====== Движение Солнца и Луны в Шримад Бхагаватам ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу стиха Шримад Бхагаватам 5.21.11, описывающего путь Солнца и Луны по обителям богов — Варуны, Вибхалары и городу Индры. Учитель объясняет, что Солнце во Вселенной едино и движется, а не каждое светило является собственным солнцем. Он подчеркивает, что Бхагаватам содержит информацию, доступную только на высоком уровне сознания, и различает разные типы знаний и веры: от веры в невежестве до истинной веры. Также раскрывается эзотерический характер ведической литературы, где одни и те же формы могут быть нектаром для одних и ядом для других. В конечном итоге акцент делается на природе духа как движущей силы всего существования.
description: Анализ стиха Шримад Бхагаватам 5.21.11 о движении Солнца и Луны, символизирующем эзотерические законы Вселенной. Разбор различий между механистическим и духовным пониманием реальности, типов веры и уровней сознания в ведической традиции. keywords: Шримад Бхагаватам, Бхагаватам 5.21.11, Солнце и Луна, Варуна, Вибхалара, Кришна, Шукадева Госвами, ведическая литература, эзотерическое знание, истинаная вера, духовное развитие og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:02] Перевод стиха: [00:00:05] От города Ямараджи [00:00:06] Солнце движется к ним Лачане, обители Варуны, [00:00:10] откуда к [00:00:11] Вибха вари обители бога луны, а потом опять к городу Индры. [00:00:16] Подобным же образом Луна и другие звезды и планеты восходят в небе, а потом заходят и снова становятся невидимыми. [00:00:25] Г. Ямаразы Солнце движется к Нимлачане, [00:00:28] обители Варумы, оттуда к Вибхаларе, [00:00:31] обители бога Луны, а потом опять [00:00:33] к городу Ингру. [00:00:35] Подобным же образом Луна и другие звезды и планеты восходят в небе, а потом заходят и снова становятся невидимыми. [00:00:42] Комментарий о божественной милости Шри Ши Мадаче Багсудантасум. [00:00:50] В Бхагават Гетти 10:21 [00:00:52] Кришна говорит: Наршатра нам ахам шаши [00:00:55] Среди звезд я Луна. [00:00:58] Это значит, что Луна одна из звезд. [00:01:01] В ведических писаниях сказано, что Солнце во Вселенной только одно и что оно движется. [00:01:06] Теория западных ученых, согласно которой каждое небесное светило [00:01:10] самостоятельным [00:01:11] солнцем, не находит подтверждения в бедах. [00:01:14] Не верно также считать [00:01:16] эти светила солнцами других вселенных, потому что каждая вселенная покрыта многими оболочками, состоящими [00:01:22] из материальных элементов. [00:01:24] И мы не можем видеть, что происходит в других вселенных, хоть они и расположены [00:01:29] очень близко друг от друга. [00:01:31] Иными словами, все, что доступно нашему взору, находится в пределах одной этой вселенной. В каждой вселенной есть Господь Брахма и много других полубогов, обитающих на разных планетах. Но Солнце [00:01:43] только одно. [00:01:49] Сума с Бхагаватам дает [00:01:52] сведения [00:01:55] которые [00:01:56] никто не может проверить [00:01:59] из людей. [00:02:02] Также дает сведения, которые не [00:02:05] может проверить никто из полубогов. [00:02:07] Же дает сведения, которые не может проверить брат [00:02:11] самое разумное из всех живых существ в этой [00:02:14] Вселенной. [00:02:19] Таким образом, [00:02:20] мы [00:02:22] изучая [00:02:23] науку, [00:02:24] приходим [00:02:25] к выводу, что существует [00:02:28] два вида информации. [00:02:31] Первая информация, [00:02:34] это которую мы можем проверить, [00:02:36] и вторая информация, которая не подается [00:02:39] никаким видам анализов, [00:02:42] то есть то, что мы можем принимать просто на веру. [00:02:48] Казалось бы, что то, что мы можем принимать на веру, [00:02:51] лишено научной [00:02:52] основы. [00:02:55] Но если мы [00:02:57] начнем разбираться [00:02:59] в том, к какой науке мы прибегаем, то мы будем видеть, что существует также [00:03:05] разновидности наук. [00:03:06] Если мы прибегаем к одной науке, [00:03:09] то что-то для нас остается закрытым. [00:03:11] Если мы прибегаем к какой-то другой науке, [00:03:15] то что-то может для нас стать ясным и понятным. [00:03:20] Также, если мы будем разбираться, мы увидим, что не каждый из нас может [00:03:23] принимать ту или иную науку, [00:03:25] поскольку у всех у нас разный [00:03:28] уровень или разный [00:03:31] интеллект, [00:03:33] поэтому ведическая литература описывает [00:03:36] как минимум пять этих уровней [00:03:38] сознания, [00:03:40] разные интеллектуальные способности, разное сознание, [00:03:44] если вы помните аномаи, [00:03:46] праномайя, идьяна и так далее. [00:03:50] И то, что могут понимать одни люди, практически совершенно [00:03:54] неприемлемо для других. Как Кришна говорит, то, что для одного нектат, для другого яд, [00:03:59] и наоборот. [00:04:01] Таким образом, мы можем продолжить эту тему, [00:04:04] тему эзотерического [00:04:06] знания и эзотерического [00:04:08] знания, [00:04:09] то есть тему знания, которое [00:04:12] доступно почти всем, [00:04:14] и знания, [00:04:16] которые [00:04:18] доступны внешне, [00:04:20] но абсолютно недоступны внутренне. [00:04:23] Так же, как мы сейчас с вами, для нас для всех доступно повторение святого имени, [00:04:29] но едва ли один из нас на самом деле проник в глубину повторения святого имени. И мы иногда считаем, что тот, кто читает больше святого имени и громче, тот и проник в его суть. [00:04:40] Или тот, кто каждый раз всех убеждает, что это такой нектар. [00:04:44] Однако не в этом суть [00:04:46] святого имени, не в этом, так сказать, его [00:04:53] могущество. [00:04:54] И Господь Чайтанья [00:04:56] объяснял [00:04:59] сам на основе как бы своего примера. [00:05:02] Он говорил, что [00:05:04] мой духовный учитель [00:05:06] посчитал [00:05:21] сошел с ума. [00:05:26] Когда я начинаю повторять это святое имя, [00:05:29] я теряю сознание, [00:05:31] по телу моему пробегает дрожь, волосы встают дыбом, [00:05:35] на теле появляется испарина, [00:05:38] я не нахожу ничего более прекрасного, чем воспевание [00:05:42] этих трансцендентальных [00:05:43] вибраций. [00:05:44] Этого имени, я не нахожу ничего вкуснее и прекраснее в этом мире, кроме Ри Кришна, Ри Кришна, [00:05:50] Ри Кришна, Кришна, Ри Кришна, Ри Рама, Ри Рама, Рама, Ри Хари. [00:05:55] Кто может похвастаться из нас? [00:05:58] Что мы ничего прекраснее этого не находим? [00:06:03] Ни один. [00:06:08] Может быть знаем теоретически это дает какую-то нам возможность слышать [00:06:13] с этим вкусом может быть [00:06:15] мы понимаем [00:06:17] даже верим в то что это так что нет ничего прекраснее этого [00:06:21] но та вера которой мы верим [00:06:23] она не дает нам этих ощущений [00:06:28] то есть мы также приходим к выводу, [00:06:31] что существуют разновидности [00:06:33] веры. И в Бхагават Гите Кришна опять об этом говорит. Кришна ничего от нас не сокрыл, Он делает доступным все понимание. [00:06:41] Единственное что? От нас требуется [00:06:44] квалификация. [00:06:47] Говорит, есть вера в невежестве, есть вера в страсти, [00:06:50] есть вера в благости, [00:06:51] есть истинная вера. [00:06:55] То есть вне негу. [00:06:57] И эта вера может развиваться, и развиваться, и развиваться. [00:07:00] До бесконечности практически, потому что Кришна постоянно развивается. [00:07:04] Таким образом и вера в Кришну постоянно может развиваться, [00:07:09] углубляться, усиливаться, расширяться. [00:07:13] Итак, [00:07:15] мы находим эту [00:07:16] информацию. [00:07:17] Когда Шукадева Госвами рассказывает об этом Махарадже Парикшиту, как двигаются небесные тела, как они плавают в воздухе. [00:07:26] Шукатавука Свами немножко сбить с толку. [00:07:30] Это точно так же, как мы немножко сбиты с толку, когда читаем этих главы. Они [00:07:35] как бы отвлечённые [00:07:36] кажутся, что про Кришну, про Гоби, про флейты, про архишата, [00:07:41] про кого-то ещё, а тут куда, какое, куда там, кто проходит какая разница, всё равно мы не поймём. Если даже кто-то поймёт, то какое отношение это имеет к чему? Это механика. [00:07:51] Какие-то механические законы Вселенной описываются. [00:07:56] Но существует два вида вот [00:07:59] доктор Томпсон, Садопута Прабу, написал эту книгу Механистическая [00:08:03] и механистическая [00:08:04] наука. [00:08:05] Тот, [00:08:07] кто понимает, [00:08:09] что ни один механизм не приводится в движение без духа, [00:08:13] тот начинает постигать природу Кришны, то есть начинает [00:08:16] постигать природу духа, романа, [00:08:20] то есть природу основы [00:08:22] или сути всего этого творения. Точно так же, как мы видим, что если тело мертво, оно не растет, не движется, не говорит, ничего не чувствует. Если вы будете мертвому человеку выдирать зубы, он не будет кричать. [00:08:36] Если вы его бросите, он не побежит за вами. Почему? [00:08:40] То же самое тело, [00:08:42] те же самые голубые глаза, те же самые волосы, все. Почему ничего не работает? [00:08:48] Более Более того, оно начинает разлагаться. [00:08:53] Живой человек через три дня не разлагается, [00:08:57] появляется какой-то запах, постепенно все гнить начинает. [00:09:02] Почему? [00:09:03] Сама материя ничего [00:09:07] не может сделать. Она подвержена совершенно другим законам, [00:09:12] законам разложения. [00:09:14] Но как только туда помещается душа, как мы тут же [00:09:18] другом. [00:09:21] Мы привлекаемся друг другом, мы общаемся, говорим, смотрим, слышим. [00:09:26] Таким образом мы можем прийти к выводу, что пока не коснется дух, мы не можем ничего видеть, [00:09:31] ничего слышать, [00:09:33] мы не можем действовать. [00:09:35] Таким образом, механистическая [00:09:37] система [00:09:38] это не значит, что эта система [00:09:40] полностью материальна. Если она приводится в действие, значит, за этим стоит дух. [00:09:47] Важно увидеть дух. [00:09:49] Вот почему мы видим, что человек засыпает, тупеет, ничего не может сделать. Потому что он не может привести что? [00:09:56] В соответствие что? Свой дух. [00:10:00] Мы видим, что многие наши проблемы, [00:10:03] если мы начнем изучать механически даже, [00:10:06] и придем к выводу, что весь этот механизм [00:10:09] обогащается духом, [00:10:11] и если я что-то не могу делать, то это только в силу моей духовной слабости. [00:10:18] И я в таком духовном слабом состоянии пытаюсь еще как бы выставить себя духовно обогащенным, [00:10:24] выставляя механическую [00:10:25] систему. [00:10:28] Но что такое духовное потенцие? [00:10:31] Духовная потенция это зрелость. [00:10:34] Если вы вытаскиваете из тела душу, [00:10:36] человек не обогащается ни знанием, он не прогрессирует, ничего с ним не происходит. [00:10:41] Точно так же говорится, что человек, не культивирующий преданное служение и не развивающий преданность, подобен трупу. Он вроде бы движется, семью какую-то тут имеет, но почему его тоже сравнивают с трупом? [00:10:54] Почему его сравнивать с трупом? Мы можем также здесь увидеть трупов многих, которые не развиваются уже. [00:11:00] Хотя они убедили себя, что если я повторяю джапу, то я развиваюсь. Вы не развиваетесь вообще. [00:11:08] В лучшем случае мы поддерживаем. [00:11:10] Это как труп или как вот, знаете, мумифицирование. [00:11:14] Знаете, что такое мумифицирование? [00:11:17] Когда вы можете труп поддерживать, чтобы он совсем или [00:11:21] как бы [00:11:23] уменьшить скорость его гниения. [00:11:26] То есть он уже труп, это факт, [00:11:29] но он разложится [00:11:31] через более длинный промежуток времени, чем те трупы, которые не поддерживаются. [00:11:36] Как вы думаете, если он гниет в 500 раз [00:11:40] медленнее, [00:11:41] чем тот, который не поддерживается, [00:11:44] он может считаться живым [00:11:46] и развивающимся? [00:11:49] Он даже не может считаться остановленным, то есть в одном состоянии, потому что процесс уничтожения все равно происходит. [00:11:56] Просто он происходит очень медленно, потому что что-то еще поддерживается, [00:11:59] и поддерживается что? Функции души поддерживаются? [00:12:04] Поддерживаются функции чего? [00:12:06] Материи. [00:12:08] Функции материи точно так же и в духовной жизни много трупов уже, [00:12:12] которые просто поддерживают [00:12:14] материальную жизнь при помощи религии. Им религия нужна для поддержания духовной жизни? [00:12:20] Им [00:12:22] нужна джапа всё, чтобы лучше как бы торговать или что-то еще делать, может, вдруг где-нибудь убьют? [00:12:29] Они могут так себя здорово обманывать, [00:12:32] но они могут видеть, как они деградируют духовно. [00:12:38] Потому что вкус развивается только к этой деятельности, [00:12:44] Только к этой деятельности, к материальной, к поддержанию [00:12:47] материальной жизни. [00:12:49] Поэтому для многих религия стала [00:12:51] способом поддержания [00:12:53] материальной жизни. [00:12:56] И они значительно отличаются от тех, кто религией не занимается. Потому что те, кто религией не занимается, они быстро сгниют. [00:13:03] И мы это видим, как они быстро отворачиваются и быстро с ними что-то происходит. [00:13:07] Даже на примере вот тех людей, которые здесь с нами были когда-то. [00:13:11] Мы видим, как быстро свернулось в их [00:13:16] А в нашей жизни, и мы думаем, это духовно. [00:13:20] А мы вот еще не свернулись. [00:13:23] Но это только потому, что мы воспринимаем это поверхностно. [00:13:27] Потому что мы не находим, [00:13:29] что этот процесс единственное, [00:13:32] что нас привлекает в жизни с каждым разом, единственное, что нам необходимо, и единственное, [00:13:37] к чему мы все время стремимся. [00:13:40] Если у нас нету такого состояния со временем, каждый раз, когда день [00:13:44] проходит, второй день, год, и это не развивается, [00:13:47] значит, мы что? Всё, что мы делаем, мы гниём, просто гниём медленнее, чем те, кто этого не делает. [00:13:55] И мы видим, как мумия тысячу лет остается, но мумия живая? Хотя она тысячу лет почти неизменная, и тело у неё осталось. Мумия живая? [00:14:04] Нет. С этой мумией даже вся утварь, горшки с ней, всё. Дом даже этой мумии подсделали. [00:14:14] И что? [00:14:16] Но она мертва. [00:14:19] Мертва. [00:14:23] Точно так же наша духовная жизнь, так называемая, может превращаться, [00:14:27] если мы не поймем сути. [00:14:31] Если мы не поймем, как Солнце действует здесь в материальном мире, что мы видим за счет Солнца, [00:14:36] еще что мы делаем за счет Солнца? [00:14:38] Что [00:14:41] еще за счет Солнца происходит? Вот мы видим. А еще что мы делаем за счет Солнца? [00:14:47] Куда электричество было? [00:14:50] А? [00:14:53] Гринимся? [00:14:56] Как душа, покрытая ложным эго. [00:15:02] Вот почему Пушила Прабхупада [00:15:03] четко [00:15:05] утверждает, [00:15:06] ссылаясь на ведическую жизнь, что Солнце одно. [00:15:11] Почему [00:15:12] это суть важно? Почему нам надо обязательно знать, что Солнце одно? [00:15:16] Чтобы понять, какое оно могущественное, [00:15:18] одно Солнце [00:15:20] обогащает всю эту систему. Как вы думаете, почему вертятся планеты? [00:15:24] Есть обычный пример: вы ложите шарик, теннисный шарик в воду, начинаете нагревать [00:15:30] и что начинает? [00:15:32] Вращаться, он начинает крутиться. [00:15:35] Вы берёте любую, любой опыт возьмёте. Есть такие всякие светильники, [00:15:39] включаешь, а там наверху такая штучка, как [00:15:43] бы такие лопасти сделаны, и колокольчики висят. Свечка Свечка горит, нагревает, и она начинает [00:15:49] крутиться. И как она крутится? [00:15:52] Туда или обратно? [00:15:56] Правильно, [00:15:59] в соответствии с тем, как стоят лопасти. [00:16:01] Но теплообмен [00:16:02] в каком направлении все равно идет? [00:16:05] Вверх, но и вверх это понятно. [00:16:09] В соответствии с лопастями. [00:16:11] То есть [00:16:12] само тепло имеет тенденцию, [00:16:14] в какого завихрения. Вот физику ты учил, [00:16:17] тепло в какую сторону вращается? В любом случае, если это тепло. [00:16:23] Само. То есть вот смотри, есть само движение тепла и есть [00:16:27] путь, который мы ему что? Принудительная мы называем принудительная вентиляция. [00:16:32] То есть мы принуждаем. То есть оно может двигаться, [00:16:35] оно по своей природе движется вправо, но мы его можем принудить двигаться куда? [00:16:40] Влево. [00:16:41] Таким образом, как ты думаешь, тепло в каком соответствии вертится, [00:16:44] куда оно заворачивается? [00:16:46] Вот это как холодный и горячий воздух. Где холодный и горячий воздух должен быть? Вот в комнате? [00:16:52] Но мы можем принудить, что холодный воздух будет подниматься вверх. [00:16:57] Можем создать такие условия? [00:16:59] Можем, конечно. В бане мы создаем много разных условий. Можно такие конструкции менять, что с одного места будет вытягивать, другое, наоборот, нагнетать. Мы можем [00:17:07] это делать, но природа самого тепла и холода какая? Остается неизменной. Мы просто ей начинаем что? [00:17:14] Манипулировать, то есть управлять как бы немножко. [00:17:18] Но это не значит, что природа или закон изменился. [00:17:22] Он изменился, закон? [00:17:25] Все равно [00:17:27] тепло будет вверх подниматься, а холод что ли? Но мы можем это принудить, то есть создать другие условия. [00:17:33] Точно так же во вселенных, [00:17:34] в соответствии с нашими [00:17:37] изменениями мы можем изменять. Нам кажется, что мы изменяем что-то, но закон-то остается неизменным. Мы принуждаем что-то действовать по-другому. [00:17:45] Таким образом мы вступаем в противоречие с чем? С законом. [00:17:52] Если мы сейчас пойдем и начнем воровать или кого-то убивать, что из-за этого изменится закон, что нас не накажут? [00:17:58] Почему же у нас есть остается способность [00:18:01] нарушать закон? [00:18:03] Почему [00:18:05] мы можем нарушать закон? [00:18:07] Ты можешь нарушать закон? [00:18:10] Мы все можем нарушать. [00:18:13] Мы можем принуть. Точно так же и духовная жизнь, джаба и все, что мы сделаем, оно вертится только в одну сторону. Оно предназначено [00:18:20] для того, чтобы мы полностью [00:18:23] вошли в это. И оно предназначено для Кришны. Но можем ли мы изменять это и предназначение для чего-то? Для другого? [00:18:29] Да? [00:18:30] Можем, конечно. [00:18:32] Поэтому мы создаем для себя условия, [00:18:34] принуждаем это. [00:18:36] Мы вступаем в противоречие, этот закон, для чего это предназначено. [00:18:40] И становимся, [00:18:42] неважно, в материальной жизни или в духовной жизни, мы становимся кем? Преступниками. [00:18:48] Может быть, мы не думаем, что нас на материальном уровне накажут, но нас накажут на каком? Если мы получаем крах на духовном уровне, что происходит [00:18:56] нашей материальной жизнью? [00:18:58] Самсара давана мы остаемся здесь. [00:19:03] Круг, и здесь описывается, что восходит, [00:19:07] солнце восходит, [00:19:08] проходит к богу [00:19:10] воды, [00:19:11] к богу луны, [00:19:13] к богу чувств индри, [00:19:16] снова это происходит. [00:19:18] Это происходит снова. Это говорится о круговороте. [00:19:22] И [00:19:23] Прабхупада говорит, что все наши планы, все, что мы видим здесь, что движется, все зависит от Солнца, все растет. [00:19:30] Солнце обогащает [00:19:31] всю эту систему [00:19:33] полностью. Все планеты плавают на каком-то расстоянии вместе в соответствии с весом. Вес набирают или уменьшают, [00:19:41] Солнце влияет на всю жизнь Вселенной [00:19:45] поэтому называют Сурья Нарая Солнце, [00:19:49] которое больше всех отражает [00:19:52] свет [00:19:55] кого? [00:19:57] Кришны. [00:19:59] Свет Кришны, который от него исходит. [00:20:03] Единственная планета. Раз она в большей степени всех отражает, то именно эта планета здесь все и поддерживает. [00:20:10] Поэтому мы видим, что цари они поддерживали государство. Какой они родословной принадлежали? [00:20:16] Сурья Вамша. [00:20:17] Тоббада здесь упоминает: А из звезд [00:20:20] я как кто? [00:20:22] Луна. [00:20:23] Таким образом Кришна подтверждает, что Луна это просто звезда, [00:20:26] самая большая звезда, и Луна тоже одна. [00:20:32] И Луна тоже одна. [00:20:35] Есть Солнце, а есть звезды. [00:20:37] И Солнце это что? Не звезда. [00:20:40] Иначе бы Кришна сказал: Из звезд я кто? [00:20:44] Солнце. А что тогда такое Солнце? [00:20:47] Если из всех звёзд он Луна, [00:20:49] что такое Солнце? [00:20:52] Что [00:20:55] такое Солнце? [00:20:58] Говорится, что сами звёзды, [00:21:00] они не могут отражать свет Брахмаджойти. [00:21:02] Единственная планета, которая отражает свет сияния Кришны, какая? [00:21:07] Солнце. [00:21:08] Все остальные планеты отражают только свет солнца. Сами они не способны принять [00:21:15] отражение [00:21:16] духовного мира. [00:21:18] Ни в какой степени. [00:21:20] Поэтому [00:21:21] их звёздами называют, а Солнце не называют звездой. [00:21:25] Потому что природа звёзд отражать [00:21:28] свет Солнца. [00:21:29] И только единственная планета природа Солнца отражать свет кого? [00:21:34] Кришна, да. [00:21:37] Поэтому ни одну другую планету не называют Нарайана лока. [00:21:41] Поэтому [00:21:42] Кришна поведал Бхагава Гхиту Богу Солнца. Таким образом, мы видим, как знание отражается точно так же. Кришна даёт знание, и в первую очередь оно отражается через кого? [00:21:53] Через Бога Солнца. [00:21:59] И Кришна говорит: Я поведал эту науку Богу Солнца. Почему Он не говорит, что Я поведал эту науку Брахме? [00:22:05] Брахма её поведал Богу Солнца. Бог Солнца поведал её там [00:22:09] Ману, Ману и Шваку. [00:22:12] Почему Брахму Он не упоминает? [00:22:19] Почему? [00:22:23] Как вы думаете? [00:22:33] Кто поддерживает всю Вселенную? [00:22:36] Брахма [00:22:38] или Солнце? [00:22:42] Почему Сатья Локу не называют Сурья Нарайана? [00:22:45] Или Сатья Нарайана? [00:22:47] Почему Солнце называют? [00:22:51] Почему все цари принадлежат [00:22:54] Сурья Вамше и Кчандра Вамше? Те, кто отражали, и те, кто как бы отражали Кришну впоследствии. [00:23:02] Вассальные [00:23:03] цари все были Кчандра Вамше, [00:23:05] а как бы императоры планеты такие основные цели все были Сурья Вамши. [00:23:11] И в чем была между разницами именно? [00:23:16] Точно так же, как в природе звезды отражали цвет Солнца, а Солнце [00:23:26] Точно так же все происходит. [00:23:29] Если мы рассмотрим [00:23:31] все эти объяснения, то можно увидеть, как происходит все во Вселенной, также и понять, как все у нас происходит в отношениях, [00:23:37] в обучении, во всём. [00:23:41] Что кто-то отражает. Поэтому Кришна говорит: Едва ли один понимает меня полностью, то есть едва ли один принимает от меня, а все остальные могут принять только от меня. Что? [00:23:51] Сами могут от меня принять? [00:23:53] Нет, они могут принять через него только. [00:23:56] И два ли один, как это солнце [00:23:59] мы видим, как в Сиопур-Пад описывает: это Бхагавад Куранов зашла, словно солнце. [00:24:06] То есть только Шримад Бхагава там отражает реальную действительность. [00:24:10] Все остальные [00:24:12] лишь отражают что Шримад [00:24:15] Бхагава. [00:24:19] Видим ачарьи, [00:24:21] основатель, [00:24:22] он как солнце [00:24:23] непосредственно может это принять, а остальные лишь могут быть его чем? [00:24:31] Отражением, Отражение [00:24:32] звезды. [00:24:33] Тогда мы можем понять, какое положение имеют [00:24:36] те, кто отражают это. [00:24:39] Хотя даже они могут отражать очень здорово, что их кто-то принимает даже за Солнце другой Вселенной. [00:24:46] Тогда мы можем очень хорошо разобраться, [00:24:48] потому что эти утверждения, [00:24:50] они имеют [00:24:51] всю глубину. Они не говорят какую-то об одной частности. [00:24:55] Они как солнечный свет распространяются [00:24:57] во все районы Вселенной. Есть солнечный свет, который мы не видим. [00:25:02] Есть солнечный свет. Если мы сейчас закроем здесь все шторы, и всё, и здесь будет темнота. Как вы думаете, солнечный свет будет здесь присутствовать? [00:25:10] А? [00:25:13] Чуть Вы клянит [00:25:15] будешь. Потому что трансформация солнечного света одна из трансформаций. Это какая? [00:25:21] Тепло, конечно. Тепло это свет. [00:25:24] Есть разные виды [00:25:26] тепла, [00:25:27] есть разные виды света, есть холодный свет, когда он дает такое тепло, которое мы с вами будем воспринимать как холод, [00:25:35] потому что у нас разные чувства. Поэтому он говорит индра. Индрия он попадает в обитель Индры чувства. [00:25:42] Есть Луна это разум. [00:25:44] Есть вода. Вода это что? [00:25:47] Что [00:25:54] вода представляет? [00:25:57] Вкус. [00:26:01] Это значит что? Вкус. [00:26:06] Что надо приставлять? [00:26:10] Значит, еще вкус принадлежит к чему? [00:26:14] Чувствую понять. [00:26:16] Разум это тоже какое-то чувство, что я разумом чувствую, чувствую разум и понимаю. Понимание это тоже какое-то чувство, что я чувствую, что я понимаю. [00:26:28] От солнца все зависит. [00:26:30] Я думаю, можем даже не понимать, что мы испытываем может быть вкус даже только потому, что солнце Солнце нас достигает. [00:26:36] Если кто-то живет под землей, какое-нибудь там Чертиллах, [00:26:40] живет где-то под землей, и он ест, и ему кажется, что он от солнца никогда независим, [00:26:45] но он что-то ест, и ему это нравится. [00:26:48] Это результат того, что [00:26:51] к нему также прямо через него проникает солнце. Просто есть определенные лучи, вы знаете, да, есть гамма, бета, там какие-то куча лучей есть инфракрасное [00:27:00] излучение, ультрафиолет. [00:27:03] Столько солнца несет такой огромный потенциал, [00:27:06] что есть лучи, которые просто за нами наблюдают. [00:27:11] Вот рентген. Мы думаем, что мы-то не видим, а через рентген это видно. [00:27:17] Но почему существуют рентгеновские лучи, как вы думаете? [00:27:21] Почему вообще во Вселенной существуют какие-то лучи: бета, гамма там, бета или какие-то там альфа-лучи? [00:27:28] Откуда они берутся, эти лучи? [00:27:31] Солнце является источником этих лучей. [00:27:35] Поэтому в любой темноте есть какие-то виды лучей, и в этой темноте кто-то видится как [00:27:41] днем. [00:27:43] Но вытащи его на такое, на такие лучи, для него это ночь. [00:27:47] Поэтому Кришна точно так же в Бхага-ад-гите говорит: то, что для глупта день, [00:27:52] для мудреца ночь. [00:27:54] Есть разные живые существа. [00:27:56] Есть подземные царства, где живое существо чувствует себя очень комфортно, потому что таковы его чувства, [00:28:02] таков его интеллект, [00:28:03] таков его вкус, [00:28:06] таков вкус, и в соответствии с тем вкусом, который он имеет, все остальное [00:28:11] создается. [00:28:16] Вкус. [00:28:17] К [00:28:19] вкус к святому имени. [00:28:21] Вкус там к тому, вкус к сему, [00:28:24] к чему у нас есть вкус. [00:28:27] Это отражается на нашем интеллекте и на нашем чувстве. По этому он говорит, Солнце проходит [00:28:32] через [00:28:34] Накшедры, [00:28:35] то есть через области [00:28:37] бога воды, [00:28:38] потом бога луны, потом индры и возвращается опять по кругу назад. [00:28:47] От наших вкусов. [00:28:49] Поэтому мы видим, как все называют расами, [00:28:52] рати или расы. [00:28:54] Вкусы, взаимоотношениях, что мы на самом деле хотим, [00:28:57] что нам нравится, как мы хотим изменять. А за этим вкусом стоит что? Сознание. [00:29:03] Сознание. [00:29:08] Поэтому человек может узнавать и понимать, что происходит в его жизни, если он поймет хотя бы часть какого-то, [00:29:15] начнет проникать, что это не говорится о какой-то частной детали, что все связано, [00:29:20] все взаимосвязано, [00:29:23] тогда человек может продвигаться [00:29:24] к духовной жизни. А что значит продвинуться в духовной жизни? Поскольку мы материалисты, [00:29:30] мы не понимаем, что так важно продвинуться в духовной жизни, что изменится наша материальная жизнь. [00:29:35] Поэтому мы видим, как люди пытаются решить свои проблемы материальным образом. [00:29:41] Материальным образом. [00:29:42] Потому что они материалисты, они не понимают могущество духовной потенции, [00:29:47] что мгновенно можно изменить все бытие свое. [00:29:50] Все мы страдаем и можно мгновенно ослабить страдания, если прогрессировать духовно. [00:29:56] Каждый здесь сидит, и нет ни одного фактора, который нас побудил [00:30:00] заняться религией. Нет таких сейчас людей, которые занялся чего-то от другого, кроме как страдания их вытолкнули на это. [00:30:07] Ни одного нет человека. [00:30:11] Ни одного живого существа нету, которое просто предалось Кришне. [00:30:15] Любое живое существо [00:30:17] вынуждено [00:30:18] действовать только под влиянием чего? [00:30:21] Тройственных страданий либо одних, либо других. [00:30:25] Даже те, кто сейчас в этой жизни пытаются найти абсолютную истину, [00:30:29] на этот уровень они взошли только благодаря чему? Опыту [00:30:34] страданий. [00:30:35] Так устроен материальный мир! [00:30:37] Поэтому Кришна говорит, что глупые живые существа вошли в этот материальный мир, запутались в последствиях своих греховных [00:30:43] поступков. Раз он об этом говорит, он говорит: Если мы [00:30:47] запутались в последствиях греховных поступков, значит, страдания получаем. [00:30:52] И как результат этих страданий разочаровались [00:30:55] и встали на путь преданного служения мне. [00:31:00] Любого сейчас возьмите. Чего вы не хотите идти домой? [00:31:03] Мы разочарованы. [00:31:05] Чем вы не хотите заняться старым? [00:31:07] Ну, это плохо. Почему это плохо? Потому что там страдания. [00:31:12] В этом материальном мире, где слово плохо, разочарован или я этого не хочу, не может быть связано с чувственными наслаждениями. [00:31:19] Оно может быть связано только со страданиями. И насколько глубоко человек понял природу страдания, настолько он и стремится что? [00:31:26] Подальше держаться от чего? [00:31:28] От наслаждения. [00:31:32] Наслаждения. [00:31:33] Поэтому говорится, что кто глубже понимает, тот подальше держится от денег, подальше держится от бизнеса. Брамана не будет заниматься бизнесом. Почему? [00:31:41] Потому что это дисквалификация. [00:31:44] Браман торгаш это не Браман. Всё. [00:31:49] На что живет Браман? [00:31:51] На [00:31:53] что живет Браман? [00:31:57] Собирать пожертвования, он [00:31:59] живет на пожертвования. [00:32:02] Браман он живет на пожертвование. [00:32:06] За счет чего живет в ксатре? [00:32:08] За счет налогообложения. [00:32:12] То есть за счет управления. [00:32:14] За счет чего живет вайша? [00:32:17] За счет торговых [00:32:18] оборотов. [00:32:19] За счет чего живет Шутра? [00:32:21] Он служит кому-то, него нет своих денег, ничего, он все раскручивается. [00:32:26] Он все с чужих раскручивается. [00:32:29] Он говорит: дайте мне раскрутиться. [00:32:31] И кто ему дает раскрутиться, он его кто? [00:32:34] Господин [00:32:35] начальник, конечно, он его раскручивает. [00:32:37] И он иногда раскручивается до хлеба, до булки с хлебом. [00:32:40] Но он всегда это шудры. [00:32:44] Это шудры. [00:32:48] Поэтому Прабхупада говорит шудры. Они не могут, они идут нанимаются к кому-то. У них нет у них ни кармы хорошей, ничего. [00:32:54] Единственная из их карма, что если они честно кому-то служат, то они раскручиваются. [00:32:59] Ваше Ваще что? [00:33:01] Его оставьте нищим, он сделает деньги. [00:33:04] Он способен делать деньги. У него есть карма, есть экономическое [00:33:07] мышление, экономическое видение и так далее. [00:33:15] Кшатришта. [00:33:19] На чем держится Кшатри? [00:33:21] На принципах и законах. [00:33:24] Абраманов? [00:33:27] На мудрости и что? [00:33:28] Религиозности. [00:33:31] Тапасия. [00:33:32] Тапасия, [00:33:33] потому что он понимает, что тапасия очищается всё. [00:33:37] И он даёт знание о тапасии. Поэтому мы видим, как в Багаватам [00:33:41] первое, что узнал Брахма что он узнал? Науку о чем? [00:33:45] Какое слово он слышал? Тапа. Тапасия. [00:33:49] В чем заключалась тапасия? [00:33:51] Атату Брахма Джи Кесар кто я такой? Почему я здесь? И что, что вообще, в чем смысл моей жизни? Для чего я вообще живу? [00:34:01] Правильно ли я действую? [00:34:03] Если я появился, то в этом есть какой-то смысл. Это говорится высший интеллект. Когда вы думаете, если я есть, то это не просто так. За этим должно что-то очень высокое, [00:34:14] очень важное стоять, раз я появился. [00:34:17] И как мне исполнить свое предназначение? [00:34:23] Поэтому есть такой термин сидхартхи, [00:34:26] что каждое живое существо несет аспект сидхартхи. [00:34:31] Выполнить свое предназначение. [00:34:32] Для чего я родился? Самое высшее предназначение сидхартхи. [00:34:39] И для чего я не рожден. [00:34:43] Все, что препятствует [00:34:45] той цели, ради которой меня создали и ради чего я вообще появился. [00:34:54] Это называется интеллект. [00:34:56] И вчера мы говорили на Бхагавад Гите буддхи-йога. [00:34:59] Это интеллект. [00:35:01] Все, что помимо этого мысли все и дискриминация [00:35:04] это называется плохой интеллект, слабый интеллект. [00:35:08] Без интеллекта мы ни во что не можем проникнуть. [00:35:15] Поэтому так важно получить [00:35:18] эту милость, [00:35:20] развить это. [00:35:22] Это не тот материальный интеллект, которым мы учим английский язык или шлоки учат. [00:35:27] Это тот интеллект, который помогает нам дискриминировать. [00:35:31] Что значит дискриминировать? [00:35:32] Различать. [00:35:33] Что благоприятно для нашей даже материальной жизни будет, а что не благоприятно. [00:35:39] Даже материальной жизни. [00:35:43] Как эти жители Джаганатхапури, [00:35:45] они считали, что для нас благоприятно молиться Джаганатхам. [00:35:48] И когда пришел смерч, они это опять подтвердили. [00:35:51] Те, кто считал, что что-то другое надо делать, [00:35:55] они все мертвы. [00:35:57] И все уничтожено их имущество. [00:35:59] Значит, в чем высший интеллект проявлялся, чтобы даже материально сохраниться? [00:36:06] Кришне. [00:36:16] Еще не просто поклонение, а развивать это поклонение. [00:36:19] Развивать свою внутреннюю жизнь, [00:36:22] испытывать испытывать вкус, что у меня больше вкуса появляется [00:36:25] к воспеванию святого имени, больше понимания, [00:36:28] важности [00:36:29] слушания, [00:36:31] памятования, [00:36:32] воспевания, [00:36:33] пада с Эваном. Что такое пада с Эваном? [00:36:40] У кого чьим стопам служения? [00:36:43] Да нет. Стопам Кришны? [00:36:48] Стопам Кришны? [00:36:51] А кто нам говорит, что нужно стопам? Вот тогда уже гуру пойдёт. [00:36:56] Мы служим стопам Кришны, служа стопам гуру [00:36:59] наставления. [00:37:00] И Прабхупада говорит, что является чистить [00:37:04] картошку для божеств, [00:37:06] мыть храм божеств, и он приводит амбариша и махараджи как он пада с еваном выполнял? [00:37:13] Арчинам [00:37:14] как он смотрел на божества, [00:37:17] банданом как он возносил молитвы, [00:37:21] дасьем, как он служил Кришне. [00:37:24] Всеми чувствами, всем умом манманом права мат бакто вот он показывает, [00:37:28] что такое дасьем. [00:37:31] Дальше он показывает, что такое саки и что такое атмани веданном, потому что он полностью предался. [00:37:38] И он не видел ни одного человека, который к нему плохо относится. [00:37:42] Поэтому, когда Дурваса на него его стал проклинать Амбариши, он даже не знал, что его прокляли, что это [00:37:48] виноват Дурваса. Он не говорил: Виноват Дурваса, он-то они знаете, какие плохие? Я прямо уехал от них. Они вот такие, тот не встает. Этот такой, вообще такая лажа. [00:37:58] Потому что вы просто нечисты. [00:38:04] Потому что если развивается чистота, [00:38:06] склонность даже видеть это, она уходит. Потому что вы видите совершенно другое, как те лучи, о чем я говорю. То, что для одного во тьме он видит прекрасно. [00:38:14] Это как человек, который видит прекрасно одни недостатки. [00:38:18] Лучше всех он видит недостатки, и факт, что эти недостатки существуют. Но он видит только эти и лучше всех. [00:38:24] Но он абсолютно слеп к достоинству. Он не видит ни одно достоинство. То есть как вот на Солнце он слепой, [00:38:31] но в темноте он очень зрячий. [00:38:35] Поэтому у нас есть видение в тамасе, в раджасе, и есть видение благости. [00:38:41] Точно так же это зависит именно от Солнца, [00:38:44] потому что Солнце обогащает всю нашу жизнь, [00:38:48] всю нашу. Поэтому Прабхупада сравнивает. Эта Багавата Пурана взошла словно Солнце, [00:38:53] он не сравнивает ни с чем с другим, он говорит с Солнцем. [00:38:58] А Луна это [00:38:59] самая-самая [00:39:01] лучшая планета. Почему? Потому что Луна из всех звёзд лучше всех отражает что? [00:39:07] Солнце. [00:39:08] Поэтому он сравнивает Господа Чайтаню с Солнцем, а Господа Ни Нитьянанду с кем? С Луной. [00:39:14] Кришна это Солнце, а Баларам кто это? Луна. [00:39:19] Иногда он говорит Господь Чайтаня, [00:39:21] гоура чандра [00:39:25] и рядом солнце. [00:39:27] Кто [00:39:29] же такой гоура чандра боли? [00:39:35] Почему он луна? [00:39:40] Луна? Вторжение Кришны? [00:39:43] Почему [00:39:45] Потому что везде ночь, [00:39:48] темнота, невежество, каль-юга. [00:39:51] И Прабхупада говорит, когда есть Луна, полнолуние, то в звёздах нет никакой необходимости. [00:39:55] Они просто украшают, [00:39:57] и [00:40:00] по ним можно там ориентироваться что-то, [00:40:03] но Луна дает свет. [00:40:09] Почему Луна дает свет и почему звезды так важны? [00:40:12] Если мы выключим Луну, [00:40:15] если Луна прекратит светиться? [00:40:17] Луна может прекратить светиться только в том случае, если прекратит светиться Солнце. [00:40:23] Звезды не могут существовать без Луны. [00:40:27] Луна не может существовать без Солнца. [00:40:31] И тогда мы можем увидеть эту последовательность: почему Гоура, почему Чандра и почему все остальные, [00:40:38] и думают, что они могут без них существовать. [00:40:42] Вот и есть иллюзия, материальная иллюзия. [00:40:45] Они думают, что их дела могут идти отдельно. Они даже забыли о том, что источником всех вот этих качеств является только [00:40:53] Луна, а Луна является такой светящейся только потому, что есть Солнце, а Солнце только потому, что есть [00:40:59] Кришна. [00:41:03] Как же мы можем не понимать и думать, что источником наших каких-то продвижений кто-то не является. [00:41:09] Но только и всегда есть кто-то, что только поэтому мы отражаем что-то и начинаем мнить, что мы уже Солнце другой Вселенной. [00:41:18] Или что этот свет исходит прямо из нас. [00:41:22] Вот почему Кришна говорит: никогда не считай себя причиной своей деятельности и помни, что плоды этой деятельности тебе не принадлежат. [00:41:29] Как человек может избежать? [00:41:31] Он должен плоды. Если он чем-то занимается, он должен эти плоды. Плоды. [00:41:36] Всё дело в плодах. [00:41:39] Вот почему Кришна говорит, что мой преданный не совершает усилий, никаких усилий для достижения материальных целей. Всё приходит ему само собой как результат его преданного служения. Результат преданного служения. [00:41:52] Лично это указывает, что это и есть самый разум. Значит, этот человек понимает, как всё устроено во Вселенной, в мире. [00:41:59] Он принимает только то, что приходит как результат его преданного служения. И как оно приходит? [00:42:04] Само собой. [00:42:06] То есть он даже этого что? [00:42:08] Даже он желает, но он этого что? Не просит. [00:42:12] Как Брахман Судама, и Прабхупада приводит пример Брахмана Судама. Он хотел попросить у Кришны, но он это что? [00:42:19] Не [00:42:20] сделал. И когда он не просил, он даже в большей степени был удовлетворен, что он желает и не просит. Он был в большей степени удовлетворен, [00:42:27] потому что он испытывал неудобства перед Кришной. [00:42:31] Он считал, что это неудобно у Кришны простить. Как же так? Требенность важна. [00:42:36] И Кришна ему всё дал. Само собой к нему всё пришло, результат его [00:42:41] преданности. [00:42:44] Он не совершал никаких усилий, [00:42:46] но у нас нету веры. Вот почему нас не пускают в храм Джаганатху. [00:42:50] Вот почему нас и правильно делают потому что у нас нет веры. [00:42:55] Мы говорим эти истории, но мы не способны даже проникнуть [00:42:58] в их смысл. [00:43:00] Потому что мы засыпаем, нам кажется, что мы все это слышали, все это знаем, но мы не способны [00:43:06] поверить в это. Почему? Потому что мы не можем сами так делать. [00:43:10] Мы не верим в это, [00:43:12] что так возможно [00:43:14] решить эти проблемы, [00:43:15] что это наиболее лучший способ решить все проблемы. Прабхупада говорит: Благодаря [00:43:20] сознанию Кришны и практике бхакти-йоги можно решить все материальные проблемы. [00:43:25] Будет вздувость зерна, [00:43:27] драгоценностей, [00:43:28] меда, [00:43:29] молока, [00:43:30] сыра там чего-то. Всего будет вдоволь, только если люди будут заниматься. [00:43:35] Почему же у нас ничего вдоволь нету? [00:43:37] Почему эти семьи готовы там, не знать, чем торговать трусами женскими? [00:43:43] Мады потому что они не могут себя поправить. Почему они не могут поправить свое материальное положение? [00:43:48] Почему кому-то кто-то доволен? У него есть зерно. Никогда, как Прабхупада говорит в одной из лекций, когда в Бенгале был кризис [00:43:56] был, [00:43:58] что делал? [00:43:59] Он говорит, ни один преданный из нашей Сампрадайи не голодал. [00:44:02] И когда я спросил, как вы пережили голод, они сказали, что был голод? [00:44:08] Никто из нас не испытал никаких материальных затруднений. [00:44:14] Никто. [00:44:15] Потому что все продолжали делать то, что и Кришна заботился. Как-то все устраивается. Они не понимали, как это устраивалось. [00:44:21] Все устраивается. [00:44:24] Они не беспокоились, они не страшились. [00:44:27] Почему? Потому что была вера, что Кришна поможет при любых обстоятельствах. [00:44:30] Говорится, что если человек не верит, что Кришна поможет при любых обстоятельствах. [00:44:36] Кришна помогает ему, если он не верит в то, что Кришна поможет при любых обстоятельствах. [00:44:41] Знаете [00:44:42] историю про Сакша Гапала? [00:44:45] Вот сейчас подойдите к Сакша Гапала и скажите: Пойдем к нам, там Дана тоже кое-что подтвердит. Пойдем? [00:44:51] Данные желания может начать исполнять. [00:44:54] В четком [00:44:56] соответствии, [00:44:57] совершенном. [00:44:58] Вот Кхранник и Шипух хотел стать господином всей Вселенной, и Кришна исполнил совершенное его желание. [00:45:04] Он стал господином всей Вселенной. [00:45:06] Почему? [00:45:09] У [00:45:10] Него была полная вера, что через топасию я могу это получить. [00:45:14] Даже у демонов есть вера в топасию, а у нас? [00:45:20] Поэтому мы можем очень много о себе думать, возомнить и пытаться здесь и так, и денежки зарабатывать. [00:45:26] Допасия. [00:45:28] Допасия. [00:45:29] Даже херанья к ошибку не бежал там, не качал мускулы. [00:45:33] Что-то там не искал, какие-то там бартеры, маркеры. [00:45:38] Он к чему прибежал, чтобы завоевать всех? ===== Комментарии =====