====== Регулируемое служение в бхакти-йоге ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу главы Шримад Бхагаватам, где Нарада Муни учит царя о том, что истинное удовлетворение Верховной Личности Бога Кришны достигается исключительно через преданное служение (бхакти). Царь гордился своими жертвоприношениями и убийствами животных, но Нарада строго отмечает, что такие действия не приносят духовного прогресса и даже могут быть греховными. Акцент сделан на том, что любая деятельность, не способствующая развитию сознания Кришны, ложна и тщетна. Важно понять, что преданное служение — это не попытка получить награду или славу, а чистый акт удовлетворения Бога ради Самого Его удовольствия. Пример Вишнураты иллюстрирует глубокую чистоту мотива: если человек испытывает сокрушение от почестей, значит, его мотив был искренним. Даже ведические практики могут быть использованы для материальных целей, если они не направлены на познание Кришны.
description: Анализ главы Шримад Бхагаватам: как Нарада Муни учит царя о том, что истинное удовлетворение Бога достигается только через преданное служение, а не жертвоприношения или славу. keywords: Шримад Бхагаватам, преданное служение, бхакти-йога, Нарада Муни, Кришна, удовлетворение Бога, ведические практики, сознание Кришны, глупость, мотивы служения og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Дорогой царь, [00:00:01] вся поверхность земного шара устлана [00:00:04] колючей травой куша, [00:00:06] что составляет предмет твоей особой гордости, [00:00:10] ибо совершая [00:00:11] жертвоприношение, [00:00:12] ты убил великое множество [00:00:14] разных животных. [00:00:16] По своей глупости ты не знаешь, что удовлетворить Верховную Личность Бога можно только занимаясь преданным служением. [00:00:24] Этого ты никак не можешь понять. [00:00:26] Ты должен делать только то, что доставляет удовольствие Личности Бога. [00:00:31] Каждому из нас необходимо обрести знание, которое поможет ему осознать Кришну. [00:00:37] Дорогой царь, [00:00:38] вся поверхность земного шара устлана колючей травой куша, [00:00:43] что составляет предмет твоей особой гордости, [00:00:47] ибо совершая жертвоприношение, [00:00:49] ты убил великое множество разных животных. [00:00:52] По своей глупости ты не знаешь, что удовлетворить Верховную Личность Бога можно только занимаясь преданным служением. [00:01:00] Этого ты никак не можешь понять. Ты должен делать только то, что доставляет удовольствие [00:01:05] Личности Бога. [00:01:06] Каждому из нас необходимо обрести знание, которое поможет ему осознать Кришну. [00:01:12] Комментарий его божественной милости Шри Шримада Аче Багди Дант и Свами Прабхупады. [00:01:17] В этом стихе [00:01:19] великий мудрец Нарада Муни открыто [00:01:22] обвиняет царя в том, что проводя жертвоприношения, [00:01:25] он убил огромное количество животных. [00:01:28] Царь очень гордился тем, что совершил столько жертвоприношений, [00:01:32] но великий мудрец Нарада [00:01:34] строго отчитал царя сказав, [00:01:37] что совершенные им убийства животных только заставляют его гордиться тем, чем не нужно гордиться. [00:01:44] Любая деятельность, не способствующая [00:01:46] развитию сознания Кришны, на самом деле греховна, точно также как любое знание, не дающее возможности постичь Кришну, ложно. [00:01:54] Если человек не обладает сознанием Кришны, все его поступки будут ошибочными, [00:02:00] а попытки обрести знание [00:02:02] тщетными. [00:02:04] Дорогой царь, [00:02:06] вся поверхность земного шара устлана колючей травой куша, что составляет предмет твоей особой гордости, [00:02:14] ибо совершая жертвоприношение, [00:02:16] ты убил великое множество разных животных. [00:02:19] По своей глупости ты не знаешь, что удовлетворить Верховную Личность Бога можно [00:02:25] только занимаясь преданным служением. [00:02:29] Этого ты никак не можешь понять. [00:02:31] Ты должен делать только то, что доставляет удовольствие [00:02:35] Личности Бога. [00:02:37] Каждому из нас необходимо обрести знание, которое поможет ему осознать Кришну. [00:02:42] В этом стихе Нарада [00:02:45] Прабхупада пишет, прямо обвиняет царя [00:02:48] за его ложные представления, за эту ложную гордость. Он говорит, что [00:02:52] весь земной шар во времена твоего правления [00:02:57] устлан травой куша. Это очень благоприятно, это один из показателей, так сказать, такого [00:03:03] ведизма, [00:03:04] продвинутости [00:03:04] такой. [00:03:06] Но [00:03:07] весь этот ведический [00:03:10] принцип, [00:03:11] какие-то определённые [00:03:13] качества, определённые внешние [00:03:16] или, так сказать, плод ведических действий [00:03:19] бывает очень [00:03:20] материальный. [00:03:21] Поэтому Нарада пытается [00:03:24] поднять прачина бхархи [00:03:27] над этими всеми материальными представлениями, [00:03:30] то есть то, что считается благоприятным [00:03:32] и неблагоприятным. [00:03:34] Шрила Рупху Госвами говорит о том, что мы должны принимать всё, что благоприятно для духовной жизни и отвергать все, что для нее неблагоприятно. [00:03:43] И вот как раз [00:03:45] противоречие, [00:03:46] возникшее [00:03:48] между Прачина Бархи и то противоречие, [00:03:51] которое возникает в его уме между [00:03:54] вот этими двумя диалогами Нарады Муни и Прачина Бархи. То есть Прачина Бархи строго следовал определённым правилам, предписаниям ведических [00:04:03] всех этих канонов, [00:04:04] и он практически своей деятельностью [00:04:08] услал всю землю [00:04:10] травой куша. Трава куша это такое очищает оно очень хорошо. [00:04:14] Но для чего? Помните я говорил, некоторые строят крепость для того, чтобы [00:04:18] там [00:04:19] постигать Кришну, а некоторые строят крепость для того, чтобы там просто наслаждаться, [00:04:27] чтобы никто не мешал наслаждаться, то есть создать для себя некий такой комфорт для чувственных наслаждений. [00:04:33] Поэтому [00:04:35] не всегда люди думают о том, что нужно познать Кришну. Им нужны Веды, им нужно ведическое знание, но только для того, чтобы просто спокойно наслаждаться, [00:04:44] достигнуть какого-то уровня и начать наслаждаться. [00:04:47] Построить эту крепость [00:04:49] и начать наслаждаться. [00:04:51] И именно Нарада [00:04:53] об этом говорит и обвиняет прямо уже прачинабархи, [00:04:56] что ты на самом деле не думай, что если ты всю землю слал так со своими жертвоприношениями, [00:05:01] травой куша, то это и есть показатель твоего сознания Кришны. [00:05:05] Судя по всему, ты просто приготовился наслаждаться [00:05:08] и судя по тому, как ты действуешь, ты просто наслаждаешься [00:05:12] и хочешь усилить свои чувственные наслаждения, увеличить их. [00:05:16] Поэтому он говорит, что на самом деле ты из глупости не понимаешь, как надо удовлетворить Верховную Личность Бога. [00:05:24] Почему же он говорит о глупости? [00:05:27] Говорит, что никто не знает [00:05:29] по существу, как надо удовлетворить [00:05:31] Кришну? [00:05:33] И что преданное служение это означает то, [00:05:37] что человек [00:05:38] делает [00:05:39] только те вещи, которые удовлетворяют [00:05:41] Кришну. Это и есть преданное служение. [00:05:44] То есть, когда мы вообще говорим о чьем-либо удовлетворении, [00:05:47] мы говорим в первую очередь не о том, что я удовлетворяю тебя только для того, чтобы потом тобой наслаждаться, [00:05:55] и чтобы ты мне взамен потом дал какие-то виды чувственного наслаждения самому. [00:06:00] Я удовлетворяю гуру для того, чтобы гуру потом меня прославил. [00:06:04] Я удовлетворяю, чтобы потом гуру сказал: Вот это самый мой лучший ученик. [00:06:08] Можно для этого именно действовать? [00:06:11] И мы видим, как многие [00:06:13] люди [00:06:14] в преданном служении только на этом сконцентрированы. [00:06:17] Они пытаются что-то делать, распространять книги, проповедовать только для того, чтобы кто-то [00:06:22] в итоге дал им взамен точно это же, ради чего они совершали такие аскезы. [00:06:27] И эти аскезы [00:06:28] всегда требуют какой-то награды. Поскольку живое существо привязано к чувственным наслаждениям, [00:06:33] оно привязано к плодам своей деятельности, то каждый хочет получить либо почести, либо славу великого санкертанщика. [00:06:40] И есть на самом деле эти мотивы, они на самом деле присутствуют, поскольку это проявление сексуальной потенции. [00:06:46] И говорится, что весь мир крутится вокруг секса. Кто-то хочет быть такой чистой личностью и постоянно держит имидж этой чистой личности, потому что это очень здорово, наслаждает [00:06:56] чувства. Просто каждый наслаждается своим сексом. [00:06:59] Кто-то грубым, кто-то, так сказать, тонким, кто-то еще более утонченным. [00:07:05] Но вряд ли, Кришна говорит, едва ли найдётся один такая великая душа, которая ничего этого не хочет, а хочет просто удовлетворять [00:07:13] меня лично. [00:07:15] Только меня лично [00:07:16] удовлетворять. [00:07:17] И помните, я рассказывал эту историю про Вишну Рату, который, когда его прославляли, он принимал это как камни, что его побивает Кришна, что он его наказывает этой [00:07:27] славой, этими почестями. [00:07:29] Он считал, что это наказание Кришны и он сокрушался, что он воспринимал [00:07:34] это, что значит Кришна не верит ему в его чистом мотиве [00:07:38] и посылает ему это прославление. [00:07:40] Он очень сильно сокрушался от этой славы, это было искреннее сокрушение, он не пытался там в каморках сидеть или что-то там говорить, что на самом деле мне сделать всё для того, чтобы его прославили, а потом говорить, что я не хотел этого. [00:07:54] И Вишнурата [00:07:56] был очень обеспокоен, [00:07:57] когда он возвращался с этого [00:08:00] диспута, его обкидывали [00:08:02] цветами и все кричали: О, великий, Джай, Джай, Джай, Джай! И Вишнурата, он пришёл [00:08:08] к Божеству и стал плакать, и он сказал: Зачем ты мне это дал? Я же не ради этого делал всё. Ты, значит, так и не веришь, Кришна, что я просто чисто тебя люблю, я просто хочу исполнить [00:08:18] любое твое желание, чтобы ты был доволен. [00:08:21] Мне ничего не надо, мне не надо этих почестей, ничего. Просто, если я почувствую ещё большую привязанность к тебе, это и самое есть самая главная награда. [00:08:29] Я сконцентрирован на получении изнутри большей привязанности к тебе, а не к славе, почестям, чтобы кто-то это оценил. [00:08:36] И судя по тому, что ты мне это всё посылаешь, я вижу, что мои мотивы нечисты. И он стал сокрушаться, [00:08:41] он стал сокрушаться по поводу того, что Кришна не верит, и он стал сомневаться в том, что он чист. [00:08:48] От этого родилась в его сердце концепция я самый [00:08:51] плохой, преданный, я негодяй. [00:08:54] Об этом они поют, когда же я [00:08:57] избавлюсь от ложной гордости и в моем сердце [00:09:00] появится вкус к чистому воспеванию святого имени. [00:09:04] Это вайшнавское [00:09:05] положение, [00:09:06] всегда кто-то своей скромностью хочет сделаться великим, чтобы все говорили вот этот преданный среди этих всех нескромных, [00:09:13] он самый скромный [00:09:14] и человек знает, может наслаждаться тонко, даже не надо ему говорить об этом, он тонко уже понимает, что его все прославляют, [00:09:22] уже говорят о том, что из всех этих негодяев он самый-самый-самый [00:09:26] и это происходит и человек может поддерживать разные виды сексуальных наслаждений тонких, грубых, [00:09:33] всевозможных. [00:09:34] Человек может своим смирением привлечь к себе внимание, [00:09:37] можно привлечь к себе внимание не смирением. Это вот как был спектакль Дева-Деви, [00:09:42] когда она не смогла через грубую сексуальную потенцию привлечь, она привлекла через тонкую сексуальную потенцию. Какая была же тонкая сексуальная потенция у [00:09:50] этого Випренараяна? [00:09:52] Какая была у него тонкая сексуальная потенция? [00:09:55] Как она его умудрилась привлечь? Кто понял? [00:09:59] Через какое сострадание? Такое чувство. [00:10:01] Кто-то [00:10:03] наслаждается своим [00:10:04] благодетельством. [00:10:05] Кто чем наслаждается? [00:10:07] Вы разве не поняли суть этих историй? [00:10:10] Если в нем этого не было, он бы не мог привлечься этим. [00:10:13] И она его очень тонко, она привлекла его через преданность, [00:10:17] через преданное служение, потому что он пытался этим наслаждаться тоже. [00:10:23] Мы пытаемся наслаждаться чьей-то преданностью, своей преданностью и так далее, и так далее. Но это не предназначено для нашего наслаждения, это предназначено для наслаждения Кришны. И когда у человека остаются эти тонкие привязанности, [00:10:35] сексуальные, Кришна начинает давать это испытание, [00:10:38] чтобы ты увидел, что ты на самом деле наслаждался этим. [00:10:42] Можно наслаждаться войной, чем угодно, можно причинять себе боль и этим наслаждаться. [00:10:47] Есть такие разновидности [00:10:48] мазохизма, садизма, причинять боль другим наслаждаться, им можно причинять боль себе и наслаждаться. [00:10:54] Люди одевают себе пакет целлофановый на голову, видели, да? По шпана там клей какой-то они с пакетом на голове. Это вот вы пододеньте себе пакет на голову. Как вы можете этим наслаждаться? [00:11:05] Но они могут этим наслаждаться, почему? [00:11:08] Причиняя себе такие беспокойства, [00:11:10] они всё равно могут наслаждаться, [00:11:12] потому что некое извращение в уме появилось [00:11:14] наслаждаться [00:11:15] страданиями. [00:11:17] Я помню даже, как пацаны делали, они друг друга придушивали, [00:11:21] и вот это состояние, когда придушивают, да, потом отпускают, [00:11:24] и вот это раз и такой балдёж. Они даже так идут, потому что такова природа души, Она стремится наслаждаться чем угодно, им не надо за это славы, почести. Вы видели, чтоб какой-нибудь наркоман стремился к славе? Его вся слава в шприце. [00:11:38] Ему не надо ни почести, ни денег, ни семьи, почти санньяси. [00:11:41] Ему нужно только вот это галлюциногенное [00:11:43] состояние. [00:11:44] Он почти отрешён, кажется. [00:11:46] И каждый пытается наслаждаться тем или иным образом. [00:11:51] Поэтому [00:11:52] Брахма Шамхита и Шрила Бахсенсарасвати [00:11:55] говорил вокруг [00:11:56] ось, вокруг [00:11:58] которой вертится все материальное творение это секс. [00:12:01] А секс это отражение трансцендентных взаимоотношений, трансцендентных сексуальных [00:12:06] взаимоотношений, духовных взаимоотношений. [00:12:09] То есть секс присутствует, [00:12:10] но [00:12:12] можно его сравнить как [00:12:15] железо и золото. [00:12:17] Может быть железный секс, а может быть золотой секс. То есть благородный [00:12:21] секс может быть, который приводит к развитию самых лучших потенций. И может быть секс, который приводит к самым худшим проявлениям. [00:12:30] Таким образом, [00:12:31] в материальном и в духовном мире существует одна и та же, одна и та же сексуальная потенция. [00:12:39] Иногда она осквернена, [00:12:41] иногда она в чистом состоянии находится. [00:12:44] Источник вечного наслаждения [00:12:47] Кришна, какого же наслаждения? [00:12:49] Если здесь в материальном мире всё крутится вокруг секса, там вокруг чего вертится всё? [00:12:54] Вокруг полного отречения вы думаете? [00:12:58] Могу сказать, что там тоже крутится все вокруг секса. [00:13:02] Все полностью в духовном мире крутится, все вокруг секса, но только вокруг другого секса. [00:13:08] Противоположного. [00:13:09] Это как зеркало, отражение, помните, я вам говорил? Если написано слово мир, то вы поставите зеркало и будет написано Рим. [00:13:16] Будет Римская империя, а не мир. [00:13:19] Под видом мирной империи появится римская империя. Таково отражение [00:13:25] материального мира. Это отражение, точная проекция, но все наоборот просто. И вместо мира вы получаете Рим. [00:13:32] Так же и секс. Вместо чистого, трансцендентного [00:13:35] такого секса [00:13:37] в зеркало приложилось этот [00:13:39] материальный мир как отражение. Точно все, но все наоборот. [00:13:43] Вместо трансцендентального секса люди получают какой? Материальный секс. [00:13:47] Вместо духовного материальные сексуальные взаимоотношения. [00:13:50] Там крутится все вокруг духовных этих потенций, сексуальных духовных потенций. То, что нас заставляет двигаться, то, что заставляет нас [00:13:58] здесь наслаждаться. [00:14:00] То, что мы привязываемся [00:14:02] к разным видам сексуальных [00:14:04] желаний, [00:14:05] и одним из них является сон. [00:14:08] Это тоже секс? [00:14:10] Вы знаете о том, что сон это тоже секс? Вы знаете о том, что еда это секс? [00:14:16] Кто знает об этом, что еда это секс? [00:14:19] Так мало людей знают, что еда это секс? [00:14:23] А как вы думаете, почему говорится потворство языка и гениталия? [00:14:28] Откуда значит потворство гениталиям начинает возникать? [00:14:32] Ты знаешь об этом? А кто? Оказалось, тут два-три человека только это понимают. [00:14:38] Это и есть сексуальные [00:14:40] виды изысканности. А вы знаете, что спекулировать [00:14:43] и все остальное, вот это это думаете, что? [00:14:47] Ментальные спекуляции, как вы думаете, что это? [00:14:50] Конечно, это одна из разновидностей сексуальной жизни. [00:14:55] А как вы думаете, вот это ложное отречение это что? [00:14:59] То самое, все это то же самое. Существует [00:15:03] огромная палитра этих сексуальных взаимоотношений. [00:15:06] И на самой грубой платформе находится кто? [00:15:09] Из людей, [00:15:11] которые преследуют всегда этот грубый секс. Потому что только из грубого секса может появиться что? [00:15:17] Ребенок. [00:15:20] Цель [00:15:21] исполнения телесной концепции жизни. [00:15:25] Женщина, конечно. [00:15:28] Поэтому женщина потом так упирается, потому что это цель её жизни, это цель её тела. [00:15:34] И раз она есть это тело, то это будет целью. [00:15:37] У мужчины нету такого аспекта материнства. [00:15:41] Но есть другие аспекты. [00:15:43] Мужчина более властолюбив [00:15:45] это его материнство. [00:15:47] Более тщеславен это его материнство. [00:15:50] Да? [00:15:51] Поэтому он господином всегда себя выставляет. Он хочет господства. [00:15:56] Женщина хочет наслаждаться маленьким ребенком, а значит тоже господствовать над ним, [00:16:01] вступить со своим ребенком в некие тонкие виды сексуальных взаимоотношений, [00:16:06] поэтому женщина гладит, покупает, обхаживает, все делает. Есть разновидности [00:16:10] тонких сексуальных взаимоотношений, [00:16:12] тонких видов сексуальной привязанности, продуктов сексуальной жизни, которые являются продолжением одного какого-то определенного сексуального желания. [00:16:21] Наслаждаться каким образом? [00:16:23] Независимым. [00:16:26] Я желаю наслаждаться независимо. [00:16:29] Независимо от чего? [00:16:31] От Кришны. Чтобы наслаждаться независимо от Бога, сразу появляется целое духовное творение, [00:16:37] вернее материальное творение. И так люди, весь ум, все чувства крутятся вокруг этих сексуальных взаимоотношений. [00:16:44] Поэтому мы находим, что в течение десяти, пятнадцати, двадцати лет люди просто тайком [00:16:49] занимаются сексом. [00:16:52] Они просто занимаются им тайком. [00:16:54] Когда они некоторое время держатся, держатся, это работает. [00:16:58] Потому что если вы не йог, [00:17:01] ваш ум не погружен в это, а если нету йукты, то есть привязанности к наиболее высшим объектам, как вы можете сдерживать секс? Как человек может удерживать эту сексуальную? Он не может её удерживать. [00:17:12] Это обман, [00:17:14] потому что природа такова организма, [00:17:16] такова природа всего. Вырабатывается это. Как вы можете подпитывать мозг семенем, когда семя будет все время сбрасываться? [00:17:25] Вы должны, по крайней мере, знать, как поднимать семя. Вы должны знать систему чакр, как это поднимается, что все. Вы должны хотя бы знать звуки определенные, которые могут поднять. [00:17:36] Вы не можете удивляться, почему человек после 30 лет начинает заниматься сексом? 30 лет практикует воздержание, [00:17:43] занимается этим тайком или разбрасывает где-то по ночам, или тонко просто посещает [00:17:48] и потом начинает это делать. [00:17:51] Он тридцать лет повторял Джапу, Випранарайян [00:17:54] с детства был чистым, преданным. [00:17:57] Однако он привлёкся Девадеви и захотел этого грубого сексуальных взаимоотношений, [00:18:02] грубого секса. [00:18:04] Вишвамитра [00:18:05] захотел то же самое у этого. [00:18:07] Человек сходит с ума, он начинает говорить всё напропалую [00:18:12] в обратном направлении, лишь бы получить эти сексуальные взаимоотношения. [00:18:16] Что, за 30 лет не развилась югта? [00:18:19] В чем же проблема? [00:18:22] Почему каждый действует в соответствии со своей природой через 30 лет? [00:18:26] И делает это тайком, и его ловят рано или поздно? Почему? [00:18:30] Поэтому Кришна говорит: Все поклоняются мне, но делают это неправильным образом. Поэтому результат такой деятельности [00:18:38] что? [00:18:39] Иной. [00:18:41] Можно видеть из деятельности, поэтому Нарада Муни говорит про чинабархи. [00:18:46] Что ты тут из себя скорчил святого, на самом деле ты просто сексом обуреваемый. [00:18:50] Услал ты тут всю землю травой куша, чтобы просто наслаждаться. Ты пытаешься наслаждаться тайно, тайком [00:18:58] и всё делаешь для того, чтобы тайно, тайком наслаждаться, [00:19:02] пытаясь выдать это за какие-то определённые [00:19:05] степени продвинутости. [00:19:07] Но судя по всему, как ты действуешь, ты действуешь не так, как Кришна доволен был бы. Ты всегда действуешь как тебе выгодно и выдёргиваешь [00:19:15] из этого ведического знания всё, что связано с чувственными наслаждениями. Поэтому ты такой погружённый в ягьи и в то и всё. [00:19:23] Поэтому ты так изучил все мантры, [00:19:25] таким великим царём стал, ты просто хочешь наслаждаться. [00:19:29] Поэтому, говорится, Прабхупада пишет, он прямо осуждает Прачина Бархи. [00:19:34] Так не решить ни одной проблемы. Поэтому говорится, а пара Витхи [00:19:40] лишь регулирует сексуальные желания, [00:19:43] но ни в коем случае их не уничтожает. [00:19:47] Не уничтожает, [00:19:48] лишь учит регулировать их. [00:19:51] Регулируемое [00:19:53] преданное служение что это означает? [00:19:56] Кто об этом думал, что такое регулируемое преданное служение? [00:20:00] Регулируемое [00:20:01] чем или кем? [00:20:03] Кришна говорит каждый [00:20:04] действует в соответствии со своей природой. [00:20:10] Если это надо, мы внешне всё устроим так, и найдем мозги, да? [00:20:15] Но тайком, когда никто не будет нас видеть. [00:20:19] Поскольку природа, она сбуд мы будем это делать, так ведь? Мы будем делать то, что присуще нашей природе, и не сможем её удержать. [00:20:26] Тот, кто искусственно удерживает свои чувства от их объектов, кто? [00:20:30] Кришна говорит опять же об этом. [00:20:32] Так мораль в чём? Почему все сбиты с толку? Почему никто не может регулировать [00:20:37] даже свою? [00:20:40] Потому что никто не погружен в цели этой деятельности. [00:20:44] Поэтому он говорит, не думай, что это цель человеческой жизни веды, и улучшить здесь своё изучать веды и улучшить своё материальное положение. [00:20:51] Поэтому, говорится, одно из оскорблений Святого имени это считать [00:20:56] одной из благоприятных деятельностей раздела карма канды. Поднимите руку, кто считает это всё, что мы здесь делаем, одной из благоприятной деятельности карма канды? Честно, [00:21:05] Никто не поднимает. Вы хотите все поднять руку? [00:21:08] Честно. [00:21:09] Вот видите, честности даже нету. Как же можно удержать сексуальную потенцию, если даже нету правдивости? [00:21:16] Скажите честно, кто на самом деле, выслушивая всю эту философию, все это честно, по крайней мере, может признаться, что все эти годы до сегодняшнего дня и сейчас сидит на лекции, просто потому что это благоприятно? [00:21:28] И не для духовной жизни, а то есть он себя убедил, что это духовная жизнь, но на самом деле, выслушивая всё это, мои по крайней мере лекции, точно понял, что кто-то ради женитьбы, кто-то ради замужества, кто-то ради славы, кто-то почты и всё. Это всё карма кандзи, поймите. [00:21:42] Кто-то просто его задолбали, там какие-то бандиты, кого-то, кто угодно. [00:21:46] Вот теперь, вот сейчас, вы можете? [00:21:49] Хорошо, тогда я спрошу, [00:21:51] кто не так действует, поднимите руку, я не буду говорить, что кто так действует, поднимите руку, кто так не действует. [00:21:58] Интересно скажите, но если вы так не действуете, почему боитесь-то? [00:22:02] Почему говорится едва ли один, [00:22:05] едва ли, он не говорит один точно, он говорит, едва ли один пытается как-то это делать, он ещё не говорит, Кришна, что точно этот один так делает, но по крайней мере, он говорит, едва ли один [00:22:15] пытается это делать. [00:22:18] Потому что все в основном, и это есть проблема. [00:22:21] Вот почему не решаются сексуальные проблемы. Через тридцать, через сорок и даже через пятьдесят лет они не решатся. [00:22:29] Потому что само положение карма канди направлено на какое? Кто является олицетворением кармы канды? [00:22:36] Дакша. [00:22:39] И дакша о чем заботится? Как всегда, он дакша заботится лишь об одной вещи, которая социальная структура, которая есть в материальном мире, и он её лидер. Какой? [00:22:49] Какой структуры лидер Дакша в материальном мире? [00:22:53] Варнашрамааа [00:22:54] дхарма. [00:22:55] Но почему Дакша является великим преданным? Почему он царь Праджапати? [00:23:00] Потому что Кришна в Бхагават-гите говорит: Я создал эту систему. [00:23:05] Её создал не Дакша. Кришна говорит: Я создал эту систему. [00:23:10] Четыре уклада человеческую жизнь. [00:23:13] Для чего? [00:23:16] Вот что такое регулируемое [00:23:17] преданное служение. [00:23:19] Чтобы каждый мог в соответствии со своей природой [00:23:23] иметь свой уровень [00:23:25] чего? [00:23:26] Регуляции. [00:23:28] Так? [00:23:29] В соответствии. И мы все время читаем, что шудрам позволялось вот то-то, то-то, то-то, а вот то-то им все-таки не разрешалось. [00:23:36] Бальшам то-то, то-то было позволено. [00:23:39] Официально, то есть, это не было для них кармой плохой. [00:23:43] В соответствии с их уровнем, это было хорошей кармой, если они даже так, даже если они что-то не то делали, что не делали браманы. Вы понимаете? [00:23:51] Это не делало их хуже, [00:23:54] это улучшало их, потому что для их статуса это хорошее положение. [00:23:59] Понимаете, о чём я говорю? [00:24:01] Но когда [00:24:03] вы начинаете, сами не разберётесь, в чём, в чём критерии, в чём смысл, что начинает происходить? [00:24:10] Искусственное удержание чувств от их объектов. Не регуляция никакая, [00:24:14] а тайная [00:24:16] греховная жизнь. [00:24:19] И она на самом деле не греховна, она естественна. [00:24:22] Но поскольку [00:24:23] вам вдолбили в голову, что это греховно, на этом уровне, на которого вы не занимали, и может быть еще не займете через десять лет даже при мощном очищении, [00:24:33] поскольку природа у вас немного другая. [00:24:36] Так или нет? Вы понимаете, о чем я говорю? Вам приходится искусственно удерживать. [00:24:41] Когда чувства не удовлетворены, рождается что? [00:24:44] Гнев. [00:24:45] Критика начинает нарастать и нарастать. Все друг другу не доверяют и не доверяют. Все время все разрастается, конфликт нарастает, нарастает. С каждым годом все больше конфликтов, больше конфликтов, [00:24:55] потому что все не удовлетворены, потому что каждый делает [00:24:59] все удовлетворены чем? Что они это делают все равно тайно, но каждый не удовлетворен, что это приходится делать тайно, и каждый страдает от того, что ему вдолбили, что это грех, [00:25:09] и что он падет, и он думает: я уже пал, я просто имитирую, я сахаджи. Каждый начинает думать так про себя, каждый думает там, внутри, [00:25:19] ему страшно, [00:25:21] и он начинает думать: я никуда не попаду, [00:25:23] он начинает завидовать [00:25:25] и все остальное, и постепенно все превращается в одно сплошное битва такая [00:25:31] внутри себя, он разочарованный может уйти, в страхе уйти, [00:25:36] он не думает я такой смелый, я ухожу, [00:25:39] Он просто понимает, что он не может этого делать. Зачем обманывать? [00:25:43] И он уходит. [00:25:45] Почему же он ушел? [00:25:46] Потому что ему надоело притворяться, [00:25:49] надоело притворяться. [00:25:51] Суть не в том, что надоело держаться, [00:25:54] потому что каждый действует в соответствии со своей природой, всё равно [00:25:59] надоело притворяться. [00:26:01] Невозможно притворяться долго, вы устанете притворяться, [00:26:05] поэтому возникает всегда [00:26:07] этот стих очень важный, Кришна говорит в Бхагавад-гите. [00:26:11] Он сказал всё [00:26:12] равно каждый будет действовать [00:26:14] в соответствии со своей природой. [00:26:17] Что же это означает? [00:26:19] Что есть [00:26:20] панча карма [00:26:23] Пять ступеней очищения или самскар. [00:26:26] И вы думаете, что за один год можно развить юкту? [00:26:31] Или за два года можно победить секс? [00:26:34] Вы думаете, за два, за три года можно победить секс? [00:26:38] Не будучи при этом нитья ситхой. [00:26:42] Теперь такой тонкий момент. [00:26:44] Если вы хотите быть в чьих-то глазах нитья ситхой, то вы будете всем рассказывать, что вы победили секс. [00:26:50] Полностью. [00:26:52] Потому что обычное живое существо через два-три года при любой какой-то практике не может этого сделать, [00:27:00] если оно не получило на самом деле крипу. [00:27:02] Какую крипу? [00:27:04] Некий мистический процесс не произошёл, когда вся эта потенция разрушилась. [00:27:09] Но это называется что? [00:27:11] Представьте, вы не хотите, а вам это дали. [00:27:15] Желание. [00:27:15] Поэтому Кришна, он никому не даст, если у вас нету желания, [00:27:19] он не даст этого. [00:27:21] Поэтому и говорится, чтобы предаться Кришне, [00:27:24] нужно одно мгновение, [00:27:26] но чтобы стать чистым преданным, такое чистым преданным, значит очиститься от материальных [00:27:31] каких отношений? [00:27:33] Сексуальных? [00:27:34] Что такое чистый преданный? [00:27:37] Который [00:27:38] проявляет эти сексуальные отношения, но только по отношению к духовной реальности. [00:27:43] Потому что, если у вас нету никакого секса, вы вообще ничего делать не будете. [00:27:48] Так это или нет? [00:27:51] Что является двигателем вообще чего-либо? [00:27:57] Вот что такое желание живого существа? Откуда оно проистекает? [00:28:01] И везде [00:28:02] мы читаем, что желание, в первую очередь, это желание заниматься чем? [00:28:08] Зачем ты пришел, Хвори Кришна? [00:28:12] Страдать? [00:28:16] Как вы думаете, брахманы наслаждаются аскезами, [00:28:19] а шудра этими аскезами от этих аскез что? [00:28:23] А брахмана, [00:28:24] поэтому Кришна и говорит, то, что для одного нектар, [00:28:27] для другого. [00:28:29] Вы улавливаете, нет, о чём я говорю? [00:28:31] Вы не думайте, что они, эти аскезы, они такие прям великие, [00:28:36] они просто таким образом наслаждаются. Если бы этого не было, [00:28:41] у человека не было этого двигателя, [00:28:43] вы понимаете, да, о чем я говорю? [00:28:45] Это так или нет, или я что-то врозь засижу? [00:28:48] Потому что, чтобы совершить какую-то деятельность, [00:28:52] нужно иначе душа не будет туда рваться, если оттуда ты не получаешь какого-то вида, наслаждения. [00:28:58] Понимаете? [00:28:59] Тело не будет туда двигаться, в этом направлении. [00:29:02] Хоть вы осознаёте себя телом или не осознаёте, вы двигаетесь туда, чем вы пытаетесь наслаждаться. [00:29:10] Через что? [00:29:12] Либо через [00:29:14] сварупу, [00:29:15] либо через [00:29:16] дехо, [00:29:17] или сукшма шарира. [00:29:19] Три вида делать. Либо вы просто хотите или четыре через атму, просто как чистая душа. И таким образом появляется: [00:29:27] дэхо грубое материальное тело, сукшма шарира тонкое тело материальное, [00:29:31] атма [00:29:32] и сварупа. [00:29:35] И нужно наслаждаться этим всем. Если вы не стремитесь, везде стоит во главе что? Секс. [00:29:41] Ну хоть вы треснете [00:29:42] родительские отношения с Кришной. Что мы здесь говорим родительские отношения? [00:29:48] Ну там не материальные уже. [00:29:51] Но сами эти отношения это определенный вид наслаждения. [00:29:57] Как вы можете служить Кришне, если взамен вы не получаете наслаждения? [00:30:01] Тогда получается, что есть эгоизм [00:30:04] чей-то. [00:30:06] Так или нет? [00:30:08] Поэтому Кришна, лишённый эгоизма, что говорит? [00:30:11] Взаимонаслаждение. [00:30:13] Вы наслаждаете меня, я наслаждаю вас. И так мы вечно во взаимном наслаждении находимся. [00:30:18] Иначе какой смысл, как я могу наслаждаться так же, как и вы можете? Поэтому я сказал. Кришна говорит, я создал вас такими по подобию своему, [00:30:27] потому что просто вы маленькие, а я, то есть поэтому я, а вот так наслаждаюсь. И вы, и вы, в зависимости от своей формы, полностью удовлетворены, [00:30:34] счастливы, я расту, а значит, и вы растёте. [00:30:38] Чем [00:30:39] Кришна наслаждается? [00:30:41] Вот теперь давайте спросим, [00:30:43] понятно, мы наслаждаемся [00:30:45] Кришной, [00:30:46] мы наслаждаемся [00:30:47] здесь [00:30:49] телом. [00:30:50] Чем Кришна наслаждается? [00:30:53] А чем Кришна то наслаждается, сашримати Рахаваль? [00:30:56] Вот мы всё Ратха, Кришна, Ратха, Кришна, Ратха, Кришна. [00:31:00] А почему просто Кришна без Ратхи, без всякой? Может быть, он великий отшельник, [00:31:04] санньяси? [00:31:05] А почему он всё равно не санньяси, всё время сасримати, радхарани, да ещё там [00:31:09] восемь гопи рядом? [00:31:13] Почему Кришне нужна наша любовь? [00:31:16] Ещё какая, добровольная. [00:31:18] Смотрите, он ни в коем случае не хочет навязывать себя никому, потому что если вы навязали кому-то себя, вы не можете этим наслаждаться. [00:31:26] Потому вы понимаете, что вы заставили этого человека себя любить. Так? Будет это приносить вам наслаждение? [00:31:31] Вы теперь понимаете, почему никогда Кришна себя не навязывает? [00:31:35] Потому что он что? [00:31:37] Он всегда хочет наслаждаться [00:31:40] и всегда наслаждается. [00:31:42] Так когда мы говорим источник вечного наслаждения, это за источник? Какого наслаждения, интересно? [00:31:48] Если самая высшая форма взаимоотношений [00:31:51] матхулья, [00:31:52] любовные [00:31:53] взаимоотношения, да ещё не просто супружеские, [00:31:56] а отношения [00:31:58] любовников. [00:32:02] Не то, что они там жёны ему, у них есть у них должны быть свои мужья, [00:32:07] у них должны быть дети. [00:32:09] Чтобы довести эти отношения до высшей формы, там должны быть препятствия. [00:32:16] Тогда бы просто были, ну, Нараян и Лакшми, [00:32:19] самая идеальная супружеская пара. [00:32:22] Какие-то любовницы там все эти, какие все препятствия. [00:32:26] Айшваря [00:32:27] и всё. [00:32:29] Всё понятно, так сказать. Это твой муж, это мой муж, это твоя жена, это моя жена. [00:32:33] Вы думаете, что невозможно это победить. Это возможно победить, но только при определённом правильном действии, [00:32:41] при определённых желаниях, при определённой под руководством [00:32:45] очень квалифицированной [00:32:46] личности, которая очень хорошо понимает, как это сделать. [00:32:51] И ты уверен, что через также двадцать лет, даже если ты сейчас грубо это не делаешь, или [00:32:57] у тебя нет проблем в голове, и что у тебя не возникнет, что ты просто [00:33:01] устанешь притворяться садху, [00:33:03] устанешь рано или поздно. Потому что проблема [00:33:06] она склонна что делать? [00:33:09] Же не уменьшается, если вы её не решили, она никуда не делась, она со временем что делает? [00:33:15] Разрастается, [00:33:17] как вот эти лисы, вы помнишь про лис этих историю? [00:33:20] Она съест ваше сердце рано или поздно, как бы вы не терпели, какую бы аскезу вы не принимали, [00:33:25] если не решена эта проблема с этой лисой, она сожрет это семя, она укусит вас в самый ненужный момент, она вас схватит, [00:33:32] и вы труппо. [00:33:34] Вы понимаете, о чем я говорю? Поэтому, когда мы стараемся [00:33:38] обходить все эти темы, вот эти вот кто-то [00:33:41] кричит: Да я Божест на самом деле люблю, я там Мурки и Пробубаны люблю, я люблю Да просто у вас есть секс, который вы прикрываете, [00:33:48] который вы боитесь рассказать о том, что у вас есть секс, просто грубый материальный секс [00:33:53] тайком, [00:33:54] и просто, чтобы победить эти сексуальные проблемы, вы пытаетесь вылить свои сексуальные проблемы, а это и есть сахаджим! [00:34:01] Как же не стать сахаджей? Этого никто не объясняет нам, [00:34:04] И такие вещи спрашивать нельзя. [00:34:08] Но я-то беспокоюсь, я всё больше и беспокоюсь, потому что вот это всё, вот этот звездопад когда начинается, [00:34:16] звёзды-то падать оказывается, падают и имеют тенденцию, [00:34:21] Или нет? [00:34:23] Или звезды никогда не падают, это какая-то часть просто отпала? [00:34:26] Или это выглядит в материальном мире, что это упал, потому что опять же в зеркале. То, что там вверх, в зеркале отражается как вниз. [00:34:34] Факт, что это вверх, я клянусь, это вверх, это испытание [00:34:39] всем. [00:34:40] Каждый пройдёт эти испытания, каждый [00:34:43] придёт к выводу, что зачем притворяюсь [00:34:45] вообще? [00:34:47] Я делаю это тайком и потом мне стыдно, и потом я буду краснеть перед [00:34:52] божеством. Я уже не могу смотреть на божеств. Человек будет думать: Я уже не могу смотреть на божеств, иначе я должен поверить, что Кришны нету. [00:34:59] И вот когда точно я знаю, что Кришны нету, тогда я могу стоять перед злодеем, потому что вчера только я сделал все, [00:35:05] чтобы нарушить все. [00:35:08] Ты не понимаешь, о чем я говорю? Поднимите руку, кто не понимает, о чем я вообще говорю? [00:35:14] Если вы не поймёте этих вещей, [00:35:17] как вы будете продвигаться? [00:35:21] Как? [00:35:25] Примите, у кого нет проблем, руку. [00:35:29] Честно. [00:35:32] Я буду пыль с вас собирать каждый день. Потому что я такая падшая личность, я не смогу. [00:35:38] Как вы так? Но я буду вам просто поклоняться, потому что я читал в Бхагава. Если такой личности поклоняться, то все, тебе проблемы решат. [00:35:46] Может, ты просто стесняешься, может, чтобы не хочешь, чтобы я тебе поклонялся? [00:35:50] Ну честно. Может, ты просто из скромности опять поделаешь? [00:35:54] Неужели у тебя есть проблемы? [00:35:56] Разница лишь в том, кто насколько квалифицированно [00:35:59] их скрывает. [00:36:06] Да, во! [00:36:08] Вот [00:36:10] теперь мы доходим до самой важной. Итак, [00:36:13] общество разделилось [00:36:16] на две категории преданных. [00:36:18] Одни просто это делают тайком и все время растут в квалификации. Как это скрыть? [00:36:24] И для этого им нужны Писания и все остальное, поэтому им нужна квалификация философская. Как больше это скрывать, скрывать? И они с годами что? [00:36:33] Превращаются в мастеров сокрытия всех своих проблем. [00:36:36] И вторая категория преданных это преданные настоящие уже, которые что делают? [00:36:43] Постепенно регулируют, [00:36:45] регулируют, [00:36:46] регулируют, регулируют, регулируют, регулируют, помните, я вам рассказывал? [00:36:50] Но это за счет чего происходит? [00:36:53] За счет того, что я ничего не делаю, не хожу на мангларати, сплю там, вот так себя веду. [00:37:14] Может, кто-то чего-то не понимает? [00:37:17] Помните, я вам рассказывал, как в Дацане? [00:37:20] Люди сидят святые оом [00:37:22] суаха, [00:37:25] а вечером [00:37:26] они просто с проститутками [00:37:28] наслаждаются сексом. [00:37:30] Днём они буддийские монахи отрешённые, [00:37:33] вечером они просто сексуальные личности или просто обычные, [00:37:37] ничем не отличающиеся ни от кого. И всё сводится к ритуалу. Вот Рачина Бархи, он всё свёл к ритуалам. Днем он великая личность, трава [00:37:46] куша растет и все остальное. [00:37:48] Но он смотрит порнографические [00:37:50] фильмы, он бегает за бабами. [00:37:52] Посмотрите, [00:37:53] Индра царь полубогов. Вы поднимите руку, считает себя как Индра, такого же могущества, [00:37:58] такой же чистоты, такой же честности. Победил Индра секс? [00:38:04] Может быть, Индра не преданный просто? [00:38:07] Может, он корми? [00:38:09] Сказать потом фразу: У вас здесь у всех умонастроение [00:38:12] полубогов [00:38:13] просто. [00:38:14] Удивительно. [00:38:17] Удивительно. [00:38:21] Свести полубогов до уровня демонов. [00:38:26] Этому Индре отрубили голову, он весь в глазах, у него сексуальные проблемы. А-а-а! [00:38:32] Да? [00:38:35] Что вы говорите? [00:38:36] И этот [00:38:37] Вишвамитра глупец [00:38:39] от Минеки свалился, [00:38:41] подлец такой. [00:38:42] Тут кишки болят, [00:38:44] какие женщины. [00:38:47] Поймите, пока эта проблема [00:38:50] не будет разобрана, [00:38:52] они не только есть, они нарастают, они нарастают. И те, кто занимается регулируемым преданным служением, они постепенно получают возможность видеть, кто делает что. [00:39:03] Потому что регулируемое преданное служение, оно развивает определённую потенцию. [00:39:08] Все виды потенции оно постепенно развивает, потому что Кришна, он удовлетворён, [00:39:12] потому что Кришна [00:39:14] удовлетворён [00:39:15] этим, [00:39:17] потому что он понимает, ему не нужны притворщики, [00:39:19] ему нужны что? Те, кто может, регулируя, [00:39:22] дойти до что? До этого очищения и переключить эту регуляцию на трансцендентную. То есть, начать, на самом деле, исполнять это ради преданности, ради Кришны. Потому что в неочищенном [00:39:33] состоянии вы не можете так действовать. Потому что нужны [00:39:36] всегда мотивы и эти мотивы будут сексуальные, нужны эти сексуальные стимулы. Поэтому Прабхупада, [00:39:42] он что сделал? Он позволил, вот вы сидите здесь и сидите [00:39:46] вы. [00:39:48] Ты понимаешь, о чем я? Кого бы не было? [00:39:51] Кого? [00:39:53] Матаджи. [00:39:55] Тебе бы не нужна была машина там какая-то Camry, ты бы в лучшем случае трактор бы себе купил и ездил на нем. Что там перед кем там воображать, [00:40:04] миллионы книг распространять? Кто это оценит? [00:40:08] И на первом [00:40:09] этапе очень мощный вдохновляющий стимул дают кто? [00:40:14] Вы что думаете, матаджи бы стали такую преданность демонстрировать, если бы они не хотели вас сбить с толку? [00:40:19] Это и называется [00:40:20] влечение противоположных. [00:40:22] Помнишь, я тебе вчера объяснял? [00:40:24] Это не то, что они всё время нас с толку сбивают. [00:40:30] Мы точно также их сбиваем с толку. Если б вас не было а ничего вы думаете, здесь бы сотрудничали двадцать человек в одной комнате? [00:40:38] Вы задумайтесь глубоко в себе, задумайтесь, [00:40:41] что побуждает? [00:40:43] Некие тонкие сексуальные взаимоотношения, [00:40:46] они побуждают нас становиться лучше, где-то стараться, совершить какую-то аскезу и так далее, и так далее. [00:40:52] Если вы не страдаете, [00:40:55] если человек грубо страдает, женщины тут [00:40:57] завтра через локти ноги поотрывают [00:40:59] или посудят? [00:41:01] Там нету, [00:41:02] там есть стимул сохранения этой системы. [00:41:05] То есть, когда вот как вот человек, как он будет делать? [00:41:10] Когда вы страдаете, вам надо избавиться сначала от страданий. Когда вы избавились от страданий, [00:41:15] будете вы двигаться? [00:41:17] Вот представь себе сейчас новые кишки. [00:41:20] Новые абсолютно, ноль. Японские, классные. [00:41:30] Кто может подняться до чистого воспевания сразу? [00:41:33] Поэтому Кришна и говорит: Я создал Варнашрамааа дхарму, но Он не так её понимает, как мы. [00:41:39] Он говорит о регулируемом преданном служении. Да, Он не говорит о каких-то сейчас Махапрабхуни [00:41:44] говорил о том, что мы должны, он сказал просто мы должны воспевать. [00:41:49] И он сконцентрировал на цели, он не сказал, что сразу вот так все мы не брахманы, не кшатры, не вайши и шудры. [00:41:58] Если мы вообще просто слуги Господа, возьмите стандарты слуги Господа. [00:42:02] Как вы можете их соблюдать? [00:42:04] Кто, поднимите руку, кто может соблюдать стандарт слуги Господа? [00:42:09] Я уж не говорю говорить о двадцати шести качествах овощного, я не буду об этом говорить. [00:42:15] Я просто скажу: [00:42:17] чандхари кришна энд би хэппи. [00:42:20] Вы понимаете, о чём я говорю? [00:42:23] Так регуляция-то в чем? Что мы просто превращаемся в притворщиков что ли? [00:42:29] Пуляция то, что мы действуем в соответствии [00:42:31] определенной [00:42:32] природой. [00:42:33] И Прабхупада говорит, но на сколько шагов впереди своей природы мы должны стоять? [00:42:39] На [00:42:40] Иначе мы не сможем прогрессировать. [00:42:42] Поэтому прогресс всегда важен, духовный прогресс. [00:42:47] Кто может удержаться, [00:42:49] не действуя по собственной природе? [00:42:51] Поднимите руку, кто может не действовать по собственной природе? [00:42:55] Помните, я вам все из лекций давал, я же на это намекал, что сейчас переоденьте мужчину в женщину, а женщину в мужчину и до заставки их действий. Нет, она ночью переоденется в платье и будет крутиться вокруг зеркала, когда никто не видит. Она всё равно хочет [00:43:07] быть женщиной, даже если вынудит [00:43:10] обстоятельства мужика из себя изображать. [00:43:12] Потому что [00:43:13] сдерживать свою потенцию это очень тяжело, поэтому Кришна в Бхагават Гите говорит: Никто не может удержаться. [00:43:21] Так почему Вишмайаметра [00:43:23] Прабхупада что пишет об этом? [00:43:25] Почему Нарада Муни прачину Бархишату [00:43:29] об этом говорит, что ты не сможешь таким образом победить это? [00:43:34] Действуй на уровне карма канды. [00:43:38] Не сможет. [00:43:39] Значит, Прабхупада везде пишет однозначно [00:43:42] желание. [00:43:43] Нужно знать, что желать. Изменить желание и разрушать неправильные планы. [00:43:49] Я вот почему, [00:43:50] две эдвальта уровня желания [00:43:52] и сразу появляется кутастха. [00:43:56] Спланировать, как реализовать это желание. [00:43:59] И человек, когда спланировал, [00:44:00] он начинает действовать. [00:44:03] Примите, пожалуйста, вот смотрите простой пример. Вы не стесняйтесь, [00:44:07] поднимите руку матаджи, кто самой высшей своей целью считает просто выйти замуж. [00:44:15] И для этого нужна религия, все остальное. [00:44:19] А кто из вас думает об этом? [00:44:22] Что это более сейчас важнее, чем всё остальное? [00:44:25] Поднимите руку. [00:44:26] И могут заниматься регулируемым, преданным, служением. [00:44:30] Просто их надо научить, как это делать [00:44:33] и они достигнут быстрее цели жизни. [00:44:36] Потому что правдивость последняя нога религии. [00:44:39] Вы даже боитесь признаться, потому что вы думаете, как об этом подумает общество. [00:44:43] И пока вы думаете, как об этом подумает, но вы этого хотите, вы называетесь притворщиками. [00:44:49] Так или нет? [00:44:51] Из-за своего секса, из-за мнения общества на акции, чего-то. [00:44:55] Но тот, кто ценит, духовный учитель, как он распознал этого мальчика? [00:45:00] Почему он сказал, у тебя все получится? [00:45:03] Разве нужны были ему английский язык, работа на компьютерах, какие-то знания? [00:45:07] Он сказал, самое важное качество [00:45:09] это правдивость. [00:45:11] И он сказал, ты станешь брахманом, [00:45:14] у тебя столько много грехов, но ты говоришь прямо о них, ты правду говоришь. Когда я тебя спрашиваю, ты не пытаешься думать, как это там тот подумать, как ты [00:45:24] на самом деле предался, то есть чисто на ладони весь стоишь, [00:45:27] значит, у тебя получится все. [00:45:30] Многие научились [00:45:32] просто очень здорово притворяться. [00:45:35] Что же такое регулируемое [00:45:37] вредное служение? [00:45:40] Примирегулирующие [00:45:41] принципы, акт йоги [00:45:45] это все то, что регулирует нашу привязанность к Кришне и регулирует наше то. Поэтому посещение всех этих вещей, [00:45:53] они помогают нам что? [00:45:55] Регулировать свои даже эти материальные и сексуальные желания. [00:45:58] И они помогают нам постепенно их ослаблять. [00:46:02] Вот почему говорится, что садхана является чем? [00:46:06] Ключом [00:46:08] к духовной жизни. А критерием [00:46:11] материальной жизни является сексуальные материальные взаимоотношения. [00:46:15] Вот поэтому и говорится, что кто более пытается правильно следовать регулирующим [00:46:19] принципам бактерии. Ну-ка, назовите регулирующий принцип. [00:46:23] Не есть мясо, да? Ни в коем случае не вступать в половые взаимоотношения только со своей женой и только для зачатия [00:46:31] детей. [00:46:32] Вам не кажется это так весело? [00:46:34] И вы будете двадцать лет всем говорить, что вы только с женой, [00:46:38] только для зачатия детей, и будете вступать тайком. [00:46:42] Не только с женой и не только для зачатия детей. [00:46:47] Иначе зачем вам деньги в банке? [00:46:50] Иначе откуда [00:46:51] это всё? Зачем вам это? [00:46:53] Вы кому-то это хотите оставить? [00:46:56] В смысле, преданным булаунзенского храма или что? [00:47:00] Или вы хотите потом просто на книги потратить это всё? [00:47:03] Постепенно. [00:47:05] Что такое реформа? [00:47:07] Реформа она не происходит где-то, [00:47:09] реформа происходит внутри нас. [00:47:12] Реформа это не когда нам бумажку напишут и скажут: О, принимайте опять слепо вот это! [00:47:19] И никто ничего не сообразив начнет это принимать. [00:47:22] Реформа это что? [00:47:24] Это взглянуть по-новому на самом деле. Взглянуть по-новому на указание Шрилы Прабхупады. [00:47:30] На самом ли деле Прабхупада где-нибудь сказал, что молодые люди [00:47:33] полностью могут отказаться от всего от этого? [00:47:38] На самом ли деле Прабхупада говорил, что никто [00:47:40] у него не будет никаких проблем. [00:47:43] На самом ли деле Прабхупада это говорил? [00:47:46] Показав свою жизнь бизнесмена, [00:47:49] имеющего столько детей, [00:47:52] если уж мы будем говорить о Прапкупаде, не о Шриле Вакте Ситанте Сарасвате, он Шакте Овеш Аватар. [00:47:58] Если кто-то из нас был Шакте Овеш Аватар, я уверен, что этот человек бы просто спокойным [00:48:03] к этому, потому что такая юкта, Кришна сохраняет не те сидхитшту юкту, привязанность к себе подсознательную, [00:48:09] поэтому какой-то [00:48:11] непонятный вкус его [00:48:13] заставляет [00:48:14] не осквернять это все. [00:48:16] Я вот, допустим, клянусь вам, я не сидхи. [00:48:20] У меня обычный вкус обычных мирских людей. Я не стану претендовать на самого падшего, нет. Просто это желание быть великим. [00:48:26] Как Герострат храм от Кермиды разрушил, чтобы стать великим грешником, да, и стал, прославился до сих пор, столько прошло веков, а все говорят: Герострат подлец, разрушил. [00:48:35] И он говорит: О, зато все меня знают. [00:48:38] Так что же такое регулируемое преданное служение? [00:48:41] Это когда мы пытаемся Шраваном, [00:48:44] Смараном, [00:48:45] Киртаном, [00:48:46] это Шраваном, Киртаном, Смараном, Пада Севаном, Арчином там, и всё это [00:48:51] дасим, [00:48:52] сакиям [00:48:53] Что [00:48:56] такое сакиям? [00:48:57] Дружба. [00:48:59] Это очень важное качество. [00:49:02] Раньше мне кто-то все время говорил: Нельзя дружить с духовным учителем. [00:49:05] Но когда я посмотрел, что даже с Кришной можно дружить. [00:49:09] В какой стадии? Почему нельзя с духовным учителем дружить? Просто нужно дойти до этой стадии, сакиан? [00:49:14] Как [00:49:16] вы иначе? [00:49:17] Арджуна в каких отношениях был с Кришной? [00:49:20] Они были друзьями. [00:49:23] Просто он не был омекошоном. [00:49:25] Потому что если на какой-то другой стадии, если вы проходите стадию Дасья, вам не надо саки. Еще вы еще до нее не доперли, так ведь? Поэтому, Дасья, ни в коем случае на этом уровне нельзя дружить. Потому что дружба приведет к фамильярности. [00:49:38] Но у Арджуна было такой стадии, что у него не было такой вот дасьи какой-то там. [00:49:43] Он был бхактой и [00:49:47] другом. [00:49:48] Оказывается, можно быть таким преданным, [00:49:51] таким дасом, другом, [00:49:54] другом, настоящим другом. [00:49:57] Поэтому, если вы на самом деле хотите каким-то образом двигаться, [00:50:02] Вы не можете спать здесь и потом говорить, что вы продвигаетесь. [00:50:06] Это же показатель сексуальной проблемы. [00:50:09] Спать [00:50:10] не может. [00:50:11] Человек, который постоянно не обогащает свое сознание [00:50:15] высшими принципами [00:50:16] философии, [00:50:17] он не может избавиться [00:50:19] от этих низменных желаний. [00:50:22] Не может! [00:50:24] Он может просто их сдерживать, [00:50:26] он может стать великим йогом и в этой жизни помните, я вам рассказывал? [00:50:29] Я клянусь вам, что в этой жизни [00:50:33] можно не заниматься [00:50:36] грубым сексом и ни разу не сбросить семя. [00:50:40] И что, это будет осознать, что вы великий преданный? [00:50:43] Помните, [00:50:44] Махапрабу с киртана вытащил такого? [00:50:48] Строжайше регулировал. [00:50:49] Он думал, что регулирующие принципы в акте йоги это соблюдение вот этих правил и ограничений: [00:50:54] хранить семя, [00:50:55] есть мясо, рыбу, яйца, всё остальное, пятое, десятое. [00:50:59] И он, в общем-то, [00:51:00] попал куда? На киртаном. [00:51:03] И у него, в общем-то, результатом киртаном был что? Шраваном. [00:51:08] А Кришна сказал: [00:51:09] Брысь! [00:51:10] И он остановил киртана и сказал: Здесь, [00:51:13] здесь в нашем окружении [00:51:15] есть сердце не преданного. Какой он не преданный? Ничего себе, у меня столько детей, у меня столько проблем, а ты меня принимаешь преданным, [00:51:22] а я там такая [00:51:23] личность, а у него вообще, он о женщинах даже не думает [00:51:28] в ентой жизни. [00:51:30] Знаете, что такое пхукти? [00:51:32] Ради пхукти можно здесь все оставить. ===== Комментарии =====