====== Бхагавад-гита в контексте ведических писаний ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена изучению Бхагавад-гиты как центрального текста ведического знания, её связи с другими священными писаниями, особенно Шримад Бхагаватам. Обсуждаются роль людей (манушья) в материальной и духовной жизни, их уникальное положение среди человекоподобных существ, а также конфликты между сурами (полубогами) и асурами (демонами). Особое внимание уделено территории Фарата Варша как центру кармической деятельности и войн, где люди завершают остатки благочестия, накопленного на райских планетах. Лекция подчеркивает преимущества человеческой формы для духовного развития по сравнению с более сенсорно развитыми существами.
description: Лекция о Бхагавад-гите в контексте ведических писаний: роль манушья, конфликты сур/асур, значение Фарата Варши и духовный потенциал человека.
keywords: Бхагавад-гита, Шримад Бхагаватам, ведическое знание, манушья, суры, асуры, Фарата Варша, духовное развитие, кармическая деятельность, преданное служение
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:02] Во-первых, я хотел поздороваться с вами со всеми. Здравствуйте! Здравствуйте!
[00:00:06] Что вы пришли.
[00:00:07] У нас сегодня тема была, мы решили начинать изучать Бхагават Гиту.
[00:00:14] Разговаривали
[00:00:14] на очень многие разные темы,
[00:00:17] и все пришли к тому, что все начали читать Бхагават Гиту. Но большинство из тех, кто более-менее
[00:00:22] постоянно ходит в наш клуб.
[00:00:25] Так, так. И
[00:00:28] мы решили уже,
[00:00:29] опираясь на Бхагавад-гиту,
[00:00:31] непосредственно на источники,
[00:00:34] изучать
[00:00:35] ведическое знание.
[00:00:40] И на снег можно сказать как первая вот тема встречи
[00:00:44] мы хотели попросить ваш пинорану рассказать
[00:00:48] о бхагават гите да?
[00:00:51] В целом, представить нам бхагават-гиту
[00:00:53] в контексте ведических писаний.
[00:00:59] Ну и, естественно, что задать вопрос любые таранасы перестают
[00:01:04] По жизни.
[00:01:06] Я,
[00:01:07] может быть, начну, какое-то краткое такое вводное
[00:01:10] расскажу.
[00:01:11] Очень кратко буду рассказывать. Если у вас
[00:01:14] какие-то вопросы будут интересовать, вы будете задавать
[00:01:17] по ходу. Хорошо?
[00:01:26] В Пуранах
[00:01:28] говорится, что
[00:01:31] каждый раз в нашей Вселенной
[00:01:35] происходят большие крупномасштабные
[00:01:37] военные действия,
[00:01:41] и идут очень большие ожесточенные
[00:01:45] войны
[00:01:46] на разных уровнях
[00:01:48] бытия.
[00:01:51] Кто с кем воюет? Написывается, что обычно сражаются
[00:01:55] два клана
[00:01:58] суры,
[00:01:59] то, что мы знаем как полубоги,
[00:02:01] живые существа,
[00:02:03] человекоподобные
[00:02:04] живые существа, но очень высокого, самого высокого материального развития.
[00:02:09] Что это означает?
[00:02:10] Самой хорошей кармой, самой высшей
[00:02:13] сенсорикой для материального мира. Это то, что мы говорим, кто воспринимает все эти шестьдесят четыре измерения времени и пространства,
[00:02:22] владеет этими всеми свободно
[00:02:24] мистическими способностями,
[00:02:26] становится маленьким, большим там и так далее. Ну, помните, я рассказывал.
[00:02:31] То есть то, что называется сиддхи, то есть те, кто может управлять материальными элементами
[00:02:36] материального мира:
[00:02:38] землей, огнем, водой, эфиром и воздухом,
[00:02:41] а также способен
[00:02:43] воздействовать
[00:02:44] на разные проявления человеческой деятельности в материальном мире, то есть ум,
[00:02:50] интеллект,
[00:02:51] ложное эго и оскверненное
[00:02:53] сознание наше, читта называется.
[00:02:56] То есть все эти высшие живые существа так или иначе непосредственно участвуют во всей нашей материальной
[00:03:02] и духовной жизни, особенно жизни
[00:03:06] живых существ, которые относятся к средним
[00:03:08] человекоподобным живым существам. Мы с вами человекоподобные живые существа среднего уровня,
[00:03:13] и в ведической литературе
[00:03:16] нас называют манушья,
[00:03:17] то есть люди. Ман то, что мы находим
[00:03:21] в английском языке man man.
[00:03:23] То есть манушья это люди именно.
[00:03:26] Если мы говорим о других живых существах, мы не должны говорить, что на солнце живут люди. Нет, там живут уже другие
[00:03:33] живые существа, но они также человекоподобные
[00:03:36] живые существа, но они не называются людьми. Людьми называемся только мы одни и больше никто.
[00:03:43] То есть, кто такие люди?
[00:03:44] Люди это те, кто заселяют
[00:03:47] эту огромную территорию
[00:03:51] в Хумандалы,
[00:03:52] в частности Джамбу Двип.
[00:03:54] Джамбу Двип это тот остров, о котором я рассказывал на
[00:03:58] этой лекции.
[00:04:00] Есть разные человекоподобные
[00:04:01] живые существа, но не все они, ещё раз подчёркиваю, называются людьми.
[00:04:06] Итак,
[00:04:07] наша с вами часть Земли, Фарата Варша,
[00:04:11] является
[00:04:12] местом
[00:04:13] кармической деятельности и жертвоприношений.
[00:04:16] Это очень удивительное место. Практически от этого места зависит, какие силы во пополнится силы света или силы тьмы. То есть суры представляют силы света и асуры, демоничные живые существа,
[00:04:30] они представляют силы тьмы, то есть то, что мы с вами видим даже внутри себя какие-то хорошие стороны,
[00:04:36] какие-то недостатки видим.
[00:04:39] Итак, за все эти недостатки, так или иначе,
[00:04:43] или с этими недостатками, мы связаны
[00:04:46] с асурами.
[00:04:47] Любое наше негативное качество тут же связывает нас с этими силами Мгновенно.
[00:04:51] Если я сейчас разгневаюсь, или начну гордиться,
[00:04:54] или начну завидовать,
[00:04:55] испытывать какое-то очень сильное похотливое чувство, то я мгновенно этим чувством, поскольку это все вид энергии определенной, я тут же связываюсь с теми силами. И между нами происходит какой-то определенный взаимообмен, они могут на меня воздействовать через эти мои плохие качества.
[00:05:10] Также, если я испытываю какие-то хорошие качества
[00:05:14] сознательно, то есть могу управлять
[00:05:17] своими эмоциями, могу управлять
[00:05:19] своими желаниями, а мы можем все
[00:05:21] с вами управлять своими желаниями, поскольку мы в человеческих формах, и манушья считается
[00:05:26] очень
[00:05:27] возвышенной
[00:05:28] формой из всех человекоподобных
[00:05:30] живых существ, то есть мы при такой незначительной сенсорике обладаем очень мощным волевым фактором.
[00:05:36] И вы наверняка замечали,
[00:05:38] что в разных писаниях, произведениях, вот таких эзотерических или даже сказках,
[00:05:42] казалось бы, люди всегда побеждают более могущественных живых существ в сенсорном отношении. Вы замечали, да? Что люди, при всей своей такой
[00:05:50] будто бы примитивности,
[00:05:51] кажущейся сенсорной примитивности, они что-то не могут там сделать, почти как сказках Ванька дурак, помните, да? То он везде как бы выигрывает какими-то своими странными
[00:06:01] качествами, которых недостает
[00:06:03] у более
[00:06:05] развитых в сенсорном отношении живых существ, как
[00:06:08] светлого типа, так и темного типа.
[00:06:11] И люди, на самом деле, описываются как очень необычные живые существа, существа, что именно манушьи имеют
[00:06:19] возможность
[00:06:20] в духовном отношении, в кармической
[00:06:22] своей жизни возвыситься куда более
[00:06:26] быстрее и качественнее, полубоги и демоны
[00:06:29] при таком низком сенсорном статусе материальном.
[00:06:34] То есть вот это очень удивительное положение людей.
[00:06:37] И почему все эти события, которые
[00:06:39] описываются в Бхагавад Гите, в Пуранах, в основном такие самые
[00:06:44] серьезные конфликты, они происходят здесь, на Земле,
[00:06:48] и именно на территории Барата Варша. Не на других территориях, вот восемь Варш нас окружает,
[00:06:53] говорится, там люди
[00:06:56] заканчивают
[00:06:57] исчерпывать
[00:06:59] свои благочестивые
[00:07:01] реакции, которые они не исчерпали на райских планетах.
[00:07:05] Восемь областей рядом с нами предназначены для живых существ, которые пришли с райских планет,
[00:07:10] получили человекоподобные живые существа
[00:07:13] и пытаются
[00:07:14] продолжить свое наслаждение. Все они живут десять тысяч лет, они очень красивы.
[00:07:20] Говорится, мужчины все совершенны, женщины очень красивы,
[00:07:23] нету определенных недостатков, я не буду сейчас объяснять, какое положение занимают
[00:07:28] люди того уровня,
[00:07:30] и, естественно, они с нами не совсем вдохновлены общаться,
[00:07:34] не совсем вдохновлены.
[00:07:36] Почему?
[00:07:38] В силу
[00:07:40] разных
[00:07:41] задач.
[00:07:42] Наша задача
[00:07:45] это меняться, их задача наслаждаться, то есть они как бы в отпуске себя чувствуют, а мы постоянно на работе.
[00:07:50] Понимаете, да, в чем разница?
[00:07:53] Для нас наш уровень это постоянный систематический труд над собой, над чем-то, то есть мы тут выбираем, действуем,
[00:08:00] а они только занимаются одним, они просто исчерпывают
[00:08:04] остатки своего благочестия.
[00:08:06] Некоторые из них идут путем религиозности и путем наслаждения,
[00:08:10] то есть сочетают
[00:08:11] духовную жизнь и чувственные наслаждения очень высокого уровня.
[00:08:16] Говорится, что в основном жители этих варш наслаждаются сексом.
[00:08:20] Секс является самой большой наградой для живых существ, воплощенных в материальных телах,
[00:08:25] поэтому вся их деятельность протекает во взаимоотношениях
[00:08:29] межполовых.
[00:08:30] Очень красивые женщины,
[00:08:32] очень красивые мужчины, очень красивая природа,
[00:08:35] доступные
[00:08:36] яства, пища, не надо работать, никто не ходит на работу. Все обладают сенсорными способностями, и у всех очень высокий потенциал половой
[00:08:45] и
[00:08:46] люди, пребывая в гуне благости, не оскверняются сексуальными отношениями. То есть, если на нашем уровне, вступая в половые отношения, мы испытываем чувство отвращения так или иначе,
[00:08:57] то они не испытывают чувства отвращения,
[00:09:00] но испытывают чувство привязанности,
[00:09:02] лишённое чувства отвращения.
[00:09:09] Поэтому мы видим, что во всей литературе, даже античной, описывается жизнь полубогов с позиции их сексуальных взаимоотношений. Мы видим даже в античных произведениях все там вот эти вот игры полубогов всегда связаны с сексом.
[00:09:22] Это очень необычное положение, и говорится, что только на уровне Земли и низших планетах секс является греховной деятельностью.
[00:09:31] На уровне высших живых существ
[00:09:34] секс не имеет такого отвратительного
[00:09:36] положения
[00:09:38] и не несет за собой такие тяжелые
[00:09:40] реакции,
[00:09:41] он просто несет привязанность к материальной жизни, не больше,
[00:09:45] но не оскверняет в плане разрушения,
[00:09:48] зависти,
[00:09:50] в плане ревности.
[00:09:51] На нашем уровне
[00:09:53] сексуальная жизнь несет очень негативные последствия. Сами знаете, вот эти все скандалы, все это, все эти истории наши это связано с низшим проявлением наших отношений, там этого не происходит.
[00:10:04] Итак,
[00:10:07] эта битва между живыми существами Сурами и Асурами происходит постоянно.
[00:10:13] Что
[00:10:14] значит постоянно?
[00:10:16] Есть определенные моменты, когда возникает большой конфликт
[00:10:20] во Вселенной.
[00:10:22] В разные эпохи
[00:10:23] возникают большие конфликты, и демоны претендуют на высшие сферы деятельности, то есть на власть над управлением
[00:10:30] всей Вселенной. Всех интересует власть,
[00:10:33] всех в этом мире интересует власть. Одни получают ее
[00:10:38] от
[00:10:39] божественных
[00:10:40] начал, то есть Бог устанавливает какую-то власть как самый высший авторитет,
[00:10:45] и другие хотят эту власть постоянно захватить,
[00:10:48] то есть путем
[00:10:49] смещения власти, то есть узурпатора так называемые.
[00:10:53] Это узурпирует власть обычно вот эти демоничные живые существа.
[00:10:57] С какой целью?
[00:11:00] Всем нужны рабы, всем нужны
[00:11:02] слуги.
[00:11:05] И здесь, на Земле,
[00:11:08] на этих уровнях
[00:11:09] нашей особенно деятельности средних планетарных систем, а она очень огромная.
[00:11:14] Мы не можем ее даже рассмотреть как просто Земля, если говорить с позиции современного
[00:11:19] языка. Это целые планетарные системы, целые галактики среднего типа, и все они заселены живыми существами.
[00:11:26] И от деятельности этих живых существ среднего уровня зависит,
[00:11:29] кто будет стоять у власти:
[00:11:32] демоны
[00:11:32] или полубоги,
[00:11:34] то есть суры или асуры. И это зависит от нашего благочестия. Идем мы путем религиозности, мы помогаем силам света, каждый в отдельности. Как он мыслит, как он действует в соответствии
[00:11:44] с законами, он пополняет
[00:11:47] армию света. Как только человек деградирует, начинает
[00:11:51] нарушать правила и предписания, он тут же автоматически, даже не зная этого, пополняет силы тьмы.
[00:11:58] Это происходит автоматически,
[00:12:00] и как бы мы о себе не думали, хорошо или плохо, чтобы мы не нашли в своем сердце, что мы очень хорошие, порядочные люди, Если мы не следуем определенным предписаниям,
[00:12:09] то мы сразу автоматически пополняем
[00:12:11] силы тьмы. Как мы говорим, если вы помните, что дорога в ад вымощена благими намерениями.
[00:12:18] Так и мы с вами можем думать о себе очень хорошо, но так или иначе мы становимся
[00:12:23] членами этой армии, армии негативного
[00:12:26] воздействия.
[00:12:29] Итак, первый стих Бхагавад-гиты начинается со стиха:
[00:12:32] Дхармакше тре курукше тре самам витай ютсе ваха мамакхам
[00:12:53] как Дхарма Кшетра, то есть поле деятельности или поле жертвоприношения.
[00:12:57] Как будет использована
[00:12:58] наша деятельность,
[00:12:59] что мы пополним
[00:13:01] или запас своего эгоизма через эту деятельность,
[00:13:03] или мы пополним
[00:13:05] божественное начало, свое увеличим,
[00:13:11] Итак, некогда
[00:13:13] во Вселенной последний раз произошла крупномасштабная
[00:13:16] битва между Сурами и Асурами,
[00:13:19] то есть то, что мы называем, может быть, в современном понятии как Большая
[00:13:23] космическая война, где был задействован
[00:13:26] крупный вселенский
[00:13:27] воздушный флот. Это описывается в Пуранах.
[00:13:31] Все вот те корабли, которые я перечислял, виманы,
[00:13:34] они были задействованы,
[00:13:35] и в Пуранах есть описание этих страшных войн, грандиозных войн.
[00:13:40] Полубоги победили асуров
[00:13:43] и отправили их на низшие планетные системы, которые называются БИЛА СВАРГИ.
[00:13:48] В пятой песне Шримад Бхагава там описываются эти
[00:13:51] райские демоничные планеты,
[00:13:53] где уровень материального
[00:13:55] очень высокий,
[00:13:56] выше даже почти чем наш
[00:13:58] технический прогресс, но в духовном отношении, в их морали они очень низкие люди, очень низкие живые существа,
[00:14:05] человекоподобные живые существа.
[00:14:09] И каждый раз они хотят реванша,
[00:14:11] каждый раз это происходит.
[00:14:13] И в конце определенных юг
[00:14:16] есть сангхи.
[00:14:18] Сангхи это астрологические периоды
[00:14:20] в югах, и в каждой юге три сангхи астрологических периода, и в эти астрологические периоды
[00:14:26] эти живые существа пытаются
[00:14:28] взять власть здесь,
[00:14:29] на Дхармакшетре,
[00:14:31] среди людей, чтобы остановить
[00:14:33] жертвоприношение,
[00:14:34] то есть
[00:14:35] дискредитировать
[00:14:36] знания,
[00:14:38] чтобы жертвоприношения
[00:14:41] и пополнялись силы
[00:14:42] света.
[00:14:43] И
[00:14:48] вот более 5000 лет назад
[00:14:51] эти демоничные живые существа, их называют дановы,
[00:14:57] жители Белосварк,
[00:14:58] они пришли сюда в ожидании определенных
[00:15:01] перемещений астрологических.
[00:15:03] Каждый раз, когда
[00:15:04] в космосе что-то сменяется, планеты, иногда открываются врата так называемые. Мы сейчас часто слышим в литературе, там врата ада, там врата
[00:15:13] Адаха слово ада на санскрите означает низшие,
[00:15:17] то есть открываются ворота с низших планет на наши уровни.
[00:15:21] И живые существа демонического
[00:15:24] уровня приходят сюда, они обладают определёнными сиддхами, способностями,
[00:15:29] они приходят сюда и вселяются
[00:15:33] в разного рода нарушителей.
[00:15:35] Когда мы не следуем, даже говорится, если человек ходит голым,
[00:15:39] то обязательно в него вселится живое существо. Нельзя ни в коем случае ходить голым никогда,
[00:15:44] ни при каких обстоятельствах, если особенно человек обладает
[00:15:47] очень мощным
[00:15:49] теджесом, то есть определённой энергетикой сенсорной,
[00:15:52] которая позволяет ему
[00:15:55] быть защищённым от влияния разных живых существ. Простые люди все атакуются мгновенно,
[00:16:00] поэтому в ведической культуре запрещено ходить голым,
[00:16:04] если вы помните, запрещено вступать в неурочные половые отношения, сейчас люди даже этого не знают.
[00:16:10] Стоит им нарушить хоть раз
[00:16:12] сексуальный
[00:16:13] режим секса, поскольку это все связано с энергетикой человека,
[00:16:17] как тут же в него вселяются разные живые существа, но люди стали так грубы, если вы помните, я рассказывал на культуре, что они не чувствуют.
[00:16:24] У них настолько слабая сенсорика, что они не ощущают, когда в них входит, и как на них оказывают влияние.
[00:16:31] Шрила Прабхупада в этом случае рассказывал о разных философах, как они находятся под воздействием асурических демонических сил и пишут разные трактаты, не зная даже сами того, что они полностью становятся
[00:16:43] пером и рукой
[00:16:45] низших
[00:16:46] сфер, демонических сфер. Это как у Астрадамуса, если вы помните, как он говорит,
[00:16:52] как же там у него есть
[00:16:54] катрен,
[00:16:56] который очень необычно
[00:16:58] также воспринимает, но поскольку сенсорика очень высокая, он чувствует, что это не он делает.
[00:17:03] Он говорит:
[00:17:07] треножник из бронзы украсила вязь, он правит моею дрожащей рукою земли и небес повелители князя.
[00:17:15] Такой как бы русский литературный перевод.
[00:17:18] Он как бы ощущает, что то, что он делает, когда он входит в определенные состояния,
[00:17:24] это не его заслуга,
[00:17:25] что даже всей этой автоматикой
[00:17:30] управляет
[00:17:31] другое живое существо, более
[00:17:33] сильного сенсорного восприятия, как мы называем медиумизм.
[00:17:37] Медиумы есть,
[00:17:38] когда они входят в определенное состояние, через них
[00:17:42] начинается вся
[00:17:44] система воздействия.
[00:17:46] Итак, эти живые существа демоничные
[00:17:50] спланировали,
[00:17:51] как атаковать землю в определенный период,
[00:17:54] И они вошли
[00:17:57] во всех
[00:17:59] беременных цариц и родословной
[00:18:01] большой,
[00:18:02] которые имели хоть малейшее нарушение
[00:18:05] религиозное.
[00:18:08] Нарушение. Они вошли,
[00:18:09] и так получили грубые тела здесь.
[00:18:14] В Махабхарате
[00:18:15] описывается, как генная инженерия была установлена,
[00:18:18] их тела, были разработаны целые схемы, как сюда
[00:18:21] привести этих живых существ, и огромное количество,
[00:18:24] сотни миллионов демоничных, очень крупного масштаба демонов вошли сюда, в нашу атмосферу,
[00:18:30] и вселились в тела беременных
[00:18:32] женщин
[00:18:33] царских родословных
[00:18:35] Сурья Вамши и Чандра Вамши, тех женщин, которые в конце Двапара-юги
[00:18:39] имели разного рода
[00:18:41] несовершенства
[00:18:42] уже, то есть нарушения такие незначительные.
[00:18:45] И на самом деле это очень серьезная тема,
[00:18:48] что любое даже незначительное нарушение делает нас
[00:18:52] подверженным
[00:18:53] разным влияниям негативного проявления потусторонних
[00:18:57] сил,
[00:18:58] темного характера
[00:18:59] или темной природы.
[00:19:04] Итак,
[00:19:05] живые существа получили воплощение,
[00:19:08] и мы узнаем
[00:19:09] с вами об этом в Багаут Гите, это кауравы.
[00:19:12] Все эти кауравы были демонами, все до одного,
[00:19:16] все до одного кауравы были демонами.
[00:19:19] То есть вот этими личностями из Белосварг.
[00:19:22] Есть история
[00:19:24] всеми кауравами управлял царь Дурьядхана,
[00:19:27] он там описывается
[00:19:28] в Багал Гите Дурьёдана.
[00:19:31] Как Дурьёдана попал
[00:19:32] на Бхагу.
[00:19:34] Он сидел на берегу Ганги
[00:19:36] и хотел покинуть свое тело, потому что он был оскорблен
[00:19:39] одной личностью, это Бхима,
[00:19:43] один из братьев Пандалов,
[00:19:44] и он решил поститься.
[00:19:47] Он считал себя опозоренным. Там была одна история, может быть, потом вам расскажет, и по утешакте пробыл.
[00:19:54] И он сидел на берегу Ганги, и вдруг прямо из воздуха вспышка появилась, описывается,
[00:19:59] и появилась очень могущественная женщина.
[00:20:03] Она взяла его за шкирку и в воздух утащила за собой. Это был Акаши Патана, эфирный коридор.
[00:20:08] Эта женщина пронесла Дуриадону,
[00:20:11] и вдруг он оказался в другом мире. Он увидел другие деревья, другие реки, другое солнце, все было другое, И он ничего не мог понять. И он увидел странных живых существ, не очень приятную внешность.
[00:20:22] И они подошли к нему и стали его отчитывать. Они сказали ему, мы тебя создавали столько времени, мы создавали твое тело, создавали твою ДНК,
[00:20:30] создавали
[00:20:31] твои способности.
[00:20:33] Мы целую армию хотели, чтобы ты возглавил, мы сделали все эти коридоры, выжидали этих астрологических
[00:20:39] изменений, мы тебя отправили на землю.
[00:20:41] Сейчас ты в роду Каураов
[00:20:43] великий царь,
[00:20:45] и твоя миссия ты мессия, наша мессия. Все белосварги наблюдают за твоими действиями,
[00:20:50] и мы спасли столько много помощников, сотни миллионов помощников тебе, которые также воплотились.
[00:20:55] И все это
[00:20:57] наши люди, ты наш, мы создали тебя, и ты должен остановить
[00:21:02] этих пандалов, ты должен уничтожить религию на земле, то есть дискредитировать ведическое знание, особенно Веды.
[00:21:12] Итак, Дуриатхана
[00:21:13] узнает о своей миссии. До этого даже сам Дуриатхана, будучи такой личностью и демоном, не знал. У него были разные сны. Описывается, что у него были разные сны, но он не мог понять, что с ним происходит.
[00:21:24] Он немножко даже считал, что он психически больной,
[00:21:27] Может ужасные сны его преследовали, где проявлялись какие-то необычные живые существа, которые говорили ему о какой-то миссии.
[00:21:34] Но он,
[00:21:35] попав в это измерение, немного как бы амнезию получил, забыл,
[00:21:40] что он должен делать. Но те качества, которые в нем проявлялись, они полностью
[00:21:44] исполняли эту миссию. Потому что у него уже были качества, которые, несомненно, должны были привести к конфликту.
[00:21:51] То есть, своим моральным,
[00:21:52] этическим качествам он постоянно был конфликтным человеком.
[00:21:56] Как говорится, он с детства был склонен искать недостатки, очень был материалистичен,
[00:22:00] любил все виды материальных наук, отвергал разные писания и так далее. В нем проявлялись все комплексы демонического человека.
[00:22:09] Дальше
[00:22:13] Пурана описывает причину появления.
[00:22:16] Почему мы сегодня говорим? Пурана не описывает это в прошлом времени, Пурана описывает это в будущем времени,
[00:22:21] потому что это долго до этих событий было описано.
[00:22:24] Все эти роли были распределены,
[00:22:26] уже заранее было все известно, кто придет, где, в какой семье родится,
[00:22:30] какие кланы будут возглавлены этими личностями.
[00:22:34] И поэтому мы должны ватгита воспринять как борьбу между силами света и силами тьмы несомненно.
[00:22:41] Суры и Асуры все они собрались на этом поле битвы Кругшетра. Это самое важное место во вселенной Кругшетра.
[00:22:48] Есть история, как это поле вспахал царь Куру
[00:22:52] для того, чтобы все живые существа во Вселенной получили благо.
[00:22:56] Есть в нашей Вселенной разные точки энергетические,
[00:22:59] по которым проходят
[00:23:00] оси, оси, энергетические оси, то есть каналы, которые выводят наши разные
[00:23:06] технические достояния
[00:23:08] в разные сферы, высшие, низшие и также в духовный мир отправляют.
[00:23:13] И Курукшетры
[00:23:14] является центром такого места, то есть там происходит, как говорят,
[00:23:17] наверное, словами науки, я не ученый, там энергетический столб такой, ствол, как бы коридор через это место проходит.
[00:23:24] И все события, то сознание, в которых участвуют в событии живые существа,
[00:23:29] оно сразу поднимается
[00:23:31] в высшие сферы и происходит определенная реакция. То есть, живые существа могут получить что-то
[00:23:37] от того, как они будут себя вести на круг Шетре.
[00:23:40] И до этого сражения это было место паломничества.
[00:23:43] Там проводились великие крупные огненные жертвоприношения,
[00:23:46] о которых я рассказывал
[00:23:48] на лекциях.
[00:23:50] И вот это было единственное жертвоприношение
[00:23:53] военного типа
[00:23:54] круг Шетра,
[00:23:56] то есть не просто возливание масла в огонь, а было жертвоприношение как битва
[00:24:00] между
[00:24:01] демонами, воплотившимися в человеческих телах на планете Земля,
[00:24:06] и полубогах,
[00:24:07] которые воплотились
[00:24:09] как сторонники пандуов
[00:24:12] как сторонники пандуов.
[00:24:14] Если вы помните, в Бхагават Гите сразу в предисловии начинается
[00:24:18] объяснение этого.
[00:24:20] Итак, демоны
[00:24:22] получили
[00:24:23] возможность прийти сюда, и какое-то время им удавалось контролировать
[00:24:27] многие сферы сразу. Они взяли под контроль.
[00:24:30] Даже сейчас мы знаем по описаниям Вавишти Пурана, что в нашу эпоху сейчас, прямо в эти года, практически все правители
[00:24:38] наших стран, они являются потомками Кашьяпы.
[00:24:41] Говорится, что все они асуры. Так говорится в Писаниях, я не могу говорить, так ли это или нет, но говорится, что все до одного правителя в данный момент являются потомками Кашьяпы.
[00:24:51] И поэтому, говорится, звучит голос Бхагавад-гиты.
[00:24:57] В Шримад Бхагаватам есть где говорится, что когда звучит Бхагавад-гита, значит, к власти пришли демоны.
[00:25:04] Поэтому Бхагавад-гита это как бы раковина,
[00:25:07] в которую дует.
[00:25:09] Бы пришел час решать, как себя вести, что делать.
[00:25:14] Есть эти описания признаки влияния
[00:25:16] демоничных живых существ на все процессы в жизни людей, в жизни общества,
[00:25:21] которое лишено знания, что все сбиты с толку, никто не может понять, кто стоит, как
[00:25:26] действовать.
[00:25:28] Итак,
[00:25:35] первый этап демоны пришли сюда, получили рождение,
[00:25:40] и
[00:25:41] Полубоги
[00:25:42] испугались могущества демонов.
[00:25:44] Они обратились к Брахме,
[00:25:47] к высшему живому существу в материальном мире.
[00:25:51] Брахма
[00:25:52] пришел на берег Молочного океана
[00:25:55] и стал молить
[00:25:57] Господа Кришну, биться.
[00:26:00] И Кришна появился
[00:26:02] перед полубогами
[00:26:03] и сказал, что вы хотите. Они сказали, что здесь, на Земле,
[00:26:07] очень
[00:26:08] серьезная ситуация,
[00:26:10] и мы практически
[00:26:11] не можем контролировать вселенную,
[00:26:13] мы теряем свою власть,
[00:26:15] потому что демоны очень сильные стали, они останавливают определенные виды жертвоприношений,
[00:26:20] а все полубоги живут частью жертвоприношений,
[00:26:23] все абсолютно,
[00:26:24] Все нашим
[00:26:25] благочестием. И когда уровень снижается, особенно среди брахманического населения,
[00:26:29] то есть люди, которые заняты исполнением
[00:26:31] жертвоприношений,
[00:26:33] то полубоги теряют силу, теряют контроль и власть над этими сферами, которыми они должны и обязаны контролировать.
[00:26:41] Итак, эти живые существа обратились к Брахме,
[00:26:46] и Брахма обратился к Кришне.
[00:26:48] И Кришна ответил на зов Брахмы, потому что Брахма является сыном Кришны.
[00:26:53] Он саморожденный,
[00:26:54] он появляется из пупка Гарбхадакашайя
[00:26:57] Вишну.
[00:26:58] И Господь Вишну явился
[00:27:01] перед полубогами
[00:27:02] и спросил: Что вы хотите? Они сказали: Здесь такая проблема, демоны.
[00:27:07] Вишну стал объяснять им, что это ваша карма, вы отклонились от принципов религии в течение времени, вы наслаждаетесь,
[00:27:14] и как результат этого приходит власть других живых существ. Что я могу сделать?
[00:27:19] Но они стали говорить, что мы твои преданные, не мог бы ты нам помочь?
[00:27:23] Он сказал: Хорошо, я могу вам только помочь духовно
[00:27:26] советами.
[00:27:28] Поскольку я равно отношусь и к демонам, и к вам, поскольку все вы мои частички и все по-разному обусловились,
[00:27:34] вы в процессе кармы заняли положение полубогов,
[00:27:37] они в процессе своей деятельности кармы стали демонами.
[00:27:41] Но я к вам отношусь равно, поскольку я воспринимаю ваше истинное
[00:27:45] положение, как душу вижу. И Или вы заняты всеми этими материальными процессами.
[00:27:49] Я лишь могу обещать вам, что я приду
[00:27:52] и стану советником
[00:27:54] вашим,
[00:27:55] не больше,
[00:27:57] и стану вашим духовным советником. Я дам вам исключительно
[00:28:01] духовное руководство,
[00:28:02] никакого другого.
[00:28:06] И полубоги
[00:28:07] согласились, они обрадовались,
[00:28:09] и он сказал: Но при этом у меня одно условие: вы также должны все не зайти на землю и получить человеческое рождение
[00:28:16] в этом же самом роду Куру.
[00:28:20] А дальше они сказали: что будет? Он сказал: а дальше вы увидите, что будет.
[00:28:25] И все полубоги знали, что если человек получает форму,
[00:28:28] полубог получает человеческую форму, то он забывает, что он полубог,
[00:28:32] он становится человеком, он забывает о своем прошлом полубога.
[00:28:37] Так же, как демоны многие, они забыли, что они демоны. Они начинают мыслить просто как хорошие люди и как плохие люди, не больше.
[00:28:45] И те, и другие думают,
[00:28:46] что действуют как правильно.
[00:28:50] Таков признак
[00:28:51] появления на
[00:28:53] этом уровне, что мы забываем, откуда мы пришли.
[00:28:57] Так устроено, чтобы выбор был естественным,
[00:29:01] чтобы выбор исходил из естественного положения.
[00:29:05] И полубоги очень беспокоились, и они сказали: Как же так? Мы знаем такой закон, что если мы получим человеческую форму тела, то мы забудем, что мы представляем силы света.
[00:29:14] Он скажет: Ничего, все ваши качества с вами останутся, ваша праведность. Вы будете людьми. Может быть, вы не будете помнить, что вы полубоги,
[00:29:22] Ваша праведность будет присутствовать в Вашем сердце.
[00:29:25] И результат Вашей преданности, поскольку это духовная потенция, остается навечно.
[00:29:30] Вы сами сможете разобраться, где и на какой стороне быть Вам, как себя вести, поскольку вы все обладаете
[00:29:36] божественной природой.
[00:29:38] Но вы забудете только единственное, что вы полубоги.
[00:29:41] Будете думать, о, я такой падший, я такой грешный.
[00:29:44] Будете так думать, обычно люди так думают, порядочные особенно.
[00:29:47] Демоны всегда гордые, высокомерные,
[00:29:51] они всегда завистливы,
[00:29:53] божественные натуры всегда очень скромны и самокритичны.
[00:29:56] Очень самокритичны,
[00:29:57] говорится, как определить божественную натуру. Этот человек
[00:30:01] очень
[00:30:02] склонен искать недостатки в себе,
[00:30:05] он не ищет недостатки в других, он видит свои пороки.
[00:30:09] Даже мелкий порок причиняет ему беспокойство, он хочет быть всегда лучше,
[00:30:13] он изнутри стремится быть более правильным,
[00:30:16] он видит свою гордость, видит свое высокомерие.
[00:30:19] Чем же гордятся люди? Красотой, знанием, богатством и аристократическим
[00:30:24] происхождением.
[00:30:26] И мы можем увидеть, как в Бхагават Гите Кришна объясняет это в 16 главе
[00:30:31] признаки демоничных
[00:30:37] личностей.
[00:30:39] Итак, полубоги
[00:30:42] пришли
[00:30:43] в атмосферу Земли, на своих
[00:30:48] кораблях,
[00:30:49] и они решили
[00:30:50] ждать, как они могут здесь воплотиться, и нужно было создать обстановку, ситуацию.
[00:30:56] И Господь Кришна стал создавать ситуации,
[00:30:59] как полубоги могут также получить рождение
[00:31:02] в этом царском роду.
[00:31:05] И может быть я не знаю, ты рассказывал, как появились Пандамы?
[00:31:10] В общем-то да. Рассказывал, как появился Вудхиштхира.
[00:31:13] Вы
[00:31:14] знаете, как они появились?
[00:31:18] Все
[00:31:21] Пять основных полубогов должно было воплотиться и
[00:31:26] стать представителями
[00:31:27] этой битвы.
[00:31:28] Почему описываются в Багалгите пять пандлов?
[00:31:31] Это пять основных представителей.
[00:31:33] Юдхиштхира
[00:31:35] это дхарма радж бог
[00:31:38] правосудия.
[00:31:39] Он является одним из махаджанов в этой вселенной.
[00:31:42] Это живое существо, которое
[00:31:44] строго следит за дхармой, за исполнением религиозного долга.
[00:31:48] И он является великим преданным, бхактой. То есть он практикует бхакти-йогу.
[00:31:52] То, что мы с вами практикуем,
[00:31:54] он практикует именно это. Преданность Кришне безраздельную,
[00:31:59] без желания получить что-то взамен. Поэтому он имеет право здесь судить людей, всех живых существ. Он является судьей.
[00:32:07] И ютхиштхира
[00:32:08] становится
[00:32:10] как бы его частью.
[00:32:11] Ямарадж воплощается как ютхиштхира
[00:32:13] здесь.
[00:32:14] Через одну жену
[00:32:17] Панду, Махараджа Панду,
[00:32:19] которую звали Кунти,
[00:32:21] она кунти.
[00:32:23] А Кунти сама представляет
[00:32:25] также
[00:32:27] Шрилакшми,
[00:32:28] частичное воплощение Шрилакшми,
[00:32:30] это супругу Господа, его энергию наслаждения,
[00:32:34] и также частично является олицетворением
[00:32:37] Шачи Деви, жены
[00:32:39] Индры.
[00:32:40] То есть эта женщина воплотила в себя несколько
[00:32:43] бы аватар или несколько инкарнаций
[00:32:46] божественных потенций.
[00:32:48] Появляется удхиштхира.
[00:32:52] Также от Кунти
[00:32:53] появляется
[00:32:55] следующий
[00:32:56] ребенок это Бхима.
[00:32:58] Бхима появляется от Бога
[00:33:00] Воздуха
[00:33:01] Вайю,
[00:33:02] и воздух является
[00:33:04] основополагающим
[00:33:05] элементом
[00:33:06] во Вселенной.
[00:33:07] Потому что, говорится, ничего без воздуха существовать не может. Ни огня нету без воздуха, ни земли, ни воды, ничего. И поэтому он очень могущественный
[00:33:15] полубог.
[00:33:16] Наша жизнь вся протекает на потоках воздуха, если вы помните, я рассказывал, даже та же сама прана.
[00:33:22] Прана это тоже потоки воздуха всевозможные,
[00:33:26] жизненные потоки воздуха, все эти тонкие виды энергии.
[00:33:32] Появляется Бхима,
[00:33:34] он появляется от Бога
[00:33:36] воздуха, Вайю.
[00:33:37] Следующим появляется
[00:33:40] Арджуна.
[00:33:41] Арджуна появляется от Индры,
[00:33:44] царя небес.
[00:33:46] Есть глава всех полубогов,
[00:33:48] 33 миллиона полубогов существует во Вселенной, и Индра является главным.
[00:33:53] Также существует огромный пантеон
[00:33:57] мудрецов во главе с брамой и во главе с сабтаришей.
[00:34:01] Вот мы видим с вами на
[00:34:02] небе
[00:34:04] большую медведицу
[00:34:05] это называется планетой сабтаришей семи мудрецов. На каждой планете управляет один из мудрецов,
[00:34:12] и они перечислены также в Пуранах. Это очень благоприятно,
[00:34:15] поэтому
[00:34:16] во всей истории прослеживается, что все народы в прошлом отслеживали влияние вот этих семи планет, поэтому мы все даже с вами со школьной скамьи знаем: большая медведица, малая медведица.
[00:34:32] От его второй супруги, Махараджа Панду, её звали Мадри,
[00:34:36] появляются два сына, от Ашвини Кумаров, это лекари,
[00:34:40] божественные лекари, то есть знатоки-аюрведы.
[00:34:43] Появляются тоже два
[00:34:45] близнеца, которых зовут Накула
[00:34:48] и Сахадева.
[00:34:49] Это два близнеца.
[00:34:51] И так появляются эти пять пандов.
[00:34:53] Они не являются настоящими детьми панду,
[00:34:56] поскольку все были зачаты полубогами.
[00:34:59] Панду не участвовал в этих сексуальных отношениях.
[00:35:02] Панду был проклят сам,
[00:35:04] у него было две супруги, они были очень красивы.
[00:35:07] Но есть история, как появился Панду. Ты рассказывал?
[00:35:11] Панду означает бледный.
[00:35:13] Его мать во время полового
[00:35:15] акта с Вьясадевой,
[00:35:17] она думала, что Вьясадева, поскольку он был братом
[00:35:20] ее мужа, что он был красивым очень,
[00:35:23] потому что они были кшатрийского рода,
[00:35:26] и Вати очень много рассказывала женам
[00:35:30] своего
[00:35:31] сына о брате Висадева. Висадева был мудрецом, он был брахманом,
[00:35:36] но женщины, они иногда, когда что-то слышат такое о мужчине, у них сразу рождается образ такой высокий, красивый, как вы знаете, женщина
[00:35:45] всегда так в уме, бы рисует себе такого героя-рыцаря
[00:35:48] на коне.
[00:35:49] И когда они согласились вступить
[00:35:52] с ним в половые отношения,
[00:35:53] как исполнение дхармы, это
[00:35:56] обязательно было,
[00:35:58] и также существует это.
[00:36:02] Мать Сатьявати,
[00:36:03] то есть мать
[00:36:04] их мужа, она предложила им продолжение рода и вступить с Вьясадевой.
[00:36:09] Они предполагали,
[00:36:10] что это очень красивый
[00:36:11] человек.
[00:36:12] Они ждали, первая жена ждала его и зашел.
[00:36:16] Он не мылся уже много десятков лет,
[00:36:19] он был обросший.
[00:36:20] Может быть, вы видели такую книжку
[00:36:23] Легкие путешествия на другие планеты? Там йог сидит, ногти такие огромные,
[00:36:27] волосы.
[00:36:29] Говорится, что даже насекомые
[00:36:32] улетали очень далеко от него, потому что запах от него такой сходил очень удивительный.
[00:36:39] И у него
[00:36:40] было такое удивительное
[00:36:45] положение,
[00:36:46] он немножко глаза всегда прищуривал, потому что когда он открывал глаза, они светились, оттуда луча исходили.
[00:36:53] И если он колебался, немножко гневался, то лучи могли сжечь все.
[00:36:58] Такие ситхи у него были. Он очень много занимался
[00:37:01] всевозможными подвижническими
[00:37:03] подвигами.
[00:37:04] И когда он появился
[00:37:06] перед
[00:37:07] этой женщиной, царицей, которая хотела видеть такого красивого в латах мужчину,
[00:37:14] это был такой худой аскет
[00:37:17] с черной-пречерной
[00:37:18] кожей
[00:37:20] одной из имён Вьясадевы Кришна. Он был полностью черного цвета, как негр.
[00:37:24] Это повергло ее в ужас, от него исходил страшный запах,
[00:37:29] он был весь
[00:37:31] заросший,
[00:37:32] у него в голове всякие ветки торчали. Он пришел, как вот он сидел там в Гималаях, он так и появился, он не готовился даже к этому, он просто пришел исполнить долг.
[00:37:46] Что?
[00:37:49] Нет, его не помыли. Почему его кто-то должен был мыть? Он был великим мудрецом.
[00:37:55] Он понимал, что думает, что женщина очень образованная, это глупые женщины так ценят все по телу. Образованные женщины считали это милостью большой.
[00:38:03] Видеть только вес адеву, говорится, это было избавиться от последствий всех грехов, только видеть его.
[00:38:08] И все Писания говорили, они знали эти Писания, что если им даже удастся увидеть вес адеву просто лично, то сразу чистая карма становилась.
[00:38:16] Человек жизнь набело живет, все сжигалось, все последствия, так могущественн
[00:38:21] Вяседева.
[00:38:23] И когда Вяседева появился,
[00:38:25] сработала эта женская природа,
[00:38:28] и когда он стал исполнять свой долг,
[00:38:30] видя и нюхая это все,
[00:38:33] эта жена побледнела
[00:38:35] от ужаса,
[00:38:37] она была в ужасе, никакого удовольствия, естественно.
[00:38:42] Первая зажмурилась, но это мать Панду, мать Панда была,
[00:38:47] и поэтому она побледнела вся от страха.
[00:38:51] У нее были такие неприятности
[00:38:53] внутри ее ума.
[00:38:55] И
[00:38:56] сын ее, когда мать в таком состоянии находится
[00:38:59] во время зачатия, то дети несут часть этой психики,
[00:39:04] умонастроение, которое было у матери в момент полового акта, и Панду он родился очень бледным,
[00:39:11] был белого цвета и сразу же, как результат таких взаимоотношений,
[00:39:15] он был на охоте уже когда, стал юношей,
[00:39:19] и он случайно
[00:39:21] убил оленя, который вступал в половые отношения. Это запрещено дхармой убивать животных, когда они совокупляются.
[00:39:28] И он случайно,
[00:39:30] по неосторожности,
[00:39:31] попал в оленя, который
[00:39:33] занимался совокуплением
[00:39:34] с оленихой.
[00:39:35] А олень
[00:39:36] был проклятым брахманом.
[00:39:39] И он проклял панду, и он сказал: Когда ты только хоть раз в жизни вступишь в половые взаимоотношения, ты сразу погибнешь,
[00:39:46] сразу умрешь.
[00:39:48] И все в родословной знали об этом проклятии,
[00:39:51] и поэтому у панды своих детей не было. И мы говорим пандалы,
[00:39:54] это не были такими как бы прямыми детьми панду.
[00:39:58] В вето говорится, что если муж разрешает жене вступить с какой-то достойной личностью в половые отношения для производства потомства,
[00:40:05] то этот ребенок,
[00:40:07] который был зачат с возвышенной личностью по разрешению мужа,
[00:40:11] считается законным сыном этого человека. Не того, который дал ему рождение,
[00:40:16] а по чьему разрешению.
[00:40:18] Жена зачала ребенка, поэтому их также по шастрам считают сыновьями Панды. Поскольку Панду
[00:40:24] выбрал этих полубогов,
[00:40:26] они совершали яги со своей женой,
[00:40:30] и полубоги перед ними явились. Каждый раз Кунти произносила определённую мантру, которую она получила от Дурваса Муни.
[00:40:37] Вот такой, есть такой мудрец великий Дурваса Муни. И когда-то
[00:40:43] Кунти удовлетворила
[00:40:44] его, этого мудреца, и он дал ей мантру, при помощи которой она может вызывать любого полубога по своему желанию, что любой полубог вынужден будет явиться перед ней и исполнить любое желание.
[00:40:57] Итак, согласовав
[00:40:59] со своим мужем все эти
[00:41:01] моменты,
[00:41:02] Кунти зачала
[00:41:04] троих сыновей
[00:41:07] от полубогов, главных полубогов от Эмараджи,
[00:41:11] от Индры и от Вайи.
[00:41:13] И появились эти три ребенка:
[00:41:15] Юдхиштхира,
[00:41:16] Бхима
[00:41:17] и Арджуна.
[00:41:19] Вторая же супруга
[00:41:21] Панду, ее звали Мадры,
[00:41:23] она попросила
[00:41:25] своей старшей жене, чтобы она научила меня этой мантре, потому что я несчастная.
[00:41:29] Ты такой красивый, мы тебя так любим, но мы никогда не знали твою
[00:41:33] близость.
[00:41:34] Хотя бы дай мне возможность зачать детей, ты ей разрешил троих зачать от полубогов,
[00:41:40] скажи, пусть она мне скажет эту мантру, я тоже хочу иметь детей, которые будут считаться твоими детьми. И он попросил Кунти и сказал: Один раз позволи,
[00:41:48] один раз. Как говорится, женщины они соперничают
[00:41:51] всегда,
[00:41:52] даже в те эпохи они соперничали.
[00:41:55] И она сказала: Ну, я тебе даю мантру, но только смотри один раз. Она сказала: Хорошо.
[00:42:00] И она стала думать, кого же вызвать? И она вызвала Швини Кумаров, а их двое.
[00:42:05] Но они считаются как один полубог.
[00:42:09] Так она схитрила,
[00:42:10] так она схитрила.
[00:42:12] И она вступила в отношения с двумя этими полубогами
[00:42:15] и зачала этих двоих мальчиков-близнецов
[00:42:19] накулу и сахадеву,
[00:42:20] красивых,
[00:42:21] сильных
[00:42:22] молодых близнецов этих,
[00:42:24] необычных
[00:42:25] личностей.
[00:42:26] И так она
[00:42:30] зачала этих детей, и после того, когда дети были
[00:42:33] маленькими,
[00:42:37] Панду пошел с Мадри
[00:42:39] в лес,
[00:42:40] и когда они шли в лесу,
[00:42:45] Мадри стала соблазнять Панду.
[00:42:48] Что-то с ней происходить стало. Была очень красивая местность. Почему
[00:42:53] мы говорим, что вот хорошее место, вот плохое место на природе?
[00:42:57] Потому что это соответствует нашим чувствам.
[00:42:59] И было все так устроено,
[00:43:01] что они шли в таком месте, что половое желание разгорелось.
[00:43:05] Вы знаете, да, что все такие истории на курортах происходят везде, где хорошая атмосфера,
[00:43:10] там очень много разных таких
[00:43:12] событий происходит
[00:43:14] любовных. Это естественно происходит.
[00:43:17] И также она возжелала своего мужа, и разгорелся панду,
[00:43:22] и так вожделение
[00:43:24] навалилось на них, на обоих,
[00:43:26] и она стала кричать: Ты же умрешь, если ты это сделаешь.
[00:43:31] Но он уже ослеп от вожделения. Даже такая великая личность ослепла от вожделения. Вот что такое вожделение, как оно действует.
[00:43:38] Говорится, что глупым становится мудрец,
[00:43:41] и цель воина исчезает.
[00:43:44] И он в этом состоянии вступил
[00:43:47] с ней в соитие, и в этот момент, как только он
[00:43:51] вступил
[00:43:52] в эти половые взаимоотношения,
[00:43:53] произошло
[00:43:56] будто бы копье пробило его голову, он почувствовал такую сильную боль,
[00:44:01] примерно ту же боль, как олень почувствовал, когда стрела его
[00:44:05] голову, когда он выстрелил.
[00:44:07] И он тут же
[00:44:08] умер, наверное.
[00:44:10] И в этом состоянии для супруги это было ужасом, прям в этот момент смерть,
[00:44:16] это горе.
[00:44:18] И она стала кричать
[00:44:21] в лесу и услышала кунти со своими маленькими детьми.
[00:44:25] Уже их было пятеро, эти два мадри были и три
[00:44:29] ее, и она с ними занималась, и они услышали этот крик душераздирающий.
[00:44:34] И они прибежали,
[00:44:35] и
[00:44:36] там лежал панда, он лежал сверху
[00:44:39] на Мадре,
[00:44:40] они были обнаженными,
[00:44:43] и Мадре кричал: Увиди детей!
[00:44:45] Кунтия увела детей, подошла и увидела, что произошло.
[00:44:49] И она стала ее отчитывать, она тоже взвыла, поскольку она очень сильно любила
[00:44:54] своего мужа, и она сказала: Как ты могла это сделать, негодная?
[00:44:59] Я проклинаю тебя. И она стала ругать её.
[00:45:02] И Мадри, она, заплаканная,
[00:45:05] сказала: Я ничего не могла сделать, я говорила, я предупреждала его, и на самом она хотела его остановить,
[00:45:10] но Панда уже был
[00:45:12] полностью
[00:45:13] ослеплен этим вожделением.
[00:45:16] И тогда Мадрид сказала, что я шагну за ним, за своим мужем, в погребальный костер.
[00:45:21] Я сгорю, Поскольку я являюсь причиной его смерти,
[00:45:25] вы, может быть, слышали, что в ведические времена жена должна следовать за мужем. Если муж погибает, то жена также входит в погребальный костер сознательно.
[00:45:32] Это называется
[00:45:34] сати.
[00:45:35] Такой обряд сати.
[00:45:38] Говорится, что в Кали-югу он настолько деградирует,
[00:45:41] что священники и родственники будут насильно
[00:45:45] женщин бросать в костер, чтобы они как бы сгорели вместе со своим мужем. И когда англичане завоевали Индию,
[00:45:52] то они видели этот дикий закон. Это уже извращенный.
[00:45:55] Потому что в прошлой эпохе женщина сама, ее никто наоборот удержать не мог, чтобы она не прыгнула.
[00:46:00] Сейчас, так сказать,
[00:46:02] делают насильно
[00:46:04] это деградация. Под влиянием калия это произошло.
[00:46:07] И Мадрия, она решила сгореть в костре.
[00:46:11] Но
[00:46:12] Кунти ей отказала, и она сказала: Я пойду в костер за мужем.
[00:46:16] Ты негодная, ты и там будешь ему
[00:46:20] неправильно, так сказать, руководство какие-то
[00:46:23] давать.
[00:46:24] И, говорится, пришли брахманы, мудрецы, и они убедили Кунти, что она должна остаться из-за детей,
[00:46:30] что есть некая миссия у с этими детьми, что это все не просто так,
[00:46:34] что здесь рука
[00:46:37] Господа,
[00:46:38] и что она не должна быть такой несерьезной
[00:46:41] по отношению к тем событиям, которые происходят.
[00:46:43] И поскольку Конти была очень возвышена, она понимала, что все не просто так в жизни. И она согласилась с Браманами и осталась, а Мадри вошла в погребальный костер со своим мужем Панду.
[00:46:55] Так появились эти пять Пандов,
[00:46:57] которые должны были возглавить
[00:46:59] армию полубогов, воплотившихся
[00:47:02] на Земле.
[00:47:04] Это битва Круг Шетра.
[00:47:06] И Кришна должен был стать их другом.
[00:47:09] И Кришна также появился
[00:47:12] на планете Земля,
[00:47:14] во Вриндаване,
[00:47:15] появился сначала в Мадхуре,
[00:47:17] о том, как там есть история в этом источнике вечного наслаждения, как это все происходит.
[00:47:22] Сам Господь нисходит как
[00:47:25] аватар,
[00:47:26] и он проявляет здесь свои игры,
[00:47:29] и он
[00:47:30] с этими всеми кауравами становится родственником,
[00:47:33] он также появляется в их родословной.
[00:47:36] И
[00:47:37] все
[00:47:38] кауравы, то есть демоничные живые существа, считают его такой выскочкой,
[00:47:43] поскольку они демоничные. И Кришна говорит: От глупцов и негодяев я всегда сокрыт своей внутренней энергией, ибо они не знают, что они рожденные и непогрешимые.
[00:47:52] И также мы видим, что люди материалистического
[00:47:55] толка, они менее способны воспринимать духовные сферы, поскольку ум их очень силён материальный,
[00:48:01] и им очень тяжело проникать. Они думают, это сказки какие-то, появляются эти понятия сказка или всё такое. Им очень сложно это делать.
[00:48:08] Если вы помните, я рассказывал про чакры, как чакровая система влияет на это воспитание,
[00:48:13] карма.
[00:48:16] Эти кауравы не способны были понять божественных
[00:48:19] игр,
[00:48:20] и они воспринимали его как великую личность, Они видели его необычные поступки, но они думали, что он просто ситха,
[00:48:27] что он великий йог, что он путем этих всяких сенсорных
[00:48:31] тренировок развил такой вид сенсорики, что может так действовать. Они уважали его, но они не принимали его как бога. Они думали: великая личность, йог, хороший экстрасенс, знахарь,
[00:48:42] медиум,
[00:48:43] или как его называем,
[00:48:45] учёный.
[00:48:49] И проявляются эти игры.
[00:48:51] И Вйасадева
[00:48:53] стал отцом панду,
[00:48:56] первым он зачал Дхритараштру,
[00:48:58] и его, если вы помните, жена во время полового акта зажмурила
[00:49:02] глаза от того, что ей было очень противно.
[00:49:06] Она умом понимала, что это великий святой, но вот эти все внешние факторы так влияли на нее, что ей было страшно и противно. И она зажмурила глаза в момент этого
[00:49:14] события.
[00:49:15] И поскольку она зажмурила глаза и сомневалась внутри, у нее было очень сильное сомнение,
[00:49:21] то есть она понимала, что это так, но ничего не могла с собой поделать, это также передалось на ее сына. Родился слепой ребенок,
[00:49:29] это Дхритараштра,
[00:49:30] царь, который описывается в Багаргите, он был от рождения слеп.
[00:49:33] Он был очень могущественным,
[00:49:35] но он был слеп от рождения, и у него всегда
[00:49:38] два начала боролись. Вот как во время полового акта у его матери была борьба двух начал, то есть она вроде с одной стороны поднимала, с другой стороны какие-то противоречия,
[00:49:48] таким же родился
[00:49:50] этот Дхритараштра,
[00:49:51] он описывается
[00:49:52] в первом
[00:49:54] стихе, первой главе Шримад Бхагавад-гита, где говорится: Спросил,
[00:49:59] что сделали мои сыновья и сыновья Панду, собравшись вместе по ломчист по полю битвы Курукшетры,
[00:50:05] намереваясь сражаться.
[00:50:08] И этот Дхритараштра
[00:50:11] стал настолько
[00:50:14] необычной фигурой в этой истории Махабхараты,
[00:50:17] историческом
[00:50:18] событии нашей планеты, в истории Вселенной,
[00:50:21] что Бхагавад-гиту
[00:50:22] везде изучают, на всех уровнях бытия. Бхагавад-гит известнейшее произведение даже для демонов.
[00:50:29] Они понимают, что это очень важное произведение, каждый берет из нее то, что считает необходимым,
[00:50:34] но все понимают важность
[00:50:36] этого произведения.
[00:50:38] Итак,
[00:50:42] перед началом Курукшетры, когда проявились все эти отношения,
[00:50:47] и только Пандавы немножко не могли понять. Почему? Потому что божественные натуры никогда никого не считают врагами своими.
[00:50:55] Они вроде бы внутренне
[00:50:56] настолько умиротворены, что они готовы простить любого.
[00:51:00] Но демоничное живое существо несет многие аспекты мстительности, зависти,
[00:51:05] обидчивости и так далее по каждому поводу.
[00:51:08] И кауравы были настроены по отношению к пандавам очень негативно,
[00:51:12] а пандавам по отношению к кауравы были настроены
[00:51:15] очень родственно.
[00:51:17] Они полностью принимали,
[00:51:18] что они их родственники, и любили их.
[00:51:22] Удивительная разница была между пандавами и кауравами. Кауравы хотели всегда
[00:51:28] плохого чего-то
[00:51:30] и лицемерили перед ними, а пандавы всегда искренне, говорится, молились даже за них,
[00:51:36] чтобы у них было все хорошо.
[00:51:39] Такие натуры проявились сразу, с детства это было проявлено
[00:51:42] в поведение этих ребятишек,
[00:51:44] когда они были маленькими.
[00:51:47] И
[00:51:49] в самом первом стихе
[00:51:50] Гиты
[00:51:53] есть эти слова, что сделали мои сыновья и сыновья Панду.
[00:51:57] Прабхупада говорит, что это что
[00:51:59] Дхритараш-тра негодяй.
[00:52:02] Первый стих Бхагавад-гита уже говорит, что Дхритараш-тра негодяй, и исход
[00:52:07] битвы в первом стихе говорится, что кауравы полностью потерпят поражение,
[00:52:12] что все остальные 18 глав предназначены только для того, чтобы осознать
[00:52:16] духовные сферы.
[00:52:18] Но исход всей битвы
[00:52:20] и все качества
[00:52:22] уже в первом стихе полностью проанализированы.
[00:52:26] Почему?
[00:52:27] В ведических временах тот, кто разделял своих детей и чужих детей, считался греховной личностью.
[00:52:33] Двоюродные братья и дети двоюродные. Вот, допустим, не было Вот у нас сейчас двоюродный брат, мы говорим, троюродный. В ведической системе это родные братья.
[00:52:42] Два отца, три отца могло быть, вот, допустим, и все отношения были точно такими же, и никогда никто не делил.
[00:52:50] И Дхритараштра разделил
[00:52:52] своих детей и детей Панду. Он сказал, что сделали мои сыновья и сыновья Панду.
[00:52:58] И говорится, эта фраза сразу вступает в противоречие со всеми ведическими представлениями. Это говорит о том, что он адхарма сйа, то есть он как бы провозглашает адхарму,
[00:53:07] он разрушитель,
[00:53:10] он нарушает самый главный закон общества, он разделяет и
[00:53:15] хочет благодаря этому властвовать.
[00:53:18] Разделяй и властвуй,
[00:53:20] разделяй и властвуй.
[00:53:23] И Дритарашта прям в этом первом стихе уже говорит мои сыновья и сыновья Панду. И Вйасадева,
[00:53:30] он приходит перед началом Курукшетры
[00:53:34] к Дхритараштре,
[00:53:35] он его отец,
[00:53:37] и Дхритараштра
[00:53:38] знает положение Вьясадевы, что это
[00:53:41] необычная личность, что он
[00:53:43] воплощение даже, он знает о том, что Вьясадева
[00:53:46] одно из воплощений, необычная личность, что он записывает всю ведическую литературу, что это чаранджива,
[00:53:53] он знает это, но вот это сомнение постоянно а может быть, авось? Знаете такое? А авось по-другому что-то будет,
[00:54:01] как у его матери в момент зачатия,
[00:54:03] также в нем присутствует.
[00:54:05] И Вйасадева
[00:54:06] приходит перед
[00:54:08] началом Курукшетры,
[00:54:09] и он его отчитывает, он говорит: Это все из-за тебя поганец,
[00:54:14] вся эта битва, все, что сейчас столько людей будут
[00:54:18] страдать,
[00:54:19] все это из-за тебя,
[00:54:21] все из-за тебя, и на что ты надеешься? Я тебе говорю, твой отец, ты знаешь, кто я? И Дритараш говорит: Да, я знаю, отец. Ты знаешь, о том, что я провидец? Он говорит: Да, я тебе говорю.
[00:54:33] Все твои сыновья погибнут,
[00:54:34] все до одного. Пандавы
[00:54:37] получат победу, а ты покроешься позором
[00:54:40] на вечность. И все твои имена, твое имя будут
[00:54:44] сплевывать всегда люди, когда будут говорить о твоем имени, и все твоих сыновей будут вспоминать только совсем плохим.
[00:54:52] И Дхритараштра, он в таком страхе,
[00:54:54] и с одной стороны, он опять убежден, что это так, с другой стороны, какая-то опять у него авось будет по-другому,
[00:55:00] и он так сильно страдает.
[00:55:03] Махабхарата описывает это внутреннее переживание, это примерно, знаете, как Понти Пилат в
[00:55:08] истории Христа,
[00:55:09] который должен его и распять дать указание, и в то же время он им привлекся.
[00:55:14] И в нем как бы вот эти два противоборства
[00:55:16] начинаются, что он не может понять, как ему поступить.
[00:55:19] С одной стороны, он на самом деле видит, что это святой, великая личность, с другой стороны, он видит, что
[00:55:26] надо
[00:55:27] вот эту жизнь тоже поднимать и вот это вот противоречие.
[00:55:30] Также Дхритараштра
[00:55:31] он очень сильно переживает.
[00:55:34] Это личность
[00:55:35] этого внутреннего
[00:55:37] конфликта, личность как олицетворение внутренних
[00:55:41] противоборствух
[00:55:42] начал добра и зла, божественного
[00:55:44] и демонического,
[00:55:45] и он такой как бы в соединении этих разрывается,
[00:55:48] сердце его рвется на части. Почему? Потому что глубоко он также привязан к пандавым, к этим пяти ребятишкам,
[00:55:56] и внутренне он привязан к своим детям, к этим к уровам,
[00:56:00] к дурьядхане, ко всем остальным.
[00:56:02] И он как бы между двумя детьми,
[00:56:05] между двумя кланами
[00:56:06] разрывается,
[00:56:08] и он очень сильно страдает.
[00:56:10] И Весадева
[00:56:11] говорит ему, что ход, на самом деле, поединка уже решен.
[00:56:15] Я тебе говорю, твой отец.
[00:56:18] Но чтобы тебе
[00:56:21] было ещё
[00:56:31] понятнее,
[00:56:31] как это произойдет.
[00:56:34] Он говорит,
[00:56:36] что
[00:56:37] я
[00:56:39] не хочу даже с тобой соприкасаться,
[00:56:42] я просто
[00:56:43] приведу к тебе своего
[00:56:45] ученика Санджаю.
[00:56:47] И по моей милости я наделю его такими качествами, что по моей милости он будет
[00:56:53] видеть все, что происходит на Курукшетре за многие сотни километров.
[00:56:57] Он будет знать, что происходит в уме каждого человека.
[00:57:00] Он будет видеть, что они делают, все события,
[00:57:04] все их мысли, и более того, он будет знать, что происходит в их сердце.
[00:57:08] Я наделю его такой способностью,
[00:57:11] как ароматно,
[00:57:12] и он будет тебе рассказывать,
[00:57:13] и ты будешь наслаждаться,
[00:57:15] как ты будешь терять своих детей.
[00:57:21] И он говорит ему: Ну что, отменишь битву?
[00:57:24] И он
[00:57:25] не может отменить ничего.
[00:57:28] И в таком состоянии он оставляет
[00:57:31] своего сына,
[00:57:33] говоря ему, что ты негодяй, все из-за тебя.
[00:57:37] Но сейчас ты будешь свидетелем,
[00:57:39] и это свидетельство будет тебе давать надежду, но в итоге, когда ты пика надежды будешь достигать,
[00:57:46] санджай будет тебе говорить все, кончено,
[00:57:50] и ты будешь страдать. Ты увидишь, к чему привело твоя слепота, твоя духовная слепота.
[00:57:56] Витараштра
[00:57:56] очень необычная фигура, он как бы слепой, но он слеп не только глазами,
[00:58:00] он слеп своим сердцем,
[00:58:03] он слеп в духовном
[00:58:05] отношении.
[00:58:07] И Санджайа,
[00:58:08] также как слепой, он не находится на круг Шетре,
[00:58:11] но у него есть духовное видение, которое дает ему Санджайа. И он видит этой
[00:58:16] сиддхой, он видит все, что происходит вокруг Шетри,
[00:58:20] он знает, что все, что происходит в уме каждого участника,
[00:58:24] все диалоги слышит основные.
[00:58:26] Он очень хорошо различает, что важно, какой диалог важный, какой нет.
[00:58:30] И он также знает, что происходит в сердце
[00:58:33] каждого участника
[00:58:35] сражения,
[00:58:35] и поэтому он рассказывает Бхагават Гиту.
[00:58:38] И мы видим, как первый стих говорится, что Дхритараштра спросил,
[00:58:42] он спросил Санджая, что сделали мои сыновья?
[00:58:45] И сыновья Панду, собравшись вместе
[00:58:48] паломничества,
[00:58:48] в поле битвы Курукшетры,
[00:58:51] намереваясь сражаться.
[00:58:53] Дальше поясняется, что Дретараштра
[00:58:55] ведет себя как глупец.
[00:58:57] Он говорит, что они сделали, намереваясь сражаться.
[00:59:00] Он уже знает, что они пришли сражаться, но он лицемерит.
[00:59:04] И это лицемерие соскакивает с его языка.
[00:59:08] Он знает, что они собрались не совершать и
[00:59:11] петь ведические гимны, они пришли драться, убить друг друга.
[00:59:15] Но он в своей
[00:59:18] возбужденности,
[00:59:19] в своих проблемах, в своих привязанностях, в
[00:59:23] своем внутреннем конфликте,
[00:59:25] он такую глупость говорит, что он задает вопрос очень глупо:
[00:59:29] Что сделали мои сыновья и сыновья Панду, собравшись
[00:59:33] вместе
[00:59:33] паломничества,
[00:59:35] поле битвы Курукшетры?
[00:59:37] Он тут же называет его паломничеством,
[00:59:39] тут же говорит, поле битвы,
[00:59:41] и еще в конце говорит, намереваясь
[00:59:43] сражаться.
[00:59:44] То есть он знал, что они пришли сражаться
[00:59:47] и что не будет никакого мира.
[00:59:49] И вот, говорится, поэтому он боится,
[00:59:53] он особо
[00:59:54] страдает, потому что пришел отец и сказал ему исход матча.
[01:00:00] Пришел родной отец и сказал ему: Ты негодяй,
[01:00:04] все из-за тебя,
[01:00:05] и все твои сыновья до одного будут убиты.
[01:00:08] И ты причина всех проблем
[01:00:10] в мире.
[01:00:12] И ты негодяй.
[01:00:14] И он в этом состоянии начинает задавать вопросы,
[01:00:17] в этом состоянии всё-таки на какой-то авось, на какую-то надежду,
[01:00:22] что может быть вдруг его сыновья хоть как-то, но всё-таки победят.
[01:00:27] Вот приблизительно такая
[01:00:30] предыстория,
[01:00:31] хотя мог бы рассказать разные другие более
[01:00:35] главные
[01:00:36] события, которые тоже также привели к этой кругшетре.
[01:00:39] Но, по крайней мере, вы должны знать, что эта Курукшетры не обычная битва. Все эти участники Курукшетры полубоги и демоны,
[01:00:47] воплотившиеся
[01:00:48] в человеческом обществе для того, чтобы сразиться. И Кришна становится советником.
[01:00:53] Он предлагает первому Дуриат Хане.
[01:00:57] К нему пришел Арджуна
[01:00:58] и пришел Дуриат Хана перед началом битвы. Дуриат Хана уважал Господа Кришну.
[01:01:04] Да, очень удивительно, Дуриат Хана всегда бегал за советом Кришны, будучи демоном,
[01:01:09] но он всегда принимал советы, которые удовлетворяют его чувства, и отвергал все его советы, которые не совпадали с его планами. Это тоже определенные признаки демонического настроения.
[01:01:20] Да, да, да, да, да, это тоже вот этот демонический такой склад мышления.
[01:01:24] Арджуна
[01:01:25] принимал всё как истину, чтобы не говорил Кришна, он тут же принимал и всё принимал, ничего не разделял.
[01:01:31] И Кришна сказал:
[01:01:33] Поскольку я не обычное живое существо,
[01:01:37] он такой скромный, смиренный,
[01:01:39] он сказал: Я очень необычный.
[01:01:42] Арджуна понял, о чем речь,
[01:01:44] и Арджуна в восторг пришел.
[01:01:46] Дурьядхана
[01:01:47] он тоже понял. Он говорит: Да, конечно, ничего, такие сиддхи,
[01:01:51] такой сенсор,
[01:01:52] сенсор. Он так его тоже воспринимал.
[01:01:55] И он сказал: Я не буду сражаться
[01:01:57] ни на чьей стороне.
[01:02:00] И я предлагаю вам сделать выбор. И он обратился к Дурет хане, и он сказал:
[01:02:05] У меня есть
[01:02:07] многомиллиардная
[01:02:07] армия, которая мне подчиняется.
[01:02:10] У Кришны была своя армия,
[01:02:12] состоящая из нескольких миллиардов воинов. Там были слоны и колесницы, она была оснащена, и все эти воины жили в Двараке. У Господа Кришны был свой город Дварака,
[01:02:21] его звали Дваракадиша.
[01:02:24] Кстати, этот город в 1997
[01:02:26] году нашли ученые.
[01:02:27] До этого, 97 года, считалось, что это легенда Махабхарата,
[01:02:31] что это легенда, что это индийская
[01:02:34] сказка, которая описывает какие-то намеки на разные нравственные качества. В 97-ом
[01:02:39] году
[01:02:41] академик Рау в археологии, я уж не помню с какого университета,
[01:02:45] с международной экспедиции они обнаружили 2 руку,
[01:02:48] и когда они сравнили с Махабхаратой,
[01:02:51] полностью
[01:02:52] все это расстояние, место, где совпало,
[01:02:54] они нашли ворота, в которые стучался Джарасандха,
[01:02:57] демон,
[01:02:58] они нашли эти башни, которые описываются в Махабхарате,
[01:03:01] они нашли
[01:03:03] кувшины, всю утварь
[01:03:05] с изображениями Кришны, они нашли разные
[01:03:09] письменные
[01:03:10] свидетельства,
[01:03:11] что это два рака, самая натуральные. Они измерили ее площадь, и она полностью в этих
[01:03:17] совпадала с описанием Махабхарата. Так ученые сделали великое открытие. Они пришли к выводу, что Махабхараты это не какое-то выдуманное произведение,
[01:03:26] а на самом деле очень
[01:03:28] научное и документальное. Почему? Потому что вплоть даже разных
[01:03:31] деталей, описанных в Махабхарате, они подтвердили даже на этих археологических
[01:03:35] раскопках.
[01:03:37] В десяти километрах от берега нашли её под водой, и там в Махабхарате сам Кришна говорит: Когда я уйду с этой планеты, два рака погрузятся в воду. Он предсказывал это. И также есть в Пуранах объяснение, что если вы хотите искать другие цивилизации, не ищите их на суше.
[01:03:53] Почему? Потому что каждую Пралайу
[01:03:55] всё, что было сушей, должно стать водой, а всё, что было водой, оттуда подниматься
[01:04:00] должна суша. Поэтому все эти великие цивилизации нужно искать на дне океанов.
[01:04:05] А практически современные археологи,
[01:04:07] они ищут вот здесь, на земле, роют, и находят ближайшее время.
[01:04:11] Или, говорится, прошлую Кали-югу можно найти на суше.
[01:04:15] Также
[01:04:18] на Кругшетре были сделаны в эти двадцать лет большие
[01:04:23] археологические
[01:04:24] изыскания,
[01:04:25] и Курукшетры подтвердила свое историческое событие.
[01:04:29] В разных пластах, которые приблизительно равняются 5000-летней
[01:04:34] давности, были обнаружены
[01:04:37] количество
[01:04:39] оружия
[01:04:40] брошенного,
[01:04:41] останки
[01:04:42] разных, что там было какое-то огромное побоище,
[01:04:44] грандиозное
[01:04:46] по своим масштабам.
[01:04:47] Археологи также это подтвердили, поскольку до этого времени
[01:04:51] всякие Свами и Йоги говорили, что это произведение,
[01:04:54] оно такое метафорическое,
[01:04:56] что речь идет как бы Пандавы это пять чувств,
[01:04:59] а Каурава это наши плохие качества внутри нас, что это все о внутреннем мире идет, что это не какая-то историческая
[01:05:07] книга о реальных событиях, а некое как бы внутреннее состояние описывается.
[01:05:12] А в Пуранах говорится, что это реальное документальное произведение с реально присутствующими
[01:05:17] героями.
[01:05:18] Так тоже было подтверждено.
[01:05:20] Даже были найдены
[01:05:23] останки
[01:05:24] этих фортификационных
[01:05:26] сооружений, которые описываются Махабхараты, которыми командовал, допустим, Юдхиштхира,
[01:05:30] и были прямо в этих местах, которые описываются Махабхараты,
[01:05:33] найдены именно эти сооружения.
[01:05:36] Очень удивительно,
[01:05:37] и если вы помните, я уже рассказывал, что в 2003 году для
[01:05:41] каждого нормального
[01:05:43] интеллигентного человека будет это нормальным, что да, все это реальные события.
[01:05:47] Прямо буквально вот за тридцать лет мощный скачок делается в сторону
[01:05:52] этих исследований,
[01:05:54] что Веды являются
[01:05:55] самыми авторитетными.
[01:05:57] И также есть предсказание, что все остальные Писания
[01:06:01] будут
[01:06:02] полностью
[01:06:03] разоблачены.
[01:06:06] И
[01:06:07] сейчас мы видим, что Писание, Библия разоблачается, что там всякие затмения, всё это не совпадает с разными вещами,
[01:06:15] события
[01:06:16] и так далее.
[01:06:18] Очень многие вещи были сфальсифицированы
[01:06:21] священнослужителями
[01:06:22] в борьбе за власть, за политическое устройство, раздел мира. Были искажены писания, предписаны разные события.
[01:06:29] Это также было предсказано, предсказывается,
[01:06:32] что быстро все это будет надвигаться, все это будет разоблачаться,
[01:06:35] а истинные ценности будут восстановлены, то есть их авторитет будет поднят.
[01:06:41] И вот это два рака было найдено, и когда Кришна предложил выбирать
[01:06:45] армию,
[01:06:48] сказал Арджуне, беспокойся,
[01:06:50] первым пусть выбирает Дурьядхана. И он сказал:
[01:06:53] Выбирай либо меня в советники в этой битве,
[01:06:56] либо мою армию.
[01:06:58] И Дуриатхана он сказал: Сейчас я подумаю, и он стал думать.
[01:07:02] И в Махабхарате говорится: Он лицемерил.
[01:07:06] Он уже сразу выбрал.
[01:07:08] Зачем мне этот болтун Кришна?
[01:07:11] Такая у него армия, я так счастлив, он мне отдает армию. Но он был очень
[01:07:17] этичный человек, и он хотел показать дипломатию, он был дипломатом таким,
[01:07:22] и он делал вид, что
[01:07:26] он делал вид, что он выбирает.
[01:07:28] Конечно,
[01:07:30] Кришну надо выбрать,
[01:07:32] в армию.
[01:07:34] И Кришна улыбался, видя это, потому что Кришна пребывает в сердце каждого живого существа, что он знает, что он обманщик.
[01:07:39] А Арджуна поверил, что Дурьядхана сейчас выберет Кришну.
[01:07:43] И Арджуна так сел и схватился и думал зачем мне эта армия, мне же Кришна нужен. И он так сидел, он почему-то был уверен, что Дурьядхана несомненно выберет Кришну.
[01:07:53] Так говорится, хороший человек всегда о другом думает лучше.
[01:07:57] Чем мы
[01:07:58] чище, чем божественнее в нас натура,
[01:08:00] тем мы о других думаем лучше.
[01:08:03] Понимаете, да? Маван маниате джагат, есть такая ведическая поговорка:
[01:08:07] Каждый думает о другом, какой сам?
[01:08:09] Если я думаю, что кто-то такой, значит, я сам такой. И
[01:08:13] Арджуна всегда думал о всех хорошо.
[01:08:16] И вы можете увидеть в Бхагават Гите, где он говорит: Ну и что, что ими овладела мирская корысть? Всё равно они отличные личности, всё равно они авторитеты.
[01:08:26] И описывается, что только великая личность с таким чистым сердцем может даже негодяя
[01:08:31] видеть как хорошего человека,
[01:08:33] Что такое сердце у него богатое, что он в негодяе умудряется найти хорошие качества и через это только смотрит, не принимая во внимание его недостатков.
[01:08:42] Что это указывает
[01:08:44] на очень хорошее, чистое сердце человека.
[01:08:47] И он говорит, что он был великим вайшнавом, лучшим среди людей, такое чистое сердце, что он даже в этих демонах видел достойных личностей.
[01:08:58] Этого Дурьят Хана сделал выбор, он сказал: Ты
[01:09:01] уж извини,
[01:09:03] сказал:
[01:09:05] Мало народу с нашей стороны,
[01:09:08] я бы, конечно, с удовольствием тебя бы
[01:09:11] пригласил к нам.
[01:09:15] Ну, сам понимаешь, и он стал говорить, что якобы на него оказывает давление,
[01:09:19] дипломат, знаете, что народ требует,
[01:09:23] и в общем он сделал свой выбор.
[01:09:27] Арджуна подпрыгнул до потолка. Когда только
[01:09:30] Дурьят Хана сказал: Я выбираю армию, Арджуна
[01:09:34] подпрыгнул
[01:09:35] и стал такими глазами смотреть на Дурьят Хана.
[01:09:37] Он не верил, что Дуриатхана отказался от Кришны, он считал Дуриатхана таким же, как он. Он
[01:09:45] думал, что Дуриатхана, несомненно, выберет Кришну,
[01:09:48] потому что он видел Кришну как Господа, и на чьей стороне Господь, на той стороне и победа.
[01:09:55] Итак,
[01:09:56] Кришна сказал: Ну,
[01:09:59] друг мой Арджуна, тебе эта пассия, я только тебе достаюся,
[01:10:05] Видишь, нету армии, только я.
[01:10:07] Арджуна,
[01:10:07] он был счастлив, он обнял Господа Кришну, говорится, прямо сердце его заколыхалось, он был так счастлив, никакой армии ему не надо было, ему нужно было бы одно, чтобы Кришна был с ним рядом.
[01:10:20] И Кришна говорит потом в своим
[01:10:23] выбором
[01:10:25] они показали, что они совершили столько греховных поступков,
[01:10:28] что этим выбором подписали себе смертный приговор.
[01:10:31] Все они достойны смерти.
[01:10:34] Таким образом, есть философское
[01:10:36] понятие, что своим выбором
[01:10:39] мы указываем, кто мы.
[01:10:41] Своим выбором мы показываем конфликтная
[01:10:43] ситуация,
[01:10:45] и какой путь мы выберем, на чьей стороне быть в этой конфликтной ситуации, говорит о том, как мы чему следовали в жизни, что мы на самом деле культивировали в себе. И этим выбором мы подписываем себе либо жить,
[01:10:57] либо
[01:10:58] умереть.
[01:10:59] И Кришна говорит: своим выбором Кауравы подписали себе смертный приговор,
[01:11:04] да стань же совершенным
[01:11:06] оружием в исполнении этого приговора,
[01:11:09] убей их всех, ибо только этим ты принесешь им благо.
[01:11:14] Хари Кришна.
[01:11:16] Вот
[01:11:18] приблизительно такая.
[01:11:22] Есть, конечно, больше историй, ещё разных таких, подводящих к этому, очень интересных, чем много вот этих историй, и бхагават-гита она наполняется вот этим светом, тогда понятно, почему там так говорят, почему себя так ведут, что за эти раковины, зачем перечисляются,
[01:11:37] что он струбил в вот такую раковину, её название,
[01:11:40] кришна струбил в такую, юдхиштхира затрубил в свою название этих раковин, перечисление личности,
[01:11:46] где у каждой личности стоит история, потрясающая
[01:11:49] история. И когда уже с этой предысторией читаешь Бхагавад-ги, тогда понятно, что там происходит. Но
[01:11:56] Шрила Прабхупада говорит, что все это предназначено
[01:11:59] для женщин шудр и двиджа банду. Штри
[01:12:03] женщины,
[01:12:04] шудра
[01:12:05] рабочие, плохая карма и двиджа банду, то есть
[01:12:09] те, кто брахманы, но те, кто не обладает
[01:12:12] качествами
[01:12:13] брахманов,
[01:12:14] то есть для самых падших людей.
[01:12:16] Почему? Он говорит, что те, у кого есть хороший интеллект,
[01:12:20] могут понять этот философский трактат
[01:12:23] без предыстории,
[01:12:25] так как он есть.
[01:12:33] Это описывает сам Вьясадева,
[01:12:36] в Багвата он пишет,
[01:12:38] что поскольку люди века Кали Калауста-Шудра-самбхава,
[01:12:41] в основном 80%
[01:12:43] общества шудры,
[01:12:45] то он записывает Махабхару,
[01:12:46] то он все эти пояснительные истории вводит в ведическую литературу, и становятся частью ведической литературы
[01:12:52] эти Пураны,
[01:12:53] описания Уппа Пураны, где описываются все эти предыстории Махабхарата,
[01:12:57] как, кто, какой царь, откуда произошёл, как эта история началась
[01:13:02] из прошлой
[01:13:03] эпохи, чтобы увидеть все нити, почему это произошло и как это произошло.
[01:13:08] Сентиментальность
[01:13:09] это или это неизбежный ход времени, который приводит
[01:13:13] на круг Шетру.
[01:13:14] Каждое живое существо
[01:13:16] приводит на круг Шетру к этому выбору,
[01:13:19] на чьей стороне быть.
[01:13:21] И говорится, наступают моменты в жизни каждого человека, в каждую жизнь, когда ему надо выбрать,
[01:13:27] на чью сторону переметнуться
[01:13:29] туда или сюда.
[01:13:31] И каждый раз этим выбором он подписывает себе
[01:13:37] казнить или помиловать.
[01:13:39] Каждый раз. Или он здесь остается, или он возвышается.
[01:13:43] Каждый раз это происходит в жизни каждой личности.
[01:13:46] Каждую жизнь
[01:13:47] мы встречаемся с этим внутренним
[01:13:50] конфликтом, также как слепой Дхритараштра.
[01:13:55] На что-то еще надеемся, хотя где-то там внутри, в сердце чувствуем, что все это есть, что это работает,
[01:14:01] и в то же время как-то пытаемся открутиться,
[01:14:03] и как мы так же переживаем.
[01:14:06] И кто-то нам говорит: нет, ты негодяй, ты такой, вот как Вьяседева говорит.
[01:14:14] Так происходит.
[01:14:17] Такова Бхагавад-гита, и Бхагавад-гита очень уникальна.
[01:14:21] Это квинтэссенция
[01:14:22] всей
[01:14:23] мудрости нашего сознания, и как проявить это сознание. Восемнадцать глав, восемнадцать дней шла битва вокруг Шетре,
[01:14:30] восемнадцать уровней знания, восемнадцать уровней понимания
[01:14:34] даётся,
[01:14:35] и как
[01:14:36] конец, как бы суть вся, это совершенство отречение.
[01:14:41] В чём же совершенство отречения? Это полное предание себя желаниям Господа жить по воле Кришны,
[01:14:47] жить, то есть в соответствии с Его планами. И тогда живое существо выигрывает во всех отношениях, материальном и духовном.
[01:14:55] Так считается.
[01:14:58] Пожалуйста, может быть есть вопросы какие-то у вас?
[01:15:02] Вам интересно было?
[01:15:06] С
[01:15:08] выбором сразу с тобой я я с сразу я
[01:15:13] я
[01:15:14] с
[01:15:17] было разделено на два лагеря: демоны и полубоги.
[01:15:22] И была часть людей,
[01:15:23] которые
[01:15:25] были как бы невинны, они ни туды, ни сюды, в общем-то,
[01:15:29] поскольку они нарушали очень много, они стали также орудием демонов и перешли на их сторону.
[01:15:34] Поэтому говорится, что в мире есть только две натуры божественные и демонические.
[01:15:39] Почему? Потому что, когда выбирать надо, если вы выбираете нейтралитет,
[01:15:43] значит, вы сразу автоматически
[01:15:45] попадаете в какую армию?
[01:15:47] Демонов,
[01:15:48] потому что демонам только выгоден нейтралитет.
[01:15:53] Поэтому, на самом деле, нейтралитета
[01:15:55] не существует.
[01:16:00] Да, это игры Кришны, все они были его преданными, ради него они готовы были сыграть что угодно.
[01:16:07] Говорится, что даже такие великие личности как Драначарья и Бхишмадева,
[01:16:12] они специально перешли на сторону Кауравов. Почему? Кришна
[01:16:17] перейди, пожалуйста, на их сторону, потому что они такие трусы, они такие балбесы,
[01:16:21] что если с их стороны они не почувствуют великую личность, которая присутствует,
[01:16:25] они не вскроют своих планов. Надо сделать так, чтобы все их планы стали известны всем.
[01:16:31] Понимаете, да? И он говорит, спровоцируй.
[01:16:34] Почему? Потому что кауравы,
[01:16:36] не видя на своей стороне великих личностей,
[01:16:39] они бы стали чинить козни исподтишка, они бы на честное сражение не решились. Вы понимаете, да? И поэтому Кришна попросил очень великих воинов,
[01:16:49] которые были его преданными. Он сказал: Ради моего удовлетворения я прошу вас,
[01:16:53] перейдите на их сторону и сражайтесь против нас.
[01:16:56] Потому что вы все равно в сознании Кришны, и что бы с вами не случилось, вы отправляете назад Богу.
[01:17:02] Вы пришли исполнить миссию.
[01:17:04] Но
[01:17:04] они должны вытащиться в сети,
[01:17:07] как, знаете, там змей заливает воду, змей выползает.
[01:17:11] Примерно то же самое должно было произойти.
[01:17:13] И когда Дурьятхан увидел, что
[01:17:17] Бхишмадева,
[01:17:18] Драначарья,
[01:17:18] Карна, великие воины, в Махаратхе все на его стороне, он подумал: всё, однако мы победим.
[01:17:25] И они все свои планы раскрыли.
[01:17:28] И так всё стало понятно, всё проявилось.
[01:17:32] То есть, это была своего рода провокация.
[01:17:35] Для чего? Кришна-то знал это. Пандавы все были не уверены, что стоит им сражаться или нет. Арджуна
[01:17:42] все время думал, что Кауравы
[01:17:45] на самом деле
[01:17:47] остановятся. Он даже во время самой битвы всё время надеялся, что сейчас Кауравы изменят свои планы.
[01:17:55] Почему? Потому что так думают божественные натуры.
[01:17:59] В этом немножко
[01:18:02] проблема божественных натур в материальном мире. Они как бы не от мира сего, и поэтому они более чище, думают о других, поэтому их легче обмануть, обдурить, они больше доверчивы,
[01:18:11] божественные личности такие.
[01:18:14] И даже когда они видят, что их обманывают, они надеются, что человек сейчас я буду делать, и человеку совесть замучает, что он меня обманул.
[01:18:22] То есть, они даже видят обман, и все равно делают это, и надеются, что человек сейчас скажет: Я же тебя обманул. Вот такие божественные натуры. Да, это описывается во всех ведических произведениях. Как увидеть в себе и в другом, сколько в нас грязи, сколько в нас чистоты,
[01:18:38] особенно в себе, естественно.
[01:18:40] Как мы действуем в таких ситуациях, так мы можем различать
[01:18:44] ближе мы к светлым или к темным,
[01:18:47] под чьим воздействием мы находимся.
[01:18:51] Что
[01:18:54] поделать,
[01:18:55] говорится,
[01:18:57] возвышенный человек принимает все смиренно,
[01:19:00] как
[01:19:02] волю Господа,
[01:19:04] как Христос. Ну и что, вот его приколотили, как он это принимал?
[01:19:09] Он принимал это? Он дал себя обманывать?
[01:19:13] Дал, но он знал все, он надеялся,
[01:19:17] что они будут потом мучиться, что их совесть будет мучить.
[01:19:21] И многих мучила совесть, на самом деле, после этого.
[01:19:24] Так говорится, божественные натуры отдают
[01:19:27] себя в жертву, чтобы пробудить
[01:19:30] духовное или божественное сознание даже у грязных личностей,
[01:19:34] чтобы потом их совесть мучает, и они этим помогают им возвыситься,
[01:19:38] отдавая даже в себя, в жертву.
[01:19:41] Поэтому Шрила Прабхупада
[01:19:44] в своем эссе Христос наш гуру
[01:19:46] очень сильно
[01:19:48] прославляет его миссию.
[01:19:50] Он говорит, что это пробудило настолько сердца многих негодяев
[01:19:57] Христа. Многие негодяи, даже которые хотели Ему смерти, после того, как они этот акт совершили, вандализма какого-то,
[01:20:04] они стали мучиться, совесть их стала мучить. Их никогда в жизни совесть не мучила, но когда чистую личность они попытались убить, совесть их стала мучить.
[01:20:13] И, говорится, благодаря даже такому негодяйскому поступку они стали возвышаться,
[01:20:18] обдумывать,
[01:20:19] мучиться стали.
[01:20:23] Вот почему говорится, что божественные натуры это очень
[01:20:28] как бы, богатые люди в своем
[01:20:31] внутреннем мире.
[01:20:33] И надо думать, что они дурачки.
[01:20:35] Просто их недостатки, то есть такое легковерие или легко обман это их хорошие качества. Они всегда надеются, что человек изменится.
[01:20:43] Поэтому до последнего доверяют.
[01:20:47] Так Арджуна описывается
[01:20:49] как человек, обладающий самыми лучшими качествами, он описывается в Махабхарате, как лучший из людей, только потому, что у него было такое чистое сердце.
[01:20:58] И он Дурьядхану так любил.
[01:21:01] И поэтому Арджуна так страдает на Курукшетре.
[01:21:03] Человек, который так любит других, даже врагов, и ему говорят, убивает.
[01:21:08] Представляете, как Арджуна с этими качествами мог сражаться?
[01:21:12] Он не мог, поэтому он бросил лук, и говорит: я не буду сражаться.
[01:21:17] С врагами я понимаю, но с ними нет, я в них не вижу врагов, я не могу их убивать.
[01:21:22] Все они мои родственники, все они мои близкие, все они мои братья. Я вижу там отцов, сыновей. Когда Арджуна говорит отцов и сыновей, он видит братьев двоюродных,
[01:21:31] троюродных своего
[01:21:33] отца,
[01:21:33] а тогда не было понятия двоюродный и троюродных, и он говорит своих отцов,
[01:21:37] он видит сыновей своих сыновей, что это означает? Он видит сыновей своих братьев, Дурят ханы он же был брат, и он поэтому Арджуна относился как к родным ко всем.
[01:21:48] Никогда не делят в Ведах,
[01:21:50] в ведическом обществе не делили двоюродный и троюродный, все родной,
[01:21:54] и всю ту же любовь, всю ту же ласку выказывали
[01:21:57] сыновьям братьев,
[01:21:59] сестер.
[01:22:01] Поэтому были вот эти большие родословные,
[01:22:04] род Кауравов,
[01:22:05] все они были родственники,
[01:22:07] и не было понятия двоюродный, троюродный, все наше, родненький,
[01:22:12] родословная, род родной,
[01:22:14] и так появлялось понятие
[01:22:16] родина.
[01:22:19] Понимаете, откуда появлялось понятие родина?
[01:22:22] Родословные,
[01:22:23] огромные родословные.
[01:22:24] Махабхарата,
[01:22:26] большое братство, большая родословная.
[01:22:35] Кем же было написано от Библии?
[01:22:40] Ну, там же всё написано от Луки, от Матфея, там от кого-то, от сего-то.
[01:22:44] От Личности, которую даже Христа-то и не видели.
[01:22:50] Христос же ничего не писал.
[01:22:52] Он передавал шрути знания, то есть говоришь и всё.
[01:22:56] Или как бы упани шада.
[01:22:58] Он рассказывал это ученикам. Ученики должны были это запомнить,
[01:23:02] должны были это делать.
[01:23:05] Он тоже рассчитывал на ведический смысл передачи,
[01:23:08] на память.
[01:23:10] Потому что это же двенадцать апостолов, необычные личности, это же не просто какие-то рыбаки.
[01:23:14] В
[01:23:15] Ведах описывается, как приходит сначала первая волна, подготовительная,
[01:23:20] спускается
[01:23:21] из тех сфер, они готовят приход.
[01:23:23] Готовят приход тех, кто должен прийти и подготовить.
[01:23:27] Две-три волны приходят, получают рождение, обуславливаются,
[01:23:30] забывают, кто они такие, становятся грешниками.
[01:23:34] Приходят
[01:23:35] другие, которые готовят Мессию,
[01:23:37] приходят те, которые Мессия, кого узнать, его окружение,
[01:23:41] потом приходит сама Мессия,
[01:23:44] а они уже все тут подготовлены, и никто не знает, что они Мессия, что они три волны лет. Потому что когда они обуславливаются, они забывают об этом. Он приходит и их находит, а сам имеет возможность видеть. Он приходит, говорит, допустим, этим рыбакам: Пойдёмте с нами, всё бросайте.
[01:24:00] Разве простой человек бы так сделал? Никто этого не сделал. Это были только эти два брата, которые смогли почувствовать через сердце,
[01:24:08] что им надо все бросить и идти. Почему? Потому что они были также воплощены.
[01:24:13] И так, и другие, и другие, и другие. Как Кришна, он приходит и получает рождение несколько волн, уже обуславливаются, и он потом их спасает своих же преданных. Они уже, допустим, несколько жизней здесь деградируют,
[01:24:25] потом Кришна приходит, их освобождает.
[01:24:28] И все говорят: почему же он спас вот этого человека? За что?
[01:24:32] Потому что он приходит как
[01:24:36] участник Лил, игры Господа.
[01:24:38] Также он может спасти обусловленных живых существ. Он просто играет,
[01:24:43] идёт с определённой миссией, чтобы просветить общество,
[01:24:46] ещё раз обществу обозначить его цель и его путь.
[01:25:01] Да, есть такая теория.
[01:25:02] Возможно, поскольку любая миссия это не простые личности, которые рядом с ней, и которые как все чинят козни и так же, как сказать, способствуют.
[01:25:11] На самом деле это так. Мы видим в Лилах Кришна это же, что все, кто Кришну как-то позорил и пытался его убить, они все были тоже необычные личности.
[01:25:20] Камса, допустим, тот же,
[01:25:23] Дурьядана
[01:25:24] все они тоже были необычные личности. Это была часть плана,
[01:25:28] как проявить эти события божественные. Еще один вопрос.
[01:25:32] Почему
[01:25:33] полубоги только развлекаются,
[01:25:35] а не воспитываются дальше?
[01:25:38] Привязываются к чувственным
[01:25:40] очень
[01:25:41] у них есть возможность прогрессировать,
[01:25:43] но из-за того, что они не испытывают в той мере, как люди, тройственных страданий,
[01:25:48] они из-за этих чувственных привязанностей обуславливаются.
[01:25:52] То есть у них все время как бы не хватает на духовную жизнь.
[01:25:56] Так хорошо им?
[01:26:01] Очень хорошо им, тем более столько секса.
[01:26:05] Как ни удивительно, все там вокруг этого. Поэтому
[01:26:09] в шастрах говорится, что
[01:26:11] сексуальное наслаждение это ось материальной жизни. Это кандалы, которые удерживают
[01:26:16] душу в плену материального рабства.
[01:26:20] Когда живое существо не использует сексуальные взаимоотношения для зачатия праведных детей, а когда пытается наслаждаться сексом, то оно сразу же становится пленником этого мира.
[01:26:33] Поэтому постепенно, говорится, люди, слушая
[01:26:36] Шримад Бхагаватам величайшее
[01:26:38] произведение. В Вавишти Пурана описывается,
[01:26:41] что когда мы слышим вибрации
[01:26:43] Хари Кришна Маха мантры,
[01:26:45] или когда мы слышим вибрации Шримад Бхагаватам, то ослабевает влияние вибрации Кали, то есть деградация ослабевает.
[01:26:52] Поэтому в эту эпоху это очень важно. Хотя людям не нравятся эти киртаны, они хотят просто говорить, обсуждать,
[01:26:58] но они должны очень серьезные вещи обсуждать. Я вот сейчас рассказывал Махабхарату,
[01:27:02] и эти вибрации, они также имеют имеют определённую природу
[01:27:06] метафизическую,
[01:27:07] они также очищающе действуют. Вы слушаете также это происходит.
[01:27:11] Это называется Шравана-ягья.
[01:27:14] Вот мы четыре дня здесь собирались, по столько много, по 500-800
[01:27:17] человек звучали вот эти знания. Это Шравана-Яги,
[01:27:21] это большое жертвоприношение для Днепропетровска было совершено.
[01:27:25] Столько людей собираются вместе и слушают ведическое знание.
[01:27:29] Это огромное жертвоприношение.
[01:27:50] В вик-кали говорится, человек,
[01:27:53] который будет просто даже пытаться повторять вот эти санскритские слова, то
[01:27:57] он будет очищаться атмосферой, потому что с нас сейчас не требуют ведических каких-то
[01:28:02] правил повторения
[01:28:04] этих звуков санскритских
[01:28:06] от нас требует понимания философское
[01:28:09] восприятие
[01:28:10] необходимое. Лучше
[01:28:13] читать.
[01:28:14] Вообще санскрит существует для того, чтобы сохранить авторитет этих писаний,
[01:28:19] Представлены подлинные санскритские тексты
[01:28:22] с пословным переводом, с литературным переводом и с комментарием.
[01:28:28] Но это подлинные санскритские тексты, чтобы
[01:28:31] сохранить
[01:28:32] авторитетность этого Писания, что никто туда ничего не внёс, никто ничего оттуда не выдернул. Вот как они были пять тысяч лет назад записаны только одной личностью на этой Земле Весадевой,
[01:28:41] и никто другой не записал их. Поэтому, когда говорят, а вот Веду другой человек записал, а вот Веды-то никто не записал больше Веды. Только одна личность во Вселенной записывает этой Веды.
[01:28:52] Для людей Века Кали, только для людей предназначена Века Кали и Эсадева. Он поручает их четырем своим ученикам, разделив на рик, сама, а дхарма и яджур-веду.
[01:29:02] Эти ученики у них свои ученики, и так эти писания расползаются по всей планете.
[01:29:08] И мы находим всякие книги Велеса,
[01:29:10] птицы гамаён это все части этих
[01:29:12] учеников и их учеников, которые
[01:29:15] связываются с
[01:29:17] изначальными ведическими знаниями.
[01:29:22] Особенно здесь, на Украине,
[01:29:24] просто потрясающе, в Пуранах, когда читаешь, вот эта территория очень знаменитая,
[01:29:29] особенно дохристианская
[01:29:31] Русь. Кавказ, Киевская
[01:29:34] Русь,
[01:29:37] Москва уже считается
[01:29:40] отклонившейся
[01:29:42] такой неведической больше система.
[01:29:45] А вот здесь
[01:29:46] эта территория очень серьёзная
[01:29:49] была.
[01:29:51] Все, все эти, это же ханства, это же ханства все были, здесь же ханы были. Вот описывается царь Шалива-хана,
[01:29:57] который с Христом.
[01:29:59] Шалива-хан,
[01:30:01] Шалива-хан,
[01:30:01] хан.
[01:30:03] Эти все Чингисханы и там все это, это же все концепции. Не было никакого татаро-монгольского
[01:30:08] ига, ничего этого не было. Все это выдумки ученых. Дом Романовых фальсифицировал все эти истории.
[01:30:14] Столько была искажена история, настолько, что люди просто сейчас
[01:30:18] оболванены, одурачены до безобразия,
[01:30:21] и они будут спорить.
[01:30:27] Есть. Это знаете, как Курукшетры. Вот зачем описывается Курукшетры?
[01:30:32] Власть,
[01:30:33] власть, понимаете, власть.
[01:30:35] Поэтому, когда Герасимов
[01:30:36] академик
[01:30:38] делал
[01:30:39] портрет Чингисхана по останкам,
[01:30:41] он не знал, что делать, есть дневники его, он не знал, что делать, потому что это был череп европейца,
[01:30:47] и он не знал, что делать. А была
[01:30:49] четкая разнарядка, что он должен быть монголом,
[01:30:53] и он не знал, и он говорил узкие скулы, он писал, он пишет так: Монголоид, но с очень узкими скулами, не присущими монгольской нации. Монголоид,
[01:31:03] но вот у него глаза какие-то странные.
[01:31:05] И так он колебался, он не знал, потому что он сразу бы потерял свою науку, свой институт и всё остальное. Вы же знаете, как это в науке. Мы должны поддерживать концепцию какую-то общепринятую.
[01:31:15] Можете посмотреть этот фильм
[01:31:18] Запрет на археологию, документальный фильм, где есть здесь у вас?
[01:31:22] Да? Можете посмотреть, как ученые всего мира говорят: Стоит вам только любую концепцию подтвердить, которая противоречит
[01:31:28] современным,
[01:31:29] а вы доказываете,
[01:31:30] это артефакт, непреложная истина, как вас тут же смещают.
[01:31:34] Это
[01:31:35] честно.
[01:31:36] Потому что есть противоборство сил света и сил зла,
[01:31:40] есть тьма и есть свет. Это происходит Мы, может быть, просто как глупенькие люди не замечаем, что происходит, но это происходит во всех сферах деятельности,
[01:31:49] во всех.
[01:31:51] Позвольте вопрос. А
[01:31:54] что, не было походов Чингисхана,
[01:31:56] Батыя, Мамая?
[01:31:58] Были походы.
[01:31:59] Считается, что
[01:32:01] походы были,
[01:32:03] но это походы не так, как мы представляем, что якобы была Русь, там татаро-монголы напали, завоевали.
[01:32:10] Батя
[01:32:12] это хан Батя,
[01:32:13] много-много
[01:32:15] бать, в казачествах батями называли руководителей.
[01:32:19] Есть просто
[01:32:20] писания,
[01:32:21] есть, допустим, купала баты Госвами. Бхате это означает человек, владеющий знанием ведическим и способный
[01:32:28] управлять огромным количеством людей. Хан это значит правитель
[01:32:33] на санскрите, и вот таким словом хан батый,
[01:32:36] почему он должен быть обязательно монголом?
[01:32:39] И была империя
[01:32:43] великих моголов и
[01:32:45] так далее. То есть, сейчас
[01:32:47] многие вещи, благодаря ведическим писаниям, скрываются.
[01:32:51] Есть эти описания, как дом Романовых, как они захватили эту власть, триста лет дом Романовых,
[01:32:57] как они все это фальсифицировали,
[01:32:59] всякие исторические события, меняли историю.
[01:33:02] И за рубежом
[01:33:04] здесь им удалось, практически на своих связях родственных,
[01:33:08] удалось даже в ближайшем окружении
[01:33:10] зарубежном
[01:33:11] изменить эти документы, сжечь, подписать.
[01:33:14] И во многих
[01:33:16] старых храмах христианских остались рукописи,
[01:33:19] где прямо отчеты даются, что я получил приказ изменить
[01:33:24] России, то-то и то-то я должен, мы должны написать такую-то историю, мы должны написать то-то и то-то. Эта знаменитая история, оказывается, потом входит в исторические события, люди в университетах докторами становятся, академиками защищают,
[01:33:37] но эти все события фальсифицированы
[01:33:39] многие, не все, я говорю, но многие. Вот по крайней мере есть такая информация. Даже большевики же делали. Да, все делали так. Каждая власть пытается себя поставить с позиции истории
[01:33:49] законной, как
[01:33:51] провозвестники
[01:33:52] добра и так далее.
[01:34:02] Все религии авторитетны, все до одной. Я говорил христианство,
[01:34:05] мусульманство.
[01:34:06] Но другой вопрос, какие элементы представлены как, вот это будет разоблачено.
[01:34:11] Но сами религии они очень авторитетны,
[01:34:14] все они абсолютны.
[01:34:17] Вот
[01:34:19] представьте, даже если, допустим, доказать, что Христос не погиб на Христе это большой бум в христианстве, а? Ну вот видите,
[01:34:26] никто не говорит, что его не было, что он не говорил правильно.
[01:34:31] А?
[01:34:34] Что не утверждал?
[01:34:42] Да, и вот, естественно, я говорю.
[01:34:45] Вот так же и татаро-монгольское эго не каждому надо знать, было ли оно или не было.
[01:34:50] Потому что есть люди, которые готовятся в духе патриотизма, это же политика национальная,
[01:34:55] государственная, нужны какие-то определенные
[01:34:58] святые, какие-то патриоты нужны, так ведь? В Советском Союзе были Павлик Морозов, Паша Ангелина,
[01:35:05] Алексей Стаханов.
[01:35:06] Так ведь? Были же какие-то герои. Для чего? Чтобы поддерживать этот общенародный дух.
[01:35:13] А Павлик Морозов был подлец, оказывается, подонок, ребёнок подонок, а там школы называли все. И с позиции любого человека это был ненормальный человек,
[01:35:22] которую возвели в ранг святого. Сейчас это все как бы всплывает.
[01:35:33] Суть в том, что кого мы называем толпой? Каждое живое существо достойно знания.
[01:35:38] И когда мы думаем, что есть какая-то толпа, Христа из-за этого распяли.
[01:35:43] Говорится, что как раз ортодоксальные
[01:35:45] брахманы, когда он жил в Индии, они его много раз пытались убить ещё на территории Индии только за то, что он считал, что каждый человек достоин знания. Но надо знать, каким образом дать ему это знание,
[01:35:56] как дать ему истину, в какой форме. Но истины каждый достоин.
[01:36:00] Понимаете?
[01:36:03] Вы считаете, что вы толпа, и если я здесь говорю, что-то беспокоит?
[01:36:08] Нет, вы очень
[01:36:10] образованные люди. Куда образованнее меня, вы много крат. Я вижу здесь представители, ученые.
[01:36:16] Я просто говорю то, что я знаю, и то, что для меня не является
[01:36:20] какой-то
[01:36:21] недоказуемой
[01:36:22] вещью. Потому что я сталкивался со многими фактами, фактическим
[01:36:26] материалом,
[01:36:27] за который можно пострадать даже.
[01:36:30] Что я путешествую по миру, я имею контакт с очень возвышенными личностями, у меня есть доступы к писаниям разным. Даже через буддийскую, когда я в буддизме был, я видел такие произведения, которые здесь не обсуждаются нигде.
[01:36:43] Даже о том же Иисусе Христе, о христианстве,
[01:36:45] о татаро-монгольском
[01:36:46] иге. В буддизме есть писания, которые объясняют, как это сфальсифицировано.
[01:36:52] Но есть политики, есть служба безопасности,
[01:36:55] есть разные
[01:36:56] вещи,
[01:36:57] которые не позволят
[01:36:59] нарушить какой-то свой созданный баланс, какой-то свой мирок.
[01:37:04] Всегда так. Мы, взрослые люди, должны понимать это. Зачем нужно было расстреливать столько народу интеллигенции,
[01:37:10] если бы это не было так опасно для власти?
[01:37:13] Зачем было устраивать эти гулаги? Зачем нужно было именно интеллигенцию всю перестрелять?
[01:37:19] Инакомыслящие
[01:37:23] это
[01:37:24] интеллигентные люди, как правило.
[01:37:27] Простой человек, пусть хоть что там говорит, матерится, пьет.
[01:37:31] Шариков был инакомыслящим?
[01:37:33] Или
[01:37:35] все-таки барменталь с преображенским, как вы думаете?
[01:37:39] Кого надо было больше опасаться власти?
[01:37:43] Шарикова?
[01:37:46] В
[01:37:48] любом обществе
[01:37:49] люди очень высокого интеллектуального
[01:37:52] и морального коэффициента, они всегда представляют для государства большую такую проблему, всегда с ними стараются.
[01:37:59] Но когда государство становится слишком стяжательным,
[01:38:02] таким
[01:38:04] алчным, то они забывают, что интеллигенция развернёт
[01:38:07] такую деятельность, что потом он.
[01:38:24] Связанная с домом Романова.
[01:38:26] Не только с домом Романова. Это идёт дальше,
[01:38:29] глубже. Романова начинается с 1613
[01:38:32] года.
[01:38:33] Татаро-монгольская
[01:38:34] игра, согласно
[01:38:38] свидетельствам, закончилась в тысяча четыреста восьмидесятом году.
[01:38:42] Киев, Данило-Галитское
[01:38:43] княжество,
[01:38:44] за исключением, может быть, Новгорода, который в меньшей степени зависел от того, чтобы платить дань
[01:38:51] уже неизвестно кем татарам, монголам или каким-нибудь другим кочевникам.
[01:38:57] В те исторические
[01:38:58] времена, в средние века, кому понадобилась такая мистификация?
[01:39:01] И почему нужно было её поддерживать столь длительное историческое время?
[01:39:07] Докажите,
[01:39:08] пожалуйста,
[01:39:10] что
[01:39:12] татаро-монгольского
[01:39:13] ига не было и кому это выгодно? Зачем это?
[01:39:18] Может быть, здесь
[01:39:19] какая-то
[01:39:21] глубинная метафизика,
[01:39:22] борьба сил света и тьмы,
[01:39:25] а мы просто этого не понимаем.
[01:39:27] Но, по крайней мере, у многих народов,
[01:39:29] не только у славян, в документах зафиксировано, что Чингисхан был в Афганистане в 1218
[01:39:36] году в Иране,
[01:39:37] он чуть ли не до Европы дошёл, как известно.
[01:39:40] То есть это всё так или иначе засвидетельствовано.
[01:39:43] Неужели в те времена
[01:39:45] политики
[01:39:46] разных народов проявили такое единодушие,
[01:39:49] что они везде
[01:39:51] сфальсифицировали
[01:39:52] этот материал, и мы теперь должны думать, что татаро-монгольского
[01:39:56] ига, монголов,
[01:39:58] кочевников
[01:39:59] вообще не было.
[01:40:01] Вот мне, по крайней мере, это кажется странным. Это раз.
[01:40:04] А потом ведь говорят также о том, что, скажем, полет американцев на Луну тоже глобальная мистификация.
[01:40:11] Убедите нас в том, что это действительно так, а не иначе.
[01:40:15] Я
[01:40:16] прошу прощения, что я вас побеспокоил.
[01:40:19] Я ещё раз говорю, я не люблю никого убеждать и с кем-то спорить, это раз.
[01:40:23] Второе,
[01:40:24] если мы говорим о татаро-монгольском
[01:40:27] иго, мы сразу должны очень хорошо понять
[01:40:30] христианскую концепцию,
[01:40:32] сразу, мгновенно.
[01:40:33] Христианству 2000 лет. Кому выгодно? Почему христианство?
[01:40:37] Почему существует
[01:40:40] Ближневосточный
[01:40:41] конфликт? Три религии существуют, и все на иудаизм,
[01:40:46] христианство и мусульманство.
[01:40:48] Все три не принимают друг друга. Все
[01:40:52] три очень агрессивные,
[01:40:54] внутри замкнутые.
[01:40:55] Одни избранность народа, другие избранность религии, третьи избранность Писания.
[01:41:01] Коран самое главное произведение,
[01:41:03] только лишь через меня Мессия, только Христос,
[01:41:06] и Иудей избранный Богом народ.
[01:41:09] Все друг друга не принимают, но все практически относятся к семитам,
[01:41:13] все трое семиты,
[01:41:15] так? Вы согласны с этим? Семитские народы.
[01:41:18] Вы согласны с этим, это научный факт.
[01:41:20] Итак,
[01:41:23] все агрессивны, все говорят о том, что все должны принять их покровительство,
[01:41:29] так? Мусульмане говорят, что весь мир должен принять их покровительство,
[01:41:32] христиане говорят,
[01:41:34] что все должны. Таким образом, по своей сути, они, значит, уже экспансивны.
[01:41:38] Можно вопрос? Да. Это факт? Вы согласны с этим? Сознание Кришны тоже желает того, чтобы мы предались Кришне.
[01:41:47] Теперь
[01:41:49] давайте говорить, каким образом кто
[01:41:52] действовал во все исторические эпохи, во все исторические времена.
[01:41:57] Крестовые походы.
[01:41:59] Теперь
[01:42:01] мы видим крещение Руси исторический факт.
[01:42:04] Каким
[01:42:05] образом была покрещена Русь? Насильно.
[01:42:08] Почему
[01:42:09] же сейчас люди не знают об этом или говорят о том, что мы исконно А многие люди не понимают и говорят: Мы всегда были православными, христианством
[01:42:17] мечом
[01:42:19] и огнём.
[01:42:20] Не просто,
[01:42:22] а также летопися описывает.
[01:42:25] Нет,
[01:42:28] я сейчас просто сам объясню, а вы потом уже дальше продолжите. Я
[01:42:33] просто больше ничего не буду говорить, я сейчас выскажу, сестёр. Итак,
[01:42:37] три агрессивные сферы, ближневосточные
[01:42:39] сферы. В пронах описывается,
[01:42:42] если вы помните, может быть, вы слышали историю Адама и Евы.
[01:42:47] Слышали. Слышали, да.
[01:42:49] И как Кали говорит: через это семя
[01:42:53] Авьевати и Адама, а в Евате первое стоит,
[01:42:56] я понесу безбожные виды знаний, безбожные виды религий.
[01:43:00] Через этот народ я завоюю господство. Там есть в Пуранах такие истории, очень интересные.
[01:43:07] Мы можем проследить,
[01:43:08] как фальсифицируется,
[01:43:09] что за этим на самом деле стоят определённые силы, не нашего уровня.
[01:43:14] Мы лишь можем быть орудием каким-то, вольным, невольным в этих всех
[01:43:19] событиях. И начинается круг,
[01:43:21] круг,
[01:43:22] этот круг ближневосточного
[01:43:24] конфликта. Что за конфликт? Мы всё время говорим сейчас Хорватия, Сербия, Черногория, мы всё время говорим, близновосточный конфликт, там этот ездит туда, всех собирает, тот оттуда, мы там пытаемся дружить, И этот конфликт. Что же за конфликт? Откуда он исходит? С каких времен? Мордохеевые
[01:43:40] дни, Исфирия убивает. Помните, да? Все эти исторические события?
[01:43:44] Не помните? 23
[01:43:46] февраля, что такое первое мая, что такое 8 марта,
[01:43:50] все эти праздники под видом.
[01:43:52] Тот, кто изучает
[01:43:54] Тору, кто изучает
[01:43:56] каббалу, кто знает
[01:43:58] все эти вещи, он прекрасно понимает, что такое праздник Пурин, допустим, и
[01:44:03] так далее. То есть это факт, это не просто какой-то бред мой, это факт. Если мы научно изучаем, мы можем видеть параллели: 13 Спасских башен на Кремле, Мавзолей, как строение алтаря определённого,
[01:44:15] эзотерические измерения все, красные звезды,
[01:44:18] как Петербург построен в форме шестиконечной звезды, убрать все новые здания и он будет построен как шестиконечная звезда, Петропавловская
[01:44:26] крепость, какие-то архитектурные строения, места разные.
[01:44:30] Это очень серьёзные
[01:44:32] культовые сооружения.
[01:44:33] Оккультизм
[01:44:35] это связано с определённым эзотерическим
[01:44:37] знанием, мистическими и
[01:44:40] люди не знают этого,
[01:44:42] многих вещей не знают. Происходит противоборство
[01:44:46] между двумя силами, одни становятся представителями одного
[01:44:50] потока,
[01:44:50] другие другого потока, и между ними происходит всегда стычка,
[01:44:54] как
[01:44:55] мы говорим кауравы и пандавы.
[01:44:58] И
[01:44:59] в Пуранах говорится, что эта битва
[01:45:02] продолжается постоянно, и каждый раз все готовятся к этой битве.
[01:45:07] Когда мы говорим
[01:45:08] о силах Запада, о силах Востока, смотрите,
[01:45:12] сам по себе индуизм или тот же буддизм,
[01:45:15] непричинение вреда насилию другим живым существам, закон кармы, реинкарнации, ну и что, что ты христианин, ну и что, что ты иудей, ну и что, что ты мусульманин, ты наш брат, мы с тобой в прошлых жизнях.
[01:45:26] Есть агрессия
[01:45:28] в самой Откуда,
[01:45:30] значит, исходит агрессия? Из каких определенных философских
[01:45:35] трактатов
[01:45:36] и мировоззрения?
[01:45:37] Какое? Какое более агрессивное Восток или Запада?
[01:45:42] Запада. Почему?
[01:45:44] Потому что Ближний Восток это и есть западная культура.
[01:45:47] Вы согласны с этим? Потому что все это иудеи христианство.
[01:45:51] Откуда
[01:45:53] исходит марксизм, ленинизм и все последствия чего? Какой философии также?
[01:45:58] Западный.
[01:46:00] Дальше продолжать
[01:46:03] всё это. И поэтому фальсификация
[01:46:05] это не простое орудие, это не простое орудие, это сознательные,
[01:46:09] определённые
[01:46:10] системы религиозных
[01:46:12] противоречий,
[01:46:13] уходящих глубоко-глубоко
[01:46:15] в
[01:46:16] эзотерические мистерии,
[01:46:18] связанные с силами, которые постоянно находятся в противоборстве во Вселенной.
[01:46:23] Понимаете, какой я как бы стараюсь более широкий взгляд, да? А когда мы утеряли вот эти связи за 73 года, может быть, вот эту Калью-югу за несколько тысяч лет утеряли вот эти связи с мистериями,
[01:46:35] для нас все стало: Да никто будет поддерживать какую-то ерунду! Да вы что, кому это надо?
[01:46:39] И это так выгодно, чтобы мы так думали, чтобы все эти корни были отрезаны, все эти истоки, тогда мы легко управляемы,
[01:46:46] тогда нас легко сбить с толку колбасой, пивом и всем остальным. Понимаете, да? То есть, сделать нас примитивными, но очень деятельными.
[01:46:54] Очень примитивными,
[01:46:55] дать нам определённую дать историю, определённое
[01:46:57] образование
[01:46:58] и всё остальное. И когда Елена Петровна Блавацкая,
[01:47:02] и Рерихи занимались своими исследованиями, они наткнулись на страшные вещи, на страшные, они не наткнулись на какое-то светлое такое. Они увидели, что здесь существует очень мощная война,
[01:47:15] скрытая для людей, простых людей, которые ограничены в своем интеллекте, в своём мистическом восприятии, что
[01:47:21] здесь постоянно противоборствуют
[01:47:24] две силы, постоянно это происходит, это не прекращается ни на секунду.
[01:47:28] Только установилось,
[01:47:30] как тут же они новый план меняют, с этой стороны заходят, только здесь, то с этой стороны заходят. И постоянно, это постоянное движение. И мы знаем, что закон противоборства порождает новую силу.
[01:47:40] Как в буддизме есть:
[01:47:42] добро и зло порождает
[01:47:44] духовную жизнь,
[01:47:47] добро и зло
[01:47:48] подталкивает на духовную жизнь, потому что добро
[01:47:51] относительное
[01:47:52] всегда. Сегодня то, что мы считаем добром, завтра зло, а то, что считали, что нет худа без добра, как говорим, всё это перемещается. И человек начинает задуматься, а похоже, и добро, и зло, оно имеет одну природу,
[01:48:03] перетекающую
[01:48:04] планы, как ин-янь помните, да?
[01:48:07] И он начинает задуматься, а есть ли что-то выше вне добра и зла? Таким образом, усиление противоборства,
[01:48:13] с одной стороны, по законам
[01:48:15] материального мира и духовного закона, оно подталкивает людей к поискам вечных истин, которые выше
[01:48:21] мирского добра
[01:48:23] и мирского зла.
[01:48:25] Поэтому, когда мы говорим о борьбе этих двух
[01:48:28] противоположных
[01:48:29] сил Запада и Востока, как это описывается также в Пуранах, что с Запада надвигается
[01:48:34] тьма, а с Востока всегда солнце идёт.
[01:48:38] Не понятие земли восход и закат, это вселенское, мы должны правильно метафизическое
[01:48:42] понять, что существуют разные другие представления, ход солнца, как во Вселенной оно движется.
[01:48:48] И поэтому говорится, что все это противоборство и поддержание всех этих фальсификационных
[01:48:54] вещей, которые
[01:48:56] фальсифицируют
[01:48:56] исторические события это очень выгодно
[01:49:00] для определенной власти.
[01:49:02] Это очень выгодно.
[01:49:04] Для чего русскому народу было менять письменность? Кирилл Мефодий приходит, когда русские имели письменность,
[01:49:11] вы знаете об этом? Для
[01:49:13] чего? Для чего было всем изменить имена,
[01:49:16] изменить культы и так далее? Для чего нужно было сжечь. Такая мощная культура, с такими мощными религиозными событиями.
[01:49:23] Вы знаете, да, письменность
[01:49:26] была почти как санскрит,
[01:49:28] это часть была диалекта санскрита, русской письменности, древней, до российской. Всё менялось, всё изменялось,
[01:49:34] всё нужно было бы уничтожить, разрушить все эти связи, объявить еретиками, ведьмы и так далее. Всё это было уничтожено: астрология, карма, реинкарнация, всё было выхолощено. Почему?
[01:49:45] С какой целью? Сейчас даже нормальный здравомыслящий ученый понимает, что существует реинкарнация,
[01:49:50] существует перевоплощение.
[01:49:51] Так ведь, да? Люди приходят сейчас даже ученые к выводу этому,
[01:49:55] не верят ни в бога, в дьявола. Приходят, что это есть некие формы материи, которые перемещаются, тонкое тело они даже принимают и так далее.
[01:50:03] Институт доктора Моуди, там тысячи
[01:50:07] фактов.
[01:50:08] Любые врачи-хирурги столько знают этих, вот у меня родители врачи.
[01:50:12] Вы помните, да? Отец гнойной хирургии воин Есеневский уходит в лоно святой церкви,
[01:50:17] для всех весь мир потрясён.
[01:50:19] Почему? Что он как бога нет же? И вдруг становится доктором богословия и говорит: Бог всему причина. Человек, изучая медицину, приходит к выводу.
[01:50:28] Удивительно, потрясающе!
[01:50:31] Итак, эти связи или эти события, они уходят далеко корнями в глубь истории, в глубь истории и в глубь вот этих тонких процессов нашего мира.
[01:50:40] Естественно, сейчас
[01:50:43] есть много
[01:50:44] Писаний.
[01:50:45] Почему? Потому что христиане
[01:50:47] официально отвергли апокрифы, да, вы знаете, слышали?
[01:50:51] Но апокрифы несут такой большой глубокий мистический опыт, разные суть, то, что отвергается официальной церковью, как бы, официально отвергается, но они их что, также изучают?
[01:51:02] Они знают это, как вот женщина сказала, есть эзотерическое, есть
[01:51:06] эзотерическое, то, что можно знать людям, а чего им ни в коем случае не знать.
[01:51:12] Мы видим
[01:51:13] удивительное изыскание Натовича,
[01:51:15] который открыл, что Иисус Христос был в Индии, доказал факты, привел артефакты, писания, разные летописи,
[01:51:21] и когда он обратился
[01:51:24] в Ватикан,
[01:51:25] что ему показали? Показали огромную библиотеку,
[01:51:28] забитую книгами, и сказали: Вот эти все книги описывают историю жизни Христа в Индии. Ты ничего нового не рассказал, но зачем это знать людям?
[01:51:38] Также есть очень многие моменты, которые
[01:51:42] скрываются
[01:51:43] в правительстве. Мы не должны говорить вот вы сказали Афганистан,
[01:51:47] неужели? Почему? Потому что в современном мире мы видим отдельными их.
[01:51:50] Но существует
[01:51:51] всегда единая скрытая канва между правителями,
[01:51:55] всегда есть мировое правительство, всегда есть определенные лагеря, которые находят, то есть экзотерически
[01:52:01] они все в противоречиях, в противоборстве, телевизор пишет там о, этот, но есть скрытые, и это не те правители, это другие,
[01:52:09] которые соединяются на основе определённых мистерий,
[01:52:13] это определённые ордена,
[01:52:14] знаете, ливонский,
[01:52:16] тевтонский, мальтийский, иезуитский и так далее, есть подордена, есть разные ложи, вы знаете об этом?
[01:52:22] И они
[01:52:24] составляют куда большую часть правителей,
[01:52:27] нежели всё остальное.
[01:52:29] И это также описывается в Пуранах, что это происходит из прошлых эпох,
[01:52:34] когда всем заправляли
[01:52:35] всегда на планете кто? Браманы,
[01:52:38] люди, связанные с мистериями,
[01:52:40] но никак не политики, политики у них в подчинении,
[01:52:43] а у политиков в подчинении все власть имущих,
[01:52:47] все вайши, у кого деньги и всё это,
[01:52:50] а они, в свою очередь, обеспечивают работой
[01:52:53] шудр,
[01:52:54] всё остальное население.
[01:52:57] И мы должны искать более глубокие корни,
[01:53:00] так веды утверждают.
[01:53:02] Поэтому все эти исторические события мы можем принять, конечно, мы не должны спорить, потому что есть официальное положение, но мы также и должны понимать, что есть канва других событий, которые также привели к Курукшетре,
[01:53:14] привели к этим походам,
[01:53:17] и
[01:53:18] люди немножко сбиты с толку. Они не могут понять, почему здесь станицы, здесь Казахстан
[01:53:23] и там Казахстан,
[01:53:25] почему тут Таджикистан и тут, почему у них серьги в ушах, почему не принимали казаки семьсот лет христианства и сражались?
[01:53:32] Они могут, они сбиты столько, особенно на территории Украины, почему такое противоборство между москалями и киевлянами произошло? Произошло? Так ведь, да? Они не могут понять,
[01:53:42] что происходило,
[01:53:43] почему такое было противостояние,
[01:53:45] казалось бы, вроде они все русичи, потом белорусы вдруг отделяются, никто не может понять.
[01:53:51] А народу выгодно дать какое-то материальное толкование,
[01:53:54] но за этим стоит куда более серьёзная вещь,
[01:53:57] потому что все народы
[01:53:59] всегда представляют какие-то силы,
[01:54:02] потому что за ними всегда стоят какие-то ведущие
[01:54:05] силы более высокого уровня, которые стоят либо на той стороне Курукшетры, либо на этой.
[01:54:12] Вот приблизительно такое объяснение. Вы
[01:54:15] меня извините, конечно, если я немножко так как-то непонятно, может, разлагаю, но я стараюсь. То есть есть эзотерический план?
[01:54:24] Да. Вот я хочу вас спросить,
[01:54:26] почему Гнесадао был столь нечистоплотн?
[01:54:29] Почему он не уважал чувства женщин? Ведь в конце концов из-за него Дхитраштра
[01:54:34] сделался лицемером,
[01:54:36] человеком, закрывающим глаза и так далее.
[01:54:39] В конце концов, Курак Шатра, может быть, из-за него произошло.
[01:54:42] Мог бы и помочь ему.
[01:54:47] Правильно.
[01:54:48] Я думаю, вы правы.
[01:54:51] Он, наверное, не успел.
[01:54:54] Ещё один вопрос. Мы, изучая ведическую литературу, сталкиваемся со многими терминами.
[01:54:59] Иногда это не очень понятно.
[01:55:01] Пураны, сутры, упадишады,
[01:55:04] брахманы,
[01:55:06] раньяки,
[01:55:08] виданга,
[01:55:09] веданта.
[01:55:10] Вы можете дать объяснение этих терминов?
[01:55:13] Вот Вы говорите Пураны,
[01:55:15] например. Или что такое самхит?
[01:55:20] Пурана значит полное.
[01:55:23] Пурана
[01:55:24] это исторические хроники, где обсуждаются
[01:55:27] акты
[01:55:28] творения,
[01:55:29] разрушения,
[01:55:31] инкарнации,
[01:55:32] мессии, великие цари,
[01:55:34] перемещение народов,
[01:55:37] исторические
[01:55:38] события
[01:55:40] разных этапов жизни,
[01:55:42] духовного становления и деградации,
[01:55:45] с последующим
[01:55:46] выводом.
[01:55:48] Как бы через все эти истории и хроники постепенно проявляется
[01:55:51] цель человеческой жизни
[01:55:53] и проявляется
[01:55:54] высшее живое существо бог это Пурана.
[01:55:58] То есть она делает это как бы через истории.
[01:56:00] Вот если мы видим, допустим, философский трактат Веданта,
[01:56:04] Веда слово означает знание, анта суть.
[01:56:07] Это 580
[01:56:08] ёмких афоризмов.
[01:56:10] И если мы с вами как бы люди
[01:56:12] не в ведической концепции, но афоризм мы в нем ничего не поймем.
[01:56:17] Знаете, примерно как для нас, как в Центурии Инострадамца, что-то там зашифровано, а что толком не понять? Понимаете, да? Что-то для нас будет
[01:56:24] такое. И для того, чтобы мы могли
[01:56:26] правильно понимать, допустим, Веданта-сутра
[01:56:29] начинается с такого стиха атату брама джигьяса.
[01:56:33] Переводится:
[01:56:34] наконец-то я получил человеческое тело,
[01:56:37] и в этом теле я могу задать вопросы касательно абсолютной истины. Всё.
[01:56:41] Если мы с вами вот ничего не знаем, то ну и что, что получили человеческое тело? Какую истину?
[01:56:47] Истина в вине, Омар Хайам,
[01:56:50] и
[01:56:53] так далее. То есть, и вот эти Пураны они дают пояснения, предыстории,
[01:56:57] цитаты,
[01:57:00] все описывают, акты творения, как сворачивается Вселенная, как она разворачивается,
[01:57:04] все эти экспансии Бога, как устроен мир, что три четверти такого творения,
[01:57:09] так такое, и всё это объясняется в Пуранах, настолько детально, а особенно главная Пурана это Шриман Бхагава, там все вот эти акты расписаны, как материальные элементы, почему у нас уши есть, почему глаза такие, почему пять пальцев на руке, все-все-все органы тела как происходят, последовательность,
[01:57:26] из чего что возникает, пять чувств, зрения, обоняния, осязаний и так далее. Удивительно,
[01:57:32] и настолько научно глубоко, что на самом деле начинаешь понимать, почему это происходит. Это не рождает противоречий внутри.
[01:57:38] Есть, может быть, противоречие терминов и языка,
[01:57:42] но нет противоречий хода самих событий, вот этой канвы. То есть, правда, все очень четко, логично, последовательно, и в сердце удовлетворение
[01:57:49] приходит именно от такого объяснения.
[01:57:51] Но форма может быть, потому что мы все-таки люди современной концепции, немного
[01:57:56] адаптационным,
[01:57:57] для своего уровня адаптировать
[01:57:59] терминологию,
[01:58:02] мысли выражать каким-то определённым образом нам легче. А Христос приходит и начинает притчами проповедовать. Почему? Потому что они не могут понять вот этих философских вещей.
[01:58:11] Но
[01:58:13] всё-таки притчами ему было легче. Почему? Потому что, по крайней мере, у них какое-то материальное чувство появлялось. Он говорит притчу, и он говорит: Ну кто сын своего отца? Они говорят: Конечно, тот, кто вспахал поле.
[01:58:24] Может быть, они и не поняли глубоко, но они поняли, что надо просто делать и это означает, что ты любишь. Так ведь, да? Хотя там, может быть, ещё более глубокий смысл.
[01:58:35] Или пусть камень бросит тот, кто не без греха?
[01:58:38] Вроде бы простая, но они не бросили камень, пусть они поняли это грубо,
[01:58:43] но там закон кармы скрытый был,
[01:58:46] но они все равно проявили это понятие, что факт, это будет честно, если будет судить чистый человек, а мы всё-таки сами, не без греха, и они положили там. Так ведь, да? Поэтому он как бы, с одной стороны простота, с другой стороны скрытая
[01:59:01] вот эта эзотерическая глубина знаний.
[01:59:04] Очень удивительно,
[01:59:05] очень удивительно. И он говорит: прости им, ибо не ведают, что творят. И оказывается,
[01:59:11] ведать, оно во всех языках также присутствует.
[01:59:15] Знание.
[01:59:17] Скажите, пожалуйста, вы говорите о том, что нами управляют разные силы, возвращающиеся
[01:59:22] в нас, злые,
[01:59:23] добрые, светлые, тёмные. В какой степени мы можем говорить о своих самодеятельностью
[01:59:29] или мы просто являемся марионетками
[01:59:32] в руках этих сил, и своей
[01:59:35] воли здесь они имеют.
[01:59:37] Вот как раз здесь
[01:59:39] большой фактор имеет наше рождение в человеческом теле.
[01:59:43] Говорится, что человеческое тело, манушье, вот именно наш тип тела с вами,
[01:59:47] являет собой удивительную субстанцию. У нас есть настолько развитый интеллект у всех, что мы можем
[01:59:54] проявлять добрую волю,
[01:59:56] своим вот этим выбором действовать.
[01:59:59] В других телах очень сложно сделать этот выбор,
[02:00:02] даже в человеческих телах другого типа сложно делать такой выбор. Но именно тело Мануш, почему оно так прославляется, почему наш
[02:00:11] уровень такой славный, именно здесь происходят такие кардинальные
[02:00:14] исторические события даже для всей Вселенной решающие.
[02:00:18] Потому что тип человеческого тела обладает специальным интеллектом, так все создано. Почему здесь говорится, что Бог создал нас по подобию и образу? У нас есть
[02:00:27] выбор всегда,
[02:00:28] на чью сторону вставать. То есть, мы как раз в этом плане немножко независимы, чем все остальные.
[02:00:34] Мы можем избирать сами
[02:00:36] при помощи только своего интеллекта. А может быть, это
[02:00:40] просто на Земле? Нет, вот как раз говорится, если бы нами управляли светлые силы, мы бы никогда не становились плохими, никогда.
[02:00:48] Согласны с этим?
[02:00:51] Последний
[02:00:52] вопрос с Нувиной? Да, пожалуйста. В Ведах асуры это нехорошие
[02:00:57] демонические
[02:00:58] существа, а в Авесте они как раз являются хорошими.
[02:01:01] Вы знаете, я не согласен с вами, что асуры нехорошие живые существа. Демонические
[02:01:06] какие-то. Даже если мы говорим демон, это все относительно
[02:01:10] нашего сознания.
[02:01:13] Во многих произведениях асуры прославляются,
[02:01:15] даже самими
[02:01:17] Божественными Личностями.
[02:01:19] Не сбивает ли это на стол, когда в одном случае они трактуются как плохие, а в другом случае как хорошие?
[02:01:25] Вот я и говорю, все нужно рассматривать через теорию относительности. Относительно какого события и относительно какого фактора они рассматриваются в свое время как великие личности, как вспомогательные? Вот Кришна, допустим, говорит, что вы проучите всех полубогов за их гордыню,
[02:01:41] и я вас благословляю.
[02:01:43] Он благословляет асуров проучить полубогов, когда полубоги
[02:01:47] становятся наглыми, когда они начинают мнить, что они независимые,
[02:01:50] они божественны,
[02:01:52] и
[02:01:53] таким образом они сами
[02:01:55] проявляют порок,
[02:01:56] и тогда есть асуры, которые их за это должны проучить.
[02:02:00] И
[02:02:01] тогда
[02:02:02] их миссия как исполнителей
[02:02:04] Бога также прославляется.
[02:02:06] Великие демоны, которые поручили этих Индру, Агни, этих всех полубогов.
[02:02:12] И они сразу взмолились и вернулись к сознанию Кришны, к сознанию Богу, попросили Кришну, и Кришна всё устроил, асуров остановил.
[02:02:20] Сказал, спасибо, вы сделали, всё хорошо. Вот примерно такое, понимаете, да? Такое
[02:02:26] философское немного понимание должно быть. Мы не должны в этом мире относительности сразу кидаться из крайности в крайность. Потому что добро,
[02:02:33] говорят, нет худа без добра, иногда вот эта проблема,
[02:02:36] она наоборот подталкивает нас к более высокому уровню, чем хорошее что-то,
[02:02:41] потому что хорошее нас может обусловить и сделать гордыми и наглыми,
[02:02:45] так ведь?
[02:02:46] А порой какое-то наказание, неприятность
[02:02:49] делает нас смиренными и чистыми, более задуматься заставляет.
[02:02:53] Поэтому демоны
[02:02:54] очень философски рассматриваются в ведических произведениях.
[02:02:57] На самом деле нет какой-то такой
[02:03:00] сильной
[02:03:01] потому что они всегда
[02:03:02] появляются тогда на сцене, когда деградирует сознание Кришны.
[02:03:07] Когда мы прекращаем исполнять свои естественные
[02:03:11] обязанности,
[02:03:12] они приходят, как нам напомнить об этом,
[02:03:16] Как ремень отца.
[02:03:17] Вот мы не можем по поводу ремня что-то говорить, что он плохой ремень.
[02:03:22] Так ведь? Вот они примерно так же, есть Отец небесный, у него есть ремень.
[02:03:27] Последний вопрос. Вы
[02:03:30] говорите о том, что боги управляют материальными элементами.
[02:03:34] Так или нет?
[02:03:35] Им дано такое право, но они действуют в соответствии с планами Бога обязательно.
[02:03:40] Если они начинают по своей прихоти это использовать, они наказаны как раз демонами. В этой связи я бы хотел спросить, какова сущность этого руководства?
[02:03:49] Это проявление естественной необходимости,
[02:03:51] причинности,
[02:03:52] или это какое-то духовное повеление?
[02:03:55] Может быть, подобное руководство является мифологическим
[02:03:58] выражением естественной необходимости?
[02:04:01] Я
[02:04:02] понял.
[02:04:03] Мы можем говорить
[02:04:05] более
[02:04:10] комбинированно
[02:04:11] об этом, что факт для любого ученого, что существуют законы природы. Вы согласны? Если есть законы, значит, есть некая разумная субстанция, так ведь? Раз есть закон, то есть и законодатель, вы согласны с этим? Раз есть закон и действует,
[02:04:26] закон этот действует, значит есть действующий законодатель,
[02:04:29] то есть мы сразу говорим о неком личностном аспекте какой-то, так ведь, субстанции?
[02:04:35] Вы согласны с этим? Могу ли я это представить так наивно, что существует некая сущность,
[02:04:41] которая управляет материальными элементами, которых бесконечное множество, тем не менее, она везде успевает?
[02:04:47] Нет, у каждого определена своя сфера деятельности. Допустим, если вы врач, вы управляете медициной,
[02:04:53] министр здравоохранения.
[02:04:55] Вот примерно так их можно представить, как кабинет министров, в котором отведено управление определенными,
[02:05:00] Не то, чтобы они сами являются этим элементом, но они являются частью этой стихии.
[02:05:06] То есть, эта стихия как бы с ними связана,
[02:05:09] и эта стихия как бы наделяется определённым сознанием, определённым
[02:05:13] разумом. Как наша рука.
[02:05:15] Всё, что с моей рукой делают, я сам ощущаю, хотя она может где-то, я её вытянул, но
[02:05:20] она связана со мной. Также эти полубоги, они связаны с этими определёнными стихиями, допустим, с огнём, Агни заведует. Все, что связано с огнем, где бы не появился огонь, Агни присутствует
[02:05:30] в самом этом элементе, через этот элемент он воспринимает.
[02:05:33] Вода,
[02:05:34] эфир и так далее. И везде, за каждым
[02:05:37] элементом природы
[02:05:39] есть олицетворённое
[02:05:40] живое существо, которое связано с этим элементом.
[02:05:43] И по воле Кришны оно принимает такой вид
[02:05:47] деятельности,
[02:05:48] и ему даётся вид служения, чтобы оно само возвысилось. Кришна может сам управлять всем этим, но он хочет дать это, чтобы живые существа имели возможность служить ими
[02:05:58] только в этом смысл. Он хочет занять их. Это существо занимает определённое пространство, время. Как это Несомненно.
[02:06:05] Четыре руки,
[02:06:07] Много ног и так далее? Нет, они выглядят так же, как мы.
[02:06:12] Изначально их тела, как у нас. Но
[02:06:16] поскольку у них есть определенные сиддхи, то есть сенсорные совершенства, они могут принимать любую форму по желанию материальную,
[02:06:24] потому что они владеют в совершенстве восемью мистическими совершенствами, из них исходит шестьдесят четыре, потом девяносто шесть и так далее. Они могут управлять, раз материей, какими-то элементами, они способны менять свое тело, но у них есть изначальный облик. Когда они не пользуются ситхами, они выглядят очень красивыми,
[02:06:43] примерно так же, как в античной культуре их описывают.
[02:06:46] Античная культура это все, этот Олимп с полубогами, это же Гималаи.
[02:06:49] Есть описание в Пуранах, как одни эти
[02:06:53] греки их яваны называют, они млечиха-яваны,
[02:06:56] они будут называть это олимптом.
[02:06:58] А не является ли это проявлением антропности, то есть человек просто придает свои собственные нормы тем богам, которых он никогда не видел,
[02:07:06] как суть непосредственно не воспринял? Я понимаю, о чем вы говорите, поэтому и говорится в Бхаговом том, что в человеческом уме ничего не может возникнуть, с чем живое существо не сталкивалось в одном из прошлых воплощений.
[02:07:26] Это наш опыт, и мы его несем с разных,
[02:07:29] поэтому у нас что-то рождается, мы думаем, что мы это придумали. На самом деле, в лучшем случае, это что-то одно на другое накладывается,
[02:07:35] и такое немножко хаотичное какое-то, но если это разделить, мы всё увидим, что всё отдельно.
[02:07:44] День святого. Здесь на это праздник
[02:07:47] вообще действительно. Вот я знаю, что
[02:07:50] какой, ну, как-то же он был принят,
[02:07:53] и об этом рассказывает нам в деле вообще говорит об этом деле.
[02:07:59] Нет, я ничего не помню о празднике Валентины.
[02:08:01] Это я, я же не Ведов Яса.
[02:08:05] Потому что у нас люди очень странно понимают этот праздник День святого Валентина,
[02:08:10] что это как бы такую любовь какую-то плотскую,
[02:08:13] понимаете?
[02:08:14] Но там совершенно другой смысл скрыт, даже в христианстве.
[02:08:22] Люди напиваются, начинают обниматься, ещё целоваться, совокупляться
[02:08:26] и думают: вот это день святого Валентина.
[02:08:28] Это
[02:08:29] не день порока,
[02:08:30] это день как бы
[02:08:33] любви, именно Божьей любви, имеется ввиду, что он был святой такой, который мог возлюбить всех, понимаете, врагов там всех, ну как вот Христос. Святые люди, они же не напивались, они совокуплялись в этот день. И когда мы говорим день святого Валентины, это означает, что мы как-то в этот день более возвыситься, должны прощать,
[02:08:49] в любви как бы говорить, что все хорошо будет,
[02:08:53] что-то делать такое, какие-то любовные поступки совершать
[02:08:56] в положительном смысле слова, то есть в гуне благости,
[02:09:00] а не в страсти и невежестве.
[02:09:02] А почему секс обязательно порок?
[02:09:05] Нет, секс не является пороком.
[02:09:06] Это не проявление любви. Да, это проявление определенных взаимоотношений, но только в гуне благости. Он становится пороком, когда он становится в гуне страсти, как вожделение.
[02:09:16] То есть, когда он рассматривается
[02:09:20] ну, это как вот, вы понимаете
[02:09:27] что?
[02:09:31] Ну, это примерно, знаете, как похмелье.
[02:09:33] Вот хорошо, понимаете, наркотики
[02:09:35] же тоже хорошо, уколешься и так здорово. Кто кололся, может быть, знает уколешься так здорово, или кто-то выпил, вот так здорово, но потом всегда болезни какие-то. То есть, приходится за какое-то удовольствие всегда расплачиваться. И как бы нам не хотелось, чтобы так не было, оно так происходит.
[02:09:50] Поэтому, когда мы ставим условия природе, а
[02:09:54] почему это так?
[02:09:56] Это,
[02:09:57] извиняюсь за выражение,
[02:09:58] чихать на наш вопрос.
[02:10:00] Это как приводит один пример
[02:10:02] духовный учитель в прошлом,
[02:10:05] он говорит:
[02:10:06] Представьте, что ваш ребёнок не знает, что огонь жжёт.
[02:10:10] Вы подходите к огню и говорите: Дорогой огонь, мой ребёнок
[02:10:13] не знает, что ты жжёшь, поэтому не жги его.
[02:10:17] Огонь согласится?
[02:10:20] Чихал
[02:10:21] он на вашу просьбу, так ведь?
[02:10:24] Ребёнок вы или кто-то, ему чихать вы знаете не знаете, он исполняет свою дхарму и и всё.
[02:10:29] Вот так же половые взаимоотношения.
[02:10:32] Как бы мы там не хотели, вот так их представить, вот так, они представлены в шастрах.
[02:10:37] Приходит Бог и говорит, для чего эти отношения, как будут нарушения, и появляется целая камасутра.
[02:10:44] Как правильно распоряжаться половой потенцией в гуне невежества, в гуне страсти, в гуне благости, и как та же самая половая потенция может возвысить человека до духовной жизни.
[02:10:54] Всё.
[02:10:56] Я заявляю женщине, что я тебя люблю, но я тебе не желаю. Интересно, как она это вас примет? Вы можете желать,
[02:11:04] тогда, значит, вы должны принять ответственность за свои сексуальные взаимоотношения
[02:11:08] полностью.
[02:11:10] Нет, люди не принимают про зачаточные средства, контрацептивы,
[02:11:14] аборты,
[02:11:15] матери-одиночки,
[02:11:17] любовницы, которые не имеют
[02:11:19] защитника,
[02:11:20] которые живут в незаконном браке и всё остальное. Человек не принимает ответственности.
[02:11:24] Всё это вид греха,
[02:11:26] и по законам кармы он будет наказан, несомненно.
[02:11:29] Это как дети, которые выброшены, также мы отвечаем за свой секс. Если мы вступили в половые взаимоотношения, то мы должны взять полностью обязанности за
[02:11:37] эту женщину,
[02:11:38] если это мы мужчины. Хотите, имею право или нет? Хотите, пожалуйста, хотеть говорят не вредно, хотеть не вредно.
[02:11:46] Да, вредно не хотеть. Нормально.
[02:11:50] Просто надо знать культуру, культуру этого. Это как питьё,
[02:11:55] есть алкоголизм и есть, просто люди собираются, никогда у них никаких, они также выпивают, такого, так ведь, да? Вот также и секс всегда должна быть культура всего,
[02:12:04] поэтому мы говорим о ведической культуре, что где присутствует знание, где есть нравственность, этика и всё остальное. Поэтому тогда всё это становится частью
[02:12:13] возвышения живого существа. Но когда мы теряем эту культуру, тогда это становится частью наших проблем,
[02:12:20] и мы видим, как это проблемой становится, разводы, брошенные. Это же ненормально, так ведь, вы согласны? Потому что институт семьи, и поэтому мы в Бхагават Гите видим, как Арджуна говорит:
[02:12:29] Если эти мужчины погибнут, женщины останутся беззащитными,
[02:12:32] а женщины глупы, они станут источником
[02:12:35] сексуальной агрессии, и от этой сексуальной агрессии мужчины будут обманывать, и они будут зачинать неблагочестивых
[02:12:42] детей. И когда Варна Санкара переполнит планету, всё будет разодрано на части. Он об этом беспокоится,
[02:12:48] чтобы они не будут принимать ответственность за свои сексуальные отношения,
[02:12:52] эти негодяи. Поэтому он говорит: Как же эти великие личности погибнут?
[02:12:56] Он говорит это Кришне.
[02:12:58] Тогда что нас ждёт в будущем?
[02:13:00] Женщины-то они не виноваты будут, они легковерны.
[02:13:03] Такова природа женщин, они как дети.
[02:13:08] Поэтому он говорит о культуре, от ответственности, о морали, о этике. Если мы уже кому-то сказали, что мы тебя любим, то это должно быть постоянным чувством, то есть мы отвечать должны за это, а не то, что мы как собаки, я тебя люблю своего купильца, до свидания.
[02:13:23] И мы уже проходим эти стадии, я вот рассказываю:
[02:13:26] голод, насыщение,
[02:13:27] пресыщение и отвращение.
[02:13:31] Нет.
[02:13:32] И
[02:13:34] вся культура говорит о том, что человек не должен так отвечать за свои сексуальные желания, проходя стадии голода, насыщения, пресыщения и отвращения.
[02:13:43] Если
[02:13:44] он уже сказал кому-то я тебя люблю,
[02:13:46] вступил в половые отношения, то он берет полную ответственность за судьбу этой личности, полную,
[02:13:52] до смерти.
[02:13:54] А если потом какие-нибудь проблемы, невозможно жить вместе и так далее? О, поэтому человек должен быть ответственен.
[02:14:00] Перед тем, как вступить в эти отношения, он должен все хорошо обдумать.
[02:14:04] Как Кришна говорит Я тебе показал два пути, теперь всё обдумай и поступай, как пожелаешь.
[02:14:10] Кришна не
[02:14:12] говорит, что нельзя, он просто объясняет: Если ты так сделаешь, вот это в будущем будет, если так сделаешь, будет вот это. А как
[02:14:19] поступить сам выбирай, обдумай и поступай. Да, изучи все, изучи эти вопросы, но я не могу тебе запрещать. И поэтому мы тоже не запрещаем. Мы должны просветить общество,
[02:14:30] предоставить
[02:14:31] возможность выбора, а когда нет выбора, конечно, всегда один выбор. Но когда
[02:14:37] просвещает общество, тогда
[02:14:39] человек начинает задуматься, кто-то выберет, кто-то нет, кто-то выберет столько, чтобы вот столько успокоить. Нельзя
[02:14:45] обжираться ничем,
[02:14:47] вы согласны же с этим?
[02:14:49] Всегда должна быть культура,
[02:14:51] и вот секс это также, нельзя им обжираться этим сексом, и когда мы становимся к шариковым, мы вот как кошки и собаки, вот этот секс становится как кошки и собаки, тогда есть культура, тогда там есть ответственность,
[02:15:02] есть, на самом деле, любовь мужчины к женщине. Я вот давал здесь лекции, рассказывал о разных любовных отношениях в материальном мире, и как это проходит стадии, когда мы видим проблемы семейные,
[02:15:12] почему мужчины имеют любовниц, почему мужчины посещают публичные дома. И в ведическом обществе узаконена
[02:15:19] проституция.
[02:15:22] Есть женщины-проститутки,
[02:15:23] которые несут такой вид служения для общества, защищая целомудрие женщин.
[02:15:29] Даже это существует в ведическом обществе, когда мужчины, не удовлетворённые своими семейными взаимоотношениями,
[02:15:35] могут официально вступать в половые взаимоотношения
[02:15:38] с куртизанками
[02:15:39] и тем самым оплачивать, содержать их, эти публичные дома, налог какой-то,
[02:15:44] и тогда венерические заболевания исчезают, и исчезает растление невинных женщин. Самомудрие так тоже подвижим. Не несут такую-то карму? Конечно,
[02:15:53] они всё равно, но поскольку
[02:15:56] это установлено шастрой,
[02:15:58] они несут минимальную реакцию,
[02:16:01] а поскольку эти люди вступают в половые взаимоотношения
[02:16:03] с женщинами
[02:16:05] уже как бы не целомудренными
[02:16:06] и платят им, то когда вы оплачиваете таким образом и
[02:16:11] кармические реакции исчезают.
[02:16:13] Если вы не заплатили, вы взяли карму. Если вы оплатили все.
[02:16:18] Труд
[02:16:20] оплачиваем.
[02:16:22] Для женщины же не вредно так, как для мужчины сбрасывали. Да, несомненно.
[02:16:27] Зачем тогда эта защита? Какой-то обман? Целомудрия. Есть определённые виды тонкой энергии,
[02:16:33] никакого обмана не происходит. Есть женщины, которые стремятся к такой же жизни,
[02:16:38] так ведь? И тогда эти женщины
[02:16:40] воспитываются в определенных системах.
[02:16:43] Вы
[02:16:45] помните, может быть, гейши,
[02:16:47] очень уважаемые люди. Она не поступит никогда. Подло нет никогда, очень воспитанные.
[02:16:53] Это у нас слово проститутка стало как бы оскорблением,
[02:16:56] но во многих культурах это не было оскорбительным.
[02:16:59] Это уважали, они при дворе были, разных там, и люди знали, что это женщина, которая обеспечивает
[02:17:05] чувственные наслаждения мужчинам, высокопоставленным вельможам,
[02:17:09] при дворах были. Они были очень уважаемые, люди кланялись им,
[02:17:13] мудрецы приходили, иногда даже мудрецы приходили у меня проблема,
[02:17:18] не могла бы мне помочь?
[02:17:20] И женщина говорила, в чем проблема, дай благословение,
[02:17:22] что я не рожусь какой-то мышью в следующий раз. А мужчины, когда люди подозревают, когда ходят к проституткам, что они это делают?
[02:17:29] Нет, в ведическом обществе есть культура. Культура подразумевает знания. Если мы говорим культура, мы сразу должны понять, что там есть знания. Потому что
[02:17:38] понятие культуры это значит знание.
[02:17:41] Чем образованнее человек, тем он более культурный, так ведь? Вы согласны с этим?
[02:17:45] Потому что его мораль, его этика, его нравственность это и есть знание. Для чего же знание, если оно не повышает нашу мораль, этику и нравственность, так ведь? Поэтому мы говорим, культурный человек это культурный человек образованный. В чем же его культура? Культура любви, так ведь? Чем больше любви, тем более культурный человек, чем меньше у него любви, тем он больше склонен поступать
[02:18:05] непорядочно и так далее.
[02:18:07] И вот я хочу закончить, поэтому эти проститутки и те люди, которые с ними вступали во взаимоотношения, всё протекало исключительно в гуне благости,
[02:18:16] с маленькой примесью страсти, с уважением.
[02:18:19] Никогда никто не оскорблял этих женщин, эти женщин себя вели очень достойно,
[02:18:24] они могли декламировать Писание, они знали все эти вещи, они были обучены искусству целый шастра же есть, кама-шастра
[02:18:32] они были обучены искусству удовлетворения чувств в соответствии
[02:18:36] с предписаниями
[02:18:37] Вед, не по собственной прихоти, как им хотелось, они вычисляли астрологические циклы, когда можно вступить в половые взаимоотношения,
[02:18:45] Да,
[02:18:47] конечно, вы что ж думаете, это же астрология, всё было построено на знании. Веды это знание, а когда мы не знаем, какое время, как, что всё, один грех,
[02:18:58] видите, невежество.
[02:18:59] Есть знание, есть невежество.
[02:19:01] Поэтому секс неплохо, секс очень хорошо,
[02:19:05] он знании проистекает, когда от такого секса рождаются хорошие дети, когда от такого секса наши чувства ещё усиливаются, возвышают.
[02:19:13] Есть же любовь, которая возвышает людей до Бога. Настоящая
[02:19:17] любовь должна нас возвысить, а не унизить, не сделать нас животным,
[02:19:21] скотом.
[02:19:23] А поскольку знания утеряны, то все наши отношения в итоге превращаются вот в эти стадии: голод, насыщение, пресыщение, отвращение. Мы начинаем ругаться, вот эти постоянные скандалы в семьях, женщины не обучены, не изучают нигде, в школах, тонкое тело мужчины, как его эго устроено, мужчины не изучают, как брать ответственность за детей и за женщин, и поэтому везде проблемы, везде проблемы.
[02:19:45] Везде мы видим конфликт, конфликт, конфликт,
[02:19:48] большой конфликт, мировой конфликт, кризис.
[02:19:52] Только
[02:19:57] чуть-чуть подсолил,
[02:20:00] как приправы, знаете, чтобы ещё блюдо,
[02:20:03] красивым,
[02:20:04] насыщенным, чтобы удовлетворить ум,
[02:20:07] возвысить. Больше засыпал, всё есть невозможно.
[02:20:13] Факт.
[02:20:14] Везде нужна культура, и мы поэтому с вами изучаем эту культуру,
[02:20:17] постепенно вводим её в свою собственную жизнь, в свой собственный рацион и в рацион наших ближних.
[02:20:23] И просто нужно избавить. Это мы здесь с вами говорим на уровне таких терминов, таких понятий,
[02:20:28] но людям, которые ещё не совсем понимают,
[02:20:31] лучше говорить просто простым языком, а ещё лучше ничего им не говорить, просто вести себя самим культурно,
[02:20:37] и как бы своей чистотой мы можем влиять на людей. Когда мы сами себя ведём-то странно, говорим-то очень мудро, но ведём себя очень странно, говорится, что 10%
[02:20:48] человек принимает
[02:20:50] информацию,
[02:20:52] и 90%
[02:20:53] он смотрит, как ведёт себя человек и так обучается.
[02:20:56] А мы думаем, что 90% слушают, что мы говорим, и 10% то, что мы делаем.
[02:21:02] На самом деле 90%, особенно говорится, женщины и дети.
[02:21:07] Мужчины в этом отношении могут
[02:21:09] на болтовню клюнуть,
[02:21:12] но Женщины
[02:21:13] десять процентов слушают, остальное видят, и дети так же.
[02:21:17] Простите, а почему в ведической культуре такая недооценка
[02:21:21] интеллектуальных возможностей женщины?
[02:21:23] Нет такого.
[02:21:25] Наоборот, как раз считается, что женщина в своем сенсорном статусе, а значит, интеллектуальном статусе,
[02:21:31] она превышает статус мужчины.
[02:21:33] Но
[02:21:34] она имеет одну проблему она не ответственна за свою силу.
[02:21:40] Она безответственна. Поэтому мы видим, женщины они соблазняют, но они безответственные. Они даже не знают, что они соблазнили что-то сердце.
[02:21:47] Я вот рассказывал здесь, маленький семинар давал,
[02:21:50] что женщины очень могущественны,
[02:21:52] у них есть интеллект, есть описание многих святых. Вот Кунти, допустим, великая святая, Драупади, да мы знаем тысячу в христианстве святых великих, которые превышали всем уровням мужчин, так ведь?
[02:22:03] Другой вопрос, что как правильно достигать этого уровня? Женщина никогда не принижается, наоборот, столько много наставлений женщин, потому что большая потенция в ней скрыта, огромная сила, поэтому к женщине очень много обращений.
[02:22:16] Ну-ка убеги себя так, ну-ка убойся мужу. Думает, если её так не дисциплинируют, всё, это караулы,
[02:22:21] это атомное оружие,
[02:22:23] всё это бомба.
[02:22:25] Все будут
[02:22:28] покорены, все будет уничтожено.
[02:22:30] Женская сила,
[02:22:32] очень большая скрыта,
[02:22:33] такой потенциал.
[02:22:35] Так
[02:22:39] как Душа, она не
[02:22:42] смертная, да?
[02:22:44] Как рождается новое изначально, где берётся?
[02:22:47] Душа никогда не рождается.
[02:22:50] Она вечна и нетленна. Это что, получается, вообще вся Душа что? Часть Кришны.
[02:22:55] Все мы Души, частички Кришны. Кришна всегда существует, поэтому всегда существуем мы. Вот это очень сложно понять мирским умом. Почему? Потому что наш ум сам происходит в стадии уничтожения,
[02:23:07] а Душа никогда не претерпевает
[02:23:10] момент
[02:23:13] зачатия, да?
[02:23:15] Имени душа происходит
[02:23:17] именно вот
[02:23:19] душа
[02:23:20] вселяется в соответствии с мужем. Все души здесь.
[02:23:24] И в процессе определенного
[02:23:27] процесса
[02:23:28] такой как бы цепной реакции души поднимаются
[02:23:31] в определенные сферы, где они ждут
[02:23:33] своего
[02:23:34] кармического
[02:23:35] положения.
[02:23:37] И есть контролирующий Господь Шива, у него есть 11 экспансий
[02:23:41] рудры,
[02:23:42] контролируют и разные живые чувства они контролируют. Вы вступаете в половые взаимоотношения в неурочное время, вам посылается определенная душа, которая должна будет принять такое рождение. Здесь благочестивая семья, в соответствии с законом кармы туда посылается,
[02:23:55] и все души попадают через пищу в наш организм, в организм мужчины, только в организм мужчины.
[02:24:01] Носителем самого живого существа является мужчина, поэтому мужчина считается главенствующей субстанцией.
[02:24:07] Потому что мужчина является носителем семени, и в семени присутствует душа,
[02:24:12] которая должна проявиться,
[02:24:14] попав в чрево женщины определённое.
[02:24:17] И это приходит с зерном бобовым, с зерном в основном,
[02:24:20] через зерновые.
[02:24:22] С дождем оно падает на землю, потом там есть такой сложный механизм, и оно попадет именно точно вам, не кому-то,
[02:24:29] именно в ваш рот это попадет, вы скушаете, это там останется, зафиксируется,
[02:24:34] это подойдет,
[02:24:36] это кармическое, как гуны будут управлять. Придёт женщина, вы будете думать, что вы её выбрали, всё уже кармически устроено,
[02:24:43] вы вступаете в половые взаимоотношения и
[02:24:45] проявляете. Но если вы обучены, и есть знания, вы можете разрушить эти кармические
[02:24:50] связи.
[02:24:51] А я вот говорил на законе кармы, что человек имеет интеллект, и когда он обучен, он может вмешаться во все. Я сейчас вот в этом нахожусь, в этой культуре, то есть я могу вот так, может быть, да? Да. Если это меняется, то Несомненно,
[02:25:03] сознание
[02:25:04] меняется, меняется вся нумерология, астрология, на вас все новое пишется, новое, все ваша судьба заново,
[02:25:11] да, да.
[02:25:12] Все на другой уровень. Факт,
[02:25:15] факт.
[02:25:16] Это выбрасывается, все вы превысили этот уровень, все это выкидывается, вы уже на это, тут с вами разбираются.
[02:25:21] Хорошо, а где можно получить знания о
[02:25:25] времени, в какое время можно совокупляться
[02:25:28] мужчине и женщине? Давайте мы сначала
[02:25:32] фундаментальным
[02:25:33] займемся, а потом совокуплением.
[02:25:37] Говорят так, сначала
[02:25:39] дхарма,
[02:25:41] потом артха и потом только кама,
[02:25:44] а кама так действует, чтобы достигнуть мокши. Итак,
[02:25:48] дхарма это знание,
[02:25:50] они должны привести к артхи, к материальному благосостоянию.
[02:25:55] Материальное благосостояние приводит к каме, к чувственным наслаждениям, по правилам, как мы будем изучать это, чтобы прийти к мокше, к освобождению, вырваться к воскресению.
[02:26:05] Поэтому не будем начинать кама,
[02:26:07] потом мы
[02:26:09] начнем постепенно.
[02:26:12] Хотя очень интересный вопрос. Мы же получили, допустим, знания о том, что такое женщина? Кто
[02:26:17] такой мужчина?
[02:26:18] Вести себя и По крайней мере, мы уже обучили вас дхарме такой, что по крайней мере постарайтесь
[02:26:24] вступать в половые взаимоотношения
[02:26:27] с одним мужчиной, с одним мужчиной и с одной женщиной, не разбрасывайтесь.
[02:26:31] Это очень неблагоприятно.
[02:26:33] По крайней мере, у вас должно быть один мужчина и одна женщина. Всё. Хотя бы на этом давайте сегодня остановимся.
[02:26:41] Это очень важно, потому что это очень сильная энергия.
[02:26:45] Понимаю, что это Зная, что есть эти знания.
[02:26:48] Я думаю, что мы поговорим, может быть, или вот
[02:26:51] наш
[02:26:53] итишакти
[02:26:54] про
[02:26:54] будем обсуждать эти темы. Почему? Потому что не должно быть закрытых тем, раз это культура, значит, там есть все составные части культуры.
[02:27:01] И сексуальная жизнь, поскольку она так сильна и так всех нас интересует, это же тоже часть культуры, часть взаимоотношений.
[02:27:08] Мы, несомненно, будем это обсуждать.
[02:27:11] Вы будете это обсуждать в процессе деятельности.
[02:27:28] Кто
[02:27:29] такой даждь бог? Кто дает дождь? Индра. Иногда его называли даждь бог.
[02:27:35] Иногда называли индрик.
[02:27:38] Киевской Руси в этих всех произведениях он упоминается как индрик,
[02:27:42] агни.
[02:27:51] Пракрита, санскрита, пайшаса есть разные категории.
[02:28:08] Я ко всем хорошо.
[02:28:11] Что-нибудь
[02:28:12] скажите о
[02:28:14] связи,
[02:28:26] Живая этика это, во-первых, и есть разные переписки
[02:28:31] Елены Ивановны,
[02:28:33] переписки
[02:28:35] самого
[02:28:38] Рериха,
[02:28:39] также
[02:28:40] есть
[02:28:41] определенные публикации
[02:28:43] Святослава,
[02:28:44] знаете,
[02:28:46] Есть описание,
[02:28:48] комментарии к его произведениям, которые он сам писал.
[02:28:51] Также есть очень много информации,
[02:28:53] сделанной Еленой Ивановной, поскольку она была медиумом.
[02:28:58] Такого, не очень, конечно, большого уровня в соответствии с ведическими представлениями, но в соответствии с людьми века калия, особенно нашего уровня, российского,
[02:29:05] очень высокого уровня, очень высокого.
[02:29:08] То есть все относительно. Для относительно
[02:29:10] тех людей она была очень прогрессивна.
[02:29:14] И разные акаши-шастры
[02:29:16] она вытаскивала из акаши это эфир. Шастра это в эфире хранятся все писания,
[02:29:22] все абсолютно.
[02:29:23] Они
[02:29:24] сделали достаточно серьезный вклад
[02:29:27] в культурную жизнь, я думаю, даже мировую культурную жизнь века Кали, вот этих, наши особенно
[02:29:33] события.
[02:29:34] Они очень много дали
[02:29:37] вопросов, связанных с йогой, соединением,
[02:29:40] с общностью многих культур, народов, то есть очень много.
[02:29:45] Это на самом деле культурные люди, достаточно культурные люди.
[02:29:49] И в наше время почему они так ярко выделяются? Потому что в основном люди такие примитивные,
[02:29:55] они более прогрессивного уровня были, теософы разные. Что сделаешь? Это так.
[02:30:06] Есть Пагвадгита Шанкарачари. Я
[02:30:17] рассказывал, что существует более 600 переводов Баггальгита, и все они не авторитетные считаются,
[02:30:23] все, потому что они все искажены
[02:30:26] комментаторами
[02:30:27] и теми людьми, которые переводили.
[02:30:29] Переводить может человек только обладающий квалификацией бхакти веданты,
[02:30:33] это описывается в самих ведах. Только бхакти веданта может давать ведическое знание,
[02:30:38] комментировать и переводить санскрит.
[02:30:41] Только бхакти веданты, такой титул, как ученый в институте, только
[02:30:46] доктор наук может преподавать какую-то область, дисциплину, или
[02:30:51] академик
[02:30:52] только может.
[02:30:53] Точно также в этих всех вопросах. Бхакти веданта это очень высокий титул.
[02:30:59] Этот человек должен очень хорошо знать санскрит, его разновидности, есть эпический, есть классический и
[02:31:05] так далее, есть разные виды санскрита. И одно слово в сочетании с разными словами дает порой разный противоположный
[02:31:12] перевод.
[02:31:13] Он должен знать четкое ударение смысловое санскрита,
[02:31:17] потому что при разном ударении также полностью меняется перевод слова.
[02:31:21] И многие
[02:31:23] санскритологи
[02:31:24] не знают и не обладают. Почему? Потому что, говорится, нужно как минимум
[02:31:30] двенадцать лет изучать самый примитивный санскрит под руководством духовного учителя, который также является бхактиведантом.
[02:31:38] А эти люди в институтах под руководством это бесполезно.
[02:31:42] Это надо прийти в эту школу, изучать это все. Шрилп Рупады так изучал это все.
[02:31:56] К
[02:31:58] культуре необычайного
[02:32:00] человека,
[02:32:01] естественно,
[02:32:02] и изложение вообще-то, даже русский язык, который сегодняшний
[02:32:06] в нашем лице просто вот как-то не вяжется.
[02:32:09] Бывает, читаешь и ещё раз возвращаешься к этой, к этой Праде. Так вот, там говорится очень положительно, хорошо
[02:32:16] о буддистах.
[02:32:18] Вот как-то вот такие моменты я вот просто встречала, что очень хорошо он говорит из всей этой массы, которой были там англичане, там индусы разных каст и сословий там грамотные, неграмотные.
[02:32:30] Вот, и что это очень такие интересные люди грамотные.
[02:32:34] Если они идут в горы, то за ними не угонишься. Но не этот момент. Это момент,
[02:32:38] такая фраза, я её просто не поняла. Хотела принести книгу, чтобы посмотрели объяснение.
[02:32:43] То есть он говорит там об одиночестве.
[02:32:46] Как
[02:32:47] это понимать? Я не могу сейчас сказать это предложение, там так интересно написано. Буддист
[02:32:54] это человек быстрый, человек понимающий,
[02:32:57] человек мобильный,
[02:32:58] если говорить нашим языком. Но он
[02:33:02] или
[02:33:03] вот что-то именно вот об одиночестве, как это понимать, может я не
[02:33:09] могла правильно задать
[02:33:13] Не знаю, надо видеть текст.
[02:33:17] У
[02:33:19] вас есть ещё какие-то вопросы, может быть, мы закончим
[02:33:22] на сегодня?
[02:33:25] Спасибо вам большое.
[02:33:28] Извините,
[02:33:29] если что-то не так было.
[02:33:31] Очень рад был вас видеть. Спасибо вам, что вы приехали.
[02:33:39] Да, я понимаю, о чем вы говорите. Я
[02:33:45] думаю, нет. Знаете,
[02:33:47] почему?
[02:33:50] Культ мы когда говорим культ, тут сразу, знаете, накручивается
[02:33:54] другое понятие догма.
[02:33:57] Что такое догма у нас?
[02:33:59] Непререкаемая
[02:34:00] истина.
[02:34:02] И вот когда вот почему вы сказали слово культ и сразу накручивается догма?
[02:34:07] Почему? Потому что человек, который
[02:34:10] точно в полном соответствии пониманию глубокого смысла Писания истолковывает,
[02:34:15] это становится непререкаемым
[02:34:17] авторитетом.
[02:34:18] Понимаете, да? Что
[02:34:21] вот как дважды два четыре, вот мы ничего не можем по поводу этого говорить, да? Или что вот эта рука это не нога и всё, так ведь?
[02:34:28] То есть, есть какие-то вещи, которые не стоит доказывать и не стоит по поводу них спекулировать, размышлять так это или не так. Вот поэтому существуют определенные
[02:34:38] писания, как Вьясадева
[02:34:40] он описывает, и его авторитет также непререкаем.
[02:34:44] Поэтому, когда человек становится бхакти ведантой,
[02:34:47] он не дает своего личного толкования,
[02:34:51] он может сменить слова, объяснения,
[02:34:53] но он дает исключительно вот этот вот как бы неопровержимый
[02:34:58] факт, понимаете? И когда люди-то не знают, они же не выросли в парампаре, у христиан нет парампары, у третьих нет парампары, то есть нету цепи учителей преемственности.
[02:35:07] И поэтому, они видят, что что-то принимается за истину и нельзя толковать по-своему,
[02:35:12] они думают, что это принимается как культ, некая как культ личности, да вот какой-то. Только из-за этого понимать, что такое парампара,
[02:35:19] что это не от него исходит, он просто говорит науку. Вот так и все. И как вы не хотите, вынуждены принять это.
[02:35:27] Вот он вышел со своими комментариями и все, и все остальные. Конечно, целых 600 комментариев разбил, которые не были созданы людьми-бхактиведантами.
[02:35:36] Существует четыре во вселенной:
[02:35:38] Брахмайшнава сампрадайя, который принадлежит Прабхупада сампрадайя,
[02:35:42] сампрадайя бхшми сампрадайя,
[02:35:44] и кумара сампрадайя. Преемственность существует всегда вечно во вселенной, и если духовный учитель не принадлежит к этой цепи, не является бхактиведантой,
[02:35:53] он ни в куатаре,
[02:35:54] иначе, говорится, он будет только беспокоить
[02:35:57] общество. Такова традиция ведическая, Вйасу её установил, сам Кришна и установил, поэтому ведическое знание так и сохраняется,
[02:36:03] Прямо в шастре говорится.
[02:36:06] Спасибо
[02:36:07] большое.
===== Комментарии =====