====== Демоны, притворство и грех в сахаджи ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена различию между настоящим преданным служением Кришне и демоническим притворством. Автор объясняет, что демоны могут внешне следовать дхарме, аскезам или даже участвовать в преданной жизни, но их мотивы корыстны: они хотят использовать Бога для удовлетворения личных желаний. Притворство раскрывается как признак эгоистического поведения, тогда как настоящее служение направлено на радость Кришны без ожидания выгоды. В тексте также затрагиваются вопросы ведической этики, роли дхармы и различия между подражанием и обманом.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о демонах, притворстве и грехе в контексте сахаджи. Анализ мотивов, преданного служения Кришне и ведической этики. keywords: Лакшми Нараяна Дас, демоны, притворство, грех, сахаджи, преданное служение, Кришна, дхарма, мотивы, Прабхупада og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Одни эксплуатируют, [00:00:02] а другие служат, [00:00:05] потому что [00:00:07] вот этот мотив [00:00:08] эксплуатировать, [00:00:09] использовать [00:00:11] и [00:00:12] удовлетворять [00:00:14] его внешне не увидишь. [00:00:17] Вот почему [00:00:19] все демоны по отношению к могуществу Кришны [00:00:22] они же его считают, что он просто могущественный человек. Лучше с ним не ругаться, не спорить. Они себя ведут очень внешне деликатно. [00:00:31] Но они никогда не хотят то, что даже делают, никогда не хотят удовлетворить кого? [00:00:37] Они же также все делают, [00:00:39] они также аскезы совершают, веды изучают. [00:00:43] Они могут стать вегетарианцем. Вот почему Господь Чайтанье сказал: Ну и что, он не преданный, [00:00:48] помните? Который там семьях омнел, все было у него здорово, [00:00:53] но он не делал этого, [00:00:55] чтобы доставить удовольствие [00:00:57] кому. [00:00:58] Он так только мог думать, [00:01:01] но ни в коем случае [00:01:02] не ради этого он шел этим путем. [00:01:06] Вот в чем различие между этими личностями. [00:01:09] Улавливаете, да? [00:01:12] Что одни [00:01:13] служат все-таки ему, [00:01:15] хотят его порадовать [00:01:17] и считают себя никогда неравными [00:01:19] и ни в коем случае что они превзойдут. [00:01:22] А эти [00:01:23] даже самого Кришны им кажется, что мы сейчас его воспользуемся [00:01:28] всем, что у него есть, а потом его и [00:01:32] свергнем. [00:01:33] Вот что такое демоническая натура. [00:01:37] Таким образом кауравы [00:01:39] вошли в доверие, использовали благородство [00:01:42] этих [00:01:42] пандавов, [00:01:43] вошли во всю туда структуры, [00:01:47] говорили им о дружбе, клялись в том только для одной цели. [00:01:51] Какой? [00:01:53] Уничтожить их, убрать их, потому что они их терпеть не могли. [00:01:57] А бандао всегда действовали прямо, прямолинейно. [00:02:00] Никогда [00:02:02] козни, если что-то не нравилось, говорили [00:02:05] никуда. [00:02:06] Они могут всегда действовать в честном бою открытом. [00:02:12] Так вот [00:02:16] само понятие служения [00:02:18] это значит что? [00:02:20] И вот он говорит руку Госвами и объяснял: А ну кулья, Сева. [00:02:25] То есть любое действие, если оно своей целью преследует власть, что-то еще, [00:02:31] а не вот этим действием удовлетворить [00:02:33] Бога, [00:02:34] оно не является по сути дела чем? Севой. [00:02:40] Вот чем суть. [00:02:43] Севой не является Севой. [00:02:47] И тогда мы с вами говорили, [00:02:49] что [00:02:51] Друва Махарадж хотел [00:02:52] удовлетворить Кришну, он служил Кришне? [00:02:55] Несомненно, [00:02:57] он служил Кришне, [00:02:59] но мотив какой был? [00:03:02] Это означает, [00:03:03] он очень сильно хотел доставить радость Кришне, [00:03:06] чтобы Кришна исполнил его материальные желания. [00:03:11] Улавливаете, [00:03:12] да? [00:03:13] Такое возможно? [00:03:15] Возможно. Он был преданным? Неофитом. Несомненно. [00:03:20] А как же бы демоны поступили? [00:03:26] Вообще, демон может служить Кришне? [00:03:29] Он может его удовлетворить [00:03:32] в своем сознании? [00:03:33] Нет, конечно. [00:03:35] Он никогда не хочет ему служить. [00:03:37] Он притворяется [00:03:39] и [00:03:41] думает, что Бог об этом не [00:03:43] знает. [00:03:44] Вот в чем самая [00:03:47] мулька, что они притворяются. [00:03:49] И поэтому [00:03:51] они все, когда [00:03:53] были в одном роду и возле Кришны там вились, [00:04:01] Они там как начнут говорить. [00:04:03] Они даже соревновались с пандавами. [00:04:05] Пандавы что-то там как зернышко [00:04:08] риса, а чьи там полцарства? [00:04:10] Понимаете, да? [00:04:12] Они [00:04:13] притворщики. [00:04:14] И почему Прабхупада говорил, что сахаджи, [00:04:17] вот эти которые переполнили врендауны, вот все такое, [00:04:20] вот эти баксы за [00:04:22] Вот они считали, что вот [00:04:25] эти люди, они кто? [00:04:30] Вот они считали, что вот это и есть демонизм. [00:04:35] Поэтому [00:04:36] в источнике вечного наслаждения [00:04:39] демоны превращались в утку, в кого угодно. [00:04:42] Даже в быка, [00:04:44] которого по дхарме ни в коем случае. То есть они использовали [00:04:48] дхарму. [00:04:50] То [00:04:52] то, что создано не отлично от Кришны, [00:04:55] и они даже вошли во Вриндаван, [00:05:00] и Кришна их там уничтожал. [00:05:03] Они лезли во Вриндаван даже. [00:05:08] И вот [00:05:10] Прабхупада говорит, что вот эти ливы Врендаванские показывают, [00:05:13] что живое существо может лезть даже в преданное служение, во [00:05:17] Врендаван говорить, [00:05:19] но только для того, чтобы получить какое-то [00:05:23] личное, эгоистическое [00:05:28] вы думаете, изначально, [00:05:29] когда он быком становился, он для чего становился быком? [00:05:35] Они же эксплуатировали [00:05:37] это положение быка. [00:05:39] Понимаете, Как Каль эксплуатировал [00:05:41] положение царя. [00:05:43] Вы понимаете? Значит, [00:05:45] само вот это наличие под кого-то косить, [00:05:48] под кого-то работать [00:05:50] уже говорит о том, что человек следует каким путем? [00:05:55] Изначально. [00:05:57] В чем же разница? Притворяться и подражать? [00:06:00] Подражать мы можем тем, кем мы восхищаемся. [00:06:04] Улавливаете? [00:06:06] А притворяются [00:06:08] кем-то только для того, чтобы обмануть. [00:06:14] Различаете терминологию? [00:06:16] Я вот почему говорю с русским языком, у народа вообще ужас. Литература и русским языком вообще катастрофа. [00:06:21] Тут приходят ко мне как-то преданные и говорят: Вот если бы вас не было Лакш Минрайна, мне 40 лет, мне 60, мне 43, [00:06:30] мы бы никогда не узнали, что такое на самом деле честь, совесть, порядочность, дружба. [00:06:34] Мы всю жизнь жили вокруг этого и до конца никогда не понимали, что это такое. [00:06:41] А вот вы начали объяснять, [00:06:44] как будто мы бы даже и знали когда-то давно. Вот как я вчера на лекциях рассказывал, когда-то это мы. [00:06:49] А потом как-то раз вошли [00:06:52] в жизнь, [00:06:53] и она полностью нам другие представления дала, разгромила это все, и мы совершенно другой жизнью стали жить. [00:06:59] И все, думаем, что же мы такие несчастные. [00:07:03] И поэтому Кришна говорит: Позаботься о дхарме. Почему [00:07:07] он и говорит: Я нравственность, стремящаяся к победе. [00:07:11] Что если мы идем к власти, к славе или к чему-то даже, [00:07:15] хоть как, куда бы мы не шли, [00:07:17] мы ни в коем случае не должны что делать. [00:07:20] Все люди греховны. [00:07:22] В этом мире никто не может без греха действовать. [00:07:25] Понимаете, да? Почему? Потому что есть грехи какие? Внешние, а есть какие грехи? [00:07:31] Как вы думаете, кушать мясо, пить это какой грех? А [00:07:35] вот нравственность [00:07:37] или мораль это какой грех? [00:07:40] Как вы думаете, [00:07:42] каким вещам сложнее, [00:07:44] в тысячу раз следовать? [00:07:47] Вот, видите, как. Вот почему притворщики, [00:07:50] понимая, [00:07:51] что люди [00:07:52] находятся на уровне пратьякши, [00:07:55] они Вот [00:07:57] о ком Кришна говорит в 16-й главе: [00:08:01] Они все делают лишь для виду, не следуя [00:08:05] никаким правилам и предписаниям. [00:08:07] Правилам [00:08:10] морали и предписаниям нравственности. [00:08:13] Не следуют. [00:08:14] Они всегда действуют внешне. Вот о чем говорится-то там. Понимаете, да? Если вы сейчас еще раз прочитаете, [00:08:21] я думаю, увидите вы это или не увидите, что они всегда делают все лишь для виду, [00:08:27] то, что напротягше держится, [00:08:29] а внутренний переступает [00:08:31] любую нравственность, [00:08:33] любую мораль. Улавливаете это? [00:08:35] Вот в чем. [00:08:37] И поэтому корыстные [00:08:39] мотивы заставляют человека действовать вот так внешне, [00:08:42] а какой-то искренний, [00:08:44] вот он такой, ему лучше. Потому что он искренний, зачем ему притворяться, он же тогда ничего не получает по-настоящему. [00:08:50] Как же узнать, что у человека настоящий мотив? [00:08:55] Если [00:08:56] вы хотите избавиться от чего-то, будете притворяться по-настоящему. Если вы точно знаете, что вас укусила змея и вас кто-то лечит, будете притворяться, говорить не, не болит, не болит. [00:09:09] Вы понимаете, что я говорю? И вот это притворство [00:09:13] говорит о корыстных [00:09:14] мотивах, [00:09:15] о каком-то обмане, о [00:09:18] каком-то страхе человека, какой-то его подлости. [00:09:22] Потому что человек, который по-настоящему хочет что-то получить, [00:09:26] он наоборот не заинтересован притворяться, потому что тогда он этого не получит. [00:09:33] Понимаете? [00:09:34] Он тогда просто этого не получит, [00:09:37] если будет так себя вести. [00:09:39] Вот и все. [00:09:41] И поэтому Прабхупада говорит, что есть преданные [00:09:46] этот Гьянича Харатар [00:09:48] Шабха, есть любопытные, [00:09:50] есть нуждающиеся в этом и есть страдальцы. [00:09:54] И они приходят служить, [00:09:56] а есть негодяи, [00:09:58] дураки и лентяи. [00:10:01] И когда-то люди приходят со своими комплексами [00:10:04] суда в это движение. [00:10:07] И если они не поняли, [00:10:09] что здесь ни в коем случае не надо притворяться, [00:10:15] потому что притворство в духовной жизни называется [00:10:18] сахаджией. [00:10:21] Понимаете, да? Оно просто именуется сахаджи. [00:10:25] Пракрита сахаджи. [00:10:31] Бхактивиан Тхагур говорит: [00:10:33] преданный не притворщик. [00:10:36] Вот он есть такой, но есть. Но вот сапожник, да конь и сапожник, что ему косить под брамана? Понимаете, [00:10:42] Он как бы в этом даже [00:10:44] не сомневается, что надо оставаться сапожником. [00:10:47] Зачем ему кем-то косить? Он же тогда не получит преданности. [00:10:51] Кришне очень сильно не нравится [00:10:54] притворство. [00:10:56] И когда мы говорим чистое преданное служение, когда мы что-то говорим, оказывается Кришна привлекается [00:11:02] преданностью [00:11:04] и никогда не привлекается чем? [00:11:06] Притворством. [00:11:09] Он лучше спасет преданного какого-то греховного, [00:11:12] при греховного, [00:11:14] но он не притворщик. [00:11:18] Понимаете, да? [00:11:19] Чем спасать такого благочестивого [00:11:22] всего. [00:11:22] Но он знает, что он притворяется [00:11:25] им и переступает через любую мораль, через любую нравственность. [00:11:32] И [00:11:34] Кришну это [00:11:37] не привлекает. ===== Комментарии =====