====== Достойная смерть в бхакти-йоге ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса рассматривает отношение к смерти в учении Прабхупады, сравнивая его с мушкетерами Дюма и принципами бхакти-йоги. Автор подчеркивает, что истинная слава заключается не в долгой жизни, а в достойной смерти — либо в бою, либо в полном сознании Кришны. Отмечается, что шудры и вайшьи стремятся к спокойной смерти в семье, тогда как браманы и кшатрии мечтают о героической или духовной смерти. В тексте анализируются примеры из Бхагават-гиты, Шилапрупады и истории военачальника, который понял бессмысленность своих боёв по сравнению с борьбой человека со смертью. Все ведическая литература утверждает, что цель жизни — подготовиться к славной смерти.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса «Достойная Смерть»: анализ отношения к концу жизни в бхакти-йоге, сравнение с мушкетерами Дюма и учением Прабхупады. Основные идеи: смерть в бою и в сознании Кришны — высшие формы умирания. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Прабхупада, бхакти-йога, достойная смерть, Бхагават-гита, смерть в бою, сознание Кришны, героические смерти, ведическая философия, Махарадж Парикшит og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Смерть [00:00:02] очень [00:00:03] высокий уровень квалификации нужно иметь, чтобы понять, что такое смерть, и каково отношение к смерти должно быть. И Прабхупада говорит: они все умирают [00:00:13] подобно свиньям, собакам и кошкам. [00:00:17] И никто из них не знает в неведении, какова смерть славная. [00:00:20] Как у Дюма [00:00:23] в железные маски есть упоминания [00:00:27] этих трех мушкетеров, помните, да? Атос, Портос, Арамис, [00:00:31] и Портос говорит, железная маска, слышишь, там два близнеца было одного, [00:00:36] и там я вспомнил сразу, Портос там говорил, они были воинами, кшатри, [00:00:43] рыцарями, [00:00:44] мушкетеры. [00:00:46] И [00:00:47] Портос там сказал, когда нужно было [00:00:50] погибать, они уже стали старые, в железной маске сколько, двадцать лет спустя, или сколько там, двадцать лет спустя [00:00:55] они уже там, за пятьдесятым, [00:00:58] они уже обросли жирком, [00:01:00] обросли разными там отношениями, [00:01:03] ну уже такие. [00:01:05] И тут опять [00:01:07] завязалась вся эта история, в общем, где надо было рисковать жизнью, Вопрос чести, смерти и так далее. [00:01:13] И [00:01:15] их там вдохновляли погибнуть. [00:01:18] И когда они только услышали, что можно где-то погибнуть, [00:01:22] там королевские войска были, они все уже были [00:01:25] с мушкетами. [00:01:26] Были [00:01:27] две категории мушкетеров. Одни на мечах дрались, а другие стреляли. [00:01:34] Превосходящей [00:01:35] силой их было четверо, этих мушкетеров. Вот эти три мушкетера и этот, как его там д'Артаньян. [00:01:40] А тех было очень много, [00:01:43] где-то несколько сот было. [00:01:46] И когда они узнали, что им можно сразиться с нескольких сот вооруженным огнестрельным [00:01:50] оружием на этих шпагах, [00:01:53] они очень взволновались, [00:01:56] такую радость, [00:01:57] и они так на свое тело, на живот, так потрясли свой живот, у каждого был уже живот, [00:02:02] и они такие: ёлки, [00:02:04] это пузо нарастилось из-за чего? Потому что негде рисковать, рисковать. Негде рисковать. [00:02:10] И они так и я почему вспомнил, там Портос одно [00:02:13] сказал такое выражение, он говорит [00:02:17] говорил: [00:02:18] Ты будешь сражаться? Каждый спрашивал: Ты будешь сражаться? Да. А ты будешь сражаться? Да. [00:02:24] И его спрашивают: ты будешь сражаться? Он говорит: [00:02:27] лучше умереть в луже крови, чем умереть в старости в луже мочи и кала. [00:02:35] И в Багаутом описывается [00:02:38] смерть [00:02:41] старости, [00:02:42] когда [00:02:43] боль, потоки воздуха, [00:02:45] к горлу подступает слизь, [00:02:47] родственники стенают, человек начинает хвататься за жизнь [00:02:51] всякими [00:02:52] любыми способами, [00:02:54] воздух пытается схватить, начинает дергаться, [00:02:57] в этот момент все мышцы расслабляются, [00:03:01] и он испускает [00:03:03] кал и мочу, [00:03:05] и выдает звуки, [00:03:09] хрипит повес, [00:03:11] и этот хрип переполняет слизью, и течет. [00:03:15] Это не так, как в кино, [00:03:16] в жизни по-другому люди умирают. Если кто-то видел, [00:03:21] они начинают задыхаться, [00:03:22] и [00:03:24] все, [00:03:25] и обделываются. [00:03:28] И такая смерть в шастрах нигде не описывается как славная смерть. Наоборот, Народа описывает такую смерть, говорит, вот как она [00:03:36] ужасна. И люди, не зная, не находясь в квалифицированном [00:03:40] состоянии, [00:03:41] они, несомненно, шудры и всякие вайшьи, мечтают о какой смерти? [00:03:46] Именно такой. [00:03:49] О спокойной смерти в кругу [00:03:52] своей бараньей семьи. [00:03:55] Но браманы и кшатрии совершенно по-другому, [00:03:57] они мечтают совершенно о другой смерти. [00:04:00] Они не хотят умирать [00:04:02] в луже мочи и кала, [00:04:04] поэтому одни умирают в полном сознании Кришны, [00:04:07] а другие умирают [00:04:08] в бою, [00:04:11] храбро [00:04:13] бросаясь на врага. [00:04:17] И Вритрасура здесь исключительно квалифицированный, [00:04:20] дает советы своим [00:04:25] друзьям или своим военачальникам. [00:04:28] В этом говорится [00:04:30] геройство мужчин, Не в том, что они стремятся [00:04:33] помереть как свиньи, [00:04:37] а они всегда стремятся [00:04:39] умереть на поле боя [00:04:41] или в полном сознании Кришны. [00:04:44] Чтобы достигнуть [00:04:45] этого состояния, полного сознания Кришны, человек должен избавиться, несомненно, от невежества. [00:04:51] В любом случае, в чем же невежество? [00:04:53] Это привязанность [00:04:54] к жизни. [00:04:58] В чем же слава жизни? [00:05:00] Слава жизни только в одном, [00:05:02] человек подготовился к славной смерти. [00:05:07] И так говорится, чтобы понять [00:05:10] искусство [00:05:11] смерти, [00:05:11] человек должен понять [00:05:14] искусство жизни. В чем же искусство жизни? Подготовить [00:05:18] себя к славной [00:05:20] смерти. [00:05:21] Об этом описывается в Бхагават Гите, об этом описывается в Вещримат Бхагавата, об этом вся читания Чрита Амрита. Вся [00:05:29] ведическая литература и все религии говорят только об одних видах смерти это смерть в бою и смерть в сознании Бога. [00:05:39] Поэтому, говорится, и содрогнулись [00:05:42] они в ужасе, [00:05:43] ибо даже на кресте он кричал: аллои, аллои! [00:05:47] И роптали многие: почему перед смертью [00:05:50] взывает он к Всевышнему? Почему? [00:05:54] Не молит о чем? [00:06:01] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает, несомненно. [00:06:07] И в шастрах описываются только эти две разновидности, поэтому Шилапрупада [00:06:12] приводит пример, [00:06:13] он говорит, что каждый человек должен быть как Арджуна, [00:06:17] и как Махарадж Парикшит. [00:06:19] Махарадж Парикшит [00:06:22] покинул тело в полном сознании Кришны, хотя он тоже был царем, [00:06:27] Арджуна [00:06:29] также покинул тело в полном сознании Кришны. [00:06:32] И Прабхупада [00:06:33] здесь упоминает, [00:06:34] какие наставления дает ему Кришна, [00:06:37] что иди и погибни в бою, а если не погибнешь, [00:06:40] то завоюешь царство, а если погибнешь вознесешься на ослепительную планету Солнца. [00:06:47] Кришна говорит об этом, о славной смерти. [00:06:51] Славная смерть. [00:06:54] Ты останешься в памяти людей как великий герой, [00:06:58] или ты станешь великим героем при жизни. [00:07:02] Итак, Вритрасура [00:07:04] очень квалифицирован, [00:07:05] поскольку он различает две эти славные смерти: [00:07:09] одна слава мирская, [00:07:11] а другая слава какая? [00:07:14] Духовная, [00:07:15] духовная, одна слава мирская и одна духовная. [00:07:18] Лучшей мирской славой, самой лучшей мирской славой является слава [00:07:23] погибнуть на поле боя. [00:07:27] Это самая лучшая из всех славы, из любой славы мирской, это верх совершенства такой смерти в материальном мире, [00:07:36] и преследуя какие-то материальные цели даже, [00:07:39] это погибнуть в бою. [00:07:41] И самой высшей славой из всех [00:07:45] является слава в сознании Кришны, когда человек умирает [00:07:49] в сознании Кришны, [00:07:50] то есть на битве. Также битва, как сказал один из военачальников, [00:07:55] видя Брамана, который входил в костер, [00:07:58] Сам входил в костер и в этот момент повторял: [00:08:01] Ом нарай на нама, ом нарай на нама. [00:08:06] И когда он увидел такого брамана, он был в шоке. [00:08:11] Он хотел убить этого брамана за то, что тот не соглашался стать его министром. [00:08:16] И этот брамана вошел в костер сам с этими словами омна райненема. [00:08:21] И этот военачальник, [00:08:23] царь, он был в шоке, он повернулся и сказал своим [00:08:27] солдатам: Я всю жизнь сражался с царями, [00:08:30] и сейчас только увидел бессмысленность такого сражения. [00:08:33] А этот человек сражался со смертью. [00:08:36] Всю жизнь сражался [00:08:38] со смертью, а я всю жизнь [00:08:40] сражался [00:08:42] с царями какими-то. [00:08:44] И он сказал: Воистину, его слава куда более великая, чем моя. [00:08:48] И когда тот человек вошел в костер, он снял с себя доспехи, [00:08:52] отказался от всех военных походов и ушел в Гималай. [00:08:57] Он понял, что всю жизнь он пытался кого-то победить, [00:09:00] но только не смерть. [00:09:04] Когда один из поэтов [00:09:06] великих, он сказал, что если все равно человеку суждено умереть, не лучше ли умереть, преследуя [00:09:12] самую высокую цель? Тогда смерть оправдана. [00:09:17] Но преследовать какие-то низменные цели, которые доступны кошкам, собакам и свиньям, семейное [00:09:23] счастье, [00:09:26] или умереть где-то за плащ, или [00:09:28] за какую-то пьяную драку в кабаке, [00:09:31] Это надо быть, правда, на самом деле, негодяем, [00:09:35] свиньей. [00:09:37] Урок сам, [00:09:38] как он во Вриндаване, лежа, не способный двигаться, что он делал? [00:09:43] Проповедовал. [00:09:44] Проповедовал, он не беспокоился о детях, о семье, что там. Он проповедовал, [00:09:50] он рассказывал [00:09:51] Шкимат Бхагаватам, [00:09:53] он продолжал им проповедовать в этом состоянии, чтобы показать им, как должны они умирать. [00:10:00] Славная смерть, еще более славная. [00:10:06] Но трусливые эти личности, которые просто лишены разума, [00:10:11] лишены [00:10:12] знания, они всегда [00:10:14] совершают великие путешествия, рискуют деньгами и жизнью, чтобы спросить: Можно я не буду служить? Можно я пойду вот там делать? Мне так тяжело, мне трудно. [00:10:24] А кто сказал, что будет легко? [00:10:28] Кто-то ищет славных трудностей. Даже женщина, которая была в хрупкой кунтии, [00:10:35] царице, которая всегда жила во дворце, [00:10:38] она ищет? [00:10:39] Трудностей. [00:10:40] Она идет со своими сыновьями на четырнадцать лет в изгнание, лазит в своих хрупких ножках [00:10:47] нежной кожей по всяким горам да ламам, спит на камнях, в пещерах, болеет только для того, чтобы славно, [00:10:55] что умереть [00:10:56] достойной смертью, к шатрине. [00:10:58] Такая изнеженная [00:10:59] личность имеет такую квалификацию, [00:11:02] потому что она преданная, [00:11:04] и она царица, она не какая-то шудрянка. [00:11:10] Она Царица, [00:11:11] она разделяет участь [00:11:13] своих сыновей, царевичей, своего [00:11:16] мужа, [00:11:19] и она пытается достигнуть этого состояния сознания Кришны. [00:11:24] Прабхупада всегда говорил: Если сердце человека не восхищается, не откликается на услышанное, [00:11:29] рассказанное, [00:11:30] или прочитанное в этих великих произведениях, значит человек просто негодяй. [00:11:36] Говорится, что он глуп, невоздержан, [00:11:38] завистлив и горд. [00:11:41] Если его сердце никак не реагирует на истории таких величайших личностей, [00:11:46] значит, у него огромные-преогромные [00:11:48] проблемы, [00:11:50] если он не хочет пройти этот путь. [00:11:53] И мы видим, что в Кали-югу мало кого можно удивить всеми этими историями, и их сердца не вдохновляются. [00:12:00] Вдохновляются лишь их чувства, [00:12:02] эмоции, [00:12:03] но разум остается глух. [00:12:07] Они не начинают так действовать, поэтому они сидят как сентиментальные женщины, рыдая, смотря какие-то фильмы, читая книжки, [00:12:15] но жизнь их так и не меняется. [00:12:17] Они поплачут, [00:12:19] и все, и на этом все заканчивается. [00:12:21] Потом они опять приходят с едиными словами: Как там жены? Как там дети? Никто не приходит. Как сразиться? Дайте мне поле деятельности, [00:12:31] дайте мне поле битвы. Они не ищут поля битвы, где они могут прожить достойную [00:12:37] жизнь. Они всегда ищут всякую ерунду. [00:12:40] И как про упадок говорил: Собака всегда возвращается на место своей блевотины, [00:12:45] поэтому их никогда не покрывает таких воинов никакой славы, они не воины. [00:12:50] И поэтому Вритрасура их кричал: Куда вы побежали? [00:12:55] Куда вы там испугались? [00:12:57] Осознав [00:12:59] свое бессилие, [00:13:01] лишенные [00:13:02] преданности Кришны, Верховной Личности Бога, [00:13:05] асуры [00:13:06] впали в уныние и утратили свой боевой пыл. [00:13:10] Битва еще не успела разгореться, а они, обуреваемые [00:13:15] страхом перед врагом, [00:13:17] бросили своего предводителя [00:13:19] одного на поле боя и обратились в бегство. [00:13:23] Видя, что войско его разбито, [00:13:27] они просто бежали, и он понял, что оно уже разбито, это было лишь дело времени. [00:13:31] Все, они уже умерли, [00:13:33] они уже были мертвы, это лишь было дело времени. Когда человек отказывается, [00:13:40] он уже сдох, [00:13:42] поэтому Прабхупада говорил, тот, кто отказывается, [00:13:45] тот уже совершает самоубийство, [00:13:47] а самоубийство [00:13:49] не поощряется никем. [00:13:50] Вот почему такая смерть не является славной, потому что это уже смерть времени лишь. [00:13:58] Видя, что войско его разбито, и что даже самые храбрые из демонов [00:14:03] в панике бегут с поля боя, [00:14:06] мудрец среди героев Вритрасура [00:14:09] с улыбкой окликнул их. [00:14:12] Речи героя из героев Фритрасуры [00:14:15] полностью соответствовали [00:14:17] моменту, [00:14:18] обстоятельствам [00:14:19] и его собственному положению, и потому не могли не восхитить [00:14:24] глубокомысленных [00:14:26] людей. [00:14:27] Он окликнул [00:14:28] самых доблестных из демонов: [00:14:31] О Випрачитти! [00:14:32] О Намучи! [00:14:33] О Пушлама! [00:14:34] О Мая! О Нарва! [00:14:36] О Шамбара! [00:14:38] Остановитесь [00:14:39] же и послушайте меня! [00:14:42] Вритрасура [00:14:43] сказал: [00:14:44] Всем, родившимся в этом мире, суждено умереть. [00:14:47] Никому на свете еще не удалось избежать этой участи. [00:14:51] Бессмертие [00:14:52] просто не входит в планы провидения. [00:14:55] А потому, [00:14:56] сознавая неизбежность [00:14:58] своей кончины, кто же откажется умереть достойной смертью, которая не только откроет ему путь на райские планеты, но и прославит [00:15:07] во все века [00:15:09] его имя. [00:15:10] Есть две разновидности славной смерти, и обе они крайне редки. [00:15:16] В первой умирают те, кто занимался мистической йогой, особенно бхакти-йогой, [00:15:22] позволяющей обуздать ум и жизненную силу и умереть с мыслью о Верховной Личности Бога. [00:15:29] Второй вид смерти [00:15:30] встречают в бою, ведя за собой войска [00:15:33] и не показывая спину врагу. Шастры называют и ту и другую [00:15:39] смерть славной. ===== Комментарии =====