====== Наслаждение, азарт и ложное эго ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена анализу чувственных наслаждений и их связи со страданием. Автор объясняет, что все материальные удовольствия, будь то регламентированные или нет, скрывают в себе страдание, если они не связаны с Кришной. Преданные наслаждаются такими действиями, как повторение святого имени, слушание рассказов о Кришне и касание стоп преданных. Такие наслаждения не приносят страданий и способствуют духовному прогрессу. В то же время азарт — это любое развлечение, направленное на одурманивание ума: от спорта до кино и театров. Прабхупада сравнивает азарт с посещением спортзала, так как оба подхода усиливают телесную концепцию. Усиление этой концепции порождает ложное эго, которое стремится к материальному комфорту и приводит к невежеству, лживости и нечистоте. Через язык можно понять состояние ума и гениталий человека, поскольку он напрямую связан с этими функциями. Цель — осознать, что настоящее наслаждение находится в преданном служении Кришне.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о чувственных наслаждениях, азарте и ложном эго. Анализ по Бхагавад-гите и Шримад Бхагаватаму: как избежать страданий и достичь сознания Кришны через преданное служение. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Бхагавад-гита, Шримад Бхагаватам, сознание Кришны, преданное служение, чувственные наслаждения, азарт, ложное эго, Прабхупада, духовный прогресс og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Мы желаем наслаждаться, это первая функция ума, желание. Желание порождает это мышление. [00:00:06] Это мышление вынуждает живое существо прибегнуть к действию какому-то, [00:00:11] и в результате [00:00:12] оно будет либо наслаждаться, [00:00:14] либо что? [00:00:15] Страдать, [00:00:17] либо оно будет наслаждаться, [00:00:19] а в конце концов [00:00:21] реакция. Дальше, что за наслаждением стоит? [00:00:24] И в шастрах описывается, что за чувственными наслаждениями, [00:00:28] которые получают живое существо неправильным образом, [00:00:33] скрыты что? Страдания. [00:00:35] Но, говорится в Бхагаватам, [00:00:37] что даже [00:00:39] за регламентированными [00:00:41] чувственными наслаждениями [00:00:43] также скрывается [00:00:44] страдание, [00:00:45] также скрывается страдание. [00:00:47] Если [00:00:48] эти регламентированные [00:00:49] чувственные наслаждения [00:00:53] не связаны и не связывают живое существо [00:00:56] с кем? С Кришной, с Богом. Поэтому Прабхупада говорит: повторять святое имя это наслаждение, [00:01:02] вкушать прасад это наслаждение, [00:01:04] слушать об играх Кришны это наслаждение, [00:01:07] касаться [00:01:09] лбом стоп преданных это наслаждение. [00:01:12] Вдыхать аромат Туласи это чувственное наслаждение. [00:01:15] Слушать [00:01:17] наставление духовного учителя это наслаждение. [00:01:21] Танцевать на киртане это вообще маха наслаждение и так далее. [00:01:26] Всё это чувственные наслаждения, [00:01:29] за которые Живое Существо не будет получать что? [00:01:32] Страдания. [00:01:34] Более того, [00:01:37] за такой вид чувственных наслаждений живое существо [00:01:40] будет получать прогресс, [00:01:42] то есть еще большее наслаждение. [00:01:44] Тот, [00:01:45] кто наслаждается [00:01:46] сладостью святого имени, формы, [00:01:49] качествами и деяниями [00:01:51] Господа, [00:01:52] он и есть кто? Преданный, [00:01:55] потому что он наслаждается именно этим. И Прабхупада сравнивает этот пример, который дает свинья, [00:02:03] она чем наслаждается? [00:02:06] И он приводит пример апельсинами или испражнениями? [00:02:10] Таким образом мы думаем, что Кришна, когда он говорит, что ты получишь все виды чувственных наслаждений, [00:02:17] у свиней рождается сразу [00:02:21] йокарны [00:02:22] бабай. [00:02:26] Это ж бхакти йолки, самый мощный процесс чувственных наслаждений. [00:02:31] Йокарны [00:02:32] бабай, это же значит, [00:02:34] если я буду повторять [00:02:36] маха мантру, ходить в храм и все остальное, [00:02:40] то несомненно [00:02:42] у меня будет [00:02:43] сейчас у меня мало испражнений, [00:02:46] мне привалит пол, но вчера я рассказывал вам как [00:02:49] целый тюрбан, [00:02:53] чтобы вообще не было, был только один тюрбан, а теперь полный тюрбан, и еще все мои последователи принесут мне это. [00:03:00] Что же они принесли? [00:03:02] Испражнение. [00:03:04] Испражнения. [00:03:06] Живое существо точно также думает, что от этой деятельности [00:03:10] я должен получить [00:03:11] чувственные наслаждения. [00:03:14] Именно от этой деятельности я должен получить какие чувственные наслаждения? [00:03:18] И мы говорили, чем же живое существо здесь наслаждается? [00:03:22] Половыми отношениями, [00:03:23] одурманивающими [00:03:25] средствами, [00:03:25] всевозможными видами азарта, поэтому это кино, [00:03:29] везде там это какие-то [00:03:31] театры, [00:03:33] ярмарки, [00:03:34] какие-то [00:03:36] демонстрации [00:03:37] всевозможные, [00:03:38] мод, все, [00:03:40] витрины, рекламы и все остальное. [00:03:42] Все это виды азарта, говорится. [00:03:44] Спортивные залы, [00:03:46] шейпинги, [00:03:48] какие-то там аэробики, [00:03:50] культуризм, [00:03:52] спортивные [00:03:53] состязания, [00:03:54] все-все-все-все-все-все. [00:03:56] Всё это [00:03:57] азарт. [00:03:58] Прабхупада в Багва там раскрывает, он говорит, азартные игры нужно понимать как посещение спортзалов, кинотеатров, театров [00:04:06] и так далее, увеселительных всевозможных мероприятий. [00:04:10] Всё это является нарушением четвёртого регулирующего принципа. [00:04:14] И Прабхупада говорит, по большому счёту. [00:04:16] Это по большому счёту, но по маленькому счёту [00:04:20] не играйте в казино, [00:04:23] не играйте в карты, на деньги, играйте на нос или на уши, [00:04:28] это по маленькому счету, но это также виды азарта. [00:04:31] Совершайте гимнастику, [00:04:34] хатха-йогу, [00:04:37] Это по маленькому счету, хатха-йога это маленький счет, [00:04:41] но если по большому счету, то вы также начинаете вовлекаться [00:04:46] в телесную концепцию, в телесную концепцию. [00:04:49] И когда живое существо [00:04:51] не понимает, что усиливает телесную концепцию, [00:04:54] вместе с усилением телесной концепции усиливается что? [00:05:00] Нет, [00:05:01] невежество [00:05:02] усиливает ложную концепцию, и эта [00:05:06] ложная концепция или усиление [00:05:08] концепции я тела это есть ложное эго. [00:05:10] Ложное эго что усиливает? [00:05:13] Материальное желание, [00:05:15] вот что, поэтому чем больше эгоизма в человеке, тем более он устремлен к материальному счастью, [00:05:21] больше думает об этих всяких стиральных машинах, комбайнах, комфорте. [00:05:26] Он тогда готов пренебречь всеми чувствами, всеми [00:05:30] отношениями [00:05:31] ради комфорта своего тела [00:05:34] грубого и [00:05:36] тонкого. [00:05:37] Это означает, что человек в большем невежестве находится. [00:05:41] Результатом его невежества это усиление его ложного эго, и в результате усиления его ложного эго такое сильное стремление комфортной [00:05:48] жизни, комфортабельной [00:05:50] жизни. И говорится, когда человек ложное эго усиливается, [00:05:54] то [00:05:55] об этом человеке говорят, в нем нет ни правды. [00:05:58] Следующее, что кто помнит? [00:06:02] Ну кто помнит? [00:06:04] Нет, [00:06:06] нет, [00:06:07] правильно. [00:06:08] В нем нет ни правды, ни чистоты, [00:06:11] ни достойного [00:06:13] поведения. [00:06:15] Вот в чем суть вся. [00:06:18] Откуда же рождается наше недостойное поведение? А почему мы нечистые преданные? [00:06:24] И почему мы что? [00:06:28] Лживые, [00:06:30] все время обманываем, [00:06:32] потому что мы [00:06:34] усилили свое ложное эго. Мы в большей степени стремимся удовлетворить свое тело. [00:06:40] И когда живое существо имеет такую сильную концепцию удовлетворить своё тело, свои потребности, тогда оно склонно [00:06:47] находить удовольствие [00:06:49] в сексе, [00:06:50] в одурманивающих [00:06:51] средствах, [00:06:52] во всевозможных видах азарта и, несомненно, [00:06:55] чтобы всё это [00:06:57] получать, ему нужен определённый вид пищи, [00:07:02] продуктов, [00:07:03] которые дают определённые виды [00:07:06] эмоций. [00:07:07] Потому что язык связан с чем? С умом и [00:07:11] гениталиями. [00:07:12] Таким образом человек питается определенным образом для того, чтобы достигнуть этих ощущений. [00:07:18] Это формирует ощущение. Прабхупада говорит, что на языке свиньи есть определённые пупырышки такие, как и у нас. [00:07:26] У любого на языке есть эти сосочки, [00:07:29] которые дают что? [00:07:31] Разные ощущения, вкус, [00:07:33] разные ощущения [00:07:35] ума. [00:07:37] Язык напрямую связан с умом и гениталиями, [00:07:41] он не только дает ощущения, он еще говорит. [00:07:44] Все, что таким образом по речи Прабхупада говорит, можно понять, что у человека и в уме, и что у него где? [00:07:52] В гениталиях. [00:07:54] Язык отражает эти факторы, [00:07:57] эти факторы язык отражает. [00:08:00] По его вкусам можно понять, что у него в уме, и также что у него где? В гениталиях. [00:08:05] По его речам можно понять, [00:08:08] что в его уме, что за это ум, какое ложное эго и каковы как он использует свои гениталии. [00:08:16] В итоге, [00:08:17] это как Минздрав предупреждает в итоге, красивая [00:08:20] пачка, красивые сигареты, [00:08:23] не знаю насколько приятен дым, дым очень неприятен. [00:08:28] И Минздрав предупреждает. [00:08:31] Точно также язык, [00:08:32] может быть очень вкусно, очень хочется сказать, что-то ляпнуть, но Минздрав предупреждает, [00:08:40] что это все приведет к проблемам. ===== Комментарии =====