====== Адам и Ева, фиговый листок и Сома Раса ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу телесной концепции жизни через призму Бхагавад-гиты и библейского нарратива о Адаме и Еве. Говорится о том, как язык и сексуальные желания становятся источником греха: после поедания плодов Древа Знания они обнаруживают стыд и прикрываются фиговыми листьями — символом ведических молитв. Плоды древа символизируют наслаждение, которое усиливает эгоистические желания. В раю полубоги пьют Сома-Расу — напиток, имитирующий трансцендентальные сексуальные отношения с Богом. У демонов же усиливается агрессивная сексуальность за счёт золота Хатака, образующегося из семени Шивы. Золото добывается гномами — демоническими существами, служащими полубогу Кувере, хранителю сокровищ. В ведической культуре золото было доступно поверхностно, но с течением времени его добыча стала глубокой, что указывает на упадок духовных ценностей.
description: Анализ Бхагавад-гиты и библейского сюжета о Адаме и Еве: фиговый листок, Сома Раса, гномы и золото как символы телесного эго и сексуальных желаний. keywords: Бхагавад-гита, Адам и Ева, фиговый листок, Сома Раса, гномы, золото, телесная концепция жизни, сексуальные желания, Кришна, Шива, Кувера og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:01] Итак, [00:00:02] человек [00:00:05] квалифицированный [00:00:06] это означает человек, который [00:00:10] постепенно [00:00:10] развязывает [00:00:11] тугие узлы привязанности к телесной концепции жизни. [00:00:16] Эта телесная концепция жизни, несомненно, выражается [00:00:20] в желании чувственных наслаждений. [00:00:25] Язык является [00:00:27] самой большой [00:00:28] проблемой этих чувственных наслаждений. [00:00:31] Мы можем видеть, как в Бхагават Гите описывается, [00:00:35] как с языка начинаются проблемы сексуальных желаний, [00:00:39] или как тонкие сексуальные желания ведут к грубым сексуальным проявлениям. [00:00:45] В Бхагавад-Гите Кришна говорит, есть древо знания. [00:00:48] Древо знания. [00:00:50] Стволом это древо ушло глубоко в землю, а корнем высоко в небеса. [00:00:56] На этом древе познания [00:00:58] есть листья, которые являются ведическими гимнами, то есть молитвами. [00:01:04] И есть плоды на этом древе. [00:01:08] Плоды. [00:01:10] Что же за плоды? [00:01:14] Плоды [00:01:15] культивирования [00:01:17] этой деятельности. [00:01:19] И мы можем видеть, как в Библии описывается было древо знания, [00:01:24] древо познания его называют, и змей обвивал это древо. [00:01:29] Дьявол они говорят, дьявол обвил это древо. И была Ева, и был Адам, [00:01:35] и они были чисты. [00:01:38] И они решили [00:01:41] отдохнуть под этим древом. [00:01:44] Это древо знания. [00:01:46] И змей появился [00:01:48] и предложил Еве плоды [00:01:50] этого древа. [00:01:53] Наслаждаться плодами этого Древа, Древа знания. [00:01:57] Когда Ева вкусила, появляется история фигового листка. [00:02:02] Что за фиговый листок? [00:02:04] Говорится, листья этого дерева что? [00:02:08] Ведические гимны, [00:02:10] то есть молитвы. [00:02:11] Чем же прикрыла свой срам? Почему срам? Почему [00:02:16] срам? Срам прикрыла не что-то: ни глаза, ни уши, ни язык, ни нос, ни грудь, [00:02:22] ни руки, ни пальцы. [00:02:25] Она могла бы прикрыть, ну, по крайней мере [00:02:33] свою задницу. [00:02:36] Что же прикрыла Ева? [00:02:39] Почему говорится, что грех, срам? [00:02:41] Потом появился [00:02:43] Адам и увидел, что она прикрыла что-то. [00:02:46] Очень странно. [00:02:47] Он был человеком очень образованным, стремился к знанию. [00:02:52] Был очень интересный, любопытный, [00:02:54] и всё, что произошло, [00:02:55] она засмущалась и сказала: На, укуси! [00:02:59] И дала ему яблоко уже махабрасадное. [00:03:04] Но я не шучу. Вы внимательно слушаете? [00:03:07] Библия очень авторитетна. [00:03:08] Прупада говорит, когда вы изучите ведическую концепцию, вы поймете суть всех религиозных писаний. [00:03:14] Всех. [00:03:16] Потому что они на самом деле проистекают из этого. [00:03:20] И тогда Адам тоже пробует яблочко. [00:03:23] Это райское яблочко, поэтому называют райские яблочки. [00:03:27] Что же сулят-то молитвой всей? [00:03:29] Райское наслаждение. [00:03:31] Что же в раю, чем же наслаждаются сома раса [00:03:34] и половые отношения? [00:03:38] Еда, которая, [00:03:40] несомненно, [00:03:41] направлена на увеличение [00:03:42] сексуальной потенции, то есть развитие ложного эго, [00:03:45] телесной концепции. [00:03:47] И таким образом Адам, вкусив яблочко, [00:03:50] сразу начинает стыдиться ни глаз, ни ушей, ни носа, [00:03:54] и тоже ни задницы. [00:03:57] Он хватает, [00:03:59] ещё один фиговый лист срывает с этого древа, [00:04:03] и опять прикрывает свой [00:04:05] срам. [00:04:08] Так когда живое существо наслаждается плодами, действует ради плодов, [00:04:13] то есть пытается познавать, [00:04:14] что-то делать, [00:04:16] использовать [00:04:17] религию при этом только для того, чтобы наслаждаться плодами этой деятельности. Что же происходит? [00:04:24] Он начинает испытывать сильную жажду чувственных наслаждений. [00:04:28] И какую? [00:04:29] Сексуальную. [00:04:31] Секс интересует живое существо. [00:04:33] И живое существо интересуется [00:04:36] тем видом пищи, [00:04:38] которая увеличивает эту сексуальную [00:04:40] потенцию, поэтому говорится, что полубоги пьют сома-расу. [00:04:45] Сома-раса. [00:04:46] Что такое раса? [00:04:47] Вот тут я слышал, внизу один мудрец объяснял другому [00:04:51] глупцу, что такое расы. [00:04:53] Вот как-то позавчера или вчера я слышал. [00:04:56] Местный мудрец местного пошива [00:04:58] объяснял расы [00:04:59] такому прохожему. [00:05:05] Так вот, сома раса. Сома раса [00:05:08] это то, [00:05:09] что дает [00:05:11] имитировать [00:05:13] взаимоотношения [00:05:15] трансцендентальных [00:05:16] сексуальных отношений с Богом в материальном мире. [00:05:21] То, что выражается в этих сексуальных желаниях. [00:05:25] Это называется сома раса. [00:05:29] Итак, [00:05:30] полубоги пьют сому, [00:05:33] сома раса, и вступают в эти игры, в какие игры? Сексуальные [00:05:38] игры. [00:05:39] И поэтому говорит Кришна в Бхагават Гите о Джуне, говорит: Иные думают, что нет ничего превыше этого. [00:05:46] Когда живые существа плохо культивируют [00:05:51] религиозную деятельность, [00:05:53] они остаются на среднем плане. Говорится, чтобы [00:05:57] подняться на этот план, райский план, нужно культивировать гунну благости. [00:06:02] Чтобы остаться на планетах земного типа и культивировать также здесь семейное счастье и все эти взаимоотношения, [00:06:08] несомненно, [00:06:10] нужно культивировать гуну страсти, [00:06:13] сексуальную гуну страсти. [00:06:15] И чтобы спуститься [00:06:18] на Адские планеты, или планеты, которые называются Биласварги, [00:06:22] есть демонические планеты, где также культивируются только два вида деятельности. [00:06:26] Они пьют разные отвары, носят золото, [00:06:29] и эти отвары из золота усиливают [00:06:32] что? [00:06:34] Это описывается Багватам. [00:06:36] Одна цель дает им [00:06:38] просто неописуемую [00:06:40] половую потенцию, которая выражается [00:06:42] в агрессивности, [00:06:43] в такой [00:06:45] воинственности, [00:06:46] и так далее, и так далее. Мощная половая потенция развивается. [00:06:51] У полубогов от сома расы, а у демонов от отвара и от золота, которое называется хатака. [00:06:57] Это золото, когда Господь Шива [00:07:00] сбрасывает семя, [00:07:02] не сам Шива, а его Рудры, [00:07:04] сбрасывает семя, это семя [00:07:07] соединяется с грязью, [00:07:10] с грязью, с элементами земли, и превращается в золото, которое называется Хатака. [00:07:16] Хатака? [00:07:18] Что же золото? [00:07:19] Кто такой Господь Шива? И что он сбрасывает там? [00:07:23] Что за семя у Господа Шивы? [00:07:26] Итак, это означает эгоистические [00:07:28] желания. [00:07:30] Через религиозную деятельность, которая состоит из милосердия, [00:07:34] правдивости, [00:07:34] аскетизма [00:07:35] и чистоты. [00:07:36] Как херани к и шипу. Херани значит золото. [00:07:40] И есть разновидности золота, и там описывается золото хатака. [00:07:44] То, что берут [00:07:46] это золото, добывают где? [00:07:48] Из земли. Под землей ищут это золото. И Прабхупада говорит: Но религиозные [00:07:54] люди [00:07:55] никогда не будут рыть шахты, они берут золото, которое находится на поверхности земли. И между золотом на поверхности земли и золотом из шахты есть огромная разница. [00:08:06] Как вы думаете, сейчас золото в основном с поверхности берут или из-под земли? [00:08:11] И [00:08:13] поэтому золото золоту рознь. Вот почему говорится, когда в ведические времена золото [00:08:20] было на поверхности, [00:08:21] люди все имели золото, [00:08:23] и никто не рыл никаких шахт, [00:08:26] кроме гномов. [00:08:27] И гномы они [00:08:29] демонические живые существа. Это демоны. Гномы демоны. [00:08:34] Это в Кали-югу из гномиков сделали таких веселых человечков, [00:08:38] которые такие славненькие, хорошие. Нет, они лепреконы. [00:08:42] Реплеконы или лепреконы называют их. Есть [00:08:46] две категории гномов, одни называются репликоны, другие лепреконы. [00:08:50] Реплеконы это те, которые [00:08:53] свирепые, [00:08:54] и они как бы [00:08:56] ищут [00:08:57] золото, [00:09:00] липриконы его хранят, это хранители золота. [00:09:03] Также они в Ведах описываются, такие живые существа, [00:09:07] И они все слуги, [00:09:09] слуги кого? Одного из полубогов. [00:09:12] Одного из полубогов. [00:09:14] И этого полубога удивительное [00:09:16] положение у этого полубога. [00:09:18] С одной стороны он полубог, но в его подчинении почему-то находятся демоны. [00:09:24] Очень удивительно. [00:09:25] Он полубог, [00:09:26] а в его [00:09:28] подчинении находятся демоны. Хотя демоны все находятся в подчинении Господа Шивы, но также они [00:09:34] находятся и на службе у этого полубога. [00:09:37] Кто знает, как этого зовут полубога? [00:09:40] Кто [00:09:42] знает? [00:09:44] Никто не знает? Как? Конечно. [00:09:48] Куверо. [00:09:50] Куверо хранитель сокровищ. [00:09:53] И [00:09:56] эти демонические живые существа также находятся на службе, как хранители этих сокровищ. [00:10:05] Итак, [00:10:06] золото [00:10:11] ложное эго, и тогда человек [00:10:14] становится обуреваем разными [00:10:16] проблемами, [00:10:17] и поэтому в Бхагаватам говорится, когда человек соприкасается [00:10:20] с золотом, и он не обладает каким-то определенным сознанием, [00:10:24] то, несомненно, [00:10:25] золото от соприкосновения с золотом у него разовьются [00:10:29] все перечисленные [00:10:31] признаки Кали. [00:10:32] Желание азартных игр, [00:10:35] желание незаконных сексуальных взаимоотношений, [00:10:38] принятие желания принимать одурманивающие [00:10:41] средства, [00:10:42] и он станет жестоким. [00:10:46] Жестоким. [00:10:49] И в Шримад-Багаватам [00:10:50] объясняется, [00:10:51] что золото опаснее алкоголя, [00:10:54] опаснее незаконного секса, [00:10:57] опаснее [00:10:58] убийства коров. [00:11:00] Очень удивительно, все кричат убийство коров, убийство коров, но в Багалатам говорится, [00:11:05] что один элемент [00:11:07] сразу воплощает в себя все признаки калия, только один, все остальные по раздельности находятся, [00:11:13] а один элемент сразу все признаки калия в себя впитал. [00:11:17] Какой? [00:11:18] Золото. [00:11:20] Золото? [00:11:23] И золото, [00:11:24] несомненно, ведет к тому, что живое существо [00:11:28] таким образом начинает деградировать. [00:11:32] Что же такое золото? И Прабхупада дальше продолжает объяснять Шримад Бхагаватам, что же такое золото. Несомненно [00:11:38] сейчас, прямо на лекции, сконцентрировались на металле, и начинают вспоминать, у кого что, где, какое золото, где, о, наверное, золото не надо носить, или вон того я видел, он золото носил, ага, понятно, что он запил. [00:11:50] Нет. [00:11:52] Пропада объясняет, что сейчас золота как такового не существует. [00:11:55] Это все фальшивки и подделки, государственные фальшивые подделки. [00:11:59] 583 [00:12:00] проба это уже не золото, [00:12:03] это уже не золото. [00:12:06] Это как лампочка от фонарика. [00:12:12] Вот сейчас бы у нас одна лампочка ночью висела здесь в алтаре, лампочка от фонарика наверху. [00:12:18] Толку от нее было бы мало, почти нет света. [00:12:23] Точно также и золото. [00:12:26] Оно имеет определенный элемент чистоты, и в соответствии с этой [00:12:30] чистотой оно оказывает определенный вид влияния. [00:12:33] Определенный вид влияния. [00:12:35] И суть-то не в этом. [00:12:37] Шрила Прабхупада дальше продолжает пояснять [00:12:40] экономику, [00:12:41] современную экономику. Люди не могут понять, [00:12:43] в чем ценность золота, [00:12:45] и почему золото спрятали от людей. [00:12:49] В Кали-югу [00:12:50] демоны спрятали золото от людей, и спрятали также от людей драгоценные камни. Почему? [00:12:57] Почему не нужно было ничего? Почему они против ведического знания? Потому что только в Ведах раскрывается [00:13:04] природа золота и драгоценных камней. Только в Ведах. [00:13:10] И больше нигде, [00:13:12] ни в одном писании мира вы не найдете секрет золота. [00:13:17] Но в Ведах он раскрывается. [00:13:20] Вот почему Прабхупада говорит, нужно чеканить золотую монету. [00:13:25] И никто на это может не обратить внимание. [00:13:28] И ученые или личности демоничные, они могут думать, пусть они. [00:13:34] Но тот, кто очень квалифицирован, [00:13:35] понимает, о чем речь идет. Речь идет о бумажных деньгах. [00:13:41] Таким образом, [00:13:43] золотом в век калии не считается сам металл. [00:13:47] А что же считается, как думаете? [00:13:51] Деньги, бумажные деньги. [00:13:53] Именно эти деньги [00:13:55] вызывают в людях желания, [00:13:58] они становятся гордыми, [00:13:59] эгоистичными, [00:14:01] и становятся очень греховными. [00:14:03] Деньги. Вот почему в 16 главе Бхагват Гиты, [00:14:08] Кришна [00:14:09] описал демонов: [00:14:10] У меня есть столько-то денег! [00:14:13] Он не описал: У меня есть столько-то [00:14:17] есть столько-то денег, и будет еще больше! [00:14:18] денег, и будет еще мне писал: У меня [00:14:21] Таковы мои планы. [00:14:25] Демон думает так: [00:14:28] У меня есть столько-то денег! [00:14:31] Не забывайте об этом. [00:14:33] Памятование [00:14:34] означает, [00:14:35] что вы в знании находитесь. [00:14:39] Потому что вожделение [00:14:40] отключает память. [00:14:49] Итак, демон [00:14:50] думает так Кришна говорит: У меня есть столько-то денег, а будет еще больше. [00:14:56] Таковы мои планы. [00:14:58] Очень удивительно. Вы никогда не находили в своем уме эти мысли? [00:15:04] Можно повторять Хари Кришна и думать: У меня есть столько-то денег, [00:15:09] а будет ещё больше. Таковы мои планы. [00:15:12] Где взять? Будет больше, надо больше, маловато быть. [00:15:17] Он мой враг, [00:15:18] и я убрал его. [00:15:21] Он враг мой почему? [00:15:23] Он враг чего? [00:15:27] Ну-ка, подумайте. [00:15:30] Он враг [00:15:32] моих [00:15:35] денег. [00:15:37] Он посягает на мои деньги. Он не посягает ни на что. Ему нафиг не нужны пять элементов моего тела. [00:15:46] Он пришел посягнуть на мои деньги. Вот почему он мой враг. И я убрал его. И другие мои враги будут убраны. [00:15:56] Таковы мои планы. [00:15:58] Я Верховный, [00:16:00] я наслаждающийся. [00:16:03] Нет никого, [00:16:05] кто был бы равен мне. [00:16:07] Никого не буду слушать, я все знаю. [00:16:11] Я главный. [00:16:15] Очень удивительное описание в Человек [00:16:18] читает Бхагават Гиту, но ни черта не соображает, о чем. Читаешь Шримад Бхагаватам, но не приходит ни к каким выводам. [00:16:25] И говорится, есть четыре потребности материального тела: еда, [00:16:29] сон, [00:16:30] секс и оборона. Как вы думаете, что прикрывает [00:16:35] человек? [00:16:38] Он прикрывает свой срам. [00:16:43] И срамом [00:16:44] называют [00:16:46] человек [00:16:47] начинает считать, что это срам. [00:16:50] Что же он считает срамом? Сон, [00:16:54] еду, [00:16:55] оборону, [00:16:57] секс? [00:16:58] Что он прикрывает фиговым листком, на котором молитвы? [00:17:02] Очень [00:17:04] удивительно. [00:17:06] Смотрите, [00:17:07] религия эта необходима для чего? Чтобы прикрыть секс и получить секс. [00:17:15] Вот почему говорится, с точки зрения мирской религиозности, Арджуна намеревался совершить [00:17:20] злодеяние. [00:17:21] Кто же смотрел на него такими глазами, что этот преданный, великая душа злодей какой-то? [00:17:30] И как вы думаете, кто громче всех кричит, что это не ради секса? Да вы что? [00:17:36] Кто шафраном [00:17:38] прикрылся, кто Бхагавад-гитой, [00:17:40] кто Шримад-Бхагава, [00:17:42] кто чётками, мешочком [00:17:44] фиговым листком можно прикрыть всё. [00:17:49] Но на чём сконцентрировано [00:17:50] сознание живого существа, [00:17:52] которое ползет по древу знания? [00:17:55] На [00:17:57] чем же оно зафиксировалось? [00:17:59] На сексе. Несомненно, на сексе. [00:18:02] А как же там все это возбудилось? Через что? Через какой орган? [00:18:07] Через [00:18:09] язык. [00:18:10] А кто же дал такую пищу дяденьке? [00:18:15] Тётенька, [00:18:16] ну надо же! [00:18:19] Вот откуда, оказывается, аспект ашрамата [00:18:22] правильные взаимоотношения [00:18:24] с противоположным [00:18:25] полом-то. [00:18:26] Ой, оказывается, Библия то [00:18:28] же самое говорит. Вот ёкорный дрынк. [00:18:33] И так человек, [00:18:36] постепенно постигая науку, может видеть, что везде говорилось об этом, просто другие дали этому разные интерпретации. [00:18:48] Они попытались прикрыть свой секс фиговым листом, [00:18:53] то есть пытались сказать, что не ради этого они действуют. [00:18:57] Но на самом деле, вкушая плоды деятельности, [00:19:01] женщин, все это делается обычно, ради противоположного [00:19:04] пола. И Капилла Муни говорит: [00:19:07] Женщина взирает на Маю в образе мужчины, а мужчины взирают на Маю в образе [00:19:13] женщины. [00:19:15] Они сбивают друг друга с толку. [00:19:19] Но особо сбивают с толку мужчины кто? [00:19:23] Женщина. [00:19:24] И мужчина всегда устремлён, [00:19:26] он пытается покровительствовать [00:19:27] женщине. [00:19:28] Вот почему говорится, что такое покровительство является покровительством в гуне страсти. [00:19:35] Человек не должен покровительствовать таким образом, поэтому он должен научиться, что значит покровительствовать [00:19:40] женщинам. [00:19:42] Что значит покровительствовать? [00:19:45] Это означает [00:19:46] ни в коем случае не развивать в себе настроение, [00:19:49] что это объект моего [00:19:52] чувственного наслаждения, [00:19:54] что это объект, [00:19:55] или [00:19:56] плод [00:19:57] моей религиозности. [00:19:59] Как описывается в Бхагаватам [00:20:01] дети Ришабхадевы [00:20:02] там был такой Агнидхра, [00:20:04] который совершал преданное служение. И в результате, он захотел? [00:20:08] Когда Господь был им доволен? [00:20:10] Он захотел [00:20:12] красивую женщину, он захотел [00:20:14] сексуальных наслаждений. Таким образом, [00:20:17] его гениталии были прикрыты [00:20:20] каким видом деятельности? [00:20:23] Предным служением. ===== Комментарии =====