====== 7 вдохов. История лилий ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса рассказывает о уникальных цветах-лилиях, распускающихся раз в несколько лет и только на один день. Объясняется, как правильно подготовить их к цветению с помощью астрономических вычислений и молитв. Рассматривается история брахмана, преданного Шиве, который желал продать эти редкие цветы для ремонта храма, а не на личные нужды. Анализируется поведение вайши (торговца), слушавшего историю о брахмане Судаме и стремящегося получить богатство через преданность Кришне. Выделяются особенности поведения разных каст: кшатриев (точность), вайшьев (пунктуальность и стремление к прибыли) и шудр (запоздания из-за отвлечений). Подчеркивается значение чистой преданности, проявляющейся в интересах божества или храма, а не в личной выгоде.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса: уникальное цветение лилий, связанное с астрономией и поклонением Шиве. История преданного брахмана, вайши и царя, иллюстрирующая глубину религиозного служения и различия в поведении по кастам. keywords: Лакшми Нараяна Дас, 7 вдохов, лилии, Шримад Бхагаватам, Харе Кришна, преданность, Шива, Кришна, брахман, вайша, царь, астрономия, цветение, храм, касты, чистое служение og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Если вы помните, я рассказывал вам историю, [00:00:03] как один царь сказал своим родственникам, [00:00:06] когда он решил не покидать два руку, хотя приехал совершенно по другим вопросам. Помните историю? [00:00:12] С цветами. [00:00:13] Как жил один [00:00:15] ой вайша говорю, один браман, он был пуджарем в храме Шивы и у него был садик маленький перед храмом. Храм был очень такой полуразрушенный, [00:00:24] неважный, [00:00:25] но у него [00:00:28] были посажены [00:00:29] лилии. [00:00:31] Не лотосы, а лилии. Очень похожие [00:00:33] цветы. [00:00:34] И [00:00:35] есть такой сорт лилий, который распускается один раз в несколько лет. [00:00:41] И только в течение суток можно [00:00:44] наблюдать цветение этих цветов особый сорт лилий. [00:00:49] Это такое уникальное [00:00:52] событие, такие уникальные цветы. [00:00:54] И в шастрах говорится, что тот, кто поднесёт вот эти цветы в этот день, то есть проследит когда, [00:01:01] а там что-то с лунными вычислениями, с астрологическими [00:01:04] вычислениями, там надо что-то им петь, как-то надо с ними общаться, чтобы они расцвели. [00:01:09] Вот как в туласе. [00:01:11] То есть от общения очень много зависит [00:01:14] с этим растением. [00:01:16] И этот [00:01:18] бедный брамана, который поклонялся Шиве, Пуджарием был, он думал, [00:01:23] вот настанет когда-то день, когда я вот эти [00:01:26] цветы [00:01:28] получу. [00:01:29] И он всё вокруг них там пел, с ними общался, он с такой любовью к ним относился. [00:01:35] И он думал: Когда они расцветут, я их продам? [00:01:40] Потому что люди знающие [00:01:43] отдали бы любые деньги. Потому что суть была даже не в том, что это в несколько лет раз происходило, а в том, чтобы никто не мог уловить, когда это произойдет. [00:01:53] Понимаете, да? То есть, практически, это надо было постоянно находиться рядом с этими цветами, что невозможно, человек отвлекается. [00:02:01] Это была поэтому редкость бы. И он думал: Я продам кому-то эти цветы и [00:02:06] сделаю ремонт в храме. [00:02:08] Вот вам брахман, даже брахман Шиваит, [00:02:11] он не думает, я это продам и куплю себе что-то, я сам свою семью. Представляете? Вот вам ум просто Брамана [00:02:19] Шиваита. [00:02:21] Вот, что такое [00:02:23] преданность. [00:02:25] Преданность полубогам, преданность мужу, преданность жене, преданность детям, преданность родине. [00:02:30] Это означает, ваша преданность проявляется вне ваших личных интересов, а проявляется в интересах того, к чему вы преданы. [00:02:38] Вот, что такое преданность. Многие говорят, что такое преданность, что такое преданность, я же преданный. [00:02:43] Нет, [00:02:44] потому что преданность это означает, что она проявляется по отношению к тому, к чему вы преданы. Вы об этом заботитесь, вы не думаете о себе. [00:02:55] И так он стал думать: Я продам эти цветы и сделаю ремонт в храме, потому что храм совсем уж, [00:03:01] а пожертвований очень мало было [00:03:04] в шивайских храмах. Почему? [00:03:06] Потому что Кришна на земле присутствовал, [00:03:10] и этот храм [00:03:12] стоял прямо на пути следования [00:03:14] из Хастинапуры в два раку. [00:03:17] И один из царей Хастинапуры, [00:03:20] вы знаете, много было разных царей, был верховный царь, но были и вассальные цари, он был из лунной династии, [00:03:27] из Чандра Вамши, Чандра Готры, и он ехал, [00:03:30] а перед ним задолго до него отправился в два руку Кришне [00:03:35] помолиться о богатстве [00:03:37] Вайше один. [00:03:41] Поэтому Вайше они всегда хотят стать чистыми, преданными, чтобы еще стать богаче. [00:03:47] Вот это сочетается элементарно в уме человека, что я хочу стать чистым, преданным, чтобы жениться, [00:03:53] я хочу стать чистым, преданным, чтобы выйти замуж, я хочу получить брахманскую, чтобы все мне давали пожертвование. Это реальное сочетание ума [00:04:01] с несочетаемыми [00:04:03] вещами. То есть человек вообще не понимает, что такое чистый преданный. [00:04:07] Он не понимает [00:04:08] и не осознаёт, что такое чистое преданное служение. [00:04:11] Поэтому он так повторяет джабу с такими мотивами, действует с такими мотивами, даже об этом, что не подозревая, что ничего общего даже, к стати, нет. И он думает при этом, что он занят каким преданным служением, чистым, что он несомненно хочет, потому что такая мечта разбогатеть. [00:04:27] И этот вайша, несомненно, ехал рассказать о своем чистом преданном служении Кришне, И за это получить [00:04:34] как минимум, если не само богатство, то успех [00:04:37] в бизнесе. [00:04:40] Успех в бизнесе, потому что к тому времени история [00:04:43] брахмана Судамы облетела все города, поселки, селения, [00:04:48] все огневые точки. [00:04:52] Облетело. [00:04:53] Как вы думаете, когда Вайша слушает историю о брахмане Судамы, какое у него ощущение? [00:04:58] Именно у Вайши. [00:05:01] Вот это да, я тоже хочу быть как браман судама, потому что мне тогда [00:05:06] отколет Кришна такой кусман, [00:05:11] что моя преданность [00:05:12] еще в десять тысяч раз возрастет. [00:05:17] Поэтому без такого куска, без такого пирога, несомненно, моя преданность не вырастет. Потому что ибо я слышал, что когда Он ему всё дал, [00:05:27] полностью [00:05:27] его обеспечил [00:05:29] материально. [00:05:29] Как говорится, его преданность благодаря этому возросла в сто тысяч раз. Так слышит уши Вайши. [00:05:37] Но точно также эту историю слышал кто? Один из царей вот этих. [00:05:42] Естественно, первым ломанулся [00:05:44] Вайша. [00:05:45] Он не спал, не ел и задолго-задолго [00:05:48] поехал [00:05:49] до восхода солнца. [00:05:53] Царь, он поехал вовремя. [00:05:57] Поэтому Вайша он задолго [00:05:59] до, [00:06:00] а царь он вовремя. [00:06:04] Так можно различать кшатрия, вайшу, шудру. [00:06:08] Шудра он всегда как? [00:06:13] Попозже. [00:06:14] Почему попозже? Не успевает. Шудра всегда не успевает. [00:06:18] Носок потерял, ботинок потерял, [00:06:21] где-то стукнулся, забыл поцеловать детей, [00:06:24] забыл жене доложить, куда едет и так далее, и так далее. То есть много факторов разных его отвлекает. [00:06:31] Поэтому говорится, точность [00:06:33] это что? [00:06:35] Вежливость королей, то есть царей. [00:06:38] А вайшьи они всегда за, они очередь занимают раньше. [00:06:43] Запомните, вайша всегда будет в очереди, еще в очереди будет продавать. [00:06:48] Уж он еще и в очереди найдет, Как деньги сделать? Не то, что купить, а еще там разбогатеет в очереди прямо. [00:06:54] Это вайша. [00:06:56] Таким образом, вайша [00:06:58] до того [00:06:59] попер туда. И он, проезжая мимо этого [00:07:02] храма, как раз эти цветы расцвели, [00:07:04] и браман их срезал, [00:07:07] он стоял на дороге, а постоянно это паломничество в два раза. И [00:07:12] люди как бы мимо, попутно [00:07:14] ради благоприятия, как духом там брызгают, спички бросают, соль. Но вы едете же не духом, [00:07:20] вы едете, представим, в Иркутск. Если вы из Лануде в Иркутск или из Иркутского Лануде, там куча всяких, замечали? Там везде эти вязочки [00:07:27] привязаны. И люди там останавливаются, кто пирожок бросит, кто чё. Но это так. Для чего? На всякий случай. А то вдруг духи обуяют. [00:07:38] Вот точно так же была та же история. Поскольку [00:07:41] Господь Шива это повелитель кого? [00:07:44] Пхутов и Пхутаганов этих всех, Пишачеев да всяких этих, они тоже так же мимо проезжали и на всякий пожарный, там, где соль и щепотку, ну, на это храм не отремонтируешь, [00:07:53] солью его не засыпешь, так сказать. Там мелкие монетки бросали, короче [00:07:58] говоря, это хватало только вот пуджи проводить, потому что все на всякий случай бросали, [00:08:02] где капнут, где брызнут, [00:08:04] где просто вылезут, поедят и все, и уедут. [00:08:07] Что с этого там храм этот получает, никто не знал. Потому что благоприятно в этом месте было пожрать. [00:08:14] Вы замечали, да, есть такие места, где они жрут там? [00:08:17] Позы всякую муру там, целый сабантуй там устраиваются. Я думаю, это что за жертвоприношение такое? [00:08:24] Остановиться в этом месте, на глазах у этих духов все съесть и уехать, и думать, что все нормально так сказать, а че там? А мы, а мы, аба. [00:08:33] Или духам надо в этот момент войти в тела обжора этих, [00:08:38] Но тогда вы будете голодным. [00:08:40] Поэтому, говорится, одно из видов, когда дух вселяется, вы едите-едите, [00:08:45] а кто-то другой сытый. [00:08:47] Но не вы. [00:08:51] И этот Вайша проезжал мимо этого храма, [00:08:55] и смотрит стоит этот браман [00:08:57] с этими цветами, и люди разбирались, и он увидел, а он вез с собой какие-то подарки, [00:09:03] то-се. Вы знаете, как Вайша, где подешевле, купил на 20 копеек, на 30 копеек было, там дешевле, поэтому он три дня шел туда, где на 30 копеек дешевле, [00:09:12] там то-се. [00:09:14] Сами знаете, как они. [00:09:16] Потом окупить поездку помимо этого еще кое-что закупил чтобы потом обратно ехать все это было все возместилось [00:09:22] вообще такие [00:09:24] они любую поездку окупят любую даже поход в туалет они окупят [00:09:30] Порошняком ходить в туалет? Ну это вообще, я [00:09:34] буду не я. [00:09:36] Я же разумный. Вайша думает, я же разумный. [00:09:41] Это кшатрии балбесы, там эти брахманы балбесы, а я-то разум, я-то умный. [00:09:48] И так [00:09:49] он даже чешется монеткой, [00:09:53] а не пальцами. Что, глупо пальцами читать монеткой чесаться? [00:09:58] И он увидел эти цветы. [00:10:00] И он подумал: опа! [00:10:04] Может он подумал: елки, цветы лучше подарить. Что такое-то все? Самому пригодится. [00:10:12] Но вайша, у него же такая психология, и он остановился, [00:10:15] смотрит на эти цветы, он понимает. [00:10:18] А брамана, видя, что это вайша, раз сразу, [00:10:21] у него в глазах цена сразу. [00:10:26] Когда вы видите состоятельную личность, то несомненно вы хотите ей продать конкретно все. [00:10:31] Видят, что богатый человек едет, [00:10:35] намерение. [00:10:41] И браман [00:10:43] встал и такой стоит. [00:10:45] И этот вайша, он говорит, проезжай, проезжай. [00:10:48] А вайша говорит, [00:10:50] сколько стоит? [00:10:54] И сразу браман это [00:10:57] все это сразу смету написал [00:10:59] по ремонту. [00:11:01] Потом [00:11:02] сразу, поскольку, когда кто-то спрашивает, стоит, он сразу себе смету написал, что мне нужны новые коупины, новые то, новый чаддер. [00:11:10] Потом неплохо было бы жениться через год. [00:11:26] И говорите: Не-не, ты никак не продвинешься, если не поможешь нам в этом деле. [00:11:31] Также этот [00:11:33] браман, [00:11:35] он тут же, так сказать, вайши увидел, и у него сразу все там распределилось все поровну. [00:11:42] И он заломил такую цену вломил! [00:11:45] И Вайша, а у Вайша есть такая вообще, ну, [00:11:48] они скидки любят, дисконт. Это вообще, это [00:11:53] Вайша, который не будет говорить кшатры, ему цену называют, он и берет, еще там на чай дает, хотя его облапошили, там в пятьсот раз обманули, [00:12:00] он даже, так сказать, не въедет в это. Если ему надо, он за ценой не постоит. [00:12:06] Но Вайша это дисконт, это все, это [00:12:10] начинают они торговаться: [00:12:11] Ну давай, куда пошли? Давай торговаться. Это, [00:12:16] это как бы удовольствие. [00:12:18] Это даже дело не в деньгах, это дело в удовольствии, [00:12:22] чтобы Вайша торговался, давай, что там, не, три барана, не, что ты, комсомолка, красавица, активистка, холодильник ЗИЛ, нет. [00:12:31] И они начинают там. И они начали торговаться, [00:12:34] а он-то смету уже нарисовал, [00:12:36] и представляете, тот начинает урезать ему фонды, [00:12:39] в голове которые уже. Он-то уже все распределил, браман-то этот, [00:12:44] и тот давай, раз то снял, и он уже смотрит храм без крыши, храм без дверей, если так пойти. И они, значит, там торгуются. [00:12:52] А он же браман, он понимает, кто перед ним. А, [00:12:55] да такой цветок, что ты, слушай, ах ты зачем жадничаешь? И там у них диалог. И тут в это время, пока они торговались, [00:13:04] солнце уже высоко стало. [00:13:06] Потому что Вайша, он не думает о времени, Вайша всегда думает о выгоде. [00:13:11] Почему? Потому что для него время [00:13:14] деньги. [00:13:16] Для Брамана [00:13:18] время Кришна, для Кшатрия время это что? [00:13:23] Что? Деятельность. [00:13:26] Только для вайшьи время деньги. [00:13:29] Поэтому, столько времени ему плевать. Это должно быть измерено деньгами у него. Это время. И он там с ним, неважно сколько времени, что [00:13:39] уже царь подъехал. [00:13:40] И царь подъезжает, и брахман тут с ним рядится. И царь подъезжает, [00:13:44] увидел цветы и сразу говорит: Что хочешь? [00:13:48] За эти цветы. О, кшатрия, и сколько стоит? Он говорит: Что хочешь? [00:13:55] И брамана, он же: Брамана? [00:13:58] Он говорит: Увидел, что этот царь сидит. [00:14:02] И он говорит: [00:14:03] Так отдаю! [00:14:06] Почему? [00:14:07] Потому что он знает, что кшатри благородный, [00:14:10] и он говорит: Так отдаю, ваше величество, для вас берите, ничего не надо! [00:14:15] И царь думает: Ух, настоящее право! [00:14:18] И он говорит: Отвешать ему там сто мешков золота, [00:14:23] там десять мешков там того, сего! [00:14:26] И навсегда его ввести в списке, что он когда бы что не попросил, так ему в сто раз больше давать, а чем бы он не попросил, еще в сто раз увеличивайте и давать, благородство. И Браман думает: Я [00:14:39] знаю, как [00:14:40] с кем общаться. [00:14:44] Да, потому что Браман понимает, что Кшатрия великая личность, благородная, он не будет там так, как этот вайше там за 30 копеек давиться. [00:14:54] И что именно если вы что-то делаете для такого человека бескорыстно, [00:14:59] то этот человек даже в мелочи считает себя каким обязанным, благодарным, [00:15:03] больше для вас сделает, на всю жизнь будет считать благодарным. [00:15:06] Почему? Такое благородство [00:15:09] это воин. [00:15:11] И царь взял эти цветы, [00:15:13] все. [00:15:15] Абрамовна, естественно, когда ему все это давали, он говорит: Да что вы, что вы? Да не надо, не надо, да хватит! [00:15:21] Туда ложи, туда, туда. [00:15:24] Хватит, хватит, да что вы? Ну ладно уж, давай. Куда пойдешь? Ну-ка, давай, давай! [00:15:28] Да не надо, не надо! Вот такой как бы забил [00:15:31] закроматами [00:15:32] везде все! [00:15:34] А царь поехал с этими цветами. Вайша обломился, ну подумал, столько время потерял [00:15:40] и он такой настроение на нуле. Вы представляете Вайша, который столько времени потратил и ничего не получил, [00:15:46] все у него настроение на нуле [00:15:48] полностью, [00:15:49] а царь наоборот вдохновленный. [00:15:51] Разве Бога можно удивить богатствами чем-то? [00:15:54] Вот такими цветами. Кришна говорит, тот, кто мне предложит свой цветок с любовью и И он подумал, как я могу Кришне подарить что-то? Но цветы [00:16:03] И он думает: О, спасибо Господь Шива, все, там благодарит брамана, а [00:16:09] а с ним свита. [00:16:10] Все такие братья, [00:16:13] родственники, дидья, потому что всегда свита с царем. И они приезжают в Вараку, а он приходит, [00:16:20] помните, клишне, [00:16:21] и кланяется, тандават делает, а цветы [00:16:24] в руках никуда не положить, как в алтарной. [00:16:28] Туда нельзя, туда нельзя, туда нельзя. Это не так, как у нас носки там нажили, [00:16:33] возле алтаря пропадают. [00:16:36] Это же вообще нектар был. [00:16:38] И [00:16:39] с полным убеждением, что нормально. [00:16:42] А куда носки ложить? [00:16:45] Как же бумажки здесь не ложили [00:16:47] из туалета. [00:16:49] А куда их ложить? Представляете, да? [00:16:52] Разум как работает? А куда тогда ложить [00:16:55] бумажки, если не сюда не сносить их? Почему бы нет? И точно также [00:17:01] он приехал, поклонился, [00:17:02] и поскольку цветы эти, необычные цветы он хочет предложить их Кришне, [00:17:08] он стал делать дандават на одну руку. [00:17:11] В [00:17:12] этикете описывается, что делать поклон на одну руку Божеству это [00:17:18] оскорбительно, [00:17:19] это одно из видов оскорбления в проведении [00:17:22] мурти-пуджи, [00:17:23] или самого Кришны. [00:17:25] И Кришна заулыбался, все там делают нандавату, а он с этими цветами, он так руку назад и поклонился [00:17:32] нандават. [00:17:33] И Кришна говорит: Да брось это. [00:17:36] Вот я о понимании говорю. [00:17:38] Кришна говорит им: Да брось это. [00:17:40] И [00:17:42] царь подумал: [00:17:43] В смысле, брось так кланяться на одну руку. И он так стал искать, искать. И поскольку другие-то встали, он отдал [00:17:50] и поклонился правильно по этикету. [00:17:54] Очень много людей такое понимание имеет, что вот это так важно. Кришна еще больше [00:17:59] стал улыбаться, [00:18:01] и он сказал: Да ладно ты, брось ты это. [00:18:04] И царь думал, видимо, про цветы. [00:18:07] Ёлки! [00:18:09] Не угодил. И он взял цветы, выкинул, [00:18:12] подошел к этому. [00:18:13] Кришна вообще стал смеяться. [00:18:15] И он сказал: [00:18:17] Да брось ты это! [00:18:20] И царь некоторое время постоял, подумал, [00:18:23] на Кришну посмотрел. [00:18:25] Потом заулыбался, [00:18:26] повернулся ко всей своей свите и сказал: [00:18:29] Я остаюсь. [00:18:31] Езжайте, я остаюсь навсегда. [00:18:37] Все сказали, ты что? [00:18:39] У тебя там дети, у тебя там бизнес, квартирка наклевывается, [00:18:44] поездка в Лондон. [00:18:46] Там [00:18:49] одна девчина [00:18:50] думает о тебе. Она чьи письма берегла. [00:18:55] И выходила на берег, понимаешь. [00:18:59] Про Сизого орла орет там на реке. [00:19:04] Ты что? [00:19:06] Тебе еще там ремонтировать телегу, там то-се? [00:19:10] Ребенок у тебя рахитом заболел. [00:19:15] И что, столько? [00:19:17] Так что, а мы? [00:19:19] А мы? Они говорят: А мы? [00:19:26] И теперь уже царь улыбался, и Кришна улыбался, и царь улыбался. [00:19:32] И царь уже не улыбался Кришне, царь уже повернулся и вместе с Кришной улыбаются этим людям своим, своей свите. [00:19:40] И он повернулся и сказал: Я понял, я бросил, [00:19:44] сказал царь. [00:19:46] Они скажут: Да ты что, рано, рано, надо все обдумать, [00:19:49] все [00:19:50] надо постепенно, [00:19:53] надо постепенно [00:19:56] валиком, [00:19:57] валиком [00:20:00] Вату еще надо катать. Ты что? [00:20:04] Надо все обдумать, [00:20:06] все взвесить [00:20:08] гирьками. [00:20:10] И царь ответил: [00:20:12] Зачем себя обманывать? [00:20:15] Тот, кто обладает пониманием, [00:20:17] ему достаточно семь вдохов, чтоб [00:20:20] совершить поступок. [00:20:21] А тот, кто хочет себя [00:20:24] обмануть, [00:20:25] для того нужно все хорошенько [00:20:28] обдумать. [00:20:29] Это означает, сколько обдумывать он будет. [00:20:32] И Кришна также сказал А [00:20:34] вот теперь все хорошенько обдумай и поступай, как пожелаешь. [00:20:40] Это значит, сколько он дал ему времени все хорошенько обдумать, очень хорошо обдумать. [00:20:45] На Курукшетре, как вы думаете, сколько времени понадобилось Арджуне, [00:20:49] чтобы все это обдумать? Сражаться или не сражаться? [00:20:54] Да, в Махабхарате говорится Арджуна [00:20:57] семь вдохов произвел. [00:20:59] И после этого сказал [00:21:00] Гришне, [00:21:02] говори, что делать, я готов, память моя восстановлена. [00:21:07] Семь вдохов. Он не хотел себя обманывать, [00:21:11] потому что он прекрасно понимал, [00:21:13] но чувства [00:21:14] боролись [00:21:16] против разума. [00:21:21] Поэтому говорится: Годата [00:21:23] это тот, чьи чувства побеждают разум, а Госвами [00:21:27] это тот, чей разум всегда побеждает и главенствует над чувствами. ===== Комментарии =====