====== История Аджамилы и святое имя Нараяны ======
> **Краткое содержание:** Лекция рассказывает о чудесном спасении Аджамилы, который в состоянии страха, звав своего сына, неосознанно произнёс святое имя Нараяны ('Хари намы'). Это привлекло посланцев Вишну, которые защитили его от Ямараджи. Также обсуждаются категории живых существ (Шраваны, Шравани), которые постоянно наблюдают за действиями человека, фиксируя его грехи телом, умом и речью. Выделяется иллюзия контроля над окружающим, подчеркивая, что все деяния происходят под руководством Параматмы и Гунайшвары, а не самого живого существа.
description: История Аджамилы: как неосознанное произнесение священного имени Нараяны спасло его от Ямараджи. Объяснение роли Шраванов, иллюзии контроля и преданного служения в бхакти-йоге.
keywords: Аджамила, Нараяна, бхакти-йога, преданное служение, святое имя, Шраваны, Шравани, Ямараджи, Параматма, Кришна
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Ом
[00:00:26] История
[00:00:30] жизни Аджамилы.
[00:00:32] Вдруг
[00:00:37] Аджамила
[00:00:38] увидел трех
[00:00:39] наводящих ужас существ,
[00:00:42] Волосы на их уродливых телах стояли дыбом, а лица были перекошены от ярости.
[00:00:48] Они держали наготове путы, чтобы связать его и увезти в обитель Ямараджи.
[00:00:53] В смятении Джамила стал громко звать любимого сына,
[00:00:57] игравшего неподалеку.
[00:00:59] Со слезами на глазах он, сам того не ведая, произносил
[00:01:04] святое имя Нараяны.
[00:01:08] Вдруг Аджамила увидел трех наводящих ужас существ.
[00:01:12] Волосы на их уродливых телах стояли дымом, а лица были перекошены от ярости.
[00:01:18] Они держали наготове путы, чтобы связать его и увезти в обитель Ямараджи.
[00:01:23] В смятении Аджамила
[00:01:25] стал громко звать любимого сына, игравшего неподалеку.
[00:01:28] Со слезами на глазах он, сам того не ведая, произносил
[00:01:33] святое имя Нараяны.
[00:01:49] Грехи совершают телом, мыслью и речью,
[00:01:53] Поэтому посланцы Ямараджи, которые собирались доставить
[00:01:56] Аджамилу в обитель Владыки смерти,
[00:02:14] Грехи совершают телом, мыслью и речью,
[00:02:17] поэтому посланцев Ямараджи, которые собирались доставить Аджамилу в обитель Владыки Смерти, было трое.
[00:02:23] К счастью, взывая к сыну,
[00:02:26] Аджамила
[00:02:27] произнес четыре слога: Хари намы
[00:02:30] Нара-Я-на.
[00:02:33] И тотчас к его смертельному одру явились вишнудуты
[00:02:36] посланцы
[00:02:37] нараяны.
[00:02:38] В страхе перед путами Ямараджи Аджамила со слезами на глазах повторял имена Господа.
[00:02:44] Однако на самом деле он вовсе
[00:02:48] не думал, что повторяет святое имя. Он лишь звал своего сына.
[00:02:55] Вдруг Аджамила увидел трех наводящих ужас существ.
[00:02:59] Волосы на их уродливых телах стояли дыбом,
[00:03:03] а лица были перекошены от ярости.
[00:03:06] Они держали наготове путы, чтобы связать его и увезти в обитель Ямараджи.
[00:03:12] В смятении
[00:03:13] Аджамила стал громко звать любимого сына, игравшего неподалеку.
[00:03:18] Со слезами на глазах он, сам того не ведая, произносил
[00:03:22] святое имя Нараяны.
[00:03:55] Гаруда Пурани и в Шриман Бхагава также,
[00:03:58] вообще в Пуранах есть описания разного уровня
[00:04:02] свидетелей
[00:04:05] и наблюдателей
[00:04:09] также описывается категория
[00:04:13] исправителей
[00:04:15] и
[00:04:23] карателей.
[00:04:28] Также существует
[00:04:30] описание
[00:04:36] тех, кто
[00:04:38] ограждает,
[00:04:42] тех, кто защищает защитников,
[00:04:49] прощающих
[00:04:51] и ещё несколько категорий живых существ, которые
[00:04:54] постоянно 24 часа в сутки наблюдают за живым существом.
[00:05:00] Если вы помните, в первую очередь это Параматма,
[00:05:04] но помимо Параматмы есть ещё другие живые существа,
[00:05:08] которые ведут
[00:05:10] запись
[00:05:10] всех деяний живых существ.
[00:05:13] Говорится, за всеми мужчинами наблюдают такие живые существа, которых называют
[00:05:18] Шраваны.
[00:05:20] И есть женщины, которых называют Шравани, они следят за всеми женщинами.
[00:05:27] Каждому живому существу прикреплено одно это живое существо, которое
[00:05:32] описывает все действия
[00:05:34] данной личности,
[00:05:36] начиная
[00:05:37] с его зачатия, то есть когда эта личность находится в утробе матери.
[00:05:42] С этого момента, с момента зачатия начинается описание
[00:05:46] истории
[00:05:47] его
[00:05:48] жизни
[00:05:49] в данной ситуации или в данном теле.
[00:05:52] В частности, сперматозоид это тоже тело.
[00:05:55] Если мы думаем, что сперматозоид это не тело, это уже душа, нет. Сперматозоид точно также тело. Таким образом душа обретает тело сперматозоида.
[00:06:04] И с этого обретения нового тела начинается его летопись.
[00:06:08] Как оно, где находилось, у какого отца или как оно выпало с дождем, как оно вообще попадает
[00:06:13] обратно на землю,
[00:06:16] что оно приобретает тело капли сначала, то есть элемента воды,
[00:06:20] потом оно попадает в злак.
[00:06:22] И все это начинает вся история описываться, как живое существо начинает здесь действовать, вернее, существовать,
[00:06:30] как оно попадает
[00:06:32] в чрево отца.
[00:06:34] Потом при помощи определенных
[00:06:36] сублимаций или комбинаций живое существо попадает
[00:06:39] в семя отца,
[00:06:41] получает тело уже сперматозоида.
[00:06:43] Как этот
[00:06:44] сперматозоид
[00:06:45] попадает
[00:06:46] в лоно
[00:06:48] женщины, как оплодотворение
[00:06:50] этих яйцеклеток происходит и так далее, и так далее, и так далее. Начинается это описание.
[00:06:55] Потом, как живое существо
[00:06:58] проходит все стадии развития во чреве матери, потом, как оно рождается
[00:07:02] и чем оно занимается в течение жизни.
[00:07:07] И это всё записывают Шраваны и Шравани.
[00:07:10] В рициане ведут эту летопись каждого живого существа и складывают в архивы.
[00:07:16] Всегда есть банк данных,
[00:07:18] где описаны или где хранятся данные всех наших поступков
[00:07:23] с момента
[00:07:25] появления
[00:07:27] в теле
[00:07:28] и не только в грубом теле, но и в тонком теле, каким образом в тонком мире мы действовали, кто мы были в тонком мире,
[00:07:35] где мы находились и так далее. Всё это описывает эти Шравани и Шраваны.
[00:07:40] И по этим описаниям также это те, кто свидетельствует,
[00:07:44] они относятся к категории свидетелей также, как Параматма.
[00:07:48] Параматма наделяет их этой способностью
[00:07:50] видеть. Таково их служение.
[00:07:53] Кришна может делать всё Сам,
[00:07:55] абсолютно всё Сам.
[00:07:57] Он и делает всё Сам.
[00:08:01] Но как у нас возникает иллюзия, что мы контролируем жену, детей. Вы замечали, как мы нервничаем, когда жена нам ручкой не помахала или еще что нибудь.
[00:08:10] Мы очень нервничаем. Нам кажется, что мы контролируем эту ситуацию. Мы там флюиды пускаем, телепатия,
[00:08:16] телепатия у нас там все такое. Мы контролируем детей, безобразие,
[00:08:20] там контролируем жён, контролируем подчинённых,
[00:08:23] контролируем ситуацию,
[00:08:24] все под контролем.
[00:08:26] Но в Шастрах говорится, что это разновидность иллюзии, возникающая из невежества и ложного эго. На самом деле живое существо ничего контролировать не может, абсолютно, Поэтому жена может от вас уйти, вы не сможете это проконтролировать.
[00:08:39] Жена может вам изменять, и вы даже не будете знать.
[00:08:42] Мужчины могут изменять женам, и жены думают: Я его контролирую, я контролирую его зарплату. Но у него всегда есть заначка.
[00:08:48] И так каждый думает, что он что-то контролирует,
[00:08:51] но на самом деле никто ничего не контролирует.
[00:08:54] Создаётся лишь такая иллюзия из невежества и ложного эго, что я контролирующий. Я контролирую жизнь детей, я контролирую жизнь общества, я контролирую жизнь в своем теле.
[00:09:05] Но мы слепнем, глохнем, толстеем,
[00:09:08] не можем добежать правильно, не можем
[00:09:11] вовремя прибыть. Тело даже мы не способны контролировать собственное тело. Более того, мы не способны контролировать собственный ум и чувства.
[00:09:20] И при этом мы в такой иллюзии находимся, что мы контролируем
[00:09:24] окружающих.
[00:09:27] Итак, живое существо находится в этой иллюзии, что оно контролирующее.
[00:09:31] Но на самом деле Параматма даёт этот контроль определённым живым существам,
[00:09:36] и через них,
[00:09:38] чтобы их занять, оно также контролирует. Таким же образом, как мы, мы ходим, распространяем книги, возникает иллюзия, что я великий санкиртанчик. И все от меня в восторге, я хочу проповедовать это величие санкиртаны там-сям.
[00:09:49] Я там такой, я киртанчик,
[00:09:52] я там повар, я президент, я проповедник.
[00:09:55] Мы всё приписываем себе, потому что мы в иллюзии.
[00:09:58] Мы думаем, что это мы действуем.
[00:10:00] И Кришна говорит:
[00:10:02] Никогда не считай себя причиной своей деятельности и помни, что плоды этой деятельности тебе не принадлежат. Более того, он говорит, нет никого
[00:10:10] в этом мире, ни одного исполнителя, кроме гун материальной природы.
[00:10:14] И гуны действуют под руководством кого?
[00:10:17] Гунайшвары.
[00:10:18] Гунайшвары повелителя этих гун. Итак, люди находятся в иллюзии, живые существа. Они думают, что они двигаются,
[00:10:24] они
[00:10:27] Даже функции
[00:10:29] определённые,
[00:10:30] которые мы приписываем себе Как в Шримад-Бхагаутам
[00:10:33] есть диалог
[00:10:35] Господа
[00:10:37] Нарайаны и Брахмы.
[00:10:39] Кришна с Брахмой общается.
[00:10:40] И Он говорит: Запомни, Брахма, что Твоё знание,
[00:10:45] твои способности,
[00:10:47] все твои таланты,
[00:10:48] вся твоя вера
[00:10:51] и преданность
[00:10:52] является
[00:10:53] результатом моей беспричинной милости.
[00:10:57] Таким образом, даже преданность, за которую нас хвалят о, какой преданный! И мы такие довольные, что нас назвали преданным, на самом деле
[00:11:06] не проистекает от нас. Даже преданность нам не принадлежит.
[00:11:10] Преданность это также
[00:11:12] милость Кришны.
[00:11:13] Преданность,
[00:11:14] вера наша, мы думаем моя вера, заберите мою веру, моя вера непоколебима. Но даже вера нам не принадлежит.
[00:11:21] Ни преданность, ни вера, ничего.
[00:11:23] Потому что Кришна является источником всего. Если Кришна не будет нам это вдавать, мы этого не будем получать.
[00:11:31] Итак, Живое существо
[00:11:33] находится в иллюзии, оно думает, что оно контролирующее,
[00:11:36] оно контролирует все процессы.
[00:11:39] Но на самом деле этого не происходит.
[00:11:42] И живые существа сбиты с толку этой иллюзорной энергией,
[00:11:46] и эта иллюзия в первую очередь действует в уме.
[00:11:49] Мы мыслим под влиянием иллюзии, и все наши мысли сплошная иллюзия от начала и до конца. Говорится это, что мы очень долгое время даже не можем разобраться, куда попали.
[00:12:02] Куда попали? Что здесь нам, как надо себя вести? Что делать, чтобы прогрессировать?
[00:12:06] Мы читаем, черным по белому написано, как прогрессировать,
[00:12:11] и мы не можем понять. Мы не способны прогрессировать.
[00:12:16] И мы в лучшем случае цепляемся за что? За механические действия. И
[00:12:22] так эти Шраваны и Шравани
[00:12:24] описывают все, что с нами происходит.
[00:12:27] Потом передается материал
[00:12:31] судебным приставам.
[00:12:34] Когда жизнь завершена,
[00:12:36] это передаётся судебным приставам.
[00:12:38] И
[00:12:40] три судебных пристава
[00:12:42] появляются.
[00:12:43] Сам судья это Ямараджа, у него есть судебные приставы это ямадуты.
[00:12:49] Одни
[00:12:50] собирают весь материал
[00:12:53] о теле,
[00:12:54] то есть что было совершено телом,
[00:12:57] другие собрали весь материал и берут у шараванов
[00:13:00] то, что в мыслях наших происходило,
[00:13:03] и третьи берут материал нашей речи.
[00:13:05] Одни штудируют все наши записи, сидят нам на медофоне, слушают: Ё-моё, что он болтал? Ёлки-палки,
[00:13:12] ё-моё!
[00:13:13] О, вот тут он вообще красиво загнул! И они сидят, слушают.
[00:13:17] Поэтому шрамы
[00:13:19] слушают.
[00:13:20] Другой смотрит ни черта он себе двинулся, ёлки, ничего себе. Он тут махнул, тут, так сказать, присел
[00:13:28] не там, где надо и навалил. Тут он где-то
[00:13:31] напрудил
[00:13:32] ёлки, тут того стукнул, тут так, так, пятое, десятое.
[00:13:36] Но самое такое выдающееся,
[00:13:38] что происходит
[00:13:39] и самое, так сказать, помойка,
[00:13:41] самое неприятное
[00:13:43] занятие.
[00:13:44] Куда мы суём свои части тела это ещё ладно, это ещё не так страшно.
[00:13:49] Потому что мы ограничены куда своё тело засунуть и какие органы куда сувать.
[00:13:55] Но что происходит в наших мыслях? Вот это фильм ужасов.
[00:13:59] Этот Шравана следующий, который собирал этот материал, вернее ямадут,
[00:14:03] он смотрит всю эту что у нас в голове там происходило? Вот ничего себе! И мы там лежим где-нибудь на нарах в тюрьме, но в уме мы думаем, что я император всея Руси и так далее. Столько иллюзий.
[00:14:17] Боже мой, это чужой. Это как вот какие-то без программы по телевидению, окна там, большая стирка, знаете, вот это всё вот, дребедень,
[00:14:26] вот что там в человеке вот вообще
[00:14:28] происходит.
[00:14:29] И один из ямадутов он это наблюдает. И он: О, Боже мой, ёлки!
[00:14:36] Почему они поставлены в такие условия? В Шастрах описывается, что, видя этот опыт
[00:14:43] видя этот опыт они сами воспитываются
[00:14:46] это также для них является большим уроком они каждый день сталкиваются с тем что может происходить также с ними что они могут телом действовать неправильно могут речью неправильно действовать и что там в их уме находится.
[00:15:00] И поэтому, говорится, такой вид деятельности делает их ещё более послушными и покорными воле своего господина.
[00:15:08] Кого?
[00:15:09] Ямараджи.
[00:15:10] То есть они видят этот пример постоянно,
[00:15:13] и они ещё более послушны и
[00:15:16] подвластны воле своего господина. Ёлки!
[00:15:19] Вот это да! То есть на их глазах это проходит. Как говорится,
[00:15:24] своих учеников
[00:15:29] водил и показывал яму. Знаете, раньше
[00:15:32] была такая яма для алкоголиков. Если человек напился, его в яму бросали.
[00:15:37] И вот они в яме им давали алкоголь. Если человек склонен к принятию, выпивает,
[00:15:44] его никак не наказывали, кормили и поили.
[00:15:47] Из него делали, как вы думаете, что? Экспонат.
[00:15:50] Если человек выпивал, из него делали экспонат. Была специальная яма для людей, которые любили попить и поесть и больше ничего не Вот знаете, как люди ходят бутылки собирают для чего? Чтобы напиться, где-то стоят, выпрашивают деньги. Таких людей собирали и делали для них ямы.
[00:16:06] И эти ямы были
[00:16:08] экспонатом
[00:16:09] или такой как бы обучающей программой.
[00:16:13] Это своего рода DVD такое было у них.
[00:16:16] И каждый раз приводили учеников
[00:16:19] девушек, мужчин. Там была яма с женщинами, которые пьяные, так сказать, ели там и всегда, и была яма с мужчинами.
[00:16:27] И они наблюдали, описывали, как они себя ведут.
[00:16:31] И просто наблюдая это, как они себя ведут, они больше никогда в жизни даже не думали о том, что надо принимать
[00:16:37] алкоголь.
[00:16:39] Что алкоголь это большое зло.
[00:16:41] Они
[00:16:42] смотрели на нормальных людей, потом приходили в эту яму, смотрели и думали: О, Боже мой,
[00:16:48] это же животные, животные какие-то.
[00:16:51] Они
[00:16:51] стали животными только под влиянием алкоголя, привязались к алкоголю
[00:16:55] и так себя ведут. И они тоже также
[00:16:58] сидели, все это записывали. И будучи свидетелями такого поведения, в них также формировалось полное знание и убежденность,
[00:17:05] что принятие алкогольных напитков
[00:17:08] в любом количестве в итоге может привести к такому положению. В любом количестве, культурно, не культурно,
[00:17:13] с горя или с радости, в итоге вот к чему можно прийти.
[00:17:17] И таким образом они
[00:17:20] аскетичные были, они не принимали одурманивающих веществ. Почему? Потому что на их глазах это протекало.
[00:17:26] И как в жизни говорится,
[00:17:29] две категории людей могут относиться к алкоголю
[00:17:35] с пристрастием, то есть положительно так будем говорить, или отрицательно с пристрастием это означает. Те, кто видел, как ведут себя алкоголики в собственных семьях или в своём окружении с детства,
[00:17:46] они не прикасаются к алкоголю. Либо, видя, как себя ведут, они наоборот, склонны
[00:17:52] к алкоголизму.
[00:17:53] Такое пристрастие у них либо симпатия, либо антипатия.
[00:17:56] Если антипатия это ещё неплохо.
[00:17:59] Но, как правило, зачастую
[00:18:01] возникает симпатия.
[00:18:03] Если в своих семьях люди видят это,
[00:18:07] Можно видеть, что когда разговариваешь
[00:18:09] с людьми,
[00:18:11] почти, я
[00:18:13] не говорю, что у всех, но у 80%
[00:18:16] людей почему-то
[00:18:18] родители или мать или отец
[00:18:20] такие
[00:18:21] выпивохи добрые
[00:18:23] и на их глазах это проходило.
[00:18:26] Поэтому у них либо рождается
[00:18:28] в состоянии такого отрицательного
[00:18:30] отношения к такому мероприятию, как выпивка,
[00:18:34] Либо наоборот они также начинают действовать. Если разума побольше, то есть если человек находится в этом состоянии,
[00:18:41] четыре категории
[00:18:44] кармического
[00:18:45] сознания существует. Кармического это значит определённый вид обусловленности,
[00:18:49] это как четыре Варны.
[00:18:52] Один
[00:18:53] вариант это смешанные гуны, смешанная гуна страсти и невежества, как вайшьи
[00:18:59] смешанное положение это четвёртое. Но на самом деле эти три категории, но это четыре их описывается. Те, кто учится на своих ошибках, их называют глупцы.
[00:19:07] Те, кто учится на ошибках чужих,
[00:19:10] их называют
[00:19:12] нормальными людьми.
[00:19:14] Те, кто учится на ошибках истории,
[00:19:18] их называют умные люди,
[00:19:20] и те, кто учится
[00:19:22] из Писаний, их называют разумными людьми.
[00:19:25] Разумные люди, люди.
[00:19:27] И так это было предназначено, естественно,
[00:19:30] для тех, кто на своих ошибках учится, поскольку глупцов с каждым годом просто становится больше. То есть, если мы отмотаем в прошлые времена, то таких глупцов было не так много, как сейчас.
[00:19:41] Сейчас все подражают, все подражают. Что-то одеваешь все одевают,
[00:19:46] что-то ешь все едят, что-то делаешь такое гадкое все сразу начинают делать это. Все подражают, все хотят подражать. Почему? Потому что все завидуют.
[00:19:56] То есть это
[00:19:58] природа зависти,
[00:19:59] она усиливается с каждым, с каждым годом века Кали. Деградация происходит
[00:20:04] и люди становятся жадными, жадными до чувственных наслаждений. И они всегда завидуют, кто-то что-то ест они завидуют, я тоже хочу так есть. У кого-то какая-то машина я хочу такую машину. У кого-то какая-то
[00:20:14] жена или муж я тоже хочу такого или такую. Надежде завидуют, постоянно.
[00:20:19] Почему? Они стали жадные до чего? До чувственных наслаждений.
[00:20:24] Жадность ведет к этому.
[00:20:26] И люди, несомненно, пытаются контролировать,
[00:20:29] всё контролировать.
[00:20:30] Им кажется, что они контролируют, но они не могут контролировать даже что? Собственный ум и чувства.
[00:20:35] Поэтому в шастрах говорится,
[00:20:37] что тот, кто умеет контролировать ум и чувства, может контролировать весь мир.
[00:20:42] Но тот, кто не умеет контролировать себя, никогда не способен. Это будет лишь иллюзия или цирк. Ему будет казаться, что он контролирует, я там побил, я накричал,
[00:20:51] я поставил условия.
[00:20:53] Нет, люди из жалости
[00:20:55] будут изображать, что они находятся под контролем или какие-то живые существа.
[00:20:59] Но на самом деле они будут жить совершенно другую
[00:21:02] жизнь, они будут совершенно по-другому мыслить, по-другому действовать.
[00:21:07] А то жалость, как родителям, наверняка у всех есть
[00:21:11] опыт, когда вы были маленькими или такими подростками,
[00:21:16] вы изображали, что вас папа с мамой контролирует.
[00:21:19] Вы не помните этого?
[00:21:21] Ну как вы лихо обманывали, вы помните? И папу, и маму.
[00:21:26] Но папа и мама были в полной иллюзии, что они держат вас как? Под контролем. Но все вы здесь. Если бы вас мама с папой контролировала, ни одного человека здесь бы не было. Потому что в первую очередь этому помешала бы мама и папа,
[00:21:39] чтобы вы не стали кришнаитами.
[00:21:41] В первую очередь вы бы сидели сейчас дома, вы бы делали то, что хочет папа с мамой, вы были бы теми, кто хочет папа с мамой. Но мы видим,
[00:21:50] что мы из жалости принимали что-то, но всегда жили собственную жизнь.
[00:21:54] Тайком ли, с обманом ли, как ли там за спиной. Но мы делали то, что мы считаем нужным.
[00:22:01] И до сих пор мы так
[00:22:03] Поступаем.
[00:22:04] И по отношению к духовному учителю, который может думать, что нас контролирует.
[00:22:08] Но на самом деле мы будем делать то, что мы хотим.
[00:22:12] Есть иллюзия президента,
[00:22:14] который думает, что всё под контролем, держу руку на пульсе, на вене, на аорте.
[00:22:21] Иллюзия GBC,
[00:22:22] что они всё контролируют, и всё движется,
[00:22:24] как они хотят. Может быть много видов иллюзий. Это зависит от чистоты.
[00:22:29] Насколько человек очистился от этого влияния, и насколько он смог Что значит иллюзия?
[00:22:34] Или вы это принимаете как благо, или вы видите, что это не имеет никакого отношения к вашей деятельности. Это есть иллюзия
[00:22:42] принимать одно за другое,
[00:22:44] одно за другое. То есть неспособность контролировать
[00:22:47] как раз превращается в ощущение
[00:22:49] способности контролировать.
[00:22:52] Неспособность
[00:22:53] контролировать превращается
[00:22:55] в такое ощущение, что я контролирую всё. На самом деле контролирую, но мы даже, смотрите, не можем.
[00:23:00] Мы даём какие-то обеты, даём шикшу, даём то и даже не способны следовать ей, так ведь? Почему? Потому что мы не можем контролировать свои чувства. Наши чувства увлекают чувственные наслаждения.
[00:23:11] И это происходит через ум. В уме начинает рисоваться всё это, что я сейчас стану более счастливой, более совершенен если буду работать больше, если у меня будет больше денег, но всё это исчезает
[00:23:22] как пыль,
[00:23:23] все наши планы.
[00:23:25] И так эти Шраваны и Шравани
[00:23:27] контролируют этот процесс через
[00:23:29] свидетельство.
[00:23:31] Другие собирают материал и приходят как кто?
[00:23:36] Как
[00:23:37] карающий
[00:23:39] орган,
[00:23:40] карающий департамент.
[00:23:42] И, в частности, здесь Джамила увидел этих ямадутов,
[00:23:45] которые приготовились опутать его сетью этой веревкой времени
[00:23:49] и потащить на суд.
[00:23:51] Кто на суд человека тащит?
[00:23:55] Вот если он совершил серьёзные преступления,
[00:23:57] вы думаете, он сам идёт с повинной головой?
[00:23:59] Нет,
[00:24:00] нет.
[00:24:01] Каждый пытается убежать от чего?
[00:24:04] От смерти.
[00:24:05] Все хотят убежать от смерти. Каждый Прабхупада говорит, мечтает продлить свою жизнь хотя бы на мгновение,
[00:24:11] на часок. Вот вы наверняка замечали, сейчас, сейчас, сейчас, вот когда человек спит, ему говорят: Стой!
[00:24:17] Он говорит: Сейчас, сейчас, сейчас, сейчас, сейчас,
[00:24:20] сейчас, пять минут, пять минут. Вот так же человек перед смертью говорят, есть такая поговорка:
[00:24:25] Перед смертью не надышишься. Сейчас подышу и всё, потом стреляйте.
[00:24:29] Но
[00:24:30] невозможно это время.
[00:24:34] Так устроен ум, потому что срабатывает этот инстинкт самосохранения.
[00:24:38] И поэтому, говорится, живое существо припровождает.
[00:24:41] Вы думаете, если бы Кришна дал нам свободу, волю? Вот когда сдохнешь в тонком теле, чтобы ко мне пришёл. Представьте, чтобы на суд явился, повестку тебе приносит прекрасная девушка,
[00:24:50] не такой с перекошенным лицом, с такими кулаками, что мол смотри, если не придёшь.
[00:24:55] Да даже эта внешность не пугает. Поэтому они хватают живое существо. Почему? Потому что Живое Существо само не хочет повиноваться,
[00:25:03] оно не хочет признаваться в этом и не хочет получить наказание за это. Оно хочет избежать всегда.
[00:25:09] Поэтому у нас точно так же мы хотим всегда избежать. Мы всяко-разно откорячиваемся,
[00:25:14] отговариваемся,
[00:25:15] выкручиваемся
[00:25:16] из любой ситуации. Кто
[00:25:18] знает, я ем такими палочками, тем концом, но теперь я ем, тем концом. Ну и что, а мне так удобней. Если вам доказали, что вы глупый, то тогда вы говорите, а зато так удобно, потому что конь толстый и им больше можно захватить.
[00:25:29] Но до этого вы говорили, что так надо есть.
[00:25:31] И так человек выкручивается
[00:25:33] мгновенно, тут же. Что бы не говорите, он мгновенно выкручивается. Происходит это автоматически,
[00:25:38] автоматически,
[00:25:39] подобно
[00:25:40] червяку, как сказать, знаете его, и он так-так-так-так.
[00:25:44] Или как обмылок.
[00:25:45] Знаете, обмылок? Вот раз его и
[00:25:47] он отсюда и оттуда.
[00:25:52] Как
[00:25:53] в анекдоте говорят: Шустрик.
[00:25:56] Другой схватишь, а он между пальцев вот так вот вылезет и опять свою форму приобретает.
[00:26:00] И Шустрик! Никак его схватить невозможно, он всё время просачивается.
[00:26:05] А потом оказалось, что это испражнение
[00:26:07] он хватал.
[00:26:08] Его никак в руку нельзя было взять, оно было свежее.
[00:26:11] И оно так раз-раз,
[00:26:13] попробуй.
[00:26:15] У вас будет опыт,
[00:26:16] называется Шустрик,
[00:26:18] ловить Шустрика.
[00:26:19] История
[00:26:21] как я ловил Шустрика называется.
[00:26:26] Итак, человек так ухищрён, он выкручивается постоянно, постоянно обманывает, постоянно надеется на что-то, питает эти иллюзии.
[00:26:34] И если вы задумаетесь глубоко и проанализируете,
[00:26:37] то состояние
[00:26:39] счастья
[00:26:40] это питание
[00:26:41] иллюзиями.
[00:26:43] Вот что такое состояние
[00:26:45] счастья
[00:26:46] под влиянием гун материальной природы.
[00:26:48] Живое существо,
[00:26:50] думая просто таким образом, испытывает что?
[00:26:54] Счастье. Не то, чтобы это пришло.
[00:26:57] И поэтому Прабхупада говорит, самый великий обман иллюзии это что? ХЭППИ
[00:27:01] Энд.
[00:27:03] Почему живые существа ещё надеются, почему они ещё не вздёрнулись?
[00:27:06] Потому
[00:27:07] что они думают: Ничего, Федя, мы тоже так жить будем!
[00:27:11] У нас тоже будет хорошо! У нас тоже подушки будут совпадать размерами с наволочками!
[00:27:18] У нас тоже, так сказать, нога не будет попадать в пододеяльник!
[00:27:21] Скоро мы будем так жить, Федя, у нас тоже не будет тараканов.
[00:27:27] Так думает:
[00:27:28] Туалет поганый, но такой чистый.
[00:27:35] Итак,
[00:27:36] люди живут этими
[00:27:37] иллюзиями, которые они называют чем?
[00:27:40] Надеждой.
[00:27:41] Вера,
[00:27:43] надежда
[00:27:44] и
[00:27:45] рабов.
[00:27:47] Любовь!
[00:27:48] И у него говорят: надежда умирает
[00:27:51] последний.
[00:27:52] Точно так же Прабхупада описывает человек может также находиться в иллюзии,
[00:27:56] когда он практикует духовную жизнь. Он может не действовать таким образом, но надеяться, получить что?
[00:28:04] Плод, сладкий плод. Я буду вот так вот, просто буду вот так вот действовать, но не с этим и тогда он здесь остаётся.
[00:28:13] Вы не думайте, что если кто-то много лет здесь остаётся, значит он такой продвинутый. Нет, он может также питать иллюзии.
[00:28:20] Он не проповедует,
[00:28:21] ничего не совершает никаких аскейст, и
[00:28:24] он думает, вот именно такой вот образ деятельности приведёт меня к экстазу. На самом деле у меня будет много денег, жена появится.
[00:28:31] Как вот многие люди
[00:28:33] брахмачари, они хотят жениться и не могут жениться,
[00:28:36] потому что никто ими не привлекается.
[00:28:38] Но говорится, если в сердце человека бхакти появляется
[00:28:41] Вишванатха Чакраварти Тхакура описывает это как
[00:28:44] тарангарангини,
[00:28:45] такой уровень. Что если в сердце появляется маленький росток хотя бы бхакти, человек становится очень привлекателен
[00:28:52] для всех.
[00:28:53] То есть он становится привлекательным не для преданных,
[00:28:56] а для всех. И преданные им привлекаются и непредные.
[00:28:59] Он очень интересен становится.
[00:29:02] Голос какой-то такой, влияние, он начинает оказывать влияние, он воздействовать начинает.
[00:29:08] И как же, если бхакти Что такое бхакти?
[00:29:11] Это
[00:29:13] любовь.
[00:29:13] От него исходит энергия любви. Таким образом, человек, когда в нем в сердце бхакти поселяется, его любить начинают. Он любит и его любят.
[00:29:22] Но он то любит кого?
[00:29:24] Кришну.
[00:29:25] А люди любят кого? Его.
[00:29:28] Потому что он в сознании Кришны, он понимает, что это такое. Как мы любим своего ребенка, но мы не понимаем, что эта любовь проявляется не к ребенку, а к кому? Кришне.
[00:29:37] Такова игра иллюзии.
[00:29:41] И так эти люди точно так же. Они сидят, ничего не делают, не проповедуют, не становятся героями
[00:29:48] в сознании Кришны.
[00:29:50] И они думают, что сейчас все женщинами привлекутся, сейчас богиня Лакшми начнёт им всё давать. Они начинают изучать астрологию, думают, сейчас я перехитрию
[00:29:57] эту богиню Лакшми, я её всяким вычислю, где она, и в этот момент выскочу на дорогу и ограблю её. Как равана, они думают, что благодаря астрологии они смогут вычислить
[00:30:06] и украсть что-то. Украсть себе пару лет, украсть
[00:30:10] здоровье своим детям.
[00:30:12] Проявление демонизма в сердце, на самом деле. Они просто об этом не задумываются.
[00:30:17] Они пытаются контролировать что-то, контролировать: О, тут столько денег, не столько денег. Так, вы что-то тут чрезмерно
[00:30:24] много денег тратите, я контролирую.
[00:30:27] И потом, когда вы им говорите: Ты зачем это контролируешь? Всё мы узнаем, потому что
[00:30:32] человек говорит: Я контролирую это.
[00:30:34] И всё, и то и другое иллюзия. Всё контролирует кто?
[00:30:39] Кришна.
[00:30:40] Кришна контролирует все процессы,
[00:30:42] все абсолютно.
[00:30:44] Он контролирует.
[00:30:46] И Он же побуждает
[00:30:48] Живое Существо,
[00:30:50] но действует
[00:30:51] опять же Он же.
[00:30:53] Ни одно живое что не может совершить ни речью, ни умом, ни телом никакого поступка,
[00:30:58] если Побудителем не является кто?
[00:31:00] Параматма. Поэтому в Бхагават Гите говорится, в итоге Параматма.
[00:31:04] Параматма.
[00:31:05] Параматма
[00:31:06] смотрит на свои взаимоотношения с живым существом. Каковы его отношения со мной? В соответствии с этим я побуждаю на то, на сё, каких-то других живых существ.
[00:31:17] Параматма.
[00:31:18] Кришна,
[00:31:19] он говорит, что я побуждаю к любой деятельности.
[00:31:24] Даже к какой деятельности? К негативной. Кто является побудителем негативной деятельности?
[00:31:29] Кришна. Он говорит, что я не оставляю душу в покое, я всё время заставляю, заставляю желать, что? Действие,
[00:31:36] совершать действия.
[00:31:37] Но живое существо
[00:31:39] совершает действия желанием,
[00:31:41] желаниями своими.
[00:31:43] Итак,
[00:31:45] у Джамилы возникли желания.
[00:31:50] Был побуждаем этими желаниями
[00:31:52] и совершается очень много деятельности.
[00:31:55] Живое существо встает перед выбором или так действовать, или так действовать. Но действовать придется что?
[00:32:04] Все равно. В любом случае придётся действовать либо так, либо так.
[00:32:10] В
[00:32:10] Бхаггетте описывается круг Шетра нужно было встать либо на ту сторону, либо на эту. Нельзя было остаться как-то посредине
[00:32:18] пограничной энергии или
[00:32:21] воздержаться,
[00:32:21] а скетить проявить брахмачарство.
[00:32:24] Мы приняли обет воздержания, мы не на ту сторону не приходим, не на эту. Мы как бы посмотрим, кто победит, на ту сторону и придём. И так погоны одевать.
[00:32:34] Красный побеждает раз, а погоны наоборот снял, а колыш повесят. Помните фильм такой был, какой-то старинный?
[00:32:41] Потом белые побеждают, а колыш снимать, погоны одевают, белогвардейский.
[00:32:47] Такие живые существа есть во Вселенной, их называют кинкары.
[00:32:50] Кинкары служат
[00:32:52] и демонам, и полубогам.
[00:32:55] Они
[00:32:56] очень
[00:32:57] послушны,
[00:32:59] Но если на них наезжают демоны, они будут делать все, что говорят им демоны. Если в этот момент, когда они делают то, что хотят демоны, их ловят полубоги, они говорят: Да вы что? Да мы ради вас вообще хоть что сделаем?
[00:33:11] Да мы все И они честно рассказывают, что их завербовали демоны, что вот они такие, что это все под давлением И они начинают служить на полубогов. Тут их хватают демоны Ах, вы нас предали! Так получилось Но мы на самом деле сохранили верность вам, и они все. Потому что они беспокоятся лишь только о себе на самом деле. Им плевать, кто будет там. Демоны, какая власть будет?
[00:33:32] Демоны, мемоны, там все эти все
[00:33:35] Урки-шмурки,
[00:33:38] всё такое Это не важно для них. Важно, чтобы они
[00:33:43] хорошо жили. И на самом деле они никому не служат. Кинкоры
[00:33:46] они бы годаты, они только служат сами себе на самом деле. Они и тех обмишуривают,
[00:33:52] этих демонов обьегоривают и обьегоривают полубогов.
[00:33:55] Они обьегоривают и тех, других, и лбами их сталкивают, такова их функция.
[00:34:01] Итак,
[00:34:03] эти живые существа контролируют
[00:34:05] каждое действие
[00:34:08] тела, каждое действие ума и каждое действие речи. И до сих пор они контролируют наш ум. Говорится, что за мысли человек не получает наказания в эту эпоху, в этот век Кали. Наказания-то он может быть и не получает,
[00:34:22] но поскольку он пленник ума,
[00:34:25] здесь такая есть хитрость. Некоторые думают: О, какая поблажка! Ой, как здорово!
[00:34:30] В прошлом
[00:34:31] наказывали
[00:34:32] за побуждение ума, потому что люди могли его что?
[00:34:36] Контролировать.
[00:34:37] Но сейчас не наказывают, потому что не надо наказывать. Всё, что у них в уме, то у них где?
[00:34:44] На языке
[00:34:45] и?
[00:34:46] В действии.
[00:34:48] Потому что это называется Дхармендре,
[00:34:50] и речь является одним из видов чего?
[00:34:53] Деятельности,
[00:34:55] действия.
[00:34:56] Поэтому
[00:34:57] зачем контролировать их ум, то есть наказывать их за ум? Потому что их весь ум уже в их теле.
[00:35:05] Весь их ум уже в теле. Поэтому вы не думайте, что это какая-то особая милость, что человека не наказывают за мысли. Нет,
[00:35:14] нет,
[00:35:15] потому что в этом нет большой
[00:35:17] необходимости.
[00:35:18] Он так примитивен
[00:35:20] стал,
[00:35:20] что его можно даже за речь не наказывать уже.
[00:35:25] Можно даже за речь не наказывать,
[00:35:27] только за действия, а можно и не за ум, не за речь, не за действия.
[00:35:33] Можно его вообще не наказывать. Почему Капила говорит он сам себе ад устроит здесь,
[00:35:39] не надо его даже наказывать,
[00:35:41] он так будет себя вести,
[00:35:42] что тут ему сами устроят те, с кем он живет и ему устроят ад. Не надо никаких ямадутов ему дети устроят ад если он неправильно будет ему дети устроят ад если ему жена
[00:35:54] устроит ад или жене муж устроит ад соседи устроят ад ближайшее государство устроит ад нападут на вас и будете как в аду в концлагере сидеть не на вас никакому Ямаранжу, из вас сделают кошельки, сумочки,
[00:36:06] абажуры,
[00:36:07] мыло
[00:36:08] из вас сделают, какая разница?
[00:36:10] Зачем их контролируют? Уже так всё
[00:36:13] запущено, что они здесь будут все 28 адских планет
[00:36:18] воедино собрались.
[00:36:20] И уже все здесь происходит, на этом уровне.
[00:36:24] Им не дают помирать, их пытают,
[00:36:26] подвешивают,
[00:36:27] что-то делают. Из детских
[00:36:29] пионерских
[00:36:30] лагерей детей воруют, подвешивают их на крючки, кровь спускают, чтобы понять, что испытывали партизаны в плену.
[00:36:39] Я видел этот фильм ужасный Криминальная Россия, там один маньяк, видел, да? Ужасно,
[00:36:45] там что-то убил 40 детей и всех воровал в пионерских лагерях этих детей.
[00:36:50] И зверски
[00:36:51] мучил, долго не давал им умереть.
[00:36:54] Отрезал
[00:36:55] пальцы, выкалывал глаза и смотрел, как человек будет страдать.
[00:37:00] И когда его поймали,
[00:37:01] там более 40 детей убил,
[00:37:04] поймали и спросили: Зачем ты это делал? И он сказал: Я хотел
[00:37:08] почувствовать, что испытывали партизаны в плену во время войны.
[00:37:15] Зачем его наказывать?
[00:37:17] Всё уже, уже понятно.
[00:37:22] А эти дети,
[00:37:24] они получили такие страшные наказания на каком уровне?
[00:37:28] На земном уровне, не на какой-то Адской планете.
[00:37:31] Земля является
[00:37:33] низшей планетой райского мира.
[00:37:39] Пхауми Сварга её называют. Сварга означает высшая планетарная система.
[00:37:45] Почему?
[00:37:48] Почему же здесь они получают такую страшную
[00:37:52] смерть, такую лютую?
[00:37:55] Итак,
[00:37:56] живые существа
[00:37:57] находятся в этой иллюзии. Эту угрокарму они здесь даже получают. Даже здесь, на планете,
[00:38:03] которая не предназначена в общем-то для чего?
[00:38:06] Для страданий.
[00:38:07] Она не предназначена для
[00:38:09] страданий. Говорится это Курукшетре дхармакшетре.
[00:38:12] Дхармакшетре курукшетре.
[00:38:14] Эта
[00:38:15] планетарная система предназначена
[00:38:17] для деятельности, для исполнения дхармы.
[00:38:20] Дхармандре дхармой называется религия. Для религиозной деятельности, не для страданий.
[00:38:27] Это не тюрьма.
[00:38:29] Земля не является тюрьмой.
[00:38:31] Она является Адской планетой, и она не является демонической планетой. Есть только три мира.
[00:38:37] Три мира,
[00:38:39] И живые существа даже не знают об этом. Есть мир Адских планетарных систем, есть мир Демонических планет и есть мир Божественных планет. Всё. Три.
[00:38:47] Три составные части, которые называют
[00:38:50] высшими, средними и низшими планетарными системами. Средние это на самом деле говорится о демоничных живых существах.
[00:38:57] Иногда мы видим, что употребляется средний по отношению к Земле, но Земля не средняя планета,
[00:39:02] она относится к низшей планете среди Высших.
[00:39:06] То есть высшей категории она как раз относится к высшим планетам Сварга.
[00:39:12] И так живые существа
[00:39:14] находятся
[00:39:15] под чётким неусыпным
[00:39:17] надзором и наблюдением,
[00:39:19] Но даже эта информация
[00:39:21] не даёт осознания этого состояния,
[00:39:24] что за нами наблюдают.
[00:39:25] Мы
[00:39:27] не осознаём это. Почему? Потому что мы находимся на чувственном уровне. И если мы этого не видим, значит этого что?
[00:39:34] Не происходит. Опять очередной вид иллюзии. Вот почему нам так хорошо наслаждаться.
[00:39:39] Попробуйте сейчас публично вступить половые отношения. Прямо здесь раздейтесь догола и
[00:39:44] начните о-горазном посматривать
[00:39:46] себя, наклоняться. Знаете, иногда люди так делают, когда они остаются одни, они там что-то делают с собой, там так, сяк.
[00:39:53] Почему они это делают? Почему никакого стеснения нету?
[00:39:59] Почему бы сейчас не встать и не заняться чем-то?
[00:40:02] Чем человек занимается?
[00:40:04] Тайно, секретно.
[00:40:06] Почему? Таков тип иллюзии. Раз я никого не вижу, поэтому Прабхупада говорит, что это страусиная болезнь живых существ.
[00:40:14] Почему он называл ее страусиной болезнью?
[00:40:20] Такова природа страуса,
[00:40:21] как говорится. Он засовывает
[00:40:23] голову в песок и ему кажется, что
[00:40:26] он спрятался.
[00:40:27] Но голова у него такая маленькая, как кулак,
[00:40:30] а тело огромное, как у лошади.
[00:40:33] И он голову засовывает, и он думает: Всё, меня никто не видит.
[00:40:38] И поэтому вы можете видеть страусы,
[00:40:41] они иногда в пустынях или в этих вот
[00:40:44] прерии, или как их называют, они стоят.
[00:40:47] Когда опасность самолёт летит или вертолёт, куча.
[00:40:51] Это они спрятались.
[00:40:54] Потому что голова вот такая,
[00:40:56] тело огромное, а голова вот такая, а мозгом у неё
[00:41:00] горчичное
[00:41:00] зёрнышко.
[00:41:03] Семечку.
[00:41:04] Они даже не соображают,
[00:41:05] на чего хватает, голову в песок засунуть. Если я не вижу, значит никто Или вот есть такие попугаи, их платком накрываешь
[00:41:14] и всё для них ночь наступает.
[00:41:16] Платок сдергиваешь и для них день. Они начинают орать.
[00:41:20] И поэтому
[00:41:21] клетку всегда закрывают, чтобы он молчал, сидел, он сразу засыпает мгновенно.
[00:41:25] Раз, потому что условные безусловно рефлексы. Раз темно, значит надо спать. И неважно, не хочу, надо спать, раз выключил.
[00:41:32] Рас колен, утро резко наступило, что-то дни пошли быстро. Ну вы там кто-то сидит,
[00:41:37] он думает, что-то дни пошли. Потому что таково мышление, таково мышление живого существа.
[00:41:42] Люди точно такие же, им зимнее время, летнее время они уже засыпают в 5 часов вечера, раз темнеет они засыпают.
[00:41:49] Летом они не могут в 11 заснуть, потому что светло. Но они больше утратят энергии.
[00:41:54] Почему? Также условные,
[00:41:56] безусловные рефлексы. Темно на улице спать надо, светло на улице надо просыпаться.
[00:42:01] Так же работают эти рефлексы.
[00:42:05] Итак,
[00:42:06] живые существа
[00:42:07] не осознают этого, что они находятся под контролем, потому что находятся на чувственном уровне.
[00:42:12] И они думают, раз никто не видит, значит
[00:42:15] этого не происходит.
[00:42:17] Как рассказывают,
[00:42:18] что сало там под одеялом едят мусульмане.
[00:42:21] Вот у нас, я помню в армии были мусульмане, которые говорили: Ничего,
[00:42:25] можно.
[00:42:26] И они под одеяло закрываются, всё Аллах не видит.
[00:42:30] У некоторых такое представление, что Аллах не видит, что происходит под одеялом.
[00:42:34] Или, допустим,
[00:42:36] Христос не видит, когда свет выключаешь.
[00:42:39] Или Кришна,
[00:42:42] Он не видит, потому что я хочу быть невидимым.
[00:42:45] Я невидимка.
[00:42:48] И поэтому меня не видит кто? Кришна. Он меня не видит, потому что я невидимка. Чик-чик, я в домике.
[00:42:53] Как маленькие дети.
[00:42:56] Итак, в шастрах говорится, что люди счастливы от этой иллюзии.
[00:43:01] Иллюзия даёт им ощущение
[00:43:03] ложного счастья.
[00:43:05] Они начинают думать,
[00:43:06] что это счастье. Таким образом они проблему принимают за что? За счастье.
[00:43:11] Свои все эти иллюзорные планы
[00:43:13] они принимают за реальность. Это называется желаемое за
[00:43:17] действительное.
[00:43:18] Желаемое за действительное. И они живут. Почему кто-то живет счастливо? Потому что у него очень много чего?
[00:43:26] Хороших, приятных планов
[00:43:28] для его ума. И живое, что он наслаждается в уме. Нет, всё равно будет всё хорошо.
[00:43:34] Ничего,
[00:43:35] будет всё хорошо. Я изучил новую религию, ничего, что меня расстреляют. В следующий раз я рожусь и всех их тоже расстреляю.
[00:43:43] Или что-то оно думает. Надежда,
[00:43:45] иллюзия.
[00:43:47] И так все живут этими иллюзиями. Я такой, я такой.
[00:43:51] И говорится, что когда приходит
[00:43:53] трудность какая-то, какое-то испытание, живое существо просто впадает
[00:43:57] в это состояние истерики,
[00:43:59] страха.
[00:44:00] И здесь говорится, что Джамила
[00:44:04] стал громко звать любимого сына
[00:44:07] в смятении,
[00:44:09] в таком странном состоянии. Смятение это что такое? Смятение чувств.
[00:44:14] Когда что-то не подтвердил, что-то такое пришло, что я знал, но оно почему-то привело меня в смятение.
[00:44:20] В страшное смятение.
[00:44:21] Я не могу как это? Как это может вообще происходить? Как это?
[00:44:25] Меня, они, жена, не слушайте! Как это? Я в смятении!
[00:44:30] Как
[00:44:31] так? Меня жена обманула или Меня дети не слушаешь! Дети не стали тем, кем я хотел. Я хотел, чтобы они были космонавтами,
[00:44:38] а не стали, так сказать, кем-то непонятными.
[00:44:43] И так живое, что приходит в смятение,
[00:44:45] потому что у него не было планов умереть.
[00:44:48] Нету,
[00:44:50] нету планов умереть.
[00:44:52] Поэтому Прабхупада говорит, что преданный он знает о смерти,
[00:44:55] он изучает,
[00:44:57] и у него есть план,
[00:44:58] как пройти через эту смерть.
[00:45:01] Как христианство,
[00:45:02] у них есть четкая философия,
[00:45:05] встретить смерть.
[00:45:07] В мусульманстве
[00:45:08] везде есть, как встретить смерть.
[00:45:12] Встретить смерть, с каким сознанием.
[00:45:14] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает, несомненно.
[00:45:20] О чем думал о Джамила?
[00:45:23] О сыне.
[00:45:25] А Джамила думал о сыне. Но в чем же могущество
[00:45:29] этой истории? В том, что
[00:45:31] проявилось могущество
[00:45:33] неосознанного
[00:45:34] повторения Святого имени. Говорится, он звал своего сына, он даже не думал о Боге. Здесь Прабхупада говорит в комментарии. Он даже не думал о Боге, он просто звал своего любимого сына, которого звали
[00:45:45] На-ра-я-на.
[00:45:48] Четыре слога
[00:45:55] он повторил,
[00:45:57] как тут же он призвал вишнудутов.
[00:46:01] Такова сила Святого имени, мы с Вами говорили об этом, мы не очень хорошо даже понимаем.
[00:46:07] Иногда у всех какие-то ощущения требуют, каких-то реализаций.
[00:46:10] Даже если человек просто повторяет, в Падма Пуране описывается:
[00:46:14] Намапарат хаюктанам наманьява
[00:46:17] аран тягам,
[00:46:19] что человек, даже если он повторяет, я уж не помню как этот стих там до конца Намапарат хаюктанам наманьява
[00:46:27] харан тягам, да?
[00:46:30] Так же правильно.
[00:46:31] Вот
[00:46:33] Джалакшня
[00:46:33] подтверждает.
[00:46:35] У нас самый большой знаток у нас всех этих форм
[00:46:38] и имён.
[00:46:42] Там так это описывается в Падм Пуране, что даже если человек повторяет святое имя с оскорблениями
[00:46:52] но он не прекращает своего повторения, то вот этим непрекращающимся
[00:46:56] повторением, постепенно он избавляется от всех оскорблений.
[00:47:01] Даже если человек не пытается даже избавиться, единственное, он пытается продолжать повторять, повторять, повторять, повторять, то постепенно вот эта непрерывность,
[00:47:10] то, что он каждый день все равно повторяет какое-то определенное количество кругов,
[00:47:15] приводит к тому, что именно эта непрерывность
[00:47:17] начинает за собой тянуть очищение.
[00:47:20] Непрерывно.
[00:47:22] Как Прабхупада говорит, искренний преданный очень быстро очищается. Его спрашивают, такой искренний преданный? Это тот, кто не прекращает ни при каких обстоятельствах.
[00:47:29] Чтобы с ним не случилось, как бы он не оскренился, упал, что-то там случилось, он все равно продолжает.
[00:47:35] Он продолжает. Знаете, как вот офицеры на работу ходят, видели когда-нибудь? У кого-нибудь есть военные люди в семье?
[00:47:41] Ни одного нет? У кого военные родители? У вас родители были военные?
[00:47:46] Муж. Вы замечали? Пьяный, драный, с похмельем, хоть чё. Он встаёт вовремя и уходит на работу. Вы замечали это?
[00:47:54] Вот очень черта такая необычная бывает в людях.
[00:47:58] Чтобы с ними не происходило,
[00:47:59] развелись, умер кто-то у них, они встают и вовремя на работу идут, и работают на этой работе. Не просто они приходят и работают еще.
[00:48:08] Вот приблизительно
[00:48:09] такое же состояние, говорится, и у искреннего преданного. Чтобы не случилось, хочу не хочу,
[00:48:14] долг для него становится выше чувств.
[00:48:18] И в военных училищах,
[00:48:20] поскольку это кшатрийская система, они даже не осознают это. Они приучают
[00:48:25] человека с детства действовать таким образом. Долг
[00:48:28] выше
[00:48:30] чувств.
[00:48:35] У других же людей, которые не способны, то есть слабенькие,
[00:48:39] сильные
[00:48:39] чувства, то есть сентименталисты,
[00:48:41] у них всегда чувства выше чего?
[00:48:43] Выше долга.
[00:48:45] И Прабхупада говорит, это самые опасные люди, это самые ненадежные
[00:48:49] друзья,
[00:48:50] это самые
[00:48:52] ненадежные спутники.
[00:48:55] Им ни в коем случае нельзя что?
[00:48:57] Доверять и
[00:48:59] принимать очень серьезно все их обещания,
[00:49:01] клятвы и так далее.
[00:49:03] Для них долг ниже чувств.
[00:49:06] И поэтому человек должен подняться до этого уровня. Это один из уровней, когда долг дхарма
[00:49:11] выше чувства,
[00:49:13] выше чувств. Помните там говорится: дхармо
[00:49:18] ракшаси ракшати,
[00:49:20] что человек, позаботившийся
[00:49:22] о дхарме,
[00:49:23] достигает этого уровня, когда дхарма заботится
[00:49:26] о нем. Это когда Кришна сказал матери Шроде,
[00:49:29] что я хочу, чтобы у всех телят были ботинки и зонтики.
[00:49:33] Если только у меня у одного, я не хочу. У всех телят и у всех должны быть тогда зонтики и ботинки.
[00:49:40] И Мать сказала, почему ты так говоришь? Они телята, а ты человек.
[00:49:45] Они телята, а ты человек. Он сказал: Ну и что? Такова моя дхарма заботиться о телятах.
[00:49:51] Моя дхарма не заботиться о себе, моя дхарма заботиться о телятах. Я пастушок.
[00:49:56] Дхарма пастушка заботиться о телятах.
[00:49:59] И
[00:50:00] мать сказала, ты о чем говоришь? И он произнес, в шастрах, говорится, он сказал Кришна.
[00:50:09] Как там?
[00:50:10] Дхармо ракшаси ракшати.
[00:50:14] Если ты заботишься о дхарме, то дхарма начнёт заботиться о тебе.
[00:50:18] Вдруг
[00:50:23] Аджамила увидел трёх наводящих ужас существ.
[00:50:26] Волосы на их уродливых телах стояли дыбом, а лица были перекошены от ярости.
[00:50:32] Они держали наготове путы, чтобы связать его и
[00:50:35] увести в обитель Ямараджи.
[00:50:37] В смятении Аджамила стал громко звать своего сына, игравшего неподалеку.
[00:50:42] Со слезами на глазах он сам того не ведая произносил
[00:50:47] святое имя Нараяны.
[00:50:53] Поэтому люди заботятся
[00:50:54] о семьях, о чем-то, но поэтому мы видим ничего в их жизни не происходит. Они не заботятся о дхарме,
[00:51:00] они заботятся о своем благосостоянии, деньги здесь зарабатывают, что-то еще. Они же все время лезут проповедовать. Почему бы не пойти проповедовать?
[00:51:09] Нет, они будут лезть к новобранцам, проповедовать здесь в храме. Вот уши сами сюда пришли, кто-то их притянул, а мы теперь будем проповедовать.
[00:51:16] Если вы так хотите проповедовать, что ж вы заботитесь о лепешках?
[00:51:20] Потому
[00:51:23] что вы боитесь позаботиться о дхарме.
[00:51:27] Поэтому насколько вы предаетесь, настолько о вас и заботится о дхарме.
[00:51:31] Всегда так всё.
[00:51:34] Вы не думайте, что будете здесь по коридору ходить. Нигде не видел метод хождения по коридору и получения мужа
[00:51:40] или изучения астрологии.
[00:51:42] Нет, вас обманет. Кришна говорит, из всех видов мошенничества и азартная игра Я вас объегорю. Вы хотите меня объегорить астрологией, я вас объегорю элементарно в кости.
[00:51:53] Вы будете скелетом в итоге.
[00:51:56] Всё так
[00:51:57] всё очень понятно.
[00:51:59] Поэтому, когда у человека есть разум, мне может быть тоже охота блины делать, так сказать, и деньги хрипсти.
[00:52:06] Ну а почему бы нет?
[00:52:09] Или под видом
[00:52:11] великой миссии приехать и спать,
[00:52:13] занятий спать, Потом все соберут то, что они надумали, я за свое выдам.
[00:52:18] Уже хочется, почему бы нет?
[00:52:21] Из всех видов мошенничества
[00:52:23] я азартная игра Кришна, давай-давай, попробуем, посмотрим,
[00:52:27] к чему это приведет.
[00:52:29] Но планы, иллюзии, что я в правильном положении, и куча отговорок сейчас начнется все. Как иногда на лекции раз кого-то заденешь, вниз спускаешься и уже там стоят: Надо поговорить срочно.
[00:52:40] Что такое?
[00:52:42] Ну, это надо поговорить.
[00:52:44] А что случилось? Очень надо поговорить. А что, вы недовольны, что я лепешки делаю? А при чем здесь я то? Я что, Кришна что ли? Почему вы думаете, что я должен быть доволен или недоволен? Я не Кришна.
[00:52:56] Я могу объяснять, а доволен или недоволен Кришна?
[00:53:00] А Кришна, говорят, всегда доволен.
[00:53:02] Лепешки вы распространяете Кришна доволен. Не распространяете вы лепешки Кришна доволен. Почему? Потому что он независим.
[00:53:09] И в шикшашке гопи объясняют.
[00:53:12] Кришне, вообще, знаете, как бы
[00:53:16] закат в багровых тонах, ему на самом деле ультрафиолетового.
[00:53:22] Вы, там, кстати, джаганатхи
[00:53:24] молотите, вам жена машет ногой или грудью
[00:53:28] кивает, или вы, так сказать,
[00:53:31] великий философ и прочитали новую книжку, ему знаете ультрафиолетового.
[00:53:37] Но ему не становится не фиолетово, если вы что-то делаете для него.
[00:53:42] Не для себя, а для него.
[00:53:45] И чтобы узнать, что вы делаете для него,
[00:53:48] вы должны у него спросить: Кришна, ты хочешь, чтобы я это делал?
[00:53:53] Он говорит:
[00:53:54] А почему ты именно это думаешь, что я хочу?
[00:53:57] Ну ты знаешь, как-то меня это в экстаз приводит. Я-то
[00:54:01] в экстазе от этого. Я думаю, раз я в экстазе, то ты же член экстаза, так сказать, ты же дающий экстаз. Раз я это делаю в экстазе, значит за этим ты стоишь? Я правильно говорю, правильно? И Кришна говорит: Ну да, конечно, правильно, давай.
[00:54:13] Свободен.
[00:54:15] Муктайсе.
[00:54:17] Свободен.
[00:54:20] Мы всё выдумаем, наш ум такой изворотливый,
[00:54:22] потому что мы не можем просто. Почему? Потому что мы не хотим ещё.
[00:54:26] Кришна говорит: Следуя регулирующим принципам Бхакти-йоги, ты разовьёшь желание.
[00:54:30] Я не могу это означает, что я не хочу. И Прабхупада опять описывает это в Шриман Бхага в своих комментариях.
[00:54:36] Что по большому счёту истинная природа не могу.
[00:54:40] Скрыто в каком качестве? Не хочу.
[00:54:43] Не хочу.
[00:54:45] Почему? Лень, страх,
[00:54:48] иллюзия и все остальное.
[00:54:51] Ложное эго.
[00:54:56] А на говоришь сейчас, как
[00:54:58] это, всегда есть обвинитель и всегда есть кто? Защитник.
[00:55:02] И они между собой. И в уме говорится
[00:55:06] одно полуполу
[00:55:10] Да вспомнил сразу, книжка называется Полупопица.
[00:55:16] Да, там по отношению к голове говорится правая полупопица за одно, а левая полупопица за другое. Поэтому, наверное, в народе говорят: Чем думаешь, или?
[00:55:25] Потому что вместо полушария включается полубулканье.
[00:55:33] Потому что, если человек думает головой, он так никогда не будет говорить и делать.
[00:55:39] Но если он думает каким-то другим местом, тогда несомненно.
[00:55:47] Поэтому люди какую-то странную миссию
[00:55:49] устраивают.
[00:55:50] Они выбирают то, что это называется
[00:55:55] мошенничество.
[00:56:00] И мы можем видеть это. Не потому, что я сижу здесь, не мошенничаю, и вы все мошенники, я вам об этом говорю. Нет, все мы мошенничаем.
[00:56:08] Но не все мы говорим об этом, вот в чем проблема. Значит, одни, которые говорят, хотят избавиться от этого.
[00:56:14] Те, которые об этом умалчивают и всё время только откорячиваются,
[00:56:18] под
[00:56:19] разным предлогом так всё это выкрутят и ой, послушаешь,
[00:56:23] дак нектар с уст прямо слетает.
[00:56:25] Не надо ни служить, все сволочи, только один Кришна достоин, и то похоже, великий демон и так далее, и так далее.
[00:56:32] Но говорят, что больные.
[00:56:34] И больные не психически.
[00:56:37] Больные ложным эго. Ложное эго так раздувается,
[00:56:40] что человек обвиняет всех окружающих просто.
[00:56:43] Он просто говорит, что все люди нет иной причины, кроме
[00:56:50] И у Кришны нет иной причины, кроме Его вожделения. Король вожделения.
[00:56:54] И у всех нет иной причины. Это демонизм, и Он сердце наше жжет.
[00:56:59] Жжет.
[00:57:02] Поэтому богохульствовать
[00:57:03] начинаем, наш ум богохульствует постоянно.
[00:57:08] Кришна с гопи наслаждается, а мы здесь страдаем. Как же так?
[00:57:17] Я недостоин, я не смогу, я не то.
[00:57:21] И слабое сердце, анартхи, апаратхи и все. Мы все это изучили для чего? Чтобы здорово-здорово
[00:57:26] откручиваться.
[00:57:28] Одни изучают, чтобы здорово предаться, а другие всё это изучили для того, чтобы здорово-здорово оправдать
[00:57:33] все свои отклонения,
[00:57:35] свою неспособность. Поэтому Кришна говорит: Многоветвист ум того, кто не может мне предаться, и многоветвист разум того, кто нерешителен.
[00:57:46] Так живое существо думает, что оно всё контролирует.
[00:57:53] Не с вопрос.
[00:58:01] Мы там и делаем то, что мы желаем делать.
[00:58:06] И как мы желаем.
[00:58:08] Одни делают то, что желает Кришна, потому что у них есть желание делать то, что желает Кришна.
[00:58:13] У других есть желание делать пополам я желаю делать половину как Кришна, половину как я хочу.
[00:58:20] Третьи четверть и так далее, и так далее. И поэтому есть
[00:58:23] огромное сообщество и все по-разному действуют.
[00:58:37] Если есть такая потребность в проповеди, почему вы не проповедуете, я все время удивляюсь.
[00:58:42] Если вы можете, если вы обсуждаете чужие лекции,
[00:58:45] говорите о их несовершенстве, почему же вы не даете совершенные лекции? Я ничего не понимаю.
[00:58:50] Что за миссия у вас какая-то? Развалить все? Все уничтожить?
[00:58:54] И вокруг, и в себе?
[00:58:58] Что вы за люди?
[00:59:00] Почему вы сделали своей миссией критику других?
[00:59:04] Почему вы сами не делаете совершенно? Не поёте хорошие киртаны, не играете хорошо на музыкальных инструментах, не приводите сотни людей, не путешествуете там, где надо, а просто завидуете, кто туда ездит.
[00:59:15] Я никак не понимаю, что за миссия такая? Почему сердце так осквернено при повторении святого имени?
[00:59:20] Почему ум так
[00:59:23] настроен
[00:59:24] гадко и подло? Вот почему за ум сейчас даже наказывать не надо, потому что они уже все делают здесь, снаружи.
[00:59:31] Вместо того, чтобы делать это, они сидят и критикуют,
[00:59:36] находят недостатки там, или завидуют или что-то еще. Кто вам не дает это делать?
[00:59:41] Покажите мне пальцем того, кто вам не дает это делать.
[00:59:48] Кто не дает вам быть ближе с Кришной, ближе с духовным учителем,
[00:59:52] быть знаменитым,
[00:59:53] быть
[00:59:54] мобильным, быть путешествующим,
[00:59:56] быть отреченным? Кто не дает?
[01:00:02] Где этот враг?
[01:00:06] Кого критиковать надо?
[01:00:10] Странно мне, очень странно.
[01:00:16] И всегда находятся дураки, которые вас слушают и принимают вас за продвинутых.
[01:00:21] Вот в чём ещё Мне всегда обидно, когда я слышу и вижу, как какой-нибудь дурачок из моих студентов
[01:00:46] Кто там в складе лекции слушает, кто,
[01:00:50] так сказать, на кухне кого-то нашел, кто в офисе нашел этих всех
[01:00:55] боевых командиров.
[01:01:02] Кто там где-нибудь на постройке домика
[01:01:06] философствует и разглагольствует.
[01:01:09] Кто где?
[01:01:17] Кто компьютером
[01:01:18] бомбит и стреляет, туман
[01:01:38] Такая иллюзия, ёлки-палки.
[01:01:40] Потому что вы никакой не астролог, вы осёл самый натуральный. Просто вас боятся потревожить, вам боятся сказать, что вы идиот полный.
[01:01:48] Какой вы астролог? Вы ж хотя бы представляете, что это такое из себя? Хотя бы представьте, но это одно и то же, что вот мой сын, он думает, что у него черный пояс.
[01:01:57] Вот Арджунка полностью уверен, что он Брюс Ли, что он не хуже.
[01:02:02] Но он такой тюфяк,
[01:02:03] ёлки под
[01:02:05] Но он в такой иллюзии, что он Брюс Ли. Вот примерно такие же вы астрологи.
[01:02:10] Это очень
[01:02:11] мягкое название.
[01:02:14] Если вы знали, что это такое, бы
[01:02:16] чуть-чуть вы понимали, чем вы заняты,
[01:02:18] вы чиканутые, понимаете? Вы сумасшедшими выглядите.
[01:02:23] И вы думаете, это из про А раз меня к этому тянет, может быть, из прошлой жизни?
[01:02:27] Ну, кого на что тянет, знаете, у елки, нас всегда тянет,
[01:02:31] башню рвет,
[01:02:34] потяга вот,
[01:02:36] вообще, ужас, что творится.
[01:02:39] Меня тянет на эти книги.
[01:02:41] Почему? Конечно, тянет.
[01:02:45] Больше тянуться уже некуда.
[01:02:49] Он же ухищренный всегда такой.
[01:02:51] Надо, чтобы туда, нет, меня тянет, что-то туда.
[01:02:58] Зачем так человек себя обогащает,
[01:03:01] Прабхупада говорит, как скупец,
[01:03:06] а скупец превращается в скопца.
[01:03:09] Знаете, что такое скупец, а кто такой скопец,
[01:03:12] да? Знаешь, что такое скопец, ты знаешь?
[01:03:15] А кто знает, что такое скопец,
[01:03:17] а?
[01:03:20] Ну что это такое?
[01:03:22] Как хоть?
[01:03:24] Да.
[01:03:28] От него толку нет.
[01:03:32] Евнух.
[01:03:33] Вот Прабда говорил, что они становятся такими в духовной жизни евнухи, они никого не могут произвести.
[01:03:39] Но зато они грозятся: У-у-у, я сейчас как!
[01:03:44] Все говорят: Ну-ка посмотрим, шо ты там, Моисей?
[01:03:49] Скупец или скупец?
[01:03:56] Но оказывается, что он полный п.
[01:04:00] Все фильмы так начинаются начинаются полный п. Видел этот мех? Вот не стать полным П.
[01:04:09] Разбирайтесь
[01:04:10] в жизни, читайте.
[01:04:12] Мы для чего читаем, для чего поём-то? Вы что думаете, чтобы своего ребёнка в зацеловать что ли со страшной силой?
[01:04:19] Вы,
[01:04:21] наверное, об этом думаете, да?
[01:04:24] Или вы думаете, что вы такой великий станете, что вы возглавили
[01:04:27] строительство какого-то храма?
[01:04:30] Нет.
[01:04:35] Это разные иллюзии.
[01:04:37] Разновидность иллюзий
[01:04:39] всевозможных.
[01:04:44] Или в бухгалтерии сидеть, не проповедовать. Сколько я говорю? Проповедовать, проповедовать надо. Надо проповедовать.
[01:04:50] Пусть сидят те, кто не может ничего делать или не хочет ничего делать. Пусть они сидят по бухгалтериям, по чем-то ещё.
[01:04:57] Разве не видите, что вы в этих всех своих норах превращаетесь в плохих людей постепенно? Вы не видите этого?
[01:05:05] У
[01:05:08] вас потребность
[01:05:10] быть авторитетом возникает больная.
[01:05:13] Потому что сидя в каптюрке вас никто не принимает, поэтому вы лезете ко всем со своим авторитетством.
[01:05:18] На кухню вас никто не принимает авторитетом.
[01:05:21] Вы не распространяете книги, не проповедуйте, никого не приводите, ничего не делаете.
[01:05:26] Поэтому у вас потребность такая возникает лезть ко всем и всем проповедовать.
[01:05:30] В чьих-то хотя бы глазах быть очень умным, что я мастер.
[01:05:34] Вы знаете, в боевых искусствах мастер всегда прикидывался дурачком.
[01:05:38] Чем более мастер, тем он всегда какой-то дворник,
[01:05:42] что-то
[01:05:43] готовит, знаете такое. И
[01:05:46] вот у меня такое впечатление, что вы тоже также.
[01:05:49] Книжи где-то начитались или там ну такой вид и люди, но те мастера.
[01:05:54] Они мастера,
[01:05:56] на самом деле.
[01:05:58] А у нас, так сказать, всё по-другому иногда.
[01:06:06] Их ищут с метлой,
[01:06:08] ищут на кухне,
[01:06:10] потому что они мастера, они не на кухне были.
[01:06:13] Когда они стали мастерами, они прикинулись поварами, прикинулись
[01:06:16] какими-то каптерами,
[01:06:17] после того как стали мастерами великими.
[01:06:20] Как чистые и преданные, которые стали садовниками,
[01:06:23] чистые и преданные, которые стали мусор убирать, чистые и преданные, которые
[01:06:27] стали возле помойки воспевать.
[01:06:29] Они стали мастерами
[01:06:32] и прошли очень огромную школу.
[01:06:36] А просто из себя что-то изображать, сразу сесть возле помойки и давай воспевать,
[01:06:41] чтобы меня никто не беспокоил.
[01:06:46] Трубад всегда говорю. Если вы не можете чего-то делать, тогда вы делаете это.
[01:06:51] Но я вижу, что многие могут.
[01:06:53] Многие, потому что вы лезете ко всем со своей проповедью, со всем, с тем. Можете всё делать, вы обсуждаете проповедников,
[01:07:00] и то делаете, и то сё. Но почему же вы сами этого не делаете?
[01:07:04] Почему вы уподобились каким-то телевизионным
[01:07:07] игрокам? Знаете, как там я всё такой, с таким пузом сидит попкорн ест. Кто ж так играет и кто ж так пасует, кто ж так бьёт, ёлки? Они сидят в
[01:07:18] хоккее, критикуют. Сволочи!
[01:07:20] Этот сволочь, тот сволочь, кто так на коньках ездит.
[01:07:24] Тапочки раз обижу.
[01:07:30] Вообще ужас.
[01:07:33] Ну кто ж так проповедует?
[01:07:35] Ну ё-ё-ё, вообще, ну кто так проповедует?
[01:07:41] Тот такие лекари дает. Вот
[01:07:48] я читал в газете,
[01:07:51] ууууу, вот я читал в той книге, был один такой святой, он лучше был, чем этот. Он вообще лучше был его.
[01:07:58] Иди сюда, я тебе сейчас расскажу, что был один человек святой, я читал в книге лучше, чем тот, кого ты почитаешь. Потому
[01:08:05] что вот он такой, такой.
[01:08:07] Что такое, что с вашим сердцем, что с вашей головой происходит?
[01:08:17] Идите, проповедуйте, если вы хотите.
[01:08:20] Столько людей не знают. А вдруг, а мне как-то это.
[01:08:25] И
[01:08:26] потом тогда вы жёнам лапшу вешаете на уши. Кто кого выбирает. Самое главное выбрать публику.
[01:08:32] Вот оржунка тут ходит.
[01:08:34] Если кто-то хочет пожалуйста.
[01:08:38] Но он такой объезженный,
[01:08:40] такой умный. Он сразу, он сразу говорит. Я так удивляюсь. Я его этому не учил. Жизнь его научила.
[01:08:48] Вот так сразу.
[01:08:50] Объегорить
[01:08:57] его сложно, если ими кормить.
[01:09:05] Подумайте, вы не обижайтесь, вы думаете, почему вы такими становитесь.
[01:09:09] Понимаешь, легко обидеться, первый импульс, сразу обидеться, все в штыки. А разум это когда вы говорите: Почему
[01:09:15] Кришна говорит сейчас мне об этом? Почему Кришна мне говорит об этом? А не правда ли это на самом деле? Не на самом ли деле я таким становлюсь?
[01:09:24] И просто не хочу это принять из ложного эго?
[01:09:29] Тогда Кришна, может быть, будет доволен хотя бы вашей правдивостью и начнёт вам помогать,
[01:09:34] а не то, что он
[01:09:43] И сидит: Ну что?
[01:09:44] Даже на это мозгов не хватает что ли?
[01:09:48] Не хватает ни искренности, ни разума, ничего?
[01:09:51] Я
[01:09:52] слушаю,
[01:09:53] и мне хватает
[01:09:55] разума, чтобы принять, по крайней мере, что так оно и есть.
[01:09:59] Измениться сложно, но принять легко.
[01:10:01] Поэтому, как говорится, правдивость последняя нога религии.
[01:10:06] Все хотят как-то сладко правду.
[01:10:09] Нет. Всегда в народе говорят: Правда какая?
[01:10:14] Слаще,
[01:10:15] нега,
[01:10:16] нега, нега правда.
[01:10:19] Тихая нега такая, иктар.
[01:10:22] Обман он всегда такой горький. Как
[01:10:29] бы найти такого проповедника, который говорит правду так сладко и всё о других, как бы так не задевать?
[01:10:48] Речь идёт о нас.
[01:10:52] О нас Гаргамуни
[01:10:53] тут все воплотились, эти астрологи великие, которые сразу распознают всё. Нас очень много всяких разных.
[01:11:02] Писателей разные, которые все статьи пишут. Статья о том, как я вожделею.
[01:11:07] Что
[01:11:08] делаешь? Статью пишу.
[01:11:10] Приехала статью писать.
[01:11:13] Ой, такой обман, столько иллюзий, столько обмана, столько выкрутасов, столько выворачиваний, выкручиваем.
[01:11:21] И самое главное, когда ты говоришь: Зачем так делать? Ну хоть так делаю и опять герой.
[01:11:27] А что, вы хотели, чтобы я писал статьи против вас что ли?
[01:11:31] Ой, да мы же даже об этом речи не ведём. Смотрите у меня.
[01:11:36] Не трожьте,
[01:11:38] а то я напишу.
[01:11:41] Не хотели, чтобы
[01:11:43] пользу вашу напишу на вашу гибель.
[01:11:48] Люди такие: А, не нравится так? Ну я тебе и устрою.
[01:11:53] Не хочешь со мной дружить? Ну смотри, будем врагами.
[01:11:58] Всегда так.
[01:12:02] Мы-то
[01:12:05] видимо не осознаем, почему нас спасают?
[01:12:10] Только из-за этого.
[01:12:14] Потому что мы очень интересные люди уже стали.
[01:12:16] У нас внутри такое творится.
[01:12:23] И мы ещё при этом кукарекаем там всё такое, если я не прокукарекаю, там что-то не будет, солнца не станет, петухами
[01:12:30] становимся, я не кукарекну всё развалится, я не буду там ездить на стройку, всё тоже не построится, я там без меня, здесь солнце бы утром не вставало,
[01:12:39] И солнце бы утром не вставало, когда бы не было меня. Раньше, помню, песня такая была.
[01:12:46] Да вместо
[01:12:48] вас ещё лучшего я найду.
[01:12:51] Запомните это?
[01:12:52] Я сколько раз в Улануде, кто со мной десять лет прослужил, я при этом иногда просто доказывал это.
[01:12:58] Просто доказывал. Они начинают подкидывать и
[01:13:02] подбрасывать, и плющить.
[01:13:04] Говорю: Помнишь,
[01:13:05] голубка? На Ваше место лучший придёт.
[01:13:08] Они: Да? Ну? Да кто? И точно, на это место лучший появлялся.
[01:13:12] Я говорю: Давай, все уходи.
[01:13:15] Сам начинал делать или какого-то человека находил, который в тени вроде бы, но он начинал это лучше делать.
[01:13:22] Помните, почему говорят в народе свято место что пустым не бывает? Это означает незаменимых что?
[01:13:28] Нету.
[01:13:30] И меняют, как правило, не на худшего.
[01:13:34] Хотя в народе говорят: Хрен редьки не слаще.
[01:13:38] Но придёт лучше. Я Вам говорю, в духовной жизни лучший приходит.
[01:13:42] В материальной жизни хрен редьки не слаще. В духовной жизни если в Вас начинает колотить что-то,
[01:13:48] придёт тот, кого колотить не будет, и он сделает лучше.
[01:13:51] Потому что Кришна через его смирение ему будет помогать.
[01:13:56] Поэтому Бактинода говорит, что ложная гордость предшествует
[01:13:59] падению.
[01:14:01] Просто вас поменять элементарно.
[01:14:04] Это так кажется. Я столько видел на культуре. Я помню, когда культура была, один у нас был такой, региональный секретарь, он говорил: Да без меня, да он кто такой, да всё развалится, да стоит мне отойти, всё развалится, и культура развалится, всё держится на мне. Он отошёл, культура ещё улучшилась.
[01:14:20] Он другой: А, там, туда-сюда. Тоже соль.
[01:14:23] А она продолжается.
[01:14:26] Почему думаете, что кто-то человек? Такая и люди.
[01:14:33] Нам так кажется.
[01:14:35] Те люди, которые что-то поддерживают или развивают их не так много на самом деле.
[01:14:43] Оскорблений очень много совершают.
[01:14:45] Земли покупают без разрешения, начинают строить, планировать,
[01:14:49] открывать что-то. Они даже не знают, что на это нужно благословение.
[01:14:53] В первую очередь нужно спросить разрешение
[01:14:55] и это могут не разрешить.
[01:14:58] Ни черта не знают, но они даже не прислушиваются.
[01:15:01] Им кажется, что вдруг наши деньги куда пропадут? И они все время как торговцы, все время о них только и думают какая выгода, сколько где кирпича, где дешевле. Они только об этом думают.
[01:15:14] И они думают это практичность, это какая-то жадность, это какая-то
[01:15:19] непонятное что это такое.
[01:15:22] Какая-то выгода, выгода, выгода, выгода. У вас будут деньги. Зачем нам деньги?
[01:15:28] Если они делают нас хуже ещё?
[01:15:30] Зачем нам мрамор?
[01:15:32] Бальстансарсватиг,
[01:15:34] мы так жили хорошо и спокойно, пока нам не пожертвовали этот мрамор.
[01:15:40] Точно так же у нас. Вы не думайте, что это такое всё здорово так.
[01:15:44] Мы можем жить очень спокойно, когда у нас нет денег.
[01:15:48] И на нашу голову не дай бог свалится какое-то огромное пожертвование.
[01:15:53] Не дай бог нам.
[01:15:57] Шил Баксен Сарасвати не смог
[01:15:59] удержать своих учеников
[01:16:01] от этого,
[01:16:03] когда на их голову свалилось это пожертвование огромное.
[01:16:10] У нас примеров даже сейчас в искон
[01:16:13] были духовные учителя на которых сваливалось пожертвование огромное, что с ними происходило?
[01:16:20] Поэтому приятно не думать так.
[01:16:23] Если у человека есть разум, он говорит не не не, Господь, да минует чаше сия меня.
[01:16:28] Не надо мне таких пожертвований.
[01:16:31] Кто-то так, кто-то так, все разные люди.
[01:16:34] Разные люди.
[01:16:36] Наше дело предлагать.
[01:16:39] Там говорится, человек взял, все, он уже ответственность принимает. Как он воспользуется, этим использует?
[01:16:46] Но я к чему говорю, что иногда то, что мы думаем принесёт нам счастье, оно нас разрушает.
[01:16:52] Мы не готовы правильно соприкоснуться с этим.
[01:17:02] Поэтому очень много болтунов я видел и вижу болтунов.
[01:17:08] Храм сейчас строят на пожертвования,
[01:17:10] на то на сё. Храм никакого отношения не имеет к тем людям, которые говорили я там что-то продам, построю, храм денег дам на храм.
[01:17:17] Этого не происходит.
[01:17:20] Всё в воздухе,
[01:17:21] звуки, звуки.
[01:17:23] Я то сделаю, я вам дам, я там тем дам, я всем дам.
[01:17:27] И человеку начинает казаться,
[01:17:30] будто бы он уже это дал.
[01:17:32] И человек немножко такой даже вдохновленный становится.
[01:17:39] Без вас, запомните, без меня и без вас могут обойтись
[01:17:43] и сделать это еще лучше.
[01:17:45] Никогда не думайте, что вы такой незаменимый.
[01:17:49] Поэтому
[01:17:50] это был девиз, который всегда на культуре, всегда себе вдалбливал этот стиль. Никогда не считай себя причиной своей деятельности и помни, плоды этой деятельности тебе не принадлежат,
[01:18:00] и не пытайся уклоняться от исполнения долга.
[01:18:04] Потому что как человек узнает, что плоды ему не принадлежат, так что он начинает?
[01:18:09] Сразу
[01:18:13] он вспомнил, что у него другие дела.
[01:18:22] Всё время надо себе об этом говорить.
[01:18:24] Бхагаватгита
[01:18:25] должна прямо звучать внутри.
[01:18:29] Иначе мы становимся
[01:18:30] просто бесполезными.
[01:18:32] Просто бесполезными.
[01:18:34] Иллюзия просто
[01:18:35] создается, что мы что-то там делаем.
[01:18:41] Как эти люди собирали, собирали, а в итоге ими воспользовались совершенно другие. Кто-то может строить-строить, а это могут забрать совсем другие люди и
[01:18:52] Переоформить документы
[01:18:54] нужно было в апреле уже.
[01:18:56] Сейчас конец июля.
[01:18:58] Я подхожу к одному товарищу и говорю: Что так долго? Он с таким возмущением
[01:19:03] говорит.
[01:19:04] Так это же надо было ходить!
[01:19:07] Удивительно!
[01:19:10] А дом поднимается постепенно.
[01:19:16] Такое возмущение у людей. Как так?
[01:19:18] Ну я-то на вас надеюсь, я думал, что вы более
[01:19:21] продвинутые
[01:19:22] люди.
[01:19:26] Когда это надо было сделать?
[01:19:29] И
[01:19:30] чему ты так был возмущён, я не понял?
[01:19:33] Почему ты так возмутился, когда я вчера тебе сказал об этом? Так вы чё, лак Семена? Как не делается? Я
[01:19:39] думаю: Ну ладно, всё, всё, всё, всё, извините.
[01:19:51] Я умею тоже подарки дарить, взять, в кассе взять и подарить кому-то и сказать: Это я тебе даю. Ну касса, ко мне она не принадлежит, это общее.
[01:20:00] Это, как говорится, общак.
[01:20:05] Если я свою долю, которую мне оттуда дают, а из неё что-то беру, ну это понятно.
[01:20:11] Если я оттуда что-то беру, это не принадлежит мне, это принадлежит всем. Это все сделали.
[01:20:19] Это сделали все.
[01:20:21] А не так, что Марат дал со своей зарплаты, а я дал из кассы и храма.
[01:20:26] Мы с Маратом это сделали.
[01:20:28] Я думаю, что вы шутите что ли? И потом, когда вас одевают: Тебе не жалко? Вы думаете: Да вы что, ёлки? Вы о чём говорите? Нет, конечно.
[01:20:36] Мне не жалко.
[01:20:39] Но мы с Маратом это сделали.
[01:20:45] Если Вы кому-то даете, когда Вам жертвуют, или Вы даете со своей зарплаты и все это хорошо. Но когда Вы даете что-то сообщника, это значит,
[01:20:53] что все это сделали.
[01:20:58] Все это сделали.
[01:21:01] Все вместе с Маратом.
[01:21:03] Ну понятно.
[01:21:11] Поэтому мы
[01:21:13] не двигаемся, потому что у нас очень много других планов, других желаний.
[01:21:18] Поэтому
[01:21:20] Кришна говорит: Тот, кто не знает режима еды, сна, отдыха и работы не может стать йогом совершенно.
[01:21:26] Мы не знаем режим. Либо мы пашем как дурачки, либо начинаем отдыхать как идиоты.
[01:21:35] Потому что если ты как дурачок пашешь, то тогда ты отдыхаешь как идиот. Всегда так. Поверьте мне, у меня такой опыт большой. Я так убирался, я готов был вообще на всё наплевать, на свою жизнь, на всё.
[01:21:48] И потом малейшее какое-то неудовлетворение,
[01:21:50] и вам хочется так оторваться.
[01:21:53] Не надо так. Нужно стабильность,
[01:21:57] режим должен быть. Нужно сознание своё
[01:22:01] подвергать этой чистке.
[01:22:04] А не убеждать кого-то, что я и себя, что я могу больше того, что
[01:22:09] Но вы можете больше, но не в сознании Кришны уже.
[01:22:12] Вот в чем проблема. Можно больше распространять книг, но не в сознании Кришны.
[01:22:17] Можно больше чего-то делать, но уже не в сознании Кришны, чтобы кому-то доказать, что я не хуже, что я лучше и так далее. Страсть подмешиваться начинает.
[01:22:29] Поэтому Прабхупада говорил: Надо всех, кто в страсти, занять их распространением.
[01:22:35] Потому что они будут, они хотят,
[01:22:41] но те кто в тамасе их конечно сложно заметить,
[01:22:44] а в благости их нету. Вы же видите в благости человека это же такая уникальная личность.
[01:22:51] Когда мотив хороший, там все. Потому что копила говорит, что мотив указывает на гуну благости,
[01:22:57] а не тело.
[01:23:00] И поэтому в соответствии с мотивами люди заняты определенным видом деятельности.
[01:23:08] Поэтому говорится, что сердце
[01:23:11] вчера
[01:23:12] я читал, что
[01:23:14] гуны они влияют на сердце.
[01:23:20] Вот почему мы в гунах, потому что наше сердце таково.
[01:23:24] Поэтому Прабхупада описывает Бхагават Гетти, что нужно очищать сердце.
===== Комментарии =====