====== Добро в гунах: утсаха майя и правда ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена анализу преданного служения на стадии вредительства, когда человек хочет добра, но действует из невежественной или страстной гуны. Автор объясняет, что добрые поступки могут совершаться в любой из трёх гун — саттвы, раджо- или тамо-, и при этом не приносить реальной пользы. Особое внимание уделяется тому, как ложное эго мешает осознанию своих мотивов, и почему такие люди не могут принять критику. Примеры из жизни искажаются через призму чистого сердца, что подчёркивает важность духовной чистоты для искреннего прогресса в бхакти-йоге.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о добре в гунах: утсаха майя и правда. Анализ преданного служения на стадии вредительства через призму саттвы, раджо- и тамо-гуны. keywords: Лакшми Нараяна Дас, гуны материальной природы, преданное служение, утсаха майя, бхакти-йога, невежество, стадия разрушения, духовный учитель, ложное эго, чистота сердца og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Все [00:00:01] действия и все наши мотивировки, [00:00:05] все наши ожидания [00:00:07] должны рассматриваться через призму трёх гун материальной природы. [00:00:12] Что это означает? Что добро также можно делать в гуне невежества, [00:00:18] добро можно делать в гуне страсти и добро можно делать как? В гуне благости. [00:00:23] Таким образом можно желая добра [00:00:26] наделать таких делов. [00:00:29] Это напомните, я вам говорил, что [00:00:32] преданное служение, [00:00:33] всё преданное служение разделено [00:00:36] на несколько фаз, [00:00:38] и первая фаза называется преданное служение на стадии вредительства. [00:00:42] Вот когда человек хочет вас очень удовлетворить и всё делает, но делает то, [00:00:48] что вас не только не удовлетворяет, а он вам просто гадит, [00:00:52] самым натуральным образом он вам не просто мешает, он гадит вам, [00:00:57] и при этом Он считает, [00:00:58] что Он вам так сильно хотел искренне помочь, [00:01:01] так сильно искренне пытался [00:01:03] послужить вам, Он просто вам нагадил [00:01:07] и очень сильно по ноздри. [00:01:12] И поскольку авторитет [00:01:14] более [00:01:15] продвинутый, он говорится: [00:01:17] Мудрый никогда не [00:01:21] беспокоит невежд, [00:01:26] Никогда не беспокоить невежд, поэтому, [00:01:29] как Арджуна говорит, как муж прощает жене какие-то вещи, как друг другу, как отец прощает сыну, так и более продвинутая личность, она как бы [00:01:40] поощряет сам импульс, [00:01:43] поощряет сам импульс этот же, но он видит, что этот импульс, несомненно, в гуне какой невежество, [00:01:50] только разрушает. [00:01:51] Как многие у Цехамая, когда начинается, [00:01:54] они ради блага родителей начинают им проповедовать, на самом деле им так кажется, что они ради блага, они просто выпендриваются. [00:02:02] Сердце не чистое и человек ещё не видит своих мотивов. [00:02:06] Ему всё время кажется, что он очень хороший, [00:02:09] что он делает это нам благо, но на самом деле он просто выпендривается. [00:02:14] Он просто начинает мнить себя великим, [00:02:17] он начинает других наставлять, контролировать, [00:02:20] поправлять, [00:02:21] ему кажется, что он продвинулся. [00:02:24] И вешфанат Чакравар Тидхакур описывает [00:02:26] этот уровень, подобен [00:02:29] сыну, маленькому сыну Брамана, который едва научившись [00:02:33] читать алфавит, [00:02:34] требует к себе почтения и уважения [00:02:37] и высказывает [00:02:38] свое мнение [00:02:39] по поводу сложных [00:02:41] философских [00:02:42] работ. [00:02:44] Итак, первая стадия [00:02:46] называется преданное служение на уровне [00:02:49] вредительства, [00:02:50] но тот, кто вредит [00:02:52] и [00:02:53] помните, я приводил вам пример, как ребёнок, который вдруг вдохновляется из любви к маме помочь ей там постирать он так сказать все белье, так сказать горячей [00:03:02] водички, он всегда же кажется что в горячей водичке больше лучше отмывается чем в холодной, горячей водички он туда красное, [00:03:09] белое все туда бросает, все это. [00:03:12] Стирать-то он толком не умеет, он, так сказать, это берёт, вот [00:03:16] подбрасывает, [00:03:17] мыло туда так как-то всё мылит, так всё вот так вот раз, раз, так бубухает там Всё, выстирано. [00:03:25] Когда только он почувствовал первое, что утомление в руках, он думает: О, все, [00:03:31] машинка, так сказать, сработала, все, время кончилось, выключилось, [00:03:35] все, [00:03:37] выстрел. [00:03:38] Выжимает это все [00:03:39] и довольный [00:03:41] развешивает все перекрашено, [00:03:42] все так же грязное осталось, но все мокрое. [00:03:47] И он такой [00:03:49] мамания, так сказать. Он говорит: Мать! [00:03:54] Близ, так сказать. [00:03:57] И мама, так сказать, естественно, его не ругает. Мама говорит: О, какой помощник [00:04:02] растет у меня, а сама думает, как бы дала бы по башке. [00:04:09] Ой, ой, шо натворил, ёлки-палки. [00:04:13] И [00:04:14] мама там начинает всё это переделывать так тайком, так тёмной ночью, пока, так сказать, этот великий Бактар [00:04:21] спит [00:04:23] и видит сны там, колбасу [00:04:25] на веточке. [00:04:30] Как он там [00:04:31] во сне курят многие, многие во сне там всякой ерундой занимаются, потом просыпаются в холодном поту. [00:04:37] Ой, [00:04:38] ёлки, слава богу, сон был, а то там во сне пол барана съел, так сказать, ёлки, что такое-то, выкурил [00:04:44] такую труп кумира с индейцами [00:04:50] племени Дакота [00:04:52] и так далее. [00:04:54] Это вот есть преданное служение на стадии вредительства. [00:04:57] Сейчас как раз у меня [00:04:59] студенты, они тут, так сказать, [00:05:02] некоторые, они прямо [00:05:04] классические просто. [00:05:06] Они занимаются благотворительной [00:05:08] деятельностью [00:05:09] особенно мне они иногда такое что-нибудь как [00:05:13] отчебучат хоть [00:05:15] сто хоть падай теперь надо [00:05:17] три семьсот чтобы устранить это [00:05:21] Три тысячи семьсот рублей надо, чтобы устранить то, что они мне помогли сделать. [00:05:25] И они при этом, когда я сказал, что ж вы так затупили, они так [00:05:33] надулись, да, типа ничего себе, мы ему ещё, так сказать, тут затупили, [00:05:38] а он ещё недоволен. [00:05:40] Мы ему тут нагадили, так сказать, а он недоволен. [00:05:43] Очень странно, [00:05:45] потому что человек на этой стадии, он не соображает, [00:05:48] ни черта не соображает. Он считает себя продвинутым и так далее. Это называется [00:05:53] стадия разрушения. [00:05:56] Но [00:05:58] человеку практически [00:05:59] почти об этом не говорят. Почему? Потому что он ещё не чист. Ложное эго настолько сильно, что если вы укажете ему он то хотел как хорошо, и он ценит вот этот свой [00:06:11] импульс, что он хотел как лучше, и если вы его заденете, [00:06:15] потому что он еще нечист, ложное эго очень сильное, что происходит с человеком? [00:06:21] Он думает, [00:06:22] что я здесь [00:06:24] делаю. [00:06:25] То есть он теряет всякое вдохновение, [00:06:28] всякое вдохновение, [00:06:30] но при этом он всегда изображает из себя присутствие других. Скажите мне правду, [00:06:35] правду так сказать. [00:06:37] Да, он все время требует скажите мне правду, [00:06:41] да я так сказать все нормально выдержу, говорите правду, я хочу продвигаться. [00:06:46] Да вы что? Если вы скажете правду, все. [00:06:52] Вы убили его. [00:06:54] Как в народе говорят, хочешь потерять друга, скажи, расскажи ему правду. [00:07:00] О нем, о друге, какой он хороший. [00:07:03] И всё, и ваша дружба развалится. [00:07:06] Поскольку все люди находятся на этом чувственном уровне, [00:07:09] и чистота сердца не даёт человеку принимать [00:07:12] какие-то определённые [00:07:14] вот эти вещи, связанные с правдой, [00:07:16] даже если он принимает вас авторитетом. [00:07:21] Поэтому очень много [00:07:24] таких моментов, о которых говорил Шрила Прабхупада, [00:07:28] когда он говорил, что [00:07:30] духовный учитель на десятом году служения начинает ругать своего [00:07:35] ученика. [00:07:37] В среднем это начинает происходить через десять лет служения, [00:07:40] хорошего служения. [00:07:42] Духовный Учитель начинает говорить [00:07:44] прямо, так сказать, о каких-то вещах, [00:07:47] потому что через десять лет человек полностью в процесс погружается, он привязан уже к этому процессу, он получил как бы это среднее образование, он уже понимает, что двойку могут поставить и [00:07:59] у него нету там изнутри, он себя уже понимает, что я так затупил, [00:08:03] а не то, что учитель [00:08:05] ко мне как-то предвзят или так Но до этого момента [00:08:09] человек всегда думает, что к нему относится предвзято. [00:08:11] Если вы говорите о его какой-то негативной природе, он всё время будет думать, что вы как бы к нему испытываете какую-то, лично к нему, какую-то определённую неприязнь, [00:08:22] поэтому все время говорите, ему кажется, что все время вы только о нем и говорите. [00:08:27] Где-то на лекциях он слышит, что он думает, что он прям докопался елки, запарил, [00:08:33] запарил, каждую лекцию про меня, что докопался? [00:08:37] Так думает человек. [00:08:38] Когда он нечист, ложное эго настолько сильное, [00:08:41] что он как это говорят на воре шапка горит, да? Вы что-то говорите, а совершенно другое и он на себя, всё на свой счёт принимает, и он думает о боже мой, видать я достал его круто [00:08:52] или он меня достал, я его достал видать, что он теперь меня достаёт, мстит мне, сидит на лекциях и мстит прямо. [00:09:01] Думает, вся вселенная Прабхупада говорит, такой человек нечистый, он думает, что вся вселенная вертится вокруг него, что все только говорят о нем, что все там такое, а вдруг спросят, что я буду говорить? Он [00:09:15] думает, что он такой, весь тот пуп земли, к [00:09:19] нему будут обращаться как к великому авторитету, что там происходит. [00:09:24] Но его точка зрения [00:09:28] может быть абсолютной точкой невежества. ===== Комментарии =====