====== Величие бхакти-йоги ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу различных путей самоосознания в индуизме, в частности гьяна-йоги, хатха-йоги и особенно бхакти-йоги. Говорится, что только преданное служение Верховной Личности Бога (Кришне) позволяет полностью прекратить материальное существование и достичь планеты Вайкунтхи. Бхакти-йога описывается как 'стрела', направленная прямо к Богу, обходящая безличный Брахман и локализованную Параматму. В ней выделяются девять процессов: слушание, повторение, памятование, молитва, поклонение в храме, личное служение, исполнение указаний, дружба с Богом и использование всех ресурсов для Его служения. Рассматриваются также эпохи (сатья-, трета- и кали-юги), в которых действенными становятся разные формы йоги.
description: Анализ Шримад Бхагаватам 3.25.29: почему бхакти-йога — единственный путь к полному освобождению от материального бытия. Сравнение гьяна-, карма-, раджа- и хатха-йог с преданным служением. keywords: Шримад Бхагаватам, бхакти-йога, гьяна-йога, хатха-йога, раджа-йога, освобождение, Верховная Личность Бога, Кришна, девять процессов преданного служения, Вайкунтха og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Третья глава двадцать пятая [00:00:02] величие преданного служения. [00:00:05] Текст двадцать девятый. [00:00:09] Перевод стиха. [00:00:11] Система мистической йоги, как ты говорил, предназначена [00:00:14] для того, чтобы постичь Верховную Личность Бога и положить конец материальному существованию. [00:00:21] Расскажи мне, пожалуйста, о сути данного метода [00:00:38] материальному [00:00:40] существованию. [00:00:41] Расскажи мне, пожалуйста, о сути данного метода йоги. Каковы пути, ведущие к постижению этой сокровенной науки и сколько их? [00:00:50] Комментарий [00:00:58] Различные системы йоги предназначены [00:01:00] для постижения различных аспектов [00:01:03] Абсолютной Истины. [00:01:05] Цель Гьяна-йоги [00:01:06] постижение безличного сияния Брахману. [00:01:09] Хатха-йога [00:01:10] помогает осознать локализованный [00:01:11] личностный аспект Абсолютной Истины Параматму, [00:01:14] а практика Бхакти-йоги, [00:01:16] или преданного служения, которая включает в себя 9 процессов, начиная со слушания и повторения, [00:01:22] даёт возможность полностью постичь [00:01:24] Верховную Личность Бога. [00:01:27] Есть много разных методов самоосознания, [00:01:29] однако здесь Девахути говорит о пакти-йоге, [00:01:33] основы которой уже были изложены Господом. [00:01:36] Элементами пакти-йоги [00:01:38] являются слушание, [00:01:39] повторение, памятование, [00:01:41] вознесение молитв, поклонение Господу в храме, личное служение Ему, выполнение Его указаний, [00:01:47] дружба с Ним и использование [00:01:50] всего, чем мы владеем для служения Господу. [00:01:54] В данном стихе особенно важным является слово нирванатманам. [00:01:59] Не занимаясь преданным служением Господу, невозможно положить конец материальному существованию. [00:02:05] Что касается гьяни, то они избрали для себя путь гьяна йоги, но даже если кому-то из них ценой суровых аскес и удастся достичь сияния брахмана, [00:02:14] равно остаётся вероятность того, что такой гьяни падает и снова окажется в материальном мире. [00:02:21] Таким образом, гьяна-йога [00:02:22] не даёт возможности [00:02:24] раз и навсегда покончить с материальной жизнью. [00:02:27] Аналогичным образом многие из тех, занимались Хатха-Йогой, [00:02:31] цель которой постичь локализованный аспект личности Бога Параматму, [00:02:34] не смогли избежать падения. [00:02:36] Эта участь постигла Вишвамитру [00:02:39] и многих других великих йогов, занимающихся [00:02:42] медитацией. [00:02:43] Но бхакти-йоги, [00:02:44] однажды достигнув Верховной Личности Бога, больше не возвращаются в материальный мир, что подтверждается [00:02:50] в Бхагават-гите. [00:02:54] Гите. Те, кто ушёл отсюда, никогда не возвращаются назад. [00:03:02] Оставив своё тело, они больше не рождаются материальном мире. [00:03:06] Достигнув нирваны, Душа не прекращает своё существование. [00:03:10] Душа вечна. Нирвана означает всего лишь конец материальной жизни, то есть возвращение Домой к Богу. Иногда люди спрашивают, Почему живые существа падают из духовного мира в материальный? [00:03:22] Ответ таков: пока живое существо не достигнет планет Вайкунтхи, [00:03:26] где оно может непосредственно общаться с Верховной Личностью Бога, оно не гарантировано от падения, даже если оно достигло уровня осознания безличного Брахмана или состояния медитационного [00:03:38] транса. [00:03:39] Особого внимания заслуживает также употребленное в данном стихе слово Бхагават Бхана. Бхана значит стрела. БХАКТИ-ЙОГА подобно стреле, нацеленной на Верховную Личность Бога. БХАКТИ-ЙОГА [00:03:51] побуждает человека [00:03:53] не довольствоваться осознанием безличного Брахмана или Параматна. [00:03:56] Это стрела БХАНА. [00:03:58] Такая острая и быстрая, что летит прямо к Верховной Личности Бога, минуя сферы безличного брахмана и локализованной Параматмы. [00:04:28] Мистической йоги, как ты говорил, предназначена [00:04:31] для того, чтобы постичь Верховную Личность Бога и положить конец материальному существованию. [00:04:37] Расскажи мне, пожалуйста, о сути данного метода йоги. Каковы пути, ведущие к постижению этой сокровенной науки и сколько их. [00:04:46] Итак, [00:04:48] Девахути [00:04:49] спрашивает [00:04:57] о системах, [00:04:58] которые существуют [00:05:00] для того, чтобы постичь [00:05:04] Верховную Личность Бога, то есть [00:05:08] путь, который ведёт [00:05:09] к самой высшей цели. [00:05:12] И в частности, здесь мы видим система мистической йоги, как ты говорил, предназначена для того, чтобы постичь Верховную Личность Бога и положить конец материальному [00:05:20] существованию. [00:05:21] То есть, она спрашивает [00:05:23] о других системах, [00:05:25] не только о мистической йоге. [00:05:28] Что же происходит, почему здесь говорится о мистической йоге? [00:05:33] Ведическая литература объясняет, что каждую эпоху [00:05:37] существуют разные методы [00:05:40] осознания Верховной Личности Бога. Сатья-югу [00:05:46] йогой дхармой является [00:05:47] мистической йогой, то есть тогда, когда при помощи дыхательных упражнений [00:05:53] всех ступеней [00:05:55] йоги яма, нияма, [00:05:57] пранаяма, пратехара, [00:05:59] всевозможные эти ступени существуют, человек может постичь Верховную Личность Бога. Это является йога дхармы. Тогда живые существа живут, то есть люди, живут сто тысяч лет. [00:06:09] И этот процесс мистической йоги предназначен для [00:06:14] самоосознания, [00:06:15] для того, чтобы осознать Верховного Господа. [00:06:17] В следующую эпоху [00:06:20] йога-дхармы, [00:06:21] т. Она бхакти-йога, [00:06:22] является [00:06:24] метод, [00:06:25] который связан [00:06:27] с поклонением [00:06:30] краю [00:06:31] или жертвоприношению, а, жертвоприношение, второе жертвоприношение, [00:06:34] то есть великие жертвоприношения совершаются, яги. [00:06:37] И благодаря этим жертвоприношениям [00:06:40] человек тоже может осознать [00:06:42] себя и Верховную Личность Бога. [00:06:45] В следующую эпоху [00:06:47] поклонение в храме становится бхакти-йогой. [00:06:49] То е. Поклоняясь [00:06:51] Господу в храме, человек может достигнуть самоосознания [00:06:55] и [00:06:56] познать Верховную Личность Бога. И веккали [00:07:07] трёх основных [00:07:08] процесса. [00:07:10] Три основных, которые [00:07:11] подразделяются на девять. [00:07:14] Чраванам, киртаном, вишнусмараном. [00:07:16] Чтобы [00:07:17] это всё исполнять, [00:07:19] человек должен заниматься [00:07:22] вот этими девятью процессами, или одним из девяти. [00:07:25] Но чтобы достигнуть быстрой реализации, [00:07:29] то есть более эффективно продвигаться, [00:07:31] бы неплохо бы все девять. [00:07:35] И здесь Прабхупада описывает все [00:07:39] эти [00:07:40] девять форм. Значит, первое это слушание и повторение. [00:07:44] Шраунам идёт как самый основной Шраваном, то есть мы сначала слышим, после этого мы можем, так сказать, начать повторение. [00:07:50] Шраваном и [00:07:54] кильтоном, повторение значит кильтоном. [00:07:57] И дальше перечисляются все 9 этих форм. [00:08:00] Сейчас я их где-то потерял, [00:08:01] перечислю. [00:08:06] Так вот, слушание, [00:08:07] повторение, [00:08:08] памятование, [00:08:10] вознесение молитв, поклонение Господу в храме, личное служение Ему, выполнение Его указаний, [00:08:17] дружба с Ним и использование всего, чем мы владеем для служения Господу. [00:08:22] Таким образом, [00:08:24] всего вместе девять. [00:08:29] Есть такой стих, [00:08:31] который [00:08:32] любил повторяющихся читания Махабрагу, [00:08:35] что только повторение Святого имени [00:08:38] в эту эпоху даёт человеку полную [00:08:41] духовную реализацию. [00:08:43] Нет иного пути, нет иного пути, нет иного. Только совместное воспевание Святого имени. [00:08:49] Есть история, как [00:08:51] три [00:08:54] великих мудреца, [00:08:56] спорили друг с другом по поводу того, какая [00:08:58] система наиболее эффективная. [00:09:00] Так же, как здесь вот, Давахути спрашивает, каковы пути, ведущие к постижению этой сокровенной науки и сколько их? [00:09:08] И в этой истории рассказывается, как три мудреца [00:09:13] затеяли между собой, так сказать, выяснение, [00:09:17] какой [00:09:18] способ самоосознания наиболее эффективный, [00:09:21] какая эпоха наиболее благоприятная для полной духовной [00:09:25] реализации. [00:09:27] Один мудрец говорил: Сатья-юга [00:09:29] самая лучшая эпоха для реализации. [00:09:32] Ибо [00:09:33] люди живут десять тысяч лет и они так благочестивы, [00:09:36] что совершив даже один неблагочестивый [00:09:39] поступок, они всю жизнь за него раскаиваются. [00:09:44] Второй [00:09:45] сказал: Нет. [00:09:47] Йога, мистическая йога не является самым эффективным способом поклонения, потому что очень трудно заниматься [00:09:53] йогой и мистикой, [00:09:55] мистической йогой. И он сказал: Нет, самая лучшая эпоха это трета-йога. [00:10:01] Потому что можно просто совершать жертвоприношения [00:10:04] и таким образом достигнуть [00:10:06] полного самоосознания. [00:10:08] Третий мудрец сказал: Да что вы спорите? Самый лучший [00:10:12] способ это [00:10:14] поклонение Господу в храме. [00:10:17] Это может сделать каждый. Чтобы совершать великие жертвоприношения, [00:10:20] нужно иметь очень много [00:10:22] богатств, где-то доставать там всё это, [00:10:26] знать хорошо мантры, там одно неловкое слово, неправильное произношение и всё. А поклоняться Господу в храме может каждый. [00:10:34] Эти предписанные обязанности не так уж сложны, но на самом деле поклонение Господу в храме тоже очень сложно. [00:10:40] И так они спорили между собой. Один говорил Сатта-юга мистическая йога. Другой говорил: [00:10:45] Третта-юга [00:10:46] жертвоприношение. [00:10:48] И третий говорил: [00:10:50] Два пара-юга [00:10:53] поклонение в храме. [00:10:55] И так их спор [00:10:57] не имел конца и края. И тогда один из них сказал: Давайте обратимся к высшему авторитету. [00:11:03] В Яседеве. [00:11:04] Яседева наверняка знает. Он описал все эти процессы, он знает Веданту. [00:11:10] Он знает Веданту. [00:11:12] И сейчас он высоко в гималаях, совершает суровые аскезы. Мы должны пойти к нему и спросить у него, какой же метод и какая эпоха наиболее эффективная. [00:11:22] И так они отправились в это путешествие. [00:11:25] И когда они дошли до вершин [00:11:30] Гималаев, [00:11:31] в Бадари Кашам они попали, [00:11:33] они увидели очень огромный водопад и увидели небольшое озеро, которое было полностью покрыто льдом возле этого водопада. [00:11:54] Внутри, подо льдом, [00:11:56] сидит человек в позе лотоса. [00:11:59] Весь такой бородатый, лохматый. [00:12:01] И он был потрясён. [00:12:02] Они стали смотреть туда, и увидели, что это Гёседева. Он сидел там, подо льдом и медитировал. [00:12:08] Под водой, еще покрытым льдом, [00:12:10] там внутри. [00:12:12] И они стали стучать к нему, [00:12:15] по льду стучать [00:12:16] и кричать: Яседева, пробуй, у нас вопрос, очень важный вопрос. [00:12:21] Дайте [00:12:24] даршин, даршин, мы хотим получить даршин. [00:12:26] И они так тарованили, потом взяли камень, начали стучать, [00:12:29] лунку долбить. [00:12:32] Беспокоить начали его. [00:12:35] Так Виаседевон появился, он постепенно стал подниматься, подниматься, [00:12:39] и вдруг резко лед прямо как от взрыва и [00:12:42] Виас Эдева поднялся, левитировал, знаете, левитался и он поднялся. [00:12:47] И когда он появился из этого льда, [00:12:50] он сиял как солнце, [00:12:53] он ослепил их своим сиянием. И они все зажмурились, они никогда не видели, чтобы человеческое тело так светилось. [00:12:59] То есть мощность его излучения была как солнце, будто бы солнце поднялось из этой [00:13:05] воды. [00:13:06] И они были потрясены, они сразу склонились. Трепет такой у них был. Когда мы видим какую-то могущественную личность, у нас такой трепет появляется. [00:13:14] И весь Эдева, он так с полузакрытыми глазами в воздухе повис. Вода с него стекала, и он весь съел. [00:13:20] И тут же высох. [00:13:22] Есть такое мистическое совершенство [00:13:25] свою температуру тела, так сказать, регулировать, [00:13:27] терморегуляция. [00:13:29] Йоги демонстрируют так вот. В Индии можно видеть, как йоги за деньги демонстрируют, [00:13:34] берут [00:13:35] простынь, [00:13:36] мочат её, так на себя на спину набрасывают, [00:13:38] и вы считаете до десяти, и простынь полностью сухая. [00:13:42] И вы даёте им пять пайсов за это. И [00:13:45] они очень счастливы. [00:13:47] Счастливы. Они сушат просто они вот так. Сушилка. [00:13:51] Зачем никто не знает. Потому что пять пайсов дают. [00:13:56] И вот [00:13:58] эти три мудреца стали спрашивать: Дорогой БСУ Прабу, [00:14:03] скажи, пожалуйста, [00:14:04] какая эпоха и какой метод самый совершенный, [00:14:07] и какая эпоха самая благоприятная для полной духовной реализации? [00:14:10] Сатти-юга. [00:14:12] Третта два пара. [00:14:14] Йога, [00:14:15] мистическая йога, [00:14:17] жертвоприношение [00:14:18] или поклонение в храме. [00:14:20] И Весадео поднял свой палец и сказал: Сатьян парам, сатьян парам, услышьте истину, абсолютную истину. [00:14:27] Век Кали самая благоприятная эпоха для полной духовной реализации. [00:14:31] И метод Схаринама Санкиртан является самым совершенным. [00:14:36] И погрузился опять в угол. [00:14:39] И они так переглянулись, и сказали: Кали-юга? [00:14:43] Они даже Кали-юга боялись произносить. [00:14:46] В ведические времена, когда кто-то говорил, чтоб ты родился в Кали-югу, это было самым страшным проклятием. [00:14:52] Это сейчас мы думаем, что вот мы такие удачливые, мы в Кали-югу живём. Люди прошлых эпох, вообще, [00:14:58] это даже было более страшнее, чем чтобы ты в ад попал. [00:15:02] В Кали-югу люди настолько глупы, безнадёжны, они практически превращаются в животных. [00:15:07] И самое страшное, что они не осознают этого, что они в животном составляются. [00:15:13] И они переглянулись, сказали, как Кали-йога. И [00:15:17] они опять стали стучать [00:15:19] говорить: [00:15:20] Махарадж, мы не поняли? [00:15:22] Вы [00:15:24] сказали Сатья-йога? [00:15:27] И опять Висадева появился изо льда. И опять он сиял как солнце, они зажмурились и сказали Прабу, мы не поняли? [00:15:33] И опять он поднял палец и сказал: [00:15:36] Кали-юга самая [00:15:38] лучшая эпоха для полной духовной реализации. [00:15:41] И метод Харинама саааам киртана самый совершенный. [00:15:45] Ибо благодаря повторению Харикришна Маха мантры, независимо от кармы, [00:15:50] каждое живое существо может достигнуть полной [00:15:54] любви, чистой любви к Богу за одну жизнь. И он погрузился опять. [00:16:00] И они стояли такие ошарашенные [00:16:02] и думали как же так, в Кали-юге? [00:16:05] Харинама Санкиртану повторять [00:16:08] святое имя Господа, [00:16:10] независимо от кармы, [00:16:11] за одну жизнь, [00:16:14] чистую любовь к Богу можно получить. [00:16:18] И они посмотрели друг на друга. [00:16:21] У всех у них, у троих, выросли уши. [00:16:25] Пип-пип, [00:16:27] ослиные морды. [00:16:30] Они поклонились друг другу и разбежались в три стороны. [00:16:34] И в горах звук очень ноский, носкость есть такое понятие, звуковая [00:16:39] носкость [00:16:41] когда они друг от друга подачу отошли вдруг с трёх сторон послышалось: [00:16:53] Так они отвергли все эти методы и приняли [00:16:57] метод воспевания Харикришта в Махамантре. [00:17:00] Есть такой стих: [00:17:06] Кем бы ты был [00:17:08] семейным человеком, Грилем, [00:17:11] или жил в лесу [00:17:13] в ванной, [00:17:15] или садху, был садху, святым, [00:17:19] всегда должен повторять хариболи. [00:17:21] Везде, [00:17:24] где бы ты не находился, в каком бы положении, был ли ты семейным человеком, жил в лесу или был садху, ты должен всегда, всю жизнь, [00:17:31] последнего вздоха повторять: [00:17:47] вопросы. [00:17:52] Может быть сначала по лекции, а потом какие-то [00:17:55] злободневные вопросы. [00:17:57] С [00:18:01] мамой Девахути общаться. [00:18:03] Нет, он пришёл дать философию Санги, преданного служения. Есть [00:18:08] санги [00:18:09] две философии Санги. Санги, [00:18:11] капилы [00:18:13] атеиста. [00:18:14] И есть философия Санги, [00:18:17] капилы сына Девахути. [00:18:20] Два копилы есть. [00:18:21] Кришна всегда предоставляет [00:18:24] выбор живым существам. Он никогда насильно не навязывает. Есть определённый закон Кришны, [00:18:29] что Кришна не навязывает своего общения никому. [00:18:34] Сейчас даже у многих людей [00:18:37] слаживаются ложные впечатления, [00:18:41] что много о Боге говорят, и вроде как Бог Себя навязывает. [00:18:45] Нет, Бог Себя никогда не навязывает. [00:18:48] Даже в этих историях [00:18:49] с Христом, [00:18:51] поскольку это наиболее близкие такие истории для людей нашей эпохи, тем более нашей канонической территории, где так с христианством больше люди сталкиваются. [00:19:01] Христос тоже проповедовал, [00:19:02] ходил везде. В общем, получалось, что он приставал ко всем [00:19:05] с Богом. [00:19:07] Но [00:19:08] только лишь в силу того, что он знал, что их ждет впереди. [00:19:11] Он предсказывал этому народу, что этот народ будет страдать очень сильно. Евреи очень сильно страдают. [00:19:18] Практически их уничтожают все народы. [00:19:21] Почти мы редко найдем народ, который бы [00:19:24] не имел в своей цели уничтожить евреев. [00:19:28] Возьмём русские, русские хотят евреев уничтожить, поэтому мы знаем еврейский погром. [00:19:34] Если русским дать волю, они евреев уничтожат. В первую очередь это будет первым народом, [00:19:39] который будет уничтожить. [00:19:41] Есть политика, [00:19:42] Великорусский шовинизм. [00:19:45] И во всех других даже азиаты, [00:19:47] японцы [00:19:48] они в это время украсят таким образом. Лишь некоторые люди они, так сказать, воспринимают их как интеллектуальный [00:19:54] потенциал, но как народ они, как правило, стараются это уничтожить. [00:19:59] Эти [00:20:01] все гонения идут с очень [00:20:04] далёкого времени, очень далёкого времени. [00:20:08] Это не началось [00:20:10] только с распятия Христа. [00:20:12] Этот народ на самом деле был избран, поэтому Христос пришёл к ним [00:20:17] как [00:20:18] к тем живым существам, которые наиболее падшие, [00:20:22] то есть наиболее материалистичные [00:20:24] стали. [00:20:25] Практически сейчас мы видим, что [00:20:28] 80, почти 90 процентов [00:20:31] цивилизаций Кали-юги [00:20:32] построены евреями. [00:20:35] Этим [00:20:36] народом. [00:20:39] Считайте, весь мир науки, весь мир [00:20:41] культуры, [00:20:42] всё там. [00:21:01] В [00:21:02] основном их. [00:21:04] И в то же время они [00:21:06] очень интеллектуальны, очень интеллектуальны. [00:21:09] Это если так говорить с позиции телесной какой-то концепции. [00:21:13] Но если относиться как к духовной душе, нет разницы, в каком теле пребывает живое существо. [00:21:21] Так вопрос-то в чём? [00:21:25] Дух. [00:21:27] Да? [00:21:29] Миссия копила философия самки. [00:21:32] Это преданное служение философии. [00:21:34] Да, [00:21:37] естественно. [00:21:44] Когда религия приходит в упадок, [00:21:47] воцаряется безбожие. [00:21:51] То есть каждый раз [00:21:52] Господь приходит провозгласить юга дхарму. [00:21:56] Юга дхарму, то есть наиболее эффективный метод на данную пору. [00:22:01] То есть чем бы сейчас люди не занимались, они ничего не достигнут абсолютно, [00:22:05] кроме как аринамасанки, [00:22:07] то есть повторения сутуления. [00:22:10] Поэтому пустая трата времени. [00:22:12] Все те, кто сейчас занимаются какими-то другими методами осознания, они просто впустую прожигают свою жизнь, [00:22:18] просто тратят свою драгоценную жизнь, свою время на бесполезную деятельность. [00:22:24] Как Прабхупада говорил, они просто приближают себя к принятию мантры Харикришни. Мантры, [00:22:28] но если они всю жизнь будут приближаться, то только в следующий раз он не получит итак [00:22:33] Бхактивин Ултхакур повёл. [00:22:36] Бхактивин Ултхакур упал к стопам Господа Нитья Нангу и попросил дать ему эту харинаву махаманту и получил его. [00:22:45] То есть это [00:22:47] жемчужина, [00:22:48] так сказать, всего. [00:22:49] Поэтому все остальные религии, все остальные люди, которые чем-то занимаются, они только лишь готовят себя к тому, чтобы это принять. [00:22:59] И поэтому Прабхупада особо им пострадал, другим религиозным. [00:23:03] Т. Е. Другим религиям Прабхупада особо пострадал потому что он видел, что просто [00:23:08] ещё не готовы принять. [00:23:13] Так туго соображают, [00:23:16] что сейчас они могут уже принять, просто взять и принять макмат. [00:23:20] Но они что-то там ещё бегают, [00:23:23] с хлебом насущным, там ещё с саломом анбар. [00:23:27] О, мани под мехом. [00:23:30] Просто [00:23:34] готовятся получить Магумуту. То есть они [00:23:37] не получили ещё возраста. [00:23:41] Поэтому [00:23:42] суть в том, что любой искренне верующий человек в Богу, он принимает Магумуту. По Упады говорят, можно судить искрененности принимает ли человек махамандру или нет. [00:23:50] Любой другой религии вы приходите, рассказываете ему о махамандре. Вы, конечно, квалифицированным [00:23:55] образом. [00:23:56] И любой искренне верующий человек вам принимает. [00:24:05] Пожалуйста, вопросы есть ещё? [00:24:18] Что-что? [00:24:19] С одеждовращением [00:24:20] по призывает удача. [00:24:22] Третий вопрос именно мы молитвенное, [00:24:25] что это как понимание? Я его называю по поводу. [00:24:28] Но [00:24:29] там же он и пишет, что это как плач ребёнка, потерявшего [00:24:33] маму. [00:24:34] Вот это и есть молитва. [00:24:37] Разлука [00:24:37] Слушать, просто [00:24:40] слушать Шрамани. [00:24:41] Просто слушать и повторять. [00:24:44] Слушать то, что повторяем. Что? Мы должны слышать от [00:24:49] именно преданных, а избегать непреднанных, [00:24:52] кто не [00:25:03] Но если человек посвящён, [00:25:05] слушает, он уже посвящён, он уже получил милость Кришны. Это называется дикша, [00:25:10] фарьнала дикша. [00:25:12] То есть его посвятил истинный духовный учитель повторения святой имени, слушай, пожалуйста. [00:25:18] Ну а от остальных так. [00:25:20] Значит, надо смотреть, для каждой личности есть очень много показателей, но особенно те, которые получили Харинама Дикшу. [00:25:27] То есть аноцированные, приятные, повторяющие мантру. [00:25:30] Лично внимательно, а теперь повторять хорошо. Очень много критериев. [00:25:34] Но [00:25:36] в общем, посвящённый человек, конечно, [00:25:39] более благоприятно слушать. [00:25:42] Или от дважды посвященного, или от санньяси, или от духовного учителя, это самое высшее, так сказать. [00:25:53] Пожалуйста, ещё вопрос. [00:26:24] Как он там, да, со своего полагала Раджа? [00:26:28] Ну, я думаю, у него всё в порядке. [00:26:34] Ты беспокоишься, [00:26:35] как у него с мантрой? Почему? [00:26:48] Принимай, если хочешь. [00:26:51] Он же не принимает. [00:26:53] Кто знает, может быть, ты как раз тот и единственный? [00:27:02] Что от чего зависит? Конкретнее вопрос. Принятие другого. [00:27:06] Принятие другого. Это [00:27:09] будет выглядеть как-то. Мы ему лично совершаем личное служение. Выполняй его указания. [00:27:15] Дружи с ним и используй все, что у тебя есть в служении в Москве. И все. И появится в нужный срок. Когда созревает ученик, появляется духовный учитель. [00:27:24] Он проявляется. [00:27:41] В смысле? Уже [00:27:43] разрешим. Можно? [00:27:45] Спасибо. [00:27:46] Я я понял, я шучу, я шучу. Просто [00:27:50] для Сибири это очень необычное общение. [00:27:53] В Сибири, вы же знаете, таких, да, я так и понял. Потому что в Сибири так никто не общается. Ну-ка, скажи-ка давай скорее. [00:28:01] Я почему и сказал, что это сразу видно, что вы не местный. Потому что это только культура. [00:28:06] Так как вы говорите, это культурные люди, они скажут им спасибо. [00:28:10] А наши нету и тут. [00:28:21] Вообще не рекомендуется без [00:28:25] разрешения духовного учителя, [00:28:27] но просто не установленные [00:28:29] божество можно иметь в нём, ничего страшного. Не установлено, то есть просто оно стоит [00:28:34] и вы так с этим уклоняетесь, поклоняетесь. [00:28:37] В общем-то в этом страшно. Даже Прабхупада рекомендовал [00:28:42] просто в магазинах продавать и говорить, что просто это индийские куклы. [00:28:46] Он хотел, чтобы в доме у каждого были гурнитай, [00:28:49] т. Е. Ничананды [00:28:50] и махапургу, где бы они не стояли, он говорил, что они очистят эту атмосферу в этой семье. [00:28:56] Но когда их устанавливают, [00:28:57] т. Е. Абхишека, всё это, т. Е. Призывают их, тогда нужно им разрешение духовное учить. [00:29:04] И, в общем-то, лучше, конечно, инициированным [00:29:07] быть, поскольку там могут избегать никаких оскорблений, так [00:29:11] стандарт повышен. [00:29:13] А так иметь дома само изображение. [00:29:16] Да, [00:29:20] можно. Почему? Просто [00:29:22] можете купить и поклоняться. [00:29:25] Но лучше поклоняться в храме. Вот здесь вот написано, посмотрите: [00:29:29] Слушание, повторение, пометование, Вознесение, молитве, поклонение Господу в храме. [00:29:33] Тогда бы написали: поклонение Господу дома. [00:29:36] В храме, но храмом может быть и дом, где есть божества, где есть преданные, там да. [00:29:40] Нужно храм быть дом. [00:29:42] Но лучше в храме поклоняться, если у вас есть возможность. [00:29:46] Это более эффективно. [00:29:48] То есть в кругу преданных это совершать. [00:29:50] Вот я, допустим, в своё время я был [00:29:55] просил своего духовного учителя можно ли мне поклоняться божествам [00:29:58] дома? Он сказал: нет, ты всю жизнь должен поклоняться храму и божествам. [00:30:02] Всё. Для меня всё понятно. [00:30:05] А многим разрешил дома поклоняться. [00:30:08] И все они служат почти. [00:30:11] А я всём храле поклоняются. [00:30:13] И вот, он, так сказать, спас [00:30:16] меня [00:30:17] от этих спекуляций, поклонения домашним. [00:30:24] Вот [00:30:31] он меня спас. [00:30:33] Потому что поклонение божествам дома это очень, [00:30:38] спекулятивно. [00:30:40] Потому что у нас нету такой преданности и нету такого вкуса. Мы там просто начинаем это использовать, чтобы не вставать рано, чтобы не ходить в храмы. [00:30:48] И в итоге потом постепенно. [00:30:52] Поэтому я тебе тоже советую, поклоняйся в храме лучше. [00:30:55] Это тебя спасёт, на самом деле, от разных [00:30:59] надуманностей. [00:31:00] Человек склонен выдумывать себе всё. [00:31:03] Поблажки, [00:31:06] навыдумывается [00:31:07] его, надмис лохматый сидит, ничего не делает, не поёт, ни кджабу не повторяет, [00:31:12] и кричит Спасите меня! [00:31:19] Самое страшное, что только может быть в жизни человека про падающего. [00:31:23] Вот мы не очень хорошо осознаём, что такое плохая карма. Плохая карма [00:31:28] это быть безбожником, [00:31:30] самая плохая карма. [00:31:33] Быть атеистом это самая плохая карма. И у нас самая плохая карма, потому что мы атеистичны. [00:31:39] В век Кали люди атеистичны, они в самой плохой карме. Это век для подлецов, ублюдков и негодяев. [00:31:46] Нет ли достойных людей почти век калия? [00:31:49] Понимаете? [00:31:51] А как мы за это гордимся? Думаем, что это не к нам относятся такие термины подлецы, негодяи, ублюдки какие-то. Кто это? [00:32:02] Вот, зеркало возьмите, посмотрите, [00:32:05] если хотите видеть их. [00:32:07] И все себя считают, прямо, Христами, такие благодетями. [00:32:11] Это иллюзия, вот это есть надуманность. [00:32:14] И обвеккали люди утеряли все сенсорные способности практически, они полностью в животных превратились. [00:32:21] Но мнят о себе, как о святых личностях, о какой-то религии говорят, и их религиях животных. [00:32:26] Бактину такую говорите, христианство, мусульманство, буддизм это оскорбление. Просто даже сравнивать их с сознанием Кришны это оскорбление. Это не религия. [00:32:35] Это просто материализм [00:32:37] обычный. Он говорит оскорбление и даже их сравнивать. [00:32:41] Вот христианство сравнится с знанием Кришны, буддизм сравнится с знанием Кришны или мусульманством. [00:32:45] Сравнивать, даже сравнивать это оскорбление. Что же говорить там искать какие-то параллели? [00:32:52] Это по большому счёту [00:32:54] такая высокая философия. [00:32:57] Что там всё [00:32:59] направлено на разрушение. Асидхи врата. Есть сидхи это совершенство. Асидхи это нечистое совершенство, нечистая сила. [00:33:06] Сидхи означает мистическая сила, чистая. А есть асидхи, значит такая нечистая сила. Вот мы говорим ой, нечистая сила. Вот, пожалуйста, это вся нечистая сила. [00:33:17] Люди векали, [00:33:19] очень глупые. [00:33:20] И самое главное, что они [00:33:22] склонны обманывать [00:33:24] себя. [00:33:25] В первую очередь они обманывают себя. То есть в иллюзии думают о себе так, кем они не являются. [00:33:33] Не в идуйся. [00:33:34] Поэтому они ищут разных таких обманных способов, как бы обман проехаться. [00:33:41] Но всё это [00:33:42] крушение. [00:33:44] Поэтому так важно [00:33:46] принимать указания духовного учителя, служить под руководством духовного учителя и стремиться выполнить идеальные его указания. Идеально. [00:33:54] Без всяких спекуляций и себя оправдывать тем, что я вот не могу, я больной, вот у меня [00:34:00] энергия ушла. [00:34:04] А Прабхупада говорил, если вы предаетесь, Кришна посылает вам энергию. [00:34:08] Просто вы не предаетесь, поэтому Кришна забирает ваше здоровье, чтобы вы предались. [00:34:13] Не можете так предаться, будете [00:34:15] ползать предаваться, потом парализует вас будете предаваться. [00:34:19] Когда будете испускать каламочу будете предаваться, со страха будете предаваться. [00:34:24] Всё в этом мире так устроено. [00:34:27] Кришна является источником нашего здоровья. Если какой-то экстрасенс нажатием, [00:34:31] какой-то там вот они сидят с иголками, [00:34:34] иголок натыкали, сидят. Потому что а есть [00:34:38] Кришна, когда мы им предаемся. [00:34:40] Кришна посылает нам новый час жизни, он посылает нам еще один год жизни, он останавливает нашу болезнь, он переводит ее в состояние ремиссии, он может вообще убрать [00:34:49] эту болезнь. [00:34:52] Это все связано с преданностью, когда человек еще не развил такое достаточно [00:34:57] предание, такое вот преданности, тогда, конечно, надо ему иголки втыкать, там, я не знаю, лечить, пить таблетки, потому что он не может, лекарство Святого имени на него не действует еще. Нет [00:35:07] у него такой непоколебимой веры в духовное учение. [00:35:10] Поэтому Веседе он написал: [00:35:12] самый глупый человек в Век Кали это тот, который поклоняется своим болезням, [00:35:17] ибо в Век Кали [00:35:19] тело является храмом тысячи болезней и глупцы будут поклоняться в этом храме. [00:35:25] Так и определил это. Только [00:35:28] глупцы так будут действовать. Ой, я больной и все болезни, все туда погрузятся. Энергии у них нету. А кто источник-то энергии? [00:35:35] Как [00:35:38] думаешь? [00:35:39] Кто источник энергии? [00:35:42] Что это вдруг ему не дают энергии? [00:35:44] Отключили, видимо, энергию. Знаете, когда мы не платим за энергию, что происходит? [00:35:49] А? [00:35:51] Энергия ушла вон, чакры у него закрыты ниже пупа. [00:35:55] Пусть эта чакра навсегда закроется. [00:36:01] Вожделение там просто. Мой [00:36:09] Гуру Махараш, его как-то спросили: Вот мы видим Гуру Махараш, вы болеете или всё время проповедуете, у вас там хоть что вам, и вы всегда проповедуете, [00:36:18] хоть что с вами там. [00:36:21] Наверное, температура 40, он читает лекции, у него ноги сломаны, на костылях ездит по всему миру. [00:36:28] Когда преданные спросили, он говорит: Я никому не рекомендую вести такой образ жизни. Никогда с меня пример не берите, я не ачарья в этом направлении. [00:36:35] Как дело касается здоровья, я не ачарья. Рахинья Сута Прабху говорит: Да, тоже так, мне не подражайте, я не ачарья. Но все поэтому один Рахинья Сута Прабху, другой Ниранджана Свами Махараш, четвёртый Харикеш Свами вуншнбад. [00:36:47] Как же не следовать? Но надо не подражать, нужно развить такую же привязанность Прабхупада, такую же привязанность к Святому имени, такую же силу веры надо получить такую. Надо получить бала. [00:36:58] Бала Рам. Бала на санскрите означает [00:37:01] сила преданности. [00:37:03] И эта сила преданности позволяет человеку в любом совершать преданное служение. Их сознание никогда не оскверняется телесными проблемами. [00:37:11] Мешает конечно, но они все четко направлены. [00:37:15] Джайпад это Махараджа, [00:37:17] когда ему горло там перерезал один балбес, [00:37:21] первое что он говорил: [00:37:23] почему так быстро, я же не успел ничего сделать? [00:37:26] И он молил Кришну, что он не успел ничего сделать для Прабхупады, у меня нету столько и он так сокрушался, он сокрушался не от того, что он умирает, [00:37:33] он сокрушался от того, что он не успел ничего сделать для духовного учителя своего. [00:37:38] Ничего не успел сделать. То, что он ему поручил делать. [00:37:43] Он сказал: Я тебе не принимаюся, как своего ученика, если у тебя не будет столько-то тысяч учеников. Дал ему приказание. [00:37:49] И он тогда ещё не имел много учеников, и он так сокрушался. [00:37:53] И Кришна ничего не сдвинул, и [00:37:57] другой бы умер. [00:38:00] Кто самый великий экстрасенс, как вы думаете? [00:38:04] Если что то пошло, кто самый великий врач? [00:38:11] Прабхупада всегда говорил, Кришна любит, когда преданный рискует для него, рискует всем, [00:38:16] но рискует разумно. [00:38:18] Что значит разумно? То есть он не выдумывает себе. [00:38:22] Разумно то есть разум. [00:38:27] И думать, что преданные самые больные из всех больных это глупость. [00:38:31] Покажите мне здоровых, непреданных. [00:38:36] Почему думаете, они здоровы? [00:38:37] Вы [00:38:40] считаете, это здоровьем? [00:38:43] Ваш ваш снегир здоровый. [00:38:47] Как бык. Бык [00:38:49] и тупой такой же. [00:38:53] Для преданных здоровью это духовное здоровье. [00:38:59] Прабхупада был самым здоровым в мире. [00:39:09] Здоровый это наш духовный учитель, [00:39:14] который непрестанно [00:39:15] проповедовал, [00:39:17] непрестанно, [00:39:19] независимо ни от чего. [00:39:23] Такой [00:39:24] минуты, чтобы он не проповедовал. [00:39:30] И следовать миссии ачарьев это значит научиться также предаваться своему духовному учителю. [00:39:37] И не глупо, как та змея. Вот я здесь часто слышу, когда вчера дядя Миша у нас тут выступил, так сказать, опять. Он мне напомнил сразу эту змею. Я не хотел просто его огорчать, рассказывать такие истории. [00:39:50] Но такое умонастроение, это умонастроение обиды. [00:39:55] Была одна змея. [00:39:58] И она была такая [00:39:59] жестокая, она всех кусала. [00:40:02] А укус змеи, этой кобры, был, так сказать, смертельный. [00:40:07] И вот эта змея [00:40:09] нападала на всех подряд. [00:40:12] На всех. Прямо у них было такое просто желание на всех нападать и всех кусать. У [00:40:18] них была такая философия все гады, все твари, [00:40:21] все плохие. [00:40:23] Знаете, есть такие люди все плохие, короче. [00:40:27] И вот [00:40:28] эта змея повстречалась как-то с Нарадой Муни. [00:40:31] И сразу его атаковала. [00:40:33] Сразу же она его атаковала. [00:40:35] Но поскольку у Нарады Муни тело-то трансцендентное, [00:40:38] духовное, [00:40:39] она его укусила, он так заулыбался. [00:40:41] Что она опять на него и дала его кусать. И все, не то и ничего. И он улыбается к талану отойдите. [00:40:48] Успокойся, давай общаться. [00:40:50] И она ничего понять, не может она и так, и так, и так. [00:40:53] И никак. [00:40:56] Сказал, что такая глупая, что бесполезно мне что-то сделать? [00:41:00] Она говорит, [00:41:02] ничего себе я первый раз такого встретила, я хочу тебе предаться. [00:41:06] Она прямо восхитилась, [00:41:08] так ничего себе и что улыбается. [00:41:10] Я его кусаю, он что улыбается, другие боятся, в ужасе. [00:41:14] Кто-то со мной сражаться начинает, а этот всё улыбается. [00:41:18] Я ему сказал: Я хочу тебя своим духовным учителем принять. [00:41:21] Я тоже хочу такой же быть как ты. [00:41:24] Он сказал: Ну, ты можешь быть такой. Ты должна никого кусать. [00:41:28] И ты должна исполнить мои указания. Тот, кто исполняет указания духовного учителя, [00:41:33] тот получает все благословения Кришны. Он [00:41:37] сказал: ты не должна никого кусать. Через полгода я вернусь, посмотрю, как ты выполнила это указание. Но тебе будет трудно, у тебя природа такая безобразная. [00:41:46] Так что давай, крепись. [00:41:49] Когда через полгода Нарадо вернулся, он увидел, что змея, у нее один глаз был выкатанный такой, [00:41:55] шкура до пупа была содрана. Ну если у змеи есть пуп, ну вот до половины у нее была [00:42:01] содрана, и зуб этот, ядовитый зуб, был выбитый напрочь. [00:42:05] Она была худая, истекала кровью, умирала на дороге. [00:42:08] И Нарада сказала: О, Боже мой! [00:42:11] Нарайм, Нарайм! Нарайм! Нарайм! [00:42:14] Такое, дорогая моя ученица? Что с тобой случилось? [00:42:19] Скура до пупа, зуб сломанный, глаз выкатанный, ты худая, кровью стекаешь, помираешь. [00:42:24] Она говорит: Ты еще спрашиваешь? [00:42:26] На дверцу. [00:42:29] Он сказал: Подожди-подожди, что это за такие гуру-аппаратки? [00:42:33] Я тут причем? Она сказала: Как? Он еще спрашивается: Это я ж твои указания выполняла! [00:42:39] Он сказал: Как ты выполняла мои указания? Да, конечно, кто ж мне сказал: никого не кусай! Я никого не кусала. [00:42:46] И тут мальчишки, видя, что я никого не кусаю, схватили меня, начали за хвост раскручивать, бить меня головой об дерево, зуб сломали, глаз выскочил, шкуру с меня сняли. Я тут лежу уже десятый день, ничего есть не могу двигаться, я умираю, в общем. Вот, спасибо тебе, дорогой. [00:43:08] И Нарада Муни заулыбался, глупая ты, глупая змея. [00:43:13] Я тебе не сказал: [00:43:14] не пугай никого [00:43:16] и не стращай никого, не раскрывай капюшона и не грози никому. Я тебе сказал: не кусай никого. [00:43:22] Тот, кто понял указание духовного учителя, [00:43:26] тот никогда не оказывается в таком положении, [00:43:29] он всегда оказывается [00:43:31] в самом лучшем положении. [00:43:32] Дура ты дура, сказал баран. [00:43:36] Вот так иногда хочется кому-то сказать. [00:43:41] Тот, кто понял указание духовного учителя, мало их выслушать, надо ещё их понять. [00:43:45] Если мы поняли указание духовного учителя и действуем так, никто никогда беззубо, с выкачанным глазом, со шкурой запущенной до пупа, худой в крови, короче, в страданиях и мучениях, никогда никто не оказывается. [00:43:59] Чтобы мы так и не поняли просто, о чем речь. [00:44:05] Есть [00:44:08] еще вопросы, нет? [00:44:11] Побольше, так сказать, вам рассказать [00:44:15] разных. [00:44:16] А вот, интересно, сознание грешных от нас же отмечается, [00:44:20] да? От сознания грешных? [00:44:22] Есть к тому, что [00:44:25] покупаете задают в покое, чем отличается сознание грешных от сознания индуизма? [00:44:30] Что такое сознание индуизма? [00:44:33] Это я говорю и говорю. [00:44:34] Это глупый вопрос. [00:44:36] Не [00:44:38] надо даже о нём говорить. А что это такое сознание и [00:44:41] индуизмом? [00:44:41] Такого нету понятия сознание и индуизм. Какое сознание? [00:44:48] Это примерно звучит как, а что такое сознание Иисуса Христа и сознание целины? [00:44:57] Сознание целины, это когда целеноза, вот целина вспаханная, земляне [00:45:01] обработанная, [00:45:02] а сознание Христа и какое? [00:45:06] Что [00:45:07] такое индуизм? [00:45:10] Это учёные, они наболтали индуизм. У них все всё индуизм. [00:45:16] Индуизм это всё, что на стороне [00:45:19] реки Синт. [00:45:20] Вот это индуизм. И в чём различие между сознанием Кришны и индуизмом? [00:45:25] Это примерно как в чём различие между Шрилой Прабхупадай и Карлом Марксом. ===== Комментарии =====