====== Идеализация и гуны материальной природы ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса объясняет, что идеализация людей — это проявление невежества. В материальном мире гуны (благость, страсть, невежество) всегда смешаны, а не существуют в чистом виде. Преобладание каждой из гун определяет человеческую природу: брахман (благость), кшатрий (страсть), вайшья (страсть + невежество) или шудра (невежество). Идеализация возникает из-за отсутствия реального знания (хикары) и приводит к разочарованию. Реализм — путь к пониманию истинной конфигурации гун и спокойного восприятия действительности.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о том, почему идеализация людей — это критика дураков. Объяснение гун: саттва, раджо и тамо-гуны как основ материальной природы и их влияния на человека. keywords: Лакшми Нараяна Дас, гуны материальной природы, саттва-гуна, раджо-гуна, тамо-гуна, идеализация, невежество, хикара, брахман, кшатрий, вайшья, шудра og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Итак, те, кто глупы и не понимают, они идеализируют людей. Мы видим, как, допустим, меня идеализируют, [00:00:07] духовных учителей идеализируют, [00:00:09] идеализируют кого угодно. [00:00:11] Друг друга идеализируют, что здесь все чистые, преданные, все. И когда человек совершает какой-то поступок в гуне страсти или в гуне невежества, все вдохновляются, начинают критиковать, [00:00:20] болтать. [00:00:21] Но это критика дураков, [00:00:23] критика неквалифицированных [00:00:24] личностей, поскольку в этом материальном мире в чистом виде гуны не существуют, они всегда конфигурируются, [00:00:32] то есть существует только лишь преобладание, [00:00:34] но в чистом виде их не существует. Таким образом, говорится, когда преобладает гуна благости, такой человек преобладает, [00:00:42] Это означает, там есть страсть и есть невежество. Такой человек называется кем? [00:00:47] Браманом. [00:00:48] Браманом. Когда преобладает гунна страсти, это не означает, что там нет гунны благости и нет гунны невежества. Такой человек называется кшатрием. [00:00:56] Когда [00:00:58] также преобладает гуна страсти, просто она сочетается в большей степени с невежеством, и совсем маленькая благость человек называется [00:01:05] ваще. И когда [00:01:07] гуна невежества преобладает, но это не означает, что там нет гуны благости [00:01:12] и гуны страсти, Такой человек называется кем? Шудрой. [00:01:17] Но люди идеализируют всех, друг друга идеализируют. Они думают шудры, у них нет благости, у них только один тамас, [00:01:23] что у вайш тоже нету благости, у них только один раджас, или наоборот у кшатриев только один раджас, только одни брахманы в благости. [00:01:31] Это глупо. Это означает, что человек не постиг природу вещей. [00:01:35] Вот откуда происходит идеализация. [00:01:38] От отсутствия чего? От хикары. [00:01:40] И поэтому неофиты они всё идеализируют. Здесь все чистые, преданные, здесь всё такое духовное, [00:01:46] божества пляшут, они в экстазе всегда. [00:01:49] Они всё надумывают. [00:01:51] Собственные представления. [00:01:53] Поскольку человек в невежестве, он все [00:01:56] воспринимает в двух категориях: [00:01:59] оптимизм и [00:02:01] пессимизм. [00:02:02] Пока он не разочаровался, он очень оптимистичен. [00:02:06] Все идеализирует. [00:02:07] Потом, когда он видит, что там есть примеси в том, кого он идеализировал, [00:02:12] есть примесь страсти и невежества, когда он начинает встречаться с этой страстью и невежеством в том, кого он идеализирует, он в ужасе, он в шоке, и тут же спускается [00:02:20] с этой идеализации, [00:02:22] или с этого [00:02:23] уровня [00:02:25] оптимизма. Куда? [00:02:27] Пессимизм. Минуя что? [00:02:29] Реализм. [00:02:31] Вот почему в Шастре говорится, что знание принадлежит только от хикары, который находится в реальности, [00:02:37] и гуна благости означает реальность, [00:02:40] гуна страсти это оптимизм, а гуна невежества [00:02:44] пессимизм. [00:02:46] Таким образом, люди идеализируют [00:02:48] все, всех кругом, [00:02:51] и они всегда разочарованы, поскольку они не обладают буной благости. [00:02:56] Так же, как мы можем думать: о, этот человек больной психически, это не означает, что он все 24 часа говорит всякий бред. Нет? [00:03:05] Просто [00:03:06] есть преобладание, [00:03:07] иногда он говорит разумные вещи, но иногда говорит [00:03:10] глупости, [00:03:12] иногда он что-то пытается созидать, иногда он [00:03:15] разрушает, [00:03:16] иногда что-то поддерживается [00:03:18] в нем. [00:03:19] И так поэтому однозначного [00:03:22] отношения к каким-то [00:03:24] определенным проявлениям не существует, нужно понять комбинацию [00:03:28] лишь, [00:03:29] что [00:03:30] ожидать, [00:03:32] но это не означает, что что-то в чистом виде находится, в чистом виде гуны невежества. Все, что говорит, все, что делает, как бы не двигался, только одно разрушение. Нет, преобладание, [00:03:42] но там также есть благость, там также есть страсть. [00:03:47] Это лишь процентное, как соотношение. Если мы рассмотрим в процентном соотношении, то мы можем увидеть, [00:03:52] что в каком-то человеке, в каком-то шудре, [00:03:56] допустим, [00:03:58] шестьдесят [00:03:59] процентов преобладания гуны невежества, [00:04:01] потом 30% [00:04:03] гуны страсти и всего 10% [00:04:06] гуны благости. [00:04:09] Или наоборот, 60% [00:04:11] невежества, [00:04:13] 10% [00:04:14] страсти [00:04:16] все остальное невежество, и так далее. Существуют комбинации, конфигурации эти, [00:04:21] и Кришна говорит, так идет эта вечная борьба за преобладание. [00:04:28] Итак, говорится, человек не должен ничего идеализировать [00:04:32] или в чем-то разочаровываться, он должен понять эту конфигурацию, [00:04:36] тогда он может правильно воспринимать [00:04:39] реальность. ===== Комментарии =====