====== Критика вендаунских сахаджи Шрилой Баксиан Сарасвати ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу критики, высказанной Шрилой Баксиан Сарасвати по отношению к вендаунским сахаджи — духовным личностям, родившимся в Вендауне. Говорится о том, что, несмотря на их духовное происхождение, многие из них не обладают глубокой преданностью, а используют своё положение для наслаждения. Автор подчеркивает разницу между количеством участников движения и его качеством, призывая к развитию внутренних добродетелей: щедрости, всепрощения и чистого преданного служения. Примером служит путь Прабхупады, который готовился к проповеди, развивая не только внешние действия, но и внутреннюю чистоту. Важно понимать, что долгое служение без качественного развития может стать формальностью.
description: Анализ критики Шрилы Баксиан Сарасвати вендаунских сахаджи, их роли в духовной жизни и значения чистой преданности по Шримад-Бхагаватам. Разбор вопросов качества и количества в бхакти-йоге. keywords: Шрила Баксиан Сарасвати, вендаунские сахаджи, Шримад-Бхагаватам, бхакти-йога, преданное служение, чистая преданность, Прабхупада, качество духовной практики, сампрадая, духовная критика og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Дашь ребенка все, свободен. [00:00:02] Не дашь? [00:00:04] По праву рождения почему бы нет? [00:00:07] Почему Шрилы Баксиан Сарасвати критиковал вендаунских сахаджи? Они родились во вендауне, они были сахаджией. [00:00:14] Ты [00:00:16] слышал об этом? Читал? [00:00:18] Откуда во Вендауне рождаются сахаджи? [00:00:22] И почему их надо критиковать? [00:00:25] Почему их надо было громить? [00:00:27] Когда в Шастрах, говорится, родился во Вендауне, ладно, станешь свиньей, потом назад [00:00:32] к Богу. Какая разница? Все живут последнюю жизнь. [00:00:35] Что тогда нужно от них? Отстаньте от Вендаунских сахаджи, отстаньте от Вендаунских бандитов, от всего. [00:00:42] Пусть грабят на дорогах [00:00:44] во вендаун. Там возле Гавархана вообще были банды формирования. Они все [00:00:48] были местные, они нападали, они все там выросли, они нападали, [00:00:52] кто там на Андограме жил, кто где. [00:00:56] И нападали на этих, [00:00:58] которые шли вообще откуда-то издали, они даже не родились во Вриндауне, кто там в какой-то провинции, они шли туда, чтобы поклониться холму Гавартхану, совершить Гавартхана Пуджу. [00:01:07] Их грабили, они несли деньги, какие-то товары, чтобы предлагать [00:01:11] это все. Целыми деревнями собирали для них, [00:01:14] чтобы они за них помолились там, за них отдали. Их грабили там. [00:01:20] Зачем тогда с этим было бороться? [00:01:24] Если все духовно. [00:01:29] Так я и говорю, Индия это что? [00:01:33] Даже если там есть эти места святые. [00:01:37] Бхактивин Уадхакур говорит, что наша сампрадая была разрушена сахаджией. [00:01:41] Когда он начинает свое движение, он вдруг начинает разбираться, [00:01:45] что сампрадая почти уже вот-вот [00:01:48] исчезнет. [00:01:49] Миллионы народу в сампрадае, но саму сампрадае что? [00:01:54] Что? [00:01:55] Он видел миллионы людей с шиками, [00:01:58] с тхоти, которые орали Кришна, [00:02:00] пели, [00:02:01] закатывали глаза, плакали по спектаклям о Кришне, говорили о Кришне, как Он танцует с гопи, и Богтиминода вдруг увидел, что все они кто? [00:02:11] Сахаджи, [00:02:13] сахаджи, [00:02:15] что нет сам прадай. [00:02:18] Какие-то одна, две, три личности держат [00:02:22] знания, [00:02:24] а вся остальная, эта миллионная толпа, которая создает вот эту иллюзию великой организации, великого [00:02:31] движения какого-то, индуизма. [00:02:34] Кто они такие? [00:02:36] Они наслаждающиеся. [00:02:39] Точно [00:02:42] также у нас может быть очень великое движение такое. Много народу, мы-то люди с Запада, мы все измеряем народом, [00:02:48] количеством [00:02:49] прочитанных лекций, количеством распространенных [00:02:52] книг, количеством пришедших на [00:02:55] лекцию, количеством [00:02:56] розданного Прасада. Количество, количество, количество, количество. [00:03:02] А что там говорится развитие количества или чего? [00:03:07] Духовная жизнь это развитие чего? [00:03:11] Качества. [00:03:13] И человек, который [00:03:15] действует на уровне количества, не понимая, что это должно дать ему какое-то качество, [00:03:19] он также обманут становится. [00:03:22] Потому что он, делая это, не медитирует на развитие качества. [00:03:28] Поэтому, если человек ходит на лекцию, но не медитирует на то, чтобы качественно её слушать, просто приходит и думает: Я опять не пропустил! [00:03:35] О, я уже не ем мясо в течение десяти лет! О, я не пью уже двадцать лет! [00:03:40] На что вы медитируете? Что вы не пьёте и не едите мясо? [00:03:43] Что [00:03:44] вы удерживаете [00:03:45] семя в течение стольки? [00:03:47] Какая это гуна? [00:03:50] Страсти несомненно. [00:03:52] Самоуважение, [00:03:53] уважение окружающих [00:03:54] интересует. [00:03:56] Первое это [00:03:57] окружающие, это самое низшее, но высшее это самоуважение. Человек себя уважать начинает, [00:04:02] он начинает думать: Я преданный. [00:04:05] Но какова цель-то сдерживания семени, [00:04:08] вегетарианства, [00:04:09] всего там, отказа от какой-то греховной деятельности? Цель-то не в этом, [00:04:13] не в количестве лет, проведённых здесь. Я уже здесь тридцать лет как ты думаешь, что бы я здесь делал? Ну и что? [00:04:20] Я иногда слышу даже от очень продвинутых людей, которые всё время говорят: Я двадцать пять лет служу Кришне, я тридцать, я лично служу, а я уже тридцать три года служу Кришне. Один человек мне говорил: Я тридцать три. И я ещё [00:04:32] я не мог понять, почему мне это говорить, что я 33 года служу? Что, в смысле, я должен его пожалеть? [00:04:39] Сострадать ему? [00:04:40] Или это ли показатель величия? [00:04:44] Стаж. [00:04:46] А на тридцать четвертом году он что-нибудь такое [00:04:49] выковыривает. [00:04:51] И ты говоришь, так ты же тридцать три, ты почему тридцать четыре-то не продержался? [00:04:55] Он говорит, хватит, [00:04:56] стаж есть, пенсия. [00:05:02] Почему Ашани уходят? [00:05:07] Потому что в сердце вот эта примеси кармы, [00:05:10] йоги и гены. [00:05:12] В сердце, Поэтому, говорится, преданное служение должно быть необусловленным, [00:05:19] чистым. [00:05:21] И поэтому здесь Прабхупада говорит, что нужно [00:05:24] все время слушать о чистом, преданном служении. [00:05:27] Не надо слушать ни о каких других видах, поблажках, модернизированных системах. [00:05:33] Мы слушаем очень много всевозможных [00:05:35] модернизированных [00:05:36] систем, где есть примеси кармы, йоги, гьяны. Мы восхищаемся этим. [00:05:43] И вот это останавливает нас, мы не можем привлечься чистым преданным служением. [00:05:49] Чистота, поэтому говорится, человек должен усиливать [00:05:53] способность [00:05:54] слушать и раздумывать о своем мотиве. [00:05:58] Не сразу человек может делать это, [00:06:01] но когда он медитирует на это, это происходит. Как человек не сразу можно было куда-то поехать, как Прабхупада, он не мог сразу все бросить и поехать в страны проповедовать. [00:06:10] Он стал готовиться, стал думать об этом, [00:06:13] стал совершать какие-то мелкие дела, которые к этой цели подводят. [00:06:18] В первую очередь он начал английский язык [00:06:21] изучать, где, куда, какая страна, экономику он начинал, какая больше популярностью [00:06:26] пользуется страна. [00:06:28] Бак Сан Сарасвати ему не сказал езжай в Америку. Он не говорил слово Америка, он сказал в англоязычных странах. [00:06:36] Прабхупада стал готовиться к этому. [00:06:40] Он не бросил семью, детей и поехал, [00:06:43] стал готовиться. [00:06:45] Так и человек. Если вы готовитесь к чистому преданному служению, [00:06:50] то это не означает, что вы сразу становитесь чистыми преданными. Вы начинаете готовить себя к чистому преданному служению. [00:06:56] Готовить? [00:06:58] И если такая медитация происходит, то все устраивается таким образом, что человек попадает в [00:07:06] этот мир чистой преданности. [00:07:08] Ему начинают встречаться какие-то люди. [00:07:12] Их не так много на самом деле. Это такая иллюзия, что так много кругом, весь мир кишит чистыми и преданными, просто мы их не видим. [00:07:20] Их не так много, поэтому Прабхупада говорил: Если хоть один станет чистым преданным, я считаю свою миссию какой? [00:07:29] Выполненной, [00:07:31] хоть один. [00:07:33] Прабхупада не питал иллюзию, это мы все тут в иллюзии, мы думаем, зачем? Ну, наверное, он скромный такой. [00:07:39] Прабхупада просто понимал, что такое чистая преданность. [00:07:42] Поэтому вот там письмо висит, он сказал: Ни один из моих братьев в Боге не квалифицирован. [00:07:46] Почему? [00:07:53] Неквалифицированные, [00:07:55] очень много неквалифицированных [00:07:56] людей. [00:07:58] И количество еще не говорит о качестве. [00:08:01] Не говорит количество распространенных [00:08:03] книг или что-то еще о качествах определенных. [00:08:07] Поэтому говорится, что человек [00:08:09] в процессе очищения [00:08:11] приходит [00:08:12] к выводу, что нужно ещё развивать качества. Помимо этой внешней деятельности всей, нужны качества: [00:08:18] щедрость, [00:08:20] всепрощение [00:08:21] и так далее. Он начинает культивировать [00:08:24] эти качества, [00:08:25] начинает видеть, что [00:08:29] все, что он делал, внешнего, [00:08:31] не привели к развитию качеств. [00:08:34] Почему? [00:08:36] Потому что он также стремился к внешнему, ко всему. [00:08:39] Слава это внешняя энергия, все остальное внутренняя энергия должен быть. Поэтому преданность, [00:08:45] она могла не развиться, [00:08:47] не хватало ее достаточно, чтобы преодолеть [00:08:50] какие-то [00:08:52] реакции [00:08:53] из прошлой жизни. И люди сходили с пути преданного служения. [00:08:59] Они не могли культивировать дальше. [00:09:03] Каждый из вас чувствовал, когда материальное [00:09:06] положение восстанавливалось. [00:09:08] Вы чувствовали эту преданность в преданном служении? [00:09:11] Когда у вас появлялось [00:09:12] спокойствие, [00:09:13] то вы хотели предаться, потому что вы были наркоманом, алкоголиком [00:09:17] или кем-то еще. У вас в семье были проблемы [00:09:21] или что-то еще. [00:09:24] Интересы просто были. И постепенно интерес угас, [00:09:28] семейные передряги утряслись, [00:09:31] страдания [00:09:32] отступили, [00:09:35] и сразу преданное служение стало каким? [00:09:39] Неинтересным, [00:09:41] неинтересным, не живым, [00:09:43] монотонным, [00:09:44] однообразным. [00:09:45] Почему? Потому что исчезло. Оно очень могущественно, оно погасило все ваши проблемы. [00:09:50] И сразу охота замуж, то раньше было охота избавиться от каких-то проблем, а теперь только и думай, что замуж охота. Вы чувствовали это, нет? [00:09:59] Чувствовали это? Что приходили-то все не замуж сюда? [00:10:04] Почему же через пять лет только об этом и думаешь? Выйти замуж? Мата же чувствовали это, нет? [00:10:11] Как вы найти себе? Почему? Потому что процесс могущественный со временем очистил человека от этих проблем. [00:10:17] И появилось [00:10:18] это желание воспользоваться [00:10:20] результатами [00:10:21] этого очищения. [00:10:22] Для чего теперь? [00:10:24] Для своих чувственных наслаждений. [00:10:26] Я хочу наслаждаться семейной жизнью. И женщина начинает только медитировать, мужчина начинает медитировать на это. [00:10:35] А что поддерживает это? [00:10:37] С Шраваном киртаном Вишнок, с Мараном Пада Саваям, Арчаном Ванданом Дасйам Сакям Атмани Веданом. [00:10:43] И человек [00:10:45] сходит на самом деле с пути преданного служения, и он начинает культивировать [00:10:50] совершенно другие вещи. Для него джаба становится одной из видов благоприятной деятельности, то он в эти круги ходил по ночам, наматывал, так хотел Кришну, так проходит [00:11:00] 5-6 лет и он думает быстрее бы прочитать эту Джапу, чтобы побежать к детям или что-то ещё сделать. [00:11:07] Как же так через пять? И потом он говорит: Пять лет я уже, и ни черта. [00:11:12] А с чего вы взяли-то? [00:11:14] Джапа так могущественна, что она устранила все ваши переживания и все остальное. [00:11:19] И поэтому появилось [00:11:23] такое сильное желание наслаждаться. [00:11:27] Потому что человек привязан к результатам своей деятельности. [00:11:31] Поэтому у людей появляются любовницы, любовники прямо здесь, в преданном служении. На основе преданного служения у них отношения склеиваются, [00:11:40] прелюбодеяния, [00:11:41] всё-всё-всё здесь. Так тихонько, аккуратно всё это скрыто, начинается всё. [00:11:47] Они женятся, пережениваются, [00:11:49] бросают друг друга, потому что бизнес наладился, всё остальное, уже не нужна эта старая жена толстая, [00:11:56] уже нужно что-то другое. [00:11:58] Потому что всё. [00:12:01] Ты вот сейчас что хочешь? [00:12:03] Преданности? [00:12:05] Хочешь преданности? [00:12:07] Честно? Я тоже хотел. [00:12:12] Вот это и есть, помнишь, когда-то я говорил, что тот человек, который говорит, что я тоже был молодым и хотел этого, он неудачник. [00:12:20] Помнишь? Вот [00:12:22] в этом суть. [00:12:23] Как различить удачников и неудачников в преданном служении? [00:12:28] Они становятся [00:12:29] пессимистичными [00:12:31] к чистому преданному служению, и оптимистичными [00:12:34] к результатам [00:12:35] религиозной [00:12:36] деятельности. [00:12:37] Поэтому они здесь, они будут повторять святое имя, будут ходить в дхоте, лысые, ездить на фестивали, в экстазе будут. [00:12:47] Для чего? [00:12:49] Ты видел, а ты, наверное, не знаешь, [00:12:52] как много санкиртанщиков [00:12:53] превращается в бизнесменов. [00:12:56] Из ста лучших санкиртанщиков [00:12:59] сто становятся бизнесменами. [00:13:02] Почему? [00:13:03] Из ста сто. [00:13:07] Ну ладно, [00:13:09] человек восемьдесят было, ладно куда-то зарылись, но человек двадцать-то все равно должно оставаться. Почему из ста сто? [00:13:18] Тогда человек начинает постепенно постигать: вот, из десятков тысяч единиц стремятся к самоосознаниям. Он начинает понимать, что они внешние, внешне они могут остаться здесь, они могут заниматься бизнесом. Появляется термин санкартинщик, [00:13:32] сан поматчик, [00:13:33] сан [00:13:37] техник. [00:13:40] Появляется очень много терминологии сансупчик. [00:13:44] Знаешь сансупчиков? [00:13:47] Очень много. [00:13:49] Модерн, [00:13:51] модерн, очень много разного. [00:13:53] Санквартирщики [00:13:54] есть, [00:13:56] Они квартиры бахают. [00:14:00] Санпостройщики. [00:14:01] Да всякие разные. Сан, сан, сан везде сан. Это Япония. [00:14:11] Сансемейщики, [00:14:12] у них всё в семью тащат, они всё прут в семью. Они никуда не ездят уже. [00:14:17] Так, только в гости, к родственникам если. А так, чтобы куда-то ехать, распространять славу Святого имени, да вы что? [00:14:24] Что, фанатик, [00:14:26] что ли? Я [00:14:28] удивляюсь, как у Вас уже десять лет держится этот фанатизм. [00:14:33] Что Вы? Мы поехали к родителям в лучшем случае. [00:14:36] И так заехали, потому что тут можно посмотреть, [00:14:39] как здесь живут. [00:14:44] И люди просто замыкаются на этом, они не думают, [00:14:47] и они становятся очень пессимистичными [00:14:49] по поводу чистой преданности. [00:14:51] Они говорят: Ну я тоже был молодой, стремился к чистоте к этой, да-да-да. [00:14:55] Тоже мечтал, [00:14:57] думал: О, стану Госвами, так сказать, или там [00:15:00] меня назовут Госвами. [00:15:04] Все будут говорить: О, Госвами. [00:15:06] Но Госвами это не название. [00:15:10] Не название Госвами. [00:15:15] Вас могут назвать [00:15:17] Госвами. [00:15:19] Кличку можно дать: Пандит, Госваби, какую угодно. [00:15:23] Садху, Махарадж, [00:15:25] Нарайана [00:15:26] даже можно назвать человека. [00:15:30] Ратха вон Тандыбает. [00:15:34] Наша местная Ратха, местного покрова, [00:15:37] с булками. Видите, вон Ратха прет. [00:15:42] Вон Ратха плачет у озера Байкал. [00:15:46] Можно что угодно, но всё это блеф. [00:15:50] Поэтому, говорится, если в человеке не развивается постепенно этот оптимизм по поводу чистоты преданного служения, [00:15:56] то ни о каком очищении не может быть и речи. Он не очистился. [00:16:01] Он не очистился. [00:16:06] Поэтому можно ездить в Индию, что угодно делать, но так и не очиститься. [00:16:10] Как вы можете узнать признаки очищения? Вас начинает все больше и больше привлекать что? Чистая преданность. [00:16:18] Значит, вы очищаетесь, поэтому она вас привлекает. [00:16:21] Если вы не очищаетесь [00:16:24] по-настоящему, [00:16:27] просто культивируйте карму, [00:16:30] гьяну, йогу, не больше. [00:16:34] Больше. [00:16:38] О, [00:16:41] царь, кувшин, в котором хранилось вино, не отмоет даже воды всех рек. Так и непреданного не очистит никакие обряды искупления грехов, как бы ревностно Он их не совершал. [00:16:53] Поэтому можете поститься хоть насмерть. [00:17:00] Не пандава икадыша держать. Или не постиция, а потом раз пандава икадыша и всё. [00:17:05] Потому что я что-то растолстел, надо попоститься. Когда там икадыши? [00:17:09] Вот мотивы. [00:17:11] Или что-то я в этом месяце столько много не посещал храм или не посещала храм. Когда икадыши-то? [00:17:18] Так, надо пятьдесят рублей приготовить брахманам, [00:17:23] попоститься, [00:17:24] и пораньше лечь спать. [00:17:27] Это не икадыш, и поверьте мне. Это не икадыш. Зачем обманывать себя? [00:17:33] Это не икадыш. [00:17:39] Ну сейчас пойду в каптёрке приберусь, [00:17:42] чувствую, что это совсем преданности нет, надо в книжке разложить более аккуратно. [00:17:46] И как-то совесть сразу чиста. [00:17:50] Столько обмана существует в преданном служении, столько иллюзий, столько всевозможных. [00:17:56] И только человек, который просто, как Прабхупада говорил, искренний и имеет желание, [00:18:02] он [00:18:03] эту правдивость культивирует по отношению к себе. Он говорит, ну я же просто обманываю. [00:18:08] Кого я обманываю? Кришну не обмануть? [00:18:11] Ну окружающих обмануть? Ну и что? [00:18:16] Очень обидно, когда человек сам себя обманывает. [00:18:20] Обидно, когда мы обманываем сами себя. [00:18:26] Но если нам удаётся обмануть самих себя, то тогда мы можем обмануть весь мир. [00:18:37] Пожалуйста, есть вопросы. [00:18:45] Поэтому чистое преданное служение это не просто Индия. [00:19:05] Много, можете позволять деньги. А я, допустим, накопил текущий доллар, для меня это много. И раз приедет, мне охота получить больше общения. Надо было на медвежьях как-то покупаться [00:19:15] что ли. Просто [00:19:17] там [00:19:18] в этой вести переполировалось. [00:19:25] Ну тогда вы должны подчиняться. [00:19:29] Самое сложное это подчиняться. [00:19:34] Все продвинутые и преданные никому не подчиняются. [00:19:44] Даже духовным учителям они своим не подчиняются. [00:19:48] Потому что они так продвинуты уже. [00:19:52] Поэтому [00:19:53] человек постепенно, [00:19:55] со временем начинает различать, кто продвинут, кто менее продвинут, кто в большей степени. Это не приходит в первый год, во второй год. В первый год вы едите иллюзию, [00:20:05] исконовская иллюзия, так будем говорить. [00:20:08] Первый год. [00:20:10] Второй год вы евитесь, [00:20:12] но уже подплевываетесь. [00:20:16] Третий блюетесь, [00:20:19] четвертый разбираетесь. [00:20:21] У всех по-разному. [00:20:22] Это зависит [00:20:23] от многих факторов. [00:20:27] Постепенно вы начинаете разбираться, потом вы доходите до табу. [00:20:32] То, что не подлежит обсуждению. [00:20:35] И вы не знаете, что же делать-то, ёлки, говорить об этом или не говорить? [00:20:39] Страшно, а жуть! [00:20:45] Вы начинаете снизу различать, потом говорите, что-то тут понятно, куда ведут нити. [00:20:50] Оба, вот куда. А-а-а-а-а! [00:20:54] А тут? [00:20:55] О куда? [00:20:58] И вот аппаратки, аппаратки, о намо [00:21:02] Вишну падай и всё. [00:21:06] Смотря с какой целью вы пришли, святое имя, [00:21:09] слушать о Кришне или вы пришли поправить свои материальные дела, тогда у вас будет много врагов, [00:21:15] У вас будет очень много неудовлетворённости [00:21:17] и всего остального. [00:21:20] Кто-то будет всё время на вашу славу посягать, на ваши деньги, и вы будете очень удовлетворены. Будете говорить: Ёлки, что за организация? Они только мои деньги хотят! [00:21:28] А я их сам хочу. [00:21:30] Гендам, [00:21:31] дом тыквы. [00:21:32] Вот и всё. [00:21:36] Они тут эксплуатируют мои карманы. [00:21:40] Они улыбаются мне и думают о моем гараже, о моей машине, о моем доме. Они думают, они специально со мной строят хорошие отношения, чтобы я им пожертвовал. [00:21:50] Я им не пожертвубувью, [00:21:54] потому что у меня ничего нету. [00:21:55] Всё в банке. [00:21:58] Я нищий, у меня всё в банке. [00:22:00] У меня даже на хлеб не было, да? Всё в деле. [00:22:07] Жадность, гнев и вожделение ведут в ад, на самом деле. Они говорят: Я не жадный, у меня гуру останавливаются. [00:22:13] Шлишли, раз остановились, это уже мой дом, всё. [00:22:17] Вы сделайте железнодорожную станцию в своём доме, да и всё. [00:22:23] Очень много иллюзий, очень много обмана [00:22:26] внутри. [00:22:28] Можете это видеть? [00:22:30] И тогда чистая преданность она не привлекает человека, она даже становится опасной для него, [00:22:35] страшной. [00:22:37] Он сторонится на разной дистанции, ну нафиг этих чистых, преданных, сумасшедших. [00:22:43] Только подойди с деньгами, а не сразу дай денег. [00:22:47] На чистое, преданное служение денег не найдется? [00:22:57] Или человеку [00:22:59] проблемы с поют. Поэтому они сидят, спят на лекциях, они там бухгалтерией занимаются. [00:23:05] Ну зачем это нужна, эта бухгалтерия, сидение на лекциях, если вы не преследуете цель этой деятельности? [00:23:11] Какой смысл тогда в этом? [00:23:20] Естественно. Он очень хорошо. Он говорит, мне сложно даже их назвать людьми. [00:23:25] Да, [00:23:27] конечно, милость. [00:23:28] Ну, да конечно, что вы. [00:23:31] Да, [00:23:33] я тоже это в философии слышал. Ну что, мы же такие, вот все, надо просто сидеть и ждать милость. [00:23:38] Когда ангел прилетит, крылом коснется, и все, мы очистимся. [00:23:43] Что же милость просто надо? Просто милость. [00:23:48] Зачем тогда служить, если просто милость? [00:23:54] Поэтому там поется, [00:23:58] что если мы предаемся, [00:24:01] тогда мы получаем эту милость, если мы не предаемся, мы не получим этой милости. [00:24:09] И кто предается каким образом? Кришна контролирует это. [00:24:15] Чем человек рискует [00:24:17] ради Кришны? [00:24:19] Чем он рискует? [00:24:21] Шрила Бхаксен Сарасвати, когда не понимали ученики, что же все-таки такое преданность, и что Кришна принимает за преданность. [00:24:28] Шрила Бхаксен Сарасвати просто говорила: Кришна любит только тех, кто рискует для Него всем. [00:24:52] Это означает богатство [00:24:54] женщины-последователи, [00:24:56] если Вы готовы рискнуть всем этим. [00:25:14] Приятно же свою книжку кому-то в субботу или нет? [00:25:19] Ну приятно или нет? [00:25:22] Ну почему носки свои никому не суешь, грязные? [00:25:26] А книжка всем нужна, несомненно. Ну там такая белибердата, исторически искаженные факты, и все такое. Ну рифма есть. [00:25:33] Да нет, я к чему, я не к тому, что это плохо или хорошо. Я говорю, как мы всё время не то делаем. Мы пытаемся [00:25:39] наслаждаться не тем, чем мы должны наслаждаться. [00:25:45] Да, это прошлая реализация, это и есть вот о чем я говорил желание наслаждаться плодами своей деятельности. [00:25:51] Вот это и есть проблема, [00:25:54] проблема полубогов, [00:25:57] проблема гуны благости в этом. [00:26:08] Поэтому от чего-то отказаться [00:26:10] сложно людям. [00:26:14] И Шилупрупада говорит, что иногда нужно отказываться, если вы не способны это занимать. [00:26:21] Но когда вы способны это занимать, тогда не стоит отказываться ни от чего вообще. [00:26:36] Почему говорится, что человек должен отказываться от каких-то вещей? Может он не способен их занимать, поэтому он сторонится ум. Я не квалифицирован, он говорит, это ещё занятие. [00:26:48] Вот такой разум и единицы [00:26:51] имеют, единицы. [00:26:53] Кришна в Бхагават-Бхите говорит из десятков тысяч, я думаю из десятков миллионов единиц, [00:26:58] а может быть даже из [00:27:04] пяти миллиардов, если есть там два-три [00:27:07] человека. [00:27:12] Я [00:27:15] думаю, может быть даже один. [00:27:17] Ну, я думаю, есть. Потому что если это все продолжается, это значит есть. [00:27:22] Потому кто-то должен быть теленком. [00:27:25] Даже в прошлые времена, говорится, они сделали сосуд и брали теленка. И теленок был, как правило, даже в прошлые времена. [00:27:32] Два-три теленка было? [00:27:36] Один. [00:27:38] Один теленок был. [00:27:42] Настоящий преданный был один. [00:27:45] И они благодаря [00:27:46] этому одному преданному, выпахтали из земли какие-то блага для себя. [00:27:52] Ты читал это в Багауте? [00:27:55] Даже теленок-то один был, поэтому я не думаю, что там стада телят. [00:28:00] Имеется ввиду чистый, настоящий чистый преданный. Предных много, но они все уровня. [00:28:06] Но чистые и преданные. Вот почему Шилыб Рупады сказал, что если хоть одного чистого преданного, преданных много. [00:28:15] Предных он сделал, несомненно. [00:28:18] Даже мы считаемся преданными. [00:28:24] Но говорить о чистом преданном, [00:28:26] тогда мы можем понимать, почему Шалбрупада говорил об этом. [00:28:31] Тогда человек постепенно выходит из этих рамок иллюзий, [00:28:35] что все там чистые преданные. [00:28:41] Разный уровень чистоты. [00:28:44] Даже говорится, в железе есть золото. [00:28:48] Да? [00:28:48] Какой-то элемент золота. Даже в человеческом организме есть гвозди, говорят. [00:28:53] Железо есть. [00:28:55] Но его не видно. Ген, [00:28:59] покажите мне, у кого что железное? У меня вот есть железо, прям во рту. [00:29:04] А у вас нету. Я железный, Феликс. [00:29:07] У меня железный характер, железная воля. [00:29:12] Может, и железные зубы? [00:29:16] Железо его [00:29:18] не видно. [00:29:19] Но такой преданности, которую не видно, конечно, море. [00:29:23] Потому что все душа, а душа преданной Кришне. [00:29:31] И [00:29:32] между [00:29:35] ними это градация переходов. [00:29:39] Многоступенчатая [00:29:40] градация переходов. [00:29:44] Человек вишанатха Чакравар Сиддхакур только на шесть разбил, Уцха Мая, [00:29:49] только на шесть, а сколько еще [00:29:51] смешанных этих образов. Уцха с Ганетаралой, пока он перейдет туда, и с примесью того. Одновременно [00:29:57] могут существовать все шесть элементов [00:30:00] человеке. [00:30:01] Одновременно в нем и Гана Тарала, в нем и Утса Хамайя может существовать. Одновременно. [00:30:10] Я в свое время не понял, Прапоивишна Махараджа спросил, я говорю: Это вот так поэтапно проходит человек? Он говорит: Нет, он может иметь всё это вместе одним разом в одно время. [00:30:22] В разных ситуациях: [00:30:24] в одной ситуации он будет проявлять ложный энтузиазм, в другой ситуации он будет наслаждаться плодами своей преданности, в третьей ситуации он будет то ли жениться, то ли не жениться. [00:30:35] И так далее. В другой ситуации он говорит, нет, сегодня надо поститься, потому что уже пять экадышей пропустил. [00:30:44] Надо пойти спросить у этого Брахмана. Можно поститься, нет? Пусть он думает, что я пощусь. [00:30:49] Пойдем поедим. [00:30:55] Что угодно можно. Выдумывай. [00:31:01] Я хочу замуж, поэтому я повторяю один круг. [00:31:05] Ну, иногда четыре. Не менее одного круга. [00:31:11] Кичулю большой, светлой чистой любви. Приходи на сеновал. [00:31:15] В два часа ночи. [00:31:19] Какая преданность. [00:31:23] Всем этим людям суждено разочароваться. [00:31:26] Но они даже об этом что? [00:31:29] Не узнают, да. Еще есть такой вид, вы не знаете, что все плохо. [00:31:34] Вы еще не знаете. [00:31:36] Как Прабхупада говорил, Махараджа Читракета он не знал, что все будет плохо, очень плохо. [00:31:41] Он не знал, что Минздрав предупреждает: [00:31:44] Появление сына очень опасно для вашего здоровья. [00:31:52] Он не знал, хотя и читал, и слышал об этом, ему говорили об этом, а он сказал: Нет, я хочу, я хочу и всё. Если же я через ягью это сделаю, то не может он мне принести [00:32:02] страдания. Через ягью же он сделал через ягью, через садху. [00:32:06] И что? [00:32:08] Как ты думаешь, он хотел потом еще сына одного? [00:32:11] Этот помер бы, он бы сказал: Ну хорошо, с этим не получилось, мне просто не повезло, не того садху нашел. [00:32:18] А почему он не захотел? [00:32:21] Он захотел. Может или нет, там же описывается, захотел он или не захотел. [00:32:27] По-моему нет, мне тоже кажется. Насколько я помню, он не захотел ни садху, ни сына, никого. [00:32:34] Кого? Никого. [00:32:38] Никого не заходил он. [00:32:41] А почему? [00:32:44] А потому, [00:32:47] что в наш колхоз приехал бравый матрос, вот и ответ на вопрос. [00:33:03] Когда мы забываем о цели, тогда мы все здесь переженимся, [00:33:06] перевлюбляемся, [00:33:09] Перевлюбляемся станем бизнесменами, [00:33:10] будем продавать все здесь, так сказать, продавать [00:33:13] жаровочные шкафы, морозильные камеры. Это у нас тут будет вообще не знать, куда девать это все. [00:33:19] Потом нас выгонят, кому домой жаровочный шкаф поставить. Мы будем думать, кому поставить [00:33:24] в склад эти книги. [00:33:26] Ну [00:33:29] что угодно будем [00:33:47] Анукульена [00:33:48] кришна ну шиланам бакти рутабам. [00:33:54] Почему идеалы? Есть вот идеалы. [00:33:56] Стоят вон все на фотографиях они идеалы. [00:33:59] Без идеала. То есть тебе хочется непосредственно под личным руководством служить. [00:34:04] Езжай вон, Еранджа Намараджа, служи. [00:34:07] А как? А [00:34:09] в каком идеале? Внутри, что мы можем удержать тот мотив, который мы действительно можем удержать. [00:34:14] Ни в какой тогда, там будешь пытаться, [00:34:17] мучиться. [00:34:18] Рупада [00:34:19] говорит, это только единственное, что Кришна замечательный, [00:34:22] и он Бог. [00:34:24] Это [00:34:25] нормально. Это и есть нормальный, [00:34:28] нормальный бакта, что Кришна верховная личность Бога, [00:34:31] и живое существо призвано совершать Ему чистое любовное преданное служение. Этого достаточно, чтобы этого знать. Потому [00:34:41] что внутри сердца у нас так все устроено. [00:34:45] Потому что мы не говорим не с теми людьми. Я не говорю об этом [00:34:52] с каждым встречным поперечным. [00:34:54] Я говорю с асаной, что-то там, ну так, и то, чтобы дураком не выглядеть. [00:35:05] Иногда человек говорит, он очень странно выглядит, он всё время про Кришну говорит, [00:35:09] даже здесь, преданные, они говорят, что [00:35:12] странный Махарадж всё время про Кришну говорил. [00:35:18] Это необычно, [00:35:19] подозрительно, [00:35:20] всё время про Кришну. [00:35:24] Какой-то [00:35:26] подозрительный [00:35:27] Сан-Яси у нас появился. Всё время про Кришну говорит. [00:35:35] Одни санньяси всё время про пожертвования говорят, другие всё время про Кришну. Что такое? [00:35:40] Как их различить? [00:35:47] Тогда человек делает акцент на пожертвования. [00:35:50] Почему? [00:35:51] Почему мы думаем, что кто-то пожертвование с нас собирает? Потому что мы жадные. [00:36:06] И когда жалко, тогда кажется, что [00:36:08] единственным смыслом деятельности является сбор пожертвований [00:36:13] с нас. [00:36:18] Поэтому Серёг говорит, они только денег хотят, они хотят только денег. [00:36:25] Но мы им их не дадим, [00:36:28] и они развалятся. [00:36:35] Как Россия ни копейки не вложила в Майпурский проект за [00:36:38] такой длительный промежуток времени. [00:36:41] И [00:36:43] сотни, тысячи санкертанчиков [00:36:44] каждый день выходили с надеждой, что они строят мои пуры. [00:36:50] Ни одной копейки. [00:36:53] Я заставил их в этом признаться публично. [00:37:00] Не было. [00:37:03] Но сейчас это за труд, и сейчас я враг. [00:37:06] Потому что кто это вскрывает, тот враг. [00:37:13] Как было с этим? Теперь они будут говорить, ну это было в прошлом, теперь мы по [00:37:17] 100 баксов вызываем, [00:37:21] по 200, по 300. [00:37:25] Потому что было очень много, большой аппарат. Теперь этот аппарат исчез, остался может один-два, [00:37:30] поэтому можно посылать. [00:37:34] Схема такая очень простая. [00:37:38] Раз их было много, ничего не посылали, теперь их стало меньше можно посылать. [00:37:42] Но если суть осталась та же, понимаешь, да? Ты понимаешь Манхуха? [00:37:46] Ну? [00:37:48] А почему я про китайцев говорю? Китайцы говорят: Вы кормите столько много дармоедов, а мы оставили немножко их кормим, а куда им больше? Им больше лопаются, [00:37:56] а все остальное нам. [00:37:57] И поэтому мы живем хорошо. [00:38:04] Что, два миллиарда населения, что там не могут прокормить тысячу человек, тысячу дармоедов? [00:38:08] Царь даже ведический сказал: Пожалуйста, [00:38:11] я каждого дармоеда буду кормить, и будем ухаживать, будет хорошо жить, чтобы настоящий дармоед был. [00:38:19] Помнишь, да? Ну поэтому [00:38:21] кидайцы они пошли этим путем, они сказали хорошо, мы готовы, пусть дармоеды будут [00:38:25] жрать за наш счет и все такое, но чтобы это были настоящие дармоеды. [00:38:30] И сколько их, много было? Они два там сидели. Повер-немо. [00:38:36] Ой, жар. [00:38:37] Они даже говорить не хотели. И они были один президент, другой вице-президент, премьер-министр. [00:38:48] Мне тогда сказали: Хорошо, будем кормить их. Почему нет? [00:38:55] Китайцы так объясняли: Лучше кормить одного, [00:38:58] чем кормить [00:38:59] тысячу одного или [00:39:01] миллион одного. [00:39:03] Лучше кормить одного, пусть он там, ладно. Купим ему самую лучшую машину, купим ему самый хороший дом, [00:39:10] построим ему самый красивый сад, [00:39:15] положим ему в банк миллион и будем. Ты спокоен? Спокойн. Вот все, давай, руководи нами. [00:39:21] Все довольны? Довольны, все. [00:39:23] Но когда там, не знаю, [00:39:26] из двух миллиардов полтора миллиарда стремятся к этому, уже тяжеловато тем половинке полмиллиарда их обеспечивать, [00:39:34] они как бы нужду начинают испытывать. Что-то мы нуждаться начали, они говорят, что полтора миллиарда против половины, как-то многовато у вас развелось. [00:39:46] Тогда они начинают быть заинтересованными [00:39:50] в [00:39:52] уничтожении средств производства, [00:39:56] как рабы. [00:40:00] А у нас тут, смотри, [00:40:01] каждый киоскёр кому-то платит. [00:40:04] Ну ладно бы он платил Ельцину, и кто этому там Кремль? Кремль содержать можно ещё? [00:40:09] Но в каждом городе содержать Кремль, извини меня, [00:40:12] а ещё в Кремле население больше, чем там, снаружи, извините. [00:40:21] Сейчас этих депутаты там всем депутата с такой лапой! [00:40:25] То есть лапа! [00:40:30] Везде всем надо платить. Никто ничего не хочет делать. Все хотят просто наслаждаться. [00:40:35] Поэтому производителей почти нет. [00:40:42] Всё время один. [00:40:44] Импортные вещи в цене. [00:40:47] Свой производитель не будет ничего, потому что его душат законы, с одной стороны, налоги, [00:40:53] милиция, полиция, [00:40:55] все эти. [00:40:56] В России такая ситуация, что, с одной стороны, вас [00:40:59] давят преступники, [00:41:01] с другой стороны правоохранительные [00:41:02] органы. [00:41:04] Очень удивительная ситуация, [00:41:05] очень удивительная. [00:41:10] Люди боятся милиции. Как можно бояться? Она же призвана вас защищать. Люди боятся, потому что если вы обратитесь к ним, защита они вас загрузят. [00:41:23] О, хорошо, хорошо, ничего хорошего. [00:41:26] Сейчас какие-то потуги сделали, там в Москве пересажали кого-то, [00:41:30] и то все напряглись. Кто кого пересажал? Вон они нашли там какого-то генерала одного отставного старого сумасшедшего. [00:41:38] Он выкурил поперёлку с хорошей, [00:41:41] и сделали из него [00:41:45] наркобарона. [00:41:48] Вытащили у него три килограмма опиума, [00:41:51] который [00:41:52] на всю страну он пытался распространить три килограмма. [00:41:56] Да вот здесь, в Иркутске, знают, где пойти взять наркотик сейчас безнаказанно и ничего. А? [00:42:03] О чём речь? [00:42:04] А в Китае расстрел за это. [00:42:08] Расстрел. [00:42:12] Если уж там делает только тот, кто расстреливает. [00:42:16] Но их они готовы их содержать, [00:42:18] фиг с нами. [00:42:20] Потому что там, кто расстреливает, их не так много. [00:42:28] Они-то говорят именно об этом. Я вот с ними разговаривал, с преподавателями тебе, они говорят, это единственное, в чем суть нашего успеха. [00:42:38] Да, они сократили аппарат дармоедов и все. [00:42:42] Сократили аппарат тех, кого [00:42:45] надо содержать [00:42:46] и всё. [00:42:48] Но кто это сделал? Это же не народ сделал. [00:42:50] Народ [00:42:51] сократил аппарат. [00:42:53] Чушь собачья, это только у нас верят, что народ сокращает аппарат или увеличивает его. [00:42:58] Все на выбора. Нет, ты что? [00:43:01] Это [00:43:02] только в России люди в такой иллюзии не ходят все на выбора. [00:43:07] Это только иллюзия создаёт, потому что на самом деле это всё делать там, вверху. [00:43:11] Ты как откуда знал Путина товарища? Ты вообще много о нем слышал до этого? [00:43:17] Что он наш президент никто не знал. [00:43:22] Поэтому такая иллюзия, это же все [00:43:26] цирк [00:43:27] на колёсах. [00:43:33] Поэтому их представление об этом такое, что они говорят, что чтобы народ жил лучше, кто-то должен там внутри этого аппарата увидеть это. [00:43:42] Что и те и другие будут жить нормально, если сократить вокруг себя вот этих [00:43:48] лизоблюдов, [00:43:49] подхалимов там всяких разных, понимаешь? [00:43:52] Кто-то был заинтересован в огромном количестве лизоблюдов, подхалимов там и всех, а кто-то приходит и не заинтересован в этом. Он хочет, может быть, жить богато, наслаждаться, но [00:44:02] он видит, что [00:44:04] народ, те, кто производитель, [00:44:06] он не удовлетворён. ===== Комментарии =====