====== Гуна карма и роль женщин в индуизме ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена теме гуна кармы — способности человека содержать своё тело и окружение. Автор объясняет, что варна (социальная структура) определяется не профессией, а уровнем самодостаточности и гунным состоянием: брахманы зависят от жертвоприношений, кшатрии — от налогов, вайши — от бизнеса, шудры — от наемной работы. Женщины, хоть и не имели самостоятельной варны, были приписаны к соответствующим категориям по мужу или функции (брахмани, кшатрини и др.) и выполняли роль матерей, жен, сестёр, подруг. Их воспитание направлялось на служение высшим кастам. Также рассматриваются поговорки и культурные стереотипы, связанные с кастами, и важность осознанного выбора среды обитания в соответствии с гунными качествами.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о гуна карме, варне и роли женщин в индуизме. Разбор функций женщин, социальных каст и гун в дхарме. keywords: Лакшми Нараяна Дас, гуна карма, женщины, варна, бхагаватам, индуизм, касты, шудры, кшатрии, брахманы, вайши og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Потом, гуна карма это способность содержать свое тело. [00:00:05] Это гуна карма называется. [00:00:07] От того, чего вы способны содержать сами свое тело и тела того, что с вами связано, [00:00:13] Вы должны заниматься этой работой. [00:00:15] Не такой какой вы хотите, а при [00:00:17] которой вы способны содержать себя. [00:00:21] И нету такого в армии бандитов там или рэкетёров там или кого-то это не варна. [00:00:33] Поэтому женщины стояли как бы, [00:00:35] они были к шатрине, но они были женщины в основном. Какие [00:00:38] функции женщины были? [00:00:44] Матери, жены, сестры, [00:00:47] бабушки, [00:00:48] подружки, [00:00:49] вот функции женщин. [00:00:52] Варна относилась к кому? В основном, [00:00:55] брахманы, кшатрии, вайши, шудры, [00:00:59] а женщины были кшатрини, [00:01:01] брахмани, [00:01:02] вайшини, шудрами, [00:01:04] но кшатриями [00:01:05] были мужчины, брахманами были мужчины, вайши это мужчина, [00:01:10] кшудра это мужчина, но были, а там уже дальше идут [00:01:13] брахмани кшатрини вайшини шудрани. [00:01:17] Женщины, потому что их основное это воспитывать детей брахманов, [00:01:21] кшатриев, [00:01:22] быть женами кшатриев, то есть те же самые функции только [00:01:25] к определенной варне. Поэтому у них одни привлекались [00:01:29] браманами женщины, другие привлекались к шатреями, третьи и так далее. Осознавали по природе своей, что я бы служила к шатре великому, а я бы служила браману. [00:01:39] Я бы там вот как три девицы там одна там я бы там переготовила [00:01:44] бы пир, другая наткала бы полотна там или что-то, другая Батырку [00:01:50] родила. [00:01:51] Так и люди они. [00:01:55] Им надо, так сказать, с шудрой с кем-то быть, или там с жуликом, или с кем-то ещё там с каким-нибудь. [00:02:01] Женщины они также воспринимают. [00:02:03] Мне вот хочется с браманом быть. А коей должен браман быть? Вот маму чтобы маму мамой называть, тебя ещё мамой называл, цветы всегда дарил, и при этом чтобы он что там был? [00:02:13] И красивый, и здоровый. Что? Или какой? И [00:02:17] умён. [00:02:21] Но это не так. [00:02:28] Женщина [00:02:29] искала того, кому она служить бы стала. [00:02:34] Никто бы ей стал служить ее чувствам, а кому бы она стала служить. [00:02:39] Поэтому [00:02:40] женщин тоже также воспитывали. [00:02:42] Можно было понять, кто женщина: шудраник, шатрини, [00:02:45] или вайшини, [00:02:46] или Брахмани? [00:02:49] Кому она может служить вот целомудренно? [00:02:52] Служить какой-то личности? Целомудренно всегда в подчиненном положении находиться [00:02:57] перед кем? Всегда в подчиненном. [00:02:59] Подарит цветы или цветами в морду заедет [00:03:02] Я [00:03:03] ему служу. [00:03:08] И морду обычно били там всякие вайшьи шудры. [00:03:13] Шудра особенно. [00:03:15] Там поговорки кого люблю того и бью там. [00:03:18] Муж и жена одна сатана. [00:03:24] Вайшь там немного по-другому, дружба дружбой, [00:03:27] а то бачок врозь. [00:03:30] Это уже такие поговорки Вайшь. [00:03:41] Брахманические [00:03:42] поговорки, кшатрийские [00:03:44] поговорки Горе [00:03:45] все от ума. [00:03:53] Так далее, и всякий раз. У меня даже была такая лекция поговорки [00:03:58] варн. [00:04:00] Где-то я читал, ещё не помню. [00:04:04] Несколько десятков поговорок, которые в народе есть. Как можно по поговоркам к кому это относится? К Шудрам, к Вайшам, к Шатриям, к Браманам. Такие самые крылатые [00:04:12] выражения. [00:04:14] Эти все выражения, цитаты это нужно [00:04:17] быть очень осторожным. [00:04:19] Не думать, что это за ними какая-то личность стоит, такая истина. Как и в музыке есть музыка Шудры, есть музыка Вайш, есть музыка [00:04:27] в искусстве, в науке, во всём это также. [00:04:35] Конфигурации [00:04:37] гун. [00:04:43] Поэтому говорится: [00:04:44] лес это гуна благости, город гуна страсти, а ресторан и публичный дом это гуна невежества. [00:04:54] Поэтому человек, соприкасаясь с этим, понятно, что в его сердце может начать происходить, [00:05:00] когда он с этим соприкасается. [00:05:02] Поэтому иногда люди приходят за этот вопрос бросать работу не бросать, где жить, где как. [00:05:08] Это очень [00:05:11] щекотливый вопрос, потому что человек может не осознавать этого. [00:05:14] Поэтому вы ему говорите: Живи в лесу. Он говорит: Как в лесу? В тамагуми? [00:05:19] Всё же кверху ногами. [00:05:28] Такова варна. [00:05:29] Если человек в тамагу не может себя содержать, значит, кто вам по варне? [00:05:34] Шудра, несомненно. [00:05:40] Даже речи не может быть об этом. [00:05:43] Если человек способен себя содержать в городских условиях, это [00:05:47] вайшьи к шатре в основном. [00:05:50] Если человек способен находиться и содержать себя в естественной среде, то более гармоничное [00:05:57] положение. [00:05:59] И так говорится: за счет жертвоприношений [00:06:02] живут браманы, [00:06:04] за счет налогов живут кшатрии, [00:06:07] за счет бизнеса живут вайши, и за счет [00:06:10] тамогуны это наемной работы. В каких-то условиях может быть даже неприятно, [00:06:14] но им вынуждены, потому что они это шугары. ===== Комментарии =====