====== Иллюзия времени и невежество ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса объясняет, как осквернённые чувства и невежество порождают иллюзию длительности времени. Человек, погруженный в гуны материи, начинает воспринимать пространство, объекты и себя по-другому — отождествляя себя с телом, а не душой. В результате старость кажется ещё более долгим периодом, хотя внутреннее сознание остаётся молодым. Автор подчёркивает важность раннего духовного обучения (например, в гурукуле), чтобы различать дух и материю и избежать привязанности к телу. История Аджамилы иллюстрирует, что даже с большим греховным багажом возможна перемена благодаря силе святого имени.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о том, как невежество и осквернённые чувства создают иллюзию длительности времени. Объясняется, почему старость воспринимается как долгий период, и как раннее духовное образование помогает сохранить ясность ума. keywords: Лакшми Нараяна Дас, иллюзия времени, невежество, гуны, сознание Кришны, духовное знание, тонкое тело, гурукула, Слава Святого имени, Шримад Бхагаватам og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Итак, [00:00:02] жизнь Аджамилы пролетела [00:00:04] мгновенно. [00:00:05] Мгновенно? [00:00:07] Почему? [00:00:08] Чувства. [00:00:09] Осквернились [00:00:10] его чувства. [00:00:13] Когда чувства осквернились, время потекло по-другому, [00:00:16] совершенно по-другому потекло время. [00:00:18] И пространство, и объекты стали восприниматься по-другому, поэтому он стал воровать, [00:00:23] стал обманывать и так далее. Нужны были деньги. [00:00:27] Видение его изменилось, [00:00:29] он по-другому стал видеть. [00:00:31] Теперь он чем рассматривал? [00:00:33] Глазами чего? [00:00:35] Писаний, наставлений. [00:00:38] Чего он смотрел? Глазами чего? [00:00:41] Конечно, глазами вожделения. [00:00:43] Он смотрел глазами невежества теперь на всё. [00:00:46] Он погрузился в это невежество, [00:00:48] и родилась иллюзия длительности времени, что времени очень много. [00:00:54] Родилась иллюзия, [00:00:55] что очень много времени. Как говорится, старым [00:01:00] кажется, [00:01:02] что они успеют, [00:01:05] или как молодым людям кажется, что они в старости [00:01:08] предадутся. [00:01:10] Но время по-другому [00:01:12] играет хитрую шутку с их чувствами. [00:01:15] Они тупеют, [00:01:16] спят, ничего не могут сообразить [00:01:19] или что-то ещё. [00:01:20] Они начинают жаловаться на память, на склероз, на то, на сё, на болезни. [00:01:25] И ум, поглощенный телом, [00:01:28] не может воспринимать духовное знание. [00:01:31] Им кажется, что они духовны, но на самом деле их ум полностью сконцентрирован на чем? На процессах, которые протекают в их что? [00:01:39] Грубом и тонком теле. [00:01:42] Память это грубое тело или тонкое? [00:01:44] Тонкое. [00:01:45] Они с разными живут [00:01:48] расстройствами, переживаниями. [00:01:49] Почему? Потому что привязанность, тонкое тело привязывается [00:01:52] к объектам, которыми соприкоснулась в течение данной жизни. [00:01:58] Данная жизнь. [00:02:00] Еще плюс процессы в теле [00:02:03] то почка, то печень, то нога, то сустав, то еще что-то. [00:02:07] И живое существо, вместо того, чтобы сконцентрироваться на какой-то духовной природе, оно не способно это сделать. Почему? Потому что за такой длительный период времени привязалось к чему? К телу. [00:02:18] Поэтому шастрах говорится, это иллюзия, что в старости человек, не тренируясь в молодости, в старости, сможет мыслить каким-то другим образом, по-другому что-то осознавать. [00:02:28] Вот почему детей отправляли в гурукулы. [00:02:30] С детства их обучали. [00:02:33] Как различить [00:02:36] что? Дух и материю. [00:02:39] Тогда бы, если бы так было все легко, в старости можно было все осознать, тогда в Гурукулу бы отдавали лет в пятьдесят-шестьдесят. [00:02:47] Это был бы самый такой субтильный возраст, [00:02:50] самый лучший возраст был бы, такая юность была бы. Семидесятилетняя [00:02:54] юность, он в гурукуле, нет. Потом человек начинает засыпать на лекциях духовного учителя, в семьдесят лет вы уже начинаете. В семь лет вы засыпаете и в семьдесят вы засыпаете. [00:03:05] В семьдесят вы засыпаете от неспособности, [00:03:08] а в детстве вы засыпаете [00:03:10] от того, что вы равнодушны. Неинтересны. [00:03:13] В детстве [00:03:14] того, что не интересно человек засыпает, [00:03:16] а в старости ему очень интересно это. Ну? Что? [00:03:20] Способности [00:03:21] нету [00:03:22] бодрствовать. [00:03:24] Поэтому вы замечали, да, старика куда не прислонил? [00:03:28] Перед телевизором, перед газеткой сразу засыпать начинает. [00:03:32] Очень сложно, [00:03:34] энергии не хватает, не хватает праны, [00:03:37] поэтому в старости человеку очень сложно осознать. Это удивительная история от Джамилы, [00:03:42] он не мог бы осознать, [00:03:44] если бы [00:03:46] Эта шестая песня Шримад Багалатам знаете как называется? [00:03:52] Как? [00:03:54] Да нет. [00:03:55] Кто знает? [00:04:00] Конечно, она называется Слава Святого имени. [00:04:03] Шестая песня Шримад Бхагавата называется Слава Святого имени. [00:04:08] Обязанности человека. [00:04:13] Шестая песня Шримад Бхагаватама Слава Святого имени. [00:04:17] Вот в чём эта удивительна. [00:04:21] А Джамила [00:04:22] в старости, [00:04:24] с таким багажом греховным [00:04:26] смог изменить. [00:04:29] Всё. [00:04:30] Всё изменилось. [00:04:32] Почему? [00:04:33] Слава [00:04:35] и сила Святого имени. Он произнёс. Поэтому начинается эта история. Описывается, что у него был маленький сын Нараяна, [00:04:41] и они не чаяли в нем души, в своем малыше, [00:04:45] не чаяли души, то есть [00:04:47] полностью сконцентрированы [00:04:48] были на нем, на его наслаждении, чтобы у него было все нормально. Они сами наслаждались им и наслаждали его, наслаждались [00:04:56] и наслаждались. [00:04:58] И наслаждаясь им, [00:05:01] они все равно пытались насладить его. [00:05:04] Они наслаждались им, и его звали, говорится, Нараяна. [00:05:09] И так жизнь пролетела очень быстро. Восемьдесят восемь лет [00:05:13] стукнула. Вы представляете, что такое восемьдесят восемь лет? [00:05:16] Вот сейчас мы знаем людей, которые уже собрали свои. [00:05:19] И им не восемьдесят лет. Даже восьмидесяти нет. И они уже так: О, жизнь прошла, [00:05:26] всё такое. [00:05:28] А восемьдесят восемь лет очень [00:05:31] большой возраст. [00:05:32] Особенно человек в теле это ощущает. Может быть, ум его и не ощущает таких перемен, потому что дураком был, дураком и помру думает человек. Серьезно? [00:05:42] Поговорите с такими разумными стариками. [00:05:45] Они не думают, что они очень умными стали. [00:05:47] Они говорят: Жизнь прошла впустую, жизнь прошла в погоне за разными какими-то непонятными ценностями. [00:05:54] Внутренне. [00:05:55] Когда ложное эго очень сильно, они говорят: Я прожил свою жизнь, что? [00:06:00] Не зря! Зато я набалдился! [00:06:02] Во! Есть, что вспомнить! [00:06:04] Но разумные старики говорят: Точно, иллюзия так сильна, [00:06:08] жизнь так быстротечна, [00:06:10] и все эти ценности оказались [00:06:12] ложными, мнимыми. [00:06:14] Мы жили ради детей, жили ради этой родины, мы умирали за какую-то идею, которая потом поменялась, и кого мы убивали, оказались героями [00:06:22] и так далее. [00:06:24] Искренние старики они так не мыслят. [00:06:28] Разумные. [00:06:31] Правда они правду говорят. [00:06:35] И они говорят жизнь. [00:06:38] Что она? Впустую [00:06:40] прошла. [00:06:41] Таким образом, ум человека может не измениться, но тело, поскольку ум отождествляет себя с грубым телом, [00:06:48] этот опыт разочарований, [00:06:50] это тело, [00:06:52] живое существо совершенно в другом настроении может находиться, [00:06:56] совершенно в другом настроении. Разновидность этих чувств и пространства [00:07:01] времени. [00:07:02] Восемьдесят восемь лет. Почему мы так воспринимаем, что это такое длительное время? [00:07:07] Долго? [00:07:10] Восемьдесят восемь лет это много? [00:07:12] Вот спроси любого человека, [00:07:15] которому 88 лет. [00:07:18] Вы долго живете? Он скажет: У-у-у! [00:07:22] Нет, почему он не скажет, что это он так долго живет? [00:07:27] Нет, [00:07:30] не потому что он наслаждается или страдает. [00:07:33] Он понимает, что жизнь очень коротка. [00:07:36] В восемьдесят восемь лет его сознание сохраняется на молодом уровне, [00:07:41] его разум сохраняется на молодом уровне. Ум может по-другому мыслить, [00:07:46] но он очень короткую жизнь воспринимает. [00:07:49] Ему, [00:07:50] говорится, все действует в сравнении, человек сравнивает себя с молодежью и думает: о, насколько [00:07:56] я их старше. [00:07:58] Но когда эти годы он начинает анализировать, он думает: О, [00:08:02] я просто дольше их коптил небо. [00:08:06] Я дольше их [00:08:08] нахожусь в этом состоянии. [00:08:10] Не больше. Я не лучше, я просто дольше их. Им придется пройти мой же путь. [00:08:15] Если вы спрашиваете человека 40 лет, как ты думаешь, это много? [00:08:21] Да вообще ничего. [00:08:23] Спросишь у семидесятилетнего [00:08:24] человека, я вот у отца спрашиваю, семьдесят два года это много? [00:08:27] Он говорит, вот мне внутренне кажется, что я не жил. [00:08:31] Но судя по телу, оно так износилось, [00:08:34] оно так износилось, [00:08:35] что требует замены. [00:08:39] Понимаешь? [00:08:40] И так люди, они в таком состоянии находятся. Тело износилось. [00:08:45] Мы все видим, как тело изнашивается. Появляются морщины, [00:08:48] появляется пузо, появляются [00:08:50] болезни и все в теле. [00:08:53] А поскольку мы отождествляем себя с телом, мы начинаем мыслить как старые люди. [00:08:58] Как старая изношенная одежда мы начинаем мыслить. [00:09:01] Мы не думаем, душа осталась такая же. [00:09:05] Юная, 14-16 [00:09:07] лет, не больше. [00:09:08] Внутренне. [00:09:09] Но тело износилось. [00:09:11] А поскольку мы отождествляли себя не с душой, а с телом, как мы мыслить начинаем? [00:09:16] Как старики или как юные? [00:09:19] Как [00:09:20] старики. [00:09:21] Вот откуда вся эта мудрость [00:09:24] появляется, [00:09:26] тупорогая мудрость. [00:09:29] Это не знание появляется, [00:09:31] а опыт разочарований. [00:09:33] И человек говорит: Вот это мудрость! Но мудрость есть в гуне страсти, в гуне невежества и в гуне благости. [00:09:39] И есть какая мудрость? Трансцендентальная. [00:09:43] Прабхупада, как вы думаете, вёл себя как старик или как молодой? [00:09:48] Вот [00:09:50] откуда? Вот вы видели, что возле старых тёток всё время молодые тётки крутились? [00:09:55] Почему же возле Прабхупады всё время только одна молодёжь? Восемнадцать, шестнадцать, семнадцать, двадцать лет? Вы посмотрите все фильмы. Вокруг него кто? [00:10:05] А? Молодые люди. Почему? [00:10:07] Почему мы не видим вокруг наших стариков, молодых людей? [00:10:14] Почему? [00:10:15] Почему детям [00:10:17] не интересны мы? [00:10:19] В сорок лет они уже хотят со своими ровесниками общаться, потому что с вами общаться это целая проблема. [00:10:25] А если вам шестьдесят, то ой ёлки, [00:10:27] вас уже мерят? [00:10:56] Почему с ней тяжело? [00:10:58] Так [00:11:00] живое существо, ум, [00:11:03] с чем вы отождествляете себя. Поэтому вокруг кого-то дети, вокруг кого-то юные, [00:11:07] а вокруг кого-то что? [00:11:10] Старые. [00:11:13] Вы видели, чтобы старики сидели где-то в беседке с молодыми? [00:11:17] И грытали дружно там что-то. Это такая большая редкость. [00:11:21] В основном старики сидят с кем? Со стариками. [00:11:25] Они дружат. Старая женщина всегда дружит со старой. Ты ж меня понимаешь, у тебя обузо, у меня обузо, у тебя морщины, у меня морщины. Ты дурак, я дурак. [00:11:34] И старики тоже. Что с молодыми, а эти молодые? [00:11:37] Ой, [00:11:38] давай, Петрович, [00:11:39] так сказать. [00:11:42] Таков ум. [00:11:44] И от Джамила он также быстро состарился. [00:11:47] Почему? Потому что [00:11:49] от точки, когда он был Браманом, [00:11:52] и до точки, когда он [00:11:54] греховной личностью стал, [00:11:56] что усилилось? [00:11:57] Отождествление [00:11:58] себя с телом. [00:12:01] Вот [00:12:02] почему он продолжал заниматься чем? [00:12:06] Сексом. [00:12:07] Он продолжал заниматься сексом, потому что отождествлял [00:12:11] себя с чем? С телом. ===== Комментарии =====