====== Хануман: ум и разум ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена психологическому и духовному анализу образа Ханумана. После победы Рамачандры над Раваной, когда мир воцарился, Хануман не смог спокойно жить без служения Господу. Его активность, обычно направленная на защиту и поддержку Рамы, стала причиной хаоса в дворце из-за отсутствия контроля. Сравнивая его с бесконтрольным умом, лекция объясняет, что истинное служение требует постоянного погружения в сознание Кришны. Хануман, как идеальный преданный, сталкивается с проблемой свободного времени, которое может привести к ненужной активности, если он не находится под руководством высшего сознания. Автор подчеркивает важность дисциплинированного ума, способного использовать все чувства для служения, а не для самовыражения.
description: Анализ образа Ханумана как символа ума и разума в бхакти-йоге. Лекция Лакшми Нараяна Даса рассказывает, почему Хануман не мог спокойно жить после победы Рамачандры, и как его активность отражает важность контроля над умом для истинного служения Кришне. keywords: Хануман, Рамачандра, Лакшми Нараяна Дас, бхакти-йога, джняна-йога, ум, разум, служение, сознание Кришны, преданность og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Если вы помните, это история [00:00:02] с Господом [00:00:04] Рамачандра, [00:00:05] в Ромае, когда [00:00:08] после уже всех этих [00:00:11] военных действий, когда [00:00:13] Рауна был уничтожен, [00:00:15] когда воцарился мир, [00:00:17] и Господь Рамачандра, [00:00:20] правила йотхи, [00:00:22] то Хануман [00:00:24] не очень был удовлетворён в темноте, [00:00:26] поскольку в самом служении, в самом риске он находил [00:00:31] полное удовлетворение, что он может проявлять свою преданность. Но когда наступил мир, [00:00:36] когда наступил мир [00:00:38] Хануман, он стал [00:00:41] очень сильно беспокоиться. [00:00:43] Он так беспокоился, что всё, ничего не надо было делать, и надо было рисковать для Господа, ничего. [00:00:48] Хануман не мог так спокойно [00:00:50] жить. И он слонялся по этому дворцу из зала в зал, залезал на дерево, прыгал, ел, спал, и так надоело всё это: есть, спать, прыгать, мыть полы. [00:01:01] Ему всё надоело. [00:01:03] Он хотел рискнуть. [00:01:04] Он хотел сражаться. Это у него настроение кунымановое. [00:01:08] Он [00:01:09] идеальный слуга, он не мог просто сидеть в нами, есть, спать, пить. [00:01:14] И это не устраивало. Он хотел рисковать для Господа Рамачампы, [00:01:17] он хотел рисковать всем. [00:01:20] Таков Хануман, [00:01:21] он не может жить иначе, [00:01:23] он хочет рискнуть жизнью, [00:01:25] всем, что у него есть, он хочет рисковать для [00:01:28] Господа. [00:01:29] И Хануман постоянно приходил к Господу Рамачандру и говорил: Давай Абьянковым звоню. [00:01:35] Рамачан говорит: Зачем? Зачем это? Он говорит: Давай, я хочу, я хочу победить всех для тебя. [00:01:40] Он говорит: Ты что, мир воцарится всё? Он говорит: Как мир? Давай, я найду причины. Давай, ратарь, мамя, и [00:01:47] я буду сражаться для тебя. [00:01:49] Отмести меня. Он говорит: Нет, нет, ты должен сидеть здесь, вот ходи полы мой, ходи на араке. Он говорит: Да я и так хожу, сколько уже полы мою? Сражаться надо, надо сражаться, надо что-то делать. Я не могу так, Господь. Нет, Хануман, я тебе говорю. И он опять слонялся по этому дворцу, [00:02:05] он не знал, чем себя занять, [00:02:07] ему ничего не приносило. [00:02:10] Был готов сражаться, он санкритальщик, как он может просто сидеть в храме, шить, картошку чистить, вы представляете, хануман очистит его картошку? [00:02:17] Нет, он не такой. У него булава, он все, ему надо, [00:02:22] он будет проповедовать, слава Господу! [00:02:24] Он не может так. Это не его уровень! [00:02:28] Есть разные преданности, но и все преданные имеют разный уровень. Это [00:02:33] не уровень я понимаю. [00:02:36] И он пришел к сити, и он стал через ситу действовать. [00:02:39] Знаете, когда человек не может действовать [00:02:42] сознание, [00:02:43] да, это история тоже связана. Когда мы не можем действовать на сознание, начинаем действовать через жён. [00:02:49] А ум кто? [00:02:56] Такой шаловливый, [00:02:58] как ребёнок. [00:03:00] Она-то жена, а ум-то он как ребёнок. [00:03:05] Всё садится к сверхму сознании. [00:03:08] Бесконтроль [00:03:09] такой, да? Если ребёнка не взять под контроль, что происходит? [00:03:13] Он что-то гадит уже там, [00:03:15] всё пакости какие-то уже делает. [00:03:17] И кто должен следить за ребёнком? [00:03:20] Мама. [00:03:22] А папа чем должен всегда занят быть? Нет, [00:03:26] папа, он всё время занят возвышенными вещами. [00:03:28] Мама должна служить папе, так как следя за чем? За [00:03:33] этим облатусом. [00:03:36] Иначе, если она не будет следить, он наделает столько бед, что тогда будут проблемы и маме, и [00:03:42] маме, и папе. [00:03:45] И хануман, [00:03:46] он также [00:03:48] как вот этот бесконтрольный [00:03:49] ум себя стал вести, он [00:03:51] как [00:03:54] ум себя повел. Он всегда служил, [00:03:56] всегда служил ситейраме. [00:03:59] И тут вдруг мир воцарился. Как говорят, [00:04:02] свободный конуман, это что? [00:04:05] Всё, он начинает [00:04:07] начал всех там что-то делать, он какие-то делал ловушки, он не мог спокойно жить, он всё время что-то в кого-то кидал, кому-то что-то там двери прикручивал, какие-то ручки скручивал, что-то подпиливал, кто-то выходил, падал, и все говорили, этот ханумэй, он всех достал уже! И Рамачандра сказал: Я хочу с тобой поговорить, я хочу с тобой поговорить. Ты почему так себя ведёшь? Я очень недоволен по глазам. Он тебе, он так вот, мас, весь [00:04:35] Я спрашиваю: [00:04:36] один агати мой полы, там то-сё. [00:04:40] Но ханаман не таков. Он не может, [00:04:43] когда он не занят, чем-то очень важным, он? И у него опять эти всякие проблемы в голове, он думает, что он куда-то подсматривает, подвязывает, какие-то козни схотчет, где что-то сломает, где разобьет, или кому что-то подсыплет, [00:04:55] порвет, привяжет. [00:04:57] И опять все стали страдать от хунман, и они приходят, и они все жалуются о хунманах, что такое, Боже мой, он столько причиняет нам беспокойство, [00:05:04] о хунман, [00:05:07] вы знаете о том, что все не любили хунманного кружить, но это уже не Господа Ролачаха, он всех достал. [00:05:13] Единственный, кто давал покровительство, [00:05:15] это кто? [00:05:17] Лакшмана, [00:05:18] сита, [00:05:19] и даже Лакшмана был [00:05:22] Хануманом недоволен. [00:05:24] Потому что Ханман даже умудрялся и к Лакшману. Что-нибудь прицепить, привязать, [00:05:29] куда-то убрать. Он был не занят, и раз он не занят был, от него были одни проблемы, одни неприятности. [00:05:35] Почему это государство? [00:05:37] Государство сравнивается с телом. Как царь Пуранджана, который сидит в городе, в котором девять врат, и там есть какой-то хануман, который [00:05:43] Он [00:05:46] неплох сам по себе, но он не занят, он не под контролем, он не под надлежащим руководством. [00:05:51] Вот почему духовной жизни, когда мы действуем под собственной пригодью, одни проблемы. [00:05:55] Вот [00:05:57] почему Прабхупада говорит, что даже если острый разум, очень прекрасная жена, но эта жена не подчиняется мужу, [00:06:03] а что муж? Это [00:06:05] сознание [00:06:06] Кришны, то тогда все эти продвинутые возникают. [00:06:10] Ум без контроля, разум не может контролировать, [00:06:13] когда разум занят сам собой, он должен быть занят Кришной, [00:06:17] тогда он может контролировать, взять под контроль ум, а ум берет контроль, [00:06:21] он не просто бегает и там что-то делает, он что? [00:06:24] Он их начинает задействовать, хануман всех задействовал, вы знаете о том, что хануман [00:06:28] он задействовал всех, всех ванеров, всех людей, кто там только был, хануман всех задействовал, и все эти люди были как чувства. [00:06:38] Ханман их задействовал, Ханман так им проповедовал, [00:06:42] и они все под воздействием Ханмана действовали. [00:06:45] Он сыграл самую важную центральную роль в Рамаяне. После кого? [00:06:51] Ситара, Бланшман, а потом кто? Ханман. [00:06:56] Он задействовал всех. [00:06:58] Как и ум. Когда ум [00:07:00] находится под должным руководством, [00:07:02] он может задействовать все чувства в служении крючке. Если ум бесполезен, вот так вот болтается, ходит, [00:07:09] как в антоксе, просто ходит на огороде, просто ест простаты, просто воет пот, это не ум должен сражаться, ум должен действовать. [00:07:17] Если ум не погружен полностью в деятельность, то в уме начинаются всякие проблемы. [00:07:23] Всё это в монастыри города вы напакостите, [00:07:26] что там всякое вожделение начинает, [00:07:29] туда, он [00:07:30] поглядывал окна, он не знал, чем себя занять. [00:07:34] Это не была природа конвона. [00:07:36] И тогда он пришел к Сикадеви, [00:07:38] и сказал: я что-то, я не могу. Ты прости меня, госпожа, я тебя прошу, давай войну развяжем. Опять [00:07:45] нас куда-нибудь погонят, мы будем скитаться, а он скажет, ты что? Я [00:07:50] так вообще сейчас хорошо устроена, я счастлива, [00:07:52] ты что? Все, в порядке, смотри, [00:07:55] государство, [00:07:56] муж не пьет, так с сестрой. Все в порядке. [00:07:59] Что женщине надо для [00:08:04] порядке, в чем [00:08:06] проблема? Он думает, давай, давай что-то [00:08:08] сделаем, иди, [00:08:10] погуляй, Иди, [00:08:13] погуляй! Иди, тогда он на тебя внимание обратит! [00:08:15] с Плава, куша в [00:08:17] Иди куда-нибудь погуляй! [00:08:20] Давай, пойдем, пойдем в лес! У Ханумана стали такие планы, он хотел ситу где-нибудь оставить, бросить, увести его в рань, бросить, и ждать, когда конфликт относишься. [00:08:29] Потому что она была очень привлекательна. [00:08:32] Вы посмотрите, если наш разум не погружен в служение Кришне, как тут же нас начинают атаковать в наш разум все. [00:08:38] О, какой разумный, ты что, надо тебе вот это делать? Да ты что, давай с нами! Давай то, давай сё, [00:08:45] давай ям копать, давай машины продавать, давай стоянки делать! Да ты что, да ты, с твоими мозгами! [00:08:52] Тут же начинает, кто-то нападает на нашу жену, на наш разум, и начинает на него воздействовать. И тогда Хануман думал: О, когда начнётся конфликт, Рамачандра начнёт защищать свою жену, Сиду, и тут он меня займёт, он скажет: Хануман, ты чё? Как ты? Где смотрел? Он сказал: Ну-ка, я вот тут наделаю деловку, и всё, я буду счастлив. Только тогда я буду счастлив, я стал уговаривать её. [00:09:15] Он стал уговаривать её, она: нет, ни в какую. И вот в этот-то момент, он [00:09:20] увидел, что у неё на голове [00:09:23] синда. [00:09:26] А что он её стал просить? Он спросил: Хочу есть. [00:09:30] Я хочу есть. [00:09:32] Он не знал, чем себя занять. И когда ум, знаете, не знает, чем себя занять, что получится? [00:09:38] Как вы думаете, почему женщину десять раз? [00:09:43] Он всё время хавать хочет. И так как он ломал, когда нечем было Тогда всё время на кухне человек растирается, возле тарелок, кричит, то-то, то-то, то-то, то-то, то-то, время жуёт. Вам не может это поймать? [00:09:55] Вы не думаете, что здесь все истории такие простые, они имеют несколько [00:10:01] и он бы мог [00:10:03] сам набрать, нет, он пришёл к ней! [00:10:06] То есть, разум начинает работать на что? [00:10:11] В каком свете? [00:10:12] Жратва! Вот и послушай! [00:10:15] Колбаска есть, колбаски нету, и они все по магазинам носятся, и только на еде у них сконцентрировали, потому что они не заняты. [00:10:22] И он пришел, давай, я хочу есть там. Она говорит, да иди поешь. Он говорит, что [00:10:29] ты как маленький себя едешь, что ты как маленький? Он говорит, ну как маленький, я [00:10:34] же старался для тебя, давай, ну что ты? И он начал петь. Она сказала, подожди, и она к сердцу сидела. Она [00:10:41] думала, разум думал, отлично, когда даже ум пришел к разуму, стал требовать от него [00:10:46] бесполезно. [00:10:47] Сила так сконцентрирована на армачандре, она целомудренная, приятная женщина. [00:10:52] Так и разум. Когда разум начинает разуму что-то говорить, давай, давай, что, давай жрать, давай спать, давай гулять, давай, [00:10:59] нет, отстань, отстань, я сейчас синду дел. [00:11:04] И Хануман спросил: Зачем? Это [00:11:08] чтобы была удача. [00:11:09] Это для того, чтобы была удача моего Господа. Когда я выйду, он увидит у меня синду, [00:11:15] и эта синда ему удовлетворение [00:11:17] приносит, он сказал, что, что там синдур? [00:11:21] Ты думаешь, что ты красивее стала? Нет, я не думаю, что я стала красивее, просто я очень хочу понравиться, Господи, потому что ему это нравится, когда синдур, и когда я наношу синдур, он ещё будет больше, у него будет больше здоровья, у него будет богатство, он будет так удачлив, [00:11:37] что она богиня удачи. [00:11:40] Хануат его, да. [00:11:45] Он [00:11:46] всегда хочет это совершить, он не знает, как это сделать. [00:11:50] И он исчез. И когда она сделалась в лессиндр, [00:11:53] она потом: ну, теперь можно его и накормить. [00:11:55] Самое главное, в первую очередь, кто? [00:11:59] Удовлетворить гордость. Это обязанность празднуфа, первую очередь, всё, и бадана-падана, бадана, и а теперь можно и корманом заняться. [00:12:10] Видит? Нет! Хануман? Нет, не видит! [00:12:15] И вдруг крик, шум, [00:12:17] дверь открывается, и такое большое красное пятно стоит, [00:12:23] одно огромное красное пятно, говорит, это что такое? [00:12:27] Этот хануман, весь красный, от макушки до пяток. [00:12:32] Она говорит, хануман, ты что, что ты с собой сделал? Он говорит, я набрал синты, и нырнул туда. [00:12:39] Я лучше тебя, потому что ты только вот тут ставишь! [00:12:42] Что так мало Господу хочешь сделать? [00:12:46] И как я приду к нему, он как меня увидит с сего кратного в Синде, он очень доволен, [00:12:52] чем тобой, [00:12:54] и я когда буду видеть, как он доволен, я уже счастлив. [00:12:58] Столько любви уханамана. [00:13:00] Но так и действует Ханамана, так и ум действует, он все время что-то выдумывает, [00:13:04] он все время что-то выдумает, [00:13:07] Ум, он не просто [00:13:11] как умный человек это ещё не разумный человек. [00:13:13] Он всегда так вот, прямо весь будет, как синтез. [00:13:18] Чрезмерно так всё создаёт. [00:13:22] Как маленький ребенок, все время как маленький ребенок но [00:13:26] он так любит, [00:13:27] так любит силу, так любит брамачан ===== Комментарии =====