====== Ум и спокойствие в Бхагавад-гите ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена стиху Бхагавад-гиты 6.7, объясняющему, как ум достигает Параматмы через спокойствие. Анализируются различия между радостью и скорбью, жарой и холодом, почетом и бесчестием. Учение подчеркивает необходимость контроля над умом через служение Кришне и следование Его воле. Выделяется роль ложного эго в привязанности к материальному миру и иллюзии. Шрила Прабхупада предстаёт как центральная фигура интерпретации, а также затрагивается тема эксплуатации его авторитета для продвижения различных концепций. Основной вывод: истинное счастье достигается только через подчинение высшей воле и действие в сознании Кришны.
description: Анализ Бхагавад-гиты 6.7: как ум достигает Параматмы через спокойствие. Разбор различий между радостью и скорбью, комментарии Шрила Прабхупады о божественной милости и предназначении человека. keywords: Бхагавад-гита 6.7, Параматма, ум, спокойствие, Шрила Прабхупада, Кришна, ложное эго, самадхи, сознание Кришны, авидья og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:03] Свой ум [00:00:05] уже достиг Параматмы, [00:00:07] ибо он обрел спокойствие. [00:00:10] Такой человек не видит различия между радостью и скорбью, [00:00:14] жарой и холодом, [00:00:15] почётом [00:00:16] и бесчестием. [00:00:19] Тот, кто победил свой ум, уже достиг Параматма, [00:00:23] ибо он обрёл спокойствие. [00:00:25] Такой человек не видит различия между радостью и скорбью, жарой и холодом, почетом и веществом. [00:00:33] Комментарий о божественной милости Шри Шрима Дачебахтиведант [00:00:36] и Свами Прабхупадаали. [00:00:41] Действительности, [00:00:42] каждое живое существо [00:00:45] по своему предназначению должно жить в соответствии с волей Всевышнего Господа, [00:00:50] который пребывает [00:00:52] в сердце каждого в виде ароматного. [00:00:55] Когда ум введён в заблуждение внешней иллюзорной энергией, [00:00:59] человек [00:01:01] завязает в материальной деятельности. [00:01:03] Поэтому, когда ум контролируется с помощью одной из систем йоги, [00:01:07] считать, что своего [00:01:10] Поэтому каждый должен жить в согласии с высшими [00:01:15] наставлениями. [00:01:16] Тогда ум человека сосредоточен на высшей природе, у него же не остается иного выбора, кроме как следовать указаниям Всевышнего. [00:01:24] Ум должен принять некое высшее руководство и следовать ему. [00:01:29] Результатом контроля над умом является то, что человек естественно будет следовать указаниям Параматмы или Сверхдуши, [00:01:36] так как человек, находящийся в сознании Кришны, [00:01:39] сразу достигает этого трансцендентального [00:01:41] состояния. [00:01:42] Акта Господа не подвержен влиянию двойственности материального существования, а именно горю и радости холоду и жаре и так далее. Это означает осуществление на практике состояния самадхи, [00:01:54] то есть погружение во [00:02:16] Тот, кто победил свой бунт, уже достиг Параматмы, ибо он обрёл спокойствие. [00:02:22] Такой человек не видит различия между радостью и скорбью, [00:02:26] жарой и холодом, почетом и [00:03:31] Итак, [00:03:33] Кришна объясняет Аргоне [00:03:36] это положение. [00:03:40] Что же [00:03:42] приводит человека [00:03:45] к трансцендентной [00:03:46] деятельности? То есть, то, что делает человека [00:03:49] полностью удовлетворённым. [00:03:51] То есть, что возвращает человека [00:03:55] под контроль своего истинного Я. [00:03:59] И что такое находиться под контролем [00:04:03] истинного Я, и что такое вообще истинное Я. И каково предназначение [00:04:08] истинного я. Итак, мы знаем, что такое ложное эго. [00:04:13] Сегодня утром [00:04:15] я [00:04:16] вспоминал этот стих, где Кришна говорит: Если ты не будешь, Арджуна, действовать в моём сознании, а станешь руководствоваться [00:04:23] своим ложным эго, ты потеряешь себя. [00:04:26] То есть, ты потеряешь своё истинное я. [00:04:29] А предназначение истинного я служить [00:04:32] сверхдуше. [00:04:36] То есть, такое есть ещё [00:04:38] понятие как paramatma. [00:04:40] То есть, пара означает трансцендентное [00:04:43] или высшее. [00:04:45] И атма означает высшая душа. И предназначение истинного Я служить [00:04:49] Высшему Я. [00:04:54] То есть, служить Кришне, [00:04:56] а значит, руководствоваться Его указаниями, Его желаниями. [00:05:00] И до тех пор, пока человек не будет руководствоваться [00:05:03] наставлениями [00:05:04] Господа, то есть высшей души, [00:05:06] человек не может обрести счастье. [00:05:09] Все живые существа в этом материальном мире ищут счастья. [00:05:14] Все до одного. Спросите любого разбойника, любого садиста, [00:05:17] нациста, грабителя [00:05:20] кого угодно спросите. Ты хочешь счастья? И каждый хочет счастья. И каждый говорит о счастье. Но у каждого собственное представление о счастье. [00:05:30] Есть такая история, [00:05:31] как Шрилбрупаду [00:05:33] пригласили на собрание великих святых. [00:05:38] И [00:05:39] Шрилбрупаде сказали: [00:05:41] все великие святые тоже считают, что вы святая личность, [00:05:46] мы вот пришли по их указаниям. Они сказали, вот этот Свамиджи, [00:05:49] он тоже [00:05:50] кандидат в святые, [00:05:54] Шилбрупада улыбнулся и сказал: а зачем я вам там нужен? [00:05:58] Они сказали: Мы будем решать, как сделать мир счастливым. [00:06:04] Он сказал: О, [00:06:06] вы там собираетесь, великие святые, решать, как сделать мир счастливым? Он говорит: Нет, мне там не место. [00:06:13] Они сказали: Как? Вы же тоже почти святой. [00:06:16] Вы [00:06:19] уже святой? Они пошли дальше, дальше, они сказали: Ну ладно, вы святой, [00:06:25] только приходите. [00:06:27] Почему они так хотели? Потому что движение Шлык Руппада начало обретать авторитетность. [00:06:31] В мире стали говорить об этом. И иногда люди, они используют чей-то авторитет, чтобы поднять свой или приумножить свой авторитет. [00:06:40] И вот знаете, как? Иногда [00:06:44] преданные, чтобы свою идею какую-то протолкнуть, они говорят: Так сказал Прабхупада. [00:06:49] Но Прабхупада так не говорил. [00:06:52] Но чтобы протолкнуть свою идею, они знают, что все принимают Прапраду. [00:06:56] Но [00:06:56] они тоже также знают, что никто не знает, что он говорил и что не говорил. Поэтому они рассчитывают на невежество и, с другой стороны, рассчитывают на авторитетшего Прабхупада. Они говорят: Так сказал Прабхупада. [00:07:06] И люди, в общем-то, если бы он сказал, так я думаю, никто [00:07:10] бы не принял, но он говорит: так думал Шрила Прабхупада, так хотел Шрила Прабхупада. И все говорят: ага, ну, тогда давайте, мы будем следовать этому. [00:07:17] Точно так же они хотели эксплуатировать авторитетчиво Пропада. [00:07:21] И Пропада сказал: [00:07:23] Я не могу поехать на ваше собрание. Они сказали: Как, Срумин же? Мы всё обеспечим, люкс. [00:07:29] Всё будет, даже можете пару учеников с собой взять. [00:07:33] Это такая удача будет для них. Они услышат разные концепции, он говорит, вот в этом-то вся и проблема. [00:07:39] Они наслушаются там разных концепций, как сделать мир счастливым. [00:07:45] И Шилпурбада сказал: [00:07:47] должна быть только одна концепция [00:07:50] концепция Бхагават-гиты. [00:07:53] И если вы [00:07:54] соберётесь там [00:07:56] и утвердите концепцию Бхагават-гиты, как она есть, тогда есть смысл собираться. [00:08:01] Если все вы едины в этом месте, [00:08:03] в этом мнении, что только благодаря указаниям Кришны, поставив Кришну в центр как Верховную Личность Бога и совершая ему [00:08:11] в акта-йогу [00:08:12] мир может стать счастливым, [00:08:14] только тогда есть смысл собираться и утверждать его. [00:08:18] Но поскольку у всех у разные концепции о счастье и о достижении совершенства, [00:08:24] какой смысл? Кришна говорит: Без меня всё это обречено [00:08:29] на крах. [00:08:31] И он сказал: сказал: просто впустую не хочу тратить время [00:08:36] встречаться с вами со святыми [00:08:41] таким образом [00:08:43] что же такое взять под контроль свой ум? [00:08:46] Это значит действовать в сознании Кришны, а не руководствоваться своим ложным эго. Почему же Кришна говорит Арджуне, если ты не будешь действовать в моём сознании, а станешь руководствоваться своим ложным эго? [00:09:00] В большей степени все мы с вами принимаем себя за ум. [00:09:04] В Шримад-Бхагаватам [00:09:06] говорится, [00:09:07] и в Бхагавад-Гите ум может быть и другом, и [00:09:12] другом. [00:09:13] Тот ум, который подчинился воле Господа, он друг. [00:09:18] Но тот ум, который руководствуется ложными представлениями, есть кто? [00:09:23] Есть враг. [00:09:24] И такого человека впереди ждут одни. Он говорит: если, Арджуна, ты пойдёшь своим путём, то есть путём своего ложного эго, своим видением начнёшь оперировать, то впереди тебя ждут одни разочарования и страдания. [00:09:38] Но даже и при этом тебе не избежать этой битвы. [00:09:43] Таким [00:09:44] Кришна предупреждает, [00:09:46] что тот, кто идёт своим путём, [00:09:48] его ждут только одни разочарования и страдания. [00:09:52] Поэтому, говорится, поистине разумный человек, склонный к философскому восприятию истины, [00:09:58] он, в первую очередь, не хочет страдать. [00:10:02] Только глупец может сознательно, зная, что Кришна уже предупреждает: если ты станешь руководствоваться [00:10:07] умом, который не занят правильно в сознании Кришны, а начнёшь руководствоваться своими ложными представлениями, представлениями, [00:10:13] тебя ждут одни разочарования и страдания? [00:10:17] Без сомнения. [00:10:18] Кришна говорит: таково моё мнение. [00:10:22] Таково моё мнение. Как вы думаете, может что -либо быть помимо мнения Кришны? [00:10:28] Нет, может. [00:10:30] То есть, неправильное мнение может быть. [00:10:32] То есть, любое мнение помимо мнения Кришны, оно есть неправильное мнение, невежество, авидья. [00:10:39] И всё, что с нами происходит, это происходит вследствие этой авидьи ложного эго. [00:10:46] Ложное эго являет своим олицетворением эти детородные органы. [00:10:51] В основе всей детородной этой деятельности стоит что? [00:10:55] Сексуальная привязанность. Оковы, кандалы этого материального мира. [00:10:59] Когда человек просто рассматривает какую-то деятельность [00:11:03] через приобретение своих сексуальных желаний или через потерю своих сексуальных желаний. [00:11:09] Он очень вдохновлен, когда впереди маячит сексуальное исполнение [00:11:13] сексуальных желаний, [00:11:14] и очень неудовлетворен, [00:11:16] когда это каким-то образом [00:11:18] нарушает его [00:11:20] Таким [00:11:24] образом, [00:11:25] люди, руководствуясь этим ложным эго, постоянно руководствуясь этим принципом, низшим принципом, никак не могут понять, каким образом [00:11:35] можно [00:11:36] ощутить присутствие Кришны в собственной жизни. Когда человек ощущает присутствие Кришны к нему, он становится спокойным. [00:11:44] Вот здесь говорится: тот, кто победил свой ум. Не надо побеждать чужой ум. [00:11:49] Надо победить свой ум. [00:11:52] Тогда человек становится спокойным, [00:11:55] ибо он уже достиг пароматного. [00:11:58] Такой человек не видит различия между радостью и скорбью, [00:12:02] поскольку видит, что это всё отлично от него. [00:12:06] Всё это радость и скорбь лишь временное проявление, как лично говорит. Счастье, несчастье [00:12:12] и их исчезновение в должный срок, подобно смене зимы и лета. [00:12:17] Они рождаются из чувственного восприятия у Арджуна, поэтому человек должен научиться действовать так, чтобы эти перемены его не беспокоили. [00:12:24] Что значит должен действовать так? То есть, также продолжать стремиться к своим сексуальным делам и не беспокоиться. [00:12:32] Мы можем думать так, что я обрёл спокойствие, [00:12:35] мной недоволен духовный учитель, но недовольны авторитеты, а я спокоен. [00:12:39] Я обрёл истинное положение, я так спокоен. [00:12:43] Говорится, нет [00:12:44] большего несчастья для преданного знать, что их неудовлетворены авторитеты. [00:12:49] Это самое великое горе для преданного. [00:12:52] Это единственное, что полностью подрывает его [00:12:56] духовный прогресс. Это неудовлетворительно. [00:12:59] Поэтому это [00:13:01] одним из оскорблений святого имени. [00:13:04] Не исполнить указание духовного учителя, [00:13:06] либо, говорите, его представителя. [00:13:11] Таким образом, люди не знают, [00:13:14] как обрести [00:13:15] спокойствие, [00:13:16] как обрести умиротворение, [00:13:18] поскольку [00:13:19] они не установили это спокойствие и магию. А почему ум спокоен может быть? [00:13:24] Что такое спокойствие? [00:13:25] Вот Брахман, говорится, [00:13:27] спокойствие. Первое качество брахмана [00:13:30] спокойствие. [00:13:31] И мы думаем, спокойствие это спокойный голос. Человек не кричит руками, но он спокойно говорит: шёл вон, да. [00:13:40] Или он говорит очень эстетично. Он говорит: Извините, зовёте его. [00:13:46] И мы думаем, какой спокойный, а? [00:13:49] Не пробить вообще. [00:13:51] Мы ему и так, и так, а он такой спокойный. [00:13:57] Мы думаем, что это спокойствие, это темперамент. Темперамент может быть разным. [00:14:02] Спокойствие вот оно. [00:14:04] Вот описывает Кришна сразу же поясняет, что такое спокойствие Брамана. [00:14:08] Он может [00:14:10] в почёте и в бесчестии. [00:14:12] Он полагается на Кришну, успокоился [00:14:14] по поводу руководства своим ложным эго и постоянно только делает то, что удовлетворяет Кришну. А удовлетворить Кришну можно только тогда, когда мы кого удовлетворяем? [00:14:26] Как вы думаете? Как мы можем удовлетворить Кришну? [00:14:31] Удовлетворив его слугой. [00:14:33] А ближайшим слугой Кришны кто является? [00:14:37] Наш духовный учитель. [00:14:40] Только так мы можем удовлетворить? [00:14:44] Таким образом, чтобы достигнуть этого спокойствия, [00:14:47] брахманического спокойствия, не беспокоиться, [00:14:50] принесёт ли мне почёт или беспокоиться [00:14:53] только об одном: [00:14:55] руководствуюсь ли я тем, что я хочу удовлетворить [00:14:57] Кришну? И действуй ли я под руководством? [00:15:02] Это очень важный момент духовной жизни. Вы видели недавно, как вы все стояли и видели человека, который действовал по собственной прихоти. [00:15:11] Вы видели его в гробу. [00:15:17] Вы можете вдохновиться, [00:15:18] можете разочароваться, [00:15:22] но никогда человек не оказывается в таком состоянии, если он руководствуется наставлениями духовного учителя. [00:15:29] Вся сила, [00:15:30] сила бала, [00:15:32] баларан, она заключена в наставлениях духовного учителя. И если кто-то не может победить какой-то [00:15:37] порок, как вы думаете, по какой причине? Почему у него не было у кого-то человека не было силы победить какой-то порок? Как вы думаете? А [00:15:47] почему нет баллов? [00:15:49] Как балла приходит? [00:15:52] А как мы можем удовлетворить Будду? [00:15:55] Следуя его наставлениям. [00:15:58] Прабхада говорит: единственный способ увидеть Кришну в рощах Брендавана, [00:16:03] единственный способ дать святое имя людям, [00:16:07] единственная возможность [00:16:07] что-либо изменить в судьбе людей и в своей судьбе [00:16:12] это получить [00:16:14] балл, эту силу. Потому что где-то нам нужно взять силу, чтобы от чего-то отказаться, нужна сила, чтобы что-то делать. Где взять эту силу? И эта сила [00:16:23] Кришна передаёт эту силу, то есть это Кришна Шакты, [00:16:26] или её ещё называют Бала Шакты, [00:16:29] она проходит по парампой через вечные наставления. [00:16:34] Вечные наставления самого господа Арджуни. [00:16:39] И Духовный Учитель передаёт нам эти вечные наставления [00:16:43] нам. [00:16:44] И просто действуя так, как нам говорит Духовный Учитель, мы получаем эту силу. [00:16:50] Таким образом, если мы видим, что кто-то не может избавиться от своих пороков, не может прекратить завидовать, [00:16:55] не может прекратить искать недостатки в других, не может исполнять свой долг, не может распространять святое имя, [00:17:01] не может действовать духовно. [00:17:03] Но мы видим, как человек строго может следовать ритуалам [00:17:06] и не может попасть в замешательство. [00:17:09] Как меня сегодня спросили: как же так, человек повторял святое имя, почему он не решил проблему? [00:17:14] Можно также и следовать ритуалом, вставать в два часа, подпрыгивать, всё можно делать и не победить ни одной своей проблемы. [00:17:21] Как вы думаете, почему? [00:17:23] Потому что мы должны понять [00:17:26] наставление духовного помучителя. [00:17:28] Это понимание приходит от преданного служения. [00:17:32] Тот, кто преданно служит мне, тому я даю понимание. Благодаря этому пониманию [00:17:37] он приобретает знания, а приобретя знания, он успешно переправляется [00:17:41] через океан рождения и смерти. [00:17:44] Здесь описывается шамадхи. [00:17:49] Мой гуру Махарадж рассказывал одну историю мне. [00:17:56] У него есть один брат в Боге. [00:18:00] И связь с этим братом в Боге у него очень сильная, [00:18:03] поскольку [00:18:04] этот брат его в Боге, он Сенкиртанчик. [00:18:06] Он проповедник, и вся его проповедь сводится к распространению книг. [00:18:11] И между ними самые сокровенные взаимоотношения. [00:18:14] Всегда, [00:18:15] на самом деле, [00:18:17] истинный духовный учитель [00:18:18] связан со своими учениками [00:18:20] вот этой сокровенной миссией, то есть, это миссия распространения [00:18:25] святого имени [00:18:26] и проповеди, связанные с распространением книг Шива Прабада. [00:18:32] Он испытывает особое отношение. Любой духовный учитель испытывает к такому ученику особые взаимоотношения, [00:18:38] к распространителю книг. Не к тому, кто знает тысячу шлок или кто подпрыгивает на киртане, а тому, кто понял, что такое вот это указание духовного учителя [00:18:48] построить свою духовную жизнь. И вот [00:18:52] случился такой [00:18:54] случай: [00:18:55] этот брат в боге, который всегда был поглощён санкиртом, [00:18:58] он шёл [00:18:59] с двумя [00:19:00] своими ну, как ученики вот эти, как подмастерья, или как с этим. Ну, два человека, которые обучались, вместе с ним просто выходили на Они не сидели в классах, они не изучали там, они просто ходили вместе с ним на сам китунах, и он говорил. Они смотрели, как он отрешён. [00:19:15] Он говорит: [00:19:16] вот это состояние важности распространить эти книги. И он всё время говорил о важности, он всё время говорил о сути этой деятельности. Почему так важно это делать? Пока человек не поймёт, почему так важно делать, он не сможет этого делать. [00:19:29] И он всегда будет себя заставлять это делать, если не понять важности этого. [00:19:36] Это больной [00:19:37] человек, он всегда не до конца понимает важность лечения, вы замечали? [00:19:41] И пока симптомы вообще не начнут его разрушать, он не обратится к врачу даже. А когда ему врач предлагает, видя симптомы какие-то, врач предлагает ему лечение, человек говорит: Да ну ладно, потом. Ну давайте потом. То есть, он отказывается принимать лечение. [00:19:55] И вот этот преданный, он шёл по улице, [00:20:00] и на них ехал автобус с очень большой скоростью. [00:20:03] И в самый последний момент он увидел, что автобус летит прямо на него. [00:20:07] И два этих его ученика стояли впереди прямо. В первую очередь он должен был сбить их. [00:20:13] И тогда он подпрыгнул и оттолкнул их. И таким образом автобус сбил его. Он оттолкнул этих двух учеников своих. [00:20:21] Отлетели. Это учеников, в смысле, санкиртаников, которые учили санкиртане. Он не был для них таким буру. Но в то же время он был гуруй для них. Он обучал их распространять скунгиш Шупрупада. [00:20:32] И они отлетели, вернее, он отлетел на очень длинных, он говорит, метров десять, семь он пролетел, [00:20:37] и упал на асфальт. [00:20:40] И Гуру тут же срочно позвонили и сказали, ваш брат в Боге, он попал в беду, весь в переломанный. [00:20:46] И он говорит, сразу быстро оделся, [00:20:49] соскочил в такси, поехал, помчался к нему в больницу. [00:20:53] Я думал, боже мой, боже мой, такая личность, как же так? Как же [00:20:57] так это произошло? [00:20:59] Я забежал к нему в комнату, и оттуда [00:21:02] хирурги, [00:21:04] они последние указания давали медсестре, его сшили там, у него была куча переломов, он весь под трубками, под шлангами лежал. [00:21:11] И я зашёл с одной мыслью, у меня было такое сострадание к его телу, [00:21:16] что он бедный такой, такой сюда. И я зашёл, и у меня прямо на языке уже, говорит, фраза эта была: ну как ты? [00:21:25] И он говорит, я только набрал воздуха, а он сказал: как марафон, прохожий? [00:21:31] Я сказал: какой марафон? В России марафон, как они? [00:21:35] Сколько книг распространяют в профзоне? [00:21:38] Кто лучшие санкертальщики? [00:21:41] И он сказал: ты о чём? Он сказал: [00:21:45] я о распространении [00:21:46] книг. [00:21:47] У него были эти всякие трубки, [00:21:50] и он сказал: да они плохо распространяются. И он сказал: кто лучший распространитель, назови имена. [00:21:56] И он стал говорить о книгах, о распространении книг Шивапропада. [00:21:59] И он говорил, говорил. [00:22:01] И гуру он говорит, эта [00:22:03] мысль о распространении книг, она захватила меня, это речь вообще, она захватила, и я сел и стал ему рассказывать, как там проходит марафон, как распространяется, какая экономика в России, как проходит, как при этом выходят, [00:22:14] как там, в других городах проходит. Я стал ему рассказывать, и он он лежал, слёзы катились у него с глаз, и он говорит: я прошу тебя, пусть все помолятся, [00:22:22] чтобы я быстрее вылечился и начал распространять книги, и делал это всю жизнь. [00:22:28] И тогда Гуру Махараджа говорит: Я понял, что такое самадхи. [00:22:32] Он был в самадхи. [00:22:35] Он был полностью сконцентрирован [00:22:37] на миссии своего духовного учителя, он был в самадхи, поэтому неважно было, в каком он состоянии, [00:22:44] как болело переломанное его тело и что он терял, [00:22:47] он думал, как распространить [00:22:49] книдышу и про упаду ещё больше. [00:22:51] И он так сокрушался, что попал в это положение, но не потому, что ему больно, он думал: Я не способен теперь так много и так активно находиться в центре распространения Книгу Шрила Прабхупада. [00:23:01] И Гуру тогда процитировал этот стих, о котором говорил Шрила Прабхупада, [00:23:06] что Исполнение самой высшей воли духовного учителя [00:23:09] является истинным самадхи. [00:23:13] То есть тогда, когда уй полностью [00:23:16] сконцентрирован [00:23:18] на исполнении самого сокровенного желания духовного учителя. [00:23:22] Это распространение этих книг [00:23:24] и проповедь, связанная с распространением. [00:23:27] И он говорит: это истинная самадхи. Такой человек и в чести и в бесчестии, в радости и в горе, в счастье и в несчастье. [00:23:35] Сукки-дукки. [00:23:37] Для него потому что единственным является счастье. [00:23:40] Счастье [00:23:41] полностью быть погружённым в уме всеми своими чувствами, [00:23:44] в миссию своего духовного учиться. [00:23:47] И он сказал: Это и есть истинное самадхи. [00:23:52] Это и есть истинное положение. [00:23:55] Параматма [00:23:57] есть четыре [00:23:59] духовных учителя, которые нас ведут. Есть больше духовных учителей, но в основном выделяется четыре этих аспекта. Вакмана продакшна гуру тот, кто нам начал рассказывать о Кришне. [00:24:10] Тот, кто нас [00:24:12] просто от кого мы узнали о Кришне, кто нам дал святое имя Вакмана продакшна гуру тот, кто нас [00:24:20] дикша-гуру. [00:24:22] Он передаёт нас это всё, на самом деле, это всё гуру, [00:24:25] vakmana production a guru, он передаёт нас дикша-гуру. [00:24:29] Дикша-гуру даёт нам дикшу [00:24:31] в шикши-гуру, [00:24:33] а шикша-гуру, исполняя шикшу, [00:24:36] то есть, исполняя [00:24:37] указания, шикша означает указание, дикша означает посвящение святого имени, на распространение святого имени. Ватмана продакшна подготовит человека к посвящению [00:24:46] для того, чтобы человек в итоге смог услышать [00:24:49] Чайтия Гуру, [00:24:50] Гуру сердца, [00:24:52] то есть, Параматна. [00:24:55] И полностью быть спокойным по поводу своего положения, ибо его ум стал другом. У него есть сила, [00:25:01] которая проходит через эти наставления. [00:25:05] Чайта-гуру. [00:25:07] И человек, у которого грязное сердце, он не может слышать Чайта-гуру. [00:25:12] Он может только критиковать тех, кто занят в миссией Санкиртана. [00:25:15] Он может только критиковать тех, кто распространяет [00:25:18] книги Шрила Прабхупада, [00:25:20] поскольку они не могут понять этого состояния сомархи, [00:25:23] что человек забыл о своем теле и распространяет книги. Если бы нам дать его болезни, [00:25:29] мы бы сразу поняли, что мы не сможем в таком состоянии вообще ничего делать. Сейчас у нас нету таких болезней, и мы не можем распространять книги про пады, и выдумываем всякие семинары, чтобы просто спекулировать по поводу того, почему мы не распространяем книгишов Прабхупады, почему мы не понимаем важности проповеди [00:25:46] того, что мы знаем о Кришне. [00:25:48] И годами люди сидят и к чему-то себя готовят. [00:25:51] Готовят себя к чему-то тому, что не имеет [00:25:55] такой важности. [00:25:59] И Прабхупада говорит: я хочу, чтобы затопил весь мир книгами. [00:26:02] И тот, кто на самом деле проникся [00:26:05] вот этими желаниями Шрилы Прабхупады, [00:26:08] они это делают. [00:26:09] И они это не делают как выжатый лимон или как кто-то. Шрилы Прабхупады говорит: Вы просто делаете это постоянно, [00:26:17] и всегда ваш ум погружён в то, что при любых обстоятельствах я должен распространять в книге Шрилы Прабхупады, давать святое имя и рассказывать о Господе читании, о Господе Кришне. [00:26:28] И ум постоянно сконцентрирован [00:26:29] на этом, на исполнении [00:26:31] воли духовного учителя. [00:26:34] В каждом городе и в каждой деревне должно звучать святое имя Кришна Катха. Что такое Кришна Катха? [00:26:41] Это Бхагавад-гита и Шриман Бхагавата. [00:26:44] Это история о преданном служении. Как очиститься, как прекратить быть негодяем, чтобы услышать Кришну в сердце? [00:26:52] Как прекратить совершать оскорбления? [00:26:57] Человек на этом постоянно сконцентрирован. Прапуада пишет: Бхакти-йога [00:27:00] это не хождение по воде и не литания, телепортация [00:27:03] какая-то или гипноз. [00:27:05] Бхакти-йога это когда мы очищаем своё сердце [00:27:08] от зависти, [00:27:10] алчности, [00:27:11] похоти, [00:27:12] гнева, [00:27:13] властолюбия, [00:27:16] этого желания почести. [00:27:19] Это бхакти-йога. [00:27:20] И если в нашем сердце это не происходит, [00:27:23] то все наши знания шлок английского языка, все ритуалы они лишь пустая трата времени. Если мы не очищаем своё сердце от анарт, нужно избавиться, чтобы услышать, [00:27:34] чтобы понять указание духовного учителя, [00:27:37] ощутить вкус к распространению святого имени, [00:27:39] ощутить вкус к распространению книг Шрил Прапрады, понять, что это так важно было для Шрил Прапрады, что он говорил об этом всё время. [00:27:48] Он полностью [00:27:49] свою жизнь посвятил распространению [00:27:51] этого знания. Путешествуя [00:27:53] четырнадцать раз вокруг планеты, [00:27:55] он дал указание всем своим ученикам распространять эти книги. [00:28:01] Трупадо говорил: [00:28:02] что меня беспокоит, [00:28:04] что вы сами не читаете эти книги. [00:28:10] Поэтому наша задача читать эти книги и распространять эти книги. Это указание шил Пропада. [00:28:15] И Пропада говорил: Любой, кто не может этого делать, может заняться чем-то другим. [00:28:20] Как Кришна говорит: [00:28:22] Сосредоточь [00:28:23] полностью свой ум на мне, [00:28:25] на моей высшей природе. [00:28:27] Если ты не можешь этого, прими регулирующие принципы Бахта-Йоги. Если ты не можешь этого, прими то. Если ты не можешь этого, [00:28:33] но это суть. [00:28:35] Поэтому Прабхупада говорил: Распространяйте [00:28:37] эту книгу. Проповедуйте и распространяйте. Проповедь и распространение книг это самое главное, что удовлетворяет меня в большей степени. И он говорит: даже не беспокойтесь, [00:28:45] доволен ли я вами или недоволен. [00:28:48] Если вы заняли свой ум [00:28:50] тем, что вы думаете о том, как распространить эти книги, как распространить знания о Кришне. [00:28:55] Если вы заботитесь о других, вы не думаете о своём освобождении, [00:28:59] вы думаете, как освободить других. Прахлада Махарадж говорит: Как я могу беспокоиться о собственной духовной жизни, когда я вижу? [00:29:06] Как не беспокоиться о своём духовном [00:29:09] бытии другие? [00:29:10] Как я могу желать освобождения, видя, как другие не свободны? [00:29:14] Это умонастроение вайшнава Прабхупада говорил. [00:29:18] Как определить, кто вайшнав, а кто не вайшнав? [00:29:22] И Прабхупада сказал: Есть очень много критериев, как узнать, вайшнав или не вайшнав. [00:29:28] Но основным критерием является [00:29:33] тот критерий, о котором говорил Шачитане Манапрабху. [00:29:37] Тот, кто может передать вкус к преданному служению. [00:29:41] То есть, вайшнаум является тот, кто других людей может делать преданными. [00:29:49] Таким образом, Прабхупада [00:29:53] выказал своё желание. И книги Шрила Прабхупада будут распространяться в течение десяти тысяч лет. Он сам предсказал это. [00:30:00] И Прабхупада не говорил, что когда-нибудь наступит время, когда распространять книги будет неважно. [00:30:05] Мы уже это слышали, [00:30:07] спекуляции, [00:30:08] и ни один духовный учитель не подтвердил это. [00:30:11] Это всегда будет самой основной деятельностью Испании. В брикхадной Нанге распространение книг. Это самое заветное желание [00:30:18] шивпропаду. [00:30:20] В пранайме моего духовного учителя есть вторая часть: Тот, [00:30:30] кто все свои силы отдаёт [00:30:32] на распространение миссии. [00:30:37] Шрил Прабхупаду. [00:30:40] То есть, распространение Святого имени и Кришнакадхи Санкиртана, [00:30:45] которые заключены в книгах Шрил Прабхупаду. Мы даём возможность общаться со Шрил Прабхупаду. [00:30:51] Мы сами не такие большие проповедники, что, общаясь с нами, [00:30:55] вся наша пропасть сводится к тому, чтобы дать возможность человеку пообщаться со Шива Прабхупадой через его книги. [00:31:02] И человек становится преданным. [00:31:04] В мире существует около шестисот переводов Бхагават-гита. [00:31:08] И ни одну Бхагават-гиту, читая, [00:31:11] никто не стал преданным Господу. И [00:31:14] все говорят: а как же, почему Пракупады книгу? [00:31:17] Вот пусть здесь сидит, потому что Пракупады её [00:31:20] написал. [00:31:22] Но есть я видел многих людей, которые читали Бабават Гид и другие, и никто из них не стал преданным, у вас это дочитания. Никто. [00:31:31] Никто. [00:31:34] Потому что, чтобы что-то дать людям, вы должны это иметь. [00:31:38] Одни люди дают вкус к святому имени, другие люди дают вкус к преданному служению, третьи люди дают вкус к женщинам, четвёртые дают вкус к деньгам, пятые дают вкус к [00:32:00] преданным служению? [00:32:04] Просто совершая это преданное служение. [00:32:08] Как сделать так, чтобы они были счастливы? [00:32:10] Есть история, как была одна женщина [00:32:14] Она была [00:32:15] служанкой у Шривасы бандита. [00:32:19] Её звали [00:32:20] Дукхи. [00:32:22] Несчастья. [00:32:25] У неё было какое имя Дукхи. [00:32:28] И она каждый день носила [00:32:31] воду из Ганги и ставила возле [00:32:34] дверей, где шёл киртан в доме Шривасы-пандита. [00:32:37] Так аккуратненько, ровненько она ставила. [00:32:39] Только для того, чтобы Господь Чайтанье, когда он весь вспотеет на этих кифнах он мог омыться. [00:32:45] Вроде бы, такое незначительное служение, она не так близко была, и её даже он не видел его. [00:32:50] Она делала это и скрывалась, делала и скрывалась, делала и скрывалась. [00:32:55] И как-то Господь Чайтанье, выйдя с киртана, он увидел и сказал: Опять стоят так ровненько эти вёдра с водой ганги. [00:33:02] И он сказал: Ну-ка скажи мне, Шивас, что ты от меня скрываешь? Кто это делает? Какая личность это делает? [00:33:08] И он сказал: Да это матаджи дукхи, а кто как? [00:33:14] Он сказал: дукхи? [00:33:15] Он сказал: может быть, она дуки, но для меня она сукхи. [00:33:20] Она моё счастье. [00:33:22] И он призвал её к себе, и она вышла такая. [00:33:25] И она сказала: Ты суки. [00:33:27] Вино обнял её. [00:33:29] И так будете представлять, что такое объятие [00:33:31] Господа читай. Она получила тремор в акции сразу. [00:33:36] Таким образом, [00:33:37] мы видим, что [00:33:39] человек не думает о том, заметит его или не заметит. Шрил Санатана Госвами, [00:33:44] Кришнатави Раджа Даса Госвами, [00:33:46] Вьясадева [00:33:48] описывает лишь один процесс, что искренний ученик обращает внимание духовного учителя через своё служение. [00:33:55] Он не обращает путём лизинья вот в лицо-то: [00:33:58] Не, я запомнил, вот это я такой, видите, какой я? Это вот тот, кто громче [00:34:02] всех орал, [00:34:03] это вот тот, кто вам тапки поднёс. [00:34:06] Он искренним исполнением указаний духовности обращает внимание своим служением. Обратить внимание через преданное служение. [00:34:15] И отнюдь не через подношение тапа или вот лицо своё заталкивать. [00:34:20] Обратить внимание. [00:34:22] Внимание гуру надо понять, что такое внимание гуру. Если вы думаете, что вы предоставили что-то гуру и он такой: О, как зовут? Фейдя. [00:34:29] А, ну вы думаете: О, обратил внимание! Нет! [00:34:33] Обратить внимание это значит получить благословение на распространение [00:34:37] святого имени бывшей крупы. [00:34:40] Обратить внимание, что какой хороший преданный, я тебя благословляю на чистое, приятное служение. [00:34:46] Займись, [00:34:48] займись чистым, преданным служением. Каким? [00:34:51] Проповедув и растаскав и дышим к рубанию, [00:34:55] ничего не против для меня. [00:34:57] Найди счастье в этой деятельности, [00:34:59] осознай её полностью, эту деятельность, [00:35:01] и когда ты увидишь, как кто-то получает сознание Кришны, ты будешь счастлив. [00:35:06] Если ты сам получил сознание Кришны и сам счастлив в предном служении, тогда ты можешь [00:35:12] видеть и заботиться о других, потому что ты видишь, как другие несчастны, потому, что у них нет сознания, у них нет святого имени, они ничего не знают о Кришне, поэтому они так думают много о деньгах, о женщинах, о том о сём. Они не знают, в чём истинное счастье, поэтому говорится, что настоящий преданный, он всегда только одним обеспокоен. [00:35:28] Как распространить святое имя? Как ещё больше людей вовлечь в воспевание святого имени? Как ещё больше людей [00:35:36] вовлечь в чтение книг Шьяпур-Пады? [00:35:39] Больше и больше. Он днём и ночью об этом думает, и никакой речи о перекосе преданных не бывает, что мы слишком много людей привлекли [00:35:47] к повторению Хари Кришна Махамантры. [00:35:50] Какое горе у нас! У нас такой перекос, мы привлекли так много приятных теперь повторяют святое имя и читают книги Шёпро Пады. О, боже мой! [00:36:01] Да само святое имя может спасти, [00:36:04] если просто его читать под руководством. [00:36:07] Не так-то много надо, [00:36:09] чтобы собрать триста человек и рассказать им о святом уме, как его надо читать. [00:36:15] И если есть три преданных, то они могут на себя взять 900-1000 человек, могут взять 2000 человек, 3000 человек [00:36:24] и просто рассказывают, как правильно это делать. [00:36:28] И они не требуют за них от них деньги. [00:36:31] Они говорят: Господь Нтинанда хочет только вас от одного. Одна лишь плата за святое имя это ваша вера. [00:36:38] Заплатите нам веры. [00:36:41] Господь Чайтанина анамахатис, [00:36:42] то есть, это рынок святого имени. Он директор. [00:36:46] Он директор рынка. [00:36:50] Директор рынка. И там есть разные должности на этом рынке. И есть продавцы. И все продавцы разные. [00:36:56] Увидели, как у одного бойка берут, а у другого [00:36:59] стоит только, орёт там, а другой вообще так [00:37:03] Он подходит, что ты там? Что надо? [00:37:08] А кто-то подходит и говорит: берите у него вот тот, он так вообще так классно он даёт это, святое имя, [00:37:14] берите у него. [00:37:15] И у всех разный результат. [00:37:19] Какую же оплату просит Господь натянуть? [00:37:21] Он говорит: Заплатите мне веры. [00:37:24] Алюминиевые [00:37:25] деньги это такая алюминиевая вера. [00:37:28] Есть медная вера, но есть золотые. [00:37:32] Это очень сильная вера. Он говорит, вы можете? У кого нет денег, он говорит Вы знаете, есть очень много, кто приглашает к сотрудничеству. [00:37:39] Они говорят: У вас нет денег? Хорошо, мы дадим вам товар под реализацию. [00:37:45] Мы дадим вам [00:37:47] берите вот святое имя, берите эти книги, идите распространяйте [00:37:51] и потом приходите и приносите всё, что [00:37:54] вы соберёте нам. [00:37:56] И человек распространяет святое имя, или идёт, распространяет всё, что связано со святыми и он собирает веру других, у него нет веры. Но иногда удаётся, потому что Господь Чайтанье говорит [00:38:07] Дай им под реализацию счёту. [00:38:10] Дай им под реализацию. [00:38:12] Это бизнес? [00:38:13] Он говорит: Дай им под реализацию. И Господь на тебя дойдёт и даёт под реализацию. Человек говорит: У меня самого веры нету, я-то не могу купить. Он говорит: Ничего, на реализацию. [00:38:21] А там проценты можно. [00:38:24] И он несёт ему веру тех людей. И он говорит: Вот. И он отчитывается, сколько людей сегодня святое имя. Они приходили и говорили, каждый раз эти [00:38:34] люди, они приходили и говорили: Вот столько мы реализовали святого имени, столько! И Господь лейтенанта принимал эту веру и говорил: так, ну, [00:38:42] 10% от [00:38:44] общего сбора. И давал [00:38:46] 10% [00:38:46] от общего сбора этому человеку. [00:38:48] И он сказал: о, теперь у меня есть Он сказал: а могу я для себя купить святой имен? У тебя же есть у тебя имен? [00:38:55] И он платит ему это веры и получает это святое имя. Теперь нужно украсить святое имя. [00:39:01] Это вот как божества. Если мы покупаем божество, [00:39:05] то вот представим его голыми ростом. [00:39:07] И мы его поставим. [00:39:09] Нет, есть украшения. [00:39:12] Ооооооосы, [00:39:12] красивые наряды, [00:39:14] алтарь. [00:39:15] Есть украшения? Так же есть и украшения святого времени. [00:39:19] Мало получить просто, ещё нужно [00:39:22] накопить и покупать украшения. [00:39:25] Разные украшения такие, такие, сегодня в таких одеждах, завтра в таких одеждах, сегодня так, с такой панорамой сзади, завтра с такой панорамой сзади, [00:39:34] сегодня брэндаун, а сзади, завтра панорама Джиганат Капури, после завтра там панорама [00:39:40] Маяпура тхам, [00:39:42] потом Дварака, [00:39:43] Гогула, [00:39:44] там Гоби Сакхи на заднем плане. [00:39:47] Украшение святого имени. [00:39:51] И на самом деле святое имя оно украшает всё остальное [00:39:56] таким образом мы получаем эту милость [00:39:59] и если мы не понимаем что такое распространить эту милость и думаем мы распространили всё [00:40:04] мы теперь сидим и не думаем о том, как распространить святой инт. Мы думаем: как выгодно выйти замуж или как жениться выгодно, или как что [00:40:13] Как может присутствовать в этом процессе что-то важное? [00:40:17] Когда человек не осознаёт [00:40:19] того, что Шрил Прабхупада и Кришна сейчас в он [00:40:22] счастлив видеть, как человек принял эту аскезу. [00:40:26] Он счастлив! [00:40:27] И Кришна, видя, как человек предаётся ему, он даёт ему. Он даёт ему эти проценты. То есть, он говорит, насколько человек предаётся мне, в соответствии с этим я и награждаю его. [00:40:37] И вдруг человек начинает испытывать счастье, радость от того, что он может делать других сознающими Кришну. [00:40:43] Это истина сама. [00:40:45] Его ум постоянно сконцентрирован. [00:40:48] Он не думает ни о чём больше. [00:40:51] Как он поест или попьёт, [00:40:53] прославили его или опозорили его, он думает: как ещё сделать людей, чтобы они повторяли своё имя? Как ещё сделать больше людей, [00:41:01] которые могли бы читать книги Шифру Патта? [00:41:04] Его ум полностью сконцентрирован. [00:41:06] Концентрация [00:41:08] ума [00:41:09] на воле Господа это и есть самадха. [00:41:13] Поэтому такой человек спокоен на самом деле. [00:41:16] Он не боится что-то потерять. [00:41:18] Он не боится потерять должность. [00:41:21] Потому что его ум постоянно сконцентрирован [00:41:24] на распространении [00:41:25] слабости этого умии. [00:41:27] Прегрешен. [00:41:31] Тот, кто победил свой ум, уже достиг Параматмы, ибо ум обрел спокойствие. [00:41:36] Такой человек не видит различия между радостью и скорбью, жарой и холодом, почетом и веществами. [00:41:42] Пожалуйста, вопрос. Вопрос. [00:42:35] Дело в том, что Решав подвергнуть это Господь. [00:42:38] Это самый аспект в нём. [00:42:41] Вот [00:42:44] и всё, весь ответ. [00:42:46] А есть ответ, потому что он Бог. [00:42:49] Весь ответ только в этом. [00:42:52] Поэтому, говорится, Господь Решавкани. [00:42:58] Поэтому он всегда был окружён ореолом своей славы. Это как про плевать [00:43:02] в солнце и думать, что плевки ваши долетают до него, это по меньшей мере глупость какая-то. [00:43:08] И думать, ох, как сейчас солнце оплёванное там, как оно себя чувствует? [00:43:12] Так и господь ри шахкадева или так вайшнава. Когда он слышит в свой адрес оскорбления, [00:43:17] он их не чувствует, этих оскорблений, [00:43:20] потому что плевки до него не долетают от тебя. Потому [00:43:25] что он знает разницу между телом и между своей душой. [00:43:29] Он говорит, в кого придёт так? [00:43:31] В кого, В меня, что ли? [00:43:34] Понимаешь? [00:43:35] В этом как раз, в этом как раз положение вайшнава. [00:43:39] Он лишь заботится о [00:43:41] непоколебимости, [00:43:43] о чистоте [00:43:44] проповеди святого имени. Он беспокоится только об этом, о чистоте взаимоотношений [00:43:48] между вайшнайми, о чистоте проповеди, о чистоте курса, который дал нам Шивупрупаду. Он только об этом может беспокоиться. [00:43:55] Больше он ни о чем не беспокоит, кто-то в него плюнул, дунул, а ему всё равно. [00:43:59] Потому что не в него плюют-то? [00:44:02] Если он на самом деле осознал свою духовную просьбу, как вы можете в душу пьюнуть? [00:44:06] Это такое даже выражение: ты мне плюнула в душу. [00:44:09] И душа такая-то. [00:44:11] Ты чё от него? [00:44:15] Когда Кришна говорит, невозможно рассечь никакими [00:44:18] оружием, невозможно сжечь и сушить ветром водой, а тем более, плевком там или ещё, [00:44:23] уничтожить душу плевком. [00:44:27] Поэтому также и Господь решает. Он был [00:44:30] всегда в ореоле своей славе на самом деле. [00:44:37] Пожалуйста, ещё вопрос. [00:44:44] Это хороший вопрос. [00:45:19] Да, [00:45:20] удивительно. [00:45:22] Потрясающе. [00:45:23] На самом деле, это, это умонастроение. [00:45:26] Это умонастроение [00:45:27] Арджунына более вид вокруг Шедра. Когда Арджуна принимает, [00:45:31] просто он не просто оскорбление убивает их всех, [00:45:34] но не ради себя идёт. [00:45:36] Он исполняет желания креста. Он даже не просто оскорбляет его убивает всех просто. [00:45:43] Или как [00:45:44] царь, как говорится, как Нара-Нараев, он убивает преступника, [00:45:49] и он не делает это в умонастроении [00:45:51] казни, он делает это в умонастроении освобождение от реакций за совершённые [00:45:56] грехи. Поэтому говорится, что когда мы кого-то [00:45:59] уговариваем, чтобы он не наказывал кого-то, мы, на самом деле, просто шудры. Мы не понимаем, что этот человек, он к шатре, и если он не исполнит этого долго, он к шатре не действует. ===== Комментарии =====