====== Ступени бхакти и милость преданного ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена структуре семинара по ступеням бхакти, основанному на текстах Шримад Бхагаватамы, Матхурьи Катамбини и работах Бхаки Асамрита Сингхо Рупха Г-свами. Основная идея — получение преданности (бхакти) возможно только через милость уже преданного человека, а не за счёт кармы, джны или йоги. Учитель подчеркивает, что даже случайное произнесение священного имени Господа приносит очищение, если оно услышано от истинного духовного учителя. Важно понимать, что бхакти не зависит от предшествующих религиозных практик или знаний, а является даром преданного. Семинар продолжительностью около трёх дней включает лекции и практические занятия, где будут оцениваться способности слушателей к запоминанию и применению знаний.
description: Семинар по ступеням бхакти: комментарии к Шримад Бхагаватаму, Матхурья Катамбини и Бхаки Асамрита Сингхо Рупха Г-свами. Три дня лекций с акцентом на милость преданного как путь к Кришне.
keywords: ступени бхакти, Шримад Бхагаватам, Матхурья Катамбини, Бхаки асамрита сингхо рупха г-свами, милость преданного, святое имя, духовный учитель, бхакти, Кришна, вайшнава
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Сейчас я хотел бы рассказать, каким образом
[00:00:04] пройдёт наш семинар.
[00:00:06] Я буду читать текст из чиман-бхагавата
[00:00:08] в комментарии и начинать семинар по ступеням-бхакти,
[00:00:12] где используется
[00:00:15] несколько произведений.
[00:00:17] Одно произведение это Матхурья Катамбини,
[00:00:19] Пшива Вишванатха Чакравакти Тхакура,
[00:00:22] великого вайшнава,
[00:00:24] где он объясняет ступени бхакты,
[00:00:26] также нектар преданности
[00:00:29] это бхаки асамрита сингхо рупха г-свами,
[00:00:34] комментарии и стихи Симат Бхагавата и Бхагават Киты,
[00:00:39] которые перевёл Шила
[00:00:41] в Рукбад,
[00:00:43] и также некоторые другие произведения.
[00:00:47] И
[00:00:48] семинар рассчитан где-то примерно на три дня утром, вечером, утром, вечером.
[00:00:53] И два дня я буду спрашивать вас, чтобы посмотреть, кто из вас склонен к получению знаний, у кого есть хорошая память,
[00:01:01] а потом я буду смотреть, кто как будет действовать ещё.
[00:01:04] Это уже вигьянт, и сегодня мы получим информацию.
[00:01:07] Я посмотрю, кто как слушает, кто как запоминает
[00:01:11] и кто как действует, заполнит и выслушав.
[00:01:14] Тогда, может быть, мы будем дальше, дальше и дальше,
[00:01:18] что всё в основном просто имитация
[00:01:21] и неудовлетворение.
[00:01:23] Иногда вожделение толкает живое существо на много книг, много знаний, но никакого
[00:01:29] глубокого понимания и знания не существует у таких причин.
[00:01:33] Поэтому мне бы хотелось ещё раз
[00:01:37] вдохновить вас на серьёзный подход
[00:01:40] к любому изучению,
[00:01:41] к любой информации и к бойцу.
[00:01:45] Любой, даже страждущий
[00:01:47] или падший человек может немедленно очиститься, если будет повторять святое имя Господа,
[00:01:54] услышав его
[00:01:56] от истинного духовного учителя.
[00:01:58] Даже если человек произнесёт имя Господа в шутку или случайно,
[00:02:03] и он сам и каждый, кто его слышит, избавятся от последствий всех своих грехов,
[00:02:08] Так разве станут те, кто стремится
[00:02:10] сбросить путы в материальной жизни, пренебрегать
[00:02:13] повторением имени Господошедшем?
[00:02:15] У кого ещё им искать прибежища?
[00:02:20] Любой, даже страждущий или падший человек, может немедленно очиститься,
[00:02:25] если будет повторять святое имя Господа, услышав его от истинного духовного учителя.
[00:02:31] Даже если человек произнесёт имя Господа в шутку или случайно,
[00:02:34] и он сам и каждый, кто его услышит, избавятся от последствий всех своих грехов.
[00:02:39] Так разве станут те, кто стремится сбросить футы материальной жизни, пренебрегать
[00:02:44] повторением имени Господашедших?
[00:02:46] У кого ещё им искать прибежища?
[00:02:49] Итак,
[00:02:53] начнём свой семинар.
[00:02:57] Наш, вернее, семинар
[00:02:59] ступени бабки.
[00:03:01] Это не развёрнутый семинар, это
[00:03:04] краткий,
[00:03:06] рассчитанный где-то на шесть
[00:03:08] лекций
[00:03:10] и
[00:03:11] два,
[00:03:13] может быть, три практических занятия.
[00:03:17] Итак,
[00:03:22] в этом стихе говорится, что любой,
[00:03:26] кто услышит
[00:03:27] святое имя
[00:03:28] от истинного представителя,
[00:03:31] то есть от истинного учителя,
[00:03:33] духовного учителя,
[00:03:35] он сразу же может освободиться
[00:03:37] от последствий своих греховных
[00:03:40] поступков. Любой, кто слышит,
[00:03:43] точно так же может освободиться
[00:03:46] от греха.
[00:03:49] Сейчас мы постепенно
[00:03:50] будем разворачивать,
[00:03:53] как мы можем
[00:03:55] получить
[00:03:56] милость
[00:03:58] истинного представителя
[00:04:01] и как вообще мы можем получить милость.
[00:04:06] Итак,
[00:04:10] получить
[00:04:11] бхакти,
[00:04:12] то есть получить преданность или получить милость
[00:04:17] Кришны это означает
[00:04:20] обрести
[00:04:21] милость
[00:04:22] преданного Кришны.
[00:04:25] Это первое очень важное
[00:04:27] знание.
[00:04:28] Что значит получить милость Кришны?
[00:04:31] Это значит получить милость Его преданного.
[00:04:36] Итак, причиной, по которой мы получаем вакти,
[00:04:39] является милость преданного.
[00:04:42] Нет иной причины,
[00:04:44] по которой мы получили
[00:04:46] в бакте преданное служение.
[00:04:49] Любой из нас, кто сейчас здесь находится, или кто когда-нибудь придёт сюда, или когда-нибудь в прошлом, в настоящем, или в будущем
[00:04:57] начнёт воспевать святое имя Господа.
[00:05:00] Это произойдёт только
[00:05:02] по милости преданного.
[00:05:04] Сам человек
[00:05:06] не способен
[00:05:08] встать на путь Багда. Это происходит только по милости преданного.
[00:05:13] Это очень важный аспект
[00:05:16] знания и
[00:05:17] понимания.
[00:05:19] Итак, Шримад Бхагаватам 11 песнь, 2 глава,
[00:05:23] в 46 стихе
[00:05:25] говорит о том, что Мадхьяма-Бхакта
[00:05:28] пребывает в состоянии премы по отношению к Господу,
[00:05:31] дружит с преданными,
[00:05:32] испытывает сострадание к невинным и избегает общения с теми, кто враждебен в бхакте.
[00:05:39] Таким образом,
[00:05:40] такие личности
[00:05:42] уже способны
[00:05:44] давать нам возможность
[00:05:47] получать преданное служение.
[00:05:50] Итак,
[00:05:52] нет иной причины
[00:05:53] того, что человек получает преданность,
[00:05:56] кроме как милость преданного.
[00:05:58] Таким образом,
[00:05:59] слово милость Господа называется
[00:06:01] свапросадом.
[00:06:07] И каждый из нас, кто каким-то образом приблизился к преданному служению,
[00:06:12] получил только это по милости какого-то преданного.
[00:06:16] Итак,
[00:06:20] есть такой термин
[00:06:22] в ведической литературе
[00:06:24] сва бакта вашьята,
[00:06:26] который
[00:06:29] переводится как Господь
[00:06:30] подчиняется Своему преданному,
[00:06:34] ставит Свою милость в зависимость от Его милости.
[00:06:39] Так переводится
[00:06:40] этот термин: сва, хата и шьята,
[00:06:45] что Господь подчиняется Своему преданному
[00:06:48] и ставит Свою милость в зависимости от Его милости.
[00:06:53] Таким образом, никто не может снискать милость Господа, если не получил милость кого?
[00:06:59] Преданного.
[00:07:02] Таким образом, Кришна изначально устроил, что милость преданных
[00:07:06] выше,
[00:07:07] чем Его милость.
[00:07:09] Таким образом, чтобы нам получить милость Кришны,
[00:07:14] нам нужно получить милость кого?
[00:07:16] Преданных.
[00:07:18] Милость преданных.
[00:07:19] Без милости преданных никто не может получить милость Кришны.
[00:07:23] Итак,
[00:07:25] причиной
[00:07:27] милости преданного является пакти в его собственном сердце.
[00:07:33] Это единственная причина,
[00:07:35] по которой преданный
[00:07:37] раздаёт Кришну другим.
[00:07:40] Итак,
[00:07:41] говорится, что если мы встречаем людей, которые
[00:07:44] не способны дать
[00:07:46] преданность
[00:07:47] или не способны сострадать,
[00:07:50] говорится, это только
[00:07:51] показатель того, что в их сердце
[00:07:54] нету
[00:07:55] бактерий.
[00:07:56] Таким образом, сострадание вайшнала
[00:07:58] это следствие
[00:08:00] того, что в его собственном сердце поселилась
[00:08:03] вактилееви.
[00:08:06] Поэтому такой преданный стремится
[00:08:08] раздать Кришну другим.
[00:08:10] И говорится, что не имея бхакти, преданный не мог бы раздавать Свою милость другим.
[00:08:16] Только благодаря этому он способен пробуждать бхакти в сердцах других людей.
[00:08:22] И нет
[00:08:23] иной причины.
[00:08:26] Таким образом,
[00:08:28] тот преданный, который
[00:08:31] дал нам преданное служение, несомненно, является носителем преданного служения.
[00:08:36] И как результат того, что он
[00:08:38] носитель преданности,
[00:08:40] в нём пробуждается это сострадание,
[00:08:44] что он днём и ночью
[00:08:45] думает о том, как дать
[00:08:48] преданное служение,
[00:08:49] как дать
[00:08:51] святое имя,
[00:08:54] дать святое имя?
[00:08:57] Итак,
[00:08:59] беспричинная милость Господа следует понимать,
[00:09:03] получить беспричинную милость, как обрести милость Его преданного,
[00:09:07] которая выше Шубха кармы
[00:09:10] мирского
[00:09:11] благочестия.
[00:09:13] Таким образом,
[00:09:14] бхакты
[00:09:16] ни в коем случае не находятся в подчинении
[00:09:19] у кармы,
[00:09:20] дьяны и йоги.
[00:09:22] Иногда преданные говорят о том, что они стали преданными благодаря тому, что они изучали какую-то религию в прошлом,
[00:09:28] что они стали преданными благодаря экстрасенсорике,
[00:09:31] что стали преданными благодаря изучению какой-то литературы
[00:09:34] эзотерической.
[00:09:36] Но всё это не имеет никакого отношения к тому, что они получили
[00:09:40] преданное служение,
[00:09:42] поскольку
[00:09:43] бхакти
[00:09:45] не зависит от этого. Бхакти зависит
[00:09:48] только от милости
[00:09:50] Бакты.
[00:09:53] Только от милости Бакти.
[00:09:55] Эй, вайшнаватвакура,
[00:09:56] кришна сеи тумар, кришна ди гепаро.
[00:09:59] Говорится, только вайшнава имеет Кришну, и только вайшнава может дать Кришну.
[00:10:05] Никто больше не может дать Кришну.
[00:10:07] Только вайшнава,
[00:10:09] то есть тот, кто имеет Кришну.
[00:10:12] И в этой связи есть такое
[00:10:14] определение:
[00:10:15] если у вас есть деньги, вы можете
[00:10:18] кому-то их пожертвовать.
[00:10:20] Если у вас есть еда, вы можете кого-то накормить.
[00:10:23] Если у вас есть одежда, вы можете кому-то её
[00:10:27] подарить.
[00:10:29] Также если у вас есть бакти, вы можете это бакти дать.
[00:10:33] Если у вас нету денег, как вы можете их дать? Если у вас нету еды, как вы можете её дать? Если у вас нету одежды, как вы можете кого-то одеть? Также если у вас нет бакти,
[00:10:44] как вы можете его дать?
[00:10:46] Как можно дать то,
[00:10:48] чего нет?
[00:10:52] Дать
[00:10:53] пустоту.
[00:10:55] Нервишеше
[00:10:56] шунья вади пащат педеша тарина.
[00:10:58] Дать пустоту.
[00:11:01] Итак,
[00:11:02] беспричинная милость Господа следует понимать
[00:11:05] как
[00:11:06] беспричинная
[00:11:07] или обрести обретение милости вредного Господа, что называется
[00:11:12] бакта корунья
[00:11:16] обретение
[00:11:17] милости преданного.
[00:11:22] Итак, я ещё раз хотел бы подчеркнуть, чтобы никто не путал,
[00:11:26] что преданность или преданное служение мы не получаем, потому что у нас очень хорошая карма, шубка-карма.
[00:11:33] Мы получаем это только по милости
[00:11:36] преданного.
[00:11:37] И нет иной причины того, что мы её получили.
[00:11:41] Поэтому ни о какой гордости,
[00:11:44] кем я был в прошлом,
[00:11:46] не может быть и речи об этом. Поэтому Кришна в Баде Вадхите говорит: даже если ты самый падший из всех падших,
[00:11:54] сойди на корабль Трансцендентального
[00:11:55] Знания, и ты успешно переправишься через океан мирского бытия.
[00:12:01] То есть как самый падший может получить милость Кришны, так и самый
[00:12:06] развитый в своей Шубха-Карме.
[00:12:08] Может быть, в йоге, может быть, в гьяне или в карме.
[00:12:12] Нет иной причины, что человек получает преданное служение, кроме бхатта-каруни,
[00:12:18] то есть милости,
[00:12:20] который испытывал, к нему испытал какой-то бакта, видя,
[00:12:24] как он
[00:12:25] запутался,
[00:12:26] и что его деятельность, несомненно, приведёт
[00:12:30] к новым порождениям и смерти. Несомненно,
[00:12:33] его деятельность приведёт к новым страданиям,
[00:12:35] поскольку и карма,
[00:12:37] и гьяна,
[00:12:38] и йога
[00:12:40] не даёт живому существу
[00:12:42] истины, не даёт
[00:12:44] истинного удовлетворения.
[00:12:45] И поэтому живое существо, неудовлетворённое
[00:12:48] результатами этих методов,
[00:12:50] несомненно,
[00:12:51] опять ввергается в круговорот
[00:12:53] рождения
[00:12:54] и смерти.
[00:12:58] Итак,
[00:13:00] говорится, что Господь наделяет Своего преданного
[00:13:03] могуществом
[00:13:04] ещё один аспект могуществом
[00:13:07] по Своему желанию
[00:13:08] раздавать бхакти,
[00:13:10] раздавать
[00:13:12] сва прасадам.
[00:13:15] Итак,
[00:13:16] Господь
[00:13:17] не указывает, кому давать, а кому не давать.
[00:13:21] Господь
[00:13:22] полностью
[00:13:24] вручает
[00:13:28] эту
[00:13:29] способность или
[00:13:31] это желание кому дать, а кому не давать. Это решает кто?
[00:13:37] Преданный.
[00:13:38] Это решает преданный.
[00:13:40] Таким образом,
[00:13:42] Господь наделяет Своего преданного
[00:13:44] могуществом
[00:13:45] по Своему желанию раздавать
[00:13:47] Его милость.
[00:13:50] Его милость это значит милость Кришны.
[00:13:52] Только по Своему желанию. И Он могущественен в этом. И это называется получить свакрипашакти.
[00:14:02] Скрипа, если вы знаете, что это означает?
[00:14:06] Беспричинная.
[00:14:07] То есть не было причины, что вы были йогом,
[00:14:10] экстрасенсом,
[00:14:11] хорошим человеком,
[00:14:13] красивым или каким-то.
[00:14:16] Была только свадхрипа
[00:14:18] шакти,
[00:14:18] что этот преданный,
[00:14:20] видя, как вы запутались,
[00:14:23] испытывает к вам
[00:14:25] сострадание.
[00:14:27] Он испытал к вам сострадание, видя,
[00:14:29] как вы запутались в своих ментальных спекуляциях,
[00:14:33] в своих йогических
[00:14:34] изысканиях,
[00:14:35] в своей гордости,
[00:14:37] наглости, чванливости,
[00:14:39] самоуверенности
[00:14:41] или, наоборот, тупости.
[00:14:43] И он испытывает
[00:14:45] сострадание.
[00:14:47] Это называется швакри пашакти.
[00:14:50] По своему желанию
[00:14:51] вредный раздаёт Кришну.
[00:14:54] Итак,
[00:14:56] получить такое шахти свакри по шахти это и означает получить сва прасадам.
[00:15:08] Ратха кришна гунагал.
[00:15:11] Таким образом, получить
[00:15:12] возможность служить Ратхи и Кришне это значит получить
[00:15:18] сва крипашадхи,
[00:15:20] получить милость преданного и вместе с этой милостью получить свапрасадам.
[00:15:24] И тогда
[00:15:26] человек может начать служить с Кришней.
[00:15:31] Значит, он получил свапрасадам,
[00:15:34] поскольку начинает служить Ратхой Кришне.
[00:15:39] Итак, Шайур Вишваметха Чаравахтика Кур продолжает: Это единственный способ обрести истинное удовлетворение
[00:15:45] и достичь
[00:15:47] вечной обители Кришны.
[00:15:51] Это только тот, кто получил Сваб Прасаду,
[00:15:54] обрел эту милость
[00:15:57] от какого-то преданного,
[00:16:00] который является носитель.
[00:16:02] Только Своему преданному Господь даёт право распоряжаться Своей милостью крипа-шакте.
[00:16:07] Итак,
[00:16:10] это первое понимание,
[00:16:12] которое даётся
[00:16:15] разделами бхакти,
[00:16:17] чтобы сразу
[00:16:18] человек понял,
[00:16:20] каково должно быть его отношение
[00:16:23] к преданным,
[00:16:26] которые уже получили, что?
[00:16:28] Сва прасадом,
[00:16:31] Что не дай Бог
[00:16:33] ему
[00:16:34] оскорбить такого человека.
[00:16:36] Не дай Бог ему
[00:16:38] повести себя как-то неправильно.
[00:16:42] Таким образом,
[00:16:43] вайшнава сева,
[00:16:45] или понимание, что всё зависит от милости преданного,
[00:16:49] является центральным местом
[00:16:54] в преданном служении.
[00:16:56] Милость преданных. Таким образом, милость Господа означает
[00:17:00] милость
[00:17:02] преданных.
[00:17:03] Милость преданных. Не будет милость преданных
[00:17:06] не будет
[00:17:08] милости
[00:17:09] Кришны.
[00:17:12] Не будет милости Кришны.
[00:17:17] Если вы помните,
[00:17:19] я рассказывал такую историю,
[00:17:21] как Нарада Муни,
[00:17:24] он стал немножко отчитывать людей в материальном мире,
[00:17:27] говорит:
[00:17:29] почему они, имея возможность предаваться,
[00:17:32] имея возможность
[00:17:34] слышать
[00:17:35] своё святое имя, они имеют возможность его воспевать, читать Шримад Бхагаватам, Бхагаватагиту.
[00:17:42] Они всё равно не предаются тебе,
[00:17:45] эти негодяи.
[00:17:48] Так же просто
[00:17:50] взять и предаться, даже в материальном мире. И Кришна сказал: О,
[00:17:54] надо получить особую милость преданного.
[00:17:57] И Он сказал: Да уже там всё есть.
[00:18:01] Он сказал:
[00:18:03] Если вредный захочет спасти кого-то, он спасёт.
[00:18:06] Но если
[00:18:09] И Нарада сказал: Да я бы спасся. Что там? Бхагаватги-то
[00:18:13] есть, Шриматбхагава
[00:18:14] там есть, мантра есть. Всё есть! Храмы есть, мурти есть.
[00:18:30] Ещё?
[00:18:31] Всё есть, чётки есть.
[00:18:34] Всё есть,
[00:18:35] книги есть.
[00:18:37] Так думает Неофиг, так думает Пракрито-Бакта,
[00:18:39] материалист.
[00:18:42] И поэтому
[00:18:44] вся
[00:18:45] наука так называется
[00:18:46] с пониманиям,
[00:18:48] что всё на самом деле только по милости
[00:18:52] преданного,
[00:18:53] только по милости преданного.
[00:18:56] И Кришна говорит:
[00:19:04] Если ты хочешь снискать милость,
[00:19:06] ты должен
[00:19:08] обратиться к истинному духовному учителю,
[00:19:11] вопрошать Его
[00:19:13] смиренно.
[00:19:16] Т. Е. Что это означает?
[00:19:18] Смиренно,
[00:19:20] без вызова,
[00:19:22] без вызова. И когда Он тебе будет отвечать,
[00:19:25] ты будешь принимать это как истину
[00:19:28] и чувствуешь себя полным
[00:19:31] глупцом.
[00:19:35] Папаша его смиренно и служи Ему,
[00:19:39] ибо самореализованные
[00:19:40] личности
[00:19:41] видят истину и могут тебе её дать
[00:19:45] за то, что ты им будешь что делать?
[00:19:47] Служить. Как?
[00:19:50] Смиренно,
[00:19:52] смиренно считая себя всегда
[00:19:55] слугой,
[00:19:57] ни в коем случае не равным
[00:20:00] и уж, естественно,
[00:20:03] не более возвышенной личностью,
[00:20:06] даже равным,
[00:20:07] всегда находясь в каком положении?
[00:20:09] Смиренного,
[00:20:10] нижайшего.
[00:20:11] Махабрабу говорит:
[00:20:13] нижайшие
[00:20:13] слуга,
[00:20:14] слуги,
[00:20:15] слуги,
[00:20:16] слуги и всех остальных слуг
[00:20:19] Гоппи Брендауна.
[00:20:21] Итак,
[00:20:25] я думаю,
[00:20:27] этот момент должен стать самым
[00:20:29] центральным моментом
[00:20:31] во всей деятельности
[00:20:33] преданного, То есть это центральное понимание.
[00:20:36] Поэтому иногда говорится, что первое как бы не очень интересное.
[00:20:40] Вот второе, третье, четвёртое там всё интереснее и интереснее.
[00:20:44] Но на самом деле, если вы не уяснили первого,
[00:20:47] не будет ни второго,
[00:20:49] ни третьего,
[00:20:50] ни четвёртого,
[00:20:51] ни пятого.
[00:20:54] Вы очень хорошо понимаете, о чём я говорю?
[00:20:57] Первое.
[00:20:58] Поэтому говорится:
[00:21:00] человек,
[00:21:01] который
[00:21:02] прошёл
[00:21:04] путь как пракрита, т. Е. Он с самого начала не придал большого значения начальному,
[00:21:09] а придавал значение более важному,
[00:21:12] более важному,
[00:21:14] что у нас не хватает проповеди,
[00:21:17] не хватает более глубокого и
[00:21:19] тогда, может быть, он глубоко пойдёт.
[00:21:22] Почему его потерпело?
[00:21:23] Почему он терпел в своей
[00:21:25] духовной жизни постоянную
[00:21:27] неудачу?
[00:21:28] Даже изучив столько много Писаний,
[00:21:32] даже совершив столько много аскез и
[00:21:35] так громко и много воспевая святое имя,
[00:21:39] он не обратил внимания
[00:21:41] на самый центральный момент, который
[00:21:44] является причиной того, что всё будет хорошему,
[00:21:48] если
[00:21:49] у тебя правильное
[00:21:51] отношение
[00:21:52] к преданным.
[00:21:57] И говорится: нет иной причины
[00:22:00] неудач и духовной
[00:22:02] жизни, кроме
[00:22:04] причинного
[00:22:06] обморока,
[00:22:09] оскорбления
[00:22:10] вайшнав,
[00:22:11] особенно
[00:22:12] тех вайшнаув,
[00:22:14] которые получили
[00:22:16] милость
[00:22:17] Учителя,
[00:22:20] когда?
[00:22:24] Раньше нас,
[00:22:26] то есть старших вайшнаув,
[00:22:29] старших вайшнаув. И Санаттна Госвами описывает,
[00:22:32] что по милости старших вайшнаув
[00:22:35] мы получаем
[00:22:36] милость Кришны.
[00:22:38] По милости старших вайшнаув.
[00:22:40] То старшие вайшнавы? Это те, кто получили свап расадам
[00:22:46] раньше, чем мы.
[00:22:50] И если мы построим неправильные взаимоотношения с ними,
[00:22:55] то наша жизнь станет духовной жизнью какой?
[00:22:59] Неудачной.
[00:23:00] И тогда мы с вами будем изучать
[00:23:03] два стиха
[00:23:04] о неудачливых
[00:23:06] йогах,
[00:23:08] которые рождаются в богатых аристократических
[00:23:10] семьях
[00:23:12] или в семьях продвинутых брахманов, или возносятся на райские планеты,
[00:23:16] или просто перерождаются,
[00:23:19] чтобы опять продолжить
[00:23:21] этот путь.
[00:23:23] Итак, мне бы хотелось
[00:23:25] сконцентрировать
[00:23:26] ваше внимание
[00:23:27] на этом важном положении духовной жизни,
[00:23:30] что всё делается по милости преданных.
[00:23:34] И каковы наши взаимоотношения
[00:23:36] с преданными,
[00:23:38] так мы серьёзно относимся к духовной жизни,
[00:23:44] что практически
[00:23:46] почти полностью отсутствует
[00:23:50] на первых этапах
[00:23:54] так называемой духовной жизни,
[00:23:57] так называемой духовной жизни.
[00:24:01] Итак,
[00:24:05] далее продолжается:
[00:24:07] мы можем получить
[00:24:08] три ангела
[00:24:10] от вайшнава.
[00:24:11] Три ангела:
[00:24:13] благотворительность,
[00:24:16] определённые обеты
[00:24:17] брата
[00:24:18] и топасия,
[00:24:20] то есть определённые ограничения.
[00:24:24] Ангами называются
[00:24:26] виды,
[00:24:27] или так называемые ступени,
[00:24:30] основные ступени.
[00:24:32] Итак, благотворительность это принесение жертв Вишну и Вайшнавм.
[00:24:38] Принесение жертв Вишну и Вайшнавм означает сева,
[00:24:41] т. Е. Совершение служения
[00:24:44] Вишну и Вайшнавам. Таким образом, как Вишну принимает служение?
[00:24:49] Через
[00:24:51] служение Вайшнавам.
[00:24:52] Таким образом, считается, что Вайшнава сева
[00:24:56] приводит к воспеванию.
[00:24:57] Таким образом, вайшнава сева считается выше даже, чем воспевание святого имени, поскольку
[00:25:03] святое имя мы можем получить
[00:25:05] только от
[00:25:06] вайшнава.
[00:25:08] И говорится, святое имя человек получает только в момент
[00:25:12] харинама дикши. До этого он не получил святое имя ещё, а только получил что?
[00:25:18] Возможность
[00:25:19] подготовиться
[00:25:22] к воспеванию или к получению,
[00:25:24] то есть он обучался,
[00:25:26] обучался,
[00:25:27] как принять
[00:25:30] харинама дикшу,
[00:25:33] т. Е. Как принять
[00:25:35] прибежище
[00:25:36] у святого имени. Таким образом,
[00:25:38] человек считается посвящённым
[00:25:42] ещё даже не тогда, когда получил харинама дикшу.
[00:25:45] Харринама дикшу он получил разрешение
[00:25:48] и услышал
[00:25:50] махамантру
[00:25:50] от своего духовного учителя и начал воспевать. Начинает
[00:25:54] воспевать и готовится
[00:25:56] к получению
[00:25:58] истинного
[00:26:03] посвящения, т. Е. Для получения второго рождения.
[00:26:07] Второго рождения. Как называется второй раз?
[00:26:11] Брамана.
[00:26:12] Праманна.
[00:26:15] И так живое существо,
[00:26:17] даже снискав милость
[00:26:18] Кришны, то есть получив
[00:26:21] по милости вайшнавлов,
[00:26:23] приблизиться
[00:26:24] к духовному учителю.
[00:26:26] Значит, как можно приблизиться к духовному учителю? По чьей милости?
[00:26:30] А?
[00:26:32] По милости вайшнавов, что также отсутствует такое понимание.
[00:26:37] И человек думает, что я без всяких
[00:26:40] других инстанций приближусь к гуру и получу Его милость.
[00:26:45] Но там не будет милости кого?
[00:26:50] Значит, не будет с этим
[00:26:52] милости Кришны.
[00:26:54] Поэтому говорится, что всё, что мы получаем неправильно,
[00:26:57] мы получим внешне.
[00:26:59] Но поскольку всё относится к какой энергии?
[00:27:02] Хара,
[00:27:04] внутренней потенции,
[00:27:06] то свапрасадам
[00:27:07] или свакрипашакти
[00:27:08] мы так и
[00:27:10] не получим.
[00:27:12] Поэтому Прабпада говорит: тот, кто хочет обмануться,
[00:27:16] всегда придёт обманщик и
[00:27:18] обман. Да ну, без них можешь обойтись! Да ты чё сразу? Я сделал так, Илья сделала так! Да ты чё?
[00:27:27] И с самого начала
[00:27:29] человек начинает действовать как?
[00:27:34] Неправильно.
[00:27:35] Итак,
[00:27:36] благотворительность,
[00:27:37] принесение жертв
[00:27:39] Вишну и Вишнаву. И Вишна принимает только то, что было предложено Вишнаву.
[00:27:44] Таким образом, мы видим, как на алтаре кто-то предлагает. Кому Он предлагает?
[00:27:49] Божеству.
[00:27:50] Да? Нет, он
[00:27:52] предлагает своему гуру.
[00:27:55] Как он попадает в алтарь?
[00:27:58] По
[00:27:59] милости Кришны.
[00:28:02] А что такое невость Кришны?
[00:28:04] По милости преданных,
[00:28:06] которые наделяют Его этим служением и говорят: Да, мы согласны, что именно эта личность будет худжариной.
[00:28:14] И Он по милости вайшнав, каких-то нижащих вайшнав, таких, как некоторые думают. Кто
[00:28:19] они такие?
[00:28:21] То ли дело президент, то ли дело брахманы,
[00:28:24] то ли дело гуру, Джи-Би-Си.
[00:28:27] Кто это такие вообще?
[00:28:29] Вот кто он такой?
[00:28:32] Мы уж повыше должны встать, уж получать милость да кушай.
[00:28:36] Получать от самого главного, как солдат, буду подчиняться только министру обороны лично.
[00:28:44] И таких глупцов находится очень много,
[00:28:48] и они, несомненно, потерпят неудачу.
[00:28:53] Иногда,
[00:28:53] видя такое неправильное
[00:28:55] положение, кто-то сострадает, какой-то более старший вайшнак может видеть, что человек не понимает милость преданных, и иногда может дать ему что-то авансом, но только для того, чтобы обратить его внимание
[00:29:06] на милость
[00:29:08] преданных,
[00:29:09] на милость преданных.
[00:29:13] Итак, далее,
[00:29:15] брата,
[00:29:17] брата или обеты
[00:29:20] это аскезы
[00:29:23] как соблюдение
[00:29:25] экадышей.
[00:29:28] Если вы прочитаете, что такое экадыши, вы узнаете,
[00:29:32] как надо воспевать святое имя в эти дни, как надо
[00:29:36] поститься,
[00:29:38] И там говорится: лучшее положение для соблюдения икадыша это ни в коем случае ничего не кушать, вообще ничего, и вообще ничего не пить, вообще не спать,
[00:29:48] и всё время
[00:29:49] воспевать святое имя, слушать об играх Господа
[00:29:53] на протяжении всех этих суток
[00:29:56] этой кадыши. И чтобы человек смог совершить хотя бы один такой кадыш, он должен развить все остальные
[00:30:03] качества. Нам кажется, что мы все соблюдаем
[00:30:06] кадыш. Несомненно,
[00:30:07] так всегда кажется неофитным,
[00:30:09] что они съели ведро картошки в этот день
[00:30:12] и не стали ещё три ведра или четыре ведра картошки, и они съели
[00:30:16] там гору яблок
[00:30:18] и выпили литров пять-шесть
[00:30:21] напитка,
[00:30:22] такой пепси-колы
[00:30:23] или фанты,
[00:30:25] ну, это хорошо.
[00:30:27] Для начала?
[00:30:28] Неплохо для начала.
[00:30:30] И
[00:30:33] постепенно человек узнает, что такое экадаши,
[00:30:35] и как он может подготовиться, что, оказывается, целая наука,
[00:30:39] и я никогда не смогу такой экадаш держать настоящий, если не изучу и не подготовлю себя ежедневно,
[00:30:45] начну тренироваться.
[00:30:48] И следующее tapa отказ
[00:30:50] от материальных наслаждений
[00:30:53] во имя достижения
[00:30:54] Кришны
[00:30:55] Бога.
[00:30:59] Отказ от материальных наслаждений. И на первом этапе
[00:31:03] предлагается
[00:31:04] отказ.
[00:31:05] Это вегетарианство.
[00:31:12] Сексуальная жизнь только в браке для зачатия
[00:31:14] благочестивых
[00:31:15] детей
[00:31:17] это лишь для начала.
[00:31:20] Ничего себе.
[00:31:22] Вот ничего себе.
[00:31:24] Это для начала.
[00:31:27] Ни в коем случае не принимать никаких одурманивающих средств
[00:31:33] и отказ от азартной деятельности.
[00:31:36] Везде, где есть азарт,
[00:31:38] могут начаться проблемы.
[00:31:42] Деньги являются особым азартом,
[00:31:44] поэтому все играют на интересы.
[00:31:48] Какие-то материальные ценности, которые всегда измеряются
[00:31:51] деньгами
[00:31:52] или какими-то неприятностями.
[00:31:54] Азар.
[00:32:03] Итак,
[00:32:07] следующее, что
[00:32:08] узнаёт
[00:32:10] вредный или должен дальше узнать,
[00:32:13] это что такое садхана.
[00:32:21] Что же такое садхана бакфи?
[00:32:24] Садхана
[00:32:24] это правила и предписания.
[00:32:28] Правила, предписания и режим,
[00:32:33] который исходит
[00:32:34] от духовного авторитета,
[00:32:36] как я должен действовать
[00:32:38] для того, чтобы достигнуть
[00:32:40] вакти.
[00:32:42] Именно для этого, то есть любви и преданности.
[00:32:45] Как стать преданной? Для этого нужна садхана.
[00:32:49] Садхвама-бхакти
[00:32:50] позволяет тащить садхья-бхакти,
[00:32:52] совершенства в преданном служении. И совершенством в преданном служении является любовь к Богу.
[00:32:59] Таким образом, без садханы никто не может достигнуть любви Кришне
[00:33:04] или самой преданности.
[00:33:08] Бхакти, свободные от примесей кармы гьяны и
[00:33:12] джнаны, то есть йоги,
[00:33:14] прорастают на почве сердца преданного,
[00:33:18] то есть само бхакти, оно в сердце должно находиться.
[00:33:21] Поэтому Шрива Прабхупада описывает так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны, и преданно служат Ему. Однако они не принимают Кришну в сердце,
[00:33:31] как Верховную Личность Бога. Они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся назад к Богу.
[00:33:38] Это очень важный комментарий Шлиупрупады.
[00:33:40] Шливпурупада говорит, что так много их.
[00:33:44] Он говорит, их так много, этих вакт так называемых, которые думают, что обладают сознанием Кришны.
[00:33:51] То есть они приняли только ум этот материальный,
[00:33:54] но они не приняли это в сердце.
[00:33:57] Поэтому говорится, что бхакти,
[00:33:59] свободный от примеси кармы, яны и джнаны,
[00:34:03] прорастает на почве сердца преданного.
[00:34:05] Следуя обету Дхрита-врата, он стремится только к бхакте, подобно пчёлам, ищущим
[00:34:11] маду-брата, то есть мёд, нектар,
[00:34:14] нектар любви к Богу.
[00:34:18] Источником жизни для бхакти является
[00:34:21] служение.
[00:34:22] Таким образом,
[00:34:24] любой, кто хочет стать бактой,
[00:34:26] должен совершать служение
[00:34:28] сему.
[00:34:31] Поэтому Кришна говорит: вопрошай Его смиренно и служи Ему.
[00:34:35] Ещё просто вопрошая
[00:34:37] или просто смирения
[00:34:39] недостаточно.
[00:34:42] Никого не интересуют вопросы из смирения,
[00:34:45] если они
[00:34:46] не предназначены
[00:34:47] для
[00:34:48] сэвы.
[00:34:50] И если эта сэва не предназначено
[00:34:53] как что?
[00:34:56] Желание удовлетворить
[00:34:58] Тому, Кому мы служим.
[00:34:59] Т. Е. Он должен быть доволен, а не мы от своего служения.
[00:35:03] И показателем того, что мы совершаем сэву, является удовлетворение
[00:35:08] того, кому мы служим. Когда он удовлетворён, значит, нам удалось севу совершить, а не когда мы очень много сделали и так довольны, что мы это сделали,
[00:35:17] и предлагаем, а он что-то недоволен.
[00:35:20] Значит, на самом деле с Эвы что?
[00:35:23] Нету.
[00:35:24] В том понимании
[00:35:27] преданного служения с Эвы ещё
[00:35:30] нету. Есть лишь неквалифицированное
[00:35:33] действие,
[00:35:34] которое является что?
[00:35:36] По туграми
[00:35:38] совершить сэву или внешнее понимание сэвы.
[00:35:42] Но сэва
[00:35:43] это не только внешнее, но ещё и внутреннее, поскольку основой внешней деятельности
[00:35:49] является желание удовлетворить.
[00:35:51] И когда мы узнаём, что удовлетворяет
[00:35:54] и как надо удовлетворить, тогда мы совершаем действие и смотрим, удалось ли нам этим действием
[00:36:01] и тем способом, как мы это делали, удовлетворить того, кому мы служим. Только с этого момента это называется что?
[00:36:09] Séva или
[00:36:10] служение,
[00:36:11] что называется по-английски
[00:36:16] на русском языке сервис.
[00:36:18] И мы все видим, что в России всегда отсутствует что? Всегда,
[00:36:24] во всём отсутствует
[00:36:27] и это глубоко укоренившаяся
[00:36:29] привычка
[00:36:30] всё делать тяп-ляп.
[00:36:32] И поэтому
[00:36:34] иногда мы думаем, что мы что-то такое сделали,
[00:36:38] но на самом деле это не принимается.
[00:36:41] Это разочаровывает.
[00:36:42] Но иногда, видя, что такой низкий уровень сознания,
[00:36:46] вредный может испытывать сострадание и говорить о Боже мой, он хоть так-то сделал и то нормально,
[00:36:52] хоть так-то,
[00:36:54] но это ещё не означает, что он удовлетворён.
[00:36:59] Если вы просите сахар,
[00:37:00] а вам подносят соль,
[00:37:02] то вы можете подумать: ну, слава Богу, хоть что-то поднесли.
[00:37:06] Но вы удовлетворены?
[00:37:09] Нет, Поэтому с эвой не будет. От вас низойдёт
[00:37:14] крипа-шакти,
[00:37:15] поскольку
[00:37:16] крипа-шакти может изойти тогда от преданного, когда он удовлетворён.
[00:37:23] Поэтому говорится, что чтобы получить нектар общения с преданным, нужно его вдохновить тоже.
[00:37:29] А чем он вдохновлён?
[00:37:32] Он вдохновлён вопросами,
[00:37:35] и он вдохновляется
[00:37:36] слушанием.
[00:37:38] И эти вопросы из слушания
[00:37:41] должны исходить из Его
[00:37:43] желания узнать истину
[00:37:45] и из Его смирения.
[00:37:49] Когда у Него есть желание узнать истину,
[00:37:52] и он думает, что вы можете ему дать эту истину,
[00:37:55] и он смиренно
[00:37:56] слушает и вопрошает.
[00:38:01] Итак,
[00:38:06] Источником жизни для бхати является служение
[00:38:09] основанное на желании
[00:38:11] доставить удовольствие
[00:38:13] Господу.
[00:38:16] Анокурия
[00:38:17] это означает доставить
[00:38:19] удовольствие
[00:38:20] Господу.
[00:38:22] Таким образом Кришна говорит: Тот, кто думает, что мой слуга,
[00:38:26] на самом деле не мой слуга.
[00:38:28] Только тот мой слуга, кто нижайший слуга моего слуги, слуги и всех остальных слуг
[00:38:36] в опи Брендалана.
[00:38:38] Таким образом, как можно удовлетворить
[00:38:40] Кришну?
[00:38:42] Удовлетворив
[00:38:43] его
[00:38:45] нижайшего слугу. Наратама,
[00:38:47] дасатхакур,
[00:38:49] габинда даса поют:
[00:38:51] этот нижайший и ничтожнейший
[00:38:53] слуга,
[00:38:54] этот недостойный
[00:38:55] слуга
[00:38:57] поёт
[00:38:58] Ваджна святого имени,
[00:39:00] этот недостойнейший
[00:39:02] слуга
[00:39:03] поёт Ваджна святого имени,
[00:39:06] то есть низшие слуги.
[00:39:09] И говорится, что неофит никогда не может понять, кто продвинут, кто задвинут,
[00:39:14] кто находится
[00:39:16] на какой платформе, на каком уровне.
[00:39:19] И это является причиной того, что он становится неквалифицированным
[00:39:23] в общении с теми, кто получили свапро асадом раньше.
[00:39:29] Поскольку те преданные, которые
[00:39:32] получают
[00:39:32] милость раньше нас,
[00:39:34] они
[00:39:35] постепенно
[00:39:36] погружаются
[00:39:37] во внутренние процессы,
[00:39:39] постепенно погружаются
[00:39:41] во внутреннюю деятельность.
[00:39:43] Если они правильно сами строят отношения с преданными, они постепенно погружаются во внутреннюю деятельность.
[00:39:50] И поэтому внешне
[00:39:51] они могут выглядеть немножко так,
[00:39:54] с материальной точки зрения,
[00:39:56] как бы не совсем продвинутыми.
[00:39:59] Поскольку неофит,
[00:40:01] он видит всё внешне,
[00:40:03] но постепенно он начинает уходить во внутренние покои и различать качества.
[00:40:10] Итак, молодой росток садхана в акте
[00:40:13] тянется вверх, и на нём появляется два листочка.
[00:40:17] Когда мы получили, снискали милость Кришны,
[00:40:20] то есть получили милость преданного,
[00:40:23] маленький росток начинает пробиваться в нашем сердце, то есть бакти лата, семя преданности,
[00:40:28] начинает прорастать.
[00:40:30] И на этом ростке появляется два маленьких-маленьких
[00:40:33] листочка,
[00:40:34] маленьких-премаленьких,
[00:40:36] которые
[00:40:36] первый листочек называется клешакни.
[00:40:40] Клешакни
[00:40:41] это
[00:40:42] свобода от всех видов материальных страданий.
[00:40:46] Маленький росточек,
[00:40:48] маленький, и вот когда мы его взращиваем, тем меньше у нас страданий, материальных страданий.
[00:40:53] И второе называется Шубхада
[00:40:55] появление
[00:40:56] благих качеств.
[00:41:00] Появление благих качеств.
[00:41:19] Итак, если вы помните,
[00:41:23] клешатни.
[00:41:25] Только по этой причине мы подходим к этому процессу клешатни.
[00:41:29] Клишатни,
[00:41:32] если вы помните,
[00:41:34] это процесс, в который
[00:41:36] включено очищение
[00:41:37] от пяти осквернений или пяти загрязнений, которые называются, как вы помните?
[00:41:43] Панча-клеша,
[00:41:45] о которых вы слышали ещё очень давно,
[00:41:47] очень давно.
[00:41:50] Итак,
[00:41:51] панча-клеша
[00:41:52] абигет
[00:41:53] первая,
[00:41:55] асмита
[00:41:56] вторая клеша,
[00:41:57] рага
[00:41:58] третья клеша,
[00:42:00] двеша четвёртая клеша, и абхенивеша
[00:42:03] пятая клеша.
[00:42:08] Клеша означает
[00:42:10] причина страданий.
[00:42:12] На санскрите это означает
[00:42:14] причина наших страданий.
[00:42:18] Итак, что же такое?
[00:42:19] Клеша
[00:42:20] обуславливает
[00:42:22] наш правильный и неправильный выбор,
[00:42:26] что влечёт за собой
[00:42:28] либо греховные,
[00:42:30] либо благочестивые
[00:42:32] поступки.
[00:42:33] Ещё раз повторю:
[00:42:35] клещи обуславливают
[00:42:37] наш правильный и неправильный выбор,
[00:42:41] что влечёт
[00:42:42] за собой
[00:42:44] любые греховные или благочестивые
[00:42:46] поступки,
[00:42:48] в результате чего мы наслаждаемся
[00:42:50] или
[00:42:52] страдаем?
[00:42:53] Как?
[00:42:54] Материально.
[00:43:00] Именно они
[00:43:02] обуславливают
[00:43:02] наш выбор.
[00:43:05] Поэтому между духовной и материальной жизнью
[00:43:08] мы всегда будем выбирать, какую пока клеше един,
[00:43:13] материальную,
[00:43:14] которую будем мы не будем понимать, что это всё плохо. Для нас будет
[00:43:19] хорошее материальное,
[00:43:21] плохое.
[00:43:22] Но когда нам скажут, выбирай духовное или материальное,
[00:43:25] мы, несомненно,
[00:43:27] под видом духовной
[00:43:28] выберем
[00:43:29] хорошую
[00:43:31] материальную
[00:43:32] и будем думать, что мы так продвинуты,
[00:43:35] поскольку мы не чисты от этих
[00:43:38] клешей.
[00:43:39] Наше сердце ещё загрязнено.
[00:43:44] К категории пяти клеш также относятся
[00:43:47] четыре
[00:43:48] последствия греховной деятельности,
[00:43:51] которые называются
[00:43:52] чатур дхарм карма, чатур карма. Помните, да? Чатур дхарм, что означает прарабдха,
[00:43:59] апрарабдха,
[00:44:01] рудха и биджам.
[00:44:04] Вы помните это?
[00:44:06] Прарабка это
[00:44:08] плод, то, что мы видим сейчас,
[00:44:11] карма наша, что мы сейчас получили.
[00:44:13] А прарабка это то, что в будущем нас ждёт и чего мы не видим.
[00:44:18] Рутха это росток,
[00:44:21] и биджа это семена или поступки
[00:44:24] в прошлом, из-за которых ещё ничего не получили и даже ещё не видно ростка. Эти
[00:44:30] семена, посеянные греховных поступком, ждут лишь
[00:44:34] благоприятной
[00:44:34] почвы, в которой они начнут прорастать.
[00:44:37] И когда создастся какая-то
[00:44:39] определённая ситуация,
[00:44:40] эти семена начинают расти.
[00:44:43] Поэтому мы можем получить реакции
[00:44:45] не только из прошлой жизни, но и даже из той жизни, которая была сто
[00:44:51] жизней назад,
[00:44:53] тысячи жизней назад,
[00:44:55] десять тысяч жизней назад. Оттуда может прийти реакция в эту жизнь.
[00:45:03] Поэтому
[00:45:04] тот, кто глубоко не понимает науку,
[00:45:06] он думает
[00:45:08] только о прошлой жизни и об этой.
[00:45:11] Но он даже не знает,
[00:45:12] что миллиарды
[00:45:13] семян посеяны
[00:45:15] миллиард жизней назад, которые до сих пор ещё даже не дали, могут даже не дать чего?
[00:45:22] Ростка
[00:45:23] и могут быть следствием в прошлом. И когда создаётся благоприятная ситуация, это прорастает.
[00:45:30] Это прорастает.
[00:45:31] Есть разные виды.
[00:45:33] Могут прийти из разных жизней эти реакции.
[00:45:42] Итак,
[00:45:45] только садхана
[00:45:49] в чётком комплексе
[00:45:51] с вибхи
[00:45:54] устраняет клеши
[00:45:56] и даёт благоприятные
[00:45:58] устраняет
[00:46:00] панча клеши
[00:46:02] и тчато карма
[00:46:04] и даёт благоприятные
[00:46:05] качества.
[00:46:06] Шубха,
[00:46:07] то есть устраняет ашубху
[00:46:09] неблагоприятные
[00:46:10] качества и даёт
[00:46:13] благоприятные
[00:46:13] качества.
[00:46:17] И сегодня мы вечером
[00:46:18] с вами начнём этот раздел.
[00:46:23] Хари Кришна.
[00:46:27] Пожалуйста,
[00:46:28] Вопрос.
[00:46:35] Шахана это правило,
[00:46:37] и видхи это означает
[00:46:39] руководство.
[00:46:42] Видхи означает руководство,
[00:46:45] Когда мы принимаем руководство,
[00:46:49] только тогда мы можем избавиться от этих
[00:46:52] клешей.
[00:46:53] Но многие думают, что руководство
[00:46:55] так навязывает своё руководство, потому что оно хочет
[00:46:59] наслаждаться
[00:47:01] господством.
[00:47:02] На самом деле руководству необходима
[00:47:04] как неотъемлемая
[00:47:05] часть очищения от банчи-кляш
[00:47:07] и чатур-кармы.
[00:47:11] Еще вопрос?
[00:47:27] За большой деятельностью умственная лень
[00:47:30] есть три
[00:47:32] этапа продвижения на уровне тела, на уровне речи и на уровне ума.
[00:47:37] И, несомненно,
[00:47:39] начинается всё
[00:47:40] с продвижения на уровне
[00:47:43] тела.
[00:47:45] Поэтому, говорится, неофиты они только внешне воспринимают.
[00:47:51] Чуть-чуть продвинутые на уровне речи, видят, что этот человек говорит очень продвинуто.
[00:47:56] Но истинное понимание приходит только каково
[00:47:59] умонастроение этой личности, какие качества, каково умонастроение,
[00:48:03] которое
[00:48:05] излагается в его деятельности, его качества.
[00:48:11] Поэтому на уровне ума это думай
[00:48:17] обо мне.
[00:48:19] О каком бы состоянии бытия ни думал человек в момент смерти, такого состояния он достигает несомненно.
[00:48:25] Таким образом, полностью сконцентрировать
[00:48:27] ум на Кришне, разум, все чувства это является совершенством йоги.
[00:48:47] Это естественные этапы продвижения.
[00:48:49] И человек не будет удачлив, если он соорушает оскорбления.
[00:48:52] Он застрянет на каком-то определённом уровне.
[00:48:58] Он не может не делать оскорблений.
[00:49:01] Всё равно,
[00:49:03] как огонь сопровождается
[00:49:04] дымом, так и любое усилие
[00:49:07] сопровождается
[00:49:08] определёнными недостатками. Но это не даёт тебе права, Арджуны, не исполнять свои довод.
[00:49:12] То есть мы все равно начинаем с какого уровня?
[00:49:16] С оскорбительного.
[00:49:18] Потом мы поднимаемся к нейтральным,
[00:49:20] потом поднимаемся к чистым.
[00:49:28] Не понял.
[00:49:37] Да не надо громче, всё громче и всё резче говорить. Он более сформулирует
[00:49:41] на уровне речи. Сейчас ты на уровне тела пытаешься мне что-то доказать. То есть ты вместо того, чтобы сказать лучше, ты начинаешь сильнее руками махать.
[00:49:49] Речь сейчас подумай над речью. Как правильно сформулировать
[00:49:52] свой вопрос?
[00:49:54] Давай подумать и задашь вопрос. Давай.
[00:49:56] Ты
[00:50:08] понял?
[00:50:09] Кто понял, объясните мне, я не понял.
[00:50:12] Кто понял, давай, и ты скажешь, правильно ли он понял.
[00:50:33] Так?
[00:50:34] Нет, он должен развивать ещё и ему умственность, понимание должен
[00:50:38] Он должен развивать понимание.
[00:50:42] То есть осознавать эту деятельность. Просто зачем просто что-то делать? Праупаны называют таких людей мудхами. Они очень тяжело трудятся, ничего не соображают,
[00:50:50] за пучок соломки и за всё остальное.
[00:50:53] Так ведь?
[00:50:54] Так Он характеризует этих очень деятельных,
[00:50:57] так ведь? Они от зари до зари трудятся тяжело за пучок соломки.
[00:51:02] Он называет их мутхами.
[00:51:04] Человек должен осознавать, что делать, как делать, когда делать.
[00:51:09] Не должны быть ослами, ослы это невинные.
[00:51:12] И Прабхупада против невинности.
[00:51:15] Прабхупада говорит: Мы сострадаем невинным. Наша против невинности, значит, мы сострадаем невинность. Пытаемся,
[00:51:20] как бы, проявить для них понимание того, что они делают. Зачем делать то, что не приносит
[00:51:27] результата для духовного продвижения?
[00:51:30] Надо вовлечь их деятельность в духовную жизнь. Если человек очень активен и очень деятельный,
[00:51:36] то он должен использовать эту активность и деятельность в продвижении, в приятном служении, в осознании Кришны.
[00:51:41] Кришна говорит:
[00:51:47] Что бы ты ни делал, во всём полагайся на Меня и действуй лишь под Моим покровительством.
[00:51:52] Так преданно служа мне, осознавай меня полностью. Дальше Он говорит, что что бы ты ни делал, что бы ты ни давал или брал, через какую-то пастью и аскезу не проходил, делай это как жертвоприношение
[00:52:03] что-то
[00:52:04] мне.
[00:52:05] Таким образом, человек должен понять,
[00:52:08] что является его долгом и что таковым не является. И если он активен, он должен использовать эту активность в служении Кришне, в служении
[00:52:16] духовному учителю. Это означает, он должен удовлетворять своей
[00:52:20] активностью, он должен кого-то удовлетворять, какую-то личность,
[00:52:23] которая является его авторитетом. Так?
[00:52:26] Они просто
[00:52:28] удовлетворятся
[00:52:29] своей активностью.
[00:52:31] Есть такие очень много людей.
[00:52:33] Они очень удовлетворены своей половой активностью.
[00:52:37] Очень активны. Что им надо сокращать её? Они скажут.
[00:52:39] А вот у меня такая активность.
[00:52:43] Но надо понимать, для чего, для чего что предназначено.
[00:52:47] Иначе человек на самом деле будет разочарован.
[00:52:49] Я видел очень много людей, которые очень много делали, по их мнению, преданного служения.
[00:52:54] И поэтому Прабхупада и говорит: так много баг, которые думают, что обладают сознанием Кришны, и преданно служат Ему.
[00:53:01] Но они всё время стремятся себя удовлетворить.
[00:53:05] Понимаешь?
[00:53:06] Они делают только то, что нравится им,
[00:53:09] и делают так, как нравится им.
[00:53:12] Понимаешь?
[00:53:14] Поэтому, говорится, продвинутый преданный не просто делает, он делает то, что нравится авторитету,
[00:53:18] и делает так, как ему нравится. Это называется сэва.
[00:53:24] И эгоизм, поскольку клещи не очистились,
[00:53:27] человек десять лет мог действовать
[00:53:29] и не очиститься.
[00:53:31] И всё из этой ложных: я так думаю, что я преданный.
[00:53:35] Он уверен, что ты, но он так думает. Но клещи не очистились. Поэтому так тяжело делать то, что хочет кто-то,
[00:53:41] и делать так, как хочет.
[00:53:43] Поэтому Арджуне было так тяжело, казалось бы, что сделать-то?
[00:53:47] Сражаться.
[00:53:48] Потому что он привык сражаться только тогда, когда он это считает необходимым.
[00:53:53] По его мнению, какая религия должна быть?
[00:53:55] Так ведь? И он отказался сражаться. Как только речь пошла,
[00:53:59] что он должен хорошо сражаться
[00:54:02] и сражаться вот против этих,
[00:54:05] как Кришна хотел, так у Арджуны возникло, что проблема.
[00:54:09] Но когда речь шла о его представлении, он так сражался, он был лучшим воином.
[00:54:16] Но как речь пошла об удовлетворении
[00:54:19] Чьих-то представлений, о чьих?
[00:54:23] Кришны у него возникла проблема.
[00:54:26] Так Кришна поднимал его от неофитства до продвинутости.
[00:54:29] Баба отгити все эти ступени обясны.
[00:54:33] И Арджуна был необычной личностью.
[00:54:35] Он очень продвинут, поэтому он за одну Баграт Гите предался Кришне.
[00:54:41] У них были взаимоотношения.
[00:54:44] Поэтому говорится, что авторитет
[00:54:46] и те преданные, которые служат с авторитетом, у них должны быть взаимоотношения.
[00:54:50] Это облегчает путь продвижения.
[00:54:54] Взаимоотношения очень важная часть
[00:54:56] преданного служения.
[00:54:58] Поэтому мы видим те преданные,
[00:55:00] которые
[00:55:02] выбрали авторитетов
[00:55:04] и авторитеты правильно себя ведут,
[00:55:06] они очень много делают для Кришны
[00:55:08] и они глубоко,
[00:55:10] как бы более продвинутые
[00:55:12] внутренне,
[00:55:13] но когда
[00:55:14] нету таких
[00:55:16] взаимоотношений
[00:55:17] правильных,
[00:55:18] тогда проблемы возникают
[00:55:20] и с той, и с той стороны.
[00:55:24] С обеих сторон возникают проблемы.
[00:55:39] Я ещё раз говорю, вы должны точно цитировать то, что я сказал. Иногда я слушаю. Вы сказали, но я такого не говорю.
[00:55:55] Там не слышать тебя.
[00:55:57] Громко скажу.
[00:55:59] Я
[00:56:01] извиняюсь,
[00:56:02] может быть, микрофон ставить,
[00:56:04] и когда кто-то вопрос задает, тоже потом повторять.
[00:56:10] И также накидками.
[00:56:14] Вопросы их слушания,
[00:56:16] они являются критерием вдохновения для кого? Кто получает понимание или кто даёт понимание?
[00:56:23] Кто даёт и кто получает.
[00:56:25] Это взаимообмен.
[00:56:47] Я уже отвечал на этот вопрос, что
[00:56:54] быть старшим преданным по отношению к младшим легко,
[00:56:58] быть равным немножко труднее, но тоже не так. Но самая большая проблема этого мира это быть кем?
[00:57:05] Слугой.
[00:57:06] Поэтому истинная продвинутость
[00:57:08] не в том, как мы относимся к младшим и
[00:57:11] как мы дружим с равными, а в какие мы слуги по отношению к старшим.
[00:57:15] Так? Согласен с этим?
[00:57:18] Что равным так ещё даже равным так
[00:57:25] но когда младше вот
[00:57:31] ну какой ты слуга, это в большей степени покажет, кто ты.
[00:57:39] Поэтому говорит Нарад и Муни. Он говорит, если ты хочешь стать успешным в духовной жизни, он говорит: Грудь,
[00:57:46] ты должен сострадать младшему.
[00:57:48] Сострадание это что?
[00:57:50] Что
[00:57:52] это сострадание?
[00:57:56] Должен давать им про сад,
[00:57:58] рассказывать им о святом имени младшем как правильно продвигаться.
[00:58:03] Вот я, допустим, сейчас что делаю? Пытаюсь что делать?
[00:58:08] Это сострадать младшему.
[00:58:10] Ты должен дружить с равными. Что значит дружить? Сотрудничать
[00:58:14] во как всё это распространять,
[00:58:16] поддерживать,
[00:58:17] и служить старшим.
[00:58:19] Служить старшим это значит
[00:58:21] делать то, что они хотят, и делать так, как они хотят.
[00:58:25] И когда ты это предлагаешь смотреть, довольны ли они, и когда они довольны:
[00:58:29] А-а-а, царь!
[00:58:31] Во!
[00:58:33] И тогда они говорят: Ну, проси, что хочешь. Так, пожалуйста, список.
[00:58:43] Но мы служим за что?
[00:58:46] За что?
[00:58:48] За просад.
[00:58:49] Мы-то служим за просад,
[00:58:53] за милость.
[00:58:54] Просад это милость. Мы слушаем
[00:58:56] за милость преданных.
[00:58:58] Мы говорим: благословите нас, пожалуйста, чтобы мы никогда не упали или займите нас
[00:59:04] ещё, дайте нам ещё, ещё. Мы находим вкус в удовлетворении
[00:59:09] в самом служении, поскольку это истинное положение души.
[00:59:14] Когда нам удается удовлетворить
[00:59:16] вайшнава продвинутого,
[00:59:18] то мы испытываем радость в сердце.
[00:59:20] Но когда нам не удается удовлетворить вайшнава
[00:59:23] они очень смиренны, они говорят: О, да-да-да, молодец,
[00:59:26] но им это не надо.
[00:59:27] Они ценят вас за то, что вот как
[00:59:29] я говорю: вы просили сахар, они принесли вам соль.
[00:59:33] Вы берёте соль
[00:59:35] и говорите: Это что? Он говорит: Это соль, я же просил сахар. Он говорит: Ну, сахара не было, но соль была. Вы говорите: Ну, спасибо, молодец.
[00:59:43] И вы говорите: Ура, удовлетворил!
[00:59:46] И уже становитесь старшим преданным.
[00:59:50] И все начинают действовать так, как все подумали, что вы на самом деле продвинутый, все начинают соль давать,
[00:59:57] когда их просят о сахаре.
[00:59:59] Поэтому будьте осторожны.
[01:00:01] Старший преданный это не такой преданный,
[01:00:03] которого просто из сострадания
[01:00:05] похвалили.
[01:00:07] Старший преданный это тот, кто получает свапросану.
[01:00:28] Несомненно, это и является служением,
[01:00:31] да? Всё остальное это служение себе.
[01:00:34] Всё остальное это служение себе.
[01:00:39] Всё, что помимо этого, я провозглашаю
[01:00:42] невежеством.
[01:00:44] Но это мало кто соображает. И каждый раз они что-то говорят: Ой, мы вот столько сделали! Я
[01:00:50] говорю: А как твои два круга поживают?
[01:00:53] Ой, вы знаете, вот с двумя кругами как Но зато Акшненарал ему: Ах, такой спектакль, что он колосился и Ваську
[01:01:01] полюбила. Ой, Васька такой классный!
[01:01:04] Мы уже добрались пожениться.
[01:01:07] Я говорю: А как твои два круга? Ну что вы с этими двумя кругами всё прямо? Я уже и на пропада шара уже буду скоро, потому что Васька тоже уже на пропада шара.
[01:01:20] И такой:
[01:01:23] Уцога,
[01:01:24] Уцога майя!
[01:01:28] Энтузиазм
[01:01:30] человека в иллюзии.
[01:01:34] Мы
[01:01:35] будем говорить вот как раз на этом сигнале.
[01:01:45] Да.
[01:01:52] Но
[01:01:54] как оно будет развиваться, это зависит уже
[01:01:57] и от него самого, т. Е. Как он будет получать это.
[01:02:00] Мы видим много людей, какие-то преданные посели, семена, и они получили,
[01:02:05] но как они развиваются порой неудачно,
[01:02:24] Немножко.
[01:02:27] Ну,
[01:02:33] как правильно сказать, что я
[01:02:37] сейчас так Вот Нарада Муни, когда упал материальный мир,
[01:02:41] он тут жил, ну, был сначала таким самым главным, потом стал самым не главным,
[01:02:46] и, в общем, докатился до того, что у него была большая толстая жена, восемь детей, а он был такой маленький, худой
[01:02:53] и очень злой,
[01:02:56] вне дома.
[01:02:59] И он ходил и собирал хворост,
[01:03:05] и вот это была его карма.
[01:03:09] И Господь послал к нему вашнава, он говорит: Иди его споставь, он мне вылезет.
[01:03:15] А он говорит: А куда? Где он там? Он говорит: Да он там в лесу ходит, собирает, вот в этот лес надо, я устрою вообще.
[01:03:22] И вот так карма, он по карме собирал дрова.
[01:03:26] Использовав
[01:03:27] его карму, Господь послал его вайшнал туда, в то место, где он собирал дрова.
[01:03:32] Вот примерно такое сочетание, как карма влияет на то, что мы встретим преданного.
[01:03:37] Понятно,
[01:03:38] да?
[01:03:39] Карма влияет, потому что он собирал дрова именно в этом лесу,
[01:03:43] именно вот для этой толстой жены
[01:03:45] и для восьми детей.
[01:03:48] И он по карме, у него была такая анумая,
[01:03:52] он за еду мог родину продать,
[01:03:55] ну, как это и было вашим государствам.
[01:03:58] Ради магазинов некие люди
[01:04:00] уезжали куда-то
[01:04:02] там. И поэтому нам показывают в рекламе магазины, еду вот эту. Мы с Игорем, как у них там хорошо жить.
[01:04:10] Тридцать пять сортов
[01:04:11] сыра
[01:04:13] и
[01:04:14] 40 сортов колбасы.
[01:04:16] Вот это жизнь!
[01:04:18] Они продвинуты.
[01:04:22] Так думают люди, поэтому они говорят: А что в Индии тогда так плохо жить, если там столько религии? Где у них 35 сортов сыра и 40 сортов колбасы? Они так думают, они не понимают, в чем продвинутость, поэтому часто задают такие вопросы.
[01:04:34] А вот японцы? Вот они, смотрите, какие Вот то ли дело у них! Но у них одни проблемы.
[01:04:41] Никто не знает, чем тара-то заканчивается.
[01:04:44] И таким образом карма, она
[01:04:48] таким образом устроена,
[01:04:50] что,
[01:04:51] сострадая нашей карме,
[01:04:54] кто-то что появляется в этом месте и дает нам баки ваты, то есть эти семена сеяния,
[01:05:00] поэтому карма она в каком-то
[01:05:02] смысле имеет, потому что увидев карму людей, невозможно им не сострадать,
[01:05:07] так ведь? Значит, она имеет какое-то влияние. Влияние.
[01:05:14] Причина?
[01:05:15] Сострадание как раз причина кармы, ужасная карма.
[01:05:19] Когда вы идёте и смотрите, у кого-то такая ужасная карма, он так отупел,
[01:05:23] вы говорите: О, Боже мой,
[01:05:25] приходит к мне,
[01:05:27] я достал версию.
[01:05:29] И вы говорите ему что-то,
[01:05:31] начинаете рассказывать очень хитро,
[01:05:33] через что-то,
[01:05:35] через его интересы в ложном эго, которые Вдохновить
[01:05:47] на
[01:05:48] Вы
[01:05:55] должны быть сами вдохновлены.
[01:06:01] Мы иногда думаем, что мы вдохновились. Нет, просто мы больше страдаем, а сын наш все меньше страдает.
[01:06:06] Поэтому мы страданиями вдохновляем их повторять,
[01:06:09] а не преданностью.
[01:06:10] Поэтому, когда ты будешь вдохновлен преданностью, тогда твой сын мгновенно начнет повторять.
[01:06:15] Просто даже слыша, как ты повторяешь, он начнет повторять.
[01:06:20] Но пока ты очень вдохновлен проблемами,
[01:06:23] а у сына этих проблем нет. И он говорит: Во, он дает, учишь его! Вот его жизнь-то уже задушила. Давай-давай-давай!
[01:06:30] Во
[01:06:33] даёт.
[01:06:35] Во, у меня батя.
[01:06:37] Страдалец.
[01:06:41] Его хорошенько прижми, он хайгитлер будет кричать.
[01:06:46] Дети, они мгновенно улавливают ваш мотив. Почему вы повторяете?
[01:06:50] Поэтому дети начинают повторять только тогда, когда видят, что вы это делаете из преданности,
[01:06:55] а не из страданий. И дети начинают повторять. Ваши родители начинают повторять, все начинают повторять в каких-то аспектах,
[01:07:02] но лучше все-таки получать непосредственно.
[01:07:07] Есть такие варианты, поскольку мы связаны параматмой
[01:07:12] и когда мы очень
[01:07:14] правильно настроены, мы можем милость по кассетам получить, несомненно.
[01:07:18] Но всё-таки
[01:07:19] такой непосредственный
[01:07:21] контакт
[01:07:22] с вайшнауми
[01:07:23] он больше делает,
[01:07:25] чем кассета,
[01:07:27] но это тоже играет роль, несомненно.
[01:07:31] Я знаю очень много людей, я видел сотни людей, которые стали повторять Хари Кришна мантру из каткассет,
[01:07:38] которые не видели близко этого человека и говорили: Мы думали, он индус,
[01:07:43] и там
[01:07:44] сотни видел
[01:07:45] с мешками квадратными.
[01:07:47] Потому что там говорят: Мы слышали, что там говорите: Вот мешок.
[01:07:50] И мы думаем: Ну мешок. Как мешок какой? Ну мешок сделали, руку туда засунули, они даже палец не знали, что это Потом говорят: Мы слышали, там палец, указательный палец где-то должен торчать, и у некоторых так вверх вот так вот.
[01:08:05] Я видел собственными
[01:08:07] глазами.
[01:08:09] И я не обманываю, сотни вижу.
[01:08:29] Нет, он подражает.
[01:08:31] Когда он станет немножко разумным, он не будет этого делать.
[01:08:35] Маленькие люди, они как обезьяны.
[01:08:41] Когда он разумно начинает делать.
[01:08:50] Ну, вы это заметите сами.
[01:08:53] Когда вы увидите, что Он что-то не делает, а именно это делает, т. Е. Он не подражает вот этим вещам вашим, а подражает именно этой вещи значит, он стал разумен, он что-то дискриминирует.
[01:09:04] А так ребёнок, он может подражать всему и повторять мантры, и курить одновременно, как вы курите, и пить, там, матом крыться, и повторять.
[01:09:11] Всё, он всё принимает. Тогда вы понимаете, что он просто подражает всему, без разбора.
[01:09:16] Но когда увидите, что он на какой-то ступени начал что-то отсеивать, дискриминировать, это принимает, а это нет, о, с этого момента уже он
[01:09:23] соображает уже. Разум у него начал работать.
[01:09:31] Еще есть вопросы?
[01:09:36] Смотря какой спорт и для чего.
[01:09:39] Профессиональный
[01:09:40] спорт это профессия.
[01:09:48] Спорте есть элементы азарта, несомненно.
[01:09:53] Что он же профессиональный?
[01:09:57] Больше голов забьёшь больше денег получишь.
[01:10:00] Хорошенько дашь,
[01:10:02] скажи.
[01:10:05] Не может такой азарт развиться, дать
[01:10:07] хорошенько по лбу кому-нибудь.
[01:10:11] Как бы ради денег.
[01:10:19] Да,
[01:10:24] на начальном этапе всё может быть причиной вдохновения, всё абсолютно.
[01:10:36] Это трансцендентальное
[01:10:38] соревнование. Вы не соревнуетесь, кто больше заработает денег.
[01:10:41] Вы соревнуетесь, кто больше распространит
[01:10:43] книг,
[01:10:44] газет, кассет,
[01:10:46] про сада,
[01:10:49] смотря что мы распространяем и на чём основан наш азарт. Наш азарт не основан на деньгах, наш азарт основан на том, кто в большей степени удовлетворит,
[01:11:00] ну, как бы духовный учитель, несомненно.
[01:11:08] Это другое царство.
[01:11:11] Такой азарт называется трансцендентальный,
[01:11:14] потому что он не направлен на удовлетворение ложного эго, направлен на удовлетворение высшего эго.
===== Комментарии =====