====== Греховность и принцип обороны через язык ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена теме греховности, раскрывая её проявление в лжи и способах самозащиты через язык. Автор утверждает, что обман — это форма обороны, а правдивость связана со способностью не защищаться словами. Пример из Бхагават-гиты (Арджуна и Кришна) иллюстрирует, как речь используется для защиты сознания, а не оружием. Язык рассматривается как центральный орган, контролирующий все аспекты жизни: от сексуальности до духовного роста. Человек, который болтает без цели, скорее всего, похотлив, труслив и глуп. Преданный, напротив, молчалив, так как говорит только то, что способствует духовному прогрессу. Контроль над языком — первый шаг к контролю над умом и чувствами.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о греховности, обмане как принципе обороны и значении языка в духовной практике. Анализ черт характера по способности лгать и защищаться словами в контексте Бхагават-гиты. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Бхагават-гита, принцип обороны, греховность, язык, ложь, Праджалпа, контроль над языком, духовный прогресс, преданность og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Иллюзия, [00:00:01] и говорит Иллюзия [00:00:03] выражается особенно [00:00:05] во лжи. Как узнает, что человек очень греховен, [00:00:08] полный майи находится, очень похотлив? [00:00:12] Его язык постоянно лжет, [00:00:14] он постоянно выкручивается, [00:00:16] постоянно отмазывается, [00:00:17] откорячивается. [00:00:18] Это описывается в йога-сутре Паданжали, что именно по обману можно судить [00:00:24] о чистоте сердца. [00:00:27] Сколько человек пытается обманывать, как он выкрутится, в любой ситуации пытается [00:00:31] выкрутиться. [00:00:34] Обман [00:00:36] этот принцип называется принцип обороны. [00:00:40] Если мы думаем, что оборона это из пистолета в кого-то стрелять [00:00:44] нет, [00:00:45] оборона [00:00:46] это лгать. Для чего человек лжет? [00:00:49] Таким образом он что? Обороняется, [00:00:52] таким образом он обороняется. [00:00:55] И поэтому говорится, что правдивость [00:01:00] связана как раз со способностью не обороняться. [00:01:04] И когда мы видим в Бхагават Гите Арджуна постоянно, что Кришна ему что-то говорит, Арджуна начинает что делать? [00:01:09] Обороняться, не мечом, не луком, не стрелами. [00:01:13] Потому что мечом, луком и стрелами [00:01:16] он должен был защищать [00:01:18] сознание Кришны, желание Кришны. [00:01:21] Он служил мечом, луком и стрелами [00:01:24] Кришне, [00:01:26] а вот языком он что делал? [00:01:29] Оборонялся. [00:01:31] Как я буду жить туда, сюда, как мы вам то? Я не могу сражаться, я не буду сражаться! [00:01:37] Это язык, речь. [00:01:39] Что же речь? [00:01:41] Оборона. [00:01:43] Такая сильная оборона на языке. [00:01:45] Мы думаем, что оборона в кулаках, [00:01:47] вот там такой весь учится военному [00:01:50] искусству. Мы потому что сбиты с толку. Мы не квалифицированы. [00:01:54] В материальном мире мы одно принимаем за другое. [00:01:57] Мы даже можем не понять, что вся оборона сконцентрирована [00:02:01] на кончике языка, [00:02:03] весь секс сконцентрирован на кончике языка, всё милосердие сконцентрировано на кончике языка. Язык [00:02:10] самый неукротимый орган тела, [00:02:13] поэтому везде описывается язык, выполняет только две функции [00:02:16] речь и вкусы. И Прабхупада говорит, все свои книги говорит, джапа медитация и йога приема пищи. С языка вся йога, вся преданность начинается с языка. [00:02:28] Язык [00:02:30] тут же начинает демонстрировать [00:02:32] все виды реализации, [00:02:35] все абсолютно, кто на какой платформе, в какой гуне, [00:02:38] как будет действовать, какие соблюдает [00:02:41] принципы, какие не соблюдают, что язык [00:02:44] полностью побывает. Почему и говорят: язык [00:02:47] мой [00:02:48] враг. [00:02:50] Почему? Потому что я, не зная даже, [00:02:53] своим языком набрякал [00:02:54] то, [00:02:55] что теперь что? [00:02:59] Враг что делает? [00:03:03] А? [00:03:04] Вот почему говорят язык мой враг? Вот что делает враг? Почему мы к кому-то плохо относимся? [00:03:09] А? [00:03:11] Вредит [00:03:14] нам! [00:03:15] Вредит нам! [00:03:17] И в народе говорят: И вредит тебе только твой [00:03:20] язык! [00:03:22] И почему? Потому что враг вожделения, [00:03:25] оно всегда, в первую очередь, [00:03:27] находится где? [00:03:29] На языке. [00:03:31] В речах и во вкусах. [00:03:34] Оно на языке. [00:03:37] И поэтому эти люди болтают всякую ерунду. [00:03:41] И как только вы видите человека, который начинает болтать, [00:03:45] мы сразу видим, что человек просто [00:03:47] похотлив. [00:03:50] То есть, [00:03:53] если вы помните, это называется [00:03:55] сагалера шанта. [00:03:57] Что это? [00:03:59] Сексуально [00:04:00] озабочен. [00:04:01] Сексуально озабочен. [00:04:04] И он этими речами обороняет [00:04:07] свой [00:04:09] секс. [00:04:10] Фиговые листы эти все, болтовня вся эта Праджалпа. [00:04:13] И цель этой Праджалпы [00:04:15] просто показать, что я продвинут, [00:04:18] чтобы никто ни в коем случае не узнал о том, что я какой? [00:04:24] Непродвинутый, [00:04:26] все также продолжающий [00:04:28] бояться, [00:04:30] похотливый, [00:04:31] трусливый, [00:04:32] похотливый [00:04:33] и глупый. [00:04:37] Язык это защищает постоянно, [00:04:42] это защищает, что я похотливый, [00:04:46] трусливый и глупый. [00:04:48] И как только вы с человеком начинаете говорить, вот я вам говорил, когда слух прикреплен к разуму уже, [00:04:54] то вы начинаете различать речи, [00:04:57] кто что говорит, как человек ведет себя в ситуациях, [00:05:01] поведение [00:05:02] человека, [00:05:06] и что он будет говорить. [00:05:09] Поэтому Прабхупада говорит: умное, серьезное лицо еще не говорит, что человек умен. [00:05:13] Как только он открывает рот, сразу понятно, кто перед вами. Итак, мы видим здесь очень много смиренных людей телом. [00:05:21] Но рот их, как только они рот [00:05:24] откроют и что-то говорят, [00:05:26] они не просто не смиренные, [00:05:29] они очень распущенные. [00:05:33] Их речи говорят [00:05:35] о их половой распущенности. [00:05:39] Они не способны контролировать ничего. И в йоге говорится: Тот, кто начал контролировать язык, способен контролировать всё остальное. [00:05:49] И как узнать о контроле ума и чувств [00:05:52] по языку? [00:05:54] И вот эти все болтушки [00:05:58] это просто похотливые, [00:05:59] трусливые и глупые личности и болтуны, [00:06:06] с которого с языка слетает их глупость, [00:06:09] похоть и трусость. [00:06:14] Вот почему в Шастрах говорится, что преданный молчалив. [00:06:18] Что значит, что он молчалив? [00:06:23] Он не говорит ничего, [00:06:24] что является пустой [00:06:29] болтовней. [00:06:32] Пустой болтовней. [00:06:34] Что значит пустая болтовня? [00:06:37] То, [00:06:38] что не помогает живому существу [00:06:42] идти путем [00:06:44] духовного [00:06:45] прогресса. [00:06:49] Вот почему мы с вами говорили, что человек может заниматься Праджалпо исключительно на основе Шастр. [00:06:55] Как Кришна сказал Арджуни, это цветистый язык Вед. [00:06:59] Когда ты прекратишь привлекаться цветистым языком Вед, [00:07:06] потому что можно такую [00:07:07] изысканную ведическую речь иметь [00:07:11] только для того, чтобы [00:07:13] прикрыть [00:07:14] свой срам [00:07:16] трусость, [00:07:17] глупость и похоть. ===== Комментарии =====