====== Преданное служение и отказ от материальных привязанностей ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена важности преданного служения Кришне, отказа от плодов деятельности и преодоления материальных привязанностей. Автор подчёркивает, что истинная преданность проистекает из желания служить Господу ради Самого Его, а не ради получения награды или выгоды. Он объясняет, как современные люди часто путать долг с интересом, стремясь к бизнесу и сохранению своих чувственных наслаждений, что мешает им достичь сознания Кришны. В тексте также рассматриваются примеры Махараджи и Четырёх Кумаров, которые преодолели желание через самопожертвование и оставились в нейтральной шанте-расе. Пророчество Прабхупады утверждает, что служение Кришне приносит пользу не только самому преданному, но и его потомкам. Важно сохранять вкус к воспеванию и обращаться к Кришне через мантру, чтобы поддерживать связь с Господом.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о преданном служении, карме и отказе от материальных привязанностей по Бхагавад-гите. Анализ сознания Кришны, долга и вкуса к воспеванию. keywords: Бхагавад-гита, преданное служение, сознание Кришны, карма-йога, Лакшми Нараяна Дас, отказ от плодов деятельности, материальные привязанности, вкус к воспеванию, Четыре Кумары, шанта-раса og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:02] Брак, он и судак отдает все, [00:00:04] а у кого-то все забирает наоборот. Он определяет, что кому оставить, [00:00:09] того, что взять и кому что отдать. [00:00:12] А не то, что мы определяем, что он должен 200 [00:00:15] тысяч или 300 тысяч, он нам должен эту сделку, то улучшить, это ухудшить. [00:00:21] Мы так не думаем, мы просто выполняем свой долг. [00:00:24] Поэтому Кришна сказала ему: заботься о победе, о поражении, о потере ты приобретений. [00:00:30] Просто сражайся ради меня. Для меня ты это делаешь и все. Даже если ты теряешь, ты ничего не теряешь на самом деле, если ты делаешь это для меня. [00:00:39] Потому что это и есть шаг делать для меня. [00:00:43] Но мы так материально настроены, что мы боимся потерять что-то. [00:00:48] У нас всегда бизнес в голове. [00:00:50] Это еще не преданность. [00:00:52] Мы боимся потерять бизнес. Мы даже что-то делаем, чтобы получить потом награду больше. [00:00:59] Вместо того, чтобы получить преданность, мы хотим получить от Кришны какие-то материальные, [00:01:03] достояние, [00:01:05] и это нас [00:01:06] разрушает. [00:01:08] Как открыл Махарадж сокрушался, [00:01:10] он говорил: Зачем я служил себе с этим интимным? [00:01:14] И он потом отказался, [00:01:15] но ему пришлось опять отказываться. [00:01:17] Он бы мог тут же в этот момент к Вишну попросить о чем-то другом, [00:01:22] но ему пришлось еще раз сокрушаться, страдать, [00:01:25] отказываться от всего этого. [00:01:27] Но он это сделал. [00:01:31] Поэтому [00:01:31] мы тоже должны быть очень внимательны. Мы должны отличать от нас, покупают ли что, за какие говоришьки, [00:01:37] должности нам дают, что-то еще. [00:01:40] Иногда просто это происходит, чтобы [00:01:43] каким-то образом масс, [00:01:45] на свою сторону склонить. [00:01:48] Очень много в этом мире разных [00:01:51] ситуаций. Багалки та работает, она работает постоянно, это вечное проявление, она систематически работает, [00:01:56] она работает постоянно. [00:02:00] Мы видим, как кто-то просто, чтобы стянуть на свою сторону, [00:02:04] дает деньги, [00:02:05] дает [00:02:06] какое-то положение. [00:02:08] Люди очень материалистичны, [00:02:09] поэтому они сразу встанут на сторону того, кто их даёт им наслаждаться. [00:02:14] Они будут защищать свои чувства им и наслаждения. Прабхупада говорит: Каждое живое существо в этом материальном мире защищает свои чувства наслаждение, [00:02:21] и оно встанет на сторону того, кто защищает его чувственное наслаждение, и оно будет думать: Вот этот человек хороший, [00:02:27] потому что он даёт им наслаждаться, [00:02:29] а этот человек плохой, он плохо проповедует, он не даёт нам наслаждаться. [00:02:34] Он вскрывает наши проблемы, [00:02:36] он плохой, [00:02:37] он не даёт нам наслаждаться. [00:02:39] Время не пришло ещё, сократить эти проблемы, они говорят. [00:02:43] Но они не понимают, что если это происходит, то значит Кришну это санкционирует. [00:02:50] Это значит быть под покровительством Кришны и действовать под Его руководством. [00:02:56] Поэтому [00:02:57] нужно быть очень серьёзным, [00:03:00] очень серьезным. Не думать, что все так дешево дается к служению. [00:03:05] И [00:03:06] нужно в сердце молить Кришну, [00:03:09] чтобы Кришна не дал нам падать, [00:03:12] не исчез у нас вкус к [00:03:14] преданному служению. [00:03:16] Потому что я вижу у многих постепенно вкус исчезает, это чаем. [00:03:22] То есть постепенно им не нравится жить в храмах, им хочется какой-то деятельности, [00:03:26] они в квартирке уходят, потом уходят туда-сюда. [00:03:29] Но суть не в том, что где-то в раю или в квартире, суть в том, что исчезает вкус. [00:03:33] Человек может быть в квартире очень преданным, он может быть не преданным в раю. [00:03:38] Всё зависит от вкуса. [00:03:40] Вкус круче. [00:03:41] Есть ли вкус [00:03:43] к воспевание всё это вроде. [00:03:46] Это важно, это важнее, чем что-то другое, потому что это связь, [00:03:51] это связь с Кришной, по которой мы связываемся с Кришной. Ари Кришна мантра мешочек это наш телефон. [00:04:00] Мы все время обращаемся к Кришне, и Он слышит для нас. [00:04:03] И если у нас есть это [00:04:06] желание, чтобы нас услышала эта та энергия, которая позволяет нам соединить с Вам слышать, [00:04:11] но не верит, что мы это хотим, он верит в нас, [00:04:15] что даже мы, вами, поговорим, [00:04:17] хотим [00:04:20] что-то другого, [00:04:21] поэтому эти стадии воспевания тоже очень важны, [00:04:25] чтобы все-таки обращаться Кришне. Да, [00:04:29] в сердце моем много желаний, но я это не хочу. Просто займемся чистым прямым движением. [00:04:36] Человеку очень сложно вырваться из сетей, иллюзий насколько все [00:04:40] вокруг его привязано, все привязано [00:04:45] положение, [00:04:46] власть, почести, семья, [00:04:48] дети, [00:04:49] будущее детей, [00:04:51] будущее детей, его детей, он мыслит этими категориями. Уже не Кришна цвет, а уже цель воспитать ребёнка в сознании Кришны, [00:04:59] потому что ребёнок так привязан к ребёнку, поэтому хочет отдать ребёнку лучше. [00:05:04] Я очень часто сам это [00:05:07] ловил [00:05:08] себя на том, что это не сознание Кришны. Когда ты даже кричишь, что ты хочешь дать ребенку сознание Кришны. [00:05:14] Потому что дать ребенку сознание Кришны ты можешь только через себя. [00:05:18] То есть, если ты сам действуешь таким образом, то ребенок автоматически получает сознание Кришны. [00:05:23] Прабхада говорил: Если вы служите Кришне, то Кришна устроит так, что все сто поколений вперёд и назад уйдут, потому что вы служили Кришне, поэтому они автоматически станут преданными. [00:05:34] Это произойдёт, Кришна так сделает. [00:05:36] Таким образом вы даёте Кришну, [00:05:38] сами действуя этим, а не то, что [00:05:41] вы [00:05:43] сами не преданы, но вы воспитываете кого-то в преданном служении. Это как тот учитель, который сам не действует, но пытается, кстати, научить их, чему пришло очень хорошее. [00:05:52] Это такой же абсурд получается. [00:05:56] Поэтому это зависит от нас самих, как мы будем действовать. [00:06:01] Иногда люди не могли, как Кришнам говорит, если ты не можешь этого, то делай это, если не можешь этого делай это. [00:06:08] Если ты даже не в состоянии этого делать, [00:06:11] просто отрекайся от плодов своего труда. [00:06:15] Даже человек это не может делать. Отречься от плодов своей работы. [00:06:19] Все очень сложно. [00:06:22] Для него кажется, что все очень сложно, что так силен дух наслаждения, [00:06:26] он ничьей может отказаться. [00:06:29] Поэтому, чтобы его к центру рвать, он сигареты принимал, вино принимал от людей. Он говорил: о боже мой ангел, хоть от этого отказаться могут, в моей пользу. [00:06:38] А не там кто-то сигареты подавал, говорил: О, вот так хорошо, как пройти вот в пачку сигарать. Он подумал на малый брат, [00:06:45] принимал, он говорил: Вот это первые потуги их, что они могут научиться от чьего-то отказывать, [00:06:49] что-то, что-то жертвуют могут, [00:06:52] их очистить, потому что они жертвуют это. Нет, они не понимают, что этому нельзя жертвовать, но это для них это ценно, они поэтому это жертвуют. [00:07:02] Кто-то, [00:07:04] для него ценны деньги, поэтому он всегда хочет откупиться деньгами, [00:07:08] для кого-то ценно там что-то, [00:07:10] и он за этим откупается. [00:07:14] Папа говорил, жизнь это самое ценное. Пожертвуйте свою жизнь. Вот это самое великое пожертвование будет лишним. [00:07:21] Пожертвуйте свою жизнь, [00:07:23] это пожертвовано. [00:07:25] А просто взять и откупить его там. [00:07:32] Вопросы? [00:07:38] Вопросы есть? Есть. Вопросы по поводу. [00:07:43] Четверо Гумар является [00:07:44] Повелителями [00:07:45] Мистических Сил. [00:07:47] Они [00:07:48] таким образом поступили, что оставались в детских силах, чтобы их не беспокоило вожделение. [00:07:56] Но вожделение [00:07:57] не обязательно, там, что грубое, [00:08:00] оно у них все равно же проявлялось, они [00:08:03] прокляли [00:08:04] Джая Виджая, [00:08:05] а гнев это является [00:08:07] выходом [00:08:18] что объяснить? [00:08:20] Что у них не было вожделения, а к ним все четверо кумаров, во-первых, когда мы говорим о кумарах, это вот не к нам в [00:08:28] квартире говорит о себе [00:08:30] поглох [00:08:33] говорится, что [00:08:35] самым лучшим примером шанты-расы [00:08:37] появлению нейтральных взаимоотношений с Господом является четыре хубарата. [00:08:43] Великие вайшнавы, [00:08:45] они [00:08:47] были в таком замешательстве считать лишь антарасу трансцендентным [00:08:51] уровнем земли. [00:08:53] И [00:08:57] как раз [00:08:59] четверо кумар, они же на уровне тела [00:09:02] остановили [00:09:03] вожделение. [00:09:05] Как раз о чём ты говоришь. [00:09:06] Есть же тонкие формы вожделения. Когда ты их останавливаешь на уровне тела, они переходят в ум, [00:09:12] в интеллект. [00:09:14] Поэтому они великие мудрецы, [00:09:16] Повелители мистических сил. [00:09:19] Желание мистических сил что это? [00:09:24] Это одна из форм разделения. [00:09:27] Желание мистического совершенства, желание богатства, желание мистического совершенства, [00:09:31] желание быть великим мудрецом [00:09:34] Это уже одна из форок. [00:09:39] Поэтому говорится, что вайшнавы они не те а про ману рассказывается, что ману они согласились, [00:09:46] действовать по указанию брака от своего отца как духовного учителя, [00:09:49] и они стали [00:09:51] плодиться, [00:09:52] но они потом все покинули семьи и вернулись назад в голову. [00:09:58] То есть они прошли какой-то определенный путь бхакти йоги, [00:10:03] кумара у них другое положение, хотя они являются проявлением Кришны здесь, [00:10:08] материальному. [00:10:10] В 3:3 [00:10:11] есть стих, где Капилам он говорит, дорогая мать, [00:10:16] что [00:10:17] есть [00:10:19] много преданных, которые совершают преданное служение, имея нечистые мотивы. [00:10:24] Поэтому даже такие великие личности, Брахма, Шива и четыре Кумара, [00:10:30] они [00:10:32] вынуждены возвратиться в материальный мир при новом акте творении, [00:10:37] повинуясь Великому Времени. Даже хотя они достигают [00:10:43] освобождения в первом Пуруше аватара Маха-Вишну. [00:10:47] Они вынуждены вернуться. [00:10:49] И попадает большой комментарий, [00:10:51] где он описывает, что [00:10:54] вот эти тонкие желания: [00:10:56] желание быть равным, Кришне, желание мистических совершенным, [00:10:59] управлять чем-то, желание [00:11:02] чем-то управлять [00:11:03] это все есть признаки [00:11:05] нечистой Кришны. [00:11:08] Поэтому [00:11:10] Прабхупада говорил Брахма Галади Вайшнаваса Прадай, она является наиболее [00:11:15] возвышенным положением, потому что шит и рудрасампрадая это тоже, все это авторитетно, это немного разное. Говорится, что Лакшми, она привлечена аспектом богатства [00:11:26] Кришны. [00:11:27] Это такие тонкие моменты. На самом деле, конечно, она не в ней рисовалась, но есть какие-то определенные тонкие оттенки, которые [00:11:33] заставляют живое существо таким образом думать, действовать таким образом. [00:11:37] Поэтому Кумара, Прабхупада, [00:11:39] описывает там три-три в комментариях, что Кумара здесь есть три. [00:11:44] Лучше прочитать это. [00:12:02] Сейчас я буду читать. [00:12:58] Детей до какого возраста, наверное, они проявляли это вожделение? [00:13:03] Для пяти, вроде, считается. Да, то есть, знаю, воз влиянием гуны вот этих гун, у детей очень в раннем возрасте проявляются мышцы. [00:13:14] Два года могут раньше. [00:13:20] Ну, считается, что до пятилетнего [00:13:22] возраста дети так еще. [00:13:25] В теле, по крайней мере, это все. Ну, [00:13:29] да, не особо так. Ну, то есть это не проблем таких больших не доставляет, как человеку взрослому. [00:13:37] После этого уже начинают [00:13:39] туготить, что за умни. [00:13:41] Ну то есть это их беспокоит, они стремятся уже к этому, они начинают этого искать, [00:13:46] а до пятилетнего роста они этого не чувствуют, даже если они ощущают, они как-то так равнодушно относятся, [00:13:52] а потом уже они начинают искать это, то есть они чувствуют, что они [00:13:57] стремиться, ну как подглядывают дети, бывает, это же проявление вожделения, [00:14:02] Они говорят: ой, интерес, что он маленький? Нет, они уже подглядывают, они уже желают там подсмотреть там, что-то, где-то что-то, [00:14:09] на детском саду там бегают, [00:14:11] трогают. [00:14:18] Искусственно, на уровне тела затормозить. [00:14:21] Поэтому говорите, надо на уровне сознания и сердца вырвать это, а не в тени и тела. [00:14:27] Раз деревом стало, что [00:14:30] Вроде думают, что его сдержаним в счет. [00:14:33] На дерево-то да. [00:14:40] Чтобы [00:14:42] они, как бы, световозрастно, [00:14:45] оберегали. [00:14:46] Ты знаешь, я не знаю про гору гору, что там творится. [00:14:50] Я просто вижу, что [00:14:53] постепенно [00:14:54] тогда это простая большими проблемами вся эта гору гору. [00:15:02] И вот у меня [00:15:06] выключите это, ты [00:15:08] это пишешь? [00:15:09] Даже [00:15:12] такие полубоги как Господь Прав, великие мудрецы такие как Санат, Кумар и великие муни такие как Маричи, вынуждены возвращаться в материальный мир, когда начинается новый цикл творения. [00:15:22] Когда гуны материальной природы снова вступают во взаимодействие друг с другом, враг во творец материального космоса, [00:15:29] средоточие ведической мудрости, и великие мудрецы, создатели духовной [00:15:33] науки и системы йоги возвращаются в материальный мир, [00:15:36] послушные воле времени. Занимаясь деятельностью, не влекущей за собой кармических последствий, они обретают освобождение и входят в тело первого воплощения Пурши, [00:15:45] но во время сотворения материального мира опять возвращаются сюда, получают ту форму, которая была у них раньше и занимает прежнее положение. [00:15:55] То, [00:15:57] что сам Брахма получает освобождение, [00:15:59] известно каждому, [00:16:00] но он не может даровать освобождение своим преданным. [00:16:03] Полубоги, такие как Брахма и Господь Шива, не способны даровать освобождение ни одному живому существу. [00:16:09] Как сказано в Вырваться [00:16:11] из плена Майи может только тот, кто предался Кришне, Верховной Личности Бога. [00:16:16] Брахму называют в этом стихе Адъястхира [00:16:19] чаранх. [00:16:19] Он первое сотворенное существо во Вселенной. [00:16:22] Появляясь на свет, Брахма получает от Верховного [00:16:34] Господа подробные наставления о том, как сотворить вселенную, [00:16:38] и приступает к процессу творения. [00:16:40] В данном стихе Капиладеуна не примем во внимание. [00:17:15] Сугу, [00:17:16] мирно сугу, [00:17:19] сугу, мирно сугу, [00:17:20] мирно мирно сугу, [00:17:30] Вместе. [00:17:35] Путниками [00:17:38] или последователями. [00:17:41] Их [00:18:19] Увидев четырех кумаров, [00:18:21] Бритхума надсотправился [00:18:22] и устроил им достойный прием. [00:18:25] Поэтому царь и все его приближенные поднялись со своих мест той же поспешностью, [00:18:30] с какой чувство обусловленной души устремляются навстречу [00:18:34] гуннам материальной природы. [00:18:38] Увидев четырех гуман, Бритху Махарад сразу решил устроить им достойный приём. [00:18:43] Поэтому царь и все его приближенные [00:18:46] поднялись со своих мест той же поспешностью, [00:18:48] с какой чувство обусловленной души устремляются навстречу гунам материальной природы. [00:18:56] Комментарий по божественной милости Шришни Мадачева Активеданты с вами Прабхупада. [00:19:02] В Бхагават Гите сказано: [00:19:05] Пракрите [00:19:06] Крийяманани [00:19:08] гунай Кармани [00:19:16] Каждая обусловленная [00:19:18] душа находится под влиянием определенного сочетания гун материальной природы. [00:19:23] Поэтому ее привлекают определенные виды деятельности, [00:19:27] и она вынуждена заниматься этой деятельностью, [00:19:30] полностью находясь во власти материальной природы. [00:19:33] В этом стихе Вайтрея сравнивает Бритху Махараджа с обусловленной душой, но не потому, что тот был обусловлен, [00:19:40] а потому, что его желание оказать прием к четырем кумарам были так велики, [00:19:46] что казалось, будто он не может прожить без них и мгновения. [00:19:51] Обусловленную [00:19:51] душу всегда влекут в себе объекты чуд, глаза хотят наслаждаться красивыми формами, уши слушают приятную музыку, [00:19:59] нос хочет вдыхать аромат цветов, а язык [00:20:02] пробовать вкусные блюда. [00:20:05] Все остальные органы чувств тоже [00:20:12] так сильно тянуться к своим объектам, что обусловленная душа практически не в состоянии сдержать себя. [00:20:20] Иногда не понимаю, [00:20:21] почему человек действует так. [00:20:25] Когда пришел [00:20:26] Господь Иисус Христос на эту планету, [00:20:30] Он действовал таким образом, что его распяли. [00:20:36] Потому что вся его деятельность [00:20:38] казалась кому-то преступной. [00:20:42] Потому что он нарушил все законы, [00:20:48] все правила, нормы и ограничения того государства [00:20:52] и того общества, в котором он явился. [00:20:57] Однако ж, [00:20:59] это не умаляет его роль, его личность [00:21:02] в глазах [00:21:04] выполнения его миссии. [00:21:07] Точно так же [00:21:11] основатель международного общества сознания Кришны Шивра [00:21:16] Пада, [00:21:19] придя в [00:21:21] западный мир с миссией [00:21:24] Шричитани Махапрабу, [00:21:25] натолкнулся [00:21:26] на очень много проблем и препятствий, [00:21:29] которые, [00:21:30] казалось бы, противоречили [00:21:32] данному государству. [00:21:34] Точно так же и в нашу страну [00:21:37] движение Сознания Кришны пришло очень тяжёлым путём. [00:21:43] Если вы возьмёте книги Швурбхадри, [00:21:45] если вы возьмёте любые священные писания, и взглянете [00:21:50] на их сущность [00:21:52] политического взгляда, [00:21:55] то они станут антиобщественными. [00:21:59] Почему церковь была отделена от государства? [00:22:04] Почему было провозглашено, [00:22:06] что религия это опиум для народа? [00:22:12] Потому что человек, [00:22:14] который вступает на религиозную платформу, [00:22:19] кажется обществом [00:22:20] человеком неполноценным. [00:22:23] Действует, причём, неправильно. [00:22:29] Почему же это происходит? [00:22:31] Потому что все занимаются [00:22:33] обусловленной [00:22:34] деятельностью, [00:22:35] и лишь единицы [00:22:36] трансцендентны. [00:22:39] Все готовы действовать только для удовлетворения собственных чувств и личных потребностей. [00:22:46] Но трансцендентализм [00:22:49] всё делает для удовлетворения Богом. [00:22:52] Он готов делать что угодно, лишь бы Господь был удовлетворён. [00:22:57] Поэтому деятельность [00:23:00] трансценденталиста [00:23:01] иногда не вписывается в рамки [00:23:03] общественной устоев ценностей [00:23:06] и всевозможных приоритетов [00:23:08] этого общества. [00:23:10] Когда [00:23:11] сознание Кришны распространялось здесь, в первые годы распространения сознания Кришны в Советском Союзе [00:23:17] был создан пятый отел в КГБ, [00:23:20] который боролся именно с Кришнаитом. [00:23:23] И с какими-то другими религиозными системами, [00:23:26] а именно с Хари Кришной. [00:23:30] Именно Хари Кришна, по мнению наших политиков и наших органов, [00:23:36] являлась особо вредоносной [00:23:38] философией [00:23:40] для формирования и создания, так сказать, здорового образа строителя коммунизма. [00:23:48] Именно эта философия считалась очень опасной. [00:23:51] Они не боролись против христиан. [00:23:54] Они не боролись против буддизма или мусульманства, [00:23:58] но против философии сознания Кришны. [00:24:01] Они боролись таким образом, [00:24:03] что те люди, которые [00:24:05] распространяли [00:24:06] эту философию, [00:24:07] подвергались [00:24:09] очень большим [00:24:11] даже физическим [00:24:13] притязаниям. [00:24:14] Их избивали [00:24:16] в подвалах, [00:24:18] милицейских подвалах, [00:24:20] их избивали [00:24:21] в подвалах Комитетов Государственной Безопасности, [00:24:25] их сажали в психушки [00:24:27] и держали там в неограниченные [00:24:29] сроки, [00:24:30] постоянно [00:24:32] проводя над ними так называемые психические [00:24:37] эксперименты, [00:24:39] то есть подавление [00:24:40] сознания, [00:24:41] чтобы сломать человека. [00:24:44] И в итоге, [00:24:45] были случаи и есть факты, когда человек попадал [00:24:49] за сознание Кришны [00:24:52] в нормальную психушку, [00:24:54] а уходил уже в лобсино. [00:24:58] Так его, так сказать, лечили, [00:25:00] чтобы он хватил полностью здоровым человеком и выкатил полностью болевый, [00:25:05] физический болевый. [00:25:09] Также последователи [00:25:11] движения Сознания Кришны [00:25:13] отправляли в тюрьмы и лагеря. [00:25:17] Естественно, [00:25:18] эти личности, когда попадали в условия [00:25:21] этой жестокости, [00:25:24] я думаю, взрослые люди понимают, что такое тюрьма российская, [00:25:28] что такое зона, [00:25:30] в этом, так сказать, полотном государств. [00:25:34] И когда туда попадали такие чистые личности, [00:25:38] естественно, им приходилось в [00:25:39] приходилось в тысячи раз тяжелее, чем всем остальным, [00:25:43] потому что сохранить свою преданность в таких условиях было более сложно. [00:25:48] Сохранить свою преданность, выполнять предписанные обязанности, [00:25:51] соблюдать эмкулирующие принципы, [00:25:54] читать Джаху, [00:25:55] более того, ещё и проповедовать. [00:25:58] Это было [00:26:00] очень сложно. [00:26:02] Однако ж [00:26:03] преданные [00:26:05] это делали. [00:26:06] И мы знаем, что были и потери. [00:26:10] Несколько преданных погибли [00:26:13] лагеря. [00:26:16] Были преданные, которых уголовники просто замучили. [00:26:22] Были преданные, которые лишились там здоровья, [00:26:25] которых [00:26:27] пошатнулась психика [00:26:28] от таких условий. [00:26:30] И вот, [00:26:32] совсем недавно, [00:26:35] философия сознания Кришны была официально принята [00:26:39] нашим государством, [00:26:41] нашим, так сказать, новоиспеченным [00:26:43] демократическим [00:26:44] обществом. [00:26:47] Была принята [00:26:50] и разрешена. [00:26:54] И некоторые преданные были сразу выпущены, [00:26:56] некоторые, [00:26:58] но не все. [00:27:00] Некоторые преданные [00:27:03] сидели ещё какое-то время. [00:27:06] Только [00:27:07] в недавнем времени был освобождён последний узлик. Их называли узликами совести. [00:27:14] Потому что в нашей конституции [00:27:16] предусмотрена такая статья [00:27:19] свобода совести, [00:27:22] в которую включается свобода вероисповедания, [00:27:26] когда человек [00:27:28] может исповедовать [00:27:30] любую [00:27:31] существующую [00:27:33] религию, [00:27:34] но в тех рамках, [00:27:35] которые несёт [00:27:37] общество [00:27:38] каких-то ущербов, [00:27:40] обществу к здоровью [00:27:42] и моралью этого общества. [00:27:46] Что же с собой не нёс кришнаизм? [00:27:48] Так сказать, кришнаизм. [00:27:50] Это не очень правильное выражение, но Пракубада разрешает его говорить, потому это так или иначе связано со своими людьми. [00:27:58] Более верно говорить вайшнавизм. [00:28:01] Последователи [00:28:02] Кришны [00:28:03] называют вайшнавами. [00:28:07] Какую опасность, [00:28:08] по мнению [00:28:11] наших лидеров, нес [00:28:14] вайшнавизм [00:28:14] для общества? [00:28:16] Опасность того, [00:28:18] что люди приобретут определённые [00:28:20] знания. [00:28:22] И когда они приобретут эти знания, [00:28:25] то многие [00:28:28] управляющие, [00:28:29] так сказать, [00:28:30] личности [00:28:31] окажутся в свете этих знаний не авторитетными. [00:28:37] Они испугались именно того же самого, чего в своё время испугались от Иисуса Христа. [00:28:44] Потому что в свете Его знаний, в свете его проповедей, [00:28:50] в первую очередь становились [00:28:53] негодяями, [00:28:59] правители и [00:29:01] церковники. [00:29:04] Церковники так называемые фарисеи, [00:29:08] которые носили монашескую одежду, [00:29:10] говорили о Боге, [00:29:12] изучали Священные Писания, [00:29:16] следовали [00:29:17] правилам и ограничениям, [00:29:21] но делали это формально. [00:29:44] снисходит. [00:29:46] Воцаряется [00:29:51] И Прабкупада в комментарии говорит: [00:29:53] Господь приходит Сам, ибо посылает Своего полномочия [00:29:57] в образе Сына [00:29:59] или Своего преданного. [00:30:03] Приход Иисуса Христа, [00:30:05] естественно, непростой приход. [00:30:08] Он не приходит просто так, потому что люди живут правильно и хорошо. [00:30:14] Когда воцаряется безбожне, [00:30:17] когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожне, [00:30:22] тогда приходит Господь, [00:30:24] либо Сам, [00:30:26] посылает Своего полномочинного в образе сына или своего преданного. [00:30:32] Точно такая же ситуация [00:30:36] прихода Шрилы Прабхупады в этот мир. [00:30:40] Кришна снисходит, [00:30:43] как полномочия. [00:30:44] То [00:30:45] есть Он отправляет Своего преданного, [00:30:49] чтобы дать людям [00:30:51] правильную философию, [00:30:52] восстановить [00:30:54] основы религии, [00:30:55] восстановить те ценности. [00:31:00] Тоже, по-моему, рабу говорил об этом? [00:31:04] Потому что он не принимал [00:31:06] святого имени [00:31:09] Он любопытствовал. [00:31:12] Не принимал. [00:31:13] Он хотел полюбопытствовать. [00:31:18] Поэтому вся эта чистота, милосердие, [00:31:20] правдивость [00:31:21] и аскетизм, [00:31:22] если мы не принимаем самое главное ключ [00:31:26] духовной жизни. [00:31:28] И этим ключом является [00:31:30] Ари Кришна. [00:31:39] Практически деятельность [00:31:42] может прийти к какой-то [00:31:46] результат, [00:31:47] но все эти результаты Но эти [00:31:48] будут материальны, [00:31:56] если мы не понимаем [00:31:58] важность [00:32:00] и основы суеты. [00:32:03] Всё держит над сатаной. [00:32:06] Один раз про Кубаду спросили: Как вам удалось [00:32:10] превратить этих юношей и девочек [00:32:13] в таких правильных людей? [00:32:18] Как вам удалось по всему миру распространить [00:32:22] философию [00:32:23] и царевича я [00:32:26] был просто повторят [00:32:41] Возносили молитвы, ===== Комментарии =====