====== Продвинутость в бхакти-йоге ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса рассказывает о примерах иллюзорной продвинутости среди преданных, используя историю борца, женатого на танцовщице, который получил милость у Рамануджи Ачарьи. Ученики завидовали его благодарности и особому обращению со стороны гуру, но после испытания, когда им приказали украсть драгоценности у его жены, они поняли, что настоящая продвинутость проявляется не в внешних аскезах, а в духовном видении. Гуру видит глубже: важно не одежда или образ жизни, а внутренняя святость и преданность. История подчеркивает, что иллюзорные достижения и зависть мешают пониманию истинного уровня продвинутости.
description: История Рамануджи Ачарьи и борца с женой-танцовщицей раскрывает, что настоящая продвинутость в бхакти-йоге определяется внутренней преданностью, а не внешними аскезами или статусом. keywords: Рамануджа Чаре, Лакшми Нараяна Дас, бхакти-йога, преданное служение, продвинутость, духовный учитель, супруга преданного, иллюзорная продвинутость, вайшнавизм, духовное видение og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Преданные, [00:00:02] порой, [00:00:04] претендуя на разные, [00:00:06] так сказать, уровни продвинутости, [00:00:08] очень странно себя ведут. [00:00:10] Я всё время [00:00:12] вспоминаю эту историю [00:00:14] Рамаму [00:00:16] о Романуджа Чаре, когда [00:00:19] был у него, помните, этот борец, [00:00:22] который женился на [00:00:24] танцовщице, [00:00:26] а она, ну, танцовщица, в общем-то, такая развлекала разных [00:00:30] царей там, [00:00:32] практически такая куртизанка была, гейша. [00:00:36] И этот борец [00:00:38] женился [00:00:39] на этой матадже [00:00:42] и [00:00:44] носил зонтик над ней всё время. Помните, да, ту историю я рассказывал? [00:00:49] И Раманутжи Ачари, когда его [00:00:52] обратил глаза [00:00:54] господа Ранганатхи, [00:00:56] он, так сказать, принял прибежище у [00:00:59] Раманутжи Ачари вместе с супругой, [00:01:01] но он очень сильно всё равно её любил, очень сильно любил. И они жили как грех асхи, исполняли какие-то определенные обязанности, очень простые. Роману Джачарьи дал очень простые обязанности, в исполнении их очень простых, а именно ходили на приветствия божеств, [00:01:15] иногда они футфул лайф делали, иногда, [00:01:19] там, по-моему, раз в неделю он ему сказал футфул лайф кормите, [00:01:22] а остальное, пожалуйста, [00:01:25] занимайтесь чем угодно. [00:01:27] И Раманутджи Ачари, когда с учениками они вместе все были, [00:01:33] и приходил этот вот борец [00:01:36] со своей женой, [00:01:37] то все видели, что Раманутджи Ачари, он в большей степени оказывает почтение, вернее, проливает милости на этого борца, [00:01:46] и [00:01:47] ученики, они ревновали, [00:01:50] они жили очень аскетично, как вот наши брахмачарие, такие аскеты, у них кишки всё время были болели. [00:01:57] Это одна и та же история. Вы не думайте, все одно и то же. [00:02:01] Вот сейчас нам кажется, что только мы болеем, да? Вот только в Кали-югу вот такие великие [00:02:06] вайшнавы они болеют. [00:02:08] Это из поколения в поколение, из юги в юги идут, это яда-яда, короче. [00:02:13] Из века в век. [00:02:14] Серьёзно, одни и те же проблемы сразу кто-то болеет, у кого-то проблемы, у кого-то там прыщ, у кого-то фурунку, [00:02:20] там они кто-то кому-то завидует, другая [00:02:23] встреча. Всё одно и то же. Сатья-юга, [00:02:26] там трета-юга, [00:02:27] двапара-юга всё время одно и то же. Вот почитайте все эти истории. Даже бага. Вот всё одно и то же. Всё они там кто кишками занимаются, кто чем. [00:02:36] Бигопсией, [00:02:39] несварением, [00:02:40] так сказать, головы. [00:02:42] Вот говорят, голова не варит. [00:02:44] Причём здесь кишки? Вон всё. [00:02:47] Бей ломай и круши, там начало служить. [00:02:51] Кто-то танец Дараджа уже там. [00:02:55] И [00:02:57] ученики, они стали завидовать очень этому [00:03:01] борцу. [00:03:02] И Рвануджачили [00:03:03] всё время давал ему свой черинамлик, [00:03:06] время. И когда стопы омывали, он весь этот тазик отдавал этому борцу. [00:03:11] И борец, так сказать, выпивал с супругой, и он говорил: Ты пей мне, давай ничего. И они все думали, что такое-то? Что за безобразие такое? [00:03:19] Потом, когда надо было что-то принести, [00:03:21] за кого-то поддержаться, он стремил юриста, помоги мне. Это была особая мелочь какая-то. И ученики очень сильно завидовали. [00:03:28] И они стали спрашивать, особенно младшие ученики. Старшие ученики, так сказать, просто они козни чинят обычно, а младшие они спрашивают ещё пока, [00:03:37] почему так. [00:03:38] И наши ученики спрашивали стали, а почему так вот? [00:03:43] Вот? У нас же есть старшие ученики они почему меньше-то минусы получают, а вы вот этому? [00:03:48] Он говорит это сложно объяснить, но чтобы как-то вам не объяснять, потому что если я скажу так, то вы подумаете, что так будете оскорбительно, я просто вам покажу пример [00:03:56] Вот [00:03:57] у нас в храме был такой пример тоже, [00:04:00] матаджи, я помню, с матаджинской стороны. [00:04:03] И он сказал [00:04:06] идите [00:04:08] сегодня ночью, [00:04:12] и там веселье их [00:04:15] старших, преданных, и [00:04:18] он сказал идите и [00:04:20] оторвите или разорвите там и [00:04:26] и спрячьте куски материалов. Или мне принесите? [00:04:30] Они сказали да, можно, да, можно. Я вам говорю тогда, и все. Они пошли, разорвали кому коупины, кому-то, кстати, оторвали по куску коупина, [00:04:39] и вот все это принесли [00:04:41] своему гуру. [00:04:43] Он сказал, а теперь вы должны идти [00:04:46] к этому борцу домой [00:04:48] и украсть [00:04:49] у его жены все драгоценности. [00:04:52] Они сказали как? Я [00:04:55] ваш гуру, иди делайте. [00:04:58] И вы помните, да, там история была, что они подкрались, [00:05:01] жена там она перевернулась, она хотела, чтобы ну, она их очень спугнула, [00:05:05] не буду долго рассказывать, рассказывать, [00:05:07] хочется в регламент уложиться. [00:05:13] Короче суть да дело, они [00:05:15] не смогли украсть все драгоценности и когда пришел этот борец домой, [00:05:19] жена ему рассказала, что вот твои приходили в Пхоги, и [00:05:24] видимо [00:05:25] бедные так голодают, видимо так им лечиться не дают там вашраме, [00:05:29] что им финансы нужны, проценты, и они вот решили, так сказать, [00:05:34] процент с меня взять. [00:05:36] Я [00:05:37] вот зашевелилась, так сказать, и им не надо даже, так сказать, проценты взять. Ну, и суть, суть дело в том, что он [00:05:44] сказал смотрите ученикам. И когда утро настало, [00:05:47] эти продвинутые личности они соскочили и как давай там шум подняли [00:05:52] кто там им завидует, да кто там их коупины разорвал, [00:05:56] кусок материала так все стырил и они так ругались они прям целую войну устроили там и Романут же стоял этим младшим и вот [00:06:05] Савхув они [00:06:08] готовы из-за гуппинов все сейчас оскорбления совершать [00:06:12] потом они пошли [00:06:16] к этому борцу [00:06:18] и они когда пришли они слышали как борец ругает свою жену [00:06:22] ну-ка собери все драгоценности и отдай все как ты себя повела ты безобразно себя ведешь ты специально наверно жалко было, [00:06:29] тут мои братья в боге, им может быть средства нужны, они может так смиренно стесняются даже простить эти драгоценности [00:06:36] а ты так себя вообще ведешь безобразно, ты должна была сама снять прям во сне все и отдать им. [00:06:43] А ты себя так повела и [00:06:45] он так и отчитывал. [00:06:46] Тогда они поняли кто на самом деле продвинут. [00:06:49] И что духовный учитель видит более глубже. [00:06:52] Ему неважно ходите вы в коупинах или в плавках. [00:06:56] Есть у вас там усы под носом или нету у вас усов под носом, борцы вы или вы на английском шпарите, [00:07:03] он смотрит совершенно в другое, он видит совершенно другую природу нашу. [00:07:09] На самом ли деле мы продвинутые или мы имитируем эту продвинутость? Или мы изображаем из себя продвинутых, но на самом деле мы гнусные такие материалисты. [00:07:17] Или мы на самом деле благородные [00:07:19] люди, так сказать, имеющие [00:07:21] духовное видение духовное понимание [00:07:23] хотя внешне это может быть и не видно [00:07:26] поэтому этот борец на самом деле был более в тысячу раз и жена его вместе они были продвинутые [00:07:32] и были потенциально более [00:07:35] преданы [00:07:36] чем все эти продвинутые ученики которые носили брахманические шнуры были так аскетичны [00:07:43] они были более продвинутые [00:07:45] и он показал им как они [00:07:47] выглядят [00:07:49] И младшие ученики поняли это, [00:07:52] младшие ученики поняли, [00:07:54] и тоже стали выказывать почтение этому борцу и этой женщине. И [00:08:00] также они выказывали почтение старшим преданным, [00:08:03] но знали, что нужно быть с ними очень осторожны. [00:08:07] Поскольку они за долгие годы аскез, [00:08:12] стали немножко такие специфические. [00:08:16] Вот вы видели, да, у нас так все продвинутые и преданные, они очень специфические. [00:08:21] Надо быть с ними тоже осторожным. [00:08:23] Не [00:08:24] трогайте их гамчи, колпины, [00:08:27] не трогайте их одежду, потому что там в специфически происходит сразу. [00:08:31] В списифисе. ===== Комментарии =====