====== Взаимное наслаждение в отношениях с Кришной ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена теме взаимоотношений между Господом (Кришной) и живым существом как обоюдного наслаждения, согласно Бхагавад-гите. Анализируется шлока, подчеркивающая сотрудничество через преданное служение и радость в сознании Кришны. Живое существо создано для взаимного удовольствия: наслаждаясь служением Кришне, оно получает большее наслаждение, чем может получить самому. При этом Кришна не страдает от страданий других, а заботится о них, как отец. Некоторые живые существа стремятся к свободе — независимости от Кришны — чтобы испытать её через неправильные поступки, но это приводит к потере свободы. Часть живых существ (около 10%) не испытывает вожделения и уже осознанно выбирает духовный путь. Все процессы происходят в рамках трансцендентных качеств Кришны, которые выходят за пределы материального понимания.
description: Анализ взаимоотношений Господа и живого существа как обоюдного наслаждения по Бхагавад-гите. Исследуются шлоки о преданном служении, сознании Кришны и свободе. Урок раскрывает трансцендентную природу отношений между Кришной и преданными. keywords: Бхагавад-гита, сознание Кришны, преданное служение, обоюдное наслаждение, шлока, Кришна, живое существо, свобода, Прабхупада, трансцендентность og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Там есть вот этот шлок, а у меня как раз таки дома и он внезапно точно процитирует. Суть такова, [00:00:05] что живое существо и Господь находится в взаимоотношениях [00:00:10] такого сотрудничества. [00:00:12] Как не удивиться, такого удивительного качества сотрудничества не в таком понятии, да? А в том [00:00:19] качестве, что [00:00:21] Господь создает живое существо для [00:00:25] обоюдного наслаждения. [00:00:27] Обоюдного. Не то, что он создал, чтобы оно только наслаждало, а он создал так, что наслаждая его оно еще даже в общем-то даже получается в большей степени в силу своего объема оно получает большей степени. Вот объем получить столько наслаждения, а в силу того, что оно нас наслаждает, оно получает в десять раз больше своего положения. [00:00:46] Но, естественно, в миллиарды раз меньше, чем сам Кришна, поскольку много других живущих. Но в своем понимании оно получает во много раз больше, чем оно не может получить ни от такого. И чем больше оно совершенствует, тем оно еще больше и больше расширяется. Кришна расширяется и живое существо расширяет своё такое [00:01:01] проедает эту потенцию, творческую потенцию любовных взаимоотношений. [00:01:06] И Прабхупада описывает, что живое существо предназначено для вот этого взаимного наслаждения. Оно наслаждается и делает [00:01:13] так, что оно наслаждается через [00:01:14] но как результат наслаждения Кришны. Как плод, Кришна доволен и поскольку [00:01:20] Кришна тут же мгновенно расширяется опять и и [00:01:25] постоянная потенции растет, расстанит ее, никто не удовлетворён своей преданностью. [00:01:29] И [00:01:30] пропадик говорит, и в какой-то момент некоторые живые существа в силу своей недостаточной [00:01:35] исполненности, ну вот этого объема, вот этих взаимоотношений, [00:01:39] Они, [00:01:41] как он говорит, [00:01:42] появляется желание [00:01:45] осуществить вот это, [00:01:46] испытать [00:01:47] качество свободы. Что такое свобода? [00:01:50] Вот эта свобода это означает независимость от людей. [00:01:54] Вот одна из качеств свободы это независимость. [00:01:57] Пропад объясняет, что такое независимость. [00:02:01] Да, что ты можешь сделать [00:02:03] правильно, [00:02:04] а можешь [00:02:06] ты свободен. [00:02:07] Даже зная, что это неправильно, но ты свободен, сделать это неправильно, чтобы ощутить, что ты свободен. [00:02:14] Видишь, вожделение-то практически нету. [00:02:16] Просто есть желание познания. То есть вот этот аспект знания в силу объема недостаточного. [00:02:21] Вот этот объем не хватает, чтобы вот эту свободу ощутить, как она вообще. Что это такое? Это даже больше потенция вот этого такого познания вот этого аспекта. Что же такое свобода? [00:02:30] И смотри, как только мы выбираем аспект неправильного поступка, тогда живое существо получается вынуждено правильно действовать, [00:02:35] теряется вот этот аспект свободы. [00:02:37] Вот красная кнопка, можешь нажать, но лучше не нажимать. И ну и оставляешь человека. И он [00:02:42] вот если нажнешь выскочит боксер и тебя побьет. [00:02:45] Один говорит ну у нас все, а другой он [00:02:49] знает тоже, он исполнен этим знаниям. [00:02:52] Вот так я говорю, курит, но всё-таки сделает. [00:02:55] Также вот есть десять процентов живых существ, они не испытывают этого, даже нельзя назвать вожделением, [00:03:00] а вот таких, так сказать, [00:03:14] Всё поняли, всё помедленнее, поэтому они больше не возвращаются в эту комнату и не пытаются нажать. Всё, опыт, у них уже знание как всё исполнилось. [00:03:21] То есть знание такое вот. То есть часть нереализменная. [00:03:25] Примерно так вот объясни, что проще было. Но суть вот в этом. Что это живое существо, оно всё-таки хочет испробовать вот эту свободу. [00:03:32] А свобода как раз и выражается в том, что мы можем не подчиниться. [00:03:37] Жилое существо всегда подчинённое состояние находится, вам Кришна, да? А свобода-то в чём? [00:03:42] Что ты можешь, что ли, не подчиняться. И Кришна говорит: Да, вы свободны. [00:03:47] И все понимают, что это такое, поскольку исполнил я объём хороший, у меня всё. А какая-то часть живых существ, она говорит: Вот, [00:03:55] как это? Всё, я могу сразу так дожить, Мне лучше не надо. Проблемы. [00:04:00] Вот у меня хуй бывает как-то. [00:04:03] Ну как это? Что это я могу как-то так не Нет, ты в общем-то не можешь, у меня там проблемы. [00:04:08] Нет, ты ж говоришь, что я свободен. [00:04:10] Свободна. [00:04:12] Живое существо начинает желать от [00:04:14] денег, в независимости от этого. Свободна значит свободна от кого? [00:04:18] От Кришны. [00:04:20] И она и Кришна создает этот мир для этих живых. Они требуются на него. Они говорят ей Бог, давай, сделай это, будем это ощущать. И он делает этот мир и погружает им, дает им эти тела, они [00:04:31] попробовали, попытались реализовать [00:04:33] этот мир. А он это делает, говорит, опять же. Кришна никогда ничего не делает, [00:04:38] чтобы страдать. [00:04:40] Вот мы говорим, Кришна так страдает от того, что никто страдает. [00:04:43] Это не [00:04:44] совсем правильно. Кришна же не страдает никогда. [00:04:47] Беру. [00:04:48] Просто он заботится, а он видит, что мы страдаем. Он больше заботится как про праведность, как отец. Он не страдает от того. Он просто заботится, что он как глаз нету. [00:04:57] Он просто испустил такую маму. Это [00:04:59] не страдание. [00:05:00] Это [00:05:04] все трансцендентные качества. То, что Кришна испытывает это трансцендентность. Он даже через это наслаждается, испытывая вот это отношение к нам. Он всегда наслаждается, он всегда чувствует сам и творению в самом себе. И все эти живут всегда. Вот это вот есть понятие трансцендентного [00:05:17] качества Кришны, его сложно понять на материальном уровне. Но где-то какие-то крупицы вот эти брызги этого никогда можно ощущать. Почему Гриша так ли? Прочитав книги Прабхупады и повторяя Джаббу, совершая служение, можно понять, что живое существо нельзя его сводить в духовном мире, что оно падает оттуда из-за вожделения и сравнивать с таким, что ему секса заготовится. [00:05:47] 10% где-то притормаживает. То есть он как бы не раскрывается полностью, не втихает, получается это, да? [00:05:53] В силу чего он притормаживает? Уже осознанно как бы, да? Или он как то вот В силу духовного разнообразия. [00:06:00] Что у каких-то живых существ есть желание занять положение. [00:06:05] Кришна [00:06:07] создаёт материальный мир, ой духовный мир, когда баларам творит, но по желанию Кришны же всё равно, [00:06:12] Кришна баларам танцует. [00:06:15] И есть всегда те живые существа, которые [00:06:18] сами желают занять какое-то другое [00:06:21] положение изначально. То есть вот как у нас, да, вот есть кто-то самый начальник говорит Да мне зачем ему? Вот и доволен. [00:06:29] А то вот так. Он говорит, нет, а я вот так. Потому что на том уровне лучше можно разобраться. Он говорит, а я доволен. Я не слушаю. До той поры, пока не возникнет какая-то определенная ситуация. Я вот вспоминаю такой пример, [00:06:40] один из наших санкитальщиков, он говорит: Я где политик? У меня не интересует политик. Я санкита у меня сынки. [00:06:45] Я говорю: Пойми, что если ты будешь убегать от этих вещей наступит день когда ты вывернешь оттуда [00:06:50] а ты не будешь понимать что происходит он [00:06:53] говорит но политика это есть политика ИСКОН [00:06:57] понимаете есть если есть общество, то в нем всегда есть политика. [00:07:01] Сознание Кришны это своего рода политика Кришны. [00:07:05] Понимаете? И быть как-то вне вот этих Ой, я ничего [00:07:09] не хочу знать, кто там падает, кто там. А потом, когда возникает реальная [00:07:13] необходимость вынырнуть оттуда, [00:07:16] и человек хопа, а он, [00:07:18] убегая от этого, оказался не квалифицирован к этой ситуации. [00:07:21] И он что? [00:07:22] Разочаровывается, [00:07:23] попадая под удар этих проблем? [00:07:25] Разочаровывается. [00:07:26] Вот ты видел, да, многие цихирнографии, слышал о них? Они бахали, бахали, потом узнают что-то, что они туда бахами идут или что-то еще там. И они раз и все. Как же так? Вот я лично общался с такими ребятами, которые именно этим мотивировали и аргументировали [00:07:40] свои уходы. И Многие преданы по этой причине, то есть они что-то ожидали такое, увидели нечистоту какую-то, то есть нырнули в политику так неожиданно [00:07:49] и увидели, они абсолютно не готовы были к ней. Почему? Потому что все время убегали от этого. Ой, зачем, зачем мне это знать? Ой, зачем это меня не касается. Как я ему обращаюсь и говорю: Давай, решит. Нет-нет-нет, я вайшнав, ничью сторону принимать нельзя. [00:08:02] Ни кувратов, ни пришлых. [00:08:05] Нужно ли это хлеба нравиться? Зачем им эта политика? [00:08:08] И вот примерно это также выглядит с живыми существами. [00:08:13] Они хотят занимать это положение до поры до времени в силу своего вот этого желания. Как-то быть вне чего-то. [00:08:19] Вот как вот я рассказываю, как Гоккуман, он приходит на одну из планет, и Байконг, [00:08:25] и он говорит: А почему я не удовлетворю? Тихо! А они довольны. [00:08:29] Более, значит, им говорят? А они довольны. [00:08:32] Ты недоволен, потому что ты хочешь больше ничего. Есть планета, она Галока Брендауна. А он думает: А как же эти люди-то? [00:08:39] Что они не знают. Они довольны, и они даже не хотят знать об этом. Они полностью довольны. А если ты сейчас начнёшь об этом им говорить, они будут очень сконфужены, они почувствуют себя [00:08:48] чем-то ущемленными. [00:08:50] Они какие-то ещё Поэтому ты им не должен быть. Они доволен. И Кришна доволен. Вот ты им не доволен. Повторяя заговор твою. И он раз, и когда он наблюдал, он попал. О! Он стал [00:09:00] думать, почему же там тяжело устроено. Они доволен. Ты [00:09:04] не можешь это осознать. [00:09:06] Также [00:09:06] и вот с этим уходом. [00:09:08] Они-то были довольны вот именно тем положением, которое они занимались. Но в этом положении была еще склонность попадать под влияние иллюзорной энергии. Пограничность вот эта была. [00:09:17] Это вот в духовном мире эта пограничность существует тоже. Живые [00:09:21] существа не склонны попадать под влияние материальной меры, и живые существа склонны попасть в это. И их [00:09:27] удовлетворяло [00:09:28] это состояние. [00:09:29] Поэтому кричать их этом это [00:09:32] было значит нарушить их вот эту свободу. [00:09:34] Свободу их занимать какое-то определенное положение. [00:09:38] Вот в это можно пропадает. То есть это более проще объяснить. [00:09:42] Но суть вот примерно в таком. Есть я понимаю где-то там изнутри. Раньше тоже никак не мог понять. Вот у меня почему-то в итоге из всех моих заключений выходило то, что Кришна это специально жил. Он поджал нас. Ну да, то есть смотрю, всё Кришна [00:09:54] причина всех причин, Кришна всё пожелание Кришны. Потом прочитал, когда Кришна хочет сразиться, он делает это материальными мирами туда живы сустав входит. Вот тебе надо. Так это вот потом, когда он захочет вернуть, я значит разуюсь. Зачем служить? Жди просто свой участок. [00:10:06] Но потом я стал [00:10:08] там. Другой читал слышать, что [00:10:10] на самом деле оказывается мы сами хотим сюда пройти. И там есть живые существа, которые тоже входят сюда, но Кришна, сохраняя их свободу, [00:10:18] они привязываются здесь и обратно не возвращаются. [00:10:23] Привязываясь к этому творению, они тоже и даже есть такое поведение. [00:10:27] Да? [00:10:29] Они такие они [00:10:31] хотят здесь остаться. [00:10:32] Потому что соприкоснулись и не хотят вылазить. Как мама намулила. Помните эту историю? Он попал вроде по своему желанию. Вот это Кришна Ты материальная энергия моя. Да я бы её победил! [00:10:42] Он сказал: Подожди, что ты говоришь? [00:10:45] Ложного эго же нету в духовной религии? [00:10:49] Есть что? [00:10:52] А? [00:10:53] Какой энтузиазм? [00:10:56] У него луцохама это, но насколько Кришна это сложный энтузиазм. [00:11:00] На что? [00:11:01] С чего его только? [00:11:04] С чего он тогда вдруг сказал? [00:11:16] Иногда [00:11:21] живое существо, [00:11:23] как вот ребенок, [00:11:25] который рядом с Кришной, [00:11:26] ну вернее с отцом, может нападать на более большого старшего человека. Почему? [00:11:32] Защита, да, он думает, я под защитой, Вот это вот такое появляется. [00:11:35] Ну [00:11:37] да, такая трансцендентная [00:11:38] бравада. Она такая любовная, конечно, но она такая трансцендентная. И каждый говорит руны гаек. И он когда попадает, [00:11:45] он обуславливается [00:11:47] и привязывается. [00:11:48] Когда он говорит, [00:11:50] человек приходит, говорит: давай пошлем. Он говорит: Зачем мне говорить? [00:11:53] Все, он обуславливает. Он привязался и хочет здесь оставаться. [00:11:57] И тогда Кришна говорит: где его спасать? [00:12:00] И он его через язык вытаскивает. [00:12:03] Он был там уже стал каким-то гвоздиком, там крестьяним, нищим, него толстая жена, бесит детей. Он сам худой, жена его колотик, [00:12:10] тупой. [00:12:11] Неудачка, камень уже всех полностью, [00:12:27] и он стал так на поднос смотрит, думает, что какие звуки, у меня так эти звуки раздражали, харей кришна мантра, он прям так [00:12:34] ну это еда! [00:12:36] Знаете, как он баснит и харей [00:12:38] грышна примерить. [00:12:39] Вот он до такого уровня докатился. [00:12:42] Народ? [00:12:45] Ну как помнишь, он был сыном Судрянки, ел там пищу за овощную апитал. [00:12:49] Вот есть эта история, есть же она. Там он как ребенок. Есть разные истории. Потому что он иногда совершает еду, приходится совершать эти игры. Чтобы Чтобы показать, как живое существо даже привязывается просто [00:13:00] к личности. А я вот могу. [00:13:03] Это такое трансцендентное положение. [00:13:06] Оно все равно в других совершать. [00:13:08] Только в малые годы. [00:13:10] Такое самонадеянность [00:13:11] еще какая-то есть. [00:13:13] Не под влиянием ложного, а под влиянием недостатка нарисованного. [00:13:18] Как Пропатор сказал один раз: [00:13:20] Я имею возможность вас отправить [00:13:23] прямо сейчас, потому [00:13:25] что я имею даже такую способность. [00:13:29] Но вам [00:13:30] нечем быть, вам не понравится. [00:13:33] В том сознании, в котором вы сейчас вас сюда поместите, в глубине дороги, и вы вернетесь сюда. [00:13:39] Это о чем говорит? [00:14:31] Это смех. Он говорит: Говори и будет иран. Он: Мара, мара, мара, мара, мара, мара. И так он уже спас его. [00:14:38] То есть также здесь произошло. И он так [00:14:41] он [00:14:42] всё-таки там к вечеру: Граве, жрижна, ор! [00:14:58] И так сейчас стал авторитет заваривать. И он так внешне бежит, а тот сидит второй поднос. [00:15:03] Он говорит: Давайте, так светло. [00:15:05] Несколько раз должен повторять круг вот. И так вот он его тьфу-тьфу-тьфу. И [00:15:13] так [00:15:41] потом уже ты чем я же понимаешь кружок даже книги по ним ваши распространял для [00:15:48] того чтобы ему привлечь еще ему давали там что-то а потом давайте а [00:15:52] у него так [00:16:07] если ты удовлетворишь меня этим воспеванием, то я тебе дам. Он говорит: В каком смысле? Вот если я там почувствую, в этой твоей джабе, что ты очень сильно, очень сильно [00:16:20] очистил свой мотив, то ты не ради еды повторяешь, а ради моего вегетарианца. [00:16:25] Он говорит: Как? А вот я хочу, чтобы ты не ради еды это повторял. И сколько они бы слышишь, что ты ради еды повторяешь, у меня тебе не дано. Но если я его слышу, что ты повторяешь [00:16:33] не ради еды, а [00:16:36] тебе дам ещё и [00:16:38] вот так начал повторять но он делает ради гибели [00:16:42] опять уровень показывается [00:16:44] он попытался удовлетворять ну ты чего? Он не думал расти Он [00:16:47] идти. Ты что, довольна? Он говорит: Нет, ты живи, [00:16:50] беготч. Вы понимаете, о чем я [00:16:54] говорю? Или [00:16:57] нет? Понятно же, что даже когда мы хотим удовлетворить, то ради чего? [00:17:04] На виды при этом? [00:17:06] В новом смысле? [00:17:08] Да, плоды сыты. [00:17:09] И он так, и он везде [00:17:12] перемотал. Он пришел в этот ваш ябат. [00:17:15] а [00:17:16] Он пришел, [00:17:19] а [00:17:25] он говорит, что домой приду, жена там говорит, ну ладно, давай [00:17:30] он говорит ешь-ешь то есть он его знаешь очищает свой процент ну [00:17:37] приходи может завтра получится [00:17:39] и он такой неудовлетворенный ушел [00:17:42] на следующий день он думает а где еще дрова собирать или кануть? [00:17:45] Все-таки этот солдат [00:17:47] стал казахло [00:17:49] и [00:17:49] рахманеть стал или пахать работать или мантру повторять лучше уж мантру повторять чем то он [00:17:57] тоже так думал он тоже был бандит [00:17:59] потому что он очистился мозгов стало побольше он подумал он древнее орочье было лучше и добр повторять знаешь погнали! [00:18:07] Вот как в той истории про был кума работал как брахманы пришел я такой холодничего не могу сделать я неохотно [00:18:26] и он на [00:18:28] такой уровень попал. [00:18:29] Он подумал, что он будет джабу повторять, всё-таки там звук выкатит. [00:18:33] И когда он полностью уже даже был разочарён, он сказал: Ну всё, последний раз повторяю, не надо мне даже еды, всё. Он сказал: Как с [00:18:40] октября много можно дать? [00:18:48] Желания, но вроде не удовлетворяет, но без материального. Просто [00:18:52] постой, [00:18:54] в общем-то неплохо было. [00:18:57] Что да уже не надо он уже [00:19:01] не надо он такой расстроенный [00:19:03] отказывается он же сам съёт [00:19:06] он что да не давай сядем вместе по идее он дальше нам расскажет [00:19:09] и так вот [00:19:13] в этой истории можно было простить его настроение [00:19:16] как вот с уровня горя [00:19:22] Когда он возвратился назад к стопам Кришны, он поймал ту лоту, которую он в один тогда уходил и одна капля даже не успела капнуть. Он поймал и так всё смотрит, [00:19:31] а Кришна так не улыбается. Ну как, народ? [00:19:36] Ты тогда [00:19:37] вот скажи и посмотри, [00:19:39] получил этот наш скажет. Вы давно не за что это Кришна, Боже, ты же направишься? [00:19:43] То [00:19:48] есть [00:19:51] Кришна ещё раз вот это вот положение вайшна в это едет и всё это. Потому что живое существо так самонадеянное, что оно смотрит. [00:19:58] Так вот по всему положи. Мы пришли в этот мир со словами [00:20:03] О мой Господь, я буду себе служить. Вот это и справедливо. [00:20:07] На русский человек. [00:20:09] Да я пойду материальную мию, тебе там там будут служить и вернут. [00:21:01] А зачем процент? [00:21:03] Из не задает есть и жует а все не ну как то хочет [00:21:06] как-то вот это [00:21:09] а недели как-то не хранить [00:21:12] знаешь вот это вот Почему там возле храма, где вся [00:21:16] территория храмом считается? [00:21:18] Это вот такое положение в нашем. [00:21:20] То есть есть храм и вокруг есть это положение храма. Есть они считаются как в храме все они. А вот это вот у нас-то нету опыта, у нас у монастыря отдельность. [00:21:29] Пусть чувствуем это осложнение потому что мы хотим отдельной независимости какой-то даже при одном служении [00:21:35] и вот это и толкает потому что каждый кто хочет независимость есть он же со словами каким я буду служить себе легче я буду лучше поэтому я хочу независимость [00:21:43] Вот с этими словами мы тоже ложиться, поэтому пактиви надо поверить. Вы пришли сюда с этими фразами: Я все Господь, я буду служить тебе, но забыли о своем обещании. [00:21:57] Ну да, буду дичь, конечно буду, хорошо. [00:22:05] Забыть об обед этот раз, желание [00:22:07] забыть. [00:22:09] Этот циклично сейчас наблюдал. [00:22:11] Это совесть мучает, а когда забудешь, что [00:22:16] сам. [00:22:23] Знать, что Крична контролируется, но постараться себя убедить в том, что он сейчас нужен. [00:23:09] Они могут войти сливами Кришны, но также и умититься. [00:23:13] Потому что с Кришной они готовы хоть куда. [00:23:15] Поэтому другой рад нам объяснять, что многие приходят с Кришной переезжают. [00:23:19] Вы же знаете, что даже полубоги с райских планет приходят в Ливах участвовать, [00:23:23] но из-за привязанностей. [00:23:25] Получая вроде с одной стороны милость Господами, куда его вошли? В [00:23:29] обратном. Так это опять предположение к нему. [00:23:32] Из-за привязанности, вожделение. Человек привязан к своему вожделению. [00:23:36] Вот вы замечали, я как-то [00:23:38] уже говорил, что когда человек чувствует, что сейчас Кришна заберёт у него вожделение, [00:23:44] вот никто в этом ни разу не наступил, а? [00:23:47] Когда [00:23:50] ты чувствуешь, Кришна [00:23:52] сейчас на самом деле заберет ваше отделение, ты вдруг себя ловишь на том, что ты привязан к этому и ты не хочешь его отдавать. [00:23:58] Вот так удивительно устроено все. [00:24:00] И ты прямо внутри себя прямо чётко ловишь на этом, что на самом деле Кришна сейчас может забрать это ваше отделение. [00:24:52] Ты сам понимаешь? Ага. [00:24:54] Конечно, они не понимают [00:24:55] ничего. Ты же не понимаешь? Послушай. [00:24:59] А он должен понимать, я ответственная личность. [00:25:02] То есть это несравнимые [00:25:03] вещи. [00:25:04] И он его слышу там возня под кроватью [00:25:06] он [00:25:08] его выкисел а [00:25:09] тут увидел и а я тут это закатилась а он что он [00:25:15] не придумал что он говорит да ладно она закатилась и это отлично потому что его поймали и [00:25:20] он говорит где она она закатилась он говорит кто она? И он говорит там другой разговор и вот с его сестрой когда кришна он на самом деле подходит [00:25:28] иногда бывает что вызывает потому что кришна слышит что [00:25:31] могу [00:25:33] забрать то что смею мешать забрать [00:25:40] ну и разве этого не чувствовал кто чувствовал [00:25:43] это что это реально [00:25:49] а [00:25:55] почему привязанность сейчас остаётся? [00:25:58] Нету чего? [00:25:59] В Айране? [00:26:00] Потому что недостаточно чего? [00:26:02] Югты недостаточно. [00:26:04] Недостаточно привязанности к вершине бури. [00:26:07] Поэтому надо ещё чаще соприкасаться, чтобы эта привязанность должна увеличить. [00:26:11] То это в айраге будет настоящим. Не пулба, не ложным, а такая естественная, потому что то та привязанность [00:26:17] доминировать будет, поэтому это станет второстепенным, а все, что второстепенно это меньшая привязанность называется как вайраге. [00:26:23] То есть мы вроде это не привязаны [00:26:24] к нему, что эта привязанность уже есть. Поэтому это называется настоящий. [00:26:29] Настоящая вайради это юкта вайран, а не пхуби вайран, ложна, харибра на ране, хожу в дырявых глубинах, поднимая свитой. Ты [00:26:37] пример [00:26:39] в уме, но искусственно. Поэтому Кришна говорит тот, кто искусственно удерживает свои чувства от этих объектов и притворщиков. [00:26:45] Позволяем? [00:26:46] Вот это да. На самом деле это философия. [00:26:48] А из-за этого у нас происходит. [00:26:50] Отменялась как-то привязанность к Кришне. Поэтому здесь попадает Кришна, что слушая о Кришне, совершаемую деятельность человек развивается примерно. [00:26:58] Привязанность к югута, юга. И поэтому уже всё остальное нам с [00:27:03] лёгкостью и естественным. [00:27:05] Не надо, мучений ему не приносит. [00:27:08] Вот я, [00:27:09] допустим, сейчас, вот я когда спрашивал, мясо хочется или я, а я [00:27:12] охотно, и я прям дико знаю, а мне нет. Мне не хочется ни пить, ни курить, ни мясо есть. [00:27:18] Нету даже изнутри позыв этих нету а вот первые годы да как-то нет нет где-то в кино то вот где-то вот как-то что-то где-то там кто-то есть да вот этот палец потому что есть память да то есть привязанность а крышка почему не забирает он говорит я из памяти забил потому что ты не хочешь, чтобы эту память тебя забирала. Опять же привязанность к этим вкусам. И вот как есть люди пьют кофе без кофеина, едят сое там, потому что это как память мяса. [00:27:40] И когда это естественно отходит, тогда человек может на самом деле там пить кофе, есть сою, но у него нет привязанности к мясу. Он, допустим, ест это просто как белок, да, что организм поддерживает что-то. [00:27:50] И есть разные формы этих привязанных, всевозможных. Но пора объяснять целый букет. И вся краска, и тонко там, грубо, да знаешь, вот какие привязанности. [00:27:57] И человек вот ищет пиво безалкогольное. ===== Комментарии =====