
[01:01:03] женщин! И он все кинжалы,
[01:01:05] чтобы не поддаваться мечом
[01:01:08] знания
[01:01:10] и он все время ему говорит об этом.
[01:01:13] Так что же
[01:01:15] женщина то какая
[01:01:17] была? Она реальная была?
[01:01:20] Нет.
[01:01:22] Откуда она появлялась в видениях? Это желание. Желание его, и она танцевала. Это ведьма, она там разжигает эти желания,
[01:01:32] разжигает.
[01:01:33] И поэтому говорится, когда мы касаемся объектов
[01:01:38] каких-то, то уменьшается влияние, ослабевает влияние майя, то есть танец этот ослабевает.
[01:01:43] Когда мы слушаем, воспеваем,
[01:01:45] помним, поклоняемся божеству в храме, читаем Шримад Бхагавата,
[01:01:49] слушаем это, ослабевает
[01:01:50] влияние иллюзорной энергии и мы все это чувствуем прямо сейчас я говорю может быть это неприятно
[01:01:57] но живой что думает точно это также
[01:01:59] ёлки
[01:02:01] буквально перед лекцией 20 минут назад я этого не ощущал
[01:02:07] что так все серьезно. 20 минут было достаточно, чтобы я
[01:02:10] почувствовал, что что-то точно тут все очень серьезно хитро придумано так
[01:02:14] все, чтобы лишить меня счастья.
[01:02:19] И есть самый главный товарищ вот этот
[01:02:22] геморрой весь, вот чего он переезжает из одного места в другое
[01:02:25] испортить людям жизнь!
[01:02:26] Мы так там поем, на скрипках играем, пляшем, танцуем,
[01:02:31] даже если нас не видит и не слышит никто, даже
[01:02:34] если
[01:02:35] будет даже один мы будем петь, потому что это важно кому.
[01:02:41] Мы хотим
[01:02:42] наслаждаться, хотим плясать
[01:02:45] и пусть будет у нас хондроз, сколиоз, что угодно. Экзема мы хотим наслаждаться.
[01:02:50] Мы хотим потому что там в сердце танцует эта ведьма.
[01:02:54] Она танцует, она пляшет.
[01:02:58] Потрясающе
[01:02:59] очарьи
[01:03:00] удивительный
[01:03:01] Бахтимирон Хакур и он сказал
[01:03:04] в моём
[01:03:07] сердце, моя зависть,
[01:03:08] моя похоть.
[01:03:10] Шаран говорит
[01:03:11] моя похоть, моё
[01:03:13] вожделение, он никому не обращается эй люди у вас вожделение вы что не видите?
[01:03:18] Он рассказывает
[01:03:19] людям, он пишет труды и пишет их о себе,
[01:03:23] но с позиции факела
[01:03:25] знания о себе, чтобы показать, что же знание даёт, можно самоосознаться
[01:03:31] и пожелать уйти
[01:03:33] отсюда. Пожелать это всё оставить, потому что это иллюзия,
[01:03:38] оставить этот скотный двор,
[01:03:42] оставить его
[01:03:43] по подобию.
[01:03:45] Нельзя быть по подобию свиньёй.
[01:03:48] По образу может быть,
[01:03:50] но по подобию нельзя сподобиться
[01:03:52] свиньям.
[01:03:53] И Прабхупада
[01:03:58] везде говорит: Люди, подобные свиньям, кошкам, собакам, верблюдам и ослам. Прабхупада привел именно этот термин.
[01:04:04] Он не сказал по образу, он сказал
[01:04:07] по подобию.
[01:04:08] Сподобились,
[01:04:09] сподобившиеся
[01:04:10] этому.
[01:04:14] И живое существо в сердце не замечает этого. И поэтому Кришна сказал:
[01:04:18] Предный может иметь только то, что приходит ему в результате преданного служения и ничего
[01:04:24] больше. Что значит в результате преданного служения? Он не совершает никаких усилий для получения
[01:04:30] результатов для чувственных наслаждений.
[01:04:32] Что это означает? Шиланом
[01:04:34] он прямолинеен,
[01:04:36] он правдив, он
[01:04:37] прямо говорит все. Что
[01:04:39] же
[01:04:39] такое
[01:04:40] гордость?
[01:04:41] Почему с нами так нельзя?
[01:04:44] Потому что нельзя разрушать наше.
[01:04:48] А что такое счастье? Он говорит оно рождается из чего?
[01:04:52] Из чувственного восприятия.
[01:04:56] Люди куда меньше боятся
[01:04:58] бандитов, чем проповедников.
[01:05:03] И в истории Библии говорится
[01:05:05] простили одного,
[01:05:07] а Христа не простили.
[01:05:10] Он
[01:05:11] уничтожал
[01:05:12] их
[01:05:12] счастье, этих вот притворщиков всяких,
[01:05:16] притворщиков,
[01:05:19] ритуалистов
[01:05:20] церковников разоблачал
[01:05:22] их. Что
[01:05:23] же там в сердце должно быть? Мы должны понимать, что это
[01:05:27] ведьма заплясала, мы совершили аскезу, послужили и ведьма
[01:05:31] затанцевала,
[01:05:32] так сильно заплясала.
[01:05:35] Почему? Почему же она усилила свой танец?
[01:05:41] Нет, говорится она служит Кришне.
[01:05:46] Конечно, она проверяет, она проверяет нас,
[01:05:50] чтоб мы сами увидели насколько мы чисты
[01:05:53] она
[01:05:55] проверяет она проверяет нас поэтому начинает еще сильнее плясать
[01:05:59] потому что Кришна ей дал такое служение
[01:06:02] проверь их на мотив
[01:06:04] проверяй их всегда на мотивацию того, что они делают, и
[01:06:08] чтоб этот мотив стал виден им самим.
[01:06:11] Ладно
[01:06:12] окружающим, им самим, чтобы он стал виден.
[01:06:17] Вот почему здесь Прабхупада и говорит:
[01:06:20] Слова
[01:06:21] Дхирага Сарва Бхавина
[01:06:22] не
[01:06:23] означают, как тебе заблагорассудится,
[01:06:28] как ты там видишь ли думаешь, как тебе надо продвигаться, где тебе жить. Как
[01:06:34] и он говорит
[01:06:35] это
[01:06:36] ану баба должна предшествовать
[01:06:40] этой бхаве тем что человек
[01:06:45] кто видхи он беспрекословно
[01:06:48] подчиняется
[01:06:49] и делает это
[01:06:52] как добровольно и добровольность
[01:06:54] указывает на то, что он
[01:06:58] что? Увидел это.
[01:07:01] Увидел и не знает как теперь действовать
[01:07:04] как поросенок если бы он увидел что на самом деле у него то не было бы знания он бы прибежал и сказал если ты
[01:07:12] знаешь что делать в этой ситуации говори мне я буду это делать
[01:07:16] говори мне я буду это делать
[01:07:20] нет у меня сомнений что я свинья нету
[01:07:25] память моя восстановлена что я свиньей родился
[01:07:28] и что так жить нельзя
[01:07:31] Он прибегает и говорит говори, что делать я буду делать.
[01:07:36] Я понял, как на мои чувства это влияет
[01:07:38] это страшное дело и он говорит ты управляй мной я прошу тебя не давай мне там шанса даже
[01:07:44] что я узрел эту маю, что ее вообще невозможно хря налить. И он говорит, пожалуйста, делай это. И Арджуна говорит память моя восстановлена,
[01:07:55] все сомнения мои устранены. В чем
[01:07:57] он сомневался?
[01:07:58] Он сомневался,
[01:08:00] он говорил:
[01:08:01] ты говорил, что
[01:08:03] будет счастье, я же предвижу лишь одни
[01:08:06] страдания в том, что ты от чего меня толкаешь.
[01:08:10] В голове моей все перепуталось, я уже не вижу в чем мой долг.
[01:08:16] Таким образом религия не предназначена для
[01:08:18] этого, и он поэтому говорит эта шлюха пляшет в сердце, это
[01:08:23] желание славы того-сего. И он говорит это все секс,
[01:08:25] все это секс, желание выпендриться, выделиться,
[01:08:28] возле носа крутится. Это все секс.
[01:08:32] Потому что живое существо
[01:08:34] хочет, чтобы на него обратили
[01:08:37] внимание. И Бхаксан Сарасвати говорит:
[01:08:40] Искренний преданный обращает
[01:08:43] внимание духовного учителя на себя через служение что
[01:08:47] духовный учитель мечтает
[01:08:48] увидеться с ним
[01:08:52] мечтает увидеться с ним Санатам Госвами сразу дал наставление кто такой ученик Он
[01:08:58] так служит,
[01:09:01] что Гуру мечтает с ним увидеться.
[01:09:05] И где бы он ни прятался, он думает о нём и видит его только.
[01:09:12] Ему не надо крутиться возле носа, он идет к нему сам, он хочет с ним увидеться. Кришна говорит я да яда ахит харма сиа глани ль бовати барата а дхарма
[01:09:24] сиата данам манам сриджа меха
[01:09:27] Я прихожу из века в век, когда
[01:09:29] религия приходит в упадок, воцаряется безбожие я прихожу.
[01:09:34] Для чего
[01:09:35] наказать злодеев.
[01:09:38] И что сделать?
[01:09:40] И Прабхупада в комментарии пишет: Ни злодеи, ни праведники на самом деле не интересуют Кришну.
[01:09:48] Он хочет увидеться со своими
[01:09:51] преданными. Он мечтает увидеться со своими преданными,
[01:09:55] которых затерли праведники
[01:09:57] и
[01:09:58] злодеи.
[01:10:02] Он идет с ними увидеться,
[01:10:05] пролить милость на них.
[01:10:08] Он хочет видеться со Своим преданным.
[01:10:11] Он
[01:10:12] думает о нём. Он
[01:10:14] хочет дать ему милость.
[01:10:17] Он хочет дать ему милость.
[01:10:19] И поэтому Вишвана-чакраварти
[01:10:21] Тракур говорит:
[01:10:22] Преданному служит только для того, чтобы преданный
[01:10:25] захотел дать милость. Её нельзя украсть, её нельзя как-то
[01:10:28] лицемерием вырвать, как купить.
[01:10:31] Её можно только заслужить.
[01:10:33] Что значит заслужить? У него появится желание вам её
[01:10:36] дать.
[01:10:39] А когда появляется желание
[01:10:40] дать?
[01:10:42] Нет.
[01:10:44] Когда он убеждается, что именно это вы хотите
[01:10:48] получить и ничего больше.
[01:10:50] Кому надо давать?
[01:10:53] Кто хочет это получить.
[01:10:54] Поэтому
[01:10:56] Кришна сказал
[01:10:57] следуй принципам и ты захочешь вернуться ко мне, ты пожелаешь
[01:11:01] достигнуть меня и когда я увижу что ты желаешь меня
[01:11:04] я то в общем то ничего не имею кроме себя я могу тебе себя что?
[01:11:08] Дать что сделать до
[01:11:12] достичь ты хочешь меня а у меня ничего нет только я я тебе себе отдаю
[01:11:18] я вижу что ты хочешь меня я тебе отдаю себя. Я вижу, что ты хочешь Лаксми, но на тебе Лаксмия, но я то один.
[01:11:25] Ты же не хотел меня.
[01:11:27] Ты кричишь, что ты хочешь меня, но хочешь Лаксми. Ты кричишь, что ты хочешь меня, но хочешь славу. Ты кричишь, что хочешь меня, хочешь чувственное наслаждение, но меня то ты не хочешь,
[01:11:36] поэтому я тебе взамен
[01:11:38] даю
[01:11:39] то, что ты хочешь,
[01:11:40] но ты об этом не знаешь и ты все время думаешь, что хочешь кого.
[01:11:45] Меня так иллюзия покрывает.
[01:11:49] Так покрывает иллюзия
[01:11:51] так покрыла иллюзии даже Махараджа Барату,
[01:11:53] но как не покрыла
[01:11:55] иллюзия Билвамангал от Хакура
[01:11:57] он увидел
[01:11:59] это милостью Кришны он увидел это
[01:12:02] он
[01:12:03] увидел
[01:12:04] это,
[01:12:05] он увидел что он хочет не Кришну, а под видом Кришны хотел
[01:12:10] чего?
[01:12:11] Наслаждаться,
[01:12:12] наслаждаться
[01:12:15] и он увидел могущество Кришны,
[01:12:17] он восхищался Кришной, шанта.
[01:12:21] Он потрясён был Кришной.
[01:12:25] Но там было желание
[01:12:27] и когда он разглядел это в себе
[01:12:30] он это уничтожил.
[01:12:31] Каким
[01:12:32] образом?
[01:12:33] Каким
[01:12:35] же
[01:12:36] образом
[01:12:37] он уничтожил? Он понимал,
[01:12:40] что через глаза бы найти? Это очевидно, это протягша.
[01:12:46] Что
[01:12:48] же ему стало стыдно? Он не хотел видеть к себе никакого почтения
[01:12:54] и не хотел слышать
[01:12:55] к себе никакого почтения.
[01:12:58] Вот о чем говорит
[01:12:59] Шастра.
[01:13:00] Он не хотел видеть и слышать никакого почтения
[01:13:04] к себе и ушел.
[01:13:05] Он не только не хотел видеть и слышать и ушел.
[01:13:09] Он понял, что когда ему выражают почтение
[01:13:13] ведьма начинает
[01:13:15] скакать. Теперь ты от них можешь, потому что они тебя почитают,
[01:13:19] теперь ты можешь
[01:13:21] воспользоваться этим.
[01:13:24] Теперь они тебя уважают, теперь ты можешь этим воспользоваться
[01:13:29] и сделать свой секс божественным.
[01:13:32] Они
[01:13:33] думают, что с тобой общаться,
[01:13:35] обниматься
[01:13:36] это круто!
[01:13:39] И попробуй себя от этого удержи.
[01:13:43] И поэтому Бивамангал Дхакур узрел эту тонкую
[01:13:47] и там говорится ниже соломы валяющейся на дороге терпеливее дерева и без желания почтения к себе.
[01:13:54] Чем больше
[01:13:55] почтение к нам, и Вишвана-чакраварти
[01:13:57] Тхакур говорит: Таранга Рангини,
[01:14:00] когда росток бхакти расцветает сердце, человек становится очень привлекательным.
[01:14:04] Не внешне, а внутренне, а внутренняя привлекательность
[01:14:09] ослепляет глаза. То есть внутренняя привлекательность
[01:14:12] делает вас и внешне каким привлекательным
[01:14:14] сразу, как Вараха-дев.
[01:14:16] Он свинья.
[01:14:19] Что вы смеетесь? Это свинья.
[01:14:21] Вараха означает на санскрите свинья, но когда приставка дева
[01:14:25] божественная, она в чём божественность её? Конечно, хоть и свинья, но божественная.
[01:14:32] Нарасимха Дева. Нарасимха означает нара-человек, симха означает
[01:14:36] лев. Человек-лев, но если бы сейчас увидели и сказали: Да что
[01:14:41] это это ну да мутант или какой-то метаморфозная личность это катастрофа человеческого тела
[01:14:48] кентавр
[01:14:52] Нарсимка это почти кентавр. Что
[01:14:54] такое получеловек полулев?
[01:14:56] Полу
[01:14:57] свинья полу обезьяна там это что такое? Смесь бульдога с носорогом?
[01:15:01] Это дикая смесь какая-то.
[01:15:02] Но
[01:15:03] слово Дева означает, что там внутри под такой формой скрыта
[01:15:08] привлекательность, что даже в такой форме
[01:15:10] они
[01:15:11] все
[01:15:11] были
[01:15:12] привлечены.
[01:15:13] Все!
[01:15:14] Таким образом, когда мы становимся
[01:15:16] продвинутыми, и Вишванача Карвати Такур говорит: В сердце росток Бхакти, на нашу внешность прекращают обращать внимание.
[01:15:23] Прабхупада говорил: Женщины так глупы, они не знают этого, что стоит ей развить внутренние качества любой дурнушки,
[01:15:30] уродки какой-то,
[01:15:32] этого не будет замечать даже никто. Это становится незаметным для людей,
[01:15:36] которые знают вашу внутреннюю природу
[01:15:39] и они влюбляются.
[01:15:42] Ничего не надо больше.
[01:15:45] Видели там Шрек или что там мультик?
[01:15:49] Там она была прекрасной принцессой
[01:15:51] прекрасная принц
[01:15:53] какая-то как Изваль Фиона или Фиона и она была такая там
[01:16:00] чик-чик-чик всех там бам-бам-бам такая вся и он влюбился Шрек он такой
[01:16:04] и он влюбился. Но
[01:16:06] что было в самом шлэке
[01:16:08] такого и что было в этой хионе?
[01:16:12] Под его внешней этой средой разочарование скрывался
[01:16:15] такой благородный,
[01:16:16] а он людоед.
[01:16:19] Асур.
[01:16:20] Потому
[01:16:21] что
[01:16:22] люди воспринимали его так.
[01:16:24] Что бы он ни делал, люди так его воспринимали.
[01:16:28] И кто такой был, какой-то лилипут,
[01:16:32] как этот Робин Гуд
[01:16:34] благородный из благородных.
[01:16:39] Он хотел то благородный
[01:16:42] этот этот Шрек
[01:16:45] и она стала тоже такой же как он он не привлекался такими как он и она стала этой как она там кто и кто они были то
[01:16:55] как их называли
[01:16:58] Не орки!
[01:16:59] Как? Охры! Охры! Охры!
[01:17:03] Ухры! Ухры! Ухры! Ухры! Урки! Это можно
[01:17:09] увидеть и она была внешне не привлекательна,
[01:17:12] но она засияла этой любовью, она полюбила и все, ничего не надо было видеть даже. Итак, Вишеначи Кравати Дакур говорит, когда в сердце бхакти расцветает, человек становится очень приемлемым. Что такое бхакти любовь? Какая?
[01:17:28] Что вот в этой любви различается с Камой
[01:17:32] какая любовь
[01:17:34] да
[01:17:35] бескорыстие начинает нарастать она ещё корыстно там сорняки они всё это затягивают но там любовь бхакти не Кама там расцвела а
[01:17:44] бхакти,
[01:17:46] то есть шлюшство
[01:17:47] это
[01:17:49] уходит.
[01:17:50] Шлюшство
[01:17:52] желание привлекать к себе кого-то другого кроме кого?
[01:17:56] Кришны,
[01:17:58] кроме Гуру и Кришны.
[01:18:01] Желание никого там кто окружает меня там и что там будет мне почтение выказывать
[01:18:06] или нет?
[01:18:07] Что думает Гуру
[01:18:08] по этому поводу? И
[01:18:12] Кришна
[01:18:13] представителем Бога
[01:18:14] является только духовный учитель, никто другой,
[01:18:17] только
[01:18:19] гуру.
[01:18:20] Шастры все прославляют гуру, потому что гуру только представляет Кришну и Кришна
[01:18:26] действует
[01:18:27] через Гуру. С вашим Гуру он связан
[01:18:31] и ваш Гуру представляет
[01:18:33] Кришну.
[01:18:33] Все, что говорит Гуру, все, что он к вам испытывает, что он дает, отбирает, ругает. Это Кришна делает. И никто другой не сделает этого. Непосредственно то, что относится к вашей духовной жизни может сказать только гуру. Всё остальное там как к ней подойти, как
[01:18:53] Часть духовной жизни она распределена на разные вещи.
[01:18:55] Подготовка к духовной жизни, шикша он учит, как поклоняться Радхи и Кришне, но
[01:19:01] непосредственно
[01:19:03] там внутри Гуру.
[01:19:09] Гуру. Ватмана там вам освящает, что вы свинья,
[01:19:13] шикша говорит что делать,
[01:19:17] но
[01:19:18] непосредственно вас воспринимает.
[01:19:20] Кто? Непосредственно вас
[01:19:22] не как свинью и не как глупца, не как никого
[01:19:26] Гуру.
[01:19:28] Гуру
[01:19:30] и больше никто.
[01:19:31] Мать обнимает ваше тело, отец обнимает ваше тело, друзья вас воспринимают по тонкому, по грубому телу и лишь Гуру вас обнимает как душу,
[01:19:42] которая предалась,
[01:19:45] отталкивает эту шлюху
[01:19:46] и говорит: уйди отсюда!
[01:19:50] Давай выбирай или я или эта шлюха. Выбирай!
[01:19:55] Каравай, Каравай, кого хочешь выбирай!
[01:19:57] Я люблю конечно
[01:20:02] всех
[01:20:03] я такой бацикач!
[01:20:11] Да такова ситуация,
[01:20:13] О
[01:20:15] Прахлада, тебе очень повезло,
[01:20:17] знай же что самые мудрые и возвышенные люди стараются удовлетворить
[01:20:22] меня,
[01:20:23] служа мне в самых разных настроениях,
[01:20:25] ибо я единственный,
[01:20:27] кто способен исполнить все желания
[01:20:30] любого существа.
[01:20:36] Чувствовал ты это, как она пляшет
[01:20:38] и как не хочется? Но
[01:20:41] когда мы с бактами, не дают ей там растанцеваться. И она говорит:
[01:20:46] Я перед корней хочу,
[01:20:49] чтобы тебя содержать.
[01:20:51] А то я чувствую себя неуверенной. Почему? Что я перестала оказывать сексуальное
[01:20:56] влияние на людей, люди прекратили мной привлекаться.
[01:21:04] Эти преданные свиньи не привлекаются, как мы поём и крутим вёдрами.
[01:21:08] Мы приехали тут со спектаклем, а они не привлекаются.
[01:21:11] Свиньи.
[01:21:14] Но преданные привлекаются не этим. Предные привлекаются преданностью.
[01:21:18] Они слушают о преданности, развивают эту преданность. Они хотят
[01:21:23] видеть скромную, целомудренную
[01:21:25] девушку, они не хотят танцующих шлюх видеть,
[01:21:29] они хотят видеть целомудренных
[01:21:30] женщин.
[01:21:32] Именно
[01:21:33] это стало, что делать
[01:21:34] она стала, она просто подошла Дорогой, вешвамитра по вашему приказанию
[01:21:41] явилась.
[01:21:43] Что она стала делать?
[01:21:46] Ну что она стала? Как она служить стала? Стала дрова рубить, пилить что-то?
[01:21:53] Что она
[01:21:56] стала
[01:21:58] делать? Правильно, ты правильно говоришь. Она стала танцевать.
[01:22:01] Она
[01:22:02] стала
[01:22:04] танцевать и
[01:22:06] петь.
[01:22:07] Она стала
[01:22:08] танцевать и петь.
[01:22:11] Она стала бренчать укрощениями,
[01:22:13] всякие браслеты они забрякали.
[01:22:15] Он засидел, и там
[01:22:19] говорится услышав бубенцы и она стала танцевать перед ним
[01:22:22] и
[01:22:29] и
[01:22:35] все. Почему? Потому что там это было
[01:22:39] за аскезу,
[01:22:41] чем больше он совершал аскезу, тем он сильнее уставал.
[01:22:44] Она плясала.
[01:22:50] И
[01:22:55] всё! А ради чего он совершал аскезу? Он позавидовал
[01:22:59] Васиштхе!
[01:23:01] Позавидовал Васиштхи
[01:23:02] увидев
[01:23:03] его могущество,
[01:23:05] внутреннее
[01:23:06] могущество.
[01:23:09] И
[01:23:09] так это очень важно понять
[01:23:11] своё сердце
[01:23:15] и поэтому нам не надо будет нас заставлять. И Рупу Госвами в Нектаре преданности описывает,
[01:23:21] что
[01:23:22] рага бхакти это когда человека не надо заставлять,
[01:23:25] он сам это видит, понимает и поэтому этому следует.
[01:23:30] Его не надо заставлять отрекаться, принимать санньяса.
[01:23:33] Он хочет принять его, он понимает это. Может быть у него еще нет сил каких-то, и он говорит: Но вы управляете мной, руководите. Он отдает себя на управление другим.
[01:23:46] Поэтому Арджуна сказал Кришне Управляй мне, говори
[01:23:50] и я буду делать.
[01:23:52] Пожалуйста, говори и не давай мне шанса даже.
[01:23:54] Смотри, говори о моих ошибках, то-сё.
[01:23:57] Я понял как все здесь устроено.
[01:24:01] Одно неловкое
[01:24:02] движение, и ты в проблемах сам.
[01:24:05] И
[01:24:07] поэтому, говорится в шастрах, нужно время, время нам нужно
[01:24:12] всем. Всякое будет, будут эти испытания и все остальное. Важно,
[01:24:16] как мы выходим из этих
[01:24:17] вещей, прибегаем ли мы к преданным, к знанию, или
[01:24:21] мы просто позволяем этой шлюхе наплясаться и
[01:24:25] ее обнимать начинаем.
[01:24:28] Время
[01:24:29] нужно. И мы не осуждаем. Мы не должны осуждать друг друга, мы должны осуждать себя.
[01:24:34] Лично
[01:24:36] все от нас зависит.
[01:24:39] А от нас зависит, получим мы знания или нет, хотим ли мы выбраться,
[01:24:43] получили ли мы то, что мы увидели, где мы находимся, и кто мы такие, к чему мы устремлены, каковы наши планы есть столько-то, а будет еще больше.
[01:24:53] И как мы трудимся, крутимся,
[01:24:57] и что такое усталость.
[01:25:02] Знаете, я Прабхупаду говорю это сродни тому, как вы хотите есть, а кто-то перед вами
[01:25:08] едой просто вращает,
[01:25:10] и вы так себя сдерживать а потом раз и вы унесли еду и в этот момент к вам приходит как себя
[01:25:19] чувствуешь и вы раздражены немножко
[01:25:23] Я
[01:25:24] устал
[01:25:26] в этом месте,
[01:25:28] все время здесь едой крутят и не дают.
[01:25:32] Понимаете,
[01:25:33] едой крутят и не дают
[01:25:35] и
[01:25:36] живое существо устремляется к этому,
[01:25:39] Оно не может находиться в том месте, где едой крутят и не дают.
[01:25:43] Оно устает
[01:25:45] от этого, от созерцания.
[01:25:47] Ну давай!
[01:25:52] Устал?
[01:25:53] Дукхи
[01:25:55] несчастье. Видит счастье мимо пронесло.
[01:25:59] Гневаться начинает,
[01:26:01] страдать.
[01:26:03] Поэтому осел, когда его ослиха лягнула,
[01:26:06] когда он
[01:26:07] к
[01:26:08] ней
[01:26:09] бежал,
[01:26:10] она:
[01:26:11] Да,
[01:26:12] надо отрекаться
[01:26:13] от жизни. Да,
[01:26:14] это вообще жизнь это майя.
[01:26:21] Когда она лягнула.
[01:26:24] А что это вдруг он запел?
[01:26:25] Такие истины!
[01:26:28] Будьте осторожны, потому что многие истины провозглашают
[01:26:32] тех, кого легнули.
[01:26:34] Не потому что, я помню как
[01:26:36] одного
[01:26:37] человека легали и он все время говорил может саняс принять?
[01:26:41] Раз опять новую попытку сделать, опять слегка какая-нибудь легнёт, он опять ко мне приходит и говорит что может
[01:26:47] саняз принять? Я вот чувствую, что саняз придется принять. Легают и лягают со всех сторон. Это
[01:26:53] не саняз!
[01:26:56] Вы просто осел, у которого все время торчит,
[01:26:59] но никуда!
[01:27:01] Не дают и все. И вы в этом состоянии принимаете санньяса.
[01:27:06] Это чушь, это не санньяса,
[01:27:10] это Бхуга Вайрагья, ложное отречение.
[01:27:13] Вы не должны к этому стремиться,
[01:27:15] тогда вы можете принять это состояние.
[01:27:17] Все вам предлагают, а вы говорите, ну извини, не могу, занят, ну давай завтра.
[01:27:22] Тогда принимайте санньяс.
[01:27:24] Вы не хотите этого, но это вас атакует,
[01:27:27] а не когда вы этого очень
[01:27:31] хотите, и все вам не это.
[01:27:32] Зайдите завтра.
[01:27:34] Завтра
[01:27:35] приходите.
[01:27:38] Сегодня я не могу. И
[01:27:40] все
[01:27:41] время
[01:27:42] стоять и петь там: А-ля-ля-ля,
[01:27:44] выйди-выйди на балкон,
[01:27:46] а то приму сам яс, если не выйдешь.
[01:27:51] Что это за чушь?
[01:27:53] Это не отречение?
[01:27:55] Харидаст
[01:27:56] Акур к нему приставали,
[01:28:00] а Вишвамитру лягнули
[01:28:04] и не больше.
[01:28:09] Это не отрицание. Пожалуйста вопросы. И нам кажется что кто-то воображает все время перед нами.
[01:28:17] Чувствовал
[01:28:18] это?
[01:28:19] Чувствовал что кажется? Она то нифига не выбражает просто у нее тоже пляшет
[01:28:23] и начинают плясать там и там.
[01:28:27] Майя это не значит у них Майя а у нас так или у нас Майя а у них май.
[01:28:31] Да
[01:28:39] Капилла Муни говорит матери,
[01:28:41] что
[01:28:42] мужчина взирает
[01:28:43] на иллюзию в форме
[01:28:45] женщины, а женщина
[01:28:46] взирает на иллюзию в форме мужчины.
[01:28:50] И это
[01:28:52] ослепляет.
[01:28:54] Это
[01:28:55] когда
[01:28:57] спонтанная
[01:28:58] уже. Она приносит радость уму и сердцу,
[01:29:02] но чистому уму. А свиньи может принести радость апельсины? Там только кака если и ай радость. Кришна говорит:
[01:29:11] Для тех, кто в таких гунах дорого вот это. Вот и
[01:29:15] все, ты понял?
[01:29:16] И когда мы в такой гуне, какая аскеза нам радость? Аскеза кака.
[01:29:20] Мы
[01:29:20] сейчас
[01:29:21] чувствуем
[01:29:22] себя кака. Мы три дня были в каке по приезду
[01:29:25] этой каки.
[01:29:27] В той каки, ой, каки к нам едут.
[01:29:30] А мы уже не можу!
[01:29:32] И мы там говорим: Я чувствую, мне надо побыть дома, просто на маму посмотреть, на папу,
[01:29:37] полежать, телевизор
[01:29:39] посмотреть, собачку погладить, на ногах ногти постричь,
[01:29:43] там наряжаться наряжаться раздевах наряжаться
[01:29:48] я целомудренная девушка
[01:29:54] все смыть
[01:29:56] Опять преданные, пошла пора. С
[01:29:59] мужиками
[01:30:00] сидят.
[01:30:06] Нельзя так. Просто мы не получили знания. Нужно время, чтобы мы слушали, слушали. Мы должны слушать общаться следовать чему-то и тогда мы начинаем
[01:30:17] видеть ой хрю
[01:30:19] они все время ну ну ну ну ну ну
[01:30:21] и что ага ну
[01:30:26] Не надо так.
[01:30:27] Просто время не пришло, вы еще не видите этого. Когда вы сами это увидите, вы подходите и просите:
[01:30:33] Пожалуйста, скажите лучше вы, как мне лучше действовать?
[01:30:38] Для этого нужен шикшер мы уже поняли вартмана нам не надо мы уже поняли вартмана и так все осветил уже деваться некуда
[01:30:49] теперь пора шикшу принять что делать то ёлки уже понятно
[01:30:53] Что делать? Все, точно понял, нет никаких сомнений, что я хрюшка и этот скотный двор,
[01:31:01] то есть сподобились мы хрюшкам, и как мне, с кем общаться, как, что, где, кто мой куратор? Они Ой, я
[01:31:08] выбрала
[01:31:09] этого
[01:31:10] Курата
[01:31:11] Рамвальна!
[01:31:11] У
[01:31:12] меня
[01:31:13] есть
[01:31:14] не
[01:31:15] это!
[01:31:16] Какие?
[01:31:17] Какие?
[01:31:17] Мы
[01:31:18] вместе
[01:31:19] забираем божеству,
[01:31:20] ланим, мамания.
[01:31:23] Можно я поеду туда
[01:31:24] вот с
[01:31:26] ней зачем почему с ней вот с ней не она
[01:31:31] делает меня несчастность
[01:31:35] значит время не пришло
[01:31:36] Если нам приходится кого-то что-то заставлять,
[01:31:39] значит он сам не видит этого. Понимаете, да?
[01:31:42] Значит,
[01:31:43] когда бубенцы загремят,
[01:31:45] или
[01:31:46] у женщин бубенцы гремят
[01:31:48] и трясутся,
[01:31:49] а у мужчин звенят.
[01:31:51] Когда
[01:31:53] зазвенит,
[01:31:54] отвлекутся эти, и когда затрясутся
[01:31:57] и бубенцы загремят, отвлекутся эти. Вот и все! Это лишь дело времени! Я всегда говорю
[01:32:03] мадам, да я уже вижу весь ваш мотив найти себе вот этого и припухнуть.
[01:32:07] Ой,
[01:32:08] а с кем? Богатство!
[01:32:12] Только
[01:32:14] одна цель найти себе
[01:32:17] хороший
[01:32:18] успех и все.
[01:32:20] Конечно, решаю тебя не знать, куда себя кому отдать.
[01:32:24] Отдам себя в хорошие руки,
[01:32:28] секс не предлагать.
[01:32:29] И
[01:32:32] кто-то потерял хорошие руки и потом обратно я поняла, что я всю жизнь буду с тобой теперь. И не не надо,
[01:32:40] не надо,
[01:32:42] мы теряем хорошие руки, потом начинаем страдать.
[01:32:45] Чтобы кто-то нас говорит: Да, конечно, не надо искать этого, мы должны найти руки грешных.
[01:32:52] А так это проблема. Мы же видим, что всё по-другому.
[01:32:56] Нас ждёт холодец.
[01:32:59] Поверьте мне,
[01:33:01] все это счастье подобно росе,
[01:33:04] трепещащей
[01:33:06] капли росы трепещащей
[01:33:07] на
[01:33:09] лепестке
[01:33:10] лотоса.
[01:33:11] Очень важно
[01:33:13] это? Говорить об этом, думать об этом постепенно, и тогда добровольно мы это делаем. Мы не делаем это по приказу или что-то
[01:33:22] добровольно. Почему так важно, чтобы были добровольцы? Это говорит о том, что они знания получили, что это ценно,
[01:33:30] что это свобода,
[01:33:33] а за свободой любовь появится,
[01:33:36] преданность любовь. Если нет свободы не может быть
[01:33:38] людей. Этот мир не свободен, как в нем может быть любовь?
[01:33:44] Как невозможно
[01:33:45] что
[01:33:47] что еще раз
[01:33:53] погромче сознание Кришны человек обретает все материальные блага
[01:33:57] Цари великие были царями,
[01:34:00] но их преданность усиливалась, вместо того чтобы усиливалась
[01:34:05] пляска.
[01:34:15] Можно видеть человека такого.
[01:34:18] На каком-то уровне мы начинаем различать людей,
[01:34:21] которые очень хорошо служат
[01:34:24] своим желаниям и которые служат желаниям Кришны.
[01:34:26] Мы
[01:34:27] начинаем их различать. Одни
[01:34:29] люди
[01:34:30] на кругшетру отправляются
[01:34:33] туда, куда они хотят и там нет чувственных наслаждений.
[01:34:36] Потом только от этого приходит что-то
[01:34:40] и это не сбивает их с толку. Видим людей, которые всегда хотят
[01:34:46] сами по своим планам действовать.
[01:34:50] Они как средство
[01:34:52] используют их. Но метод это не самостоятельно.
[01:34:56] Кришна
[01:34:57] дает, но вместе с этим Он дает
[01:35:00] преданность. Если это приходит от Кришны без ваших усилий, даже ваш
[01:35:04] мотив, но вы служили все равно, Кришна даст нам. Через служение,
[01:35:08] Не через фирму, не через работу кармическую. Через Конштаванам Киптана Вишну. Даже если у вас мотив был нечистый, но
[01:35:15] вы это все делали
[01:35:16] долго, продолжительно, под руководством Гуру. Кришна даст вам.
[01:35:20] То, что у вас материальное.
[01:35:21] Красивую
[01:35:23] женщину, богатство, что угодно даст. Но вместе с тем он даст вам все. Потому
[01:35:28] что Кришна говорит: когда я что-то лично даю за преданность
[01:35:31] это не становится источником проблем.
[01:35:34] Преданный
[01:35:36] благодаря тому, что я ему даю. Я вместе с этим лучом знаний России, лучом и невежеством.
[01:35:42] Что такое тьма невежества? Когда мы что-то получаем, мы начинаем
[01:35:47] наслаждаться
[01:35:47] этим. Но Кришна так устраивает, что когда мы что-то от него получаем, даже материально,
[01:35:53] мы
[01:35:54] это начинаем занимать служение Кришны. Это не становится причиной нашего отхода, деградации.
[01:36:00] И когда Кришна что-то отнимает,
[01:36:02] то же самое.
[01:36:08] Если человек служил под руководством гуру
[01:36:11] и слушался его строго но имел мотивы материальные этого не
[01:36:16] произойдет но если
[01:36:17] он служил под руководством самого себя и даже вот все это ничего не произойдет
[01:36:22] Материальное благо, не больше.
[01:36:25] Улавливались?
[01:36:26] Должны.
[01:36:27] Поэтому говорится, имеет ли человек материальные желания или не имеет их, охвачен он похотью или освобожден
[01:36:33] от похоти,
[01:36:34] имеет он хорошее рождение или рожден в семье собакоедов и так далее.
[01:36:39] Всё это не имеет никакого значения, если он предастся, то есть будет слушаться
[01:36:46] беспрекословно освобожденную личность, даже имея кучу вожделений, кучи
[01:36:50] он спасён.
[01:36:53] Не иметь его, а служить ему,
[01:36:56] то есть под его руководством. Чита сашарва карманима исанньяси матпарар будхие гама пашы кьяман читасатанам лава.
[01:37:03] Он просто будет ему служить
[01:37:05] во всем полагаясь на него и действуя под его руководством
[01:37:08] так преданно служа
[01:37:10] он осознает
[01:37:13] перевод стих
[01:37:16] очень важный стиль
[01:37:17] Кришна объясняет что такое
[01:37:19] преданность что ты зависишь только от меня и только под моим руководством что ты делаешь это преданное служение
[01:37:27] и благодаря
[01:37:28] этому преданному служению ты меня осознаешь
[01:37:30] потому что у тебя должен быть разум.
[01:37:33] БУДДХИ ЙОГАМУ ПАШРИТЬЯ МАТЧИТАХ САТАТАМБАВА.
[01:37:36] Опираясь на свой разум, а не на чувства,
[01:37:39] ты сможешь
[01:37:40] преодолеть всё
[01:37:41] и осознаешь меня.
[01:37:45] А то, что он там дал, забрал,
[01:37:46] если он это, если ты просто служишь и вдруг у тебя появляется богатство, ты просто служил и кто-то тебе мешок денег приходит и говорит: Вы для меня авторитет, вот вам мешок денег.
[01:37:57] Это не станет, у тебя теперь мешок. Ты купишь там костюм, когда купишь, встанешь перед зеркалом. Вот мае
[01:38:05] то в башке.
[01:38:09] Куда же в этом костюме пойти?
[01:38:16] Полчаса перед зеркалом походите по улице пройдете два раза
[01:38:21] ресторан там так будет идти костюм я ресторан костюм я ресторан
[01:38:27] объект
[01:38:27] поле
[01:38:28] деятельности
[01:38:29] действующий
[01:38:30] и
[01:38:31] голове
[01:38:32] моей все перепутался я не знаю чем мой долг раз пойдешь домой уставший
[01:38:36] такой ляжешь
[01:38:37] костюм сел
[01:38:38] повесил ой хорошо так
[01:38:41] надо однако в храм ехать
[01:38:44] ой ёпи ну майя пусть да будет просто кришна тебе дал вместе с этим он дает это и даже
[01:38:50] как-то стыдно становится
[01:38:52] что кришна это да Но если ты где-то что-то там воровала выкручивала выуживала из приобрела тогда ты тайком когда никто не видит.
[01:39:10] Пала
[01:39:13] что
[01:39:17] ли?
[01:39:18] Что
[01:39:19] произошло? Как Масянька!
[01:39:21] Ой!
[01:39:22] Давай охренеть
[01:39:23] и рассказывай, что было? Свет
[01:39:26] включила, там голые задницы какие-то: Аааа, ничего
[01:39:29] не помнит.
[01:39:32] И лишь опустошение,
[01:39:33] осквернение,
[01:39:34] какое-то предательство в сердце, больше ничего.
[01:39:36] И такая безнадега, и я
[01:39:39] не
[01:39:40] смогу!
[01:39:41] Ай!
[01:39:42] Горит
[01:39:43] все
[01:39:44] синим
[01:39:45] пламенем.
[01:39:47] И вот так происходит.
[01:39:50] Но когда Кришна вам дает,
[01:39:51] Он вместе с этим с мешком
[01:39:54] денег там бхакти.
[01:39:57] Вы только прикасаетесь к этому, что Он
[01:39:59] вам дал, и у вас там совесть.
[01:40:03] Он не дает вам забыть о себе. Я тебе дал! Он тебе мешок денег, красивую
[01:40:08] женщину. Он говорит: Это я тебе дал!
[01:40:11] Для чего?
[01:40:12] Чтобы ты показал мне свою
[01:40:16] преданность. Я дам тебе еще.
[01:40:19] Покажи мне свою
[01:40:20] преданность! Покажи мне, что ты не ради этого действовал. Я тебя сейчас буду проверять.
[01:40:25] Тебе там всё! И что это? Ради меня? Чтобы мы увидели, что мы не ради этого действовали? Ладно, там другие все увидели. Что там другие? Тайгуна страсти. Кто там что подумал? Кришна.
[01:40:36] Он говорит: Теперь видишь?
[01:40:41] И вы говорите этой тетке:
[01:40:43] Пойдем-ка в храм.
[01:40:44] Денег этот мешок раз.
[01:40:47] Или
[01:40:48] у вас там что-то
[01:40:50] красивое, а она все время возле храма стоит.
[01:40:54] И вы ходите и ходите, а другие
[01:40:58] ходят вокруг нее, и джапы читают. Вы смогли это занять,
[01:41:01] потому что вы увидели, что это
[01:41:04] некрасиво, это неприлично, это непорядочно так служить Богу, как
[01:41:08] лавочник.
[01:41:09] И
[01:41:11] все! Потому что
[01:41:12] Кришна
[01:41:13] дает
[01:41:14] вам. Но если вы сами где-то выуживаете,
[01:41:16] это становится источником проблем. Вы отходите от Кришны.
[01:41:21] Вы уходите.
[01:41:23] О,
[01:41:24] всё, вы получили и убежали.
[01:41:26] Всё у вас есть, зачем вам ещё? Что ждать?
[01:41:29] Чего хотеть ещё? Всё произошло.
[01:41:32] И вы так иногда появляетесь, чтобы поддерживать это.
[01:41:35] Иногда
[01:41:36] появляется. И то, ваша проповедь исполнена разных искажений.
[01:41:40] Никакой шлюхи там в сердце нет, путь постепенный, из жизни в жизнь, да просто поклоняясь божеству, дому можно продвинуться. А, можно так. Вот тот был так, то где. Вы начинаете обманывать
[01:41:49] себя и других.
[01:41:52] Милость это означает послушание.
[01:41:54] Если за послушанием мы можем получить милость.
[01:41:57] И Бхат Ютха это то, что препятствием
[01:42:00] становится неправильное выполнение преданного служения, Потому что преданным служением называется
[01:42:05] это зависеть от того, кому вы служите,
[01:42:08] и слушаться его. Только под его руководством действовать.
[01:42:13] Потому что вы его выбрали, чтобы он вас спас,
[01:42:17] этого
[01:42:18] гуру говорить
[01:42:19] это мой вартмана это мой шикша это мой дикша
[01:42:23] это те люди которые меня спасут от этой шлюхи
[01:42:28] или шлюха
[01:42:30] туда у кого пляшет
[01:42:34] это значит вы увидели
[01:42:36] раскрылись у вас глаза откройте мне реки
[01:42:43] Ой, закрывайте
[01:42:45] скорее!
[01:42:46] Мать
[01:42:48] она
[01:42:49] служит. Откройте мне веки!
[01:42:51] Ааа, закройте скорей! Все, а так хорошо!
[01:43:02] У нас совет везде
[01:43:04] страна советов всегда была
[01:43:06] советский союз
[01:43:09] поэтому кто советует есть же советы разных людей
[01:43:13] В соответствии с тем, что вот один дядя сказал, что я должен стать молодцом, или холодцом. Нет, наверное,
[01:43:19] молодцом.
[01:43:20] Вот видишь, все советуют, кто что советует?
[01:43:25] Поэтому за советами мы должны обращаться к мудрецам.
[01:43:30] И в свое время мне Махараджи говорили, что
[01:43:34] ты проповедуешь так, будто бы все хотят того, что хочешь ты. Но это не
[01:43:40] так. Многих нужно просто сохранить для следующих жизней, чтобы они продолжали. Многих. И едва ли один сейчас хочет. Но ты проповедуешь им так, будто бы они все хотят сейчас, в этой жизни что-то достигнуть.
[01:43:57] Нет! Они даже не знают об этом, что им еще и преданными быть!
[01:44:02] Тысячу лет еще они будут рождаться преданными,
[01:44:05] две тысячи лет, три тысячи, десять тысяч
[01:44:08] лет. И они пройдут через это.
[01:44:10] Какие-то раньше, какие-то в этой жизни, какие-то в той.
[01:44:14] И всё это желания самого живого существа.
[01:44:17] И
[01:44:18] поэтому те, кто сейчас так же желает,
[01:44:21] они очень: Ах
[01:44:22] да, ваша хана, она вообще там ууу,
[01:44:26] здорово! Или кто надеется на милость. Те кто внутренние еще не готовы я это
[01:44:31] все
[01:44:32] те кто там вообще просто хотят как бы
[01:44:35] хочу
[01:44:44] Понимаете? Что такое? Что это такое? Что это?
[01:44:56] Да. Всегда
[01:44:58] так.
[01:45:01] Поэтому мы что-то говорим. Люди же всегда думают, что про нас говорят, но мы говорим о себе. И они должны слушать не о нас, а о ком. Вот они так у меня я исполнен вожделение бактерия над и мы думаем о бедные бактерия над ак он там ширанзгати вот мужик за попал елкиндры как нам его жалко
[01:45:20] оставь все религии просто предайся мне я избавлю тебя
[01:45:26] да что мы не понимаем что ты для нас и
[01:45:29] нарада говорит он был такой же глупый как ты
[01:45:35] а кто
[01:45:38] это
[01:45:39] вот
[01:45:41] что
[01:45:45] постепенно мы друг другу помогаем
[01:45:47] поэтому говорится даже если вредный грешит он
[01:45:49] сокрушается
[01:45:51] но не по поводу того объекта сокрушать
[01:45:55] нет он у меня еще так и он смиреннее становится
[01:46:02] не ленивей а смирение
[01:46:05] А то а я такой ношу, ничего делать не буду.
[01:46:11] Смирение? То есть он думает мне ли еще отказываться от этого?
[01:46:16] Вчера только я наслаждался,
[01:46:18] Сегодня
[01:46:19] значит я должен что-то сделать!
[01:46:22] Он
[01:46:24] говорит: Как же так, я наслаждаюсь и ничего не делаю для того, чтобы
[01:46:29] избавиться
[01:46:30] от
[01:46:31] последствий.
[01:46:32] Хотя бы! И пациент Сарасвати говорит: Он проходит карму, потом йогу и потом гьяну, но он себя ловит на этом по милости или изнутри или извне. Изнутри в основном понятно что мы ловим,
[01:46:46] поэтому извне нам нужно, чтобы кто-то сказал тот, кто на самом деле мы принимаем его авторитет.
[01:46:51] Не имеем его авторитет и
[01:46:53] пользуемся его авторитетом,
[01:46:55] а принимаем
[01:46:57] его авторитет внутрь
[01:46:58] себя. Потому что внутри там ой.
[01:47:02] И он нам говорит нет, ты не прав, Коля, ты не прав. И он говорит точно не прав.
[01:47:09] А то, что он с вами спорит. Объясните мне, почему я не прав? А я так вот не привык, как напишите мне труд такой, чтобы на ушном был, чтоб ссылками было со всеми там пунктами
[01:47:19] да это что такое не оформленное какое-то
[01:47:22] плохо оформленное наставление как-то пожалуйста в трех экземплярах будет выдать вдруг потеряю там
[01:47:29] потом я должен его изучить сравнительный анализ делать так
[01:47:33] что
[01:47:34] все с очарями прошлого соединить это все
[01:47:38] с настоящими
[01:47:39] еще
[01:47:41] он
[01:47:43] вас не принимает
[01:47:45] один раз вы говорите человек говорит да он видит я знаю как он видит это я не знаю но он видит
[01:47:51] я видел что он видит
[01:47:54] Я не видел, что он видит.
[01:47:56] Я
[01:47:57] видел, что он что-то видит, и это подтверждается со временем. Понимаете, да? Это называется авторитет.
[01:48:04] Вы вроде и не понимаете, как он это видит. Как я приводил пример Ватсона и Шерлок Холмса Шерлок Холмс и так тот ему объяснял и в трех экземплярах
[01:48:13] все равно к нему ахомс
[01:48:15] что это там мы же друзья как то
[01:48:18] это элементарно раз раз все и тут
[01:48:21] точно
[01:48:23] Ну когда
[01:48:24] сам
[01:48:25] почему
[01:48:26] мотивации
[01:48:27] разные
[01:48:28] разные фокусировки
[01:48:31] он благородный
[01:48:33] человек А этот какой
[01:48:35] Благочестивый.
[01:48:36] Один благородный, а другой благочестивый.
[01:48:40] Поэтому два термина разных: благородство и благочестие.
[01:48:44] Один Кшатрия благородный, смелый,
[01:48:46] а другой благочестивый.
[01:48:48] Кто?
[01:48:49] Мойша!
[01:48:51] Ватсон, кто Вайша?
[01:48:53] А
[01:48:54] Холмс кшатрия.
[01:48:56] Поэтому он и на скрипке играет, и там то изучает, и он
[01:49:00] там какими-то боевыми искусствами,
[01:49:02] то-сё,
[01:49:03] он трус, разум очень сильный.
[01:49:07] Он борется со злом и с благородства, а не за деньги. А Ватсон
[01:49:12] даже врач за деньги
[01:49:14] и фронтовик
[01:49:15] из имиджа.
[01:49:17] Там
[01:49:18] пенсия была бы круче, если на фронте делаешь,
[01:49:21] и останется жив, потом хорошо старо встретишься. И он
[01:49:24] порядочный человек в унывайше,
[01:49:28] благочестивый и благородный разные вещи. Я
[01:49:32] еще раз говорю один делает это за идею
[01:49:35] благородный, а другой это делает из выгоды. Это разные вещи.
[01:49:40] Ну
[01:49:41] как благородно? Почему? Очистить можно было?
[01:49:46] Поэтому он его втягивал в эти
[01:49:48] истории. Он говорит: Не надо, хонзе, пойдем, пойдем, общаться. И он стал доверять ему,
[01:49:53] видеть, что этот человек непростой.
[01:49:56] И мотивация,
[01:49:58] его фокусировка на более высоких принципах давала ему такой светлый
[01:50:02] разум, такое отречение, что он и не женился, и ничего.
[01:50:06] Хотя
[01:50:07] он как бы как к карме, но он
[01:50:09] как брахмачари.
[01:50:11] Один он живет, хотя ему нравится женщина, у него любовь, но он живет один. Он понимает,
[01:50:15] что
[01:50:16] за такое высокое дело это будет его отвлекать все,
[01:50:21] не достигнуть того, в чем он черпает
[01:50:24] радость,
[01:50:26] это будет его обременять.
[01:50:29] И поэтому он также вроде с вожделением там есть. Ну я как пример, чтобы он был понятен. А то когда там бактивинод или кто-то сейчас.
[01:50:41] Вот Бактивинода. А все: А, ну ладно.
[01:50:45] Опять Бактивинода что-то сделал.
[01:50:49] Со своим сердцем Бактивинода что-то сделал,
[01:50:51] в него заглянул как-то.
[01:50:53] Я-то ни разу свое сердце не видел.
[01:50:56] Я
[01:50:58] видел только пупки
[01:50:59] на рынке
[01:51:02] и помидорку Бычье
[01:51:03] сердце.
[01:51:08] Поэтому, когда Вы очень много уделяете внимания детям и женам, у Вас нет возможности
[01:51:13] уделять внимание
[01:51:17] делу. Да конечно.
[01:51:18] Домущему, гардеробу.
[01:51:19] Вы его отдаете.
[01:51:21] Что он висит? Все равно вы не носите. Все равно это пришло само собой.
[01:51:26] Или где-то вам пришли деньги, вы купили какую-то вещь,
[01:51:29] и потом видите: ну а что она висит? Вам некуда в ней ходить, у вас нет времени даже.
[01:51:34] Потому что вы заняты очень
[01:51:35] благородным делом, ответственны.
[01:51:37] Куда в нем в этом? А
[01:51:40] когда вы начинаете по улице ездить, вы думаете, у вас там в голове собаки тоже бегают туда-сюда, туда. И вы сразу и домой.
[01:51:49] И сидите так.
[01:51:51] И
[01:51:52] потом у вас в башке: Что сидишь, осел?
[01:51:56] У вас все время идет проповедь,
[01:51:58] потому что вы становитесь продвинутым.
[01:52:01] И вы раз идете, там жабура сидит,
[01:52:06] Хрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрыхрых
[01:52:07] С вами такое происходит
[01:52:11] начинает. И это
[01:52:16] Но если да, но если вы там что-то кому-то, но у вас такое с вами не происходит, вы не получаете милости.
[01:52:22] Обманывайте себя это не милость,
[01:52:24] это милость.
[01:52:26] Что значит там подключено всё к вам, проводки подключились,
[01:52:29] и не вздумайте их убрать,
[01:52:31] только себе навредите
[01:52:33] и подчиняться этому. Там авторитет тоже внутри есть авторитет. У кого есть внутри авторитет?
[01:52:40] Непререкаемый?
[01:52:42] Есть, но его не все ощущают. Они думают, что это мой враг, он только все время счастье оскверняет. Поэтому
[01:52:49] там загнали в самые отдаленные районы кишечника и все.
[01:52:53] Он там только загорит, а на него все, иди.
[01:52:58] И все и он так кстати куда-нибудь улетел
[01:53:06] я хочу в миге ты вся там она пляшет
[01:53:11] Едем
[01:53:15] везде, мы устали! Я чувствую и пошел. Иллюзии
[01:53:20] во
[01:53:22] сне
[01:53:24] Вставай!
[01:53:32] Прабхупада всегда говорил: Чем больше у человека материальных желаний, тем меньше он бодрствует,
[01:53:37] Чем больше у
[01:53:39] него гуны благости, тем меньше он спит. Поэтому говорится сон в гуне благости 6 часов. При любой нагрузке вы отдыхаете за 6 часов. Более
[01:53:50] 6
[01:53:51] страсть и более 10
[01:53:54] страсть с благостью.
[01:54:00] А невежество, когда вы в гробу лежите?
[01:54:07] Уже вы заснули
[01:54:08] навсегда.
[01:54:09] И у вас будет, и вы не можете проснуться. Хотите, но не можете.
[01:54:21] Культивировать это значит
[01:54:24] действовать в направлении этих желаний.
[01:54:27] Но иметь эти желания это значит не действовать в этом направлении.
[01:54:32] Улавливаете?
[01:54:33] Культивировать
[01:54:35] это значит само действие.
[01:54:37] Это
[01:54:38] значит мы действием его полили это желание.
[01:54:41] Еще что-то сделали полили
[01:54:45] еще сделали ради него и она возвращается
[01:54:50] и
[01:54:53] все она крепнет и начинает нами управлять
[01:54:55] это желание все
[01:54:58] я окрепла она говорит
[01:54:59] давай
[01:55:00] Иван у вас тащит сейчас
[01:55:03] будем наслаждаться
[01:55:05] сначала на работу тащит работать сволочь неси воруй сидишь а
[01:55:11] вот теперь
[01:55:12] все
[01:55:13] танцую уже
[01:55:15] и вы и
[01:55:16] она довольная
[01:55:18] сначала у вас тащит что-то делать
[01:55:22] в планах и желание такое мимолетное самскар мимолетное желание из-за греха
[01:55:28] в
[01:55:30] пропасть прилетело. Потом еще раз пролетело. Вы думаете: что это облетает? И обратили на него внимание. Это в Багалгите так описано. И вы начинаете обращать внимание, начинаете его созерцать.
[01:55:42] Он свистит все время. Он был мимолетный.
[01:55:47] Это
[01:55:48] правда.
[01:55:49] И
[01:55:50] тут
[01:55:51] уже
[01:55:52] самое главное.
[01:55:55] Мы
[01:55:56] обратили внимание
[01:55:59] потом она сразу планы планы планы вот так надо сделать вот так я хо голодают и не составляешь мне
[01:56:05] мы с тобой друзья ты что они тебе все желают вот сюда смотри сюда смотреть глаза
[01:56:12] начинать его кормить
[01:56:15] работать надо чё ленишься
[01:56:17] давай иди туда на фирму
[01:56:19] вы
[01:56:20] на фирме в грязи там грязная деятельность нечестно что-то делать да
[01:56:26] ладно ничего значит вас глажить это желание
[01:56:29] когда
[01:56:30] все получить а теперь давай мне и
[01:56:33] оно что
[01:56:36] растет сильным она прогоняет сестры
[01:56:38] Что было слабым, она прогоняет это.
[01:56:41] Тростник
[01:56:42] вот
[01:56:43] Гурумограш
[01:56:44] приводил
[01:56:44] как
[01:56:45] тростник высасывает всю воду
[01:56:47] из озера. То есть
[01:56:50] эти гадкие желания высасывают наши хорошие желания, наши хорошие качества убивают все поэтому нужно его рубить тростники
[01:57:00] постоянно пропалывать
[01:57:02] нужно свое сердце время от времени
[01:57:04] постоянно пропалывать
[01:57:06] Иначе
[01:57:07] это все загублено будет.
[01:57:10] То, что Вы поливаете Бакти,
[01:57:12] будет выпито сорняками.
[01:57:19] Представьте цветок и рядом два сорняка,
[01:57:22] но вы это все в одной вазе
[01:57:25] кто будет цвести
[01:57:28] ты любишь сорняки
[01:57:30] ты ешь то ли что-то но не крэк
[01:57:37] Вот что они к чему приводят. К безумию.
[01:57:40] Сорняки всегда к безумию.
[01:57:44] Мы же видим, когда
[01:57:46] люди
[01:57:47] совершают
[01:57:48] безумие.
[01:57:49] Ты все утверждают, что дрожжевой хлеб Я бы никогда не хотел, чтобы говорили. Тугутов утверждает вот там туда-сюда: Я Лакш Минарайн так счастлив. Что меня называть Лакш Минарайн? Может быть,
[01:58:04] для того, чтобы невежество у нас
[01:58:07] не культивировалось,
[01:58:08] дрожжевой
[01:58:12] хлеб перестали употреблять.
[01:58:29] Женщины
[01:58:30] дрожжевой
[01:58:31] хлеб и
[01:58:32] слава
[01:58:33] еще
[01:58:34] деньги
[01:58:35] еще надо все время прямо сидеть никуда
[01:58:38] не двигаться когда читаешь джапа за лучше с закрытыми глазами
[01:58:43] Все эти штучки мне уже
[01:58:47] знакомы. Это
[01:58:49] хорошо, что вы не кушаете дрожжевой хлеб.
[01:58:53] Потому что это все в нем проблемы.
[01:58:57] Я думаю что вам лучше к
[01:58:58] нему обратиться узнать у него. Я понимаю о чем он говорит. Может быть это мелочь, но тем не менее вы хотите сказать что если знанием человека обладают, то это
[01:59:08] все решить. Но ведь если мы на такой ступени
[01:59:11] низкой нормы? Вы же сейчас понимаете, что вы говорите. Из-за того, что там шлюха пляшет, вы сейчас это говорите
[01:59:17] в сердце.
[01:59:18] Вы не хотите принять это. Потому что для вас еще очень много дорого всяких своих представлений, связанных с материальной деятельностью.
[01:59:26] Вы же точно знаете,
[01:59:28] что ваш ум сейчас породил эти все
[01:59:31] противоречия только из-за того, что там шлюха заплясала сразу.
[01:59:33] Так ведь? Вы это знаете точно?
[01:59:38] Вы знаете это или нет?
[01:59:43] Ну и все. Тогда зачем колыхать воздух?
[01:59:45] Надо принять это и все. Не ешьте дрожжевой хлеб и все.
[01:59:51] Ну убить
[01:59:54] их всех или просто хлеб не ешьте он же дрожжевой
[01:59:57] видимо охота жрать хлеб
[02:00:00] а он падла дрожжевой
[02:00:05] хочет наслаждаться теткой она больная падла
[02:00:08] все в больных тетках проблемы
[02:00:10] были бы здоровы мы бы наслаждались
[02:00:15] проросшую пшеницу ешьте
[02:00:18] вам что вкус нужен или польза и то и другое и
[02:00:24] побольше
[02:00:26] как угодно вы можете действовать
[02:00:29] те кто слишком сильно привязан и пропадают к объектам чувствует только как из объектов когда вот мы нельзя общаться с женщинами то еще почему потому что мы видим что как мы только соприкасаемся знания то нет мы соприкасаемся
[02:00:42] проблемы усиливается
[02:00:44] когда у нас есть знания мы можем соприкасаться
[02:00:46] но как в знании и знание на защищает
[02:00:49] от негативного эффекта объекта соприк
[02:00:52] мы можем взять пользу парамахамс берет пользу и оставляет время
[02:00:57] это парамахамс
[02:00:59] это не значит что он
[02:01:02] беременных женщин носит на себе
[02:01:04] обнимается что-то делать даже детей рожает
[02:01:08] все делать с пользой он соприкасается в знаке с любым объектом
[02:01:12] яса дэвус оплодотворил
[02:01:13] женщин
[02:01:14] своего брата и они родили прекрасных людей
[02:01:18] одного дритараштру
[02:01:20] одного
[02:01:21] Видуру.
[02:01:23] И тогда ливы Кришны совершились.
[02:01:25] Кришна так устроил, потому что Он Дух в знании.
[02:01:28] Ловите, да? И тогда ничего, ни дрожжевой хлеб, ничего Ему не помешало бы.
[02:01:34] Он может брать благо
[02:01:35] отовсюду
[02:01:36] в
[02:01:37] куче
[02:01:38] мусора поднять что
[02:01:40] золото
[02:01:41] можно в куче золота увидеть дрожжи
[02:01:46] улавливаете
[02:01:48] и тогда мы во всем мире можем видеть одно
[02:01:51] дерьмо весь мир океан дерьма
[02:01:54] здесь говорится нет можно здесь прямо находясь здесь плавать в океане пребы
[02:02:00] хавы согласны мы же можем видеть друг другу только дрожжи
[02:02:04] Дрожжи
[02:02:06] знаете болезнь, кандиды.
[02:02:08] Молоко
[02:02:09] даже
[02:02:10] есть.
[02:02:11] Молочница.
[02:02:12] Давайте друг в друге это видеть.
[02:02:14] Бак лаборатория.
[02:02:15] Если там мы все стоим из бактерий, кто мы такие?
[02:02:19] Мы из чего мы состоим?
[02:02:21] А мы состоим из глистов, бактерий и всякого сифилиса. И
[02:02:26] что?
[02:02:27] Сходячий сифилис. Как мы спасем людей, если мы будем так наблюдать?
[02:02:32] Они
[02:02:33] кушают хлеб магазине мы скажем а не надо хлеб на на придут какие мужики придется мы столько хлеба выпекаем ты не прав коль
[02:02:40] если еще раз будешь такое говорить коли мы тебя задушим
[02:02:46] Вы знаете об этом, что ж так в мире все устроено?
[02:02:49] Что если вы что-то говорите, что это вы наносите урон промышленности, экономике,
[02:02:55] государство вами займется.
[02:02:56] Государство!
[02:02:58] Потому что государство делает на этом инвалидов
[02:03:01] содержит, того-сего, себе покупает нам и так далее. Вы становитесь анти?
[02:03:08] Анти-пурушем
[02:03:11] становитесь?
[02:03:13] Не гувингом, а дипурушем,
[02:03:14] а Антипурушем. Также
[02:03:21] и в сердце нас сразу противоречие, и мы сразу на хлеб с дрожжями.
[02:03:26] Не то, что мы завистливые, похотливые, тупые, а на хлеб с дрожжами. Вот из-за чего я завистливые, похотливые.
[02:03:32] Ну тогда перестаньте его есть. Если вы чувствуете, что дрожжи
[02:03:35] развивают вашу похоть, зависть, гнев и все остальное
[02:03:39] дрожжи вам вредны.
[02:03:42] И тут уже не Торсунов!
[02:03:44] А я вам говорю:
[02:03:46] Если
[02:03:47] все
[02:03:48] это
[02:03:49] провоцирует,
[02:03:50] ни в коем случае! Вы
[02:03:52] должны дать обед! Дроид!
[02:03:55] Мини!
[02:03:57] Дрожам!
[02:04:00] Боль! Но если что-то другое вас беспокоит,
[02:04:05] люди всегда с дрожжей начинают.
[02:04:08] Поэтому говорят разволокло как на дрожжах.
[02:04:12] Но что там разволокло?
[02:04:15] Я не думаю что вам дрожжи очень сильно угрожают.
[02:04:19] Не беспокойтесь.
[02:04:20] Вам они уже вообще не угрожают.
[02:04:23] Мне еще видимо угрожают
[02:04:26] вам нет
[02:04:28] есть очень много тонких предписаний
[02:04:30] когда мы должны осознавать что с нами происходит
[02:04:34] Понимаете?
[02:04:35] Осознавать.
[02:04:35] То
[02:04:36] есть мы должны знать, что оскверняет, каковы признаки. А если мы не знаем, то и дрожжи, и как они оскверняют, Вы можете мне сказать? Объясните
[02:04:44] мне.
[02:04:47] А
[02:04:49] его
[02:04:52] же варят! А мы вегетарианскую пищу тоже варим, она тоже гниет.
[02:04:58] Яблоко 10 минут и на нем уже гниль.
[02:05:01] Цветы, лепестки срываете ровно
[02:05:03] через минуту прана ушла.
[02:05:06] Всё здесь, Дживана-джива-джива-джива-джива-джива-джива-джива-джива-джива-сьян,
[02:05:07] всё
[02:05:08] здесь
[02:05:10] мертво, что мы едим.
[02:05:11] Вы живое что-то едите?
[02:05:14] Это что, если это мертвое, разве это продукт свежий?
[02:05:17] Что
[02:05:18] значит
[02:05:19] свежий?
[02:05:20] Живой!
[02:05:20] Или нет? Свежий это недавно умерший.
[02:05:29] Суть в том, что как извлекать благо сколько, что, чего это существует
[02:05:34] в мире, это устроение Кришны.
[02:05:37] Понимаете?
[02:05:38] И бактерии зачастую помогают нам.
[02:05:42] Как прапада говорил иногда болезнь делает нас смиренными
[02:05:45] горе делает нас разумными
[02:05:49] как вы думаете
[02:05:52] не было бы поноса
[02:05:53] и не опоздал бы на самолет который взорвался
[02:05:56] Это может быть и хорошо,
[02:05:58] и плохо. Упал с коня, сломал ногу это плохо. А
[02:06:02] из-за этого не забрали в армию это хорошо.
[02:06:05] Так хорошо это или плохо?
[02:06:07] Поэтому можем дрожжи там что-то говорить. Мы должны научиться видеть суть.
[02:06:13] Суть видеть они в этой двойственности постоянно метаться это нельзя это нельзя и как как это есть психическая болезнь какая-то которая все грязное сын руки там моет каждый раз мылом там разным там все они прикасайтесь ко мне то что везде бактерий
[02:06:27] в этом мире везде бактерии
[02:06:30] и судя потому что вы поняли из торсунова
[02:06:33] здесь
[02:06:34] надо сразу здесь же везде бактерий нет надо бактериям просто желать счастья
[02:06:44] бактерии счастья вам тот кто не делает зла не подвержен злу
[02:06:48] вы знаете об этом
[02:06:50] это что означает будут на вас бактерии влиять
[02:06:54] На кого же оказывают влияние бактерии? У Вас бактерии, и у меня бактерии. Как Врупада приводит пример в Ваду
[02:07:02] солнце и растение. А, вот недавно Гуру Махарадж говорил: цветок лилии, когда пчела
[02:07:08] собирает нектар. Солнце появляется он раскрывается и пчела начинает наслаждаться нектаром
[02:07:13] и забывают о
[02:07:16] чем о времени
[02:07:18] и
[02:07:19] солнце и
[02:07:20] лилия
[02:07:21] и
[02:07:22] пчела
[02:07:23] и
[02:07:24] все
[02:07:25] кто
[02:07:26] виноват
[02:07:27] в том что пчела попала в капкан
[02:07:30] лилия
[02:07:31] пчела
[02:07:32] или солнце
[02:07:35] кто пчела
[02:07:39] ловите да
[02:07:42] значит кто виноват
[02:07:43] дрожжи
[02:07:45] торсунов
[02:07:47] Я?
[02:07:47] Кто еще там? Кто
[02:07:50] виноват?
[02:07:50] Я вас поэтому спросил: Вы сейчас понимаете, откуда родилось это?
[02:07:54] Вы
[02:07:55] сказали: Да, понимаю.
[02:07:56] Вы, значит, не понимаете, откуда рождаются противоречия?
[02:08:01] Не извне там шлюха
[02:08:03] пляшет
[02:08:04] Харе
[02:08:05] Кришна
[02:08:06] спасибо большое
===== Комментарии =====