====== Чистый преданный и рыба ====== > **Краткое содержание:** Лекция рассказывает о чистом преданном, который ел рыбу, не нарушая духовных принципов. Шила Бхактисиддханта Сарасвати объясняет, что высокие преданные могут питаться вне строгих правил, если это не наносит вреда себе или другим. Аналогия с больницей и желтухой показывает, как духовное здоровье требует гибкости: когда человек здоров, ограничения ослабляются, но опытный преданный понимает свою ответственность. Пример Прабхупады подчеркивает важность следования примерам гуру даже в мелочах. Высшие уровни преданности не требуют публичного демонстрирования дисциплины для новичков.
description: История чистого преданного, который ел рыбу, и размышления Шила Бхактисиддханты Сарасвати о духовной чистоте, гибкости и служении Ганге. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, чистый преданный, рыба, больница, духовная чистота, Прабхупада, преданность, гибкость дисциплины og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Поэтому мы когда какие-то проблемы у кого-то или что-то, [00:00:04] у нас какое-то может быть мнение, видение, мы можем не понимать этих проблем, [00:00:09] можем не знать, что за проблемы у людей. [00:00:12] Как [00:00:14] вы помните, [00:00:15] Шила Баксан Сарасвати со своими учениками шел по Ганге, они там наткнулись [00:00:20] на одного очень возвышенного [00:00:22] преданного, [00:00:24] и Баксан Сарасвати все время рассказывал о нем, что он чистый, преданный. [00:00:29] И [00:00:30] Бак Сансарасвати всегда приходил сделать ему дандават и коснуться его стоп, [00:00:34] когда они в этом месте остановились каждый день. [00:00:38] И Шила Бак Сансарасвати каждый день ходил и пытался ему служить. И как-то он пришёл с учениками, а тот сидел и ел рыбу. [00:00:46] И ученики увидели, а у нас же рыба, яйца, мясо, яички, [00:00:50] сало, [00:00:52] яички, ни в коем случае, [00:00:55] луга, чеснок, это все [00:00:57] смерть. [00:00:58] И они увидели, говорят, как же он чистый, преданный, он же рыбу хавает, [00:01:03] посмотрите, он же ест рыбу. [00:01:05] Шиллибаксенсорасвати [00:01:07] так [00:01:08] опечалился, [00:01:09] когда они произнесли это, Шилыбаксенсорасвати [00:01:12] так сконфузился весь, не перед ним, тот-то вообще ему плевать было, кто что говорит. [00:01:26] Сконфузился, [00:01:28] что он [00:01:30] так их обучает, что они [00:01:33] ещё не лезут. [00:01:36] И с другой стороны говорится, Шилабак Сансарасуати был доволен, что они по крайней мере у него спросили. [00:01:43] Но они уже с выводами спрашивали, [00:01:45] они сказали так, они не спросили, какой же это чистый преданный, он же рыбу ест. Вот вопрос был какой. [00:01:51] Это вопрос или уже вывод? [00:01:54] Вывод [00:01:55] в вопросительной форме, то [00:01:57] есть уже приговор в вопросительной форме. [00:02:00] Мы же его казнили, а что же с ним было? Это вопрос или уже вывод? [00:02:06] Представьте, вы приходите и говорите: Да мы уже его казнили, а что с ним было делать ещё? [00:02:12] Дорогой гуру Махарадж. [00:02:17] С одной стороны вопрос. [00:02:19] Но уже все, там уже все решено было. Вот они точно так же сказали, какой же он чистый, преданный, он же рыбу ест. [00:02:27] И Шлиба Аксенсора Свати немного сконфузился [00:02:30] и сказал глупцы. [00:02:34] Он чистый, преданный, [00:02:36] просто он не ачарья. [00:02:39] То есть ему не надо никому [00:02:40] своим примером кому-то что-то доказывать. [00:02:43] Он просто не доказывает никому ничего своим примером. [00:02:46] И в нектаре преданности в Бактер Асамре Тосинху и Прабхупада в науке самосознания описывает, [00:02:52] духовная жизнь подобна больнице, [00:02:55] что когда вы очень больны, вам то нельзя, это нельзя, то нельзя, это нельзя, но по мере выздоровления [00:03:01] вам это можно, то можно, то можно, [00:03:04] но просто вы [00:03:07] что-то не делаете ради профилактики, [00:03:10] что если я начну сейчас опять это делать, вполне вероятно я могу опять привязаться и заболеть от этого. [00:03:19] Но когда человек здоров, абсолютно здоров, [00:03:23] ему можно. [00:03:26] И говорится, что преданный, [00:03:28] тот, кто находится на очень высоком уровне, [00:03:31] он может не следовать [00:03:33] правилам и предписаниям. [00:03:34] Он следует этим правилам и предписаниям [00:03:37] лишь для того, чтобы показать пример [00:03:39] новичкам [00:03:41] неофитам. [00:03:43] Помните, да? Читали это? [00:03:45] Это в науке самосознания Прабхупада описывает. Также он [00:03:49] Прапу Гасвайу в нектаре преданности описывает, что по мере выздоровления он сравнивает это с желтухой, [00:03:54] что когда человек болеет желтухой, то нельзя, то нельзя, то нельзя, но по мере выздоровления [00:03:59] все вкусы возвращаются [00:04:00] и возможность, [00:04:02] но человек уже более опытен, он знает, что вот нужно быть осторожным, [00:04:07] нужно себя ограничивать, то есть тут, [00:04:09] так сказать, переешь и всё, и конец. [00:04:12] Как человек опытный, он может есть на ночь, но он понимает, чем это заканчивается, [00:04:17] поэтому он не ест на ночь, [00:04:19] но он может есть на ночь. Но каким-то другим людям нельзя есть на ночь, потому что у них очень сильно меняется сознание. [00:04:27] Этот человек переел и он всё равно исполняет свой долг, он всё равно вовремя встал, конечно, неприятно, но уже сознание такое, [00:04:34] но другие они даже не способны встать. [00:04:37] Есть такая история, [00:04:39] когда Шрила Прабхупада со своими учениками остановился [00:04:44] у одних [00:04:45] индусов [00:04:46] в Америке. Они путешествовали и [00:04:49] их ночь застала в таком месте и он узнал что там одна индусская семья живет и он отправил одному из учеников скажи что они не могут нас принять [00:04:58] И когда эти индусы узнали, что это Прабхупада, а там уже по Америке уже достаточно известная личность была Шрила Прабхупада, индусы были вообще, [00:05:06] индусы были очень рады. [00:05:10] Долго справляли они всё это, [00:05:13] громили магазины, так сказать. [00:05:16] Короче говоря, индусы были очень страшно рады, [00:05:19] Швива Прабхупада [00:05:21] может у них остановиться, они сказали, конечно, конечно, и они наготовили всего, [00:05:27] и всё это было выставлено, [00:05:29] и они это предложили, [00:05:31] и всё это, вся [00:05:32] пища, у них посуды было мало, и они всё в общей посуде, что из общего котла, так сказать, можно есть [00:05:40] вместе с ними. [00:05:42] Прабхупада [00:05:43] сел за стол, посмотрел на это всё, как это всё было, каков стандарт, [00:05:48] и он сказал: Я [00:05:50] пойду отдыхать. Он встал и ушёл. [00:05:53] Ученики подумали, что гуру не хочет есть, а мы хотим. И они наелись, налопались, и [00:05:59] на утро никто не встал. [00:06:01] Они проспали до десяти, кто до одиннадцати утра. Прабхупада никого [00:06:05] не трогал. [00:06:06] Когда они вышли, такие все заспанные, [00:06:10] Прабхупада сказал: Глупцы, [00:06:12] все вы осквернились. [00:06:21] Таким образом, [00:06:25] они должны были последовать за своим гуру. Гуру встал, значит, это не просто так было. [00:06:30] И способность [00:06:32] чувствовать эти вещи как что это очень сложно. [00:06:35] Они не были так квалифицированны. [00:06:38] Хотя все они знали, что по стандартам [00:06:40] нельзя есть из одной. [00:06:42] Среди [00:06:44] них было много брахманов, даже пару санньяси были уже, которые получили санньясау. [00:06:49] И все они не поднялись не только на манглы, на арте, [00:06:53] потому что Прабхупада даже в гостях он вставал вовремя, ученики [00:06:57] они либо на улице, либо где-то тихонько проводили манглы арте, потом приветствуй, божеств, лекцию давали. [00:07:04] Старались следовать какому-то [00:07:06] стандарту Прабхупада, всегда говорилось, что это часть культуры, [00:07:09] просто не надо это афишировать, нужно делать это культурно, спокойно, чтобы это со стороны выглядело естественно, [00:07:14] а не как-то не по сектантски. [00:07:17] Как вот очень естественно выглядит, когда человек делает зарядку утром, никто не скажет: Что это? Нормально, что делать? Зарядку нормально. [00:07:24] Также человек, естественно, может проводить какую-то религиозную деятельность, что люди, даже атеисты, со стороны глядя на него, могут воспринимать это как нормально. [00:07:33] Но можно действовать таким образом что все думают ну так кстати [00:07:39] точно с головой не дружит ===== Комментарии =====