====== Благость и ништха. Отношения и ложное эго ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена важности ништхы (преданности) и благости как высшей гуны. Говорится о том, что даже при длительном служении, если человек не преодолел сонливость во время Шраваны, Киртаны и других преданных занятий, он не может считаться настоящим садхуном. Выделяется роль ума: истинная преданность проявляется не в ритуалах, а в желании служить ради удовлетворения Бога, а не ради личной выгоды или гордости. Подчеркивается, что правильное отношение — ключ к пониманию всех предписаний. Ложное эго мешает принять волю Кришны и использует ритуалы как способ обманывать себя и других. Только когда ум полностью занят служением, достигается продвинутость.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о благости, ништхе и ложном эго. Обсуждение гуны благости, сонливости во время Шраваны и Киртаны, а также роли ума в отношениях. keywords: Лакшми Нараяна Дас, благость, ништха, ложное эго, гуна благости, сонливость, Шравана, Киртан, преданность, ум, Кришна og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Очень часто мы можем видеть, как человек не способен слушать, засыпает, [00:00:04] а [00:00:05] когда человек не способен что-то делать, ум, говорится, [00:00:08] он прибежище вожделения. [00:00:10] И тогда в уме начинаются разные важные дела. Надо побежать туда, надо пойти туда, ой, нет, если я не смогу. Это гуны. [00:00:20] Поскольку человек не способен действовать таким образом, он начинает [00:00:24] избегать этой деятельности. [00:00:25] И говорится, тот, кто избегает этой деятельности из-за физических неудобств. Что такое физическое неудобство? Состояние сонливости, как вы думаете, это физическое неудобство? [00:00:34] Несомненно. [00:00:37] И человек не способен победить сон. Почему? [00:00:40] Как говорится, никого нельзя назвать ништхой, то есть что человек в гуне благости, если он не победил первое [00:00:46] сонливость, [00:00:47] которая приходит во время Шраванам, Киртаном, Вишног смараном, Падасеваном, Арчином, Вантаном. [00:00:55] Если человек не победил сонливость, ни о какой гуне благости даже речи не может быть. Но мы здесь все перед вот, допустим, я могу перед [00:01:04] Ларисой Николаевной показывать, что я такой садху в благости. Ты можешь, Вова, так вообще триста миллионов человек обмануть, что ты такой весь продвинутый. [00:01:14] Но если мы спим [00:01:16] и облокачиваемся во время лекции даже [00:01:19] на спинку асаны. [00:01:23] Такое, [00:01:24] что если человек облокачивается [00:01:25] на спинку во время слушания или преданного служения, [00:01:28] то у него сексуальные проблемы. [00:01:32] Представляете такой элементарный момент? Если вы видите, что лектор облокачивается [00:01:35] на спинку, никогда не отвечает на вопрос, когда рассказывает о чем-то, то это означает, у него есть сексуальные проблемы очень серьезные. [00:01:43] Когда вы слушаете облакачу, так специально садитесь, [00:01:48] как вы сидите в йогу. [00:01:50] Я не шучу. [00:01:52] Вы послушайте лекции про упаду, это йога. Здесь каждое движение, каждое действие о чем-то говорит, поскольку оно спускается из тонкого мира, в какой мир мы с вами говорили? В грубый. И наше тело начинает двигаться определенным образом. Определенным образом мы начинаем [00:02:06] махать руками, [00:02:08] что-то еще, сидеть как-то определенным образом, [00:02:11] Свои коленки любят. [00:02:14] Хотя везде говорится, если вы обнимаете, то это определенное нарушение. [00:02:18] Вы должны обнимать колени. [00:02:21] И человек может быть просто упертым, почему? Он обусловлен, поэтому говорится мудрые не беспокоят не вежу. [00:02:28] Хоть сколько вы говорите, он будет все равно продолжать так делать. И у него от этого только будет что расти. [00:02:34] Вот это упрямство. [00:02:36] Вот как сейчас мы, допустим, говорим, а кто-то все равно коленку обнял и будет сидеть на коленке, с обнятой коленкой. [00:02:43] И когда вы будете говорить об этом, то человек приведет тысячи примеров, почему это он делает. [00:02:49] Тысячи! [00:02:53] Как вы думаете, почему? Это называется [00:02:56] Это не удовлетворяет Кришну, поэтому это в писаниях описано. [00:03:00] Не потому что Кришна говорит, ну если у вас болят колени обнимайте их, если у вас там то можете не кланяться, если у вас то можете не повторять джапу, я так вас люблю. [00:03:09] Нет, он говорит, [00:03:11] будешь повторять джапу, колени не обнимай и там начинается [00:03:14] 32 оскорбления божеств, там то-се, пятое-десятое, да хоть я без ног нету, не обнимай свои колдышки тогда. [00:03:23] Представляете? [00:03:23] То то, что удовлетворяет Кришну какой-то. Почему? Потому что нету отношений. [00:03:29] Если были отношения, сиди хоть обнимай колени, деревья, что угодно, обнимай кошек, собак. [00:03:35] Если есть уже отношения, все эти правила и предписания не имеют никакой ценности. Но когда нет отношений, [00:03:41] тогда каждое это движение, [00:03:43] каждое правило [00:03:44] становится [00:03:45] механизмом [00:03:47] для выражения, для развития отношений. [00:03:52] И когда человек преследует эту цель, что через это я хочу достигнуть отношений. [00:03:58] Именно через это я хочу достигнуть отношений. [00:04:01] Потому что описывается, что это не нравится Кришне. [00:04:05] Кришна атричен? Он может сказать: Да мне что, какая разница? Хоть ты обнимай олени, хоть кого олени. [00:04:12] Но Кришна говорит: Если вы хотите, вы должны тренироваться. [00:04:16] Для чего мы это делаем? [00:04:18] Ложное эго. [00:04:20] Суть-то не в том, что мы обняли колени, но что мы обняли колени и что Кришне от этого плохо стало? Нет! [00:04:25] Это то, что мы не принимаем то, что хочет Кришна. [00:04:28] Суть [00:04:29] не в том, что даже Кришна мог сказать: Тот, кто чешет уши. [00:04:33] Суть была не в этом. Просто посмотреть, [00:04:35] сможет ли человек что-то делать [00:04:37] то, что мне не нравится и делать то, что мне нравится. [00:04:41] Важно было это отношение. [00:04:43] Таким образом человек выказывает отношения [00:04:46] и суть не в коленях воопнет их или не воопнет их. Спустил он газы в алтарный или не спустил он газы в алтарный, чихнул он там все разбрызгалось или не чихнул. [00:04:55] Отношения. [00:04:59] Повинуется ли он или не повинуется. [00:05:04] Поэтому существует очень много этих предписаний. [00:05:07] И когда живое существо начинает совершать какой-то вид деятельности, вот, допустим, сегодня на киртане, одни стоят, полностью [00:05:14] пустые глаза, что-то там на полу рассматривают. [00:05:19] Это есть неофиты. Даже если они двадцать лет прослужили и в таком состоянии находятся это неофиты. [00:05:24] Что значит это даже не неофиты, [00:05:26] это просто ритуалисты. [00:05:29] Они очень горды [00:05:30] тем, что они живут в храмах или что-то еще делают. Какой очень большой фут фул лайф сделали и большой фут фумани, [00:05:37] или что люди живут за счет их процентов. [00:05:40] Гордости очень много в материальном мире, [00:05:43] но то, что человек не достиг этой способности петь [00:05:46] для Кришны, [00:05:48] что он поет? Хари Кришна мантру? И в этот момент он говорит: Кришна, мне так не хочется это делать. Но поскольку мне очень хочется получить Твою милость, я это буду Он в этот момент, когда поет Хари Кришна мантру, поскольку это ванданам [00:06:00] это молитва. [00:06:02] О всерадующий, всепривлекающий [00:06:03] Господь, о внутренняя энергия наслаждения, займи меня на самом деле служением. Я не занят, мой ум не занят. Займи меня тем служением, которое займет не только мое тело, но мой ум займет. [00:06:15] Мое тело может занять любая фирма, [00:06:17] любой завод, любая фабрика может занять мое тело, но кто займет мой ум? [00:06:28] Кто ум мой займет? Кроме тебя никто не займет мой ум. [00:06:32] Потому что мой ум всегда вражая сила, он всегда просто блуждает сам по себе и гуляет. [00:06:38] Это продвинутость. [00:06:40] Когда ум мы просим, чтобы не только наше тело было занято, но ум наш был занят. [00:06:46] Поэтому есть Васудева, [00:06:47] Прадьюмна, Анирутка, Санкаршана. [00:06:52] Олицетворение разума, олицетворение ума, олицетворение чувств и так далее. [00:06:58] Поэтому это существует. [00:07:00] И говорится, в чем же суть продвинутости? Что мы постоянно действуем не для того, чтобы рассмотреть, как кто пляшет, [00:07:07] а сам я нахожусь ли в этом состоянии. [00:07:09] Я могу быть последним неофитом, только вчера прийти и на самом деле думать: Это нравится тебе, Господь, я буду это делать. И думать так на протяжении всей [00:07:18] деятельности. [00:07:21] Пометование что такое? Он говорит: Ты описал через своего преданного Санатна Госване, надо хлопать в ладоши во время киртана. И я буду хлопать? [00:07:29] Потому что это тебе нравится? Я не буду там стоять как [00:07:33] кое-кто. ===== Комментарии =====