====== Анализ внутреннего ожидания и садханы ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу внутреннего отношения человека к своим действиям, особенно в контексте садханы и преданного служения. Говорится о том, что люди часто практикуют садхану с мотивацией получения награды — будь то материальные блага, признание или другие выгоды. Такой подход указывает на зависимость от внешних результатов, а не на искреннее стремление к Богу. В отличие от этого, истинный преданный ждёт без требований, не требуя ничего взамен. Лектор объясняет разницу между формальным исполнением обязанностей (карма-йогой) и истинным преданным служением, подчёркивая важность внутренней квалификации и подчинения авторитету. Он также приводит примеры из Шримад-Бхагаватам, такие как история Суручи и Суниты, чтобы показать опасность оценки чужих намерений по внешним словам. В целом, лекция учит распознавать иллюзорные мотивы и стремиться к смиренному, безусловному служению Кришне.
description: Анализ внутреннего ожидания и желаний в садхане, материальной зависимости и преданном служении Кришне. Разбор карма-йоги, тамо-гуны и истинной смиренности. keywords: Шримад Бхагаватам, карма-йога, тамо-гуна, садхана, преданное служение, награда, внутреннее ожидание, Кришна, смиренный преданный, иллюзия og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:02] Но сымитировать этого невозможно. Вот в чём самый уникальный [00:00:06] процесс, что ни один уровень невозможно сымитировать. [00:00:11] Возможно говорят: Да не, не надо мне там, никто видит. А внутри там было: А-а-а-а-а! [00:00:16] То [00:00:17] есть это внутри не должно быть такого отношения, что я, что ж, твещёл? А человек ждёт. А он говорит: Не-не-не, мне не надо. Он инвестирует. [00:00:24] Внутренне он всегда ждёт. [00:00:28] Хочет, [00:00:30] хочет, поэтому человек что-то под награду, вспомните объяснял, хочет какую-то садхану себе. [00:00:37] Но если мне денег не дают, то, по крайней мере, дайте мне спать лишний час. [00:00:41] Но если спать не даете лишний час, то, по крайней мере, буду я есть полому, есть буду брахмачаске, под одеялом. [00:00:48] Но если это я себе не вырму, я же столько аскет совершу, что-то я должен получить за это. Я что-то должен получить за это. [00:00:56] Купите и [00:00:58] купите мне плеер. [00:00:59] Тогда [00:01:00] я буду с ампутами приходить на полчаса позже. Он что-то, он что-то думает, он что-то хочет какую-то привилегию, [00:01:05] хочет любую хоть маленькую мелочь, и кто-то даже может не понять, что это просто желание что-то взамен, хоть что-то, но вот оно должно его отличать, что вот он, а двинутый он вот теперь такой. [00:01:19] Да, это так, [00:01:21] это так. [00:01:22] И иллюзия -то в чем? Что человек, который так делает, он сам не видит этого. [00:01:26] Если вы ему скажете, что так делаешь, он будет кричать, что нет, он так не делает, что совершенно другие мотивы, что на самом деле он просто к Богу возвращается. [00:01:34] И тут ненадолго мимо проходит [00:01:37] На пути к возвращению Богу. Зашел туда, в этот храм, [00:01:44] вот там берем прямо отсюда и четвертый. [00:01:48] Он хочет себе привилегий. Привилегий. [00:01:51] Он хочет, если так, тогда можно спрайт бить будет? Навай, пей. [00:01:55] В языке хоть сладко будет, хоть такую награду. [00:01:59] Другой говорит, ну я столько скидл есть, давайте меня пожените, тонкое общение мне дайте, толстое дайте. [00:02:06] Это желание награды, [00:02:09] награды свои от силы. [00:02:12] Пошлите меня туда, пошлите меня сюда. [00:02:15] Человек-то не разбирается, он думает, что это ему, а это не награда, это награда, [00:02:19] и он хочет этого требовать. [00:02:22] А смиренный и преданный, он просто ждёт, когда кто-то придёт и скажет: Давай, собирайся и езжай туда. [00:02:27] Даже своим видом никогда не покажет его. Он, может быть, тоже хочет, но он никогда не требует этого, никогда не будет. [00:02:34] А вам не кажется, что меня пора послать в Индию? [00:02:41] Нет. [00:02:42] А вы знаете, не сегодня сон был. Махаброва передайте [00:02:45] нам президента, [00:02:47] а то у него будут проблемы. [00:02:49] Чтобы я тебя послал срочно, срочно, самолетом. [00:03:01] Все просто, [00:03:03] это я имею ввиду, вредный такой, который уже продвинулся хоть сколько-то. [00:03:09] Неофитам все равно надо давать, [00:03:11] вот я люблю, дают гирлянды, я [00:03:14] так счастлив вообще. [00:03:16] Когда мне сладким пирогом по губам шлепнуть, [00:03:19] очень [00:03:20] вдохнул. [00:03:22] Когда улыбнутся мне, ой, я вообще тупею. [00:03:27] Когда скажут, о, хорош, [00:03:29] хорош! Ой, все, я [00:03:31] в матроске. [00:03:36] Я и на машинке могу. [00:03:38] На сегодня перечислять, что я могу. [00:03:46] А вдруг говорят, а нам гирлянды не нужны. [00:03:48] Может, им никто не дает их? Они говорят, а она мне нужна. [00:03:51] Ладно, мы тебе не хотели давать, а мне не надо. Так, честно говоря. [00:04:00] Я служу тебе вот. [00:04:02] А, ты себе служу? Нет, такая поговорка есть: Я служу себе. [00:04:06] Спокойно. [00:04:09] Да-да-да, мы и говорим. Ты служишь себе спокойно. [00:04:12] И возвратишься назад к себе. [00:04:16] О каком бы состоянии быть я не думал, что, прикол он достигает, например. К себе [00:04:56] надо знать о чем был разговор кто кому что говорил это нужна конкретная ситуация [00:05:10] Когда на Курукшетре бились с каурауми, [00:05:13] я не думаю, что это оскорбление каураува было. [00:05:19] Каураува скажи: Ничего и [00:05:36] и Каурала Параццо. [00:05:40] Надо конкретной ситуации, что там произошло, наверное? [00:05:44] Что за матаджис, какой рельс? Хотя бы даже имена не называть, но примерно отсказывают, какое положение они занимают. [00:05:50] Одна, допустим, инициированная, и тёплая говорит неинициированной [00:05:53] дюске. [00:05:56] Что она говорит? А [00:05:58] вторая? [00:06:10] Нет, если это инициированный человек, конечно. [00:06:13] Здесь, видишь, разные претензии, это такие тонкие, на самом деле, вещи. [00:06:18] Очень тонкие, [00:06:19] очень тонкие. [00:06:21] Если человек, на самом деле, действует негодяйский, [00:06:23] что сделать? Вот, в истории со Швадхамом, [00:06:27] он был браманом, но это не оскорблением срезать ему шнур и сказать, что ты негодяй, [00:06:32] это не было. Брахма банк, [00:06:34] он мне [00:06:36] объяснял положение Брахма банк, [00:06:38] то есть падшего Брахма, [00:06:40] что что-то сделать по отношению к нему это не является сказанием, потому что он не действует правильным образом. [00:06:46] Поэтому я знаю, что тоже просто кричать, что вот у меня три кв, поэтому теперь меня сочетайте за святого. [00:06:53] Нет, мы должны каждый раз, это как, я же уже объяснял на лекции, что каждый раз мы должны подтверждать, что мы соответствуем этому статусу. [00:07:01] Всё так. Это как Шатри, который ехал собирать дань, он должен был доказать, что он хороший воин. Каким он? Ему говорят: А мы тебе не дадим. Он говорит: Давай сражаться. [00:07:09] И он сражается, чик-чик-чик, [00:07:11] всех побеждает теперь за это тебе дадим. Мы видим, что ты на самом деле к шатре. Ему дают, он едет в другое место. Брахманы садятся и мантры поют. [00:07:21] Как подтвердить? [00:07:23] Коня туда в огонь, раз. Если конь вышел человеком, значит, брахманы квалифицированные, держат квалификацию, [00:07:29] не осквернились. [00:07:30] И каждый раз надо было подтверждать свою квалификацию, каждый раз. [00:07:34] Так же и в при этом служении. Мы должны подтверждать свою квалификацию. [00:07:39] Но тот человек, который так говорит, он должен знать, [00:07:42] что у нас такой критерий, что если ты в храме, то ты квалифицирован, если ты не в храме, ты не квалифицирован. Нет, квалификация в том, что ты действуешь под чьим-то руководством, [00:07:50] под руководством какого-то авторитета. Если ты не действуешь под руководством какого-то авторитета, а действуешь по собственной прихоти, [00:07:56] это может будет говорить об отсутствии какой-то определённой квалификации в данный момент. [00:08:02] Мы можем говорить такими словами человеку, что ты сейчас не квалифицирован, поэтому о чем с тобой разговаривать? [00:08:09] Ты нашел прибежище [00:08:11] в своих собственных стоп, все, [00:08:14] в своих планах. [00:08:15] Когда-то ты был квалифицирован, сейчас ты отошел. [00:08:19] Что за оскорбление? Это не оскорбление, но говорить там преданный, не преданный. [00:08:26] Тот человек мог подразумевать [00:08:27] это, сказав: Ты ещё не преданный. [00:08:30] Он мог подразумевать: Сначала я говорю: Надо узнать, что там, кто, что, о чем речь. [00:08:38] Я вот, допустим, знаю, что матеджа она очень длительное время анонсированная преданность, не повторяла мантру, не следовала уже принципам, все остальное, потом она опять вернется, потом опять. [00:08:50] Она преданная, но очень слабая преданная, [00:08:53] очень слабая, [00:08:56] поэтому мы можем говорить, что там какие-то определенные [00:09:01] но это очень опасно. Вот в истории [00:09:04] Суручи и Суните, [00:09:06] там говорится, что Суручи, она сгорела в пожаре, лесном пожаре только потому, что в детстве оскорбила Труву Маату. [00:09:13] В детстве его оскорбила. Каким образом она сказала: Дорогой мальчик, [00:09:17] чтобы поменять твоё положение? Не, она так, ну, это она, она сделала это с оскорблением в сердце. Она ничего плохого не сказала, не сказала ему ни одного гадкого слова. Она даже более того, она призвала его предаться к клешни. [00:09:29] Так ведь? Но в сердце своем, говоря эти слова, она хотела его что? [00:09:36] Что [00:09:40] сделать? Укалить? [00:09:42] Уколоть? [00:09:43] Заколоть? Она [00:09:47] это всё сделала с самого настроения и оскорбления. [00:09:50] Хотя она сказала очень хорошие слова, чтобы она сказала истину. Чтобы что-то изменить в своей жизни, нужно предаться Кришне, удовлетворить Верховную Личность Бога. Она только это сказала. [00:10:00] Но как она это сделала? И она с таким оскорбителем, [00:10:03] в оскорбительном умонастроении это сделала, и сказала прекрасные слова, но в оскорбительном умонастроении по отношению, потому что она не надеялась, она наоборот хотела убить этим дхру, и сказать, что тебе бесполезно это сделать, потому что великие мудрецы этого не сделали, то есть, она в этом настроении сказала, это было оскорбление, [00:10:20] слова были прекрасны, это было в оскорбительном настроении. [00:10:24] И потом, когда она сгорела в пожаре в лицо, муж когда Дхрува стал чистым бредом, в комментарии пишет, [00:10:30] что она сгорела по той причине, что получила реакции за оскорбление чистого предана, потому что в детстве оскорбил Тхрува Махараджу, [00:10:37] и она тогда не знала, что он даже станет чистым преданным. [00:10:40] Точно так же и мы можем даже не знать, что этот человек может в будущем стать чистым, преданным. [00:10:47] Почему Прабхупада рекомендовал и Санатана Госвамии рекомендует относиться к каждому как? [00:10:53] По крайней мере, тот, кто встал на путь преданного условий, к нему лучше сохранять ему настроение, что он в итоге станет чистым, преданным. [00:11:03] Есть желание помочь человеку, ему иногда в лоб стреляют, говорят такие вещи. Чтобы помочь [00:11:11] Санатман Госвами, я вот рассказывал эти истории, [00:11:14] Санатман Госвами, он пришел к Шричитания Махапрабу и сказал: Почему ты меня никогда не ругаешь публично? [00:11:21] И он сказал: потому что ты безупречен. [00:11:23] И Сансатугасами сразу уши заткнул и стал [00:11:27] кричать: что ты говоришь, что ты говоришь? [00:11:30] Махабраму сказал: [00:11:32] а что я говорю? [00:11:33] Он сказал: ты должен меня ругать. Он говорит: за что я буду ругать? Ты все делаешь классно, вообще ты идеальный. И он опять сказал это слово идеальный, [00:11:41] безупречно. [00:11:42] И Саната Госаем затыкал уши, он плакал, [00:11:45] и он упал и стал биться лицо об землю и кровь себе разбивать. Ему хавролог сказал: Да ты же сумасшедший! [00:11:50] Ты как себя ведешь? И он стал его отчитывать. И тогда Санды Касаемса вскочил: А-а-а! И он радовался: Ты меня отчитываешь, наконец-то я получил вину. [00:11:59] Ты меня отчитываешь, ты меня ругаешь, ты меня обзываешь. [00:12:03] А адвайта-ачарья, [00:12:04] он, [00:12:06] когда узнал о том, что кого ругает тот самый продвинутый, [00:12:10] когда он узнал об этом, что это критерий продвинутости, это возможность продвинуться, [00:12:15] что когда тебя ругают [00:12:17] и делают это ты публичной, и Адвайта, он очень сильно страдал, потому что Махапрабул оказывал ему почтение как своему духовному учителю. И все в округе почитали Адвайту за то, что говорили: О, это учитель Махапрабул! [00:12:29] И он думал: О, Боже мой, я учитель Махапрабул, он верховная личность Бога, зачем? И он так вообще страдал от этого. [00:12:36] И он никак не мог просто спровоцировать, чтобы Махабрабу его отругал, как-то что-то сделал. [00:12:42] И он тогда побежал [00:12:44] к Майваде, сел там, наслушался Майваде и потом сказал: На самом деле Верховный Личность Бога, он был сначала безличным, а потом принял форму и пришёл сюда проповедовать, вот как Махапрагу просто сказал. [00:12:55] И там люди, они соскочили, побежали и нажаловались Махапрагу. [00:12:59] Вот он такой говорит, как же так, ты его держишь? [00:13:01] И Махоправу, он там как раз пел киртан, он сразу все бросил и бегом побежал. [00:13:06] А два это он там и люди, когда увидели, что Махоправу бежит, они все столпились там возле дома. На два это и стали смотреть. А Махоправу, он пинком вышиб двери, [00:13:16] не то чтобы пинком открыл, они с петель слетели там. [00:13:19] Он заскочил туда, схватил отвайту за волосы, уронил его и стал пинать и стал говорить, кто был безличным? И пинал его. [00:13:26] И жена сразу: А-а-а-а-а, убиваю! Сын сразу заплакал [00:13:31] убивает. [00:13:32] Соседи действительно а-а-а! [00:13:34] А два-то он был в восторге. [00:13:37] И он был так рад, что все видят, что он его бьет, что он и он был так и он просто, он был в экстазе. [00:13:45] И когда Махабрабу закончила, а твоя эта стала, я сказал: Наконец-то ты сделал, наконец-то я продвинусь. [00:13:51] И вон они обнялись [00:13:53] с [00:13:55] Шивасены. [00:13:56] Шивасен постоянно ругал Махапрабу, публичные всякие издёвки, по все время выставляли. И у всех было мнение, что Шивасена самый не продвинутый, [00:14:03] потому что всегда ругали его публично, всегда. [00:14:06] И когда [00:14:08] задали вопрос кто [00:14:10] самый продвинутый преданный, [00:14:12] Не лучший, не совершенно продвинутый. [00:14:14] Он сказал: Шавасена, иди сюда. Шавасена голого опустил. Он говорит: Ну, сейчас чего-нибудь скажешь? [00:14:19] И все так: А-а-а, крущат Шавасена, [00:14:22] получит. [00:14:24] И он сказал: Самый продвинутый Шевассена. [00:14:27] Шевасен еще ниже так голову пустил, и думает: сейчас за этим последует какая-то хохма, и все будут опять над ним смеяться, [00:14:33] сейчас как-то [00:14:35] и он поднял голову Шевасени, обнял его и стал плакать, и говорит: ты самый продвинутый, [00:14:40] я тебя так ругаю, и ты так служишь отлично, что с каждым моим словом ты всё лучше и лучше служишь. [00:14:47] И он сказал: Это критерий продвинутости. И он прочитал этот стих из [00:14:52] Кришны, и Кришна говорит: Своему особо дорогому, дорогому преданному я лично срубаю ложное эго. [00:15:01] И вот тогда вот они все узнали, вот акации побежали, все хотели, чтоб их ругали. [00:15:10] Поэтому Гавуки Шарада Саваладжи говорит: Тот, кто говорит вам резкие слова на самом деле, он и есть тот, кто разбивает вашу маю. [00:15:17] Вы должны знать, что [00:15:18] именно и это есть преданность. [00:15:22] А не тот, кто услаждает ваш слух [00:15:25] сладкими речами, способствует вашим чувственным наслаждениям, [00:15:29] всяким [00:15:31] заблуждениям. [00:15:34] Ой, как бы прямо с этим смириться-то? Прямо так невозможно, прямо что он говорит такой? Против, [00:15:40] против, против тридцать раз, против не этому. [00:15:44] Это так, [00:15:45] что вы делаете? [00:15:47] Но кто-то хочет мягких речей, пожалуйста, он получает мягкие речи и получает какое-то [00:15:53] Кто-то получает. [00:15:55] Это тяжело, [00:15:57] потому что все связано с ложным эго, а ложный эго такой огромный. [00:16:03] Все связано с ложным эгом. [00:16:05] Поэтому находиться в среде преданных это значит так сильно очищаться, потому преданные так молот к тебе как начинают. Ты приходишь жить в храм и узнаешь о себе столько, [00:16:14] что просто удивительно, [00:16:16] что бы никогда не мог подумать, что ты такая отвратительная личность. [00:16:19] Вот в чём, да? Вот вы улыбаетесь, в этом-то и ценность общения. [00:16:24] Потому что вы слышите о Кришне, вы слышите о более совершенных Личностях, и это каждый раз, вот о чем, я же прочитал здесь Гаврари, Пишерода Свабад же пишет, что в среде преданных [00:16:33] и слушая Духовного Учителя, вы можете ощутить насколько вы ничтожны. [00:16:38] Именно в среде преданных можно услышать, как ты ничтожен. [00:16:42] Только от общения с возвышенными личностями, как ты негодяй какой ты. И эта среда преданных, она развивает смирение. [00:16:51] Каждый же гордится своим образованием, своей красотой, положением, силой, чем-то еще, своим умом. [00:16:57] Но когда человек попадает в среду преданных, [00:17:00] ему говорят: Ты тупой, [00:17:02] ты на самом деле такой, вот такой, вот такой, сякой. [00:17:06] Вообще, ты такой худой, тебя соплёй перешибить можешь. И в итоге ему ещё про тело, про его скорость. А ты такой толстый куда лезешь? [00:17:14] И в итоге со всех сторон одна критика, и он думает: О, Боже мой, я такой великий, меня критикует, я пошёл отсюда. [00:17:21] Куда? [00:17:26] Да, на самом деле преданные разбивают эту магию. [00:17:30] Я, конечно, так все это обострил, но в принципе смысл таков [00:17:34] что никогда в среде преданных шибко не возгордишься, [00:17:39] потому что они контролируют, кто гордится. [00:17:44] Когда чересчур умный, они контролируют это. [00:17:47] У кого-то: А, у тебя качества хорошие появились, сейчас мы тебе и обрубим их. [00:17:57] У Тора, не могла бы ты узнать о себе то, что ты узнала в другом месте? [00:18:02] Нет, конечно. [00:18:04] Почему мы читаем Бхагу о возвышенных личностях и потом начинаем думать: О, я Махарадж Анга, да? [00:18:10] Я парикший. Нет, нам тут сразу расскажут кто он. [00:18:15] Только обратитесь. Даже можете не обращаться, нам сразу расскажут кто. Да, Серёж? Здесь ложное эго подрубается, потому что человек, вставший на путь преданного служения, он становится особо дорогим для Кришны. И Кришна начинает стругать его, [00:18:29] уничтожать, потому что тот, кто имеет ложное эго, он не может продвигаться. Он никогда никуда. Поэтому это и есть критерий, когда тебя ругают, ты всё равно ты ещё лучше продвигаешься, ты говоришь, что ложное эго очень сильно [00:18:40] уничтожается, [00:18:41] что человек [00:18:42] принимает это все. [00:18:44] Это смирение. [00:18:46] Смирение это критерий продвижения. [00:18:50] Критерий, поэтому они-то попросили, чтоб их ругали, публично пусть ругают хоть где. [00:18:55] И они не для того, чтобы сидеть и говорить: Ох, меня так ругать, я уже двигаюсь. С каждым вам отвратительным [00:19:00] словом свой адрес, пусть они меня оскорбляют, они все падут, но я двигаюсь. [00:19:05] Это не так он говорит. [00:19:07] Он думает: Боже мой, я такая на самом деле негодяйская личность, что мне надо было, а [00:19:13] они ещё взяли свои божественные слюни и выплюнули их на мою физиономию [00:19:18] отвратительную. [00:19:20] Как они милостивы! [00:19:22] Их слюна даже, она очищает! [00:19:24] Да, это, это, это, на самом деле смирение во сне. Точно так же, как Дакша, когда Шива ему отрубил голову, он говорит: Ты не только не [00:19:32] лишил меня милости, Ты пролил на меня милость, проучив меня. [00:19:36] Дакша очень возвышенная личность, он [00:19:41] очень продвинут, потому что так действует только продвинутый человек. [00:19:46] Мы всегда знаем только одну сторону истории, потому что там какой-то кого-то хотим задавить, эту историю. Нет, на самом деле так же очень продвинутый. [00:19:55] Поэтому праджапати, [00:19:56] праджапати они считаются обешанными. [00:19:59] Они тоже как овешанные. Да, продюран, ты как вроде литр водки выпил ещё. [00:20:16] -Видишь, не дадут. Вот ложные углы сразу. [00:20:20] Попробуйте кого-нибудь, покажите кого. Девушка кого-нибудь [00:20:39] смиренно, поэтому иногда над ними издеваются. [00:20:45] Потому что знают, чем мне говорить, они все понимают. Да, иногда этим пользуются люди. Очень сильно. [00:20:53] Вот Миранджа Махараш всегда [00:20:55] говорит: [00:20:56] Самое важное для авторитета помнить, что это не твои слуги. [00:21:01] Самое важное для авторитета помнить, что это не твои слуги. [00:21:07] Он говорит: Это проблема, авторитетов. Бывает, что и авторитет иногда начинаю думать, но это мои личные слуги. [00:21:12] Только [00:21:13] топну я ногою и скричу карабараз. [00:21:19] А то, говорит, получится Федорина горе. [00:21:22] Все, уйдут. Понтон, [00:21:24] Пом-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым-тым- [00:21:41] Он знает, что мы служим Кришне, [00:21:43] он знает, что мы принимаем Его как Кришну. Он не думает: Я Кришна, меня нет. Он говорит: Я ученик Шёбрупады, который дал мне такое указание [00:21:52] быть авторитетом для этих личностей и принимать от них служение. Он всегда в таком состоянии находится, он всё через призму служения воспринимает, [00:21:59] то есть тоже слуги, то есть это моё служение им принимать от них служение. [00:22:09] Саньяти нужно служить. [00:22:11] И иногда это потому, что люди очищаются, карма их очищается, поэтому кто-то может дать вам смотр. А кто-то скажет: Нет, я не могу, я боюсь, а то я паду. [00:22:20] Значит, легко упасть. [00:22:25] Как Махаришну с вами, когда мы ему делали [00:22:27] гирлянды [00:22:29] на стопор, [00:22:30] он [00:22:31] потом мне говорил: Что вы делаете? Я же поду. [00:22:35] Вот авашнап, он так вот. [00:22:38] Потом он мешочек одел быстренько и стал на пропадать. Смотри, читает [00:22:41] джапу, что все это пропали. [00:22:44] Сначала [00:22:46] замешательство, потому что он не ожидал что-то. Он думал просто вымоет стопу и все, так сомняться, это нормально. Есть это стопы у Кришны, ребята. [00:22:54] Но когда там пуджа целая началась, это же гуру пуджа называется, мы немножко попутали, [00:23:01] мы начали делать гуру пуджа. [00:23:07] Я сказал прекратить все, [00:23:10] прекратить [00:23:11] это. [00:23:13] И когда он взял, простите, все мои оскорбления, там туда-сюда, [00:23:21] Но он очень расстроен. [00:23:31] Миранджа Махарабша, он всегда говорит, [00:23:34] что если я же прекрасно осознаю, что [00:23:37] ученик, он [00:23:40] испытывает какие-то аскезы и делает это ради меня, [00:23:44] ну, через меня и ради меня, поэтому я всегда в неоплатном долгу себя и всегда себя должником своих учеников. [00:23:52] Любой ученик для меня, я [00:23:54] чувствую, когда на него смотрю, я чувствую себя. Я не знаю, чем я могу помочь. Я просто даю лекцию, [00:24:01] где я говорю, как вот избежать тех, тех проблем. Это единственное, чем я могу оплатить своему ученику, это дать лекцию, [00:24:07] где бы он мог получить ответы на свои вопросы [00:24:10] и вдохновиться [00:24:11] от настроения. [00:24:13] Чем? [00:24:15] У меня нету денег, как вот в каурке Шурда с Баладжи говорит, у меня нету сандэша, нету халау, нету ни денег, нету даже теплых слов, [00:24:23] мягких, красивых, теплых слов. [00:24:36] Но это не значит, что мы сейчас девизом это все возьмем и начнем всем редкие слова говорить из как этот back to dlocked сейчас выпишите все себе [00:24:44] видел, да? [00:24:45] Так что слушаю. [00:24:47] Вы [00:24:52] должны иметь какое-то положение, какое-то [00:24:55] основание, [00:24:56] право какое-то определенное, [00:24:58] потому что иначе будут оскорбление, [00:25:00] и мы свалимся, [00:25:03] скатимся, свалимся. [00:25:05] В [00:25:13] сорок с лишним лет слушать это все очень сложно. [00:25:18] Честно, я [00:25:20] себя просто поражаюсь аскетизмом [00:25:24] взрослых людей, которые приходят и все это слушают, [00:25:27] особенно людей с высшим образованием, вообще меня поражать. [00:25:32] Прийти с дипломом и слушать. [00:25:36] Да? [00:25:36] Представь, диплом [00:25:38] это все слушать. [00:25:42] Но особенно меня поражает, у кого нет ни диплома, ни возрастом и стух. Вообще ничего не соображает, но слушать все равно. [00:25:55] Лишь [00:25:57] бы в армию не добрать [00:25:59] а [00:26:03] то пойдут дожди [00:26:05] туда отвернется только жди [00:26:09] Там погоны такие железные тебя готовят, куёт ещё. [00:26:19] В страхе передо мной дует ветер, говорит. В страхе передо мной светит солнце. [00:26:24] В страхе передо мной океан не выходит из берегов. [00:26:27] Так что, Леха, страхе передо мной служит. [00:26:31] Он скажет, в страхе передо мной служит Леха, [00:26:35] чтобы в армию не пойти. [00:26:37] Предаваться, Лёха, правда? [00:26:41] Как труд, и сейчас у нас как труд, чтобы своё положение как-то изменить, надо удовлетворить [00:26:45] Верховный и личный Бог. Это факт. [00:26:51] Успевай. [00:26:53] А то тебе такие сапоги там дадут, самые [00:26:57] большие, самые тяжелые. [00:27:00] Погоны дадут такие самые длинные [00:27:04] лодку самую большую [00:27:08] как в каске ходить [00:27:13] дадут лифте такое огромное. [00:27:17] На [00:27:19] вырост. [00:27:23] На стерку все. Ты будешь так похож на всю [00:27:27] Я даже себе сейчас представил, какой ты было. [00:27:31] Шлактивом лицо, мокрые [00:27:33] глаза такие. [00:27:36] И лодка такая. [00:27:39] Вот так развернуто. [00:27:41] Повернуто, [00:27:43] пряжка тут, как все это сжато, поскольку ты такой худой, у тебя такое будет большое, [00:27:48] 51, [00:27:50] Хоть и большой. [00:27:54] Дадут тебе такие кирзовые сланха. [00:28:00] Подковы [00:28:04] закатанные рукава, уголочки, [00:28:07] воротничок, подшитый, вот, так [00:28:10] белыми нитками, [00:28:13] погоны такие висят, до локтей погоны, [00:28:17] локтей будут погоны, плечи такие, таких погонов нету, [00:28:21] до локтей погоны, [00:28:24] вытемал на шее будет, [00:28:26] тилка на лбу без воды. [00:28:30] И будешь предавать, [00:28:32] служить папе Карле [00:28:35] за сто курток. [00:28:40] Так что давай сейчас [00:28:42] джан машту на творить а сейчас [00:28:45] демон сможешь [00:28:48] на куту на куту есть [00:28:52] вопросы ===== Комментарии =====