====== История бананов и Кришны ====== > **Краткое содержание:** Лекция объясняет аллегорию 'Я не ем ваши бананы' как метафору первой стадии преданного служения — стадии вредительства, где человек действует из искренних побуждений, но без осознанности. Подчеркивается, что сильное ложное эго может привести к тому, что исправление будет воспринято как наказание, вызывая обиду и разочарование. Далее рассматриваются последующие стадии: бесполезности, когда преданный ищет удобные формы служения, связанные с чувственными наслаждениями, и полезности, где начинается искреннее следование духовной практике. Автор использует аналогию с вентилятором кармы из Бхагавад-гиты, чтобы показать, как даже искренние усилия могут быть подавлены кармическими законами, если не происходит пробуждение к сознанию Кришны.
description: Аналогия с историей бананов и Кришны раскрывает стадии преданного служения: от вредительства до полезности. Объясняется роль ложного эго, кармического вентилятора и важность искренности в бхакти-йоге. keywords: Кришна, бхакти-йога, преданное служение, стадия вредительства, стадия бесполезности, вентилятор кармы, Прабхупада, Бхагавад-гита, сознание Кришны, Я не ем ваши бананы og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:12] Рассказывал эту историю какую-то, если я уже не помню произведение, которое [00:00:19] называется Я [00:00:21] не ем ваши бананы. [00:00:24] Слышали эту историю? [00:00:26] Когда [00:00:28] Пуджарию принесли [00:00:30] ветку бананов, [00:00:32] чтобы он мог предложить это Рахи Кришне, [00:00:35] а он так хотел бананов, что просто [00:00:39] невозможно было. [00:00:40] И он, значит, [00:00:42] положил один банан Кришне и Ратхе, а эта ветка была, [00:00:46] а эту ветку после предложения он должен отдать. Те люди, так сказать, они как предложенные [00:00:52] И вот он, так сказать, раз банан оторвал, там еще предлагается банан оторвал, а [00:00:58] он сидит. [00:01:00] И вдруг кто-то резко постучал [00:01:02] по-джазкую, [00:01:03] и он напугался и кричит: Я не ем ваши бананы! [00:01:11] Пришли и баклажан с рассветать и говорит. Так всегда бывает на воре шапка горит. [00:01:17] Что он, наоборот, себя сам рассекретил. [00:01:19] Он всё время сидел и ел там. [00:01:23] Он сразу заорал и через почту ему [00:01:25] сразу закричал: Я не ем ваши бананы! Как это так? [00:01:29] Что он их ел? [00:01:32] Итак, это и есть стадия, первая стадия это стадия [00:01:37] служения на уровне вредительства. [00:01:41] Что-нибудь такое сделать, [00:01:44] естественно, из самых лучших побуждений, [00:01:47] но навредить так, что и просто вас жалеют, чтобы вы не разочаровались. [00:01:53] Когда человек [00:01:55] нечист, ложное эго настолько сильное, что вы его чуть-чуть [00:01:58] поправляете, [00:02:00] и он не осознает, что его преданное служение находится на стадии вредительства. [00:02:05] Он считает, [00:02:07] поэтому [00:02:08] Кришна всё время говорит: Есть мнение, и не только Моё. [00:02:13] Помните, да? Кришна всегда, [00:02:15] всегда, [00:02:16] везде ссылается не [00:02:18] только на своё мнение, но и на мнение Шастр, мудрецов. Кришна очень квалифицированно [00:02:23] говорит. Кришна говорит: таково моё мнение. [00:02:25] Шастры говорят так-то. То есть, [00:02:28] он мог сказать только моё мнение и всё. Но он говорит: есть мнение, и не только моё. [00:02:34] Там и шастры, и то, в прошлом, и ману. [00:02:38] Кришна даже действует квалифицированно: Кришна, интересно, он сам бог, а он [00:02:44] своим примером подаёт, он ссылается на кого? На гуру, шастры и садху. [00:02:50] Кришна сам даже ссылается на гуру, шастры и садху [00:02:53] во многих своих диалогах. [00:02:55] Есть в Бхагавар Гите даже он говорит: [00:02:58] Предайся [00:02:59] ему. [00:03:00] Кришна говорит [00:03:01] о боге, то есть о себе. И он уже видит, что Арджуна уже совсем, так сказать, он уже его [00:03:08] пучит после [00:03:09] этих разговоров. [00:03:11] И он уже просто думает: Ну ладно, я уж на себя не буду. Он говорит: Ну ты ему-то хотя бы предайся Богу-то. [00:03:18] Он уже себя убрал. [00:03:20] Ты предайся и ему-то, Богу, так сказать. [00:03:23] Ему он говорит. Он себя уже не называет, [00:03:27] он себя не представляет уже как Богом. Арджуна вообще уже затупил после этих разговоров конкретно. [00:03:33] Уже так всё, как он говорит, в голове мои всё [00:03:36] перепуталось, я уже не вижу, в чём мой долг, я уже думал, что так, а тут всё вот, оказывается [00:03:42] как. [00:03:43] И точно также, [00:03:45] когда сердце нечистое, [00:03:46] ложное эго настолько сильное, что когда нас поправляют на этой стадии, потому что мы-то думаем, что мы очень искренние, мы искренне что-то сделали, [00:03:54] искренне уничтожили [00:03:56] всё, искренне нагадили, [00:03:58] искренне [00:03:59] всё испортили. [00:04:01] Если нам об этом скажут, [00:04:09] не заценили [00:04:14] наше служение [00:04:16] так далее. [00:04:17] И тогда обида эта рождается. [00:04:19] Человек [00:04:20] не высказывает ее где-то внешне, просто у него [00:04:24] ослабевает этот энтузиазм [00:04:26] очень сильно, потому что он [00:04:30] видит, что его служение [00:04:32] неоценено. [00:04:36] Ну и ладно, ничего, что покорябали или что-то ещё. Самое главное, мы хотели [00:04:41] сделать как лучше, но ничего, что всё разломали. [00:04:45] Идея-то была, идея [00:04:47] сама, какова идея? Ничего, что все сдохли, а зато идея-то какая была, а? [00:04:52] Как же так сказать, я ли не удалец, я ли не молодец, [00:04:55] Вот они такие. Ну, ничего, все сдохли. [00:04:59] Ну, и что? Зато идея какая была? [00:05:01] Идею оценить, зацени идею! [00:05:05] Такое тоже. [00:05:06] Потом вторая [00:05:08] стадия называется стадия [00:05:11] бесполезности. [00:05:14] Вы все время думаете, как его занять [00:05:16] и чем его занять. [00:05:19] Это стадия бесполезности, когда авторитет [00:05:21] все время думает, [00:05:23] Зачем угодно, куда его в склад посадить, склад, мост, ноутбук его накруг, мост. [00:05:30] Почему? Потому что, если Вы его не занимаете, он начинает [00:05:36] опять прибить, [00:05:38] либо вообще прекращает что-либо делать, [00:05:42] либо прекращает вообще что-либо делать. [00:05:45] А когда человек прекращает что-либо делать и здесь просто болтается, [00:05:49] то, несомненно, [00:05:50] он начинает собирать всякие [00:05:52] сплетни, у него появляется время на чтение разного рода [00:05:57] эзотерическую [00:05:58] литературу [00:06:00] первой песни по восьмую, [00:06:05] Эти звенящие дубы, так сказать, колдуны [00:06:09] или всякая мура. Он свободен становится. Свободный ум. [00:06:14] Свободный ум. [00:06:17] Кто говорит? Кузница дьявола. [00:06:20] Он становится свободным, [00:06:22] и так вы думаете, как же его занять. [00:06:25] Но когда [00:06:29] человек переходит на эту вторую стадию, преданное служение на уровне бесполезности, [00:06:33] он всегда говорит, [00:06:34] тогда вы его спрашиваете: Что бы ты хотел служение? Он говорит: Любое, какое дадите? [00:06:40] И вы говорите: Я бы хотел, чтобы ты сделал это. Он говорит: Нет, я не могу. [00:06:45] Ну а что можно? Я говорю: Ну, любое служение, но это нет. [00:06:49] Вы тогда даете ему такое служение. Он говорит: О, нет, я тоже не могу. А что такое? Да там вот это, это, как же я? [00:06:57] То, сё. Ну, а что ты тогда? [00:07:01] Любое служение какое скажете? Сразу сделаю. И короче говоря, он так просеивает все, что вы предлагаете, до того, что хочет он. [00:07:15] Он просеивает все ваши предложения до того момента, пока вы не скажете то, что хочет непосредственно лично он. [00:07:22] Почему? Потому, что он стал опытным, [00:07:26] преданным, [00:07:27] и он ищет служения, где бы он мог [00:07:31] сочетать [00:07:31] служение с чем? С чувственными наслаждениями, [00:07:36] где он мог бы не перегружаться [00:07:37] и так далее, где у него была бы возможность реализовать [00:07:42] д. [00:07:42] какая-то у него была бы свой кабинетик, своя каптерочка, и [00:07:47] Он не будет принимать топаций, ездить куда-то там, распространять святое имя, нет, он станет очень важной канцелярской [00:07:58] феей. [00:08:01] Важной канцелярской [00:08:02] феей. [00:08:06] Выходить туда вниз это вы что? Выйти вниз это целое дело! [00:08:11] Они даже цитируют эти поговорки, есть такая поговорка у моряков: Выйти в море может и дурак, [00:08:18] а вот вернуться [00:08:21] Так что поехать на Самкитину может и осел, а вот вернуться [00:08:27] столько соблазнов там. [00:08:30] Так можно и остаться на Санкт-Кихтоне. [00:08:33] Навсегда. [00:08:37] Поэтому Прабхупада говорит, что нужно осознавать, [00:08:40] что когда живое существо [00:08:42] попадает в какую-то определенную ситуацию, [00:08:46] или оно попало в это тело в результате своей греховной деятельности и так далее, [00:08:52] что всегда крутится вентилятор кармы. Прабхупада во второй песне Баггов сравнивает [00:08:57] карму как вентилятор, который включен в сети. [00:09:00] И он говорит, при определенных [00:09:03] взаимоотношениях, [00:09:04] когда человек стремится, он начинает осознавать, что вентилятор кармы крутится, [00:09:10] эти лопасти будут разрубать все мои надежды, равно проблемы это будут. Этот ветер вонючий будет обдувать меня все равно [00:09:18] и будет очень сильно пахнуть. Если [00:09:22] вы на вентилятор льете [00:09:24] что-нибудь, [00:09:25] представьте себе вентилятор, и вы на него льете дерьмо. [00:09:30] Как вы думаете, что происходит? [00:09:33] Как [00:09:35] в анекдоте. [00:09:36] Один сделал туалет, дырку сделал, [00:09:39] а у того был вентилятор. Он вниз спускается, заходит, смотрит все в этом, и они все. [00:09:45] Он говорит: А Вы что? Он говорит: А ты что, то ли над нашим вентилятором сделал? [00:09:51] Вентилятор кармы точно так же. Когда он крутится, [00:09:55] то махачкала [00:09:56] происходит. [00:10:05] И Прабхупада приводит пример. И когда человек начинает следовать, на самом деле, он не на стадии вредительства, [00:10:12] а хотя бы на стадии полезности выходит, или на стадии бесполезности, но все-таки искренне пытается это делать. [00:10:19] Хотя на стадии бесполезности практически вентилятор выключить невозможно. [00:10:24] На стадии полезности он начинает следовать, повторять святое имя, вкушать просад, слушать. [00:10:32] И он прекращает что? [00:10:34] Вот эти регулирующие принципы свободы [00:10:37] это [00:10:38] источник [00:10:40] тока. [00:10:42] И Прабхупада приводит пример. Если вы выключили вентилятор, [00:10:47] то лопасти [00:10:48] по инерции [00:10:49] еще какое-то время будут все [00:10:52] крутить. [00:10:54] Так же и человек, у него может возникнуть какая-то проблема, он заново включил [00:11:00] вентилятор, [00:11:01] потом проблема решена, он все-таки выключил, [00:11:04] но лопасти могут также по [00:11:07] инерции [00:11:08] крутиться. [00:11:09] То есть, проблема уже решена, но лопасти [00:11:12] еще крутятся, но силы поступательных движений нету, и они все меньше и останавливаются. [00:11:21] Как [00:11:22] на гололеде [00:11:24] колеса [00:11:26] стоят, [00:11:28] а машина [00:11:29] едет. [00:11:31] Скорость [00:11:32] не увеличивается, [00:11:34] а все равно постепенно уменьшается [00:11:36] и машина там едет, [00:11:38] прокатывается и останавливается. [00:11:40] Называется [00:11:41] тормозной путь. [00:11:43] Таким образом, проблема может быть решена уже давно, но по инерции лопасти могут крутиться, и поэтому опытный человек [00:11:50] понимает, что любая проблема сразу так не решается, [00:11:54] поскольку даже в Бхагала там описывается, что существует кармическая [00:11:58] инерция [00:12:00] во всем. [00:12:02] Знаете, физики изучали, что такое кинетическая инерция? [00:12:07] Этот остановился, [00:12:09] а тот, кого стук стукнул, тот поехал, [00:12:12] и называется [00:12:13] кинетическая энергия. Сила передаётся, [00:12:16] сила кинетическая энергия передалась тому объекту, от которого вы стукнулись, он ещё катится. Поэтому также и проблема. Вот представим, проблема идёт, и вы её каким-то образом решили. [00:12:26] Представим, схватились за бутылку, об бутылку стукнулись, уже проблема-то решена, остановилась а бутылка катится, [00:12:32] но она катится, поскольку [00:12:34] скорость [00:12:36] поступательного движения, эту силу энергии [00:12:39] и она где-то там останавливается все равно. [00:12:41] И человек разумный, преданный, опытный человек очень хорошо понимает эти детали. [00:12:47] Опытный человек, поэтому он доверяет преданному. [00:12:50] Он видит, что преданный стремится [00:12:53] он даже может видеть, что что-то ещё по инерции. ===== Комментарии =====