====== Экстаз и милость в преданном служении ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена состоянию экстаза как высшему проявлению преданного служения. Автор подчеркивает, что признаки ашта-саттвика викара (дрожь, краснота кожи, ликование, слезы) — результат тонких энергетических изменений во время медитации или киртана. Однако важно не хвастаться такими переживаниями, так как это может вызвать гордость и разлучить от Бога. Примеры из Шримад-Бхагаватам (Нарада и Кришна) показывают, что даже великие мудрецы страдали от отсутствия благодати, если пытались «вынудить» Бога через усилие. Истинная цель — чистая преданность, а не ощущение экстаза ради славы или превосходства над другими. Кришна дает такие переживания не для того, чтобы человек вознесся, а чтобы он понял их бессравненную ценность и вернулся к нему с любовью.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о состоянии экстаза, признаках преданного служения и опасности гордости. Узнайте, почему важно не хвастаться медитативными переживаниями и как сохранить чистоту сердца перед Богом. keywords: Лакшми Нараяна Дас, преданное служение, ашта-саттвика викара, экстаз, милость, медитация, Кришна, Нарада Муни, гордость, вайшнавизм og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Говорится, когда мы медитацию, [00:00:03] состояние медитации входим, [00:00:05] то тонкие процессы начинаются в организме. Там по этим не данным течет ток, энергия, [00:00:10] и происходят определенные изменения. Это можно ощущать даже в теле. Почему говорится, что определенные [00:00:15] виды деятельности они в теле проявляются, как там [00:00:19] ашта саттвика викара, кожа [00:00:21] краснеет, что-то еще признаки разные в теле проявляются, [00:00:24] дрожь появляется какой-то определенный. Вот там Рупу Госвами описывает мурашки [00:00:29] по телу бегут во время киртана или во время повторения святого имени, [00:00:35] охватывает какое-то ликование, [00:00:38] ликование прямо охватит человека, или это ликование сменяется каким-то кашлем таким прямо [00:00:44] как это приступ кашля, [00:00:47] или наоборот приступ зевоты наступает, [00:00:51] или человек хочет заплакать, [00:00:54] не потому что он вспомнил что он такой несчастный, [00:00:56] а вдруг что-то вот слезы накатились, вдруг показалось как [00:01:00] бог классный все-таки, как здорово, [00:01:03] что вообще он есть! [00:01:05] То есть само наличие в сознании, [00:01:07] что есть бог, и [00:01:11] что он [00:01:12] положительный персонаж, [00:01:14] ликование такое, вот это слезы выступают [00:01:17] разные [00:01:18] есть признаки описанные в этом. [00:01:20] Но когда мы начинаем этим хвастаться, это же не для того, чтобы мы этим хвастались, [00:01:25] хвастовство не является признаки благости или чего-то, [00:01:31] поэтому [00:01:33] не всегда стоит об этом говорить, потому что это интимные вещи. Бог нам дает какие-то состояния не для того, чтобы мы возвысились над другими, [00:01:41] а чтобы мы продвинулись в отношениях с ним. И когда он увидит, что мы даже экстаз используем неправильно, [00:01:47] то есть он его отнимает. Зачем? [00:01:50] И больше, может быть, никогда в жизни не даст даже. Потому что видит, это сразу нас вздергивает над другим, что мы начинаем думать о себе как о продвинутых, [00:01:58] что мы находим подтверждение там в писаниях или где-то. [00:02:02] Есть [00:02:03] также история в Шнимад Бхага, как Нарада Муни [00:02:07] занимался медитативной аштанга-йогой, [00:02:11] и Кришна перед ним появился вне сроков, [00:02:14] И он как-то был сбит с толку, тоже на время показывал, что ему, [00:02:18] что время не пришло, что такое. [00:02:20] Но он впал в экстаз, говорится, [00:02:24] нарада, [00:02:25] а Кришна сказал: ты подожди в экстаз-то впадать. [00:02:29] И кришна, поскольку он бог, он сумел сконцентрировать нарада. И нарада а что? И тоже хочет опять. [00:02:35] Он говорит: подожди, подожди, [00:02:40] так сказать, в экстаз впадать. Я что пришел то? Я пришел тебе сообщить, что я сейчас уйду и больше никогда не появлюсь, хоть ты замедитируйся. [00:02:47] И раз исчез, [00:02:49] и на раз и он стал опять это все, и Кришна не появлялся, и он так, и так, и всю [00:02:54] жизнь он страдал, и всю жизнь он все время о нем думал. [00:02:58] Что он не приходит? [00:03:01] Что же сделал Кришна? [00:03:05] Усилил [00:03:06] медитацию на себя [00:03:08] в разлуке, [00:03:09] то есть особую милость, из-за которой он страдал, [00:03:12] и только об этом думал, и все время это все что-то делал для того, чтобы еще раз это вызвать, но это не вызывалось. [00:03:18] И каждый раз, конечно, как-то неожиданно появлялся, [00:03:21] он даже вообще в позу йоги не садился, думает ну надо сейчас и [00:03:25] и Кришна раз и он сбит с толку, говорит: а как же йога, ты что-то не понимаешь, как это? [00:03:31] А Кришна говорит, [00:03:33] что меня не интересуют все твои упражнения. [00:03:36] Преданность меня интересует. Когда я чувствую, что ты чисто бескорыствен [00:03:40] ко мне я появляюсь, [00:03:42] а когда чувствуешь, что ты хочешь меня как-то вынудить появиться [00:03:46] из-за дыхательного упражнения, из-за экстаза или из-за чего-то, Или хочешь ощутить прямую кишку вылечить? [00:03:52] Я как-то вот знаешь, [00:03:54] твоей кишкой как-то заниматься не очень хочется, [00:03:58] то есть он оставляет себя независимым, [00:04:01] Кришна, что его привлекает только преданность, а не кишка, [00:04:06] здоровая или какая, что мы новых детей нарожали, и они у нас все воспевают, как-то Кришна знаете так хорошо. [00:04:15] Как-то вот он это вот как бы особо так вот ему подносить, его [00:04:19] преданность привлекает наша, понимаете, да? Не продукты наших [00:04:24] действий, [00:04:26] а преданность, наша преданность, и он появляется перед нами. [00:04:31] Очень важно [00:04:33] понять, что мы не должны хвастаться этим. [00:04:37] Обычно хвастовство всегда это желание превзойти в чем-то других. [00:04:41] Преданные [00:04:44] на первых этапах [00:04:46] служения [00:04:47] всегда хотят друг друга превзойти, [00:04:51] и поэтому [00:04:52] их санкиртаны, [00:04:53] их проповеди, что-то ещё всегда связано [00:04:56] с желанием превзойти какого-то другого проповедника [00:04:59] в славе, допустим, в количестве лекций, в количестве книг [00:05:03] это [00:05:05] желание превзойти [00:05:06] вот это превосходство, [00:05:07] желание в борьбе за превосходство это гуны. [00:05:11] Понимаете, да? То есть это материальное превосходство. [00:05:15] Там ближе с гуру пообщаться, знаете, переписываться [00:05:18] лично с гуру, куча всяких других авторитетов до гуру, но вот я и гуру, я и там кришна, я его тхан, всё как бы напрямую, не надо никого больше. [00:05:28] Это желание превосходства, [00:05:31] и это вздергивает человека, и человек [00:05:34] становится гордым, а из-за гордости он становится очень [00:05:39] пренебрежителен [00:05:40] к другим. [00:05:42] Поэтому и говорится, что [00:05:45] это очень опасно, [00:05:47] и Кришна [00:05:50] на первых порах, чтобы вдохновить человека двигаться, он может дать ему это ощущение, [00:05:54] как на ради, [00:05:56] для того чтобы потом отобрать навсегда, [00:05:59] чтобы человек думал об этом. Как Махарадж Парикшит в чреве матери увидел Вишну, [00:06:05] который вокруг него крутился, потом раз остановился на мгновение и [00:06:09] Махарадж Парикшит, маленький он был эмбрионом, [00:06:13] увидел и исчез. [00:06:16] И говорится, Парикшит Махарадж всю жизнь думал о нем, [00:06:20] потому что более [00:06:22] важного в его жизни, [00:06:24] более [00:06:26] приятного, [00:06:26] более счастливого момента [00:06:28] он всю жизнь жил и ничего более потрясающего не ощутил ни разу! Представляете, он из чрева вылез полностью реализованным получается, он видел Кришну и это чувство ощутил, что такое Бог, [00:06:41] вот в материальной жизни он ничего этого нигде никогда не нашел, ни в семейной жизни нигде, ничего. [00:06:47] И он все время [00:06:48] говорится, он иногда подходил к людям и по плечу их хлопал, [00:06:53] потому что они ему начинали напоминать вот того, кого он видел во чреве, и они поворачивали Ой, извините [00:06:59] и он искал [00:07:01] с тем, с кем его разлучили. [00:07:03] Он даже к матери так не мог относиться, потому что то чувство, которое дал ему Кришна, не было сравнимо ни с чем, [00:07:09] только просто перед ним появившись [00:07:11] на мгновение. [00:07:15] Поэтому иногда Кришна что-то дает нам ощутить, [00:07:19] чтобы мы потом сравнивали со всеми остальными ощущениями [00:07:23] от еды, от сна, от секса, [00:07:26] от обороны. [00:07:27] Нет, [00:07:28] это не то, елки! [00:07:31] Чтобы мы поняли о чем пишет Рупу Госвами, о чем говорят [00:07:35] вайшнавы, почему это так здорово, почему это так важно, [00:07:39] Почему это так привлекательно? [00:07:41] Потому что ничего [00:07:43] более приятного, более [00:07:46] важного, более такого великого ничего не существует, [00:07:49] более великолепного, [00:07:50] более вкусного. [00:07:52] Поэтому говорится, что тот, кто хоть раз в жизни ощутил [00:07:56] нектар [00:07:58] преданности Господу, [00:07:59] даже если он сходит с пути преданного служения, не может жить как обычная личность, [00:08:04] в Багго там это говорится, [00:08:06] потому что все сравнивая в мире, даже когда он сходит с пути, [00:08:11] но сравнивая что вот все остальное, а поскольку у него в памяти то остался, [00:08:16] он не может жить как обычная личность, [00:08:19] и он всю свою жизнь посвящает тому, [00:08:22] еще раз ощутить сладость [00:08:24] нектара служения Господу. [00:08:28] Важно, [00:08:29] что человек ощутил: даже если он сошел, все уже, он спасен. [00:08:34] Его головы уже коснулся этот нектар или пыль стоп вайшна все уже, он спасен. Это лишь дело времени, потому что даже если он [00:08:43] из-за каких-то обстоятельств отойдет, он просто увидит, что ничего слаще этого в жизни не было, и он вернется. [00:08:50] И будет очень осторожен, чтобы еще раз не потерять, потому что время! Ему будет жалко времени, [00:08:55] потому что [00:08:56] жизнь она очень в одном теле. [00:09:02] Как мы видим [00:09:05] рассказ, по-моему, Киртанананда из тюрьмы вышел, [00:09:08] и он [00:09:09] живет в Нью-Йоркском храме. [00:09:14] Шейма Сундар, [00:09:17] один из Сан-Яси первых, [00:09:20] он [00:09:21] через двадцать пять лет вернулся в Искон, [00:09:24] и теперь они никого не критикуют, никуда не слышат. Они теперь [00:09:27] как-то больше медитируют на Прабхупаду, на святое имя, на самом деле на процесс преданного служения. Потому что этот раджас прошёл всё это желание славы, желание выпендриться, [00:09:35] желание там какой-то бизнес развернуть для Кришны. [00:09:38] Они успокоились, [00:09:40] они поняли, что вот надо просто делать то, что хочет, пропадай и все. [00:09:46] Потому что все остальное продиктовано какими-то личными мотивациями было, эгоистическими, [00:09:50] подвидом. [00:09:51] Понимаете, да? И сейчас они успокоились. Но поскольку им удалось ощутить этот нектар со стоп Рупады, [00:09:58] они больше ничего вот сколько один в тюрьме просидел столько много лет, другой там наслаждался столько много лет всяко разно, но они в жизни ничего более стоящего так и не нашли. [00:10:10] Поэтому [00:10:11] возвращение Вайшнава [00:10:13] еще более важный момент, чем даже его приход просто. Понимаете, да? [00:10:18] Потому что возвращение вайшнава куда больше проповеднической [00:10:22] дает [00:10:23] фундаментальности [00:10:24] ценностей, [00:10:25] чем просто приход какого-то [00:10:27] И почему говорят за одного битого [00:10:30] двух небитых дают? [00:10:33] Таких вайшнавов считают даже садху, [00:10:35] потому что они [00:10:38] столько реализовали из-за этой ямы, [00:10:41] что уже [00:10:42] поэтому [00:10:43] это очень благотворно. [00:10:45] Мы можем не понимать этого и не понять почему Бхага в этом говорится, что пока человек все нормально был не садху, а как что-то у него не нормальное, но он вернулся [00:10:53] садху, что такое? [00:10:56] Потому что ничего в этом не нашел он, [00:10:59] а раз он не нашел ничего, значит он [00:11:02] получил. [00:11:03] Улавливаете, да? Значит, [00:11:06] от кого можно получить только это? От того, кто это имеет. [00:11:10] Вот почему в шастрах говорится надо его считать садху, [00:11:13] потому что у него есть нектар. [00:11:17] Может вам дать его? [00:11:19] Потому что если бы у него не было нектара, он бы не вернулся, [00:11:22] что-то бы перебило, слаще было. Понимаете, да? Что-то бы его переориентировало. [00:11:30] Поэтому, говорится, люди даже в следующей жизни встают на этот путь, [00:11:34] потому что сразу улавливают сладость его. И Рупу Гассвами говорит те, кто в прошлом занимался, сразу сладость эту найдут. По сравнению со всеми остальными сладостями они выберут именно это. [00:11:45] Те, кто [00:11:48] милость получил, [00:11:50] другие [00:11:51] они получили каплю [00:11:53] эту [00:11:54] от преданного, [00:11:56] потом склонны к принятию авторитетов [00:11:59] и простодушные. [00:12:00] Они будут очень успешны в преданном служении. Рупу Госвами описывает. Простодушные, [00:12:05] склонные к принятию авторитетов, получившие милость и [00:12:10] в прошлом совершавшие это преданное служение. [00:12:13] Простодушные [00:12:14] это люди, которые [00:12:16] ничем не кичатся, они может быть не имеют какого-то хорошего образования, они не кичатся ничем, [00:12:22] и поэтому им легче, они близки. Пропада говорит, простодушные это люди, близкие к законам природы, деревенские всякие такие, знаете, простодушные, [00:12:30] они не гордые, простые [00:12:32] люди, [00:12:33] не аристократы никакие, они там не играют на виолончели может быть и все такое, может они там пили, но зато они могут оценить [00:12:41] запах сена, [00:12:43] вкус парного молока, [00:12:45] знаете [00:12:46] зорьку встречают, им красивый это закат, рассвет, то есть люди близкие к природе, они в этом красоту видят, в пении птиц они будут очень успешны, [00:12:55] потому что это естественный процесс [00:12:58] они будут успешны, склонные к принятию авторитетов это типа меня, [00:13:04] это люди, которые полностью разочаровались в собственных мозгах, что как только обопрешься на свои какие-то качества и мозги, вот точно тупого не найти в мире в целом, лучше слушаться. [00:13:16] Плавливаете, да? Это разочарованные [00:13:18] в себе, что как только обопрусь на свои представления обязательно катастрофа. [00:13:23] Лучше найти какого-то у которого катастрофы нету и слушаться его. Это люди склонные к принятию авторитетов [00:13:29] более так сказать, потому что они склонны, те это простодушные, они может примут, может, ну так, но всё-таки их легко, [00:13:36] а у этих ещё легче, потому что они склонны принять авторитет, они на себя не опираются, они лучше найдут где-то там подтверждение, [00:13:43] но что там в них возникло, уже [00:13:46] возникало много раз, видели чем заканчивается всё это. Потом люди получившие милость это люди, [00:13:54] которые [00:13:55] способны привлечься преданным, [00:13:58] другая категория. [00:13:59] То есть [00:14:04] кто-то хочет их спасти просто, [00:14:07] улавливаете да? Не то что они хотели спасти, а просто кто-то захотел их спасти, [00:14:13] это вот получившие милость, [00:14:16] занятые в прошлом. Они как только услышат что-то сразу [00:14:20] вау, [00:14:21] что в прошлом они, вкус, и все. [00:14:25] Вот они очень успешны. [00:14:28] И говорится по их милости все остальные спасаются. По милости вот этих четырех категорий спасаются все остальные, которые не относятся ни к одной категории. [00:14:35] Вот если они будут им милостивы, вперед! [00:14:38] Ура! ===== Комментарии =====