====== Духовное тело Харидаса Тхакура ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена духовному состоянию Шрилы Харидаса Тхакура, который обладал сиддхадехо — духовным телом в материальном мире. Он не ел, не спал и не проявлял материальных желаний, потому что каждый день получал Махапрасад от Господа Чайтаньи и принимал лишь одну крошку в знак почтения к Господу Джаганатхе. Поклонение Прасаду равносильно поклонению Верховной Личности Бога. Его тело было абсолютно духовным, как и тела Кришны и Баларамы (Сачитананда-виграха), хотя внешне они выглядели материально. Однако обычные люди не видели в нём духовных качеств из-за отсутствия трансцендентного зрения. Из-за зависти Рамачандра Кхан и другие критиковали Харидаса Тхакура, не понимая его величия. Только высшие ачарьи, такие как Адвайта Ачарья и Шриваса Ачарья, могли увидеть его чистую духовную природу благодаря своей квалификации.
description: Лекция о духовном теле Шрилы Харидаса Тхакура: как Господь Чайтанья питал его Махапрасадом, почему поклонение Прасаду равносильно поклонению Бога и почему обычные люди не видели в нём духовных качеств. keywords: Шрила Харидаса Тхакур, духовное тело, Махапрасад, Господь Чайтанья, сиддхадехо, трансцендентальные качества, Рамачандра Кхан, Сачитананда-виграха, поклонение Прасаду, вайшнавская квалификация og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Как говорится в шастрах, в читане чритамрите, [00:00:04] что Шрила Харидастха кур обладал сидхадехо, [00:00:08] духовным телом, находясь в материальном мире, [00:00:11] поэтому он не спал, [00:00:13] не ел, хотя Господь Чайтанья каждый день приносил ему Махапрасад [00:00:17] из храма Господа Джаганадхи, [00:00:20] и он ел одну крошку Прасада [00:00:23] исключительно для того, чтобы выразить [00:00:26] почтение [00:00:27] Господу Джаганатхи, [00:00:29] поскольку Прасад Господа неотличен от него самого. [00:00:34] И он поклонялся Прасаду, то есть пище, предложенной Господом, он поклонялся этой пище. Если у вас нету божества, нету шастры, вы можете взять махапрасад, [00:00:45] сделать алтарь, положить туда этот махапрасад и совершать ему поклонение. И такое поклонение будет неотличным, [00:00:53] чем поклонение божеству [00:00:56] и чем поклонение самому непосредственно [00:00:59] самой Верховной Личности Бога. Как говорится Харидаства Курб прекратил [00:01:03] принимать пищу и принимал её только ради того, чтобы выразить почтение, [00:01:07] и принимал её для того, чтобы поклоняться ей. [00:01:10] Следующее, он прекратил спать, [00:01:13] сон полностью [00:01:14] исчез, он вообще не спал ни секунды. [00:01:18] Он прекратил [00:01:20] думать о каких-то половых взаимоотношениях, [00:01:23] то есть это желание полностью исчезло [00:01:26] из его ума, [00:01:28] из его сознания, [00:01:30] и также [00:01:31] он никогда не пытался [00:01:33] вступать с кем-то в распри, то есть полностью [00:01:36] исчезла [00:01:37] такой инстинкт, который мы называем самосохранение, [00:01:40] оборона. [00:01:42] И все эти признаки указывают на то, что тело человека становится духовным, сиддха дехо становится. [00:01:50] И поэтому Шилахаридас [00:01:51] Тхакур, находясь здесь, в материальном мире, имел сиддхо-дехо. [00:01:55] Но все другие люди, которые находились рядом с ним, они могли трогать это сиддхо, [00:01:59] а они видели его, что он такой же, как они. [00:02:03] Как же они рассматривали его тело? Каким зрением? Материальным. [00:02:07] Но почему же тогда в этом материальном теле не проявились все качества материальной [00:02:12] деятельности, [00:02:13] которые выразились в потребностях материи? [00:02:16] В какой? В сне, в еде, сексе и обороне. [00:02:21] Так объясняется в читане чритамрите. [00:02:23] Господь читани говорит: Он нама ачарья, потому что Он [00:02:27] находится на уровне сиддха дха. [00:02:30] То есть он здесь в материальном мире, но он полностью духовен, и его деятельность, его тело, его движения, слова, [00:02:37] его мысли, его желания все абсолютны, [00:02:41] они абсолютно [00:02:42] духовны, [00:02:43] он не является личностью этого материального мира. Поэтому [00:02:49] в нем проявлены все качества [00:02:51] чистого, абсолютно чистого вайшнава, [00:02:54] и его тело полностью [00:02:56] духовно. [00:02:57] Точно также и жители [00:03:00] нашей планеты, [00:03:02] говорится в конце Два Пара-юги, когда Господь Кришна пришел с Баларамой, [00:03:06] явились разные другие живые существа, которые являются спутниками Господа. Все их тела были какими? [00:03:13] Абсолютно духовными. [00:03:14] Говорится, тело Кришны [00:03:16] и Баларамы они Сачитананда [00:03:19] Виграха. [00:03:20] Тело Кришны Сачитананда Виграха. [00:03:23] Но Кришну также можно было трогать, видеть как Он там кушает, как Он спит, можно было наблюдать. Можно было наблюдать, как Кришна [00:03:31] обороняется, [00:03:33] и можно было наблюдать, как Кришна [00:03:36] занимается [00:03:37] любовными утехами со своими жёнами и любовницами. [00:03:42] И тогда возникало [00:03:44] полное противоречие, [00:03:45] что Кришна не является духовной личностью, Он полностью [00:03:50] Материален, он просто [00:03:52] великая материальная [00:03:54] субстанция, [00:03:55] великая, [00:03:56] великая материальная субстанция. [00:03:58] Поэтому они говорят, он кто? Вират рупа [00:04:02] величайшая [00:04:03] материальная [00:04:04] форма, [00:04:05] непостижимая, [00:04:06] то есть настолько высок [00:04:08] этот материальный уровень, что все остальные, кто ниже, не могут постигнуть даже его [00:04:14] величия, [00:04:14] и они прославляют величие материи и поклоняются кому? [00:04:20] Дурги, конечно, она материальная энергия. Они поклоняются [00:04:24] Пракрите Деве, они поклоняются Дурго Деве, и по-разному её называют. [00:04:29] У Дурги существует миллионы также имён. Всякого разно они называют [00:04:33] Тара, [00:04:34] Дурга, [00:04:35] Дари, [00:04:39] Камика [00:04:40] и очень много. [00:04:43] Каяти [00:04:44] там ну и все все все. Миллион [00:04:48] имен. Ее там называют Сати, [00:04:50] Химавати, [00:04:52] Парвати. [00:04:53] Ой, столько там имен. Я только [00:04:55] один знаю наверное 500 штук [00:04:57] имен. Ужас. [00:05:00] Говорится у ней миллионы имён, миллионы имён. [00:05:04] И все они подразумевают эту материальную энергию. Поэтому мы с вами говорили, я рассказывал вам, что на западе очень сильно почитали [00:05:12] Вивиконанду [00:05:13] и Рамакришну. [00:05:16] Кому они поклонялись? Матери. [00:05:18] Что это за мать? [00:05:21] Это [00:05:23] кузькина мать. [00:05:25] Это материальная природа. [00:05:28] Они поклонялись Дурге, [00:05:29] считая её [00:05:31] основу [00:05:32] или причину появления духа. [00:05:37] Вот почему они прославляют Мать и становятся приверженцами Матери, потому что они считают, что она породила [00:05:44] дух, [00:05:45] она является причиной порождения сознания и духовности, [00:05:50] что она высшая [00:05:52] материальная энергия. [00:05:57] Итак, Шила Харедастакур [00:05:59] в таком положении находился, и говорится, что все, кто рассматривали его материальным зрением, [00:06:04] ничего в нем такого особого не видели, и поэтому у них возникало чувство, какое, кто знает? [00:06:12] Зависти! [00:06:14] И эта зависть [00:06:15] побуждала [00:06:17] их [00:06:18] к разным критикам, [00:06:21] к разному вероломству, [00:06:23] к разному злонравию, [00:06:25] они пытались критиковать его, они пытались критиковать его, пытались ему чинить козни. И говорится, [00:06:31] одной из таких личностей был Рамачандра Кхан. [00:06:35] Рамачандра Кхан завидовал Харидастхакуру. [00:06:37] Почему? Потому что он видел, к нему относится кто? [00:06:41] Господь Чайтани. [00:06:43] К Аридастрха-куру [00:06:44] никто в общем-то хорошо не относился. [00:06:47] Единственная личность, [00:06:49] которая относилась к нему [00:06:51] никто не мог понять почему так был Господь шайтани. [00:06:56] Потом они увидели как к Харидастхакуру [00:06:58] относится Господь Нитьянанда, [00:07:02] потом они увидели как Адвайта-ачарья [00:07:04] воспрославляет [00:07:05] Харидастхакура. [00:07:08] Потом они вдруг увидели как [00:07:10] Шриваса-ачарья [00:07:11] служит Харидастрхуру. [00:07:15] И они увидели [00:07:17] как почтение выражает [00:07:19] Харидастрхуру, [00:07:20] гададхара бандиты. [00:07:23] И они были сбиты с толку. [00:07:25] Все остальные вайшнавы не видели в Харидасте Куру ничего [00:07:29] совершенного, [00:07:30] они не видели ничего в нем такого удивительного, [00:07:33] они не понимали его славы, они думали в чем же его, [00:07:37] почему к нему [00:07:38] наши авторитеты относятся так хорошо? Они не могли понять этого. [00:07:43] Почему же они не могли понять? [00:07:44] Они не обладали достаточной [00:07:47] квалификацией [00:07:48] духовной, [00:07:49] они не могли рассмотреть его [00:07:52] чистым духовным зрением. [00:08:01] Они не могли рассмотреть его факелом [00:08:05] этих качеств. Каких? Духовных качеств. [00:08:08] Знание это качество. [00:08:09] Есть материальные качества, а есть какие качества? [00:08:13] Духовные. [00:08:14] Духовные их [00:08:16] называют [00:08:17] трансцендентальные [00:08:18] качества. [00:08:20] И поскольку Панчататтва [00:08:22] трансцендентальна, [00:08:24] является [00:08:25] проявлениями [00:08:26] Господа, [00:08:28] один брат проявляется [00:08:30] как брат Нитьянанда, как Шри-гуру, [00:08:33] Шригуру. [00:08:34] Другой проявляется как кто? Махавишну [00:08:37] и Срадашива, [00:08:38] адвайта ачарьи. [00:08:40] Другой проявляется как что? [00:08:43] Сияние, исходящее от Ратхи, [00:08:46] то есть олицетворённое [00:08:48] умонастроение Ратхи, [00:08:49] её чистота, верность и преданности, [00:08:52] и другой является [00:08:54] совершенным слугой. [00:08:56] Это всё Кришна Шакти, поэтому называют Панчататтва, [00:09:00] таттвы. Таттва означает абсолют. [00:09:03] Ещё одно из положений [00:09:05] слова таттва абсолюты, [00:09:07] абсолюты. [00:09:09] Итак, [00:09:11] никто не мог рассмотреть Харидастр Хакура правильным видением, [00:09:14] и поэтому его видели только авторитеты. [00:09:17] И уже все остальные, в соответствии со своими взаимоотношениями [00:09:21] с авторитетами, [00:09:23] выстраивали свои отношения с кем? С Харидастхакуром. [00:09:27] Насколько глубоко они воспринимали [00:09:30] Господа Читаню, Нитьянанду, [00:09:33] Адвайту ачарью, Гададхару и Шриваса, [00:09:36] насколько глубоко они сумели развить эти чувства с ними, эти отношения, [00:09:41] настолько они [00:09:42] и начинали видеть положение кого? [00:09:45] Харидастрхагура. [00:09:47] Вот почему говорится, [00:09:48] что [00:09:49] от глубины веры в [00:09:52] Гуру и Кришну зависит от того, как мы видим всех остальных. [00:09:55] Ананда Маи человек счастлив [00:09:58] от своих взаимоотношений с Кришной, человек счастлив быть слугой Кришны, человек счастлив подчиняться воле Господа [00:10:05] и тогда он переполняется этим блаженством высокодуховное [00:10:09] живое существо. [00:10:10] И Харидастрхакур [00:10:12] также [00:10:14] занимал это положение по милости Господа Чайтания, по милости Кришны. [00:10:19] И говорится, этот Рамачандра Кхан, он очень завидовал [00:10:23] Предаства [00:10:23] Куру, потому что он был очень материально образован, [00:10:28] просто академически [00:10:30] он был академиком [00:10:32] и лауреатом там всем всем всем чем хотите, [00:10:35] но в духовном отношении [00:10:37] он был кем? [00:10:39] Нулем, [00:10:42] нулем. [00:10:45] И он испытывал эту зависть и оскорбительно относился к Аридарству Окуру. [00:10:50] И это раз он [00:10:52] подговорил одну куртизанку, [00:10:53] проститутку, которой сам частенько наведывался. [00:10:56] Он подговорил [00:10:58] её: Иди и [00:11:00] соблазни Харидаса, [00:11:01] и тогда все увидят, что он никакой не преданный, [00:11:04] что никакой он не возвышенный, [00:11:07] и в первую очередь это увидят его авторитеты [00:11:10] и увидят все остальные. [00:11:12] Таким образом, [00:11:14] Рамачандра [00:11:14] Кан считал, [00:11:16] что Господь Чайтани очень [00:11:18] продвинут все, Панчататтва продвинута, [00:11:20] но он не понимал, что, нанося оскорбления Харидасу, [00:11:24] он тут же наносит оскорбления и [00:11:27] ставит под сомнение положение [00:11:30] Панчататтвы, [00:11:33] что они его прославляют, [00:11:34] возводят его в Он не знал, он не понимал, почему, потому что такой связи никто не может увидеть, [00:11:40] связь вещей, [00:11:42] потому что нету йоги, [00:11:44] он не мог понять, он видел их отдельными друг от друга. Это называется единство и различие. Он видел только лишь различие, [00:11:52] он не видел этого единства. [00:11:55] Итак, он послал эту проститутку как её звали, я уже забыл? [00:12:04] Сексовали проститутку, которая сшила хоредастый город? [00:12:08] Мира, точно, [00:12:09] Мира. [00:12:11] Пришла [00:12:12] и Харидастхакур [00:12:14] сидел в этом своем шалаше, этом баджан кутир у него такой был, который продувался всеми ветрами, [00:12:20] все капли дождя попадали внутрь. [00:12:24] Для чего это было вообще построено строение такое, даже непонятно. Так, оно было просто обозначено, [00:12:30] обозначено, знаете, как колышки обозначены, [00:12:33] это было просто обозначение, что это Баджан Кутир. [00:12:36] И табличка была Баджан Кутир. [00:12:39] Баджан Кутир. [00:12:42] Этот Рамачандра Кан хотел остановить Баджану [00:12:46] Харидастра Кура и стал подсылать к нему [00:12:50] эту проститутку. [00:12:52] И проститутка сказала, ну я столько народу соблазнила этих вайшнавов, вот так вот пособлазняла. [00:12:57] Этого-то тем более, так сказать. [00:12:59] Потому что те из вайшнавских семей по праву рождения у них там все такое, потомственные Госвами, в смысле гадатые [00:13:06] и так далее. [00:13:08] А этот кто он? [00:13:10] Муслим Магомаев, [00:13:13] мусульманин. [00:13:16] Он мусульманин, [00:13:17] который себе вдруг присвоил [00:13:20] вайшнавское имя. Так ей объяснил Рамачандра Кант он присвоил себе вайшнавское имя видишь ли Харидас [00:13:26] сейчас мы увидим какой он Харидас [00:13:29] и он послал эту проститутку [00:13:31] она говорится одела красивой одежды [00:13:33] обрызгалась ароматическими [00:13:35] маслами духами [00:13:37] на красилась [00:13:38] одела самые изысканные украшения, [00:13:41] одела самую сексуальную одежду. [00:13:43] Знаете, да, когда пузо торчит? [00:13:48] Говорится, когда грудь подчеркнута, [00:13:50] пузо [00:13:51] с пупом [00:13:53] и крутобедренность [00:13:55] это описывается в кама-сутре. [00:13:58] Как соблазнять мужчину, что нужно подчеркнуть это [00:14:02] нарисовать новое лицо, [00:14:05] выкатить [00:14:07] пышную [00:14:10] живот мраморный, [00:14:12] там говорится. Надо достигнуть [00:14:13] мраморности [00:14:14] живота [00:14:15] женщине, чтобы соблазнять, и [00:14:18] показать свою [00:14:21] крутобедрость! [00:14:22] И [00:14:27] она пришла к нему в таком состоянии [00:14:31] бытия [00:14:34] стала там плясать. [00:14:39] Шапку бросил и давай тартань. [00:14:43] Он посмотрел, танцевать не умеет, он говорит: [00:14:47] слабачка! [00:14:48] И она бубенцами гремела, гремела, гремела, гремела, нагремелась и устала. [00:14:54] Села, поела [00:14:56] и стала на него смотреть. [00:14:58] И она сказала: Я так вообще привлекаюсь тобой, ты такой И начала говорить: Ты такой [00:15:04] молодой, [00:15:05] такой горячий [00:15:07] парень, [00:15:08] горячий финский парень, [00:15:11] давай будем с тобой дружить. [00:15:17] Он сказал: Хорошо, [00:15:19] будем дружить, [00:15:22] только я должен повторить [00:15:24] чапа. [00:15:30] Триста тысяч имен. [00:15:34] Она считать не очень хорошо умела, она думала, ну скоро значит. Она сказала, подпусти здесь, [00:15:40] подсчитай до ста. [00:15:43] И она стала считать, [00:15:44] а он стал повторять. [00:15:46] На утро [00:15:48] её там нашли спящей. [00:15:51] Она проснулась, [00:15:53] почувствовала, что ей надо принять ванну, выпить чашечку кофе. [00:15:57] Она побежала домой, потому что там нельзя было ничего сделать. [00:16:02] И она сказала: Ну ничего, этому Рамачандре Кхану, она сказала: Я на следующий день вот сегодня сейчас помоюсь, побреюсь, так сказать, зубы [00:16:11] почищу. [00:16:13] И [00:16:14] Ватаку опять. [00:16:16] И она все это сделала, медаль начистила и опять. [00:16:20] Ватаку побежала. [00:16:23] Прибежала, [00:16:24] давай опять перегат там скакать, [00:16:27] плясать [00:16:29] и их, так до латам гоп пока. [00:16:34] Рамачандра Кан ее учил, как надо соблазнять ее. Он говорит: Итти дритте, фрау-мадам, [00:16:40] я урок сейчас вам дам. Нужно кверху поднять глаза и запрыгать, ну как коза. [00:16:46] И она прыгала, прыгала, выгремела, гремела опять костями и харидастая корпела. Сейчас, [00:16:51] just a moment, [00:16:53] please. [00:16:56] Я повторю свои [00:16:57] Джапу я еще не закончил и мы с тобой так сказать все будем дружить насмерть [00:17:05] и она опять ждала и он опять повторял [00:17:08] говорится на третьи сутки в её сердце исчезли материальные желания. Почему? Потому что Шрила Харидас был кем? Чистым преданным, [00:17:16] духовная личность. [00:17:18] И его духовность повлияла на её нечистоту, на её грязь в сердце. [00:17:23] Как говорится, она устыдилась [00:17:25] это мир, она устыдилась [00:17:28] таких своих желаний, таких мотивов, такой деятельности. Она была очень сильно смущена, [00:17:33] и она стала просить Харидаста Куру, чтобы он дал ей Харинама Дикшу, [00:17:38] Кришнанама [00:17:39] Дикшу. [00:17:40] Она стала просить, чтобы он ее принял в ученицы. [00:17:44] И тогда Шрила Харидастакур, [00:17:46] именно в этот момент он прервал свою баджану и [00:17:50] сказал: [00:17:52] Как-то ты говорила, что все вайшнавы ванчакалпа [00:17:58] древо, исполняющее все желания. [00:18:02] Судя по тому, какое твое желание, [00:18:05] я должен его исполнить. [00:18:07] И он сказал [00:18:08] вот тебе четки, [00:18:11] вот тебе мешочек, [00:18:13] вот тебе баджан кутир, [00:18:15] повторяет 300000 имен, [00:18:18] но перед этим [00:18:19] у меня одно условие я дам тебе харинама дикшу, [00:18:23] но собери все свои деньги и раздай их брахманам и вайшнавам [00:18:30] и говорится мира к тому времени была самой богатой личностью [00:18:34] даже среди замендаров этих знаете кто такие Заминдары? [00:18:39] Землевладельцы, [00:18:41] то есть такие [00:18:42] вайши очень крутые, [00:18:44] и она проституцией заработала сумасшедшие деньги себе, и она пошла и раздала все до копейки. Харида Стхакуру условие было все до копейки деньги ты должна раздать, [00:18:55] ты должна все украшения свои рождать, оденься очень скромно и приходи. [00:19:00] И так она всё сделала и пришла к Харидасту Акуру. У неё не было никаких желаний, [00:19:05] материальных уже, было одно желание [00:19:08] как стать вайшнавине, [00:19:10] как предаться Шрилу Харидасту Акуру, как удовлетворить своего духовного учителя. Она приняла его как гуру, [00:19:16] и тогда [00:19:18] Харидастр Акур дал ей чётки, посадил её в свой Баджан кутир и сказал: Воспевай [00:19:24] триста тысяч имён, и она стала воспевать. [00:19:27] Потом Чила Харидастхакур [00:19:30] дал ей Туласи на грани, [00:19:32] посадил Туласи и сказал ты должна воспевать 300 тысяч имён и совершать Туласи пуджу. [00:19:40] Это мир осталось совершать эту садхану. [00:19:42] Как говорится, она переоделась [00:19:45] в вайшнавские одежды и обрила голову, [00:19:48] сохранив шикху, [00:19:51] и стала воспевать. [00:19:53] И люди через некоторое время увидели что она святая [00:19:56] посвященная [00:19:57] кем почему они стали уважать потому что она получила посвящение от кого от харидаств хакура которого так любят и уважают господь читанья Ньитянанда, [00:20:07] Тададхара Панди, Адвайта-ачарья [00:20:09] и Шливас-ачарья. [00:20:15] И [00:20:16] люди стали приходить к ней за советами, стали слушать её воспевания. [00:20:22] Они [00:20:22] указали на это. Юхарь Далстакур посвятил. Посмотрите, как она изменилась. [00:20:28] Это [00:20:29] она бывшая проститутка. Все люди помнили, кто она. [00:20:32] Но эти слова, что она бывшая проститутка, [00:20:36] не указывали на её падшее положение. [00:20:38] Они указывали на могущество [00:20:41] Харида Сатхакура, [00:20:43] на величие миссии Господа Чайтани, [00:20:46] на милость Господа Нитьянанды, [00:20:48] на заботу Адвайты Ачарья, на умостроение Гададхары [00:20:52] и на такой великий энтузиазм [00:20:55] Шриваса Пандита. [00:20:58] И люди стали приходить и поклоняться ей и [00:21:01] она стала великой святой, [00:21:03] Даже есть Миромандир [00:21:05] в Индии, [00:21:07] то есть храм, [00:21:09] где установлена [00:21:10] мурти [00:21:11] миры, как Великой Святой. И женщины вайшнавине, и мужчины вайшнава ходят [00:21:17] и поклоняются ей, потому что Кришна говорит: Тот мой слуга, кто слуга, ничтожный, нижайший слуга моего слуги, [00:21:24] и всех остальных слуг Гопи Френдауна, [00:21:27] и слуги Харидаса Тхакура [00:21:30] также стали слугами кого? [00:21:32] Господа Чайтаньия. Они стали слугами Святого имени, потому что между святым именем [00:21:38] и самим Харидасом Дхакуром также грани что? Стерлись. [00:21:42] Он вошел в это сияние, [00:21:45] это сияние [00:21:47] нама джйоти говорится, он вошел в это сияние [00:21:50] святого имени. ===== Комментарии =====