====== Деньги и брахманы в Кали-юге ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена опасности денег в эпоху Кали-юги. Прабхупада утверждает, что деньги можно давать только брахманам вайшнавам и санньяси, так как они квалифицированы для принятия материальных подношений. Обычные священники, не входящие в вайшнавскую сампрадаю, не должны получать деньги. Деньги становятся источником желаний, которые разрушают аскетизм и чистоту. Однако строгое следование дхарме (религиозным обязанностям) приводит к богатству (артха), наслаждению (кама) и освобождению (мокша). Преданные, исполняющие религиозные обязанности, естественным образом обретают все три цели жизни.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о деньгах и брахманах в Кали-юге. Условия передачи денег, различия между брахманами и вайшнавами, роль санньяси. Анализ по учению Прабхупады. keywords: Лакшми Нараяна Дас, деньги, брахманы, Кали-юга, Прабхупада, вайшнавы, санньяси, дхарма, артха, кама, мокша og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Итак, [00:00:02] деньги [00:00:04] очень опасная вещь. [00:00:06] Вот почему Шрилы Прабхупады говорит, что в Кали-югу никому нельзя давать деньги, кроме брамонов [00:00:12] и Сан-Яси. [00:00:14] Сан-Яси это те же браманы. [00:00:16] Есть несколько [00:00:18] категорий [00:00:18] браманов. [00:00:20] И Прабхупада говорит, в век Кали ни в коем случае нельзя давать деньги даже священникам, [00:00:26] если они не браманы в вайшнавской сампрадае. [00:00:30] Прабхупада ещё больше идёт дальше. [00:00:32] Он начинает объяснять, [00:00:34] что вы не должны давать никому, никаким другим священникам, если вы квалифицированы, [00:00:38] если вы поняли, [00:00:39] что деньги можно давать только браманам вайшнавам. [00:00:44] И Браманы Вайшнавы делятся [00:00:46] на несколько категорий. [00:00:48] Браманы это те, кто поклоняются Вишну. [00:00:51] И есть Браманы Санньяси. [00:00:54] Это означает Браманы Вайшнавы. [00:00:57] Есть Браманы [00:00:58] и есть Браманы Вайшнавы. [00:01:01] В Кальюгу [00:01:02] деньги даются только им, [00:01:05] но это могут понять только квалифицированные [00:01:08] личности. [00:01:09] Только квалифицированные [00:01:10] личности. [00:01:12] Всем остальным священникам деньги также не раздаются в век кали. Это очень опасно. [00:01:19] Очень опасно. [00:01:21] Итак, [00:01:27] Деньги становятся причиной того, что у человека появляются разные желания. [00:01:32] Весь его аскетизм, [00:01:35] целомудрие, [00:01:36] чистота, [00:01:38] все его стремление к знанию продиктовано, [00:01:40] бывает, порой, [00:01:42] этими желаниями. Какими? [00:01:45] У меня есть столько-то денег, а будет еще больше. Поэтому в Ведрах опять описывается четыре потребности. [00:01:51] Дхарма [00:01:52] нужна человеку только для одного, чтобы у него есть столько-то денег, а будет еще [00:01:58] больше. Почему? Потому что результатом Дхармы всегда является что? [00:02:02] Артха. [00:02:04] Артха переводится как богатство. [00:02:06] Тот, кто строго следует религиозным [00:02:09] заповедям, [00:02:10] становится богатым человеком в этой жизни очень быстро. [00:02:13] Таким образом, те, кто не стали богатыми, это только по одной причине происходит [00:02:19] они не следуют принципам религии. [00:02:21] Поэтому Прабпада говорил, что преданные несметно богаты. [00:02:26] Он приводит пример Бали, Махараджа, кого угодно. [00:02:30] Другой вопрос, что многие из них отказались [00:02:33] от богатства. [00:02:36] Отказались. [00:02:38] Но каждый раз преданному, [00:02:40] который строго исполняет свои религиозные [00:02:43] обязанности, [00:02:44] религиозные обязанности есть пяти уровней. [00:02:47] Есть А дхарма, которую принимают за религиозную деятельность. Это когда я действую по собственной прихоти [00:02:53] с элементами [00:02:54] религиозности, [00:02:55] то есть использую элементы религиозности, но делаю всё по собственной прихоти адхарма. [00:03:00] Дальше идёт асура дхарма, [00:03:03] потом идёт чаладхарма, [00:03:05] потом идёт упадхарма, [00:03:07] и есть санатна дхарма. [00:03:08] Дхарма означает вот эти принципы, принципы высшей, [00:03:12] вечной религии. [00:03:14] Итак, когда человек действует правильно, Бхилвамангал Дхакур [00:03:18] в Кришнакарнаврите [00:03:20] это объясняет, что артха, [00:03:21] кама и мокша [00:03:23] подобно [00:03:24] служанкам, [00:03:25] это объясняет Бхактивин-Одхакур [00:03:26] в своем произведении Нама Чинтамани, что тот, кто воспевает правильно святое имя, [00:03:31] в результате этого к нему [00:03:33] устремляется [00:03:34] богатство, [00:03:35] наслаждение и освобождение [00:03:38] устремляются к такому человеку. [00:03:41] Другой вопрос, [00:03:43] как он будет использовать это положение? [00:03:46] Но к нему все это устремляется. ===== Комментарии =====